有尊严的乞讨【合集20篇】

我无法压制自己的愤怒!我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!

今天早上，学校主教学楼要作为成人大专的考场，所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室，让我一顿好找，最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边，梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师，他很面熟，难道是……是Mr.Roger?他的确是Mr.Roger，黑板的左上角写着他的名字RogerGreen。这位Mr.Roger我早就知道了，因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信，就是投诉Mr.Roger。

他一整节课都在说中国被侵略史，说了沙面六·二三惨案，说了葡萄牙占领澳门四百多年，说了鸦片战争，他还说，我们应该多学历史，因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切，我们都忍了下来。

这堂课快要结束的时候，他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到，还说我们学校的老师不负责任，最后，还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”，我们虽然不能容忍，可却都是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站了起来，用她流利的英语逐一反驳了Mr.Roger的话。我们都吓了一跳，可又在Mr.Roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了，她眼里迸发出激怒的眼神，愤怒地说“Ifourschoolisashitschool，thenyouareashitperson!”这锋利的措辞，自然把Mr.Roger气得不行，他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑，立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师，我对学校的信任降至0点，同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏，便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时，Mr.Roger这个美国人即使有再流利的英语，也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“Youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课，再和他去找校长。

我和梁艺把罗楠扶回教室，罗楠的眼里含着泪水，可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事，在我们班的课室里，很多女生都哭了。

从Mr.Roger身上我突然想到，难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗，那么为什么有美国人会说出“Youjustalittlegirl.”这样的话?

我没有哭是因为我愤怒，Mr.Roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严，还用粗话。他怎么会有资格做老师，他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱，吃中国人种的粮食!既然来到了中国，就必须尊重中国人!

第四篇 小时候看过一部美国电视剧《成长的烦恼》，说的是一对美国中年夫妇与他们三个孩子的故事。当时只觉得这电视剧好笑，看的时候笑得肚子疼。转眼近二十年过去，我也当了父亲了。最近电视台好剧重温，又播了一遍此剧。当年看的时候，是以孩子的眼光看的，现在，却是站在家长的角度。当年，这部电视剧给我的是哈哈的傻乐，现在，给我的却是另一些东西。

老美对孩子的尊严的态度，简直就象对待一尊易碎的瓷器，生怕磕了碰了。总之一句话：尊严是至高无上的。当然，对于孩子的坏毛优秀作文大全:病，老美也并没惯着，而是用非野蛮执法的方式跟孩子沟通、交流，以友好对话的方式来解决问题。

我真是感慨到非常。

我跟二东谈起这事儿，我问他：你小时候，你爹怎么教育你的?二东一脸苦大仇深状：这道题会不会?不会?你TM的!‘啪’，一大嘴巴过来了。我又跟文学谈起这事儿，文学说他倒没挨过他爹的打，但是他爹总是以非常BS的口气跟他说话，没出息、没希望之类的，搞得他很多年没自信。高峰不用我找他谈，他自己就开始吐苦水了，多年来，向我吐苦水是我们之间的保留节目，讲到动情时，高峰还要做哽咽状。“我从没有跟我父亲在一张桌子上吃过饭，每到吃饭的时候，我就盛一碗到自己房里去优秀作文大全:吃。我父亲看我的眼神永远是冷冷的。”讲到这里，高峰第N次哽咽并红了眼眶。

其实他们都没我惨，我小时候，我母亲常对我说：“养你还不如养条狗。”我父亲有条长长的纯牛皮的皮带，那是给我专用的，每当我父亲觉得应该教训我，那皮带就会抽到我身上。我常带着满身长条状的伤痕去上学。我和我哥们儿这些七十年代出生的人，在成长的日子里，无时无刻被父母、老师践踏着尊严，没有人会尊重我们。他们在伤害着我们的同时，心安理得!我成年后，曾跟母亲翻旧帐，指出她某年曾羞辱我。

切!

我母亲嗤之以鼻。

我想起了一句崔健的歌词：我的心在疼痛，象童年的委屈。

童年的委屈，就象一道难以愈合的伤痕，又象一个幽怨的鬼魂，长久的缠着我们，不肯离去。不被尊重，是我们这批生于七十年代的人集体的悲哀。 我们成长的年代，还不存在素质教育、赏识教育这些东东。不过我父亲并不认同我的看法，他坚定的认为我是幸福的。“你现在居然跟我坐在一起吃饭，我小时候，你爷爷吃饭，我得站着。”我父亲感慨地说。看来真是，只有更委屈，没有最委屈。

这似乎就是中国人的宿命——当孩子时被父母瞧不起，当了父母再去瞧不起孩子。生生世世，永无休止。弱小时被人瞧不起，强大了再去瞧不起别人。

根据“家庭是社会的缩影”这一理论， 优秀作文大全:我们可以得出结论——在中国的社会里，处于强势的人群永远瞧不起处于弱势的人群。

交警瞧不起司机、城管瞧不起小贩、干部瞧不起百姓、上司瞧不起下属、工头瞧不起民工、煤老板瞧不起下井的。

司机被交警拦下后，第一步工序就是先满脸堆笑，然后再掏出香烟。小贩一般没机会掏出香烟，小摊儿就被踢翻了，所以小贩见到城管第一反应就是逃跑。司机在堆起的笑脸中失去颜面、小贩在逃难似的奔跑中丢掉尊严。交警在司机面前永远是傲慢的、城管在小贩面前永远是蛮横的。这倒不是因为他们素质低、人品差，而是因为这是我们伟大民族文化的遗传!

中华民族五千年的优良文化传统之一就是——永远不要把比你地位低的人当人看。既然连人都不算，那又何来尊严?中国人的心理需求就是，即使今生不能有所成就，不能万人之上，那么，能有几个可以被自己鄙视的人也好。那么处于社会底层的打工族、小摊贩、板儿爷，他们去鄙视谁呢?当然，他们可以去鄙视自己的孩子，可那些还没结婚的打工族、小摊贩、板儿爷呢?还好，他们还有乞丐可以鄙视。当乞丐向他们伸出颤巍巍的手时，他们通常会给出一个字——滚!那么乞丐呢?岂不是很悲哀?别担心，他们还可以去鄙视那些未成年的流浪儿。那些未成年的流浪儿也不用太悲观，除非早夭，他们总有长大的一天，等他们长大了，就可以去鄙视和他们当年一个模样的流浪儿。

其实早在八十六年前，鲁迅写过一段与上面相似的话“但是‘台’没有臣，不是太苦了么?无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。”这里面的‘台’，即是“人有十等”里面的最下一等。

我并非想去变相抄袭鲁迅，那些话真真切切是我的真实感受。八十六前的鲁迅，面对当时的中国，与八十六年后的我，面对当前的中国，感想居然差不多。悲哀，太悲哀了!几千年前，中国人活得没尊严;八十六年前，中国人活得没尊严，今天，中国人仍然活得没尊严。

在构建和谐社会的今天，领导上穷苦百姓家看望一下，百姓不感动的感激悌零，是没有道理的，面对镜头红了眼眶，更是理所当然。那一共价值一百多元的米面油，就是现今国人尊严的行市价。

不知道再过八十六年，中国人是否可以小时候不被父母、老师鄙视，长大了也不鄙视自己的孩子。在社会上不被上一层的人鄙视，也不会去鄙视比自己低一层的人?

中国人，何时能拥有自己的尊严?

每个人都有所追求，有所守护。有人守护家人，爱情;有人守护事业，成就;有人守护名誉，声望。但是，我认为这些守护都是在拥有“生命的尊严”基础上而来。因此守护生命的尊严，至关重要。

守护生命的尊严需要树立正确目标。如果它的目的根本就是错误的，不合实际的，那么守护也就没有了价值。树立正确的目标，要符合自己。鸭子永远不会成为白天鹅，但鸭子可以成为一只卓然独立的鸭子。树立正确的目标，是守护生命尊严的起点。

守护生命的尊严需要坚持不懈的毅力和战胜坎坷的勇气和力量。如果它不能坚持到底，半途而废，那样，守护也是妄想的。诗经中说道“靡不有初，鲜克有终。意思是开始都十分容易，但是很少有人能坚持到最后。可见坚持并勇敢地面对多么重要。天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，从古至今，有多少成功人士都坚持不懈，守护着他们生命的尊严，越王勾践，卧薪尝胆，把自己关闭在一间小屋里，总结教训，永不放弃，最终打败了吴国。假如他没有坚持，守护，那么他就不会获得生命的尊严，将被进今人所蔑视，可见勇于战胜困难，坚持不懈是多么的重要啊!

守护生命的尊严更需要时常自省，反思。荀子曾说过：“吾尝终日而思矣。一个人在经过一段的时间的努力拼搏后，应该停下脚步体验一下自己的生命，是否需要及时调整，以便获得新知。英国数学家多维尔把圆周率算到了小数点后800多位，但后人发现他在三百多位时，计算就已经出现了错误，这也就是说他后二十年的努力是白费的。他这样地守护是无用的，生命的尊严没有得以最精彩的展示。因此时常审视自己，才能更有效地守护生命的尊严。

生命中有坦途也有荆棘，有鲜花掌声，也有嘲笑，斥骂，一个人如果能承担起自己身上的责任，守护生命的尊严，打就很有价值。

写至此处，我百感交集，我要说：“高考一个月后，我就19岁了，人生第一个18年已经过去，展望未来，我会总结18年的成败与得失，担上肩上的责任，在今后，守护自己生命的尊严，守护家庭，守护社会，和养育我成长的祖国!

人人都有尊严，但有些人因家穷而向别人卑躬屈膝，这样的人已经失去人生中最宝贵的东西，但丁也也说过走自己的路让别人去说吧!人要活就要活得有尊严，不劳而获的人往往都是一只寄生虫。穷也要穷得有志气。

一大早我就听见外面闹哄哄，有个老板穿着名牌西装，戴着砖石戒指一看就是个有钱人，他的秘书在台上拿着喇叭说：“谁要是在台上爬一圈在学狗叫3声，就给3千”3千在农民心目中已经是个大数目可是大家几十个月拼命赚钱的工资。可是怎能这样赚钱，就算赚了也不光彩。有些人正在犹豫，但是还是没有人上去。老板见没人上去就叫秘书加钱，又用喇叭向大家说：“对不起，3千太少了，我们老板要加钱，5千”这一出口大家心都痒痒的了让人蠢蠢欲动，5千啊许多人辛苦一年未必不能赚到5千。就在大家纷纷议论的时候一个声音在人群中响起：“我们是人，而不是狗，是人的话就要活得有尊严，不可以为了钱，而出卖了自己的尊严”一个捡破烂的老太太的话，这句话像锁一样把一些见钱流口水的人给锁住了，但并没有人离去，反而越来越多人。还是没人肯上去，这次老板又把钱提升到8千。8千大概是大家1年多的工资，突然有个小伙子说：“只要给我1万我就肯上去做”他的话得到了老板的应许，他在台上爬了一圈，学着狗汪汪汪的叫了3声。大家伙都吐口水在这小伙子身上，有的骂：“不要脸的人”也有人说：“这人简直就不是人”这个小伙子马上抢走那个喇叭说：“你们没有资格说我，因为你们每个人都是冲着钱来的，只是看到我拿到钱眼红罢了，我不做，也会有人来做的”这话一箭穿心其实来这的人大部分都是为了钱来的，1万啊不知要工作多少年才有的，要做牛做马多长时间才能得到啊，这一下子大家伙没话可说了，就这个时候一个穿得破破难难的人走到台上对小伙子说我并没有向这钱打主意，大家都非常惊讶那么大的数目他竟然没打主意。他胸有成竹的说：“现在就只有我有资格说你，我们中国人一直都是有一个有尊严的心，都说男人的膝下有黄金，一但跪下去就失去了最宝贵的东西，叶挺他渴望自由但是他深深的知道人的身躯怎能像狗一样爬呢!我们不可以做没有尊严的事情，要靠的自己的双手去挣钱，这样才是个中国人”这人的一句话感动了许多人，有许多人落泪了。

有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。

天色渐渐昏暗下来，刺骨的寒风嗖嗖地刮着，天空被笼上了一层灰色的薄纱。

他，一位年过花甲的老人，两鬓早已斑白，脸上早有了皱纹。老人身穿一件满是补丁的过时旧布衣；背着一个早已褪了色的，同样缝满补丁的挎包，裤子是参差不齐，一缕缕线迎风飘动，下面还露出了大半截光着的腿，在寒风中冻得瑟瑟发抖，脚上的“鞋子“只不过是包了一层布罢了，而且满是泥土和风尘。

老人拦下正在回家的我，我定盯看了一眼这位老人：饱经沧桑的面容让他在寒风中显得更加憔悴，被岁月打磨了的老人在此时显得是多么的不堪一击。“啊，啊-----”他向我伸出他那双满是老茧的双手，乞求的声音从他那掉光了牙的口腔中断断续续地传出，我瞥见了他手中的钱，猜到了老人想要什么，但一想到妈妈说过他可能是一个骗钱的骗子，我正要掏钱的手又缩了回来，冲他轻轻摇了摇手。“啊，啊……”老人似乎并不甘心，继续向我乞讨，颤颤巍巍的声音拨动着我心底的每一根弦。

算了！我狠了狠心，一咬牙，转身离他而去。我又回头，老人那张苍白的面容上尽透出他的沮丧、失望和冬天的落寞、寂寞。可过了一会儿，老人又好像重拾信心，向路人一次又一次地乞讨。“啊，啊……”含糊不清的口音从远处传来。有些路人同我一样，扭头而走，老人只是一次又一次失望，有些好心路人递给老人一些钱，他便如获珍宝，一次又一次向那位路人鞠躬道谢。

寒风中，老人蹒跚地走向板凳，轻轻坐下，摊开了紧攥着钱的手。他一遍又一遍抚摸着那些钱，嘴角划过一丝微笑，半响，老人站起身向街那边慢慢踱去，那早已驼了的背扣住了我的心弦。“等一等！”我向老人奔去，从怀中抽出10元钱。老人愣在原地，脸上满是惊讶、不可思议。我把钱塞给了老人，老人用颤抖的双手接过我递给他的钱。当我触摸到他那双冰凉的手，看着他埋得更深的腰，听着欣喜若狂的一声声“啊，啊”声时……

远处的灯火亮了，我热泪盈眶，因为这一刻，我给予了老人温暖；这一刻，出动了我的心灵……

随着经济的日益发展，我们生活的地方已经变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕惊心动魄，不可挽回的悲剧。

有一个故事：几个学者与一个老者同坐一条船渡江。学者们问老者会不会哲学，老者直摇头，学者感叹道：你已经失去一半的生命。这时，一个大浪扑过来，船被大浪掀翻了。老者掀翻了。老者问学者们会不会游泳，学者们异口同声说不会，老者说：你们已经失去全部的生命。

是啊，灾难的发生是没有人预测得到的。无论是儿童、成年人、老年人，如果缺乏警惕，不懂得安全意识，那么，危险一旦发生，本可能逃离的厄运，却都会在意料之中、客观之中发生了。

在报纸上，曾有这样一则报导：一天，珠海香洲区小学的下课铃响了，一个小学生正在收拾东西回家。当他走出校门时，看见他的妈妈就在马路对面向他挥手，小学生看见妈妈后便不顾自身的安全，冲过马路。正在这时，一辆大货车向他迎面而来。悲剧发生了，货车撞倒了小学生，地上一摊血，小学生当场死亡，他的妈妈也被吓晕了

交通事故每天都在上演着，种种触目惊心的画面难道还不能唤醒同学们对交通安全的重视吗?让我们把平安的种子撒播进自己的心田，当它发芽开花、长成参天大树时，我们将会收获更多的祥和、幸福和安宁。

到2014年底，我国60岁以上老人已达2亿多。当生活所需的基本物质条件满足以后，精神满足成为决定老人生活幸福程度的重要指标。对于有精神障碍的老人更是如此。

九旬老人天天到派出所“上班”。家人和民警最初都很无奈，慢慢地互相之间都适应了，融洽了，默契了。当老人缺席时，民警们充满牵挂。太婆的家人也表示，“她已经把这当成一种精神寄托了”。十年“上班”，十年温情，十年关爱，也温暖了有点霸道的太婆。沉默的她也会关心新来的民警，与家人分享自己的快乐。

民警们细微的举动，带给了老人精神上的满足。如果人人都像那些民警一样尽一点点力，就可以让更多的老人享受优雅的尊严。

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗?

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。

“姐姐，给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗?”“对不起，我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么?”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱!”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧!”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，之后爸爸因为“包二奶”与妈妈离婚，妈妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗?”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

静伫窗前，细细聆听飒飒的风声，偶尔拂过一丝凉意的清风……

正感受着，一股粗犷而辽阔的声音，打断了我的思路，也打破了天空中的一丝幽静。忽闻，原来这是台湾著名励志歌曲：《爱拼才会赢》“一时失志不免怨叹，一时失落不免感伤，哪怕每日醉茫茫……”听到这歌声，一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望，循声望去，我走近了那个路口……

突然发现，那条路口一个小角落正在举行表演。奇怪的是，这个表演没有舞台、没有道具，只有四人在策划着，表演着，但这似乎影响不到观众们的热情，老的、少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦？那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。

哼！这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！

我刚刚要走，那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着，唱的每一个字都在重重地敲击着我的心，我的心仿佛在滴血，仿佛在告诉我：热爱生命！我不禁回头望了望：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命！这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。

我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。

因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。?老人手裏只有8元4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。?旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元4毛。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家吗?”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”???路人为老人凑钱赔偿。在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

他还是妥协了。

心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

[良心之上，尊严之下作文

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？

真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。

“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来！

尊严，不是只有富人才可以拥有，谁都有拥有它的权利——那怕时捡破烂的老者。

我家楼下有一个垃圾房，那里经常有一个老奶奶在垃圾房里翻捡着。那位老奶奶大约有六十多岁，经常穿着一身破破烂烂的衣服，满脸都是皱纹，手上布满了老茧，看得出岁月带给她的沧桑，她的背陀得很厉害，一直弯着腰走路。我每次倒垃圾时，都会把垃圾递给老奶奶，希望我扔的垃圾能给这位老奶奶带来好处。

有一次，我去倒垃圾。在我的前面有一位盛气凌人、穿着华丽衣服的阿姨，她左手牵着一只名贵的小狗，右手拎着一袋垃圾朝垃圾房走去。此时，我看到了不雅的一幕：那位阿姨还没有走到垃圾房旁边，就直接把垃圾扔了过去，那袋垃圾不偏不倚重重地砸在了那位老奶奶的头上。垃圾袋里的垃圾顺着老奶奶的头，滑落下来，掉在了地上。老奶奶抬起头，生气地对阿姨说：“你是怎么捯垃圾的，你看看，你看看，垃圾都散落一地……”

阿姨用瞧不起的眼神和鄙夷的口吻说：“你不就是个捡垃圾的吗，我这些垃圾就是送给你的……”

此刻，阿姨手中的小狗也“汪汪”地叫个不停，好向在嘲笑和讽刺老奶奶。真是狗眼看人低。

老奶奶不卑不坑地说：“姑娘，我时一个靠捡垃圾生活的人，我不偷，不抢，用自己的劳动养活自己，你这样不尊重别人，以后别人也不会尊重你的。”说完，老奶奶便骑着自己三轮车慢悠悠地走了。

听了老奶奶的话，那位阿姨尴尬地站在那里。看着这位盛气凌人的阿姨，她虽然长得很漂亮，但心灵却是非常得丑陋。我不由得感慨万分：每个人都有自己的尊严，当你在嘲笑别人时，不正是也在嘲笑自己吗。

我尊敬着为老奶奶，在别人对她不敬的时候，仍然冷静地处理此事，她为自己赢得了尊严！

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

尊严是一种虚无的东西，但我却真真实实的感受到了尊严的价值。

这是一位十六七岁的女孩，写的一手好字，又是什么让她上街乞讨？明明完全可以用自己的学问和双手来赚取那六元钱和路费，她却要践踏自己的尊严来向路人讨要。她身穿绿色军大衣，深蓝色的裤子，脚踩白球鞋，她坐在一个垫子上。这些衣物还算得上是新的，又怎么要蜷缩在路边？她把头深深埋进自己的双臂里，不敢把头抬起来，畏畏缩缩，她也明知丢人却不要独自去努力，这无疑在毁掉自己的人格和自尊。

但是，一位高龄的老婆婆，岁月在她脸上留下了太多的痕迹，她可能受尽人生百态，也可能经历过无数的风雨，但她依然是微笑着一步步走向家里，满头白发在风中摇曳，又透露着别样的美。她穿不起名牌大衣，而是她亲手缝制的蓝色粗布衣，上面打有补丁，而她的双腿因多年的缺少营养瘦得如同她手中的一根竹竿般纤细，那皮包骨头的双手却又托着一捆如小山般的柴禾，每一步是那样吃力，木柴是严重的负担，压得她的腿都弯了。我想上前扶一把，可能下一秒她就会顶不住这压力而倒塌。她不会放弃，依然还是笑着，那是天使般的笑容，世上最美好的笑容，令人肃然起敬！

年过古稀的老奶奶并没有因能力弱小而去街上乞讨，而用她的双手撑起她自己的一片天地！然而那小姑娘却做不到老奶奶的坚韧、独立，也就失去了自力更生的尊严！

说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。

古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。

司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。

对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。

切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。

当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。

尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。

点评：

文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。

[尊严话题作文

读了《尊严》这篇课文，我心里久久不能平静。这篇课文讲述了这样一个故事：一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。当镇长杰克逊大叔和其他沃尔逊人把食物送到他们面前时，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人——哈默，面对食物，他却要求杰克逊大叔先给他活干，然后再吃东西，杰克逊大叔满足了他，并把他留在庄园里干活。二十多年后，哈默取得了巨大的成功。

哈默深深地感动了我。是什么力量使这个年轻人在疲惫不堪、饥寒交迫，甚至危及到生命的情况下意志还那么坚定？是尊严。这篇课文给了我很大的启发：我们无论怎样贫穷，怎样苦难，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。

与爱请的高大英俊相比,尊严个子矮小且其貌不扬.大多数时间别人都以为爱情是尊严的哥哥,虽然事实上正好相反.

爱情是热情的,他总能交到朋友,身边不乏追求者,其中就有尊严一直暗恋的女孩.

尊严一点也不嫉妒,他甚至为爱情高兴.他是个沉默寡言的男人,总是站在爱情的身边,象是一颗卫星.

后来打仗了,两兄弟被召入军队,成为两名士兵.临行前尊严暗恋的女孩,爱情现任的女友,站在村前的大树下满怀期盼地对两兄弟说:你们,一定要活着回来.

爱情笑着说:一定.

尊严没有说话,他在心里说:一定把他活着带回来.

战争打得异常残酷,他们这一个连的人很快伤亡惨重,在坚持了三天后,上面下达了撤退的命令.

敌人的追击令撤退很快变成了溃逃.

当周围的战友越来越少,尊严和爱情发现只剩下他们两人.

后面传来了敌人的枪声,身心疲惫的两人慌不择路.

突然爱情的身躯一震,直挺挺地向前倒下.

尊严赶紧扶起他:你怎么样?

然后他被眼前的景象惊呆了.

爱情的胸口血肉模糊,那是一种射进胸膛后会炸开的特殊子弹,不知道发明这种子弹的人看到所有死于他发明的人的惨状时作何感想?

尊严只知道自己的心象被撕裂一样痛,眼泪夺眶而出.

爱情喘息道:哥,我不行了,你一个人逃吧.

尊严象发了疯一样狂吼:不行,我不会丢下你的.我答应过她,一定要把你活着带回去!

爱情笑了:哥,我回不去了.我知道你一直喜欢她,我对不起你.

尊严的哭声变成了呜咽,不知道是因为弟弟生命在流逝,还是因为自己孤独寂寞的青春.

爱情的嘴里已经流出带着刨沫的鲜血,生命有时其实也象泡沫,时而华丽异常,时而薄弱易碎.

哥,我很痛苦,给我一枪吧,我受不了了.

尊严一言不发地拖起爱情,想要把他背在肩膀上,又一声枪响,尊严手臂中弹,两人生生地又摔了下来.

爱情苍白的脸上痛地挤成一团,当年的英俊化作如今的垂死狰狞.他健壮的身体却成为延长他痛苦的刑罚.

哥,求求你,给我一枪.

大雨滂沱,浇灭了尊严最后一丝带弟弟走的希望.

他嚎啕大哭,与电闪雷鸣中拔出枪.

"砰"的一声后,爱情的额头上多了一个血洞,大雨很快冲走了血迹,同时也冲走他的痛苦.

尊严在大雨里疯狂地奔跑,身后的枪声越来越远,景物在他跑过的每一步后消失,黑暗追逐着绝望的尊严.

当爱情遭受了重创,尊严杀死了爱情.

爱情死了,可是尊严还得活下去.

尊严从梦里惊醒,浑身是汗.

原来都不过是场梦,爱情他从来也未存在过,站在树下的美丽女孩也是幻想.

只剩下了尊严,而已.

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想：我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说：“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗?”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢!你要是弄坏了怎么办?要是没有水了怎么办?我才不借你呢!你今天就别想交作业了，哈哈哈哈!”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢!”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢?”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧!于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的!

他在我的心里，是这个世界上最清高的人。这种清高，是那么的坚固，强不可摧。

现在的我处于青春期，爱上了虚荣。和同学比谁的衣服，装饰品好看。

我有一块手表。特别好看：黄色的，它是卡在手腕上的戴的。远远一看，像是手镯一样。

可是手表坏了。我就去缠他再去给我买一块一模一样的。

我们去了郑州最大的表行。这里的表真是琳琅满目：白的，黑的，大的，小的……但就是没有一块和那块坏的是双胞胎姐妹的。

我失望极了。一屁股坐在路边的凳子上。他不吭声，只是在环看四周。忽然，他眼睛一亮，盯着一家手表店，然后带我进去。

是的。在这家店最显眼的地方，有好多那种手表。

我们刚一进去，服务员就问我们：“你们是批发还是零买?”

“零买。”

“我们不卖，我们只搞批发。”服务员的态度很不好。

“为什么?”他不解。

服务员不回答，只是咬紧两个字：“不卖。”

“你看，小姑娘戴的。给个方便，卖我们一块吧。”

服务员的头摇的像拨浪鼓。

“你要不要?”他低头问我。

我不知道怎么回答。从心里说，我真渴望“天使”。可是，服务员的态度这么“恶劣”，搞得我真想扭头就走!

他看出了我的想法。又回头，和服务员说好话：“卖一块吧，钱多点都行。”

服务员干脆扭头就走，不理他。把他晾在那里。

我低着头，不说话。

“我找你们老板。”

他对老板说：“老板，把这块卖给我们吧。”

“不行，我们这里只批发。你要想买，去别的地方。”

“你用的着吗?大不了我们不要了!我们走!”我在心里狠狠地想，却不敢出声——我从来不敢做他的主。

我就奇了怪了，他那么清高的人，怎么会在这里受“窝囊气“?要知道，平常在公司，他是个强人，和下属说话透着严厉——就连上司，也要敬他三分的!

“老板卖我们一块吧。”他带着乞求的语气。

最后，批发价21的价格，他用45买给了我。

他是我爸——一个为了爱我放弃尊严的人。