有尊严的乞讨汇总20篇

面子观念由来已久。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中，我们也常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大……

要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗？读了下面的故事，我们就明白了。

有一个人，常因感到没面子而心情晦暗，便去找一位大师请教。大师说：“当你再感到没面子的时候，就往口袋中放个鸡蛋，但要保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我，我自然会告诉你答案。”

这人照大师的话去做了。可是，放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了，散发出极难闻的气味，不仅让别人避之不及，连自己也难以忍受。

一个月之后，当他再见到大师时，大师说：“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就会像这个鸡蛋一样变质发臭，最后让你自己都难以忍受。”

大师又对他说：“倘若你做了捍卫尊严的事，就往口袋里放一块金子，一个月后再来见我，我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。”

这人也按大师的话去做了，但因清贫的缘故，所以，即使他做了捍卫尊严之事，也拿不出金子往口袋里放。

一个月后再见到大师时，这人显得精神愉快，容光焕发。大师问：“我知道你没有金子往口袋里放，可为什么还这么愉快？”这人回答说：“我感觉做人有了尊严就很愉快，至于有没有金子放在口袋里，已经不重要了。”

大师笑了：“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质，会使心灵像金子一样闪光，而面子只是一种表象。若为面子而虚伪地活着，时间一长，就会像发臭的鸡蛋，连自己都厌恶自己。”

正如大师所言，尊严与面子是完全不同的两个概念，我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足，常与骨气相连；而面子是一时的、外在的、虚假的满足，常常会让我们联想到虚荣。尊严是一种智慧，可以为正义而隐忍；尊严是一种勇气，需要你在黑暗时挺身而出；尊严是一种能力，需要你的坚持和不屈不挠；尊严是一种内涵，需要你的练达与忘我。相比之下，面子只是一种小聪明，是一时的逞强，是片刻的虚荣，是不敢面对现实的自欺欺人。

说到底，面子是一种潜在的自卑。过分注重面子，虚荣背后的辛酸也只有自己知道，正如《项链》中的玛蒂尔德夫人，在一次虚荣的背后，付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上，真正的尊严来自于自信，来自于实力，来自于成绩。因此说，为了长远发展，我们可以牺牲眼前；为了真正的尊严，我们可以丢掉一时的面子。

越王勾践就是一个很好的例子。当年，吴王夫差灭了越国，勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下，他没有选择一死了之。他丢掉一时的面子，忽略了那些嘲笑和讥讽，十年卧薪尝胆，雄壮越国国威，终究能够一朝灭吴，成就丰功伟业，赢得了真正的尊严。

还有这样一则事例：在美国一所城市，有个小学校长叫路克。开学之初，他为了激励全校师生的读书热情，作出了公开承诺：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出，立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书，连刚入学的孩子也参加了读书活动，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数？”有人劝路克：“你已经达到了激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，11月9日这天，路克7点钟离开家门，开始了爬行。

为了不影响交通，他在路边草地上爬。过往的汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他，亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。这位校长虽然输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去。但他宁可放下面子，甘愿“以身试罚”。这样的举动不仅没有被人嘲笑，反而更赢得了大家的尊重。

在生活中，放下面子其实是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严。

[放下面子不等于失去尊严作文

你会选择尊严还是选择一份工作?这个问题的出现并不是空穴来风，再一次公务员考试上，一名女生为了把考卷答完并且顺利的交上考卷，竟不惜两次向监考老师下跪，并扬言，如果不收她的卷子就去跳楼。 在我看来，坚持选择自己的尊严才是明智的。选择了尊严，相当于选择了生命的重心;选择了尊严，就相当于选择了自己活下去的信念;选择了尊严，就相当于选择了一条更为光明的成功之路。 毛泽东放弃了与苏联的合作，选择了尊严。

当年亲切的“苏联老大哥”竟然想到用中国海岸线长的特点，建立无线电信号台，当中的用意不言自明，毛泽东毫不犹豫的拒绝了苏联的无理要求，维护了我国的尊严。 虽然没有苏联的帮助，我们会发展的很慢，会走不少弯路，但是毛泽东并没有受到众人的谴责。因为他选择了维护自己国家的尊严，使中国人民直起了腰杆，使我国独立自强，赢得了在世界上的瞩目，使我国成为了国际舞台上的一颗新星。

陶渊明放弃了自己的俸禄，选择了自己的尊严。 当时的官员想让陶渊明和他们一起同流合污，陶渊明拒绝了他们的要求，得罪了官吏，但维护了自己的尊严，选择了隐居的逍遥自在的生活。 虽然没有了“铁饭碗”的条件会让他为了自己的生计发愁，但是他却成了众人钦佩的对象。因为他选择了自己的尊严，使后人有了学习的榜样，使自己对得起自己的良心，是自己的精神生活更加丰富多彩。 庄子放弃了楚国国军的邀请，选择了国家的尊严。 当时精明能干的庄子被邻国国军看中，想把庄子当他的国家的官员。被庄子一口拒绝，庄子选择了自己国家的尊严，放弃了可能施展才华的机会，选择了国家的尊严。虽然没有占楼自己的政治才能会让他埋没一生，但他却成为众人爱戴的对象。因为他不看重名利，是自己对得起自己的良心，是国家有了一个为佳甘愿放弃自己的前程的人。

选择自己的尊严，不要放弃自己的尊严，有骨气，有信念的活着，终究会有一条属于你自己的光明大道。 -

做人太过善良，会被人欺，对人太好，会变成理所应当，太过憨厚，会被人当傻瓜，太过义气，会被人利用。

人生就像生意，付出的不一定会有回报，现在的社会太过现实。太多故事是农夫和蛇，或是东郭先生和狼。

人与人之间，往往不知道谁是农夫，谁是蛇。无私换来自私，付出换来伤害。谁说好人有好报，天不会看到。谁在唱狼爱上羊，永远都是狼在吃羊。对付狼的永远只有是狼。

出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。

朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意，人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。"情绪＂这东西，你不在乎，它就伤不到你。

有些事无力言说，不必浪费口舌，一笑而过就好，也就值一笑而过；有些情无可奈何，何必难以割舍，放手才有洒脱，不放手必受折磨。想不通就不想，想通了反倒添堵；看不透就不看，看透了反而伤情。也许只有，看淡一点，伤就会少一点；糊涂一点，快乐就会多一点。做人最重要：嘴上不说，心里明白！

看淡一点，不要太在乎别人的那张脸；简单一点，不要用他人给的尺子，量自己的长短。缘起又缘灭，彼此只不过是互相的过客，面对面走近，背对背走远。

相处就要真心，相互理解，心心才能相印；相伴就要包容，相互尊重，感情才能相溶！

人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。

做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。

[人要有尊严更要有底线作文

时间一点点流过，百般无聊的我逛到了书店，以磨磨那宝贵得时间……

随手取下一本书，纸张‘哗哗’做响，忽的，却被一个题目吸应了目光[大王生财，取之有道]大意是这样——老虎大王最近生活窘迫，让他这个大王，很不自在，狐狸为他出了个主意，[老虎的屁股随意摸，每次只要10元]短短三天，所有动物都摸过了老虎的屁股，老虎挣了以往3年的金财，可是，老虎更不自在了]

我不禁深思，钱与尊严，孰轻孰重?

有人说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我不可否认，但尊严是每个人都必要得，难道不是吗?一个没有尊严得人即使，即使有千金万金，也只是一个披着西装的乞讨者。

我不禁想到了那些工作者，工作不塌实，在老板面前装勤快，让他干什么就干什么，可是，就算是因此升值，让人证么看?

钱不是万能的，他买不会尊严钱没有可以在挣，而没有了尊严，想要在拥有，可就难喽。

用自己得汗水挣的财富，被人以尊重的眼光看待。用尊严换取的，得到的是鄙夷。

挺直腰板做人，就算是穷人，也有自己的光彩。

徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”

1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

【分析】：

徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。

每次我和妈妈过地下通道时，总会有一个充满活力的阳光大男孩在唱歌，那高昂而又动情的歌声打动了许许多多的人，把我和妈妈也吸引了过去，我和妈妈不知不觉地把十元钱放进了他的琴盒中，也有许多人纷纷把钱放了进去，有了这么多人的欣赏，他唱得越来越动听、越来越激昂，吸引过来了更多的人，他也变得越来越自信了。妈妈问我：“如果是你，你敢在这里弹唱吗?”我不以为然地摇了摇头，说：“那岂不是太丢人了!”妈妈说：“他在这里弹琴，并不是为了别人的施舍，而是用美妙的歌声赢得人们的认可和尊敬。”

有些人用自己的实力来获得别人的认可，而有些人却总想不劳而获，为了金钱而丢弃自己的尊严。

每当我经过小康城时，我总会看见一个身强力壮、精神充沛，没有残疾的小伙子坐在地上对来往行人拱着手，装出一副可怜样，朝大家说：“求求大家，帮帮我吧!”路过的行人都用鄙夷、藐视的目光看着他，总是快速地绕道而行。可他却仍然满不在乎地笑着，有些人可怜他，就扔给他一块钱，他连忙跪下给那些人磕个头，还连声卑微地说：“谢谢!谢谢!……”我心想：这些施舍给他钱的人也一定瞧不起这个青年，因为他明明可以自食其力，却坐在大街上不知羞耻地乞讨，出卖自己的尊严。

两幅画面形成鲜明的对比，让我更加深刻地理解了尊严是什么?尊严是不食“嗟来之食”;尊严是用自己的双手创造的;尊严是用自己的智慧打造的;尊严是用自己坚韧的精神赢得的……

尊严，是潮起潮落间零丁洋里不死的丹心;是猎猎西风下，牧羊老者的不屈抗争;是漫漫黄沙里，西域路上的声声驼铃。尊严，是不屈的象征，尊严可以支撑起生命的脊梁。

拥有尊严的人，自有一副傲骨，他不畏风雨，不畏权贵。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他被朝廷冷落，被世途抛弃。然而，他的尊严却不允许他有丝毫的畏惧，他不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的歌声传遍了长安，震动了朝廷，绣口一吐便是半个盛唐。他向世人宣告：尊严，让风雨称臣。

拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈子行吟于汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生;纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈子，选择投身汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。

拥有尊严的人豪气冲天，义字当头。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”烽火举天，气冲霄汉，那是项羽永不泯灭的豪迈气魄。项羽兵败垓下，上演了一出感天动地的霸王别姬。项羽虽败，然而他却维护了作为帝王的尊严。无颜见江东父老的他，用生命最后一次诠释了尊严的崇高。尽管生命不在，他帝王的尊严却撑起了他生命的脊梁。

其实还有一些人的尊严并不止于个人生命上的意义。林则徐用尊严面对外辱侵略，他高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，虎门销烟，正气凛然;谭嗣同有尊严，面对亡国灭种的危局，他高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，发出了那个时代的最强音。他们的尊严不倒，则民族不倒，国家不倒，他们将尊严化为振兴民族的动力，去“为天地立心，为生民立命，为天下开太平”。

淡月无痕，岁月无痕，春恨秋悲皆无痕。江南才子，江北豪客，红颜粉黛，舟子渔樵，都从历史的天空滑过，而今他们的生命却随远去的岁月消失，然而，他们留给我们的记忆——恪守尊严的精神，却定格成永恒，永留在后人的心中。

尊严，支撑起生命的脊梁

“我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。”这是蒙田说过的话。对，我赞成第三户人家的举动。

石油大王哈默曾经因逃难而逃到了南加州沃尔逊小镇，镇长杰克逊大叔号召群众分点食物给他们这些可怜的逃难人，而哈默却拒绝了施舍，他认为，在他看来这充其量就是一种施舍，必须要做事才能得到回报，于是他帮杰克逊大叔做了按摩，杰克逊大叔很欣赏这个有尊严的小伙子，便将自己的女儿许配给了他，并还对他的女儿说：“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁！”我相信，当时杰克逊大叔并不知道哈默会成为石油大王，但正因为哈默有尊严，所以他成功了。

这是我曾经听过的一个童话故事：在大森林里小狼一家本是非常勤劳和快乐的一家，但他们还是很穷。可有一天森林富翁大象伯伯决定：他要向森林里比较贫穷的人家施舍，小狼一家很乐意的接受了施舍，从此，他们便衣食无忧，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不读书了。可有一天，大象伯伯夭折了，小象继承了财产，他可不像大象伯伯那样善良，他自己只顾自己的。而小狼一家因为狼爸妈老了，小狼啥本领也不会，最终一家饿死了。

这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇女学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车厢的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

车还是像平常一样行驶，该堵车的地段堵车，要停车的车站停车。这一站，上来几个人，他们长什么样已经没人记得了，反正智商上不会是傻子，身体上不会有残疾，年龄上不会是老人、孩子——完全是几个青壮年人，能够自食其力的青壮年人，能够自食其力的青壮年中国人！

不知为了什么，这几个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱人民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他们少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强；若露水沉重些，它会懂得承受。尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调；若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣。

我不要施舍，我要尊严。

[关于尊严现实生活作文

其实，风雨雷电又何尝不是经常出现的呢？我们也不只一次看到，但下一次再现，对我来说意义就不同了，下次我看到的是屈原那不肯出让的尊严。

曾记得他死前与一位渔翁有着一段精练而又经典的对白：“你为什么不随波逐流，同流合污呢？为什么他们如此对待你这个洁身自爱的人呢？”

“我听人说过刚淋浴过的人必先弹弹帽子，然后再戴上；必先抖抖衣服，然后再穿上，有谁愿让自己洁净的身体沾上污垢呢？我宁愿‘葬身鱼腹’，也不愿让自己洁净的身子染上人世间的污浊！”

也许别人可以背叛祖国，背叛人民，背叛民族。但他不同，他的骨头就没有松软的时候，他愿用自己的生命去保护自己的高尚情操。

设想，当年屈原讨好靳尚，与他一同帮助张仪打败自己的国家，成为秦人，他也许是秦国的宰相了，官位绝不比在楚国差，面对这重重诱惑，也许许多人动心了，屈原只要一个点头，一个微笑，他便不至于投江自尽，但他没有，他有着常人没有的尊严，从一开始起他便不再被别人看重，常被人诬陷，但他却一直洁身自爱，正如《爱莲说》中的一样，他“出淤泥而不染濯清莲而不妖，”一位正直的诗人，一位可敬的诗人。

在此，我呼唤：风，你咆哮吧；雷，你轰隆吧；电，你劈开吧！打破黑暗，带来光明，让我们看到屈原那不肯出让的尊严。

我每当经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤?”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。

虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架,尊严是一个民族永不下跪.永不屈服的铮铮铁骨.是人类走向文明.走向兴旺发达的希望和灵魂——题记

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。

因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特·迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢?

狮子是尊严与权力的象征。

大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。

狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

这已经是在北京的第十个年头了。

十年前，十八岁。抛下了身边的一切，毅然来到这个从未蒙面的城市。独自坐了33个小时火车，拖着一个绿色大箱子和黑色小包站在西站的北门，那场清晨六点的薄雾，仿佛依稀还未散去。

可能每个人年轻的时候，都会认为自己和芸芸众生是多么地不一样，又最终发现在自己身上并没有发生多么与众不同的故事。

儿时的我，以为在这个首都的名牌大学，会有优秀的人生导师，训导新鲜的讲义，六年苦读，才悟出图书馆里的自学才是不荒废时光的唯一途径。所谓的名校和导师，不过是一场有意无意的玩笑和骗局。

这其实不过是地球上众多巨无霸城市中的一个，大家每天都在思考怎么才能打到车、尽可能避开人流，从一个地方到达另一个地方，祈祷这一天能办成一件事情。这不过是一个资源匮乏的城市，以至于政府会想尽方法去限制需求，有钱未必能买车，摇到号未必能买到想买的车，买到车未必每天都能在大街上开，停在小区未必就有车位。以此类推到房子，户口，甚至是一个Iphone4。就连平安大街上，想吃半斤栗子都要排2小时的队。www.xiuqq.com

在这里，人生的每一个阶段都被设立了极高的门槛，从上学、工作、生子，直到公墓里一个几百万的席位。人生一下子变得充实，有太多的事情需要去做，有太多的目标必须去为之奋斗。让死不起、病不起的人，都好好活着吧。

下一个十年，不知道会生活在哪个城市。华灯朦胧，寒夜悄至，尽管呼吸着浑浊的空气，默默地走在一个人的拥挤的地铁，但对北京，还是眷念的吧?毕竟，它给过我希望。

或许，有一种尊严，叫做梦想。

古有不食嗟来之食，此谓之尊严。一个有尊严的人，即使再清贫，也活的受人尊重。但是，现在社会还有多少尊严?

秀才坐家中，都可以看到各大新闻，不是那里城管暴打人，就是这里老汉被莫名羞辱。估计，经常出入于高级场所的人，对一些侮辱尊严的事儿早已经习以为常了。某某指着某某的鼻子，怒骂：“你知道我这一身衣服多少钱吗?你干一年都赔不起。”这种语言，是一个人说出来的，还是一个自认为很富有的人说出来的，而且还是当众羞辱一个服务员说出来的。

我们抛开其他不说，我们就说他这一行为，到底伤的是谁的尊严?很多人，肯定会说，那一定是服务员的尊严被践踏了啊!确实，服务员的尊严被无情的践踏了，而且还不能够反抗，不能维护自己的尊严。但是，那个羞辱人的所谓富人，他的尊严何尝不是被践踏了呢?

服务员的尊严是被富人践踏，富人的尊严在无形中被自己践踏了。你作为一个公认的上流阶层的人，应当是一个行为举止都符合绅士的人物，那才是你高贵尊严难以被践踏的所在。可是，此刻，不管从哪一方面，都看不出他像个有尊严的人，把自己的形象毁得一塌糊涂。

请不要忘记，你在侮辱他人尊严的同时，自己也在赤裸裸的灯光下，你的尊严也没有穿衣服。尊严的维护，先修己再安人，莫眼里无人。

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：你为什么不要？他摇了摇头。有一个叔叔问他：你怎样才能要？他说：你买我的菜我就要。叔叔说：不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！

他坚定地说：不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：好我买你的菜！有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：同志，你多拿了钱给我！许多人都说：这是对你尊严的奖励！

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：好一个有尊严的人！

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

[作文尊严300字

这个世上，爱好文字的人视其如朋友。

这个世上，钟情文字的人视其如知己。

这个世上，撰写文字的人视其如伴侣。

写文，是一种爱好；写文，是一种心境；写文，是为了反映心灵的独白；写文，是为淘洗人世的纤尘；是为充实枯燥的生活；是为丰盈短暂的人生。文字，是心灵的窗口，它可以恰当的彰显出内心最质朴的情感和最真挚的内心。每一个钟情于文字的人，在文学创作的过程中，享受着无尽的思索和乐趣。

每个人创作的过程都不同，有的需要先构思意境，打腹稿；有的则是边写便想；有的善于捕捉生活的点滴，酝酿成文……不管是怎么写出的原创文章，其中都包含着作者点点滴滴的心血和精力，创作路上的艰辛，创作路上的挫折，创作路上一次次的思索……一篇文章写好了，要改错，要打磨，要看文章过度和润色的优劣……我想说每个作者都有自己的写作方式，不同的高度不同的感悟，这是人家努力换来的劳动成果，我们都应该尊重才是，不是吗？

自从与文字结缘以来，喜欢用文字记录生活的点点滴滴，也喜欢去朋友的空间品评文章，最近在空间，在网站经常见到无论笔锋、内容、格式都是似曾相识的文章。于是，我开始查阅近一段时间我翻阅过的文章，终于找到了与此文一样的那篇原创。当时我很愕然，一片纯净的文学天空，心灵的桃花源却被那些剽窃者见缝插针，无孔不入的剽窃，只要是自己喜欢的，就信手复制黏贴，当读者看到相同的文又一次在网站更新中显示，第一反应就是愕然，第二反应是就是百度查找，证实，当结果显示属于剽窃时，内心就是愤愤不平……

记得一次，我去了一个刚加的好友空间，当时去她空间只是想了解一下“新朋友”，进去之后就看日志，第一篇文章竟然是我前两天看过的，这篇文章无论是题目还是内容，我都很熟悉，这是一个别人的原创作品，因为对她添加了特别关心，所以只要她发文章是电脑就是提示，可是那天去了新朋友空间才发现这篇文章又一次“诞生”，当时心里一阵愤怒，我就去给这个“新朋友”点评了：“此文早已拜读过，出自某人笔下，几月几号创作！”当时“新朋友”回复：“好眼力，文章相同，美图音乐不同吧？”呵，“新朋友”故作镇定的回复，在我看来那是心虚，诡辩，生怕空间好友发现这一丑闻，试问纸能包的住火吗？既然怕丢脸，怕掉面子为何还要做出如此勾当？没过几分钟，她就发了一条说说：“看破即可，不要完全点破”哎！只是让人哭笑不得啊！自己剽窃了别人的东西，还不想被别人发现，既要做贼又要尊严，鱼与熊掌岂能兼得？有失必有得，在做出这种无耻行为的时候，就已经把自己的尊严踩到了脚下……本来我想只要她知错改错，事情就过去算了！可是没想她压根不承认自己的错！若是当时她承认错误了，也许我不会将她拉黑，可是没想到她剽窃的不仅仅是这一篇文章，很多别人的原创当被一一复制，更改署名。怒火之下将“新朋友”删除，物以类聚，人以群分，我不喜欢这样没有素养和道德人做朋友！你能模仿，你能剽窃的只是文字，别人的情感你能模仿吗？别人的智慧和头脑你能盗取吗？

因为网络四通八达，无意间在一个好友空间看到，她针对我为她写的评论特写了一篇文章，文中写道：“人与人相处靠的是一颗真诚善良的心，朋友犯了错不要直接点破指出他的错误，伤他的自尊心。做人的第一步就是先做好自己，再尊敬他人，爱待他人。现在很多年轻人喜欢也流行追星族，喜爱，崇拜，敬仰一个明星或者一个演员，痴迷的就会默默地去模仿他的动作，声音等，这都是一种出于赏识友好的举动，就如网络里某个朋友写了篇优秀的文章一般，他的文章写的越是优秀就会越有更多的好友去欣赏，甚至喜爱到了编辑到了自己的空间，那不属于占为己有之说，那叫爱莫及深的一种表现，他想好好细细品味这篇优秀文章的美感，只好一字一字地编辑，好让自己深深地记住它的美，它的韵涵。今天居然有人这样崇拜，敬仰你的佳作，甚至把它珍藏在自己空间，那足以证明那个人爱你爱到极点，欣赏你的优秀之处，从而默默地关注着你当你的作品被人剽窃就证明你成功，你应感到高兴才对啊？就算你不喜欢别人去模仿你，也不要直接了当的一下子刺破了那个人心中的梦，尊重你我，快乐你我，为人处事，不论是现实还是网络都是一个样，没什么区别，如果你身边有些事情，千万不要在朋友们的面前直言突出，要侧面跟你的朋友好好辩说，就算你看破了他，也不要完全点破，伤人自尊，让他人在朋友们面前丢掉面子，抬不起头来，做一个知理懂理的人，别人会感激你的行为，绝不会说你没礼貌，不知青红皂白乱下结论，发言之前要考虑你的话会不会对人所不利，要三思而后行。快乐你我，不要一点微不足道的小事而弄的彼此不开心！用一颗平常心看淡一切，善待他人！”

此等事情在那种人嘴里还被称之为微不足道的小事，文中所谓的“哲理”我无法苟同，既然懂的尊重，为何用不法手段剽窃？既然口口声声说：人要真诚善良，可为什么为了自己的一己之私去伤害他人？既然说要善待他人，为什么还要侵犯他人的人身权益？我只想说这些剽窃者，还没学会做人，所以不懂自重，真诚善良为何物？我想没有尊严的人根本不懂，更没有资格在这高谈阔论何为人格，何为人品。试想一下，当别人十月怀胎生下孩子，你却在母亲不注意时用一双黑手偷了去，你会是一种怎样的心情？喜欢别人的美文，佩服别人的才华都没有错，现在不论空间还是站，都具备分享阅读的功能啊！何必多此一举，用龌龊的剽窃行为来达到自己的目的，满足自己的欲望呢？尊重别人就是尊重自己！当你不尊重别人时，就已经失去了被人尊重的资格，丧失了做人的尊严！此等愚蠢的事情都是自己一手制造，留下的只有悲哀！这样行为应该严惩，否则只会疯狂泛滥！

网络是一场雾，朦胧又模糊，你的面目我看不清楚，但是，当阳光刺破浓雾，你越墙时，仓皇逃逸的足迹清晰显现，看在眼里，让我失语，这个世界，你掠夺的不仅仅是文字，还践踏了自己的人格，尊严……虽然尊严的力量无坚不摧，但那需要自己用良知来维护！

我想说：文学的天空应是纯净无暇的，它把人性的美好与丑恶跃然纸上。文字是一面镜子，映照出人类真实一面，人类的哀乐悲喜、人生世事沧桑都一一彰显其中。然，有光明就有黑暗，当文学在这现实的世界里逐步成为主流，一些不和谐的声音随之而来，抄袭，剽窃充斥其间，一双黑手无时不刻的伸进这片纯净的天空，让人愤怒而又失语，只能叫人感叹唏嘘——文品和人品，彼此对应，没有好的道德素养，自然写不出好文章！一个剽窃者，文字永远登不上大雅之堂，就算侥幸登上一小会儿，也是位子还未坐稳，就被别人直截了当的拉下来，或者自己羞愧的掉下，摔得很痛，很惨，剽窃，本身就是对尊严的践踏！

[剽窃尊严的践踏优秀作文

尊严是什么?字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱，有尊严的活着作文。《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。”

是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。当你正气浩然时，看到的是他的面孔;当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。尊严，不是面子。所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严;韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。

可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。听到这个故事，不由得心如刀绞。这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严!

当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军;只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”;只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。从天丨安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，直到温总理“让人民生活得更有尊严”引发的热议，六十年了，“尊严”这个神圣的话题却一直被无情地漠视。

的确，在社会达尔文主义泛滥的今天，活着，很难;有尊严的活着，更难，小学生优秀作文《有尊严的活着作文》。只要张丨志新临刑前因呼喊口号而被割开喉管的惨剧仍然在重演，就谈不上有尊严的活着;只要农民工仍然在以下跪的方式讨回自己的血汗钱，就谈不上有尊严的活着;只要我们的公仆们仍然保持着台上台下两套话语系统，就谈不上有尊严的活着。如果做个关于“尊严”的调查，农民会说，尊严就是辛辛苦苦收获的粮食不被横征暴敛;工人会说，尊严就是不再需要用无偿加班的方式保住自己的饭碗;学生会说，尊严就是再也不用交择校费，再也不用成为考试的奴隶;商人会说，尊严就是不用请客送礼就能正常勤劳致富。

不少同学把“尊严”误写为“尊言”，其实要有尊严的活着，就必须首先“尊言”，意即尊重言论自由。在封建社会中，只有皇帝一个人能真正做到“有尊严的活着”，普通个体的生命十分渺小，在生命与尊严的二选一历史游戏中，奢谈什么“尊严”，不过是粉饰太平的欺世谎言。只有每个人能充分表达自己的观点而不因言获罪，只有每个公民享有平等的民丨主丨权利，真正实现人民当家做主的时候，每个人才能在真正意义上受到关注，享受社会平等的关爱。换句话说，只有国家和社会把每个人当作是真正的人，才有真正的尊严，才能“有尊严的活着”。

“起来!不愿做奴隶的人们!……”雄壮的国歌声再度响起，让我们放弃出卖灵魂换来的光彩，找回让你活得泰然、坦荡的那份力量，用真理和善行消灭红尘中的谎言与邪恶，勇敢地站起来活着。有尊严的活着，必将使你浩然正气、问心无愧，昂首挺胸、不虚此行。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

不要因为那些虚无的梦想，丢弃了真实的幸福，生活就是原谅，家庭就是容忍。生活中的好多温馨，多是源于原谅；家庭中的许多欢笑，多半来于容忍。世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。这是一个人的核心价值的体现。你应该拥有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人，你也才会受到别人的尊重。

关于尊严，无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的，都有各自的性格，各自的为人，各自的自信与尊严。古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？他们就是活得有尊严，有价值，有意义。

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活得有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给最美丽的缘份。

古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯，好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用大-炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!

太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。有人说：这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈；即使淋得透湿，也是领略生命的快意。

不要抱怨与哀叹；不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个连信用都没有，那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静，要懂得潮涨潮落，波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

一个有人格尊严的人，必定的是尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。

[有关维护尊严的作文

在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。

《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。

的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。

《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章——《差生也有尊严》。

当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。

我是一颗普通的小草，属于高山和草原，属于天涯和海角，白云是我的知己；大地是我的战袍；牛羊是我的伙伴；苍鹰是我的爱巢。我站在山巅任凭雷电呵斥，却依旧不动根基，在山峰顶端孤株一枝，笑傲九霄。

当我还是一粒小小的种子的时候，我渴望看去外面的世界，世界那么大，我想去看看。也许是上帝听到了我的心声，旋风一起，把我刮得满世界打转，他可能累了吧，把我吹到一个地方就消失不见了。可这是哪里啊？黑漆漆的一片，看不到一丝光亮。噢！不！我不要待在这个鬼地方，我要回家！可上帝再也听不到我的呼唤了，我该怎么办……忽然，一滴水露滴在我的身躯上，噢！这是什么力量，它在促使我的身体长大。一滴两滴……哈！我看到光了！他似乎就是我的上帝啊，带给我希望，给我勇气，给我向上的决心。终于，我探出了我的头，又重新看到了这个世界，在我冲破魔障的时刻，一切痛苦都化为虚有。

重新睁开眼的一瞬间，我似乎被眼前的景象惊呆了，周围是一片花的海洋，我从未见过这样没的美景。自以为成功的我，以为就要生活在花海了，迎来了新的曙光。可现实总是残酷的，也是相反的。我遭到了花儿们的围攻，理由很简单：我侵占了他们的地盘。有时我还会遭到他们的嘲笑：生来就是一株草，只能给我们这些艳嫩的花儿当个陪衬，这样才能体现出你自身的生命价值，接着就是一阵哈哈哈的笑声。

我的神啊！为什么要我生活在这样的一个环境，这儿已经不是我能够生存的地方了，求求你了，带我离开这儿吧！我要离开这个鬼地方，我要回家！可惜他再也听不见了。不幸中的万幸，我有个不错的朋友——小石子。他经常和我谈心，我也开朗了不少，但是当我向他诉说我的不幸时，他却一脸的不屑，撇撇嘴，说：“别想向别人说你的苦，没人愿意听你的负能量。”我的内心似乎遭到了很大的打击，性格也变得孤僻起来，谁也不理，就算是小花的讽刺与挖苦，我也不理会。

直到有一天，一束阳光忽然射到了我的脸上，好刺眼！简直不能睁开眼，忍受了好一会儿，强光终于褪去了，我勉强睁开眼，仔细打量我自己的身躯，呵！泛黄枯萎了，我的生命也就此结束了吧！我低下头，默默地等着死神的来临。不！我要活下去！我要活出我的尊严！我开始拼命扎根，拼命寻找水源，日复一日，年复一年。终于，我做到了！我更加靓丽了！比起身旁的小花们，她们显得更加媚俗，成了我的陪衬。我成为这山峰顶部最亮丽的风景线，有多少人想来观赏我，又有多少人觊觎我的自身价值，想要拔掉我的根基，去城市里卖钱，可是他们是不会得逞的，因为我现在是珍稀植物，等到了外界的特殊保护。就算他们能够碰到我，他们也不会成功的，因为我的根基太深了，根本无法动摇。

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。命由己造，活出尊严。

我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊！人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自己的尊严，就是守护自己的生命！

我就遇到一位守护自己尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅人多，而且开的特快，妈妈曾经形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险！上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯？他怎么站着？怎么没人给他让座呢？我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样子。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。现在人怎么这样？难道真没看见？唉，可怜我们这一老一小了！车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊！到鲁美站时，这对年轻人终于下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎么不坐？老人气愤地说：“这真是个座啊！这个座我坐不起！我这一把老骨头还站的起！”老人虽老，却维护了自己的尊严！

我现在深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的！

考分出来了，我得了98分，而我的好朋友崔邵奕得了68分。

这件事发生在一天中午，我早早地吃完饭细细品读着《繁星春水》，不知道是谁拍了我一下，扭头一看原来是崔邵奕啊！

“怎么啦？”我疑惑地问。“这道题怎么解啊？”我把题看了三遍后拿出一张纸细心地给他讲了起来。讲了一遍后他好像没听懂，只见他紧锁眉头、一副摸不着头脑的样子。于是我把我的卷子递过去让他拿去抄。这时崔邵奕却瞪起双眼果断在地谢绝了。并说：“抄有什么用？会做才是关键啊！”我惊呆了，这一刻我明白了什么是尊严。我又耐心的一遍一遍的给他讲解，他也是打破砂锅问到底。随着午休铃声的响起，这个中午就这样过去了。当我看到我好朋友脸上满意的笑容时，我的心里甜滋滋的。

晚上我躺在床上，回想起中午的一幕，崔邵奕的精神是多么令我敬佩啊！我应该好好向他学习。