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尊严无价 - 开学吧

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有尊严的乞讨汇集20篇

一个有尊严的人会让美丽成为永恒,美丽是岁月,美丽是容颜,尊严是一个人心里的美丽。拥有尊严的人,将永远美丽,它能让人忘记他原本的身份与长相。尊严是底线,是一个人最重要的东西。下面是小编为大家带来的尊严与美丽,希望对大家有帮助。

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尊严无价

全文共 462 字

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尊严,使人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒。在我出生以来,度过了9个春秋。在这些日子里,我曾看过无数张面孔,而这些面孔,许多都被时间渐渐冲去了,可有一张面孔…。让我无法忘记……。

记得有一次,我去暑假补习班补课回来时,已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看,一个老乞丐求着店主说:“老板,你行行好。给我一些面包吧,我已经好几天没吃东西了”“给我滚”。店主是一个大约30来岁的男人,正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄,嘴唇干的像是裂开了一样。似乎没有一点血色,那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼,用手抓了一个面包往地上仍,店主就说“叫花子,快去吃吧”面包在地上滚了好几个圈,我实在看不下去了,就跟店主理论起来是哦:"你怎麽可以这样!”店主是哦“没有尊严的人,不是狗是什么?”我无言以对,只好走了。第二天,我上学时,才到一个硬梆梆的东西--是那个面包!猛地,我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。

尽管这是已经过去很久了,这件事似乎告诉我“尊严无价”。

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篇1:选择尊严

全文共 970 字

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刚学过《祝福》,脑袋中便跳出“尊严”这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭。不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“现在的世界太不成话,儿子打老子。”竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?

诚然,当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗?“士可杀,不可辱”人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?

有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上,而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信,他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

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篇2:生命的尊严优秀作文

全文共 662 字

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卢梭说过"每一个正直的人应该维护自己的尊严。"人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概,称颂他的硬汉性格。"江东弟子多才俊,卷土重来未可知。"在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?

真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终还是以失败的自刎收场,而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍辱负重,他的忍气吞声是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍下那一口气,未尝不是另一种维护尊严的方式。

"珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。"苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。"太上不辱先,其次不辱身......最下腐刑"司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来。

司马迁的尊严受到了践踏,然而他的隐忍苟活完成了"史家之绝唱,无韵之离骚"的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

退一步,忍一忍。让思想分析何为真正的尊严,让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

"垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。"是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!

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篇3:作文:盲人的尊严

全文共 726 字

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在一个风和日丽的下午,我走在熟悉的小路上。路上行人虽然不多,但马路上的车辆却是络绎不绝。突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音,我很好奇,是什么人再敲击地面,便四处张望。

在离我大概五十米的地方,我看见有一对老夫妇,互相搀扶着,并不时用手中的竹棍敲击着地面。看着这对盲夫妇,我此时心中有一种说不出的感受。

还没等我缓过神来,只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。我又一次陷入了沉思,“这对盲夫妇看不见,只能靠听觉过马路,在这络绎不绝的车辆中,他们能安全的过到马路对面吗?在这条马路上的车来来往往,别说是盲人了,就是正常人过马路也要格外小心才行。”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗!我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇,正当他们快过到马路中央时,突然,一辆车朝着他们飞驰而来,还好司机反应快,及时刹住了车,避免了这一惨剧的发生。

这是我看见一位西装革履,仪表堂堂的中年男子走下车来,对盲夫妇说:“像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里,别在街上闲逛!刚才幸亏我反应快,要不然就撞上啦!撞了你们关系还不大,撞坏了我的车,你们可赔不起!”说完男子便上车走了。

我对自己说:“现在可什么人都有,这对老夫妇,这两条鲜活的生命,难道还比不上男子的一辆车吗?这个男子也不想想,如果他自己是个盲人,别人这样对他,他心中有何感受?别忘了,盲人也有尊严!”在不知不觉中,神情恍惚的我回到了家中,但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。

其实,在我们生活中,这样的例子也是唾手可得。盲人过马路只会受到路人的嘲讽,司机的白眼。我想说:“盲人虽然看不见,但他们也有自己的感受,他们也需要尊严!”我真得不明白,难道我们当今社会就那么不堪吗?

当我再一次走过那条小路,它除了让我感到熟悉,还让我感到一丝陌生。

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篇4:一只鸡的尊严哲理故事

全文共 305 字

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小鸡问母鸡:“妈妈,今天可否不用下蛋,带我出去玩啊”?

母鸡道:“不行的,我要工作”。小鸡说:“可你已经下了许多的蛋了呀”?

母鸡意味深长的对小鸡说:“一天一个蛋,刀斧靠边站”,孩子你要记住:存在是因为创造价值!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。所以每天都要努力!

如果你是雄鹰,没有人鼓掌,你也要飞翔;

如果你是小草,没有人心疼,你也要成长;

如果你是深山里的花儿,没有人欣赏,你也要芬芳!

如果你是创业者,没有人激励,你也要达成目标!

做事不需要人人都理解,但你要尽心尽力;

做人不需要人人都喜欢,但你要坦坦荡荡。

梦想的坚持注定有孤独彷徨,因为少不了他人的质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮!

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篇5:生命的尊严优秀作文

全文共 487 字

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生命”。“尊严”到底谁重要?如果让你在俩者中选一者,你会选哪一个呢?若让我选,我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在,不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来,若这次丢了生命,即使你流芳百世,也无能在这个世间翻身,这多冤啊!

另外,这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前,越王勾践因自己国家的腐败,而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命,回国后,越王勾践不灰心,重新振作起来,他卧薪尝胆,建国立业,终于等国家恢复强大了再去打吴国,吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧,一个八路军想潜入敌人内部,为部队打下基础,到时候来一个里应外合,可是八路军的侦察员误会了,回部队后硬是说那个八路军是汉奸,当这个八路军听说后,如果他聪明的话就应该是镇定自若,帮部队里应外合,多杀几个鬼子,来表示自己的清白。笨的话,就以死来表示清白。不过,这套“买卖”会亏大本,还没杀鬼子就已经死了,一。白潜入敌营了。二。不值得。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢?

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篇6:描写尊严的作文

全文共 316 字

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有的人视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全。文天祥说过这样的一名话:“人生自古谁无死,留取丹心照汉青。有好多好多的人认为:一个没有了尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

我听说过这样一个小故事,一个韩国的大公司,在一次休息过程中,因为员工没有按老板的吩咐,排四纵队进公司,老板竞提出无理的要求:他让一万来个员工低头并跪下认错,只有一名员工挺胸抬头的站着,他的名子叫刘明会,誓不低头下跪,老板说:“你不这么做就要下岗回家,老板的父母也来劝刘明会,可他宁可下岗回家也不低一下头,因为他知道自己是一个有尊严的中国人!

尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅;也是喜马拉雅山上的雪莲;更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的五星红旗……

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篇7:一个有尊严的人

全文共 572 字

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尊严像一汪清泉,折射出纯洁的心灵和优良的美德;尊严像一座高山,虽不移半步,却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱,才能赢得他人的尊重。

记得有一次,我和妈妈一起去图书馆看书,在去的路上,看到了一个乞丐。只见这个乞丐的头发乱蓬蓬、脏兮兮的,衣服破破烂烂,上衣还露着破棉絮,脸上、手上黑乎乎的,就像是刚从煤堆里爬出来一样,手里拿着一个很多地方掉了釉子、变了形的铁碗,见人就凑到跟前,佝偻着腰,装着非常可怜的样子,露着满嘴的黄牙,不停地说:“给我个钱吧……”说完,就把破铁碗伸到路人的面前,一些人为了尽快脱身,无奈之下,不得不掏钱给他。

很多路人看到这样的情景,就远远地躲开了,并且用鄙视的眼光看着他,还有很多人在悄悄地议论,说:“健健康康的,为什么不去找一份合适的工作,打工来养活自己,却在这里丢人现眼,妨碍市容,真是不应该呀!”目睹了这一切,让我想到了学过的一篇课文《尊严》,里面的主人公哈默逃难时,别人向他施舍食物,他却坚持要先干活后吃饭,绝不吃嗟来之食,维护了自己的尊严。二十多年后,他取得了巨大的成就,成了著名的石油大王。

通过二者的对比,使我明白了人活在世上是要有尊严的,要用自己的双手,靠辛勤的劳动,实现自己的价值,决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”,让人看不起。只有这样,人活得才有意义,才能有所作为,才能成为一名对社会有用的人。

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篇8:人之尊严

全文共 974 字

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刚学过《祝福》,脑袋中便跳出“尊严”这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?

诚然,当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗?“士可杀,不可辱”人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?

有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

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篇9:乞讨卖艺,历经磨难找红军

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1928年冬,敌人开始重兵围剿井冈山根据地。留在井冈山坚持斗争的彭德怀与滕代远、王佐等为了保存实力,决定主动撤离井冈山,去开辟新的根据地。彭德怀、滕代远还决定,将湘南籍战士临时组成一个特务连,作为后卫,负责断后,并指定由宋任穷和康健负责。

下山时,特务连被打散了,只有宋任穷、康健两人始终在一起,康健的脚冻伤了,肿得无法落地。宋任穷就背着他艰难行走,乞讨着继续找部队。

在上犹,他们碰到一个要饭的老头,姓吴。为了找个掩护,宋任穷和康健就拜这个吴老头为师,跟着他一起要饭。到了赣州,他们住在一个烧过砖的旧窑里,宋任穷千方百计求医问药,为康健治病,但总不见他的病情好转。有一天,天快要亮的时候,康健哼了几声便再也没有醒来。宋任穷失声痛哭,料理完战友的后事,仍乞讨着,继续寻找部队。

漫无目标的寻找总不是办法,宋任穷决定先回家去,等打听到消息再说。走到万载附近,碰到两个玩蛇的人。身无分文,当务之急是混口饭吃,宋任穷灵机一动,又拜了这两个玩蛇的人为师。一个月后,宋任穷辞别师傅,带着一条蛇向家乡方向走去。一路上,幸亏有这条蛇在身边,帮他顺利地通过了敌人的一次次盘查。

到家时,家里的门关得紧紧的,敲了好一阵,他的三哥才把门打开。一见是弟弟回来了,三哥又惊又喜,抱着他痛哭流涕。原来,在他参加革命后,家里接连发生了三起惨剧:妈妈去世了,大哥遭敌杀害,二哥也不幸死去。听了三哥的哭诉,宋任穷如遭晴天霹雳,惊呆了,继而悲痛地抱头痛哭。他暗暗下定决心,一定要找到党组织,回到红军队伍里,革命到底,为亲人报仇。

宋任穷在家乡隐蔽半年后,又前往广东、湘南等地寻找党组织,可仍然没有结果。他只得改名宋固,在醴陵县报名参加了唐云山的国民党军独立第十五旅,打算以后趁该部与红军交火时寻机回到红军部队。

1930年2月24日,唐云山第十五旅进攻苏区,在江西新淦(今新干县),宋任穷在火线上带领10余名国民党士兵主动向红军缴械投降。正巧,接受他们投降的是原红四军三十一团。宋任穷终于见到了自己的老战友高自立、周昆、欧阳健等人。他像一个走失的孩子突然见到了自己的亲人一样,兴奋得眼泪直流。经审查,党组织很快恢复了他的党籍,安排了他的工作。

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篇10:例文2:神圣的尊严

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哐当一声,一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。

谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。

从前,我总是对他们充满同情,可近年来,每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时,我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着,不屑一顾地从他身边走过。

晚上,吃好晚饭,陪外婆在镇中公园散步。走在街上,一阵秋风吹过脸颊,一片片枯黄的树叶缓缓的飘落,如一只只黄叶蝶静静飞舞,不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声,那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷,围观的人好多,赞许声此起彼伏。我钻入人群,只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边,怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着,把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜,流水、月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量,抒发了对美好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡……

众人膛目结舌,沉浸在美妙的音乐声中,围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢,脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道:为什么不去参加老年社团?是啊,去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑,随即背着二胡,准备离开。我不甘心这样离去,默默注视着他的背影,无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调,难道……他又一次地挪动,证实了我的猜想。

他完全可以用自己残疾的一面,去博得人们更大的同情,这可比那些四肢健全的人有胜算多了,但他并没有这样做,而是极力掩盖着缺陷,以自己优秀的一面展示在人们面前,用最美好的方式,维护了自己最美的尊严,凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。

是的,难怪哲人曾说过:哪里有理性、智慧,哪里就有尊严!

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篇11:呼唤尊严

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王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)

人若是遗失了尊严就像中空的芦苇,就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时,心弦再一次被触碰,泛起层层涟漪。

呼唤尊严,是让自己的灵魂觉醒。在我看来,“尊”即是尊重别人,“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到,然而,在这个世事扰攘、物欲横流的当下,太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己,在不知不觉中远离了尊严。

父亲在子女面前的尊严,是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严,是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严,是带着自卑的。想到这里,不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?

环视当今,有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错,却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严,可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家,可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你,是否在无意间抹杀了别人的尊严?

与此同时,还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格,当他的《麦田守望者》一炮打响后,他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的作品掩埋,扼杀掉不尽如人意的作品,他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超,不顾医生劝阻,用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数,深深触动着我心中那柔软的土壤。

“穷人饿了,他不仅仅需要一片面包,更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严,她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树,中国不仅需要陈光标式的高调捐赠,也需要更多的特里莎,同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!

那么,刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?

不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较:暴发的本质是一种存折,而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情,而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝,贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气,贵族有傲骨。如此看来,人生航向未明的我们无论未来是贫是富,要赢得真正的尊严,不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿,将“达则兼善天下,穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地,于我,呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。

尊严有格,尊严无价。

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篇12:灵魂的尊严

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怎样的一个人,才能于痛苦之中拯救自我?怎样的一个人,才能于漂泊之中战胜孤独?又是怎样的一个人,才能于危难之际紧握信念?

我一直在寻找,却一直找不到答案,日复一日,我甚至快要放弃了。怎么可能会有这样的人?也许一个人的灵魂——他的心,并不是想象中的那般坚强,也许一开始就最容易被打败的,就是人的心吧.....

“不,不是这样的。”一个声音突然对我说,那声音沉重,苍老但充满力量。“一个人并不是生来要给打败的。你可以把他消灭,却无法将他打败。”这倒声音直击灵魂,无法被他不吸引,乍一听,犹如晴天霹雳,给人以拨云见日之感,慢慢回味,只留下源自心底的震撼。

蓦然回首,发现一个老人,撑着一只渔船在大海中漂摇,远处的落日如同一个巨大的火球,将布满波涛的海面染成一片金色。老人看着日落,落日也看着他,他们似乎要融为一体,要燃烧起来!老人和小船彻底成为了落日中一个小小的,黑色的剪影。老人,孤舟,大海,夕阳,一股悲壮油然而生,他们在这方天地间慢慢的凝固,凝固成一幅壮美的油画,而这部画作的名字,叫做《老人与海》。

我站在这幅画的面前,静静地看。

是勇气吧,我想。画中的老人——圣地亚哥,只是一个干瘦的老头,却仿佛撑起了整片天空。在大自然的面前,人类是渺小的,但老人不怕,“来吧!我要和它们斗到死!”他挥舞着手中的木棍,奋力打击着围绕着的鲨鱼,捍卫着自己船尾的劳动成果,也捍卫着自己作为人的尊严

胜利或者失败,那些后人读者们的简介与老人而言毫不重要。他或许失败了,但他依然是一个斗士,一个不屈于失败的斗士!他无愧于自己的灵魂与尊严,他虽败犹荣。

想起不知是从那本书上看到的一段话:在困顿的时候,要笑着;在危难的时候,要笑着;在绝望的时候,更要笑着。让你的笑成为敌人心中的魔鬼,让他们因你的笑而感到血液冰凉。就算是死,也要笑着死去啊!老人的战斗是无声的,也是嘈杂的;是瞬间的,也是漫长的,无人知道,无人欣赏,他只是为了自己不被打败,所以不曾有一瞬向大海低头。正应了毛主席的那句话:“与天斗,其乐无穷!”

终于找到了!我心中的那位英雄。没有成功的奖励,没有胜利的喝彩,只有光秃秃的鱼骨和依然狭小潮湿的小屋,但那又如何?他活着回来了相信海明威在创作中找到了自己,写下了自己对人生的最高追求,写下了灵魂那不朽的尊严,写下了自己那颗无畏的,狮子般的心。

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篇13:有尊严的活着800字

全文共 832 字

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开头:普列姆昌德曾说过"对人来说,最最重要的东西是尊严。"是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中,想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着,才是真正的活。

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答,坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移,坚持自己的信念,他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇,他亲切地请女工先过,得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意,哈里斯总统马上向他还礼,旁边的人们大为不解,总统说:"得到他人的尊重前提是你也尊重他人"惠特曼曾说过:"对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。"其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了,何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔,就想挖苦周总理,没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访,而楚国国王侮辱晏子,晏子用自己的智慧来挫败楚王,得以维护自己国家的尊严,而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!"都说国很大其实一个家,一心装满国一手撑起家,是最小国国是千万家"这是歌曲《国家》中的歌词,恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严,自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

"虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。"这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的,若是尊严被践踏还不知反抗,那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平,它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

[与尊严有关的作文开头

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篇14:被50元践踏的尊严

全文共 658 字

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一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。?老人手裏只有8元4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。?旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元4毛。

“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家吗?”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说:“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚。”说完,他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。

记者试图采访这对母女时,该中年女子说:“甭理她。”???路人为老人凑钱赔偿。在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解。这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪,并不断地说:“谢谢,谢谢。”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了。

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篇15:尊严的来处作文

全文共 459 字

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有些人对于“尊严”的理解就是:办事儿不用求人,人们都得求我,到哪儿都是VIP。窃以为,这是“特权”,绝非“尊严”。

去年到青海湖旅行,包车认识一个司机。只有小学文化程度,但是每天西装笔挺,永远提前10分钟到门口等,车子座套每天换,车上准备了垃圾桶、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台,默默拍下客人观景时的背影或远景,分别时将照片送给客人。

做家具认识一个木匠。生意做得很大,手工极慢。虽然我订的两件东西并不贵重,但是量尺寸时他亲自来,为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色,用这个木料行不行”;送货时他也亲自带着徒弟来,生怕安放得不合适,连我放的位置不合他意都焦虑得要命,抚摸着光滑的木头满眼爱意。

10年来用同一个保姆,前几天她第一次跟我请假一周。回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了7层垃圾袋。

我深深地迷恋每一个人全情投入自己手艺时的样子,无论这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人,自己就是最大的理由,不苟且、不应付、不模糊,把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这,就是尊严的来处。

[尊严的来处作文

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篇16:尊严与金钱高中生作文

全文共 1049 字

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2001年的高考作文题中有这样一个小故事:一个年轻人在人生路上走到一个渡口时,已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说:“你必须丢掉一个背囊,方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做?很多人会踌躇不前,而我会丢下“金钱”。

有句话说道:“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前,金钱是无所不能的,它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅,昂贵的跑车,时尚华丽的衣着,这些无一不使人眼红的“好”东西,有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃,每天为追逐利益而活着,甚至做出伤天害理的事。不可否认,金钱确实可以给人许多美好的东西,但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活,我们才能享受得更加快乐,心安理得。最重要的一点,金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。

初闻这书名,我心里就冒出了个大问号:山羊为什么不吃天堂草?草不是羊的最爱吗?原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草,对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望,也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐,这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过,甚至从来都不知道在他们生活的农村以外,还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样,为了赚钱养家或是还债,迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里,原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中,他们保守者世态炎凉,遭受着无数白眼,感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层,但是他们不管生活多么艰辛,还是经历了多大的挫折;不管落到如何地步,还是受到多大的侮辱和嘲笑,都是那么坚强不屈,从不低头折节。就和山羊一样,宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气,有尊严啊!

由此,我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫,威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时,可想而知,他们是多么不屑一顾;当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时,可想而知,他们是多么坚定执着!可他们依旧献出了自己宝贵的生命!他们不仅维护了自己的尊严,更维护了国家的尊严!同样,梅花,这曾被无数名人歌颂的花儿,既不如牡丹富丽高贵,也没有百合芬芳扑鼻,但她却有着独特的魅力,独特的性格,她从来不与其它花儿争奇斗艳,不向世俗献媚,总之三个字:“有尊严!”

金钱、尊严,现在想必大家都已分清孰轻孰重,谁更珍贵了吧!

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篇17:以尊严为话题的作文300字

全文共 310 字

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一天我买完东西走回家,一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱,他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子,大喊大叫。人们谩骂着,他却总以笑脸相迎。没有办法,只得将手中的东西给了他。他可倒好,不仅不谢我,还将我臭骂了一通。

有一天,一个捡破烂的老头,卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧,破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来,人们谩骂着,他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情,本想掏出裤兜里的钱给他,却还是没有拿出。不是我吝啬,而是我知道,他之所以放下“尊严”,做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。

对于生活,我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严,来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求,换取精神上的尊严。

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篇18:女人的尊严

全文共 1360 字

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在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简.爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。

小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。

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篇19:生存与尊严的优秀作文

全文共 2018 字

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她站在 据说每年经过此地的物流价值都在百亿以上。

她的目光集中在面前用油桶改造而成的火炉上,用戴着焦黑帆布手套的手在泥腔温火之中细细翻烤着几块山芋。看着眼前川流不息的人群来来往往,搬进推出,她的眼中充满希望 ,企盼着有人在经过自己 的时候,可以驻足。

她三十多岁,相貌清秀。这里的小贩们都很尊重她,因为她有文化,又为人忠厚。无论是谁,只要有事需临时离开一下,都愿意把摊摊委托给她照料。而她,也总是会把别人的生意经营得分毫不差,并且会对新加入者呵护有加。在她的意识当中,全然没有竞争二字。

“不要着急每天把挣得钱换成整的,要想着存些零票票。刚开始时还好啦,以后慢慢找零会不够用的哩”。人们经常开玩笑地学说她那生硬的普通话。

她来自皖北农村,这里没人会对她的身世感兴趣。周围人们看到的,是她一身秋装,鬓发不乱,从早到晚站在初冬的朔朔寒风之下“爱俏不穿棉”,而只有从手套里钻出的因不适应北方的气候,被早早冻得似胡萝卜般红肿发亮的手指,才多少透露出一些真像,—— 那是冰火交融的结果。她自己心里清楚:婆婆年迈,丈夫病重,孩子 上学,面前这一口炉灶承载了全家的期望,而家里很穷。

她确实很穷,穷得每天有两顿饭是靠自家的烤山芋果腹,而晚餐,则一般是操着南腔北调的小贩们送来的卖剩下的炒面、凉粉,有时甚至会有炒菜!她坚持等价交换,从不利用人家的善意而少还半分。好心的人们似乎也在心照不宣地维护着她以物易物的原则,渐渐喜欢上了烤山芋的焦香。

虽然跟其他一些生意人相比,她每日所得显得实在微不足道,但仍坚持守法经营,每月同样以“罚款”名义付出的400元“市场管理费”分文不少。

“干嘛不使小称?这的人都是匆匆忙忙赶着办事的过路客,拉泡屎包一包都能卖出去,没人会在乎你一块山芋是几斤几两!”同行们为她的木讷而焦急。

“还是老实一点的好,不然会脸红的”。她总会笑笑回答。

前不久,市场管委会的头头找到她,说有一个绝好的 位置腾出来了,可以考虑照顾一下让她挪过去。她听了以后顿觉好心好报,一时间 风和日丽,暖流涌动。但随后当那人提出晚上要带她出去找个地方好好聊聊,交个朋友 的时候,她拒绝了:

“在这里已经很好了,有大家的照顾。”

于是她知道,等价交换,以物易物的原则,或许不只是她一人的专利,而这一

时近正午,生意出奇地差。尽管她已将摊子横移十几米,身处人流量最大的道路丁字交叉点,但路口亦是风口,面对昨夜开始的一场狂风,人们经过这里时,都收紧领口,匆匆离开,甚至来不及注意到她的存在。

“谁让你到这儿来的?好好的地方不呆,不想干了是吧?!”一声断喝,随之炉子翻倒,山芋们无论生熟,飞向四方。

人们终于肯停下脚步,从各处聚拢过来。他们好奇地想了解,七八个身着制服的壮汉,是因何被这样一个身材瘦小的女子所激怒。

此刻的她,让人确信绝未想到什么人权乃至生存权,她或许是在自责不应该在不经意中扰乱了这里的规则和秩序,或者,只是在叹怜执法者的营生一如自己般艰辛。也许,她应该仍是在庆幸自己没有象同伴那样,因耐不住初来乍到的寒冷,在夜里贸然将赖以谋生的火炉移到狭小潮湿的平房内,而最终全家人一起在幸福 而温暖 的梦境之中被煤气送归天国……

因为她始终没有再抬头看上一眼,而只是低眉顺目,心静如水 ,默默地拣回那些满地翻滚的山芋,甚至在其中一人将她即将到手的一块重又一脚踢向路心,被过往的汽车碾碎的一霎那,也只有片刻的迟疑。

围观者众,大家同样默默地注视着这一幕,有关的,怕砸了自家饭碗,无关的,终是无关。

“我累了”。回到她的“领地”之后,她满面疲惫地对旁边卖粥的大姐低声说。

“我现在真的好累,必须睡觉,请你帮我照看一下……”。随后的话,仿佛是在哝哝自语:

“我昨夜两点钟起来骑三轮车跑出二十多里去上货,回来以后点火,洗山芋,为老公 烧一天的饭菜……。今晚回去的路上要记得去为婆婆买药,到家要糊窗、洗衣、缝被子、再为老家的孩子钉几个本本……”;话音未落,便已手揽炉火,脸贴着桶边,坐在冰冷的大理石台阶上沉沉睡去......

一觉醒来,日已偏西。大姐递上了一小沓替她卖货挣来的零钱,存车处的大爷端来了热水,卖饮料香烟的东北小伙,也手拎一小包据说是治冻伤颇有奇效的草药“兀术鱼”来到面前,不厌其烦地教她使用方法:“擀碎加水熬开,泡手泡脚,保你三天全消,贼好使”……

收工之时,她忍不住推着三轮车走到大姐身边,兴奋地拉着她的手,从怀里掏出一只小小的塑料发卡,托在掌心说:“好看吗?这是我老公给我买的,他很疼我......;以前他能扛二百斤的货,而我现在也能扛动一百斤了......;儿子明年上中学,非常懂事,学习 好得很......;今天原以为东西会剩,可最后来了三个男孩子,把最难看的几块烤山芋统统买了去;太好了,不然明天要扔掉了。还有,这么多的好心人帮我……;今天我真的好高兴!”

那一刻,她双目放光,满面绯红,似乎深深地沉醉于幸福之中。

印度佛教复兴之父安贝卡说得好:“即使穷得只剩一件衣服,你也应该把它洗干净。”

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篇20:作文:父亲的尊严是一种痛

全文共 2141 字

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父爱的尊严是一种痛。

然而,为了捍卫这种神圣的高度,却需要一个男人付出辛酸的代价,父亲和朋友在一起说话这样说:孩子小的时候不要他理解做大人的艰辛,如果少时他明白了父亲的艰辛就会过早的承受一份本不该属于他这个年龄的生活经历。为什么要用生活的沉重来代替他童年的无悠无虑?

现在大了,已经明白了父亲的不容易,原来父亲坚强的背后有那么多的“无言”这么多年为了维护父亲在孩子心中的尊严,为了维持一家的生计而默默的承受的压力!

生活的困顿不该剥夺做父亲的尊严,这也是父亲精神领地的最后一块领土,凛然不可侵犯!

多体谅一下自己的父亲吧!让父亲做一个很平常,很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤烟,长河落日的雄伟,也有可能是轻舟淡月,小桥流水的纤细,真

父亲的尊严是男人精神的高度,是荣誉、权威、自尊、傲岸的代名词,它赐予任何一个普通男人被尊重被崇拜的陶醉和满足。然而,为了捍卫这种神圣的高度,却需要一个男人付出辛酸的代价。

我想起我在读大学时遇到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的模样,头发花白,脸像松树皮一样黝黑且皴裂开来。他每天的活又脏又累,而且被世俗的眼光所轻视。但奇怪的是,每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自来水用梳子将花白的头发梳得平平整整,一丝不苟,换上洁白、干净的衬衫,而且还会扣上封领扣,并滑稽地戴上一副眼镜。这时的表情慈爱而庄严,与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇,就解释说,他有个女儿在初中读书,他每天下班后都去接她回家,女儿只知道他在大学工作,而不知道他具体干什么……

所以,在见到女儿的一刹那,他要把自己打扮得接近于教授:山一般伟岸的身躯,海一般渊博的学识,沉默如幽谷博大深沉,言辞如江河滔滔不绝,口角表露着自信、仁慈、悲悯的微笑,眼神流露出太阳神阿波罗般智慧的光芒。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。

我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲,他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期,病痛折磨得他不堪其苦。可是,他每次回家,父亲总装着若无其事的样子,对他报以顽强的笑容。这时他便肃然起敬地欣赏父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯,茶杯却中途落到了地上,

父亲离去了,那只半空中颤抖的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处,正是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐,让生命最后时刻的父亲,也不能自然地、人性地通过呻吟来宣泄痛苦……

看来,对父亲形象的光辉歌颂,只能怂恿男人在生活中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很平常很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑;也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就是学会接纳父亲的卑微和渺小。

子夜。客房。她。

谢过服务员,她走进客房,从内侧上了保险。只剩下她一人了。沉默迫不及待地把她紧紧围在中间——这儿够安静,俨然被时间遗忘,或者像不希望被时间发现而悄然屏息。

“成功了”,她在桌前坐下,手托下巴,微微歪着脑袋,脸上浮现出一个浑然天成的微笑。但是,她并不知晓“成功了”三字究竟意味着什么。她看见的只是自己孤身一人呆在这个北中国的陌生城市里,自由且刺激。就这些。

她的脑袋因晕车早变得昏昏沉沉,长时间的颠簸又弄得她浑身酸痛。不大工夫(微笑还没来得及从嘴角退去),她就开始蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地舞起来了——父亲一脸严肃地看着她。她挑衅地高昂着头。父亲叹气,非常深沉的。她冷笑,鄙夷不屑地……

她生他的气。准确地说,她生自己的气。她生自己的气,却喜欢折磨他。

两年来,她小小的世界里居然一件一件发生了那么多事情!有她自己选择的,有的根本没得选择——她无法弄清两者之间的区别——即使她以为是自己选择的,感觉上似乎在选择之前即已注定要发生。哪怕再努力也是枉然。她甚至觉得越是努力,离自身轨道越是遥远。她无法理解这些。不,说害怕大概更准确些。她觉得自己成了一个空壳——身上有巨大的空白。那空白即使在梦里也一点点膨胀。它吃掉她身上残存的内核。她甚至可以听见它吃的声音。“我的内核究竟是什么?那是同空白对立的东西不成?”她向父亲求救。她多么依赖他。可不知是太忙了,还是觉得她只是心血来潮,他竟然置若罔闻。

梦在这卡住了。她猛地一抖。惊醒后的她用惺忪的睡眼确认——圆圆的桌。白白的墙。冷冷的窗。覆盖在窗户边沿的黑暗凌乱不堪,粗糙无比——是的,旅馆。是的,子夜。是的,离父亲很远。是的,刚下车不久。

打开笔记本。恩雅那澄澈、美妙的嗓音如期响起——意料不到的新鲜感让她一楞。又刷新了一次——音乐依旧——电脑还活着!她突然兴奋起来了——跑去浴缸里泡了很久,在洗漱台前细细刷牙,躺回床上静静听歌。

“父亲对于我的突然失踪有怎样的感觉?看不见我,他是释然,是苦恼,还是无动于衷?”听着听着,这念头乱丝一样又缠来心头。她犹豫着要不要给父亲一条短信。

她怎会忘记那些日子里的自己?她说出口的话虽然还那么温文尔雅,但其中缺少了应有的好奇和惊叹。偶尔她也会微笑,但那也局限于一定的时间和范围。除去需要做出现实性判断的场合,她极少表露个人意见。同她交谈的人很多时候都会在某一点上倏然怀有朦胧的不安,怀疑自己无谓地消耗掉她宁静的时光——就这样,她以无比洗练的风度为自己穿上了一件神秘的罩衣。那里面有一种难以接近的东西……

——2000字

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