有尊严的乞讨(汇总20篇)

1. 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 黑格尔

2. 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 席勒

3. 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 高尔基

4. 人能尽其才则百事兴。 孙中山

5. 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 管仲

6. 长才靡入用，大厦失巨楹。 邵谒

7. 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 欧阳修

8. 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙

9. 江山代有才人出，各领风骚数百年。 赵翼

10. 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 胡瑗

11. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍

12. 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚

13. 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 孙中山

14. 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 周扬

15. 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ 邓小平

16. 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 邓小平

17. 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 圣西门

18. 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 圣西门

19. 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 狄德罗

20. 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 契诃夫

21. 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 约里奥·居里

22. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅

23. 人才虽高，不务学问，不能致圣。 刘向 十日画一水，五日画一石。 杜甫

24. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 韩愈

25. 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 郭沫若

26. 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳

27. 应知学问难，在乎点滴勤。 陈毅

28.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种偶然的机遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 华罗庚

29. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 茅以升

30. 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜

31. 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 苏格拉底

32. 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德

33. 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 狄德罗

34. 无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 德拉克罗瓦

35. 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 贝多芬

36. 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 果戈理

37. 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 黑格尔

38. 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 歌德

39. 天才的作品是用眼泪灌溉的。 巴尔扎克

40. 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 克雷洛夫

41. 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识。 达尔文

42. 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。 于尔·勒纳

43. 天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 李卜克内西

[关于尊严人才天才科学等名言警句44条

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。

人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，zk168.com.cn沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧!给你自由!”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。

你是否有过因为某个人或某件事而感动的经历？是什么带给你感动？是母亲亲手编织的毛衣，是父亲目送你离家上学的目光，是朋友在你生病时的端茶送药，还是老师不厌其烦的教诲？说到感动，我不禁想起了那个摆摊卖瓜的小女孩，我曾经为她的尊严之美而感动。

还记得三年前的那个冬天的下午，天阴沉沉的，没有一丝阳光。我帮妈妈上菜市场买菜。“这瓜多少钱一斤？”我漫不经心地问道。“两元五角。”“便宜点吧。“我开始讨价还价。”姐姐，来买我的瓜吧，我的瓜很便宜，而且是刚摘下来的，可新鲜了！“从旁边传来了一个稚嫩又亲切的声音。我不屑地瞥了她一眼，心想：最多不过五六岁，也学会”王婆卖瓜，自卖自夸“啊！我买了她的瓜，细细地打量了她一番：整齐的短发，浓而密的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，美中不足的是那件用破旧的花布缝制而成的毛衣和那双破烂不堪的鞋子。我在心里冷笑了一声：真是个土包子。

因为是冬天，所以天空很快就蒙上了漆黑的面纱，呼啸的寒风让人有刺骨的感觉。我买完菜后又四处逛了逛，见天色不早了，打算原路返回。路过小女孩的摊档，我不由自主地停了下来。她只穿了两件薄薄的衣服，冷得瑟瑟发抖，连着打了好几个喷嚏，两只小手通红通红的，就像刚挖出来的萝卜。她望了望黑咕隆咚的天空，似乎想收摊回家，但是数了数那少得可怜的三两张钞票，她又咬咬牙坚持了下来。

我在一旁看得有些心酸，对她的怜悯之情不禁油然而生，要不要帮帮她呢？我在心里纠结着。虽说之前对她有些反感，但现在看来她也挺艰辛，蛮可怜的。我实在不忍心看着她在寒风中挣扎。

犹豫了一会儿后，我快步走到她面前，掏出一些自己的零花钱递给她：“小妹妹，你还没吃饭吧，拿着这钱去买些吃的，天又冷又黑，你早点收摊回家吧。“小女孩惊喜地看着我，眼神中闪过一丝希望的光芒。她满心欢喜地正准备接过钱，不料小手却在半空中犹豫了一下，接着收了回去。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头说：“姐姐，谢谢你的好意，但是我要靠自己的努力挣钱！“小女孩说得轻描淡写，我却被她坚定有力的话语震住了。回家的路上，我反复思考这句话，好像悟出了些什么，在小女孩身上，我感动于她的尊严之美。虽然天气冷，但我的心里却照进了一缕温暖的阳光，我知道，这是小女孩美丽而可贵的尊严。

这件事时隔已久，但却一直刻在我的心里。这是我印象中的一次难忘的感动，为那尊严之美而感动！

点评：文章边叙事边抒情，结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文，首尾连贯，一气呵成；线索明朗，紧紧围绕尊严进行；眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

美中不足的是，文章语言有些直白朴实，写作方式有些单一，亮点不是很明显。

作者可以多使用些不同的修辞方法，使文章在温馨的同时更加生动自然，加油~

[为那尊严之美而感动初中作文

五月的最后一个周末，夜幕刚刚降临。蜚声海内外的北京后海上演了一幕为了捍卫尊严的众怒声讨宝马男事件。

后海狭窄的小路，一辆挂着京N8N100车牌的灰色宝马车拐弯时没有打开转弯示意灯与骑单车的中国某校的女大学生发生轻微剐蹭事故，未造成人与财物损伤的很简单的小事故。从宝马车上下来的人本应该首先向骑车人询问有无身体损伤，然后检讨并道歉，赢得骑车人的谅解。两下友好握手，这个周末的后海之夜依然美好。

可是，宝马车下来一位30岁左右的男人，不分青红皂白就对无过失的女大学生扇耳光殴打。同行的同学竟无一人挺身而出呵斥对方，维护自己的尊严！倒是路人看不过去了，纷纷围拢过来指责宝马男的野蛮行为。宝马男感觉到自己丑陋的行为犯了众怒，便示意自己是日本人身份的同时，赶紧躲进车里锁上门，装死狗。殊不知，这是火上浇油！此时被激怒的群众将个人的人格尊严上升到民族尊严，意欲揪出宝马日本男教训。谁理智的报了警？不得而知。警察的到来，带走了沾满唾液的宝马车和被耳光的女大学生。总算避免了一场砸车的治安事件。

暂且不说宝马男的国籍身份。现而今，有车族在不断壮大着，非常给政府面子，都富有了。但是，悲哀的是很多有了汽车的人，尤其开上高级车、特权车、特色车（车上摆一个显示虎皮的标志），自以为这就是尊严。于是，傲慢的不可一世地对行人和骑车人不管不顾，颇有大爷（姑奶奶）驾到，众人回避的架势。这是尊严吗？不，绝对不是！这不过是沾满铜臭的毫无道德观念的粗俗与丑陋的炫耀！所谓的恶势力，就是在貌似富有的空虚中渐渐形成着、壮大着，且被和谐。因为，一切似乎可以用金钱摆平，有法律依据似的，而且可以很有尊严。

另一面，那些慌不择路地躲避呼啸而过的机动车的行人们和骑行人，在渐渐丧失路权的社会，也渐渐地忘却了自己权利，在畏缩与忍耐中渐渐地自以为卑微地失去了尊严。挨了宝马男的耳光，也就失去了维护尊严的勇气。可以贫穷，但不可以活的没有尊严。反观现在的法律，似乎可以维护公平，但不能维护尊严。所以，在某市不久前开庭审理一桩驾车肇事案时，法庭上，肇事司机愿意作出经济赔偿，但拒绝道歉。此刻的法律，显得那么的苍白。苍白的没有了法律的尊严。

若此，被警察带去警局的宝马男能够向女大学生道歉吗？抑或，女大学生能够挺直腰杆为了维护尊严而要求宝马男道歉吗？一切不得而知。

宝马男道出自己是日本人。他为什么要道出自己是日本人呢？无非是以为日本人享有特权。这是日本国民教育的大日本心理意识的强化反映。谁买日本的这本帐？丰田汽车全球召回事件充分反映出来：美国政府和商界并客户不买账。你丰田不但要道歉，还要接受高额罚款，并且丰田车店要带着赔偿款逐一到客户家上门维修丰田车；欧洲也同样的不买日本人的账；到了中国，日本丰田除了象征性的习惯性地鞠躬表示小错误以外，还不是客户要乖乖地自己驾车去4S店排队等待维修吗？但是，我欣喜的看到浙江工商局挺身而出，不买日本丰田的账，维护了国人的尊严，要求日本丰田给予浙江的丰田车客户国际通用的标准待遇。

尊严，是对自己人格的尊重，也是对他人人格的承认与尊重。丧失了对他人人格的尊重，也就泯灭了自己的人格尊严。物质的富有不是尊严，物质的不富有并不意味着不要尊严。提高修养、提高道德观念，当国民都有了对人格尊严的尊重，我们也就生活的有尊严，我们的民族尊严也就更强大了。

写到这里，我忽然想起中日恢复正常外交时，我们政府很有大面子说：我们不要日本的战争赔款了。不由得心里又一次的沉重了一下。

阳光公平地照耀着地球每一个地方，然而，有的地方终日没有阳光。

[人格尊严与民族尊严作文

不要因为那些虚无的梦想，丢弃了真实的幸福，生活就是原谅，家庭就是容忍。生活中的好多温馨，多是源于原谅；家庭中的许多欢笑，多半来于容忍。世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。这是一个人的核心价值的体现。你应该拥有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人，你也才会受到别人的尊重。

关于尊严，无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的，都有各自的性格，各自的为人，各自的自信与尊严。古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？他们就是活得有尊严，有价值，有意义。

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活得有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给最美丽的缘份。

古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯，好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用大-炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!

太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。有人说：这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈；即使淋得透湿，也是领略生命的快意。

不要抱怨与哀叹；不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个连信用都没有，那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静，要懂得潮涨潮落，波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

一个有人格尊严的人，必定的是尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。

[有关维护尊严的作文

尊严是什么?字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱，有尊严的活着作文。《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。”

是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。当你正气浩然时，看到的是他的面孔;当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。尊严，不是面子。所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严;韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。

可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。听到这个故事，不由得心如刀绞。这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严!

当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军;只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”;只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。从天丨安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，直到温总理“让人民生活得更有尊严”引发的热议，六十年了，“尊严”这个神圣的话题却一直被无情地漠视。

的确，在社会达尔文主义泛滥的今天，活着，很难;有尊严的活着，更难，小学生优秀作文《有尊严的活着作文》。只要张丨志新临刑前因呼喊口号而被割开喉管的惨剧仍然在重演，就谈不上有尊严的活着;只要农民工仍然在以下跪的方式讨回自己的血汗钱，就谈不上有尊严的活着;只要我们的公仆们仍然保持着台上台下两套话语系统，就谈不上有尊严的活着。如果做个关于“尊严”的调查，农民会说，尊严就是辛辛苦苦收获的粮食不被横征暴敛;工人会说，尊严就是不再需要用无偿加班的方式保住自己的饭碗;学生会说，尊严就是再也不用交择校费，再也不用成为考试的奴隶;商人会说，尊严就是不用请客送礼就能正常勤劳致富。

不少同学把“尊严”误写为“尊言”，其实要有尊严的活着，就必须首先“尊言”，意即尊重言论自由。在封建社会中，只有皇帝一个人能真正做到“有尊严的活着”，普通个体的生命十分渺小，在生命与尊严的二选一历史游戏中，奢谈什么“尊严”，不过是粉饰太平的欺世谎言。只有每个人能充分表达自己的观点而不因言获罪，只有每个公民享有平等的民丨主丨权利，真正实现人民当家做主的时候，每个人才能在真正意义上受到关注，享受社会平等的关爱。换句话说，只有国家和社会把每个人当作是真正的人，才有真正的尊严，才能“有尊严的活着”。

“起来!不愿做奴隶的人们!……”雄壮的国歌声再度响起，让我们放弃出卖灵魂换来的光彩，找回让你活得泰然、坦荡的那份力量，用真理和善行消灭红尘中的谎言与邪恶，勇敢地站起来活着。有尊严的活着，必将使你浩然正气、问心无愧，昂首挺胸、不虚此行。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

在一个风和日丽的下午，我走在熟悉的小路上。路上行人虽然不多，但马路上的车辆却是络绎不绝。突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音，我很好奇，是什么人再敲击地面，便四处张望。

在离我大概五十米的地方，我看见有一对老夫妇，互相搀扶着，并不时用手中的竹棍敲击着地面。看着这对盲夫妇，我此时心中有一种说不出的感受。

还没等我缓过神来，只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。我又一次陷入了沉思，“这对盲夫妇看不见，只能靠听觉过马路，在这络绎不绝的车辆中，他们能安全的过到马路对面吗?在这条马路上的车来来往往，别说是盲人了，就是正常人过马路也要格外小心才行。”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗!我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇，正当他们快过到马路中央时，突然，一辆车朝着他们飞驰而来，还好司机反应快，及时刹住了车，避免了这一惨剧的发生。

这是我看见一位西装革履，仪表堂堂的中年男子走下车来，对盲夫妇说：“像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里，别在街上闲逛!刚才幸亏我反应快，要不然就撞上啦!撞了你们关系还不大，撞坏了我的车，你们可赔不起!”说完男子便上车走了。

我对自己说：“现在可什么人都有，这对老夫妇，这两条鲜活的生命，难道还比不上男子的一辆车吗?这个男子也不想想，如果他自己是个盲人，别人这样对他，他心中有何感受?别忘了，盲人也有尊严!”在不知不觉中，神情恍惚的我回到了家中，但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。

其实，在我们生活中，这样的例子也是唾手可得。盲人过马路只会受到路人的嘲讽，司机的白眼。我想说：“盲人虽然看不见，但他们也有自己的感受，他们也需要尊严!”我真得不明白，难道我们当今社会就那么不堪吗?

当我再一次走过那条小路，它除了让我感到熟悉，还让我感到一丝陌生。

为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

作者还来到了临终关怀中心。

猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。

正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。

每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

[生命的尊严优秀作文

今天上午的时候，老师让我们自修。我很无聊，眼睛一瞟，就看见黄怡菁手里不知什么时候，拿着一枚徽章。

“这是什么？”我一把抢过黄怡菁手里那枚粉红色的漂亮徽章，“让我瞧瞧。”

“徽章啊。”黄怡菁把那枚徽章让给我看，“在文具店就有的卖，只要一元钱一枚，很便宜的。”

我把它翻来覆去的看着。那是一枚大约直径有四五厘米的大徽章，上面画着《喜羊羊与灰太狼》这部动画片里我最喜欢的女主角——美羊羊。徽章上的美羊羊穿着粉色的裙子，手里举着一个气球，衬着粉红色的背景，特别好看。

我羡慕极了，这枚徽章可真漂亮啊！可是爸爸妈妈不会随便让我擅自使用自己的零花钱，再说，要用也只能用在买学习文具上。我默默地把徽章还给了黄怡菁。看见黄怡菁在玩弄着那枚漂亮的徽章，脸上满是开心快乐的笑容。

终于放学了，我是今天的值日生，留下来打扫二三大组。我哼着快乐的歌儿，拿着扫帚轻快的扫了起来。当扫到黄怡菁下面的位置时，我突然就看见那枚漂亮的徽章“躲”在桌角下，怪不得黄怡菁说她的徽章丢了，原来藏得那么隐秘。

我趴在地下，用手轻轻一掏，就把徽章拿了出来。眼睛往手上一瞧，真的是那枚漂亮的粉红色徽章。教室里有两三个人，我怕他们看到，赶紧把徽章藏在了自己的裤袋里，动作很自然。

我又轻快的扫起地来。我的动作轻快，可是心里很沉重，像揣了一只小兔子似的怦怦乱跳。我到底应该把徽章还给黄怡菁，还是自己偷偷拿走留起来？

这枚徽章那么好看，而且，黄怡菁根本不会知道是我拿走了它，只会以为是自己不小心弄丢了。可是……我心里犹豫不决，不知道到底怎样才好。地面已经扫好大半，可是我的心里还是迟迟没有决定。

突然，我想起了老师今天所教我们的内容。我们已经上到了第七课“尊严”，讲的是石油大王哈默在饥寒交迫中依旧不失尊严，要求用劳动换取食物的故事。老师的话好像在我的头脑中回荡“一个人要有尊严，是要有真正的尊严。尊严得到尊重，尊重得到权力，权力得到好处和金钱，而好处和金钱又会使你失去真正的尊严。有些人为了好处和金钱而不要尊严，有些人为了尊严而舍弃好处和金钱。我不知道，你会选择哪一样？”

我宁愿当一个为了尊严而舍弃好处和金钱的人，也不愿是成为一个为了好处和金钱而不要尊严的人！我应该有自己的自尊，这些东西我通过自己的劳动可以得到，但是没有必要用我的尊严这宝贵的精神财富来换取！

这时，黄怡菁已经回来了，她背上书包，脸上有点遗憾，看来她很担心自己的徽章。我吞了一口口水，然后走上去从口袋里拿出徽章在她眼前一亮：“你的徽章我找到了，就‘躲’在你的桌脚下呢。”我笑咪咪的对她说道。黄怡菁立刻从我手里接过她的宝贝徽章，惊喜地说道：“噢，谢谢你哦！”我看见她的脸上写满了快乐和说不尽的感谢，神采飞扬的收拾着她的书包。

拿走的只是一枚小小的徽章，但我得到的是人情和道义，是真正的朋友，是无价的尊严，是心灵的宁静和快乐。是呀，当我把徽章归还给黄怡菁的时候，是我最富有的时刻。

尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。

那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。

于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。

做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

他是一个父亲。

他做梦也不会想到自己竟然会沦落为一个沿街乞讨、渴求怜悯的人。街还是那条街，与往夕没有什么不同，人如流水车如游龙，热闹而且繁华。

他把一张硬纸板做的广告牌立在纸箱旁边，上面写着：好心人，求你救救我的儿子，他还那么小，生命还没来得及绽放，可是他患了白血病，需要很多钱，需要好心人的帮助。

他低着头，一声不吭，不敢看街上匆匆的行人，觉得自己比别人矮一头，心“扑腾、扑腾”地狂跳，像做了坏事一般。一整天过去了。他在街角蹲得腿脚发麻。抬头看看天，满天繁星闪烁，没有一个人问津，也没有人给过他一毛钱，他拍了拍身上的尘土，提着空纸箱和硬纸板，抚着一天没有吃东西、饿得咕咕叫的肚子，仓皇离去。

第二天，他改变了策略，把他以前参加抗洪抢险荣立的二等战功奖牌带上，又拿着空纸箱和硬纸板去了那条繁华的商业街。他开始像小商贩那样大声吆喝，请帮帮我儿子。他患了白血病，需要钱移植骨髓。他一遍一遍地吆喝着，眼睛里的泪强忍着没有掉下来，直到嗓子嘶哑也不肯停下来。

渐渐地围拢过来一些人。他艰难地说：“请伸出你的手。帮我一把，我儿子需要钱治病，多少都可以。一块两块我不嫌少，谁给我捐钱。我给谁磕头。”

一个慈眉慈眼、戴着眼镜的大妈走过来说：“小伙子啊，不缺胳膊也不缺腿的，怎么不学好啊，一个大男人蹲在街上要钱。有那工夫还不如打工干活，赚点饭钱不成问题吧?干吗想歪道?人要活得堂堂正正才对得起父母，对得起自己。走吧走吧。以后别再干这种事情了，好好的。干吗诅咒自己的儿子，你缺德不缺德?”

大妈的话让他觉得像吃了辣椒一样。脸上火辣辣地发烧。自尊哗啦一下跌落到地上，但他还是解释说：“我不是咒自己的孩子，他真的病了，需要钱移植骨髓，我不是想骗大家，我说的是真的，以前我在广州打工，如果不是儿子病了，我不会回来的。”

他越解释，越引起别人的反感，一个老大爷说：“报纸上都说了。像你们这些乞丐部落的职业乞丐。年收入都多少万，拿着别人的同情心和爱心大发不义之财，你们的良心都让狗吃了?”

他的脸紫涨得比猪肝还难看，还没有来得及说什么，一个小伙子一步窜到他身边，飞起一脚把纸箱和纸板踢出去老远，嘴里嘟囔着： “拿这么大一个纸箱要钱，你还要不要脸，别以为谁他妈的是傻子!”

屈辱让这个七尺男儿的眼泪掉出来，他默默地把纸箱和硬纸板捡回来放好，然后从口袋里掏曾经荣立二等战功的奖牌和证书拿出来给大家看。他说：“我真的不是骗子，我曾经也为国家为人民做过有益的事情，看在这枚奖牌的面子上，帮帮我，不到万不得已，我是不会走这一步的。”

人群静默了一刻钟，忽然有人跳出来说：“谁知道你这枚奖牌是在哪个破烂市场淘来的，别唬我们了，快点走吧，别在这儿丢人现眼!”

是的，报纸上几乎天天有揭穿骗子骗人的把戏，人们听得多了，看得多了，心渐渐变得麻木起来，人们再也不会纯朴地轻易去相信一个人。怕吃亏，怕摔跟头，怕自己的好心换来恶报。路不拾遗、夜不闭户似乎早已成了一个久远的美丽传说。

就在他快绝望的时候，一个20多岁的女孩给他捐了10块钱，当他“扑通”一声当街跪在女孩面前，这是几天以来第一次有人伸出援助之手。他语不成句地说：“谢谢!谢谢!”

女孩说：“我相信你。”轻轻的一句话，一股暖流涌进他的心窝，那么平常，那么不起眼的一句话。让他此刻得到前所未有的安慰和底气，世上还是好人多。看来儿子有救了。

那之后不断地有人给他捐款，甚至有人给他捐几毛钱的硬币，乞讨生涯过了好多天。离那个儿子救命的天文数字还是相距甚远，好心人捐助的一点钱无疑是杯水车薪。最后他向中国红十字协会申请帮助，结果有人定向捐助了一笔钱给他，帮他的儿子做了骨髓移植手术。

这是一个真实的故事，我在电视上看到这则新闻的时候，眼睛忍不住湿润了，一个铁骨铮铮的硬汉，在抗洪抢险的战场上，面对随时有吞噬生命的滔天：巨浪。眉头都不皱一下，但是面对儿子，面对随时会被白血病吞噬掉的儿子，自己却无能为力，自己还配当一个父亲吗?思来想去，为了孩子的重生。不惜忍受别人的奚落、讥讽和嘲笑，不惜让自尊跌落一地，

当乞丐沿街乞讨，只为儿子的生命能够得以延续。

看着那个用父亲的自尊换取了生命的孩子，天真可爱，笑容灿烂，他怎么会懂得一个做父亲的心!他的父亲一边打工赚钱，一边在做义工，回报那些需要帮助的人。

灾难降临的时候，除了要坚强地面对，也要相信人间有爱，人间自有真情在。给我一点温暖。遇到困难时，有生活下去的勇气， 。

跌落一地的自尊，只为换取一个男人做父亲的尊严。

(作者：积雪草，摘自《中外故事》2010年第7期)

曾经，妈妈带我去马戏团看动物表演。

我与妈妈坐在座位上，看了许多精彩的表演。望着那些动物活蹦乱跳的身影，我也笑了：“它们是多么快乐，多么无忧无虑啊!”现场传来一阵阵热烈的掌声，大家都为动物们的高超演技与驯兽师的训练技术而叫好。

主持人眉飞色舞地宣布：这次表扬的王牌要隆重登场了!观众们抑制不住自己激动的情绪，纷纷前倾身子，有的甚至站了起来，伸长脖子往笼子里看。现场气氛达到了高潮。

啊，原来是一只庞大的吊睛老虎!只见它弓着背，脚上的利爪早已被锯断，淡淡的毛色掩盖不了累累伤痕。它的眼中似乎闪烁着悲伤、恐惧，还有一丝屈服。在驯兽师的鞭打与美味的引诱下，它艰难地做了几个高难度动作。观众们狂笑着报以热烈的掌声。

我望着老虎那扭曲的身子，不禁震撼：这就是“丛林之王”吗?这时，我的耳边传来一声长啸，似乎震破了天空。我浑身一凛，再望去，那虎直立着身子站了起来，口中还有余音，眼中闪烁愤怒!那前爪，流出了鲜血，似乎正在向全场人宣告：我是丛林之王，我有自己的尊严!

虎的反抗，得到的是驯兽师无情地鞭打和怒骂。但那虎的长啸展示的是作为虎的尊严，一位王者的尊严。这长啸，也回荡在我的心中!

人说，不可有傲态，但不可无傲骨。人如果没有了尊严，就成了被人任意凌辱的人。但无论你身处的困境多么艰险，只要永不弯腰，总会被世人歌颂。而虎的长啸，也似乎在恳求我们，还给他自由，“本是同根生，相煎何太急”，人与动物本是一家，人，为何要伤害动物呢?放了无辜的生灵吧，不要让悲惨、愤怒的长啸再次回荡在我们的耳畔!

古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊！如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧！……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊！我惊呆了！原来是一个10。11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐？是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。

尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。

我看过这样一篇作文，独臂乞丐，到一个庭院去乞讨，女主人让他去搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而后来又来了几个双手健全全的乞丐，可他们却不肯接受搬砖这个体力活。而后来独臂的乞丐为什么在事业上取得了巨大的成就！这是因为尊严！

是女主人让独臂乞丐知道了尊严的价值，可见，尊严，是多么宝贵呀！正如屠格涅夫说的：”自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我懂得了这篇文章的意义。也让我知道了：自尊自爱，多么重要。”每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话，更让我敲响警钟：”人性是尊严的！在我心中的尊严，使我们走进尊严的大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没有钱又怎样，不能底下三四求别人，要借光明正大的借，可怜巴巴的没尊严。”

大街上经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他的尊严，施舍就是看不起他们。不能靠别人的施舍过日子。要靠自己的双手劳动打工，过一个靠自己的生活！

我们要有尊严人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运到老才知道，但维护尊严是从小就要养成的一大习惯！让人们看的起尊严的重要性，从小就要知道尊严是人生的一个重点，他的重要人们都得知道！

如果，你有了生命，但却没有尊严，那就代表了你的生命被自己白白浪费了。

假如，日本人来了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠给了日本人，那就代表你并不是我们中国人，而是背叛中国，背叛抗日英雄的汉奸，从此，就没有再信任你了，连你的家人也不会信任你。

我们的生命和新中国都是有尊严的人，没投靠日本人的英雄给的，他们的尊严给我们带来了快乐和幸福。

而且，你有了生命也只能活到100岁，有人却100岁还没有到，就不在世上了，这就可以说明尊严比生命还重要。

虽然有人把生命称作可贵的生命，那是因为那个人没有尊严或者是不懂什么是尊严，那就不是聪明的人。

在法国有一位著名的文学家卢梭先生说过一句话叫做：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

“我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。”这是蒙田说过的话。对，我赞成第三户人家的举动。

石油大王哈默曾经因逃难而逃到了南加州沃尔逊小镇，镇长杰克逊大叔号召群众分点食物给他们这些可怜的逃难人，而哈默却拒绝了施舍，他认为，在他看来这充其量就是一种施舍，必须要做事才能得到回报，于是他帮杰克逊大叔做了按摩，杰克逊大叔很欣赏这个有尊严的小伙子，便将自己的女儿许配给了他，并还对他的女儿说：“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁！”我相信，当时杰克逊大叔并不知道哈默会成为石油大王，但正因为哈默有尊严，所以他成功了。

这是我曾经听过的一个童话故事：在大森林里小狼一家本是非常勤劳和快乐的一家，但他们还是很穷。可有一天森林富翁大象伯伯决定：他要向森林里比较贫穷的人家施舍，小狼一家很乐意的接受了施舍，从此，他们便衣食无忧，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不读书了。可有一天，大象伯伯夭折了，小象继承了财产，他可不像大象伯伯那样善良，他自己只顾自己的。而小狼一家因为狼爸妈老了，小狼啥本领也不会，最终一家饿死了。

这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇女学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车厢的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

车还是像平常一样行驶，该堵车的地段堵车，要停车的车站停车。这一站，上来几个人，他们长什么样已经没人记得了，反正智商上不会是傻子，身体上不会有残疾，年龄上不会是老人、孩子——完全是几个青壮年人，能够自食其力的青壮年人，能够自食其力的青壮年中国人！

不知为了什么，这几个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱人民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他们少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强；若露水沉重些，它会懂得承受。尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调；若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣。

我不要施舍，我要尊严。

[关于尊严现实生活作文

自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。

在我七岁时，爸爸和妈妈带我去了兰州。中午，妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处，有一个男人引起了我的注意，这个人大约三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着：“我丢了钱包，流落此地。回不了家了，我该怎么办?”这时，走过来一位大腹便便的人，来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话，脚步顿了一下，那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人，希望能得到些施舍，让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了好半天。那个人用期盼的眼神一直盯着有钱人的小黑钱包。终于，有钱人从钱包里掏出一枚一分钱硬币。若无其事的将一分钱扔到那个人面前的地上。我看得出，那人在硬币落在地上的瞬间，早已眼神无奈了些，即而又变得愤怒。忽然，那人大叫一声：“你不愿施舍罢了，你不能侮辱人!”说完那人就捡起那一枚硬币愤怒的追到有钱人面前说：“先生，您的钱掉了。”有钱人抬眼鄙夷了一眼那个可怜的人说：“这可是我看你可怜，才决定给你的，现在你又莫名其妙的来还我。”那人又重复了一遍：“先生您的钱掉了，我帮您捡起来了。”有钱人再次鄙夷的看了一眼那个人，抬高声音说：“这是我对你的施舍。怎么，你不要吗?”那人也大声说：“不许你侮辱我，你要为我道歉。”有钱人听完冷笑一声，准备离开。不知不觉间已有好多人围过来看热闹。突然旁边一位小妹妹拉住那个有钱人说：“你太过分了，谁都有需要帮助的时候，。”旁边围观的人纷纷开始指责那个有钱人，有钱人不好意思的低下了头，只好无奈的说：“对不起，我错了。”那人这才抬了抬头，向小妹妹投来感激的目光。这时，我看见，有钱人过去把那一分钱接过来重新掏出钱包，慢慢地在那人的手里放了二百元，小声说;“应该够了，回家吧。”我看见周围的人都用异样的目光看着有钱人，目送有钱人离开。这是对面的音响店里传出“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”的歌声。

这件事我很久以来都让我无法忘记。那个身陷困境的人，虽身无分文，但他用自己的行动维护了自己的尊严，我应该向那个人学习，在逆境中仍不忘做人最起码的尊严。

随着中国经济的飞速发展，人民的生活水平也不断提高，人们终于可以踏出国门，游览世界，而世界也因此得以认识中国，但是近几年来，中国人在外的表现却不尽人意，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等行为时有发生，严重的影响了世界对中国是泱泱大国，像一条腾飞的巨龙的看法。

近日，香港的“大黄鸭”事件倍受关注，关于大黄鸭破损原因，传言是被内地游客烧坏了，但后来展出方证实“这完全是谣言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中国人，为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢？为什么大陆游客会受到如此的看待？可能是有人对我们不满？但为什么世界会对此事如此的关注？其实，世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人，而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升，在世界起着越来越重要的作用，中国的形象也很受世界的关注，而他们也正是通过出外游客来看中国的，所以，有良好的行为不仅关系到个人的尊严，也关系到国家的尊严。

中国虽比以前发达了，人民生活水平提高了，但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距，所以我们不能只停留在现在，贪图享乐，以自己的财富到处炫耀，而应该正确对待，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养，提高自己的素质，给世界展示自己，展示中国最优秀的一面。

然而，造成这种国人躺着也中枪的现象不仅仅只归咎于国人自己，媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象，被媒体网络大肆宣传，随人这种做法的初衷是正确的，他们都想要揭露我们人心中的冷漠，说明公民的道德修养还不够，但是如果过分宣扬，就会产生一些不好的效果，。社会上对此类问题很敏感，媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题，媒体网络就大肆炒作，这样就给一些别有企图的人可乘之机，他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边，说有中国人泡脚，并有图片在网上疯传，好像中国人的不文明行为再次发生，但后来有当地人称，在卢浮宫外泡脚的不只有中国人，大多是本地人和其他国家的游客。而且，卢浮宫警卫也曾经解释：规定是不能泡脚的，但如果天气太热，人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看，不一定是中国人，只能说明是东亚人，为什么发帖者就一口咬定是中国人呢？为什么只找中国人的麻烦呢？我们还是在一些方面做的不好。水能载舟，亦能覆舟。在不文明的行为被放大时，文明的举止也会被广受称赞。

所以，我们应规范个人行为，养成良好的行为习惯。作为青少年的我们，除了努力学习科学文化知识，更应加强自己的道德修养，从小养成良好的行为习惯，向世界展示中国的风采，维护国家和民族的尊严。

[以维护尊严为题的作文

尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。

朋友之间需要尊严。之所以能成为朋友，想必是志同道合。当朋友成功时，道一声祝贺；当朋友失败时，不要用话语损（她）他，而是鼓励（她）他遇到挫折要 勇敢面对；当朋友快乐时，不妨与（她）他分享一下；当朋友悲伤时，找些乐子逗他开心……也许只是一件件小事，但却维护了互相之间的尊严，使友谊之花含苞待 放，愿有情天长地久，何乐而不为呢？

师生之间需要尊严。尊敬师长是中华民族的优良传统。作为学生，我们应该努力学习，完成老师布置的作业，上课认真听讲，配合老师上好每一节课。学生成绩 不太理想时，老师不恶语相向，而是耐心辅导学生，鼓励学生在学习上努力奋斗，拼搏，争取在下一次考出好的成绩。此刻，师生间的尊严就不言而喻了。

父母与孩子之间同样需要尊严。同在一个屋檐下，难免会有些误会和不理解。父母不要因为孩子的一些小事而谩骂甚至大打出手，这会在孩子幼小的心灵上留下 阴影，对孩子的健康成长是不利的。父母应该在孩子犯错时，引导他们怎样才不犯错，用自己的言行举止做榜样以教育孩子。作为子女，在自己犯错误时，父母难免 说几句，但都是为孩子好，此时千万不要和父母顶嘴，要端正自己的态度，承认错误，改过自新。在父母为生活而奔波偶尔发发牢骚时，一句“爸爸，妈妈，您辛苦 了，请喝茶润润心！”便会使父母感到自己的子女长大了，懂事了，心中会感到无比的欣慰。当孩子学习压力太大时，父母在饭桌上能摆上一碗鸡汤说是为子女补补 肾，此时孩子连日来的学习压力也会随之烟消云散。父母尊重孩子的需求，孩子理解父母的苦心。亲情需要尊严来维护，用理解来包容尊严，父母和孩子之间子让不 会有代沟。

[尊严是可贵的优秀作文