11短文两篇记承天寺夜游苏轼（最新20篇）

不知是第几回珠江夜游了，但在元宵却是头一回。元宵的广州还带着浓厚的过年气氛，到处都有人放烟花。享用完美食后，我和朋友上到船顶。谈谈过年趣事，聊聊老家逸闻，吹着温暖春风，舒适荡漾内心，笑声和浪花齐齐绽放……

许久，船又回到了出发点，我们走下游艇，彳亍在珠江边。在今年农历新年的最后一日，我默默对珠江许下一个愿望：愿，理想的初中，能向我打开那扇属于我的大门!

后记：春节，过完了。但只要在中国，你都能感受到春节的热闹，感受到它带给人们的快乐……

期待着下一个春节的到来，同时期待新春的愿望变成现实的时刻，也祝愿所有人能心想事成!

我的名人是一个北宋文学家、书画家他的名字叫苏轼。

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

一次，苏母教苏轼读《后汉书》时，读到了《范滂传》，苏母为范滂母子不畏暴，为了正义而视死如归的崇高精神深深地感动，不禁放下书来，喟然叹息。年幼的苏轼也深深被感动，他问母亲：“如果我长大后，跟范滂一样，不惜舍身就义，母亲会允许吗?”苏母肃然答道：“如果你能学范滂的样，难道我就不能做到像范滂的母亲一样吗?”

苏轼从小在母亲的教育下成长，二十岁时已经是博通经史，写起文章来，下笔数千言，毫不费力。1057年考中进士，做过多年地方官，也曾在朝廷中任翰林学士。但因其一身正气，不阿权贵，所以仕途坎坷。

对苏东坡的天才世人皆知，就连他的政敌也十分赞佩。然而对苏东坡天才的成因，归结为他的天资超人是主流观点，并没有多少人了解他的天才同样离不开勤奋和刻苦。

他三次抄写《汉书》足见其勤奋。四十七岁被贬黄州时，他的生活是十分艰难的，除了承受极大的精神打击之外，他还要去东坡开荒种地，维持一家几十口人的生活。劳动之余仍旧坚持写作和学术研究。此间，他又开始了第三次手抄《汉书》的工作。手抄《汉书》，起先他是以三个字为题(即书中叙述某事件，他只抄其中三个字，然后凭此将此事背记于心)，后来以两个字为题，这次只以一个字为题，把《汉书》有关的内容背记下来。

他的朋友朱载上去拜访他，任意挑选一册《汉书》，任意抽举其中一个字，苏东坡马上应声背出几百字的一大段内容来，无一漏错。

他经常诵读杜牧的《阿房官赋》，日子久了，就连侍奉他的老兵也能理解杜牧这篇赋的主旨了。

可见苏东坡勤奋刻苦之程度。

苏轼的这种品质值得我们学习。

导语：苏轼的第一任妻子，就是王弗，让我们了解一下她和苏轼的爱情故事吧！

与中国封建社会其他时期、其他家族一样，眉山苏家的女人向来都是有姓无名的，苏洵十分钟爱自己的女儿，也不过取名八娘，显然在按排行顺序而定;而苏轼的母亲程夫人、祖母史夫人，甚至是苏辙的夫人史氏，全都有姓无名，至多被称为苏史氏、苏程氏。可是陪伴苏轼一生的三个女人全有名字：王弗、王闰之、王朝云，这不能不说是个奇迹，而奇迹的出现，首先要从王弗开始。

王弗与苏轼结识之后，就成了终日不去的伴读。出身小户人家的王弗不仅知书达理，出乎苏轼意料之处的是，她对诗书非常熟悉，而且记性极佳，有时连苏轼都赶不上。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中说：

其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。

细心的读者应能看出，苏轼这里并没有说王弗陪他读书是在新婚之后。“其始”应为刚认识时，“见轼读书，则终日不去”，也不知是在苏家还是王家，抑或是在苏轼读书的山寺之中?小户人家的女儿，可没有那么多的讲究!

从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。

王弗对苏轼的不良行为，经常予以制止。苏轼曾回忆道：

某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积;雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。

——《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》

由于受到欧阳修编《集古录》和刘敞到处挖掘青铜器的影响，苏轼在凤翔时，有一阵子喜欢收藏文物，至于道人炼丹之事，更是自小迷恋。王弗借婆婆的话，劝戒夫君停止乱挖掘的行为，让苏轼十分惭愧。由此可见，王弗在苏轼心目中，不仅是个贤妻良母，有时还是自己行为的监督人。二人如果仅靠父母之命、媒妁之言的生硬结合，依苏轼天马由缰似的个性，决不会容忍他所不爱的人干涉他的事务，更不会让人约束自己的行为。可是王弗对他的规劝，他不仅听从了，而且终生铭记在心。这从另一个侧面说明了二人之间的平等关系和两心相属之情。

这时我们再回到前面说过的苏轼与陈季常一起在正月二十日去“女王城”禅院“招魂”之事。也许苏轼在口头上会调笑陈季常，说他家中有个终日怒吼的“狮王”，可陈季常心里也明白，王弗在世之日，苏轼何尝不把她当“女王”看待?如今由王闰之和王朝云组成的港湾固然温暖，但王弗所能给苏轼的规劝乃至针砭却永远消失了。像苏轼这样“毛糙”的人，永远都需要好女人来“打磨”，也许这一点，才是他心灵上最大的失落。

定情之地：永生难忘短松冈

下边要重点谈谈“短松冈”了。从语义学的角度来看，如果“短松冈”指王弗的墓地，那它就与前面的“千里孤坟”相重复。这首词副题为“乙卯正月二十四日记梦”，梦中出现的主景是王弗再度出现在“小轩窗”里。前面已提孤坟，若是清明时节，或亡妻祭日，那以孤坟为主，后面再次照应，还有些道理。这首词既不是以凭吊“孤坟”为主，作者就没有必要在短短的六十八字中再次使用。

苏轼少年时确曾跟随祖父耕田、放牧、种树，他的祖父苏序死于庆历七年(1047)，当时苏轼十二岁，这才是“少年时”的确指。苏洵等人于“八年二月葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧”(曾枣庄《苏洵评传》后附苏洵年谱)，那里才是真正的“东冈”。而“二月”也是种松的大好季节。至于王弗的坟地，苏轼明言在“眉之东北彭山县安镇里可龙里先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓志铭》)“眉之东北”，与他“少年种松”的东冈在年代、方位、植树时间上都不相符。

苏轼在著名的《东坡》诗中还说：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。”稍稍留心，便可算出，从苏轼祖父苏序之死到在密州梦到王弗，时间已过了二十八年。苏轼少年时所种的松树二十八年后若还是“短松”，那他选的树种也太差了，或者说眉山的水土太糟了!

当然，苏轼诗里也曾载有“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”(《送贾讷倅眉》)。老翁泉才是苏洵与程夫人的墓地所在，王弗就葬在其侧不远，可那里水源十分丰富，按照苏轼“十年斫松”的理论，到这时也决不会是“短松冈”。

二十多年前，我去拜谒这两座墓时，发现老苏先生和程夫人的墓，周围全是香樟，王弗的墓在西北角，整个墓地之上，竟无一棵松树。

寻访山边老农，得到的回答是：祖祖辈辈人都在说，苏坟从来都种香樟，松树会生毛毛虫，有钱的人家哪会在墓地种松?香樟树从不生虫，而且名贵，乡里人都说，有了这些香樟，苏家子孙才芳名远扬的①!

也许有人会说，九百多年前当地情景不是这样，苏坟边的松树在“文革”期间被眉山愚公大肆造田时砍伐了。那么，让我们看看苏洵当初在给程夫人(也给自己)寻找墓地时，当地的情形是什么样子呢?

请看苏洵的《老翁井铭》：

丁酉岁，余卜葬亡妻，得武阳安镇之山。山之所从来甚高大壮伟，其末分而为两股，回转环抱，有泉坌然出于两山之间，而北附右股之下，畜为大井，可以日饮百余家。卜者曰吉，是在葬书为神之居。盖水之行常与山俱，山止而泉冽，则山之精气势力自远而至者，皆畜于此而不去，是以可葬无害。他日乃问泉旁之民，皆曰是为老翁井。问其所以为名之由，曰：往岁十年，山空月明，天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。

“高大壮伟”之山，汩汩流出之泉，这是神仙居住场所，谁能看出“短松冈”的影子?

《万古风流苏东坡》第1卷《人望》问世之后，有关苏轼与王弗自主恋爱的描写在读者中引起强烈的反响。2002年夏，我赴河南郏县参加第十三届国际苏轼研究会，一位来自成都的记者找到我的房间(对不起这位记者，他当时没给我名片，因此忘记了他的大名)，告诉我说，他就是眉山青神人，算作王弗同乡。他郑重其事地说，青神确实有个王家庄，在王家庄通往中岩山的途中，确实有个山冈，上面全是乱石，松树只能在石缝中生存，自古迄今，这些树一直只有数尺高，是个名符其实的“短松冈”。

三年之后，我到王弗老家青神县和苏轼读书的中岩寺之间，按照那位记者提供的线索再次寻访，发现许多地方都是短松林立的山冈，究竟与苏轼词中的“短松冈”是不是类似，读者看了便会自己做出结论。

从语义学的角度分析，“年年”是每一年之意，却不是“时时刻刻”。这两个字连用，带有明显的周年、周期色彩。“朝朝暮暮落复开，岁岁年年红以翠”，这是卢照邻《同崔少监同作双槿树赋》的雅辞;“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这是刘希夷《白头吟》中的名句;二者都是以花的荣枯作为周期。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，张若虚《春江花月夜》中“年年望月”的意象，更符合当时苏轼的心情。这里的“年年”，分明在描述一种周期性的纪念日。

王弗病逝那天是十年前的五月二十八，归葬眉山之日是九年前闰六月二十九，而苏轼这回是“正月二十日记梦”，与那两个日子毫无关系。那个令他们年年断肠的“明月夜”只能是他们定情之时，而“短松冈”分明是他们的定情之地。

如前所述，王方是小户人家，小户人家之女悄悄外出，那是常有的事。如果十七八岁的苏轼将王弗带到他六年前种的松树林里，或者去祖父坟前讲讲老人家当年如何砸菩萨、救灾民的义侠之举，那不是很正常的吗?松龄六年左右，不是“短松冈”又是什么?

那轮皎洁的明月，恰是青年男女情爱的见证。

国庆节，我们去了天津游玩。

早就听说天津的“桥文化”特别有名，于是我们打算好好逛逛这座以“桥文化”出名的城市。

坐了一天的高铁，到天津已快傍晚了。一下火车，我就看见一座桥，上面人山人海，听妈妈说那就是天津著名的“解放桥”，原名叫“万国桥”，1949年天津解放后才改名为“解放桥”。

它不像索桥那样摇摆，更不像斜拉桥那么高耸，只有桥面和又粗又短的桥墩。可是，为什么有这么多游客来参观呢？这时，一个旅游团刚好从我身边经过，导游说，这座桥和上海的外白渡桥很像，他们都属于全钢结构桥梁，都曾为了守护这座城市的人民而立下汗马功劳。抗日战争期间，这座桥曾经阻断了日本军队过桥，为中国军队赢得了宝贵时间。

夜幕四合，华灯初上，我久久望着这座桥，仿佛看到了日寇装甲车过不来，气急败坏，直跺脚的样子；又仿佛看见中国人民在桥对面欢呼雀跃的景象。我们一行人，走过了解放桥，很快就到了对岸的天津码头。我们买了船票，准备上船夜游海河。上船之后，我站在甲板上，微风轻抚着我的脸庞，暖暖的、痒痒的，舒服极了！我们的船行到了狮子林桥下，桥上的几百个大小狮子，栩栩如生。船又行驶到了大沽桥下，桥上那两条闪亮的灯带像极了天边的彩虹。渐渐地，船行驶到了著名的“天津之眼”，那是一座跨越海河的大型摩天轮，据说这是目前世界上唯一一座建在桥上的摩天轮。

时间很快，我们就要下船了，可我恋恋不舍望着那一座座风采各异的天津之桥，还有两岸灯光璀璨、风格各异的建筑群。天津的夜景真是令人迷醉啊！

一棵垂柳映在水边，我把它想象成你写诗的模样。

轻捷的木桨拨开天水的一色，溅起层层涟漪，为你美丽的人生拉开帷幕。

捧读晨曦你悠闲的剪影，是清风唯一的乐趣;聆听黄昏你凄凉的低吟浅唱，是月亮唯一的享受;默念窗边你脱俗的词句，是孤雁唯一的慰藉。

一生挫而不折的气概为你短暂的一生抹上了厚重的色彩。你把“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”雕琢成永不消失的风景，装点大江南北，映在“老夫聊发少年狂”的壮美人生中，激荡在后世人的感慨里。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，你的精神气魄释放出巨大的能量，凝结成一颗爱国雄心……陪伴你走过那段漫长孤寂的路，最终走进我的心里。

无论是“人生如梦，一樽还酹江月”，还是“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，无论是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，还是“一蓑烟雨任平生”，你独倚望江危楼，静听飒飒清风，把一腔的豪情壮志诉说给滔滔江水。年年如是，周而复始，奔腾的江水记下了你那刺破乌云的长啸，也记下了你的旷达胸襟。

尽管外面的世界一片凄风苦雨，可你的眼中从来不缺美丽的画、精致的诗。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”道尽西湖的秀美，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，点画出清丽的春色，引人作无边的遐想……

推开精神之门踏上心灵之桥，一位饱受生活折磨、爱国又爱生活的长者带着满腹才情和冲天豪气，缓步而来。

在这月色迷蒙的夜晚，我愿做你月下吟哦的听众，做你精神的追随者，用幼稚的文笔为你最美丽的人生着墨。

在一个万里无云天气里,宋朝诗人杨万里要坐船到安仁县。

他坐在大船里,望着碧绿的小河出神，不禁发出感叹:乡村小河真美呀!他正想着,一条小船映入眼帘,船上坐着两个小孩,他们一个摇船桨,一个拿着撑船用的木杆撑船。不一会儿,两个小孩不划了,他们收起木杆,停了船桨,拿起了一把伞,摆弄起来。两个小孩出奇的举动让杨万里很是好奇，他想：这天气多么晴朗呀，有没下雨，他们怎么打起伞来了?接着一个小孩拿起伞，把伞高高举过头顶，逆着风，杨万里看着看着。不禁哑然失笑，哦，怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用风让船前进呢!想不到这两个孩童还真聪明!

于是，这个场景被杨万里写成了诗：

舟过安仁

一叶渔船两小童，

收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，

不是遮头是使风。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我眼中的苏轼。

在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。乌台诗案后的苏轼，经历了人生的一次大起大落，这对他的心灵是何等沉重的打击。对此，他也有过人生如梦的迷惘，早生华发的惋惜，十年生死两茫茫的痛苦。但他更多的是以豁达平和的心态来面对这世间百态，起起伏伏。一蓑烟雨任平生说出了他的淡薄，春江水暖鸭先知写出了他的坦然，而天地与我并生，万物与我为一更道出了他超凡脱俗的姿态。

诚然，在苏轼六十六年生命历程中，坎坷多于平静，打击多过褒奖，但他却丝毫没有动摇过自己与生俱来的人生理想与处世原则。他永远是那个时代的心灵胜利者。所有的不幸，打击与困苦，都在这包容天地，吞吐江河的胸中如烟，如丝，如尘，如风，一吹便消散得无影无踪。他像一位倔强的舵手，任前方风大浪高，他依然高悬白帆，突出重围，成为那个时代最无畏的勇者；他又像一只神奇的不死鸟，在经历无数的打击与沉沦后，依然婉转地放歌，痛苦越剧烈，他那天籁之音却更是流传千古；他更像一桶陈年老酒，在那伸手不见五指的阴森冷寂的地窖中，忍受着无边的寂寞；然而，当阳光射入地窖时，那酒香霎时弥散开来，渐染这中国一千多年的历史与文化。

苏轼，这豁达多情，倔强不屈的象征，他给后人留下了一份宝贵的精神遗产，那就是回首向来萧瑟出，归去，也无风雨也无晴的人生大境界。

元丰六年十月十二日夜晚，初冬的风儿在吹拂，冷冷的，瑟瑟的。

忙了一天的我，感觉有些困倦，解衣准备睡觉。

刚好，月光从窗户里悄悄地透进来，洒满了我的整个房间。望去，像一面镜子高悬于深邃的夜空。

不禁，想起了四年前的今晚，那晚月亮和今天的一样明亮。但不管怎么明亮，都无法照亮那些小人强加与我的罪行，也无法洗刷我的清白。

一晃四年过去了，我已远离了朝堂。还好我在此地遇到了一位知音——张怀民。此刻，我睡意全无，便想去承天寺找张怀民，一起享受这美好的月光。到了承天寺，碰巧怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。

小道两旁，竹林相夹，我听到风里竹叶飒飒作响的声音——轻轻的，好像在为我们的友谊作曲。走出了小路，便到了宽敞的前院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一泓清泉，又清又亮，望不到底，给这原本凄凉的夜，增加了几丝清凉。仔细看那“泉水”，里面还有水藻，在放松地自由摆动。

这时，一片竹叶，随着风儿落了下来，飘到了我的面前，才打破了我的遐想，原来那在水底招摇的水藻并非真正的水藻，而是竹子和松柏的影子。多么美好的夜晚啊！

我和怀民继续走着，说着那些得失，论起那些喜悲。那些曾以为天大的沉重，不过似鸿毛一般。在这个充满月光的夜晚，我们相视一笑，心中释然：曾经的辉煌与失意都已经成为了过去，只有今夜还在继续，不必在这么美好的夜晚想那些曾经的不快。

不由得反思自己：哪里没有月光？哪里没有竹子？以前的我为什么就从来没注意过呢？

大概是因为有些风景，只有在某种心境下才能真正看清吧。

如此看来，我倒是要感谢命运遣我来此了，也感谢月光不吝赐我。

乘车偶然邂逅闽江，瞬间就被她的美、妖娆吸引住了。

闽江最引人注目的就是中洲岛。中洲岛建于2003年，远看像一艘巨大豪华客轮停泊在闽江中。中洲岛上一座欧式建筑看起来像是一座宫殿。建筑上那尖尖的房顶，抹上了一层镀金。夜晚，建筑的四壁上都装上了金黄色的灯，再加上流光溢彩的灯光真仿佛是一座坐落在水面的龙宫。若将闽江比作一条深蓝色的绸丝带，那么中洲岛，就是这蓝绸带上最夺目、最耀眼的一朵银花。

中洲岛上，一座巨大的摩天轮缓慢地旋转着。摩天轮构造奇特，中轴粗而短，而另一段轴则细又长。它的每一个座厢，都镶上了五彩斑斓的流苏灯管，远看，宛如一座巨大的、五彩的钟面。

散落在“钟面”的几块巨石，大小各异，形状也无一相似。其中，一块最大的巨石，仿佛一座山，顶上垂落着几颗朝气的小草，沾着几颗明晃晃、晶莹透亮的露珠儿，宛如一片嫩绿的珠帘。而在它并不平整的石面上，潇洒地刻上了三个朱红的草书“闽江苑”，又为中洲岛添上了一份风采。

站在江堤上，向着远处眺望，可以清楚地瞧见，对岸闪闪的灯火，犹如跳动的火焰，引领着游子归家的方向；天上的点点繁星，真像是碧玉盘中的颗颗青螺，与这万家灯火相辉映，与这水面上的“龙宫”相辉映，与这巨大的“钟面”摩天轮相辉映，与这中洲岛上的几块奇石、一片金黄的沙滩，几只水面上掠过的江鸥，一排整齐的行道树，还有一盆盆正怒放的杜鹃相辉映，构成了一幅幅优美、不失风雅、和谐、自然且连绵不断的画卷，值得我们刻骨铭心，用心将这铭记。

[夜游闽江作文

My favourite animal is dog.They are very cute.There are many kinds of dogs.Some of them are big and some of them are small,some of them are white and some of them are black.I like the big dogs,like a bulldog,because they can protect me.I dont have anydog yet,because my mum does not like dogs.she think they are dangrous.I Will buy a dog after I become older.

这个夏天，又一次从沈阳飞到杭州。忙完工作已经是傍晚时分，接下来干点啥呢？大家一致选择要去看看西湖。古语有云:“人约黄昏后”。的确，日暮的光影是最柔和的，那一刻西湖沉浸在夕阳中，是那么的醉人。

我们首先来到传说中镇压白娘子的雷锋塔，站在塔上极目眺望——清风徐徐，或许是刚下过雨的缘故，整个湖面浮起一层茵茵的水汽，宛如一个浴后披着薄纱的美女，欲遮还羞。西湖四周都是郁郁葱葱的梧桐树，在高处看来，仿佛给西湖镶了一道美丽的裙边。湖中的苏堤、长堤将西湖分隔开来，形成一块块看似分离，实则相通的水域，堤旁种了各色的树木，所以站在高处观看宛如几条绿色的绸绳系在西湖这位丽人柔美的身段上。中心的那个小岛呈山形，矗立在西湖的中央，岛被树木覆盖着，绿油油的，十分可人。像是白银盘中的一颗青螺，又像奶油蛋糕中间的那颗绿樱桃。

夜色越来越浓了，西湖这位丽人的身影在我眼前也越来越模糊了，我们不得不离开雷锋塔。可心中一直有个疑问，雷锋塔为什么会倒，白娘子现在又在哪儿呢？说来也巧，在西湖旁的一家小餐馆就餐时，我们从老板的口中得知：雷锋塔原是砖木结构，住在附近的小孩听了白娘子和许仙的故事后，想要救出白娘子，于是每天都去雷峰塔偷块塔砖。日积月累，本来年久失修的雷锋塔便在一个傍晚轰然倒塌了。

听了这个雷锋塔倒塌的真相后，我不禁哑然失笑。既感于小孩子的天真善良，又震撼于传说的魅力。当然，孩子们没有救出他们一心想救出的白娘子，也终于明白，雷峰塔是为了观赏西湖而建的罢了。看来，有些疑问是可以回答的，而有些疑问天生便没有答案，只能深深埋藏在人们的心中，刻画在人的脑海，留作美丽的念想罢了。

天色已经完全黑了，我们带着满足的心情走出餐馆，鬼使神差地朝西湖走去，或许我们都想和西湖有个亲密接触吧——走上了一段堤，才从本地人口中得知这便是有名的苏堤，有两点八公里长。一路上我们贪婪的观看着西湖的夜景，也一直在寻找这里著名的景点。路旁的柳树随风摆动，仿佛在向我们招手。时不时还会遇到几个骑着自行车或慢跑的人。西湖边有许多长椅，由柳树自然地将人们分开。长椅上坐着许多人，有老年人、有情侣，也有青年人骑车骑累了，索性躺在椅子上休息。可人们都有个共同点：不论说话还是动作都很轻很轻，生怕打破西湖夜色的静谧。

远处的灯影照在湖面上闪着微微的光，不时还有装饰精美的游船划过。我们站在西湖边仰望远处山上的雷峰塔，仿佛塔与山已融为一体，又像山中有只鸟要腾空而起的感觉。我们不禁要佩服中国古典建筑美学的构思了。

我们不知走了多远，路过了曲苑风荷、南屏晚钟、断桥残雪等景后，发现车水马龙的马路旁有个亭子。凑前一看，原来是钱塘名妓苏小小之墓。苏小小是传说中的人物，据文学作品中记载，她坐着油壁香车在西湖边上兜风，很是迷倒了许多公子哥。真是可惜，如果是现在，苏小小一定坐的是贪官给她买的宝马，而且是敞篷的，将是多么的风流。苏墓也是后修复的，但实在没有必要，因为她的故事虽然凄美，结局着实令人同情。但现在苏小小们多如牛毛，她们死了，你建墓建的过来吗。

杭州人富裕，西湖边上好车比比皆是，占道拥挤，就像宋朝那会临安车水马龙的繁华。楼外楼门前更是停着数不清的宝马奔驰路虎雷克萨斯之流，灯火辉煌的让人幻想着龙井虾仁和西湖醋鱼到底有多么美味。

穿过白堤，便是孤山，从孤山南麓往上走，有个石门上面写着四个大字“西泠印社”。“西泠印社”是我国专门研究金石篆刻之所在，它创建于光绪年间。素有“天下第一名社”之美誉。过柏堂，仰贤亭，宝印山房，登上山顶。先看到的是“汉三老碑”这是我国极少见的古代石刻，也是我国最早的书法作品，已有一千九百多年的历史。出土后历经磨难，险些流落日本。是浙江的先贤以高价赎回，建了石屋保存于此，供人参观。山顶上还有华严经塔，是一九二四年一个和尚筹建的，塔八角形，共十一级，塔身刻有华严经及佛像，可惜也只能远眺了。

返回曲院风荷时，月也偏西。是回宾馆休息的时候了，而此时曲院风荷那扎堆的演艺节目也差不多散了，红色紫色的高频射灯流离得不成样子，人也像潮水，容易把同伴冲散。地面上热气开始散了，隐隐约约像蒸起来，又好像没有。也许只是人多，也许热气早随光线一起飘渺了，而人也能随着热气一起飘渺了，就不是人间，而实仙境了。回去的路上树很多，多是枫树，也有梧桐。其实梧桐枫树都是淘汰树种了，多絮且落叶落花，很不好打理。为何这西湖边上偏偏还留着这样多？

是的，每次的相逢都会有别离，哪怕我们不远万里地赶来。或许这便是人生的无奈吧，相信我们的别离便是为了下一次的相逢，就像我深信有一天白娘子会在荷花盛开的季节与许仙相遇一样。

我们打点好行装，却打包不好记忆。我们匆匆地离开了这座有太多美景美味美女、距离天堂最近的城市。因为我们不是归人，只是一个过客。

[夜游西湖随记作文

夜凉如水，我脱下锦衣，目光流连窗外，皎月的清辉翩然照亮一室昏昏欲睡，我兴致被勾起。不错，今日是元丰六年十月十二日，整整四年，媂居黄州的日子孤单寂寞，今日这明月也来宽慰我，不如今夜就与月对饮，打发漫漫长夜。

我披上月牙白的长衫，起身来到屋后马厩，夜晚的空气略有潮湿，冰凉彻骨，没有多想，上马轻喝，哒哒的马蹄声中，承天寺庄严肃穆的剪影已在眼前-----此夜知己，除怀民无人，轻叩门扉，里面几声喟然长叹，烛影摇曳，怀民略有愁意的脸庞笑意蹁跹。

无需多言，我们并肩在庭中散步，灯火阑珊，寂静无声。偶尔有远处农舍的狗犬隐隐传来，一切是那么的静谧、那么安详。月光如梦如幻地投下，我这才注意到，我们二人皆是月牙白的长衫，如出一辙，他似乎觉察到我的注视，相视良久，抚掌而笑。

“今夜月色甚美，让人不忍弃之而睡。”

我们一起停下脚步，仰望黛色的天空，月朗星稀，乌鹊偶尔被一滴夜露惊起，在月下如同幻影，扑棱棱的声音却又仿佛在提醒，这里是俗世红尘。微风复有吹来，潮湿的空气吸入嗓子，有一种微微的清香，让人神清气爽，为之一振，相对无言，不约而同往前走，不久觑见一处小亭，怀民笑道：“这里可是个妙处。”我笑而不答，坐在亭上，四周沙沙作响，抬眼望去是一大片湘妃竹，借着月色可以看到旁有一片残败的秋海棠，枝干挺拔，好像可以嗅到那股清甜的花香。

怀民从石桌下拿出蜡烛点起，暖黄的烛光缓缓跳动，与冰月的寒光交融却不突兀。满地清辉如水，澄澈透明，此时坐于亭中，更是别样韵致，潺潺流水中，仿佛还有许多青色水草随水摇曳，原是松柏和湘妃竹的影子，不知是什么的投影，好像几尾黑色小鱼，而我与怀明的影子也翩然在“水”中，好像是一座水下宫殿，一株秋海棠默然静立，让人心生向往。

湘妃竹的沙沙让我移目，触及那碧玉中的斑点，万千感慨，“梦得，你也到了此地。”

怀民轻笑，十指扣着青花石桌：“今日有幸，还能与你相会，日后还不知如何呢?”他目光灼灼，决然起身负手而立：“如今我们是天涯沦落人，但至少还能做个伴。”他抬头望了望月亮，似乎觉得不该如此伤感。又道，我是“今宵勤把银烛照，犹恐相逢在梦中。”

我们朗声而笑，惊起池塘一只水鸟兀地长啸，清越悠悠，久久萦绕。

夜渐凉，我们拿来一只紫砂壶泡着庐山云雾，两只梅花错银小杯，频频举起，畅通古今。月下自斟，爱马一旁悠然草食，与好友倾诉衷肠，美则美矣，只是我与怀民心中更有难

言的愁郁。

罢，罢，在这样空灵的冬日月夜，也只有我与怀民此二“闲人”才能如此悠闲吧，还是将杯中香茗饮个痛快吧!

今年春节，我们夜游了深圳的世界之窗。那里的建筑物应有尽有，有埃及金字塔、法国凯旋门、伦敦大本钟，还有柬埔寨吴哥窟等等，在灯光的映照下绚丽热闹。这就是个微缩的小小世界，让我们不出国门就能走遍天下。

那里有非常精彩的表演秀，世界各地有代表性的舞蹈都荟萃到了一起，像巴西的桑巴舞、美国的爵士舞、大洋洲的草裙舞、西班牙的莎莎舞。有翻跟头的，有劈叉的，有把人抛起来的，还有很多高难度的动作，真是让人看得目不暇接、眼花缭乱。

我还去了魔术屋。里面有个魔术师在表演一个魔术。他拿起一个普通的戒指给大家看了看，问：“没问题吧？”“没！”于是，魔术师把戒指戴到手指上。“啪嗒！”他居然像把手指切断了一样，笔直地从手指上把戒指拿了下来。台下一阵欢呼：“好！好！”

晚上的世界之窗还有盛大的烟花表演。烟花就像一只只萤火虫，开心地在天空奔跑。有些烟花像是黑黑的夜里绽放的一朵朵色彩斑斓的菊花，一会儿是绿，一会儿是红，五颜六色又或是金光闪闪。“轰隆！轰隆！”震得满天响！

妈妈说，她在1997年香港回归祖国那年就来过世界之窗。我算了算，哇，那可有整整20年了啊！可在我的眼中，世界之窗仍然充满了时代的气息，充满了乐趣和欢笑。妈妈说：“现在的世界之窗甚至比那时候更精彩呢！”

西湖是杭州一个美丽的景点。

我们住在曲苑风荷的对面，吃过晚饭，我们一行人一起到曲院风荷来散步。在不同的季节，曲苑风荷都有不同的景色，春天是一派“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景色；夏天，荷花在池塘里欣然怒放；可是我们去的秋天，荷花虽然已经凋谢，但是荷叶还是又大又绿，挨挨挤挤的，像一片浮在水面上的大草坪，风从旁边的西湖吹来，使人神清气爽。

穿过曲苑风荷，我们来到了玉带桥。瞧，这条又长又细的长桥，真像皇帝的玉带。夜幕降临，这座大石桥与水面的倒影形成一个圆，像水面上托起一轮明月。

走过玉带桥，就来到了苏堤。这苏堤像是贯穿西湖南北景区的林荫大堤，又像是翩翩起舞的秋天的使者。站在苏堤上，西湖的景色大半收在眼前。

走过苏堤，我们决定坐船回去。我们上了船，船在西湖上慢慢滑过，不留一点儿痕迹。船行驶到杨公堤畔，屹立在我们眼前的是一座高大而又坚固的大桥，桥面十分宽阔，三四匹马可以并行。桥两边的护栏上雕刻着精美的图案，上面有满池绽放的荷花，有驰骋的骏马和威猛的狮子……最后我们回到了金溪山庄。

夜游西湖，别样有一番滋味在心头。这西湖的美景，道也道不完，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏，大饱眼福！

暗想，在疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何？目光穿透荧荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉绳低转，屈指算西风，又叹流年偷换。

透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……

竹杖芒鞋于一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一袭蓑衣，让心灵沐浴着自由的春光，任凭那湖海烟雨、任凭那山高水阔都泰然度此平生，苏轼的灵魂轮廓是潇洒的，在潇洒中却丝毫不少侠气如虹，在他看来，倒行归隐山水中才是最为逍遥的事。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，淘没淘得千古的英雄人物，我无从得知，可我却知道，这句词过尽千古风流人物之口。

人生如梦，一尊还酹江月，苏东坡的感叹是无尽的愁，乌台诗案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼时的他多么希冀自己的人生只是南柯一梦，可过往的马蹄声告诉他，这是事实，悲痛之余，把樽中的美酒洒向江中，祭拜那亘古长空的明月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，吟诵舌尖这句已嚼烂的词，突然感到一种不可言表的情愁。对自由的思念跨越了时间空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……

苏轼的灵魂是无迹可寻的，因为他的灵魂是气体……

只能在这里祝愿苏轼有一个好的今生来世……

在一个晴朗的日子里，宋朝诗人杨万里正坐在小渔船里欣赏着安仁美丽的风景。小船的影子倒映在河面上，船桨一拨水面，河水就在太阳的映衬下，泛起粼粼波光，这景色真美!忽然，杨万里看见不远处也有一只小渔船，船上坐着两个小孩子。他们本是用桨划着小船，可突然却停下了。只见他们竹篙收起，也不划船了，却撑起一把伞，这是在做什么呢?杨万里心想：他们是不是在遮太阳呀?要不，怎么没雨也张伞?想着想着，一阵风“呼——”地吹来，吹着他们的伞，于是，他们的船就向前前进了。这时，杨万里才明白：原来他们是借助风的力量来让船前进呀!这真是两个聪明的孩子!杨万里不禁连连夸赞他们的聪明才智。

到了码头，杨万里下了小渔船，回头眺望着那两个还在撑着伞的可爱的孩子，不由地笑了。

傍晚，我学完主持课后，妈妈带我来到了赤水城里的严家河湿地公园玩。

一进公园，就有一个小坪坝。站在小坪坝，可以低头看严家河缓缓地流过来，水里许多鱼儿在游来游去。

我们沿着弯弯的水泥道往前走去，两边的路灯一盏盏地排列着，在迎接我们的到来。走了一半时，看见一个梯形的台阶，河水流到那儿速度变快了，发出“哗哗哗”的响声。河边的三角梅开着火红的花朵，像天边的晚霞一样艳丽。妈妈不禁赞叹：“咱们赤水风景好美啊！”

我们沿着水泥路继续前进。在路上，妈妈帮我摘了一株毛茸茸的狗尾草。它由黄到青绿，挺拔的茎，结实极了！妈妈又摘了些稻谷似的野草，用来做“拔河”比赛的。哎呀，我的力气太小，我无论怎样都赢不了妈妈。比赛了几次，我居然赢了妈妈，简直太神奇了！我把这株草称为“幸运草”留了下来。

不知不觉，我们又回到了起点。我们骑上摩托车，戴上安全帽，在繁星和月光的陪伴下回家了……

我的家乡可美啦！有人文气息浓厚的诗文島；有郁郁葱葱的东台山；有千岛一说的水府庙……但我最喜欢的还是拥有神秘文塔的塔子山。

塔子山上的文塔就像一颗璀璨的明珠点缀着湘乡这座美丽的古城。为了近距离的一睹塔子山风采，星期六的傍晚，我们约上几个好友，踏着夜色将登上风景优美的塔子山。

我们经过一条陡峭又险阻的山路，终于到了山顶，仰望星空，一座高大的浑身闪耀的文塔屹立在眼前，闪耀的灯光照耀着我们，月亮姐姐时而躲在云弟弟身后，像在跟我们玩捉迷藏呢！妈妈说：“咱们来和美丽的文塔留个影！”我拍手叫绝地说：“好呀！”“咔嚓”一声，我们的身影就和五光十色的文塔合在一起了。

随后，我们登上了文塔的第一层，一位名人——“孔子”显现在我们眼前，上面写了“世人之师”四个烫金大字，我诚恳地拜了拜，希望我也能沾上他的一些文学灵气；我们上了第二层，一位“观音菩萨”在粉红的莲花宝座上，美丽极了！第三层，里面是个“老寿星”，一手拿着龙头杖，一手握着灵桃；第四层，有一个“文殊佛”坐在麒麟上，可威武了！第五层空荡荡的，六层一位骑着猛虎的“财神佛”手里拿着一座宝塔，他的眼神神气而又严肃，让人顿生敬畏之心；最后我们来到顶层的阳台边，只见湘乡美丽的夜景展现在我们眼前，“好美呀！”我们不由地惊呼起来。

文塔看起来不算大，但它的建筑特色独具一格，它让塔子山夜景变得如诗如画，这一切使人流连忘返，让人赞叹不已！

【作者介绍】高启(1336-1374)，字季迪，号槎轩。长洲（今江苏省苏州市）人。元末大乱，不求仕进，隐居吴淞江畔青丘，又自号青丘子。明初，应朱元璋征召入朝纂修《元史》，授翰林院编修。洪武三年(1370)秋，书成，擢为户部右侍郎，固辞不就，返归乡里。后因受知府魏观案件的株连而被杀，时年三十九岁。

高启是明初最重要的诗人，与其同时的杨基、张羽、徐贲并称为“吴中四杰”，而成就独出众人之上。在创作上他主张“师兼众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊矣’（《独庵集序》）。他的诗歌取径较宽，对历代诗人的长处均有所承择，尤善于学习唐人歌行、七律，才思壮逸而不剑拔弩张，文辞秀美而不错采缕金，使元末纤秾缛丽的诗风为之一变。可惜死于盛年，未能脱尽模拟的痕迹而自成一家之体。

高启的遗诗近两千篇，明徐庸编为《高太史大全集》十八卷，清金檀有《高青丘诗集注》。另有文集《凫藻集》五卷和词集《扣舷集》一卷行世。

【文章说明】这是一首题画诗，但并不胶着于静态的画面，而能够放开笔触，驱遣想象，对明皇夜游宴乐的热闹情景作了生动的刻画铺叙。篇末则反跌出乐极生悲的结局，故其讽喻垂戒的用意也就表现得格外有力。全诗色调明丽，情思宛转。整齐的七言句式，四句一转韵，平仄韵相间，更增添了声韵的流畅和美，在一定程度上显示出受了元、白“长庆体”的影响。

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“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。……”

这豪迈雄放的词，出自北宋著名文学家苏轼的词《念奴娇?赤壁怀古》。苏轼的词一经出现，就一扫北宋词坛一百多年的靡丽风气，开创了一代新词风。他创立的宋词豪放派，大大拓展了词的表现方式和内容，打开了宋词健康发展的新局面，使词终于成为一种与诗一样流芳百世的文学体裁。

苏轼是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙，都还是北宋时的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他们父子三人合称为“三苏”。

苏轼二十一岁那年，和弟弟苏辙进京考试，结果两人同时考中了进士。

当时，主考官是欧阳修，他一心想选拔一些有才能的读书人。他在试卷中看到一篇论文，题目是《刑赏忠厚论》，写得非常精彩。他本想把这个考生定为头名，但疑心是自己的门生曾巩写的，怕别人说长道短，就定为第二名。直到发榜以后，他方才知道原来这篇论文是眉山来的应试青年苏轼写的。

苏轼考取以后，去拜见主考官欧阳修。欧阳修与他交谈了好一会儿，更加喜欢这个才华横溢、气度不凡的青年了。事后，他感叹地对人说：“苏轼这青年可说是善于读书，善于用书了，将来他的文章一定独步天下。”又说：“我应该赶快退避，让他出人头地。”“出人头地”的成语就是这么来的。

人们听到了欧阳修这番话，开头很不服气。后来，大家看到了苏轼的诗文，不得不信服了。

苏轼考上进士以后，开始做官了。王安石变法期间，他接连两次上书朝廷，认为变法有问题。当时，正是王安石当政。苏轼不愿留在京城，就请求去外地做官。

苏轼为官，很关心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地当过地方官。每到一地，他总要为当地百姓办一些好事。

他在徐州的时候，黄河在澶州决口，洪水滔天，淹了很多州县。大水很快冲到了徐州，徐州百姓慌了手脚，富人纷纷出城逃命。苏轼担心富人一跑，民心动摇，就对富人说：“有我太守在，决不让洪水进城!”

把人心安定以后，苏轼请官兵一道抗洪，筑了一道长堤。大雨日夜不停，洪水不断上涨。苏轼在城头搭了一间小屋，日夜住在里面，指挥抗洪，即使经过自己的家门，也不回家探望。他派官吏分段防守，终于保住了徐州城。

他在杭州的时候，发现西湖淤塞。他奏报朝廷，疏浚西湖。他用了二十万民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一条长堤，这就是著名的苏堤。

长堤筑成了，苏轼又命人在堤上种植芙蓉、杨柳。这一来，西湖的景色更美了，简直像一幅图画。他曾写了一首诗，形容西湖在晴雨两种不同天气中所表现的不同风光：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首诗第一句写晴时的水，第二句写雨后的山，写出了晴雨时的不同景色。三、四两句把古代美女西施(西子)来比西湖，说不管她如何打扮，总是那么美丽动人。这首优美的小诗，历来被认为是歌咏西湖的最优秀的作品之一。这以后，人们又把西湖称为“西子湖”了。

苏轼一生做了四十来年的官，在朝廷中和地方上担任过各种官职，但他在政治上始终不怎么得意，经常遭到排挤打击。他曾经多次被贬官。有一回，他还遭人诬陷，被押到京城，在大牢中关了上百天。他在晚年还被贬逐到昌化军(今海南儋县)。他在那里住了三四年，好不容易恢复官职，迁还内地，第二年(公元1101年)，这个六十六岁的老人就在常州病死了。

苏轼是一个才华横溢的大文豪。前面说到，他的文章名列“唐宋八大家”。当时，欧阳修非常赞赏他的文章。宋神宗尤其爱读他的文章，进餐时，侍奉的人送上饭菜，神宗却读得忘了用餐，口中还连声称赞说：“天下奇才!天下奇才!”那时的读书人对他崇拜得不得了，把他的文章作为学习的范本。他们说：“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜根。”

苏轼一生留下了四千多首诗。他诗思敏捷，诗写得又快又好。有一回，他从老家去京城，坐船沿江东下，途中诗兴勃发，一下子写了四十多首。他的不少诗作都很出色，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就富有哲理，已成为人们传诵的名句。

苏轼还是个大名鼎鼎的书法家。我国古代楷书最重要的流派有“颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(轼)”等，在宋代，最著名的书法家有“苏(轼)、黄(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，苏轼都列名其中。直到现在，还有人写他的书体。

苏轼也是一个很有成就的画家。他善于画枯木怪石，自成一体，传世的不过两三幅，已都是稀世奇珍了。他自己评价他的画说，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

说起来你也许不信，苏轼还通晓医药学。后人把他这方面的论著和大科学家沈括的医药书合在一起出版，称为《苏沈良方》。

苏轼可真是一个多才多艺的人啊!