11短文两篇记承天寺夜游苏轼【热门20篇】

溪边有一座矮小的茅草屋，里面住着一家子，溪边的青草十分茂盛，引来了许多羊、牛、马。它们享受着大自然的赠礼，边吃边叫，羊叫声，牛叫声，马叫声响成一片。

咦？怎么传来吴地方言，原来是住在茅草屋里的一对老夫妇。他们俩个，坐在小板凳上，喝着一点小酒，正用吴地的方言问：“最近怎么样呀？”“有没有不开心的事？”……这相互谈笑中还隐隐带着一些笑意。

这一对老夫妇有一块菜地，菜地里有白菜、大豆、辣椒、萝卜……大儿子在这菜地里面锄草，不让这些杂草跟菜抢夺养分，菜才能长得好。这样才能卖个好价钱，才能过上幸福的日子。

“喔喔喔……”这对老夫妇的大公鸡又不知疲倦地叫起来，抬头挺胸，在院子里踱着方步。二儿子为了不让鸡乱跑，正在一心一意地织鸡笼，好让鸡有个舒适的家。

最顽皮可爱的要算小儿子，在溪边的一片空地上，趴在地上，脚还一上一下地动个不停。他手上还拿着一个莲蓬，正在挖莲子吃，挖一个吃一个，脸上笑嘻嘻的，真是淘气极了。

我多么羡慕这种生活呀，真希望像他们这样子，一生幸福！

早就听说金鸡湖的夜色很美。我和爸爸妈妈便决定去游玩一次。

我们乘车到了金鸡湖附近。走在草坪中间的一条石板路上迎面吹来的晚风夹杂着小草的香味，让人感觉很舒服。我因迫不及待想见到金鸡湖所以加快了脚步。还没到湖边就听到湖水拍打石阶的声音。转眼间，一条闪烁着金光的湖出现在我的眼前。整个金鸡湖都被彩灯所包围着。灯光映在湖面上，湖水波光粼粼，岸边的树也装扮一新，人们三三两两的沿着湖边走着，慢慢地欣赏着这金鸡湖的美景。时不时的停下脚步，拿出相机留住这一美好的时刻。突然我看见有许多的小池塘，水不深到膝盖左右中间有一排大石头路拦着，许多人都脱下鞋子到水中嬉戏，看到他们脸上露出的笑容，好像又回到了孩童时代。湖边的广场上有几个孩子正在溜冰，人们悠闲自在，静静地观赏着这美丽的夜景。时间在不知不觉中流逝着，天也慢慢暗下来，在父母再三催促下我依依不舍的离开了金鸡湖。

经过了这次的游玩，使我觉得金鸡湖的夜色美的果然名副其实。

秦观有诗说:“人生异趣各有求”，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事。苏轼自己所说的:“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。”正可作为苏轼审美人生的极好概括。

首先是读书，对此，很多诗话有所记载。可以说，读书是苏轼终生不变的生活习惯，是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。“公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率，虽大醉归，亦必披展至倦而寝。”有时，在贬谪的蛮荒之地，书籍的来源有限，苏轼便会将有限的一本书反复阅读。他曾有著名的 “八面受敌”读书法:“每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”(苏轼:《又答王庠书》)这看似是一种法则式的读书方法，其实，这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。苏轼晚年贬谪海外，无书可读，偶得柳子厚文，于是，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，恐怕每个字都要反复玩味，如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水，是不肯一口吞尽的。有《诗话》记载，苏轼在黄州时，生活极端艰苦，仍然每夜读书，“一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍;每读彻一遍， 即再三咨嗟叹惜，至夜分犹不寐。有二老兵，皆陕人，给事左右。坐久，甚苦之。一人长叹操西音曰:‘知他有甚好处，夜久寒甚，不肯睡!’连作冤苦声。其一曰:‘也有两句好(音吼)!’其人大怒，曰:“你又理会得甚底?”对曰:“我爱他道:‘天下人不敢言而敢怒!’令人失笑，也可知苏轼读书之痴迷。”

在《读孟郊诗二首》中，我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读，时而像是饥饿者的大快朵颐，时而又像是美食家的细细品味:“初如食小鱼，所得不偿劳”，饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态，跃然纸上。如果有美感的时候，苏轼会感到极大的愉悦:“寒灯照昏花，佳处时一遭。”读到佳处、美处，那种审美的愉悦，是无法言传的，这种感觉西方的诗人曾经说:“如果有一部书能使我读过之后浑身发冷，而且没有任何火把能把我暖和过来时，我知道那一定是诗”，(美国女诗人艾米莉·狄金森语)苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。读书之于仕宦，就像是天涯倦客，忽然看到清清的溪水一样，虽然不能从此彻底摆脱仕宦 的尘埃，但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩:“譬如倦行客，中路逢清流。尘埃虽未脱，暂憩得一漱。”(苏轼:《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》)

对于多才多艺的苏轼来说，审美的愉悦，其范畴相当的广泛，书法、绘画、古董、金彝，无不在其彀中。初踏仕途的凤翔时期，他就有《凤翔八观》，其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》，都是十分著名的。可以说，仕途为苏轼的审美人生，提供了更为广阔的视野。在《石苍舒醉墨堂》中，苏轼曾论说书法之乐:“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”“如欲美酒消百忧”，“兴来一挥白纸尽，骏马倏忽踏九州”，那快意真如庄子笔下的逍遥游呀!所以，苏轼人生的闪耀，便是在那“少焉苏醒，落笔如风雨，虽谑弄皆有意味，真神仙中人”的愉悦，是如同他自己所体会:“吾酒后，乘兴作数千字，觉酒气拂拂从十指出也”的体验。

当然，苏轼的审美人生，并不是与人类社会文明的隔绝，恰恰相反，苏轼非常喜爱访客聊天，在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。有资料记载:“子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者，亦不尽择，各随其人高下，谈谑放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰姑妄言之，于是闻者无不绝倒，皆尽欢后去。或一日无客，则歉然若有疾。其家子弟尝为予言之如此也。”(叶梦得:《避暑录话》卷一)

苏轼的审美人生，当然也包涵着对于大自然的审美，在仕宦倦游之时，对于大自然的审美愉悦，是苏轼最好的休憩，因此，他陶醉于“归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘”的朝霞夕日，呼吸饮酌着湖光山绿:“呼吸湖光饮山绿”，他怜爱着一切美好的生命:“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，有时，他对于仕宦生涯极端的悲哀:“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰吹不起”，大自然与他的诗文写作，就成为唯一不弃的伴侣:“江云有态清自媚，竹露无声浩如泻”“清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借”。天人合一，与自然溶为一体，是华夏民族文化的传统，不独苏轼而然，但苏轼代表的宋代士大夫之人生，其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合，更达到了新的境界，譬如余极爱东坡词“我欲醉眠芳草”，因此，若见一片青青碧绿，便欲醉卧其间。词作之感人，先在词人之投入，非止形体，乃词人之一片精魂，皆融化在芳草自然之怀抱，那“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”的惺惺相惜，那种陶醉美景的珍爱，那种 “解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”的归依，都令我心醉。而词序所记录的此词的创作过程，更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证:“及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。”“书此语桥柱上”，将词作发表在大自然，则无异于一种泛神情感，将大自然视为可以阅读，可以欣赏，可以交流情感的读者。余少年时代，在沙漠中见西辽河水，视为天河，徘徊至暮色而归，因将小词以树枝书写在沙滩，故深解东坡之审美情结;又如名篇《记承天寺夜游》中的: “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，则自然之景色，乃“一片风景一个心情”，景物更多的是主体之关照，是社会化之自然，“水中藻荇交横，盖竹柏影也”，是幻觉之自然，想象之自然，自然之美，全在:“但少闲人如吾两人耳”，闲人，只是相对仕宦人生而 言，对于审美来说，却并不闲，因为苏轼不但沉浸于美，而且创造了这一千古名篇。故“闲人”两字，为关键词，可以视为苏轼审美人生的别样说法。

相对于柳永式的为歌妓写作，姜夔式的为生计写作，苏轼的审美人生的生命观念，更多的是为兴趣写作，为审美写作。这一点，对于苏轼的诗文艺术创作，有着内在的深刻影响，也从根本上决定了苏轼的艺术创作的种种特质。譬如苏轼的艺术创造，是更为随意的，更为注重主体感受的，更为天马行空不拘 一格的，更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的，是“所谓游刃有余，运斤成风”的创造性的快感，与黄庭坚的法则式的写作，苏轼的创作更为重视的是灵感，是“奋袂如风，须臾而成的灵光一刹，是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”。东坡论述书法说:“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“意造”两字极好，也可以视为苏轼艺术创造之概括;诗歌写作也是如此，苏轼曾说:“诗欲其好，则不能好矣”，颇有意味。所谓“诗欲其好”，指的是众人之好，法则之好，“则不能好矣”，则是自我之好，审美之好。因此，以审美人生处来审视苏轼，则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象，都可以大致寻觅到源头。东坡作词，之所以能不理会所谓词体的当行本色，出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中，寄士大夫精英文化于豪放风格之外，都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。“以诗为词”的文学破体创作，无视每种文学体裁的当行本色的规矩，是因为苏轼原本就没将这些法则规矩看得很重，诗文也好，绘画也好，都不过是使我在创造中愉悦的载体而已，“文以达吾心，画以适吾意”，达心适意，正是审美与法则之间的极好说明。当然，苏轼的达心适意，是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由，是总体法则之中的逾矩，是逾矩中的创新。

亲爱的苏轼：

苏轼，北宋的大才子啊。

其实我有什么话好跟你说的呢?我无法体会你的苦闷，而你也不理解我的忧愁，相隔数千年，有能有什么话可说呢?

但我是有话要说的，纵使你听不到，纵使你不理解，我依然是要对你说些什么的。你的文才，耀眼夺目，使你流芳千古。你自愿考取功名，做了宋朝官吏。

既然做了官，就做些官员该做的事情吧，至少也应坚定自己的立场，做自己认为对的。可是，改革中，你却几次三番，几次三番的在新旧两党的立场间徘徊。这官路不顺，命运多舛，又怪得了谁呢?

你又有什么办法，你又能左右的了命运吗?那残破的昏庸的腐败的黑暗的政府，那所谓的真命天子……面对这些，你又能怎么样呢?

只好顺从天意，安适享乐了。你寄情与天地，托身于自然，领悟人生，参晓哲理，能与同道中人共游山川山涧，共抒博大豪情……可是，你有没有想过，供你游山玩水，吃喝享乐的冗繁费用的，是饱受饥苦的百姓啊。面对政府的愚蠢，你可以回避，你可以置之不理，但百姓们，要他们怎么无视，要他们怎么逃避?

可是，你又能做些什么呢?压迫百姓的封建专制，冥顽不灵的独裁统治，又怎么可能给你为百姓做事的机会。他们要你做帝王的走狗，要你做剥削的利器，你毅然不应，已经可歌可泣，怎么可能还奢求你做什么呢?

你的一生就这么过去了，留下了太多的遗憾与辉煌。但那遗憾真的就是遗憾?辉煌，又真的就是辉煌?

也许从一开始我就没有资格对你评头论足，没有资格对你说那些话。但我同情你的命运，嫉妒你的才华，称赞你的人品，不满你的做法……我究竟想跟你说些什么，我自己，又知道多少?

学生：

时间：

前几天，我和爸爸妈妈去西塘游玩了。

刚进去是一条石子路。因为是晚上，比白天更令人觉得舒服：凉爽的微风从身上拂过，两边的树林中飘散着桂花的幽香，四周还有柔和的灯光。尽管这里只是路口但已让我如痴如醉，仿佛置身在幻想的世界里。

走到里面，灯火辉煌，人山人海，就如同人的森林。我们在“树”之间走动、穿梭、走散、会合，又走散，再会合……就像是永远没有终点的游戏。

我们走上了一坐石桥，尽管四周还是密密的“树”，但与之前不一样。一切都让人感觉那么清新。放眼眺望，河里的木船川流不息；岸上的店铺满街灯火；路上满是“树”，真叫人心情愉悦。

我们看完了这幅“清明上河图”后，决定去看一看古宅。很多人都看过许多古装片，以为房子就像房子，树和花会有一个专门的小花园，可这里并不是这样的。有池塘、有瀑布、有绿树、有小花的小花园，好像是为了房子而建的，又好像因为小花园而建了这房子。不光这样，角落里也点缀着各种小景，比如一块草地，一棵桃树，小巧而精美。

嘿，真像是梦游西塘啊！

苏轼，在我没有走近他时，他只是一个文学家、书画家;但当真正走入他的世界，才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时，笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。

苏轼后半生一直在探索人生奥秘，而这种思考，已经将他铸造成了哲学家，清冷秋季，雾气笼着茫茫大江，水天一色，不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小，苏轼却坐在船头饮酒，缓缓吟出：”盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼，在这一刻已不是单纯的乐观，而是彻底蜕变为了理性的哲学家：常人看到的，是片面上的万物流动，生生灭灭，那只不过是感官世界罢了;苏轼深邃的目光，却望透了那重重迷雾，用不朽的灵魂，追随到了永恒不变的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了，如同他诗中的梨花，将人生看得几清明。”

苏轼深刻的思考，使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但他，却调转笔锋“但愿人长久，千里共婵娟”;在庐山美景中，他能写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我坚信，这一切决不是苏轼有意而为，而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来，即使时再普通的的事物，他都能输灌以深刻的思想，反倒让人们看到的是他的乐观与豁达，忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻，不是有生俱来的，而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的，如厚茧老皮。

苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时，能在道教的“我命在我，不属天地”中找到精神慰藉;他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善，却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身，这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观，成为哲学家。

就这样，在柏拉图一千四百多年后，中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步，像一个真正的哲学家那样，冲破了肉体的枷锁，释放了灵魂，踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词，不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印，在那里呢喃着不知名的歌。

国庆节，我们去了天津游玩。

早就听说天津的“桥文化”特别有名，于是我们打算好好逛逛这座以“桥文化”出名的城市。

坐了一天的高铁，到天津已快傍晚了。一下火车，我就看见一座桥，上面人山人海，听妈妈说那就是天津著名的“解放桥”，原名叫“万国桥”，1949年天津解放后才改名为“解放桥”。

它不像索桥那样摇摆，更不像斜拉桥那么高耸，只有桥面和又粗又短的桥墩。可是，为什么有这么多游客来参观呢？这时，一个旅游团刚好从我身边经过，导游说，这座桥和上海的外白渡桥很像，他们都属于全钢结构桥梁，都曾为了守护这座城市的人民而立下汗马功劳。抗日战争期间，这座桥曾经阻断了日本军队过桥，为中国军队赢得了宝贵时间。

夜幕四合，华灯初上，我久久望着这座桥，仿佛看到了日寇装甲车过不来，气急败坏，直跺脚的样子；又仿佛看见中国人民在桥对面欢呼雀跃的景象。我们一行人，走过了解放桥，很快就到了对岸的天津码头。我们买了船票，准备上船夜游海河。上船之后，我站在甲板上，微风轻抚着我的脸庞，暖暖的、痒痒的，舒服极了！我们的船行到了狮子林桥下，桥上的几百个大小狮子，栩栩如生。船又行驶到了大沽桥下，桥上那两条闪亮的灯带像极了天边的彩虹。渐渐地，船行驶到了著名的“天津之眼”，那是一座跨越海河的大型摩天轮，据说这是目前世界上唯一一座建在桥上的摩天轮。

时间很快，我们就要下船了，可我恋恋不舍望着那一座座风采各异的天津之桥，还有两岸灯光璀璨、风格各异的建筑群。天津的夜景真是令人迷醉啊！

盼望着，盼望着，国庆节终于被我给盼来了，这八天的长假里，我们全家一起去舟山看沙雕。旅途中，人多、车多、交通事故也多。

终于，我们来到了舟山跨海大桥，我知道，现在我离舟山的脚步已经很近了。经过了漫长的排队等待后，我们才来到广场上。虽然已到了夜晚，可还是人山人海，车队犹如一条游动的长龙。沙雕千姿百态，形态万千，有蝙蝠侠、超人和吸血鬼公爵……。其中令我印象最深刻的还是蜘蛛侠了。

它的两只眼睛是半圆的，好像在虎视眈眈地瞪着我。它的全身都雕着像蜘蛛网似的条纹，两只手攀着一根细细的蛛丝，在奋力向上爬，看上去真是千钧一发，可他的脸上却洋溢着自信的笑容。七彩斑斓的灯光把它的身体映照得五颜六色，好像让整座沙雕艺术品披上了漂亮的外衣，栩栩如生。我们争先恐后地跑去拍照留念。这时，听导游说：“沙雕的外层是用胶水将它固定住的。”我想：外面那层虽然有胶水固定，那一定还是软的。想到这里，我用手一摸，奇怪地发现这座沙雕好像是用硬石做的，结实极了。我抬起手用力打了一下它，“啊”，我尖叫一声，“好痛啊！这东西真硬啊！这真是沙子做的吗？如果是，那是什么样的胶水让它变得如此坚硬呢？”我的脑海里冒出了许多问题泡泡。后来，妈妈告诉我：“那种胶水叫喷胶，它一遇到沙就能迅速、均匀地渗入并成形。”我惊讶地张大了嘴，想：这种胶水可真厉害啊！

白天，我因堵车，没能如愿以偿地看到我盼望已久的沙雕展。可在夜光下的沙雕展，却好像把我带进了一个梦幻王国，让我流连忘返。这就是我游的沙雕展，好看吧！

“元丰六年了，已经四年，唉!”苏轼寂寞地在屋中想道。他被贬黄州已四年了。四年，不过还好，要不然就是杀头之罪。

该睡了。东坡起身，脱去衣服，似有所想。是想家人，想旧友，想国事，亦或是官场失意的麻木?

十月了，冷。打了个哆嗦，赶快躺在床上。木板床，薄被，又硬又冷。“还好有床睡。”东坡自嘲地想。顺手拿过衣服披在被子上，不经意间，瞥了屋子一眼，空无一物的地板上洒满了月光，落在灰上。灰扑扑的地板上倒有几条“小路”，都是东坡走出来的。别说门可罗雀了，人影也无半个，祸不单行，寂寞啊

“举头望明月，低头思故乡。”“举杯邀明月，对影成三人。”“明月几时有，把酒问青天。”……月亮啊，你又进来干吗?你既不可和东坡说话，慰藉他的心灵，他也无法再与你对酒。东坡又大大的讥讽了自己一番，这屋子空的月光可肆意进入了。故乡?亡故之地即故乡，思它干甚?

东坡忽然起来，披上了衣服。“这么好的月景，为何不看?往日倒没这清闲～”立在屋中，又愣住，喏大江山，哪里找人与之同乐?

“承天寺好像来了个张怀民，也是被贬至此，对，找他去～”苏轼想着，快步急出，直奔城南而去。

清冷的月色，风吹再脸上，凉飕飕的。街上一个人也没有，路边房子倒有点电光亮，传来争酒夺魁之声。“乡夜之人!”苏轼藐视地想，不由开怀大笑。

承天寺到了，拍拍房门，不一会，门开了。来者长发，想来死怀民了也没睡啊。相视无语，步于中庭。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。风吹过，树叶沙沙地发出声响。脸上一阵阵凉意，心中更是凄凉。

“哈，哪一夜没有月光?哪里没有绿竹和翠柏?只是缺少像我两个这样的闲人罢啦”苏轼发出了自嘲的感慨。秋风瑟瑟，吹过庭院，也吹过多少文人心中。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。[4]

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

暑假生活开始，它却并不像自己在考试前那样令人憧憬向往了。会会同学、听听音乐、看看书籍……这些事情轮回“上演”，使我有些生倦。就在我轻松而又无聊得茫然无计之时，在七月底的一天，爸爸告诉我一个令人兴奋的消息，他决定在百忙之中抽时间和王叔叔带我以及他儿子去新天地公园游玩，我听到这个消息，高兴得一蹦三高。

虽然已经来过了，却从来没有晚上游玩的经历。带着兴奋好奇的心情，我来到了心驰神往的夜公园。

我们先选了“太空飞船”。我坐在左边控制“飞船”，由小弟弟操作枪。我们俩刚分配好任务，节奏强烈的音乐就开始播放了，一场“太空战”也拉开了帷幕。我的心情随着音乐声跌荡起伏，握在手里的方向盘竟让我有些不知所措，但很快就适应了下来。为了更好配合“小战友”，我向其他“飞船”上的操纵手学习，先慢慢旋转方向盘，“飞船”才能迅速提高。这样一来，更能使“射击手”方便打“太空怪物”。操纵不熟的我没有控制好方向盘，一下旋转过快，竟让“小飞船”“腾”地一下从底处飞到最高，没反应过来的我们，像是快要被飞船甩出去一样，尖叫声响彻繁星点点的夜空……

音乐声嘎然而止，心有余悸的我好不容易平静下来，却又被淘气的弟弟拉去坐碰碰车，可是爸爸已经把票交给管理员，他用鼓励的微笑望着我，无奈，我只好坐进一辆绿色的小车里。系好安全带，一踩脚下的油门，碰碰车便如闪电一般快速地撞到前面的人，接着一个撞一个地向前推，还有的被弹到了一边。游戏正式开始，我碰你，你撞他。我本想把车开到一边，谁知油门踩得过重，我赶紧调整方向，我长长地“呼”了一口气，没有发生“重大交通事故”，我心想虚惊一场，忽然，“碰”地一声，我被挤到了中间，原来是被“偷袭了”，还没来得及重新开始驾驶，前面的“连环相撞”就疯一般跌跌撞撞地闯了过来，撞到了“无辜”的我。看见前面几辆车“缠”在了一起，我也乐癫癫地“赶去”“凑热闹”，结果几辆车就像是煮散的面一样被撞到四边去了，我又赶紧加大，马力风驰电掣般疾驶，左一个急拐，右一个急拐，更把游戏推向了高潮。豆大的汗珠在有惊无险的氛围下从额角上流下来，本想好好再搏一搏，可是音乐声慢慢走入低潮，游戏结束了。我长舒一口气，带着小弟弟走了出来。我却是意犹未尽，并不像从前那样害怕了。爸爸高兴地握住我的手说：“欢迎你回来，勇敢的赛车手！”

夜公园，霓虹炫目，灯火阑珊，虽然已夜深，这儿却还是人头攒动、热闹非凡。这次游玩虽然短暂，却让我喜欢上了这里平时不敢玩的游戏，还锻炼了我的胆识，丰富了我的暑假生活，另我回味无穷。

远处，灯火通明，新天地还是那么灿烂迷人……

维多利亚港是位于香港岛和九龙半岛之间，是中国的第一大海港，维多利亚港的名字，来自英国的维多利亚女王，它的历史和繁华都吸引着我，今天最后的行程是乘船夜游维多利亚港。

站在轮船上，一个繁荣璀璨的美丽海港印入眼帘：两岸高楼耸立，在夕阳的照射下仿佛镶了一层金边，来来往往的船只，升降频繁的航机，停在港湾的国际邮轮，构成一幅繁华的景象。我品尝着丰盛的晚餐,欣赏着美丽的风景，真是一种美妙的感觉啊!

我来到甲板上，看到一个巨大的船舵，我走上前去一看，原来是只古老的船舵，罗盘上还配有指南针呢!我握住船舵“驾驶”起来，左摇右摆，此时我感觉我是一名船长，驾驭着一艘巨大的豪华游轮,海风吹拂着我的脸颊，海鸥在头顶飞过，我仿佛和大自然融合在一起，和鸟儿一起唱歌、和海浪一起翻滚……

不知不觉船靠岸了，我的心却还在多利亚港。看着海鸥、听着海风、观赏着美丽的风景……

英语很重要，不只是在初试中，在复试中，对于名校来说，往往就是一个筛选的关卡，对于同等学力同学来说更是如此，而英语中，作文最能体现你的综合素质了，所以大家要提高自己的作文修养，趁着还有时间要多多努力，下面就从两个方面来谈谈这个问题。

我们对待英语作文的基本态度是：背诵成品，准确记忆，归结模板，适当练手。

首先，学习语言，没有比背诵更好的方法了

作文一出生就是用来背的，背完后默写，修改，然后再接着背，接着默写，修改。我们学汉语学得这么溜的原因就是我们的脑子里有大量的文字性的片段和短语词汇之类的积累，想想你小时候语文老师教你背下来那些好词好段的用意，套用在英语上也能奏效，学习语言，没有比背诵更好的方法了。请16级备考的的童鞋们背完作文后务必要默写，然后对着原文一丝不苟的修改。另外，有一种“记住”叫做“你觉得你记住了”，别以为你背出来的就是原文，真写一遍你就知道你照葫芦画出来的究竟是瓢还是葫芦。

其次，模板很重要，不会作诗也会吟

目前来说，时间还很充裕，你有时间在背诵的同时总结自己独特的模板，虽然说起来很多阅卷老师很反感模板，但他们反感的其实是你们都是用一样的模板，如果你的模板老师压根就没有见过，那不就约等于你是原创了吗?这个模板的原创依赖于你一直以来的积累，根据作文题型的分类，总结出自己的模板，这个很重要。模板和背诵只是为你正式的书写打基础，大概每两个星期还试着自己写几篇作文练习一下，避免在考场上因为不熟悉而产生任何的使结果差强人意的因素。

另外，对于图片的描述，以及作文中为了亮眼想要使用的高级句型，小编建议大家早作准备，最起码在从句中你要有自己可以熟练掌握的一种，考研英语作文中没有从句的话，再好的开头和结尾只会凸显你内容叙述的简陋和苍白。

[如何提升考研英语作文的自我修养短文

一个周日下午，在练爸的提议下，一家人来到鸟巢水立方欣赏夜景，来到水立方已经快五点钟，冬季的白天总是那么短，五点多钟夜色已经悄悄的降临，一家人带着练练期待着黑夜的到来，一睹水立方，鸟巢的美丽夜景。

鸟巢和水立方是北京2008奥运会两个重要的比赛场馆，屹立于奥林匹克公园的南端，奇特的建筑，庞大的规模，高超的科技含量闻名于世界。2010年对外开放，已成为北京风景和奥林匹克运动场馆的两大景观。

夜幕降临，奶奶、练爸、练妈、领着练练一起漫步在奥林匹克公园，享受着水立方和鸟巢带给人们的快乐。

练练活蹦乱跳，奶奶给练练买了两个玩具，一个是带有荧光灯的小飞机，一个是带有荧光的小水球，练练一路走一路玩。

练爸充当了摄影师的角色，给练练抢拍照片，练练还不领情，大多数时间不去配合。

奶奶也想给练练多拍两张照片，没有想到练练不买账，不让奶奶拍照，因为拍照奶奶还得罪了练练。不过还是在相机中留下了练练在鸟巢和水立方的踪迹。

练练马上就三岁了，可以说也是奥运宝宝，2008年12月19日出生。全家人漫步在广场上，回忆着2008北京奥运会的情景，有着一种中国人自豪和自信的感觉，由衷的想说：“奥运中国是最棒的！”

九月二日夜，吾与母游秦淮。观淮水，两旁灯火通明，四周皆闹市，似星点缀。淮水旁有一贡院，曰“江南贡院”，可容考生两万余人。伯虎，太白，均于此得功名，此之为人才辈出之地。

入秦淮，上一舟，曰“画舫”，上有一侍者，其声悦耳动听。顾四周，一石壁上有二浮雕，光映之，光亮夺目。浮雕有二仙女，近观可知其局部，仙女之足，白嫩光亮，纤细动人，观此则陶醉其中，可谓楚楚动人。

舟在江中驶，侍女述两旁之景，奇峰怪石，危峰兀立，尽显其态，错落有致，似乱，其中却暗藏玄机。淮水有桥三十有余，座座精雕细琢，迁客骚人多会于此，舞文弄墨，好不自在！

秦淮还拥金陵八妓：圆圆，香君，如是……皆是侠义之女。如是于国危亡之时，毅然为明抗清，一代才女，最终竟被逼无路，缕帛自尽，“矣，自古红颜多薄命”又能如何。

时辰过半，画舫到岸，回望淮水，不禁感慨，流水依旧，景复初者，然人亦不复为初者也。光阴如水，弹指便是百年光阴已过，史终旧矣，将来仍赊，把好当下，此乃淮水之景复诉之也。

一棵垂柳映在水边，我把它想象成你写诗的模样。

轻捷的木桨拨开天水的一色，溅起层层涟漪，为你美丽的人生拉开帷幕。

捧读晨曦你悠闲的剪影，是清风唯一的乐趣;聆听黄昏你凄凉的低吟浅唱，是月亮唯一的享受;默念窗边你脱俗的词句，是孤雁唯一的慰藉。

一生挫而不折的气概为你短暂的一生抹上了厚重的色彩。你把“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”雕琢成永不消失的风景，装点大江南北，映在“老夫聊发少年狂”的壮美人生中，激荡在后世人的感慨里。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，你的精神气魄释放出巨大的能量，凝结成一颗爱国雄心……陪伴你走过那段漫长孤寂的路，最终走进我的心里。

无论是“人生如梦，一樽还酹江月”，还是“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，无论是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，还是“一蓑烟雨任平生”，你独倚望江危楼，静听飒飒清风，把一腔的豪情壮志诉说给滔滔江水。年年如是，周而复始，奔腾的江水记下了你那刺破乌云的长啸，也记下了你的旷达胸襟。

尽管外面的世界一片凄风苦雨，可你的眼中从来不缺美丽的画、精致的诗。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”道尽西湖的秀美，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，点画出清丽的春色，引人作无边的遐想……

推开精神之门踏上心灵之桥，一位饱受生活折磨、爱国又爱生活的长者带着满腹才情和冲天豪气，缓步而来。

在这月色迷蒙的夜晚，我愿做你月下吟哦的听众，做你精神的追随者，用幼稚的文笔为你最美丽的人生着墨。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼

苏轼的才华一直令人钦佩不已。他的诗词，他的书法，他那粗旷却不失细腻的文笔，早已深深地埋在读者心中。

唱着“大江东去”的苏轼，把一片豪情赠予世人。何其潇洒，何其旷达，吟颂之际，倍感舒适。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。想象着，那简直是一幅栩栩如生的将军出猎图啊！品味苏轼，不由自主地涌出一种舒适之感。

苏轼的“狂”，更狂在面对逆境时的那份无惧。

江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，但无论是多么的惊心骇目，苏轼都不随之动容。真真切切，那是无所畏惧的脸，那是时刻保持浩然正气的躯干。那份无惧，早已化作征服逆境的自信。然而，正是这坦荡的人生态度，给了我们无穷的动力，给了我们步入成功的力量。恍惚间，那分舒适之感似乎更深了。

苏轼是豪放的诗人，但更是多情的男子。

还记得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千中共婵娟”吗？苏轼的多情使人着迷。越读苏轼的诗，越爱苏轼，那一份沁人心脾的舒适，好比一颗甜甜的巧克力，带出一丝丝醉人的情怀。苏轼的诗重细节，重感情，更重在使人领悟那广阔的情怀。苏轼，一位伟大的诗人，一位使无数人着迷的诗人。这位达观而放荡不羁的诗人，用他的诗词传达心理感受。萧萧暮雨中，大家都在抱怨这恼人的细雨，而苏轼却道“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这是哪一份情怀，又是哪一份乐观呀。心中的舒适之感随着脉搏在不停跳动。

面对苏轼，值得享受的很多，值得学习的更多。那一篇篇诗词，流淌着苏轼的血液，正在慢慢地渗入读者的心扉。鲜红的血液得到了重生，永远永远地活在大家心中。

猛然间，那份舒适之感跃出身躯，向着蔚蓝的天空不断飘洒，化作一缕缕阳光，温暖着大地。

夜，很安静。

我坐在床边，像往常一样脱却衣衫，准备睡下。

这时，我突然发现，月光正从门外流入房间，把地面镀成银白的一片。我的睡意顿时散去。

今晚的月色，真美!

我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。看，今晚，我不是一人，寂寥如我，还有明月不负我，盛情相邀。

多么美的月亮啊!要是有位朋友与我共赏，该有多么快乐!

这么希望着，我便想起了怀民兄!

怀民兄就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。在此时此刻的良辰美景当中，想必怀民兄也未曾入睡，见我来了，怀民兄也是异常欣喜。我俩便一同在寺院中欣赏那如画的月色。

明亮的月亮散发着皎洁而柔和的光。月光下的庭院格外的清静，如一汪清水，澄净透明。我不禁产生了一种错觉：我是站在地上还是立于水中?我低下头，那清水中似乎还生长着轻盈的水草，随着水的流动而轻轻地摇拽;还有簇拥着的水藻，与荇菜交错分布着，充满了情趣。一时间，我觉得自己仿佛又步入了梦境，但一切却显的既真实而又清晰。我又抬头望望四周，才明白，原来这些不过只是松柏与竹枝在月光下的投影罢了。

沐浴在月光里的一切，仿佛都被月光清晰过似的，纤尘不染，变得格外的干净。

再看看月亮，还是那样高悬于空，遥远而宁静，令人深深沉醉。

想来，这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我们二人这样闲适的恐怕是不多吧!

月色，如诗。我和怀民兄似乎融化于这如诗的月色之中了!

望门投止

张俭是东汉山阳高平(今山东邹县西南)人，出身名门望族，祖上是楚汉时代曾和刘邦并列诸侯的赵王张耳，他以操行高洁闻名当世。张俭曾做过山阳东部督邮，深受汉桓帝宠信的中常侍侯览，家乡就在山阳郡。侯览是当时权势很大的宦官，他不但横行朝廷，而且称霸乡里。侯览先后夺占民宅三百余所，良田一百多顷。他自己建造住宅十几所，和宫廷的规模一样，他还给自己建造了规模宏大的陵族。

侯览如此残害百姓，作恶多端，张俭非常愤慨。于是，他上书汉桓帝，告发侯览的罪行，要求从严惩办侯览。因为侯览是皇帝身边的人，张俭的奏章还没到皇帝手里，就被侯览扣下了。从此，侯览对张俭怀恨在心，伺机报复。

张俭有个同乡，名叫朱并，是个恶棍。张俭曾经严厉地惩处过他，因此他对张俭怀恨在心。后来，朱并投靠侯览，在侯览的指使下，朱并给朝廷上书，诬告张俭勾结同郡二十四人，结成党羽，图谋不轨。宦官曹节抓住这个机会，吩咐他的心腹上奏章，要求汉灵帝下令逮捕党人。汉灵帝才十四岁，根本不懂得什么是党人。他问曹节：“为什么要杀他们，他们有什么罪?”曹节指手划脚把党人怎样可怕、怎样图谋造反等所谓的罪行乱编了一通。汉灵帝居然相信了他们，连忙下令逮捕党人。

张俭得知消息后，只得连夜逃走。侯览假借皇帝命令，向各郡县发出搜捕张俭的通令，对于敢擅自收藏张俭的人，一律格杀勿论。张俭见官府人马来势汹汹，只好匆匆逃跑，看到谁家可以避难，就投在谁家门下，暂时安身。

当时，人们恨透了宦官，都知道张俭历来正直，名声很好，所以人们都甘冒风险收留他。一天，张俭逃到鲁郡，投奔好友孔褒。孔褒不在，孔褒的小兄弟孔融当时只有十六岁，他热情地接待了张俭。张俭走后，官府闻讯赶来，逮捕了孔褒、孔融及他们的老母亲加以审问。孔融说：“是我招待了张俭，要治罪就治我吧!”孔褒说：“张俭是来投奔我的，要办就办我的罪，与我弟弟无关。”孔母说：“我是一家之主，要办就办我的罪。”他们一家争着承担责任，闹得官府不知如何处置。

由于大家的保护，朝廷始终没有抓到张俭，直到公元184年，爆发了黄巾农民大起义后，汉灵帝才下令解除“党锢”，张俭结束逃亡生括。这时候，东汉王朝已濒临灭亡。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声穿的到处都是.

听!牧童又在吹笛子了,一声声欢乐的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.

早上太阳露出半脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹笛子,哼着小曲.欢乐的在草地上奔跑,无拘无束,人有任何烦恼.直到玩累了就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑.

吃完晚饭,太阳照一下山了,明亮的月亮去爬了上来,牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身的蓑衣就躺下来,听着草丛里的不知名的小虫唱这美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现在一个个画面.

你听那欢乐的调子有吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童眼睛进入了梦乡.是啊!他真的累了,就让他听听虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!