11短文两篇记承天寺夜游苏轼(20篇)

秦观有诗说:“人生异趣各有求”，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事。苏轼自己所说的:“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。”正可作为苏轼审美人生的极好概括。

首先是读书，对此，很多诗话有所记载。可以说，读书是苏轼终生不变的生活习惯，是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。“公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率，虽大醉归，亦必披展至倦而寝。”有时，在贬谪的蛮荒之地，书籍的来源有限，苏轼便会将有限的一本书反复阅读。他曾有著名的 “八面受敌”读书法:“每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”(苏轼:《又答王庠书》)这看似是一种法则式的读书方法，其实，这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。苏轼晚年贬谪海外，无书可读，偶得柳子厚文，于是，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，恐怕每个字都要反复玩味，如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水，是不肯一口吞尽的。有《诗话》记载，苏轼在黄州时，生活极端艰苦，仍然每夜读书，“一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍;每读彻一遍， 即再三咨嗟叹惜，至夜分犹不寐。有二老兵，皆陕人，给事左右。坐久，甚苦之。一人长叹操西音曰:‘知他有甚好处，夜久寒甚，不肯睡!’连作冤苦声。其一曰:‘也有两句好(音吼)!’其人大怒，曰:“你又理会得甚底?”对曰:“我爱他道:‘天下人不敢言而敢怒!’令人失笑，也可知苏轼读书之痴迷。”

在《读孟郊诗二首》中，我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读，时而像是饥饿者的大快朵颐，时而又像是美食家的细细品味:“初如食小鱼，所得不偿劳”，饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态，跃然纸上。如果有美感的时候，苏轼会感到极大的愉悦:“寒灯照昏花，佳处时一遭。”读到佳处、美处，那种审美的愉悦，是无法言传的，这种感觉西方的诗人曾经说:“如果有一部书能使我读过之后浑身发冷，而且没有任何火把能把我暖和过来时，我知道那一定是诗”，(美国女诗人艾米莉·狄金森语)苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。读书之于仕宦，就像是天涯倦客，忽然看到清清的溪水一样，虽然不能从此彻底摆脱仕宦 的尘埃，但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩:“譬如倦行客，中路逢清流。尘埃虽未脱，暂憩得一漱。”(苏轼:《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》)

对于多才多艺的苏轼来说，审美的愉悦，其范畴相当的广泛，书法、绘画、古董、金彝，无不在其彀中。初踏仕途的凤翔时期，他就有《凤翔八观》，其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》，都是十分著名的。可以说，仕途为苏轼的审美人生，提供了更为广阔的视野。在《石苍舒醉墨堂》中，苏轼曾论说书法之乐:“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”“如欲美酒消百忧”，“兴来一挥白纸尽，骏马倏忽踏九州”，那快意真如庄子笔下的逍遥游呀!所以，苏轼人生的闪耀，便是在那“少焉苏醒，落笔如风雨，虽谑弄皆有意味，真神仙中人”的愉悦，是如同他自己所体会:“吾酒后，乘兴作数千字，觉酒气拂拂从十指出也”的体验。

当然，苏轼的审美人生，并不是与人类社会文明的隔绝，恰恰相反，苏轼非常喜爱访客聊天，在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。有资料记载:“子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者，亦不尽择，各随其人高下，谈谑放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰姑妄言之，于是闻者无不绝倒，皆尽欢后去。或一日无客，则歉然若有疾。其家子弟尝为予言之如此也。”(叶梦得:《避暑录话》卷一)

苏轼的审美人生，当然也包涵着对于大自然的审美，在仕宦倦游之时，对于大自然的审美愉悦，是苏轼最好的休憩，因此，他陶醉于“归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘”的朝霞夕日，呼吸饮酌着湖光山绿:“呼吸湖光饮山绿”，他怜爱着一切美好的生命:“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，有时，他对于仕宦生涯极端的悲哀:“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰吹不起”，大自然与他的诗文写作，就成为唯一不弃的伴侣:“江云有态清自媚，竹露无声浩如泻”“清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借”。天人合一，与自然溶为一体，是华夏民族文化的传统，不独苏轼而然，但苏轼代表的宋代士大夫之人生，其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合，更达到了新的境界，譬如余极爱东坡词“我欲醉眠芳草”，因此，若见一片青青碧绿，便欲醉卧其间。词作之感人，先在词人之投入，非止形体，乃词人之一片精魂，皆融化在芳草自然之怀抱，那“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”的惺惺相惜，那种陶醉美景的珍爱，那种 “解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”的归依，都令我心醉。而词序所记录的此词的创作过程，更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证:“及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。”“书此语桥柱上”，将词作发表在大自然，则无异于一种泛神情感，将大自然视为可以阅读，可以欣赏，可以交流情感的读者。余少年时代，在沙漠中见西辽河水，视为天河，徘徊至暮色而归，因将小词以树枝书写在沙滩，故深解东坡之审美情结;又如名篇《记承天寺夜游》中的: “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，则自然之景色，乃“一片风景一个心情”，景物更多的是主体之关照，是社会化之自然，“水中藻荇交横，盖竹柏影也”，是幻觉之自然，想象之自然，自然之美，全在:“但少闲人如吾两人耳”，闲人，只是相对仕宦人生而 言，对于审美来说，却并不闲，因为苏轼不但沉浸于美，而且创造了这一千古名篇。故“闲人”两字，为关键词，可以视为苏轼审美人生的别样说法。

相对于柳永式的为歌妓写作，姜夔式的为生计写作，苏轼的审美人生的生命观念，更多的是为兴趣写作，为审美写作。这一点，对于苏轼的诗文艺术创作，有着内在的深刻影响，也从根本上决定了苏轼的艺术创作的种种特质。譬如苏轼的艺术创造，是更为随意的，更为注重主体感受的，更为天马行空不拘 一格的，更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的，是“所谓游刃有余，运斤成风”的创造性的快感，与黄庭坚的法则式的写作，苏轼的创作更为重视的是灵感，是“奋袂如风，须臾而成的灵光一刹，是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”。东坡论述书法说:“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“意造”两字极好，也可以视为苏轼艺术创造之概括;诗歌写作也是如此，苏轼曾说:“诗欲其好，则不能好矣”，颇有意味。所谓“诗欲其好”，指的是众人之好，法则之好，“则不能好矣”，则是自我之好，审美之好。因此，以审美人生处来审视苏轼，则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象，都可以大致寻觅到源头。东坡作词，之所以能不理会所谓词体的当行本色，出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中，寄士大夫精英文化于豪放风格之外，都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。“以诗为词”的文学破体创作，无视每种文学体裁的当行本色的规矩，是因为苏轼原本就没将这些法则规矩看得很重，诗文也好，绘画也好，都不过是使我在创造中愉悦的载体而已，“文以达吾心，画以适吾意”，达心适意，正是审美与法则之间的极好说明。当然，苏轼的达心适意，是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由，是总体法则之中的逾矩，是逾矩中的创新。

“草儿青呀野花香，我放牛儿下山岗……”你听，从那蜿蜒的林间小道上传来了牧童清亮天真的歌声。欢快的歌儿在树林中回荡，乐得小鸟们闹得更欢了。寻着歌声望去，只见一个十来岁的牧童扎着一条小辫，身穿短衫裤，光着脚丫，骑在牛背上正唱地欢呢。你看，他敞开短衫，牛绳缠在腰间，倒骑在牛背上，一边唱着歌儿，一边做着鬼脸，翘着脚丫。

天可真热呀。你听，树林里的知了烦躁不安一个劲儿地喊：“热死了，热死了!”牧童眯着眼，用树枝编成的草帽扇着风。突然，小牧童的歌声听住了，他轻轻一拍牛背，牛也停住了脚。啊!原来在牧童身边的树杈上停着一只的知了，正扇动翅膀在歌唱呢!牧童想：“捉只知了系上线，玩玩该多痛快!”于是他慢慢地站在牛背上，轻轻地向知了靠近。

近了，更近了。只见小牧童右手一罩，“哈哈，抓住了，抓住了!”知了在他手心挣扎。牧童调皮地说：“你‘知道’的太迟了!”

说完，他两脚向外一分，“嗖”的一下子又稳稳地骑在牛背上，“嘘――哧――”，他顽皮地一声叫，催着牛儿向前走……

早就听说金鸡湖的夜色很美。我和爸爸妈妈便决定去游玩一次。

我们乘车到了金鸡湖附近。走在草坪中间的一条石板路上迎面吹来的晚风夹杂着小草的香味，让人感觉很舒服。我因迫不及待想见到金鸡湖所以加快了脚步。还没到湖边就听到湖水拍打石阶的声音。转眼间，一条闪烁着金光的湖出现在我的眼前。整个金鸡湖都被彩灯所包围着。灯光映在湖面上，湖水波光粼粼，岸边的树也装扮一新，人们三三两两的沿着湖边走着，慢慢地欣赏着这金鸡湖的美景。时不时的停下脚步，拿出相机留住这一美好的时刻。突然我看见有许多的小池塘，水不深到膝盖左右中间有一排大石头路拦着，许多人都脱下鞋子到水中嬉戏，看到他们脸上露出的笑容，好像又回到了孩童时代。湖边的广场上有几个孩子正在溜冰，人们悠闲自在，静静地观赏着这美丽的夜景。时间在不知不觉中流逝着，天也慢慢暗下来，在父母再三催促下我依依不舍的离开了金鸡湖。

经过了这次的游玩，使我觉得金鸡湖的夜色美的果然名副其实。

Mrs. Li has left a very good first impression on us. She is a beautiful young lady, enthusiastic and energetic. Now we know that she is a really wonderful teacher. Not only does she explain everything clearly but also she is very patient with us. Besides, her class

is well organized and in class she always encourages us and avoids making us feel embarrassed even when we make mistakes, so every student is very active in the class discussing.

So far, Mrs. Li has been teaching us for only two weeks, but she has already been popular with all of the students in our class! With Mrs. Lis help, we have learnt a lot of new words, phrases and sentence patterns. I am sure that we are going to make great progress in English with Mrs Li teaching us.

苏轼：

您好! 读过您的《水调歌头》后，我真是感触颇深。

“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”您的一番感叹， 一番疑问，一番担心，体现出的却是一番您对国家，对朝廷，对人民的担心和忧 虑。况且八月十五思，也应该思亲人，而您思念的却还有这一方水土上养育着的 人，即使他们与你无亲无故。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在 人间。”又“欲”，又“恐”，又“乘风归去”，“何似在人间”，矛盾的心理，您到底在 想些什么呢我猜，是“心系天下百姓”，却只管得了“一方人”吧!你爱那所谓的“人 间”，却更想去“天上”，只是“又恐琼楼玉宇。”是啊!高处不胜寒，只能“起舞弄清 影”，最后也被迫感叹“何似在人间”， “转朱阁，低绮户，照无眠”，“不应有恨， 何事长向别时圆”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千 里共婵娟。”这是您心中怎样的情怀 从幽怨转向释怀，从狭小转向广大。

您不管您现在的困难，尽管在“妻亡”“弟别”的情况下，您心中想的却 还有百姓，那么，可见您的心有多大了。宰相肚里能撑船，说的不就是您吗您的 肚里不仅容得下家人，更能容得下天下百姓，怪不得连皇帝都说您有宰辅之相呢。

您的旷达值得我们学习，您经历了千难万险却不改“居庙堂之高则忧 其民，处江湖之远则忧其君”的情怀!你总是在磨难面前保持着一颗真诚的拳拳赤 子之心! 您的胸襟值得我们效仿，而您的精神却值得让我们永远铭记!

此致敬礼!

__

年月日

这是暑假的最后一个周日了，爸爸妈妈决定带我去开封市的大宋御河游玩。

我们是傍晚出发的，到景点时天色已经蒙蒙黑了，因为夜晚乘坐游船在大宋御河上畅游，两岸的景色在绚丽的灯光下是最美的。我们买完门票在等船的过程中，码头中间的高台上一位身着古装的优雅少女在轻轻地弹奏着古筝，悦耳的琴声在河面上悠扬的回荡，我渐渐地陶醉在这婉转的琴声里了。

我们登上了木质的游船，这游船就像是水中漂浮的小亭子，雕梁画柱灯光闪烁，还会有微风引面扑来。就仿佛穿越到了古代似的，我们首先看到了一个花灯，样子像极了月亮，周围还有祥云，一派古风的气息。我们又穿过了许多的石拱桥，每个石拱桥中都有不同的灯光，有的是诗仙李白站在小木舟上；有的是有着彩虹般颜色的花灯；有的是各色各样的小鱼雕塑镶在水面上，好似鱼儿们在欢迎游客而跳跃着。路过的每个亭子里都有人们在唱歌，唱戏。也路过了几个码头，每个码头的人们都是络绎不绝的，有的像我们一样要来乘船。往下看，就是碧绿的水，那水绿的如同翡翠，再加上波光粼粼，真是舟行碧波上，人在画中游呀！

时间过得飞快，不一会儿，我们就上岸了。回过头看看刚才游过的那仙气飘飘湖面，还有微波在那里荡漾，悠扬的琴声在缭绕。此景此情真的好比一副古典的画，让人陶醉，让人留恋！

春节期间的一个傍晚，我们全家去了长沙的梅溪湖游玩。梅溪湖不仅仅是一池湖，还是一个围湖而建的游乐园。

我们首先来到了机器人展览区。这里聚集了三十多个机器人，有全身披着黄金甲，手中提着机关枪的“大黄蜂”；有穿着红蓝相间的铠甲，手拿大炮的“擎天柱”……还有小巧玲珑的机器十二生肖和其它小型机器人。它们个个造型别致，形神兼备，或昂首站立，或匍匐在地，在夕阳余晖的映照下，显得特别精神，真想不到它们都是用废旧的汽车零件组装而成的。

接着，我们又来到了灯展区。首先映入眼帘的是可爱的十二生肖造型灯。机灵的小猴、聪明的小狗、憨厚的小猪……欢欢喜喜齐来拜年。往前走几步，来到祈福大道，就如同置身于灯的海洋。抬头看，鲤鱼灯摇头摆尾，风铃灯叮叮当当、还有数不清的大红灯笼，热热闹闹送来祝福。道路两旁的玫瑰花灯、郁金香灯，还有许多说不出名字的花灯笑着向我们招手。再往前走，一组组大型的花灯跃然眼前。它们造型精美、形态各异，有的像扇子，有的像花瓶，还有的像摩天轮。各种各样的花灯把梅溪湖的夜空装扮得绚烂多姿，观看的人们不时发出一阵阵惊叹声。

走着走着，突然一阵悠扬的音乐声飘进了我的耳朵。我拉着爸爸妈妈的手朝着音乐声传来的方向跑去，原来是梅溪湖里的音乐喷泉在唱歌。喷泉随着音乐的节奏，配合着灯光不停地变幻着，一会儿像舞蹈家手中的长袖左右摆动，一会儿像架起了一座座拱桥，一会儿又像盛开的花瓣一落一长，我的心也随着喷泉的节奏忽上忽下，忽松忽紧。五颜六色的灯光倒映在湖里，连湖水也变得色彩斑斓，流光溢彩，宛如仙境一般。突然，一个巨大的水柱腾空而起，像一条银色的巨龙直冲云霄，在漆黑的夜空中划出了一道白线，壮观极了。我忍不住大叫起来：“哇，太美了！”

不知不觉间，夜已经很深了，妈妈说我们该回家了，可我不想走，还想继续游。梅溪湖的夜景啊，我的脚步真想为你而停留。

下面是小编为大家收集整理的关于秉烛夜游的近义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

秉烛夜游( 注释:秉：执持。旧时比喻及时行乐。)

【近义词】

炳烛夜游( 注释:旧时比喻及时行乐。)

及时行乐( 注释:不失时机，寻欢作乐。)

【造句】

1、豪门大户笙歌鼓吹,王孙公子秉烛夜游,在这种“繁华”的背后,汉末洛阳却已到危机四伏、风雨飘摇的境地了。

2、游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。

3、游览灯会与古人的秉烛夜游有天壤之别。

4、带队的老师点燃了红烛，颇有秉烛夜游的味道。

5、秉烛夜游遇见的神秘男子究竟会给莫谷的生活带来什么样的变化。

6、风兄弟,晚上有没有空,我想学古人秉烛夜游,和你促膝长谈,方便吗?

7、朔先生,中国古人最爱秉烛夜游,玛旁雍措湖的夜景极美,外地游客来了,全都流连忘返。

8、说罢丹目便秉烛夜游的彻夜苦读圣贤之书来,一直到第二天的那个时候地底下传来微弱的喊声才将他从那种境界中唤醒。

9、而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

10、古人遇到知音之后,往往秉烛夜游、通宵达旦地饮酒长谈,我跟藤迦之间当然没有这么深厚的交情,更何况外面还有个大人物在等待监视着,一刻不得清静。

“上有天堂，下有苏杭。”这句话说的正是杭州西湖。我来过很多次西湖了，但这一次游西湖给我的感觉与以往大不相同。

我们先来到了苏堤。站在堤上，放眼望去，两边的杨柳在风中飘动，好似两条绿带在空中飞舞，令人如醉如痴。等我们快走到柳树旁边时细长的柳条。九轻轻抚摸着我的头发好像很欢迎我们的到来呢。

随后我们坐上了小船，坐在船上看岸边山上的点点星光倒映在湖中营造出了梦幻的感觉。我们的小船在湖面上轻轻荡漾着水面也时不时泛起一丝丝波纹。远处的音乐喷泉直冲云天。落下来的时候水花又向四处飞溅了起来。发出“哗啦啦”的声音。四周的小喷泉，在乐声中跃出水面，像一条美丽的彩虹。当音乐强烈时，喷泉就喷得很高。当音乐舒缓时，喷泉也喷的平缓一些，他们就像人一样，十分活泼可爱。

转眼间，这次游玩就结束了。我们坐船回到了岸边，今晚就在这波光粼粼的湖面上度过了，给我留下了无限美好的遐想……

导语：苏轼每到一个地方，就会留下他的文字，以及政绩。下面是关于苏轼任职杭州的故事，欢迎阅读！

公元1070年，修复六井工程刚刚开工，苏东坡就被调离杭州。这一走，连苏东坡自己也没有想到，十六年后的公元1086年，五十四岁的他又第二次来到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出来，当时的西湖情况十分糟糕，湖面因杂草淤塞而大面积缩小，面临湮废的边缘。杭州的农业、手工业、交通运输业、人民生活和整个城市的发展都受到了威胁。西湖一旦湮废，不但沿湖的千顷农田将失去灌溉水源，而且西湖本身的鱼虾菱藕等水生物也将完全丧失。当时，杭州是全国酿酒业最为发达的城市之一，西湖一废，酿酒业必定无以为继，朝廷也将失去巨额酒业税源。另外，杭州当时有茆山和盐桥两条运河，它们纵贯南北，都和江南运河相沟通，是杭州城市的交通命脉。在湖水充沛的时期，它们以西湖为水源，不仅河道通畅无淤，而且河水还可以为城市居民所取用。但随着湖水的枯竭，运河就不得不依靠钱塘江水，结果是咸潮倒灌，沿河斥卤，而且大量泥沙会随着咸潮淤入运河，使运河每隔三年五载就必须疏浚，其耗费十分巨大。更为严重的是，随着西湖的湮废，杭州城居民将陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成问题。面对着这样严重的威胁，具有城市建设发展远见的苏东坡作出了全面整治西湖和兴修杭州水系的计划，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费，开始对西湖进行大规模的疏浚。

在这次对西湖的大规模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。苏东坡下令撤废了湖中私围的葑田，在今湖心亭一带全湖景深之处，建立了石塔三座，禁止在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出来的大量淤泥，在湖中建筑了一条沟通西湖南北岸的长堤，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。于是，六桥烟柳的景色，使西湖平添了无限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充满了一泓碧水，于是又在运河与西湖沟通之处建筑闸堰，使纵贯城市中心的盐桥运河专受湖水，与江潮隔绝，而使城市东郊的茆山运河专受江潮，两河互不干扰，做到了潮不入市。与此同时，苏东坡还征用士兵及民工对运河进行了大规模的疏浚。六井通，西湖畅，清水遍全城。

杭州因西湖之水而成为北宋规模空前的城邦，跃居当时全国第一大城市。北宋文学家欧阳修曾描写杭州的富庶是“邑屋华丽，盖十万余家”。苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓，更是引人入胜的西湖佳景。

夜晚的秀水公园张灯结彩，门口的一群广场舞大妈用她们豪放而又接地气的舞姿带动了整个公园的气氛。在夜色下一盏盏挺直了脊梁的路灯排列整齐的照亮着花儿纯洁的笑容，使看者总会露出会心的笑容。

我们走过一条在草地中开辟出的黄土道，来到了一块被蓝色栅栏围着的空地，上前一看，我们都被眼前这一幕震惊了——这空地里是一架年代久远的小型战斗机。我们加快了步伐，从大门走进去。一进去，飞机就像安装了磁铁一样，使我们情不自禁的抚摸着机身。那架飞机是战争时期参加过战斗的“老兵”了，飞机的机翼似乎经历撞击，机身上落着厚厚的灰尘，还有那已经支离破碎的机舱，都可以看出它的年代久远。我们围着飞机一圈又一圈的转，一边还不时赞叹着。

欣赏完飞机我们怀着崇敬的心情继续迈着轻快的步伐往前走。

我们边走边聊，走到了一个阴深深的洞穴，上面写着“恐怖城”，听了这个名字就让人毛骨惊悚，可是爸爸的好奇心促使我们走了进去，我们买了票，掀起那块写着入口的红布走了进去，印入眼帘的是一道散发着恐怖气息的小道，还有一面用黑砖砌成的墙，那就像一张狰狞的面孔。我吓的直哆嗦，而爸爸妈妈还有哥哥却镇定自如，我们拐过第一个弯，突然一个脸上有一条长疤的变异体向我们咆哮，我们异口同声的尖叫了一声，赶紧绕过变异体，疯狂的跑了起来，刚来时的好奇心跑得无影无踪，只剩下恐惧了。我们跑到了一扇门前，正犹豫要不要开门时，门“咔嚓”一声开了，我们只好硬着头皮进去了，刚进去门又“咔嚓”一声关了，随即一群脸上全是伤口的护士和伤员挪动起僵硬的身体向我们走来，我们惊恐万分，赶紧闭上眼睛向前冲，我们冲到房间的另一扇门前看到了救命稻草——门旁写着“出口”。我们推门而出，回到了售票处，脸上由阴转晴，就像从鬼门关走了一遭。

我们拖着疲惫的身躯走出了秀水公园，用依依不舍的眼神和这个风景如画的“圣地”作最后的告别。

慢慢的，天色暗了下来，我们偶然发现了这条古街。走下长长的楼梯，我们找到一家饭店，坐在木椅上等着，不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了……

这是井冈山的一条古街，古街的房屋刚映入眼帘，我们便觉得，这柏油马路还有空调大巴与这里的风情格格不入。但我这个“购物狂”只能翘首以待，等吃过饭后再去一览商品了。

饭店也让我大饱井冈的口福，红烧泥鳅、大肉丸汤、野猪脚，最让我影响深刻的是竹筒红米饭，那红色泛紫的大米，香喷喷的气味，想想都一定味道俱佳、甘脆爽口。哪知，刚一入口，淡而无味，同嚼蜡一样难以下咽。后来才知道，当年毛泽东带领红军在这儿坚守阵地的时候，每天就是吃的红米饭，可这对我们来说，简直难于上青天。

走出饭店，古街已是灯火辉煌，亮如白昼，灯光照在脸上泛起红晕。转眼，走到一个小摊前，摊上全是用子弹壳做的武器模型。我拿起一架坦克，没想到这坦克小而结实，沉甸甸的。坦克的炮口朝向天空，两旁的履带仿佛在慢慢滚动，我仿佛看到当年的战场上，这架坦克带领士兵冲锋陷阵的情景。摸一摸，坦克的各处好像都有着滚滚热血在缓缓流动，散发着威慑与强大。而另一架战斗机，部件精密，大气磅礴，似乎随时准备冲上云霄。

再往前走，到了一家红木雕店。这家店各种奇形怪状的木雕都有，有庄严肃立的毛主席，还有精琢细磨的花纹桌椅，甚至有木雕制成的鱼池，那小金鱼在池中摆动着自己红色的薄薄轻纱般的尾巴。红木在灯光下闪着光泽，散发着古老的檀香。摸一摸，那红木光滑如玉石，简直完美无瑕、天衣无缝，让人情不自禁地惊呼：这究竟是哪位能工巧匠雕刻出来的呢？

我走出了古街，回头望，街上还是灯火通明。踏着夜晚的静谧，我离开了。

吃过晚饭，旅游车把我们送到东方明珠塔下。我站在塔下往上看，东方明珠是由三个球组成的，底层是一个大球，中间263米高处是有一个中球。塔顶是个小球，塔尖直插云霄。塔顶烟雾瞭绕。三颗圆珠像宝石一样美丽，塔身的灯光绚丽多彩。听导游介绍，东方明珠是塔高468米，是目前世界第三高塔。电梯以每秒七米的速度把我们送上了263米的高空。站在中球向下眺望。上海夜景尽收眼底。瞧，远处繁华的南京路就像美丽的银河。飞驰而过的汽车像流星闪烁。那街上的灯火就像满天闪烁的星星。近处，巨大的摩天轮好像会亮的小风车。宽阔的黄浦江好像一条狭窄的小河。黄浦江的船儿变得更小了。

多么雄伟的东方明珠，多么迷人的上海夜景。

[以国庆节旅游为题的作文

“哗啦啦，哗啦啦”，溪姑娘唱着欢快的歌曲，它的旁边站满了绿茵茵的草娃娃，他们正一起策划着为春天谱写着一首动听的歌曲呢。

他们欢呼着、喝彩着，仿佛是被春天的气息所感染而兴奋着。在这热闹的迎接会中，只有一个人一声不吭地矗立在那，它就是一座矮小的茅草屋，从里边传来一阵沧桑的声音，似乎经历了生活的种种考验。他们互相逗着趣儿，聊着天，让人深深的陶醉着。咦？这是谁呢？哦，原来是一对白发老夫妇呀！

当然，这静寂的茅草屋里可不止他们这一对老夫妇。瞧！大儿子正在小溪东面的豆田里锄着草，正午的太阳赤裸裸的照在他的身上，汗水浸透了他的衣裳，但是他似乎丝毫没有感觉到一样，一直在辛勤地劳作着，他肯定在想：父亲和母亲养育了我多年，现在他们老了，该是我承担起责任，为这个家庭付出的时候了。二儿子他是多么的专注，心想：哎呀，我可千万不能编错了，如果编错了，我可怜的小鸡们冬天就没有房子住了！最惹人喜爱的就数小儿子了，他兴奋地在西边采了一朵莲蓬，快活地剥着莲子吃呢，瞧他那调皮的样子，一见就让人喜爱。

这惬意的农家生活，怎能不令人向往呢？

苏翁：

您好!一次很偶然的机会，我品阅了一篇关于您的文章，心中尤然泛起一丝丝敬佩只涟漪，久久难以平复，于是就有了给您写信的冲动。

在您历遍东南西北，踏遍山山水水，走过岁岁月月，无不散发着您的豪情壮志;在您的风月里，无不流趟着您的真爱;在您的辛劳中，无不体味着您的洒脱;在您的报国之志里，无不渗透着您的热血沸腾;在您的闺阁之情里，无不洋溢着您的幸福美满。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。(《江城子—记梦》)这首词里流露着多么深的情谊啊，包含了苏翁您对爱妻——王弗多少的情和爱啊，这是多么催心扼腕，令人肝肠寸断啊!十年了，尽管您身边已有王闰之，您还默默不忘自己的结发之妻。在这十年里，您还在爱妻坟边栽种三万株万古长青的松树，将自己的一缕缕相思之情化作成三万株松树，经寒历暑，栉风沐雨，岁岁年年，生生死死地陪伴在爱妻之旁。这是何等的爱情啊!……

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这词显露了多么的洒脱，多么的旷达，多么的潇洒，多么的豪放啊!!!

苏翁，纵使您已归去九百多年，但就我所知，您的豪情，您的洒脱，您的潇洒旷达，您的才气令许多人敬佩您，欣赏您，仰慕您，也许每逢此时，您都会捋起您的长须，细眼含笑地看着我们吧!

前几天，我和爸爸妈妈去西塘游玩了。

刚进去是一条石子路。因为是晚上，比白天更令人觉得舒服：凉爽的微风从身上拂过，两边的树林中飘散着桂花的幽香，四周还有柔和的灯光。尽管这里只是路口但已让我如痴如醉，仿佛置身在幻想的世界里。

走到里面，灯火辉煌，人山人海，就如同人的森林。我们在“树”之间走动、穿梭、走散、会合，又走散，再会合……就像是永远没有终点的游戏。

我们走上了一坐石桥，尽管四周还是密密的“树”，但与之前不一样。一切都让人感觉那么清新。放眼眺望，河里的木船川流不息；岸上的店铺满街灯火；路上满是“树”，真叫人心情愉悦。

我们看完了这幅“清明上河图”后，决定去看一看古宅。很多人都看过许多古装片，以为房子就像房子，树和花会有一个专门的小花园，可这里并不是这样的。有池塘、有瀑布、有绿树、有小花的小花园，好像是为了房子而建的，又好像因为小花园而建了这房子。不光这样，角落里也点缀着各种小景，比如一块草地，一棵桃树，小巧而精美。

嘿，真像是梦游西塘啊！

朋友：

请原谅我这个不敬的称呼，你我虽过隔几千年，但是我和你的心却近 在咫尺。在我有生以来的十六年里，我和你形影不离，彼此用心交谈，在时间的 遗迹上留下了一段真挚的情谊。

以与人为镜，可完善自我，读圣贤经典，可明白得失。古人之思，为 人之百态，与古人交，夫复何求 豪放超逸 朋友，聆听“夜来风雨声，花落知多少”的孤寂清凉，聆听“巴东三峡 巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的悲凉寂静，都没有聆听你的“大江东山浪淘尽，千古 风流人物”的壮志豪情来得爽快。

多少文人墨客，我却唯独倾倒在你的豪笔下。你是一代豪客，一身豪 气、义薄云天。可“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”，也可“会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼”，可“但愿人长久，千里共婵娟”，也可“鬓微霜，又何妨!持节云 中，何日遣冯唐”! 你的豪，洒脱无拘，让我变得更加爽朗，即使岁月流逝，老甲与稀， 也会呤唱“门前流水尚能西”、“老骥伏枥，志在千里”! 朴质清淡 朋友，你曾轻狂：“谁怕一蓑烟雨任平生!”可在你行云流水之作引发 了乌台诗案后，你却又在遨游赤壁之时，面对“江上之清风与山间之明月”，发出 “天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一豪而莫取”的感叹。你飘然独立，只 愿做一只孤鸿：“栋尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷!” “乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，是由于政治迫害而发生的。当 时御史中丞李定，舒澶等人摘取季你在《湖州谢上表》中的语句和之前的一些诗句，以谤讪新政和罪名逮捕了你。此后，你认识到自己和朝廷权贵们已经是“肝 胆非一家”，你不再有什么“西北望、射天狼”的豪情壮志，你只有慨叹：“惆怅东 南一只雪，人生看得几清明” 你的豪放超逸，变成了朴质清淡。虽也有“人间如梦，一樽还酹江月” 的大悲叹，但更多的却是“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已著枝”的小侧隐。

朋友，你的一生时运不齐，命途多舛，宦海沉浮，两遭流放。有时我 在想，“乌台诗案”，不，应该是你所经历痛若和波折，这些对于你来说，或许是 件好事吧!因为仕途的不得意和现实的坎坷，使你走出了市井朝延，将自己的精 神世界更多的寄托于佛法禅意，青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了你 东坡式样“自在洒脱，空灵超然”。

朋友啊，你是中国历史上的大文学家，艺术家，你开创了豪放词派。

你的诗令我爽朗，你的词，令我感动，你的命途多舛也深深地影响着我。我想说：

“有你陪伴，我不孤单”。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。你站在曾经是三国人物竟 风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千 古风流人物，故垒西边”，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“千山如画，一时多少豪杰”。

这是你经历风雨后的坦然，这是你真情的告白。这更加让我坚信你不仅是朋友， 而是知己。

你的词迷：一名普通的中学生

①《夸父逐日》选自《山海经.海外北经》，《山海经》书名，《山海经》是我国古代地理著作，内容为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。共收录18篇文章，其中14篇是战国时期作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。

②《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，作者是战国时郑国人列御寇。战国前期道家代表人物之一。主张清静无为，今本《列子》八篇，内容多为民间故事，寓言故事和神话传说。

1、《谈读书》的作者是培根，英国的哲学家、作家。着有《随笔》、《新工具》等。

2、《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者马南，原名邓拓，当代作家。

3、阅读必须把握文章的论点、论据和论证。

4、论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。

5、事实和道理是论据的两种基本形式。

6、议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。

7、常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。此外，在驳论中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。

8、议论文按论证方式来分，可分为立论和驳论。

夜游西湖真的算得上是一个好选择。驱车至西湖，上一秒还在思索着，这喧闹里怎么蹦出个西湖。下一秒看到的西湖，是活生生让我把疑惑吞了回去。从北山路折进去便是湖畔——湖水，垂柳，清风。眼前的景象不知看过了几次。新意是少了些。但柳树下投着的斑驳的月光，和湖岸边的一阵小风，斜斜地吹在长椅上，这情人们约会的地方，是怎么也看不厌的。再加上远处断桥的故事，心底的诗情画意，到底是能激发点的。一次两次的游玩，总是被著名风景牵着，看不出个西湖的所以然。次数多了就知道，要找一片宽些的水面，极目眺望，才能发现，西湖是藏起来了。西湖这个老情人啊，还不知道是躲在哪棵柳树下，搔首弄姿呢。

远远地对西湖有了一个大概。就可以走上断桥了。断桥断桥，冬季断的是雪，这夜晚的境界好像便大了些。站在断桥上，车流声，霓虹灯，都模糊了起来——或者说，在眼前逐渐展开的一湖夜水中，一切都显得渺小起来。

过了断桥，就是白堤了。不知听过谁的建议，说是白堤一定要从断桥这头走，换了方向，就只能看到杭城的柏油马路了 。但我却不太在意。若说刚才远远看去，西湖是藏在了夜的衣袖里，可是在这白堤上，是不容你做什么眺望的举动的。湖面已经离了岸，单单是这么远眺，可就要好奇了。看见的远方，到底是天，还是水呢?要是老天再调皮点，还会在天尽头放几朵云，那可就是连水波和云褶也分不清了。好在西湖不会这么亏待白堤。夜晚的白堤，总能组织起一场音乐会。人们总比喻说 “蝉声如织”，一点连着一点，一声接着一声，踏在知了的歌声上，不用白堤就能到对岸了。真要等到这种听觉的震撼，还是晚上。仔细听听，我感觉能从里面得知些西湖的趣闻。时不时还能传来麻雀的叫声——我总是在想，在白堤上漫步，真是一种听觉的享受啊。

在有几分码头样子的岸边，租一条小船，泛舟西湖。远山上的六和塔已经点起了灯，西湖边的店铺也亮莹莹地招呼着客人。这夜晚的湖水活像一个黑洞。西湖一圈的红灯绿酒，怎么样也感染不到眼前。只有单单的浆声，划开一片静谧。这时将手伸进湖水中，才发现，这静静的湖水下面，竟然又藏着些秘密——白天的温存与夜晚的深邃，此时此刻，正交织在一起。“阴阳相济”，这状态最好不过了。不管是看着，听着，摸着，西湖的水都能让人感受到一份历史的厚重感。谁又能说西湖只是一个知道打扮的闺女，它胸怀之宽广，的确让人吃惊。船在小瀛洲附近，整个感觉，就是彻底和一些烦躁分离了。我妄想着，没准在这湖心亭上，还能听见“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”

下了船，本打算回去了。看还有些力气，就站在六和塔旁俯视。所有的景象都小了许多。不知道六和塔守护西湖这么多年，见证了她的多少故事。我也想着，西湖到底有多少秘密。那风，那柳，那水，到底谁又告诉了我答案。再仔细想想，我感觉和前面一样，这个问题，就是答案了吧。

曾回味李清照那优柔寡断的词，曾仰慕李白那潇洒自如的诗，曾联想的白居易那活泼洒脱的意……他，使人总是有一种朦胧的感觉，似薄薄的雾，似若隐若现的窗……他就是妇孺皆知的唐宋八大散文家之一的苏轼。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。生于公元1037年，死于公元1101年。谥号文忠。眉州眉山人。是北宋著名的文学家、书画家、散文家和诗人。性格豪放直爽。它的文章风格平易流畅，豪放自如。他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术方面开辟了一个新的境界……

读苏轼，不能不读他的《江城子R26;十年生死两茫茫》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。”那一年，王弗已故十年，苏轼一直沉浸在悲伤中。那天苏轼所流下的泪，为他们的爱情有了见证。风扫着妻曾住过的房间，读到这里，我们仿佛亲眼目睹了苏轼从梦中惊醒，那一双水冷的双手，拭去眼角的泪水。也许，只有爱妻王弗在世的十年，才是苏轼人生中的最亮丽的时刻……

再一次品味苏轼，又看到了他那不凡的气魄：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这，便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇R26;赤壁怀古》，它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境：那苏轼宽阔的胸襟，因为当时的他正贬在黄州做刺史，但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家，发扬国家光大，诗中，苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照，暗示自己仕途不畅，壮怀难酬。

这两首格调不同的词，虽然让我们看到了两个截然不同的苏轼：一个婉转多情，一个大气磅礴，但我们仍然看到一个被逆境逼得“早生白发”的苏轼。一代才子，湮没于历史的红尘却留下千古辞章，让后人读之绵尽，仰之无穷。