11短文两篇记承天寺夜游苏轼通用20篇

在已经显得古老的道路上，西风萧瑟，诗人穿着已被树枝划破破好几个口的长衫，那长衫又破又旧的，显然许久没换新的了。诗人骑着的马又饿又渴，脸上泛着倦意。这匹马可真忠心呀！即使再累、再饿、再渴，也会与主人如影随形，不愿离去。

秋风吹来，树上的叶子纷纷落下，最后只剩下一根光秃秃的树干，被枯藤缠绕着。突然，诗人听到了一阵乌鸦的叫声，一群乌鸦也随之飞来，回到各自的巢内。见此情景，诗人长叹一声，想到黄昏时的乌鸦都回家了，而自己却有家归不得，长年漂泊在外，感到心痛如割。

诗人继续前行，来到了一条小河边，河上的小桥直通着一个小村庄，那里炊烟缭绕着，诗人又想到自己已经一天没吃饭了，不禁潸然泪下，不断地想念着自己的家乡。

夕阳从西方逐渐消逝，诗人也随着肝肠寸断，骑着饥肠辘辘的瘦马，慢慢地远去，继续着自己的漂泊之路。

我是赤壁的一个幽魂。

我是赤壁千千万万亡魂中最不起眼的一个小小幽灵。我如同其他亡魂一样，带着脑中无处安放的，几百年前的记忆浑浑噩噩地游荡着。直到一天，我遇见了一个男人。

那是一个多么伟岸的男人啊！衣衫褴褛挡不住他出类拔萃的气质，挡不住他的万丈豪情，我被深深地吸引。

我见他对着不绝的江水时而小声述说着什么，时而又大声吟诵着豪迈的词，依稀记得，那是“大江东去，浪涛尽，千古风流人物，固垒西边。”不可避免的，我的眼前依稀浮现出曾经的曹孟德，他是我大吴的敌人，但我却崇拜着他。不是他的军事，不是他的阴谋，而是在儿时，对着涛涛的江水吟诵着“日月之行，若出其中”的诗人曹操。

思绪回到现在，那人也不知想起什么似的，大笑几声，脸上却有几滴的泪珠滑过。他拿起一个随身携带的酒杯，拿酒壶斟满了酒，一滴泪也溶进了酒里。他又是几声大笑，一樽还酹江月。

我决定跟着他，尽管我知道，赤壁中有我昔日的战友，有我曾经的长官。但他吸引着我，我毅然决然地随着他去了。

我知道了他叫苏轼，是个被朝廷贬了的人。我不解，他一心为民，为何被排挤？每当见到他被排挤，被嘲讽，我总是想气愤地打那些人。每当我曾经有力的拳头砸向他们，却总是悲哀地发现我会穿过他们的身体。

我喜欢这个苏轼，我像是他的知己，读得懂他每一首词，他的悲凉，他的烦扰，他的喜，他的乐，我与他一样，时悲时喜。我见过多情的苏轼，在烟雨迷蒙的江南小镇。他逛到一个风景独好的墙角，忽听到一串银铃似的笑声。他也笑了。我知道他动了情思。墙内的少女，会知道一个多情的诗人，为她动了一抹念想吗。

我见过豪迈的苏轼。在密州，他与朋友出猎，当晚写下“老夫聊发少年狂……西北望，射天狼！”我知道，他不服，不服日益老去的躯体，不服这朝廷。他想回去，回到庙堂，回到少年轻狂的时代。

他在老去，我不会老，但只能无奈地看他老去。直到有一天，猝不及防的，他死了。我看着他闭上眼，悲痛侵蚀着我。

我想起了很久很久以前，行军途中，一个老妇人讲的故事；从前有一个人叫伯牙，弹琴弹得非常好，一个人叫钟子期，伯牙弹什么琴钟子期都听得懂。有一天钟子期死了，伯牙再也没有弹琴了。

我当时很不明白，但我现在懂了。

我是一个幽灵，一个与苏轼心灵相通的知己，尽管他不知道有过我的存在。

我毅然走向了火炉。

All of us like our physics teacher, Miss Gao. When our class master asked for leave, Miss Gao took his place. Although her family name is Gao一in Chinese it means tall-shes really shorter than all the other teachers. But we have never paid attention to her height，instead we are always interested in her lessons. She is strict with us so we have made great progress in physics. Now our class master has come back, but we still regard Miss Gao as our second class master.

提到苏轼，我脑中第一时间出现的就是杭州的苏堤。

杭州的景色秀丽，想必苏堤也是充满了优美的的气息。再和苏轼的文章《浣溪沙》联系起来，一位心系百姓，文风优雅，风度翩翩的才人展现在我的眼前。来到山东诸城，苏轼的《密州出猎》又映入我的脑海。这种情绪又和在杭州苏堤上有所不同，是一种坚定的报国之心，虽然报国无门，可是苏轼却毫无自暴自弃之心。我不禁又对苏轼对于朝政的忠诚之心肃然起敬。每当我看到苏轼那拥有超水准的字画书法时，我对苏轼的文采有崇敬万分。这是一位为人正直，文采超绝的伟人，抱着对苏轼的崇敬之心，我去参观了杭州，看到了西湖一刹那，更能体会苏轼当时醉赏西湖所写下的《饮湖上初晴上雨》时的心情，同时，苏轼更是唐宋八大家之一，对于已获成就无数的他任然为人亲和，这是我最欣赏苏轼的其中一点。

我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。

【美丽点评】文字典雅，直接引用诗句。 采用古代散文常用句式，音韵和谐，有节奏感。“风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。”

说起凤凰山和凤凰湖，这可是元谋县刚建好不久的公园，这天，我们来到了元谋县，哥哥说：“来都来了，不免也要到凤凰湖和凤凰山逛一逛。”经过了龙争虎斗的会议后，我们还是一锤定音，打算去凤凰湖和凤凰山逛一逛，首先，就让我来给你好好讲讲我们去凤凰山的情景吧！

这天晚上，我们顺着大路来到了凤凰山，我们千里迢迢来到这就是特意来看喷泉的，我们下了车，大风放肆地把我们身上的温暖掳走了，尽管如此，我们还是冒着凌冽的冷风来看喷泉。过了两三分钟，喷泉开始了，顿时，音乐响起，音乐的节奏乎高乎低，喷泉的高度也时高时低，一会儿，到了音乐的高潮，中间的高压水枪嗖的喷出了水，喷得有十多米高，这些水滴乘着风车飞了下来，打在了我们的身上，就象利剑一样，把我们赶得四处逃窜。

我也不说那么多了，让我来给你们讲讲我在凤凰湖时的情景吧！我们从山上下来，整个元谋县灯火通明，在高处看，就像一块闪闪发光的翡翠，漂亮极了。我们来到凤凰湖，这里有许许多多的人，人山人海，周围的树每棵都高大结实，就像一个个士兵保卫着这片土地。我们上了桥，低头头往下看，水里有许许许多多的鱼，有：红的、绿的、黄的、黑白相间的、红白相间的、红黄相间的，多得数不胜数。湖面上荡漾着一圈圈水的波纹。周围有的人在跳舞，有的人在玩滑板，见了他们玩，我羡慕极了，一会儿就到了这边去，一会儿又回到了这边来，好想有一辆啊！周围还有许多人在玩溜冰鞋，五花八门，我沉醉了、陶醉了，深深地想扎根在这儿。永远，永远……

元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，却看到皎洁的月光从窗棂上照进来。突然间似乎想到什么，我穿好衣服系上鞋带，向承天寺走去。一路上，思忖着，近来的日子过得无聊，没有可以交心的朋友，刚才想到了以前同我一样遭遇的张怀民。我走进承天寺，看到怀民的房间还亮着灯，怀民亦未寝，一番寒暄后，我们一起在院子里漫步、谈心。

我们在院子里走着，仰望天空，闪烁的星星亮在夜空，月亮耀眼无比。我不禁感叹：“怀民兄，今晚的月光多么皎洁，又不禁让我想到了从前。”我心中浮现了淡淡的惆怅。怀民也端详着月亮，想到家中年迈的老母，亦不知她现在过得好不好。我倾听着，似乎也无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡，如今被贬至此，我只能与你放谈心中思乡思亲之情。”怀民点头默许。我们坐在庭院中，月光像水一般澄澈，水中的藻，荇交错纵横，原来是竹柏的影子。我不禁感叹：哪一个晚上没有皎洁的月光?哪一个地方没有竹子松柏?只是缺少像我们这样的闲人去欣赏罢了……

谈到这儿，我们更是对时局民生畅谈一番，怀民叹息：“我们为国尽忠，却得不到朝廷重用，被贬至此，渴望报效朝廷却是有心无力!当年在政坛上我揣度再三，选择了中立，结果却被贬。如此，我怎能不忧愁，满腔热血和才能无用武之地，千般愁绪，万种惆怅又怎能安然入睡?清闲的我们惟有与月光、竹柏同乐，岂不快哉!

壬戌之秋，七月既望，苏子与余泛舟游于赤壁之下。余有疑，遂问之。苏子不以余愚而拒余，一一告知。

余问苏公：人生数十载，碌碌无为者，何其多也！此何为？

苏公曰“皆因其未寻路而行之无道矣。”

余疑未减，何为路，路何方也？寻何路？

曰：路，物也，引人成功，去未来之物也，路乃方向，而汝路，自在汝心。至于汝问寻何路……

苏子顿而未言，而后乃一手指左，一手右。吾视之，左为一林荫小道，众人行之，故而草稀，雨落则泥泞满身；右为一草绿之地，无人踏之，因而花繁，雨润则草色青青，风过而舞。

见余有所思，苏公继而语余，汝寻路，须乃汝之路也，而非随他者行之，如流水逐之。汝左道，宽也，然泥泞也；汝右径，虽小寂而胜景也。

余望苏公，其颜悦然，其色怡然，虽老矣，而无颓态，思及苏公之坎坷，余喟然而叹曰：公曰须行吾路，然何为吾正路耶？小生斗胆，还望公莫责之，公一生守志，终莫能识之，且得罪之人不知其数也，安乃公之路乎？

苏子闻言，叹之，未语，而后乃曰：余亦如小子今日这般问余，余亦尝彷徨惆怅终日，亦尝怒余而愿世事不公。今乃知。时无英雄，使竖子成名，此一因；然余少时恃才而不知敛，刚甚而不知屈，此二因，是故罪人也。汝等后生谨记之，人贵在自知，自知者明，傲物者多为人所嫉。毋论聪慧与否，为人须谦且韧，此为善道。由吾之际遇，可以知之也。

余有感，公所言甚是，然何为行路之道也？余学于师，师甚善，凡有惑，必细教之，导之，然余愚笨，学业不成，师之期，家人之望，余有愧。

苏公宽慰余曰：汝尚年幼，须知已往虽不谏，而来者可追，勿丧也。师长之望，非负也，乃汝前行之力也，汝若为草木，其望必为壤也。余欲以五言而告汝，少时须立志，老时乃有成，志存高远，此一言也；少壮不努力，老来伤悲晚矣，春耕秋实，业精于勤，此二言也；为人处世，切不可凭己意而行，戒骄戒躁，此三言也；路曼曼兮，非坚忍者不可至，此四言也；知人者智，自知者明，此五言也。如此五言，乃吾忠告，个中理趣，唯君图之。语毕，苏公遂就舟而去矣。

清风徐来，水波不兴。余伫立良久，思苏公箴言，似有所悟，立吾志，行吾路，勤谦韧，有自知，携此数言而行，料成功之日必不久远矣。

苏轼(1037～1101)，中国北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今四川省眉山县)人。

苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖.建树了多方面的文学业绩.散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。苏轼的诗清新刚健与黄庭坚并称“苏黄”，开宋一代诗歌新貌.词风豪放雄浑与辛弃疾并称“苏辛”，改革了词风，开拓了词境，提高了词品.他在文学艺术的各个领域都取得了突出的成就。在中国文化史上占有重要地位。

苏轼同时是宋代杰出的书法家，居北宋书坛“苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)”四大家之首。苏轼书法早年学徐浩、柳公权，中年又学颜真卿、杨凝式，最后形成独特的风格。他精于行书及楷书。苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗;因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。其书风之影响至今不绝。

哲理是智慧的火花。许多名篇佳作常以至理名言撞击人们的心扉，点燃人们思维的火花，引发读者强烈的共鸣，给人留下深刻的印象。凡优秀作品，往往离不开哲理名句的支撑。哲理句内涵丰厚，点题明旨，精辟蕴藉，启发人们深入思考，令人遐思迩想、回味无穷。哲理句在文章中可起到阐释内容、卒章显旨的作用。在作文中如果能适当地渗透一些哲理句，文章就会有闪光点、动人处，也能使人咀嚼品味，称赞不已。运用哲理句的方法概括为以下几点。

一、以景物悟哲理

神奇的大自然景物会给我们许多启示：成熟的稻穗总是低着头，那是在告诉我们要谦虚；一群蚂蚁抬着面包，那是在告诉我们要齐心协力……其实，大自然本身就是一位哲理老人，只要我们善于发现，总能找出激励自己的哲理。例如：

春天，我要将感恩之心献给大地。没有春雨的滋润，哪有绿叶的生机；没有春风的轻拂，哪有花朵的艳丽？有春天无私的奉献，才有秋天累累的硕果。朋友，漫步在春意盎然的大地上的时候，请带上自己的感恩之心，有了这种心态，自然的一草一木都会成为你最好的朋友。（贵州中考满分作文《留住感恩》）

作者由自然景物“春雨”与“绿叶”、“春风”与“花朵”等所蕴含的感恩哲理，引出入也应该感恩的观点。又如：

野火烧不尽，春风吹又生。我是一株小草，当我在泥土中萌发的时候，呢喃的燕子唤醒了我的生命，淅沥的春雨浇开了我的眼睛，温柔的春风轻抚着我的脸庞。我感谢她们，但我更感谢大地母亲。没有大地的承载，我将失去赖以生存的基础；没有泥土的扶持，我将难以经受狂风暴雨。我与我的无数兄弟，手拉手，肩并肩，以油油的绿意装点春风，以勃勃生机去回报大地。（中考满分作文《得到之后，不要忘记回报》）

作者由自然景物“野草”蓬勃的生命力是大地母亲赋予的体悟出其中所蕴含的深刻的哲理：滴水之恩，当涌泉相报。(中考满分作文 )任何人都不可能独立生存，要学会感恩。父母，朋友，同窗，都有值得我们感激的地方。

二、用名育讲哲理

“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”（朱自清《论标语口号》）名言是著名人物在人生实践中的经典感悟，本身就蕴含哲理，在写作中，如能恰当引用一些名言，就可直接说出我们要表达的哲理。例如：

悠悠读书情，方正人生路。从书中我知道了“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不渝；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨和蔑视……于是，我明白了：只有拥有方正气节方得真正人生！（高宏《悠悠读书情》）

作者在这段话中引用了多句名言诗句，使得自己的观点更具说服力，也使得所写文字充满哲理。又如：

读书之趣，二在治国。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，南宋女词人的慷慨陈词，激励我做人当胸怀大志，敢为天下先。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范老夫子又勉励我先人后己，才是仁者风范。周恩来少年时“为中华之崛起而读书”的响亮呐喊，更激发我肩负民族兴衰重任，奋勇前进。因为读书，我的心灵渐渐插上理想的翅膀，飞向人生新的高峰。（中考满分作文《读书三趣》）

作者在这里旁征博引，引用了多处名言诗句，发挥灵动而富有弹性的语言，把青云之大志，把对生活的感悟与对文字的把握，散落在洋洋洒洒的字里行间，用语洗练，读书之趣充满哲理。

三、以修辞阐述哲理

利用比喻或拟人等修辞手法，写出一段能引出文章内容的“兴”。此“兴”本身所含的哲理，为引出下文内容作好了铺垫。在写作文时，如果我们能恰当使用这种手法，就能使我们所写的文字充满哲理。例如：

成熟的秋叶会拒绝虬枝的庇护，悠然飘零化作春泥；坚强的云朵会拒绝哭泣的雨滴，拭干泪水露出虹霓；而真正的男儿，会拒绝父母的溺爱，挺起胸膛独自走过风雨荆棘。（中考作文《第一次对母亲说“不”》）

作者用拟人、比喻的修辞手法，把“秋叶”与“虬枝”、“云朵”与“雨滴”巧妙连接起来，形成满含哲理的文字，自然也引出“男儿”与“父母”间应该保持的关系，从而说明拒绝溺爱的重要性。又如：

因为责任，你的生命之舟才满载星辉；因为责任，你的人生之树才根深叶茂；因为责任，你才能在上下求索中引吭高歌；因为责任，你才能稳步前行，蹯响生活节奏的音符。是的，请不要摒弃责任这个神圣的背囊。（中考满分作文《成长需要责任》）

作者运用排比、比喻的修辞手法，由自然事物中蕴含的哲理引出人生的哲理，发人深思，引人重视。

四、以事例讲哲理

这是一种推导的方法，对于一般人来说，我们所说的话本身可信度较低。为了解决论据没有说服力这一问题，我们可以通过一个故事或现实生活中的一件事，从这个故事或这件事中推导出所含的哲理。这样，我们写出的话，就蕴含了哲理。例如：

“对

酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曾丞相横槊赋诗慨叹人生苦短；列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累；李白淡泊名利留下千古佳话。而反思周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死了李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。（中考满分作文《美在路上》）

作者通过引用大量古人的事例，显示出其中蕴含的哲理，突出这些美的情操需要善待。又如：

从那以后，每当我走在十字街头，现实生活中的或是人生道路上的，当红灯无情地在闪烁时，我总会想起爸爸，想起他的话。我开始学会耐心等待。当灯由红转绿的那一刹那，我满怀着自信与自豪，怀着一片坦然与平静走在通向远处的道路上……（中考满分作文《我因爸爸而自豪》）

作者通过父亲用在十字路口主动等待这件事教育我，告诉我：在人生的十字路口要学会等待。用了．件本来平凡的小事却折射出深刻的哲理，正是这篇文章的独到之处。

五、用故事释哲理

一般的故事都包含着哲理，如果先讲一则故事，把这个故事所包含的哲理当成我们要证明的观点或论据，那么，我们所提出的观点就会带有哲理。例如：

1978年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎开会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为是最主要的东西？”出乎意料，这位白发苍苍的学者回答：“幼儿园，学到把自己的东西分一半给小伙伴们……”由此可见，好习惯使人终生受益，好习惯可以改变人生。作者用诺贝尔奖获得者感言的故事阐释道理，振聋发聩，引人深思，提出好的习惯能铸就辉煌人生的深刻哲理。又如：

司马迁，为完成父愿，继承了父业。但谁也没有想到，他在为征战沙场的将军李陵求情时，惹恼了汉武帝刘彻，被令在宫刑和死刑中选择一种。为了完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，他忍辱选择了宫刑，在受尽身体和精神上的剧痛之后，终于铸造出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著。他的人生因挫折而精彩，他的挫折成为警醒后世的经典。（中考满分作文《人生需要磨炼》）

作者以司马迁个人故事证明了人生需要磨炼。

有时候，作者在一篇佳作中，综合运用修辞、景物、名言等哲理，这样可给人以深度感、厚度感，增强感染力。如：

其实，不仅是我，任何人也都一样。帮助别人，并不仅仅意味着奉献，还会给自己带来许多快乐。也许你的帮助不是鲜花，但它可能是甘露，让鲜花鲜艳开放；也许你的帮助不是太阳，但它可能是蜡烛，在黑暗中发出光芒！（中考满分作文《智慧伴我成长》）

作者综合运用了排比修辞和景物指导的方法，以议论的表达方式，写出含有哲理的语句。读来意蕴隽永，启发丰厚。

今天我们一家人去洛阳玩。爸爸算半个洛阳通，带着我们去洛邑古城玩。

以前我们也去过洛邑古城，不过那是白天去的。听爸爸的同事说，晚上去看会更美，更漂亮。所以我们专程到洛阳来看晚上的洛邑古城。

还没到门口，就看见那人山人海，排着队进入。晚上的洛邑古城果然漂亮，五颜六色的灯光，使得古城显得更加神秘！首先进去能看到一座很高很高的古塔，通过注解，我知道这座塔叫文峰塔。刚进入大门，便听见一阵悠扬的乐曲。走近湖边一看，原来是一位优雅的女士，正坐在船上，用琵琶弹奏着乐曲。过了一会儿，河上竟起了一层薄薄的雾，看起来像仙境一般。然后我又到桥的另一边看，哇塞，这里的雾比那边的雾还要多。几乎把河面全部覆盖住了，壮观极了！然后我又和爸爸妈妈又到别处逛了。我们到了一家商店里去看，|原来那里面是卖毛笔的，那里还有师傅正在做毛笔呢。右手持刀，左手拿着毛笔，飞快的把毛笔上不整齐的毛给刮掉。在这家店门口，你能看见一个非常大的毛笔，上面写着“中华第一笔”。我们继续往里面走，又到了“中原第一坑”，那里面全是卖吃的，如果站在上面看的话，你会看见人山人海的。那里面基本上什么都有卖的，如果你饿了，就可以去那里面买点吃的。我们在这里吃饱喝足后，恋恋不舍的离开了洛邑古城。

我相信下次来的时候洛邑古城会变得更加的美丽，更加的令人陶醉。

大学应该是一个将

被动的记忆能力上升为主动的全面、系统而深入的分析能力和独立的思考能力的时光。在我的概念里大学是以提升个人综合能力为奋斗目标，以在服务中实现自生价值为快乐的一大舞台。成长的路上有所锻炼也披露了不足。

20_年4月11日我怀着一种激动的心情加入了中国共产党，这使我多了一份责任感。我时刻提醒自己要谨记自己的义务，将种.种约束内化成一种良好的习惯。思想上有了更高的觉悟，明确了组织上入党是一生一次，而思想上入党是一生一世。作为一名党员更应该格物穷理、知行合一，敞开心扉和党交心说真话。时刻保持思想上的明确，正如余老师要求的:对照、慎独、自省、自学

学习上，我比以前自觉多了，不再认同当初的想法：“只要把工作做好即可，学习只是自己的事情，不影响大局。”潜意识里有一股力量在鞭笞着自己要注意党员的先进性。从此端正学习态度，寻求学习方法，学习各方面的知识，增强服务能力。但个人比较愚钝，至今四级还未过，说明还不够努力，这学期抱着必过的决心在奋战中，再给自己相信自己的一次机会。

生活中，我始终保持着一种坦然乐观的心态，笑对生活、挑战生活，提升自我。多一份宽容、多一份体谅、多一份尊重，背上的包袱自然清除，至少也可以消退一些、心中自然轻松明快。曾有同学问我怎么没怎么烦恼的，并非我没烦恼而是有时可以选择释怀罢了。能欣然就尽量呗，干嘛要折磨自己呀!但这只可以减少但不能杜绝。毕竟有个名词叫“底下限”。在不超出我的原则时，助人，自己也收获了快乐，收获了友情。

工作中，20_年度担任过学院团委学生会学习部学习部副部、食品二支部组织部部长、班级学委和纪委。成长的历程让我明白，无论身在何职其本质要求都是在做好人生中的两大事：做人与做事。两者的积分便是我们工作的肯定度。总言之：亮出责任，用心做事，独立而合作、传达而反馈;诚心待人，宽容则释怀、坦然则欣然。

20_年某些方面有了提升，但我也更明确了自身的很多很多的不足如：学习不够优秀、表达能力有待提高看来还得好好努力了!

这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而平整，像是被谁特意铺上去的。

小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。

晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧!没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情…

亲爱的苏轼：

午后的阳光变得很明澈，我倚在窗边，尽情享受着温暖。一首首灵动的散文与和煦的阳光交织在一起，萦绕耳畔，回响在心田。闭上双眼，我仿佛置身于你的世界。

灵光一闪而过……

我乘着一阵清风，来到了元丰六年间的黄州。借着皎洁的月光，我看到了你——东坡居士。心中十分惊喜，正欲上前请教，却发现你已解衣欲睡，只好在暗中领略你那中国文学泰斗的睿智。

月光照进门里，洒下一片轻柔。仿佛生怕打搅了你的休息。月光调皮的绕过你，来到书桌上，也想一睹在你的笔尖流泻下的灵动。我看见，你笑了，应该是对于月光的欣然吧。

我也笑了。

你起身，走出屋外，想追随月光，做一次心灵的交流。我明白，此时此刻对你来说，月光也许是最好的倾诉对象，而黑夜能让你找寻到心灵栖息的地方。于是，我跟着你一起，想一探究竟。

你独自漫步在黑夜的怀抱，也许是因为心中那郁郁不得志的悲凉心境在黑夜中不断的蔓延，你想到没有可以交谈取乐的人，顿时变得焦躁起来，我明白，你要去寻找你的挚友张怀民了。

我一路跟随你来到了承天寺。令你欣喜的是，怀民也没有睡。你们一起信步走到庭院中，正值十月，秋海棠的芳香弥漫在整个寺庙中。院中的积水中映衬着一轮皎月，水中的藻、荇相互交错纵横，好像竹柏的。我静静的陶醉在这样唯美的意境中，感受着文学的滋润。

东坡居士，我敬佩你、景仰你、崇拜你。敬佩你心怀天下的豪气;景仰你不屈不挠的大气;崇拜你夜游承天寺的雅气。愤懑悲凉的心境中，你体现出的是人生的旷达。

但东坡居士，我想对你说，在被贬官期间，你应抛开了烦恼，任思绪纷飞。你应更像是在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看日落黄昏，赏万紫千红。你应该勇敢的面对真实的自我，对生活作一番细细的品味，而不是整日沉浸在郁郁不得志的悲凉心境中。其实，你已经做到了，但还需做的更好。

在这段日子里，我看到的是你逐渐摒弃了功名利禄、是是非非;忘却了悲欢离合，荣辱贵贱。

敞开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，你在真正意义上成为了一个“登山情满于山，观海情溢于海”的雅士。远离忧愁和世俗，亲近欢乐与自然。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。让身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。

东坡居士，忘掉你政治上的失意吧。忘掉，你就会发现沙漠其实很美，因为不知何处正隐藏着一方绿洲;

东坡居士，忘掉你仕途上的坎坷吧。忘掉，你就会发现空谷其实很美，因为不知何处正有兰花在幽幽绽放;

东坡居士，忘掉你心中的悲凉吧。忘掉，你就会发现生活其实很美，因为有亲情、友情、爱情的支撑。

灵光一闪而过……

学生：

时间：

大文豪苏轼：

你好!

你——苏轼，学识渊博，多才多艺;你的词气势磅礴，风格豪放，可谓诗、词、文、书、画均卓然大家。曾几何时，我站在历史的长河边，心潮涌动，总想为你鼓掌。

你曾经用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”诠释为人处事的人生哲理。你不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。是呀，对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。

你曾经有过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的缺憾美。是的，世事往往有缺憾，而恰恰正是这些缺憾，才成就了无数的“美”。我追求这个“缺”的意境，我感谢“缺憾”。因为缺憾，我们才会去追求。曹雪芹写《红楼梦》只完成了80回就逝世了，他给世人留下了 “缺憾”——没有结局的爱情故事。为了给这个“缺”画上完美的句号，人们开始探索追求，哪怕是高鹗续写了后40回，人们也常拿它与原作比较，然后不断地否定它的存在，最后就是无休止地想象，力求得出一个完美的结局。米洛斯的维纳斯就是因为断臂，才让人们苦思冥想，努力为它的完美而设想千百种复原手臂的方案。我想：《红楼梦》不是因为缺了一个结局，维纳斯不是缺了手臂，人们会不懈地追求吗?

人生的悲欢离合是在所难免的，团聚的时光是令人留恋的。但是，换一个角度看，如果没有分离的“缺憾”，人们会觉得相聚的可贵吗?你看，在白雪皑皑的塞外，“愁云惨淡万里凝”的离别之苦，让岑参更加珍惜与友人的相聚时光;在“客舍青青柳色新”的阳关道边，是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，让王维倍加留恋与故人痛饮的日子……人生正因为有了这如许多的离别“缺憾”，“聚”才让人珍惜啊。

感谢缺憾吧!是它使我们知道所有的“圆”是来之不易的，是它使我们不懈地追求，是它启迪我们更加懂得去珍惜。也正是因为有了缺憾，人生才会显得完美。

你曾经对岁月流逝有过“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡”的乐观态度。你在被贬中尚能不以逆境为患，唱出如此乐观的曲调，展现了你的旷达胸怀，给人深刻的启示。是呀，人不应把老视为畏途，只要心态好，老也可变为年轻。虽人老，但要保持年轻人的心态，多做些事来充实自己的人生。

你用人生哲理、缺憾美和乐观态度鼓舞着生活中的我及每一个人。因此，我要将掌声送给你，我为你点赞!

我的天空被灰雾笼罩着。心中的太阳化为一团无光的白纸，心灵的泉水变成一汪停滞的死水。没有欢歌笑语，只有悠远的悲伤。窗外的树叶都凋残了，但却扔不肯离开枝干，都开始腐败了，却还不透黄。无声地挂在枝头，给人凄惨的气息，让人也不由的伤感着。为什么该要消逝的偏偏要死恋，该枯陨的偏偏滞留。这样盲目的执着着，能不郁结愁闷吗?

这样抓着不属于自己的幸福不放手，只会痛苦，不会有快乐。放弃该放弃的，把握属于自己的。前路漫漫，有更多的美好等着我去发现，有更多的幸福等着我去拥有。我没必要为不属于自己的幸福停住前进的步伐伐，放弃幸福的机会。

放手，让自己释怀。也把那沉重的包袱放下，让自己走的更远，飞的更高。不为自己的选择感到悲伤。选择总会有缺憾。换个角度想缺憾也许会是一种美。

我静静地倚靠在墙上，望着天空，眼神有些忧郁，有些迷茫，思绪散乱。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

敬爱的苏轼先生：

您好!我是一名21世纪的初中生，是您的一名铁杆粉丝。我读过您写的许多作品，给我留下了很深的印象。如《念奴娇。赤壁怀古》，您在政治失意之余，望着滔滔东去的长江水，怀想着三国战火纷飞的英雄，抒发了壮志难酬的心情，气势宏大。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”朗朗上口，也让我心潮澎湃。而在一些月光皎洁、柔和的夜晚。

我一个人望着黑色宝石一般的夜空和镶嵌在上面的玉石一般的月亮，心中回想着《记承天寺夜游》中的意境，轻声吟道“但少闲人如吾两人者耳!”心中也不禁隐隐有些惆怅。“这么一个幼稚的想法涌上我的心头：我要是统治者，一定会请苏轼先生您做宰相的。我真为您的才华所折服。但是苏轼先生您在贬谪中没有自暴自弃，您爱民如子，保持自己的一贯作风。

在杭州，您看到西湖被淤泥堵塞了，痛心不已，率领百姓们疏浚湖泊，修建长堤，百姓也十分爱戴您，至今西湖还有“苏堤”。而您关爱百姓，看到有穷苦百姓吃不起肉食，面黄肌瘦，马上花钱买肉送给他们，百姓深受感动，于是就有了“东坡肉”。看着这官民和谐的场面，看着您一心为民，我为您的人格品质所折服。您治理下的杭州，经济繁荣，百姓安居乐业，可那些别有用心的人，将“东坡肉”扭曲为百姓想吃您的肉，昏庸的统治者把您贬到海南。

您离别时，百姓送行十里，挥泪作别，我对您的崇敬更深了一层。后来，劳累使您病倒了，不久之后您就与世长辞了，但是您的诗篇至今流传，苏堤依旧挺立，“东坡肉”依旧闻名。当那些愚妄浅薄的统治者和建宁无耻的小人已经无影无踪时，人们依旧怀念着您，我依旧是您的铁杆粉丝。

此致!敬礼!

左丽

“十年生死两茫茫，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。”沉沦了几百年的苏轼，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。

我的眼前出现了这样孤独的身影：苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。

我眼中苏轼是仕途失意之人。这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒王安石，被贬杭州。39岁被贬密州。42岁被贬徐州。44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那可是个令人自生自灭的地方——真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由？

我想苏轼也是不明白的：为什么自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。其实他内心多么渴望能和周瑜一样，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。”今天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他34岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：“相顾无言，惟有泪千行”。十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我可以想象出当时苏轼是何等的哀痛。“但愿人长久，千里共婵娟。”对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”，他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾哪！

读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。

在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……

导语：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。

唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。