2016同情与悲悯作文【精选】【实用2篇】 作文【优秀20篇】

人生是一条蜿蜒而曲折的小路，这一路上总会遇到各种各样的风景，和各种各样的岔口，当我们走到一段的时候经常要停下来去面临新的选择，也许你和同行的人会选择下一条路继续走下去，或者会选择不同的道路各自分开。如果不得不分开，也请微笑着和他说再见，并感谢他曾经与你同行，不管是开心还是不开心，最终都只能变成一段记忆。因为前面的路上你还会遇到更多的同路人。

你有没有想过，这一生当中你遇到的每一个人，其实都是一道独立的风景，或者繁华，或者荒凉。或者美丽，或者残缺。但无论是什么样的景色，你都不能带走，也无法改变。但你不要担心，因为前面还有很多更好看的风景在等着你，可能是似曾相识，也可能完全陌生。但这又有什么关系呢?重要的是，你都欣赏到了，也都领略到了。你的人生因此变的更丰富了，其实这就够了。

来到这个陌生的地方，对周围的一切都那么反感，不知道该如何去做如何去想，经历了那么多现在才知道什么是寂寞什么是孤独，在这豪华的都市，我一点睡意都没有。但为什么又一点欣赏的心情都没有!!心里总是有太多的感慨与无奈～～突然觉得自己以前是如此幼稚可笑～～为了那些小问题天天计较～!为了太多小事情伤害自己跟别人。。。太多的问题太多的话，不知道自己在追求什么?为什么这两个月过的这么没有目标?没有了追求的人生算什么??自己浪费了太多时间!!带着遗憾来到这里，烦躁的心情!

今天下午的复查对我来说还算不错，我不要在这里带太长时间，这个社会是个弱肉强食的社会，我不要自己堕落了，不要自己在如此怨天尤人，弱者是不值得同情的，我不是弱者，我要回到属于自己的舞台，回到自己的家园!!我不要让自己有任何的遗憾～～我不需要任何人的同情与怜悯!!

习惯不仅仅是做事认真、不出错、利于成功的代名词。我觉得更是一种为人处事中下意识的行为，使自身思想得到升华，这才叫习惯。

我有这样一次经历。

那是一个慵懒的上午，三月的春天只打了个哈欠，无精打采地摊着。空旷的公交车厢里，只有我和几个女生占着这硕大的地盘。她们聊得很开心，只有我一个异性呆滞地望着窗外一棵棵光杆司令向后倒去……

汽车快进站了，我下意识地朝前看了看，那从花圃中割出的小小的车站，看上去灰蒙蒙的，没有一点亮色。汽车驶近了，车站一片躁动，人一下涌了过来，仔细一看，都是三四十岁的中年人。岁月似乎格外地摧残了他们，脸上的皱纹仿佛已经印到了骨子里，与城里的男人四十一枝花相差甚远；身上的大衣是布做的，里面的棉花可能都翻出来了，上面的划痕不知经历了多少风雨，可以与脸上的皱纹一拼，但还是浅些……

一看就知道他们是外来务工人员，也就是农民工。他们各自提着一大袋行李，麻布做的箱包显得格外笨重。车门开了，几个城里人在农民工的谦让下先上来了。

当一个农民工提着行李，准备上来时，公交车司机一阵咆哮，放不下，出去，出去！门一下就关了，差点夹住他。

车发动前进了，丢下十几个大男人目光呆滞，动作僵硬，行李依旧提着，满脸迷茫与无奈，没有一点儿办法，只能看着这刚来的机会就在呼喝声中远去。谁知下一辆车会怎样，可能还要站着，拿着行李……可是车厢依旧空旷……

旁边的几个女生，轻轻低着头，说了三个意味深长的字真可怜！别的人无动于衷。

农民工作为社会的一分子，也在为社会作贡献。他们搬砖运瓦抹水泥，用自己的汗水浇筑一座座高楼大厦。他们也有孩子、妻子、父母。为什么他们会经常受到异样目光的待遇？不正是人们在利益冲击下失去了本性？！为什么不能对这些人多一点同情？有时可能不需要做，但心中总要有一点思想，不要做一个感情贫乏的人。

同情是一种好习惯，是一个人心灵真善美的体现，我愿大家都可以拥有这样一个好习惯。就像旭日阳刚组合所说，让他们活在温暖的春天里，也让自己活在有灵魂的春天里。

下着毛毛雨，路经天桥底，见老人打着伞，坐在梯阶上，双眼望前，动也不动。

在干什么?等人?静观?都不像。没事做，是一定的。

酒楼饮茶，入口处有一小丑，年轻人扮的，拿着一个泵，把彩色胶球打入一半的气，然后折成一个个小圆球，组合成一只米奇老鼠，送给小孩，欢天喜地。

“请来的，”酒楼伙计说，“一个小时700元。”

“平时上不上班?”我问年轻人。“在写字楼送信。”他回答。

“做气球玩具的技术，是谁教你的?”

他摇头：“没人教，到书店买一本书，看图识字学会的。”

“真厉害。”我说。

他又摇头：“不是什么高科技，失败了再学，不会学不到的。”

“一个月能赚多少?”我问。

“写字楼4000多元。”他坦白地回答，“每个星期天跑两场。一场700元，两场1400元，再乘以4，是5600元，加起来也有10000元，够用了。”

“酒楼怎么知道?”我又问，“他们怎么会请你?”

“每一家去表演给他们看，每一家去问问，总可以问到一两家。”他说。喜欢他，喜欢得要命。

天下总分几种人，有的不肯进取，不肯学习，就那样过一生，有的肯搏，出人头地。

天生的吗?遗传因子在作怪。有的坐在天桥下，有的绑气球。有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。

我写下了我生命中最尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，抑或，最欢快的瞬间。生命的.第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这世界的产物。

多少年过去了，在人生驿站，我从来不懂得停留，总是来也匆匆，去也匆匆……

我独来独往，超然物外，如果这世界堕落了，我就唾弃它。

我旋生旋灭，看破红尘，我死后世界何去何从，与我何干?

如果有人讥笑我没有出息，我乐于承认，在我看来，有无出息只是人生的细枝末节罢了。

每当我陷入漆黑的夜，与孤灯作伴时，常会缩在角落里，细细咀嚼烟的味道，任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟，任风雨洗净心灵的尘埃，让眼泪风干，静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦，我这样学会了派遣忧愁，以一种操纵驾驭的心态迎接生活。

时光就这样慢慢得流逝了，而我想去抓住是没东西却总抓不住，因为我总是在期待结果，却从没想过，人生本就是一种过程，包括一切东西，可等我意识，往事已经飞去了。

生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾，恍若落花流水，逝去之后，便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗，内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。

生活中永远别说太迟了，拂去外表的尘埃，我便看到了生活的真谛，当我意识到生命的短暂时，我看问题的眼光也就大不一样了。

有时候我不能只相信我所看见的，我还得相信我所感觉的，如果我想让别人信任我，我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。

有许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的，这是因为它们在追求一种错误的东西，渐渐地，我也明白了，要使生活有意义，就得献身于爱，献身于我周围的群体，去创造一种能给我目标和意义的价值观。

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。

怜悯自己吧，并非偶尔一为之，而是坚持不懈，怜悯是自救之道为何要去怜悯，更不要说如何去怜悯?

我独自来到海边，静静地坐着，久久地望着海面，许久许久……

稳睡了几年的她，在美梦中被日本海上保安厅巡逻船给吵醒了，她无奈的睁开眼睛看着接下来发生的一切。

睡眼朦胧的她看见的不是美好事而是日本海上保安厅巡逻船钓鱼岛附近海域冲撞一艘中国拖网渔船，幸运的是没有人员伤亡。为保护同胞中国外交部发言人姜瑜当天表示，中方对这起事件表示严重关切，已向日方提出严正交涉。提出钓鱼岛自古以来就是中国的领土，要求日本巡船不得在钓鱼岛附近海域进行所谓的“执法”活动，更不得采取任何危及中国渔船和人员安全的行为。

她很生气被日本巡船没礼貌的吵醒，她的表现跟我特别像。记得有这么一次：晚上写作业写到十点多才睡，倒在床上一会就睡着了，我好像进入了一个世外桃源，里面的人都很快乐，没有你挣我夺，没有脏话，人人都很有礼貌，就算是隔着一条小河也会招手示意，他们很热情的招待我，那些活泼可爱的孩子们，带我去了他们的“秘密基地”，他们没事的时候就会呆在基地里，基地虽然不大可是成员很多，他们之间没有任何秘密，对彼此都敞开心扉。谁有困难成员们就会帮助他，多么和谐的画面啊，不知不觉夜幕已降临，我在一个农户家里，他们为我弄好了床，明明是不相干的人，他们一样照顾的这么周到，这让我很感动。我躺在他们为我弄好的床上，想着现实中的世界。忽然间，我被一声巨响叫醒了，我很生气，为什么让我离开那么好的地方。

她一直都是属于中国的，想把她抢走，就像是把一个孩子从母亲身边抢走，在试想一下如果那个孩子是你，你会有多痛苦，你的妈妈肯定也会很痛苦。孩子是母亲身上的肉，你要把她抢走就等于在割一位母亲的肉，你人吗?我相信只要有一点人性就不会忍心，每个人都是母亲身上掉下来的肉。

为不让母亲和孩子分离希望不会再有人去那片海域，不会再打扰睡梦中的钓鱼岛，让她自然醒吧。世界少一点处心积虑，就会多一点快乐幸福。

人世间每个人都有同情心。

我也有同情心，每当我看见大街上要饭的人，我心里会想着去帮助他们。可是我没这个能力，看见他们很可怜的样子，我心里像是被石头砸了一个一样，痛痛的，很难受。所以每次我看到这种情况的时候，我都会把眼睛闭上，不想看到这一幕，不然心里又会痛。还有几次，在一些地方，我看见好几个残疾人在路上要钱，我看他们是残疾人，真想帮助他们，刚好自己身上又带了钱，我便摸摸口袋，给了他3块钱。

2008年，发生了一件令中华民族千千万万个同胞感到悲痛万分的事。汶川大地震，8·0级，不知造成多少人失去生命，失去家庭。听到这一消息，我捐出了50元钱，即使我的家庭并不富有，但这次捐得特别多，因为我们全家人都非常难过，我们的同胞们遇难了。2010年，又发生了青海省玉树大地震，是7。1级，让我们全家人再次沉入了痛心之中，当即我们又捐了30元。

另外有一件发生在我身边的真实事件，在我们学校六三班里，有一名成绩优异的男同学得了脑瘫，我们学校出自爱心，组织了一次捐款，我捐了40元，我们都很希望他能尽快恢复健康，祝福他吧!。

这世上有许多令我们同情的人，如果你觉得他们太可怜了，就尽你的一份之力帮助他们吧!

很多年以前的了个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直的像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说："先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?你知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。"

骑者勒住了自己的马，回答："确实是这样，上来吧!"看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道："先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?"

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说："我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，"老人继续道，"我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。"

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，"您的评价把我形容得太伟大了，"他告诉老人，"可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和伶悯的帮助太少了。"

说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。

说起同情与同理，心底难免要想起一帮至今令我不能理解的人，好了，先说说我对于同情的一些看法。

同情是我大千世界众多丰富感情里的一种，但我发现好多人时常违背我对它的理解。缘由是一个资浅写作者总是会在一个具体的词上浪费大把时间，他要考虑到具体语境，就跟一个设计师对于自己的设计那般苛刻。

然而，百度百科是这样定义同情的

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。

这下可要细心看了。同情是多么具有印象感的一个词，从这里面看不到任何冲动性的行为以及排他性的警示，抛开我们的日常你会发现好多人会扭曲其本质含义从而引发某些动机。

就拿慈善这件事情来讲，我们往往会产生一种变态的心理：如果你是个比较富有的人，你捐款捐的少就有问题。这种思维常常令人不解，因为这就是拿着同情心这个标杆来衡量别人，如果你不达标，那好，你就顺利的进入了我们大家一致认可的无情人群里了。

我想说的正如百度百科解释的那样，同情是我们人类这种高级灵长类生物内心衍生出的私人情感。你不可拿其来评判别人，也不可用其作为衡量他人行为的标杆，因为每个人对每件事的接受度与衡量度不一。

当然，我更反感一些人拿同情说事，好在那些他们认为不具有同情心的人面前一举将具有同情心纳为自己的某项品质，说白了他们的心理就是「你看他真一点感情都没有!」其实这些人犯了一个大错，那就是无形中放大了同情的作用。你也知道，一个人具备了跟同情现状所需要的技能后，方可在同情诱导下去用自己的技能给予别人帮助，这才是一种正向反馈。

正如你看着一个流着血的人但丝毫不行动起来去拯救他，反而陶醉在自己具有同情心这件事情上是一个道理。或许你真的没有搞明白，同情从某些层面(如实用性)上，根本毫无用处。

再来说说同理心，其解释如下

同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

这个我不多说，因为能遇到具有这种心理的人，次数真的太少了。我只想说，情商未到饱满，我们就都还是物竞天择后的产物罢了。因而，人作为一切社会关系的总和，学习知识，培养自己的情商都是一生学不完的课程。

因此，请收敛你的同情心，做一个有同理心的人。

“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却不这么认为。我认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的骗子。

之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元，一个电视节目更让我觉得乞丐很可怜了;现在我只有特别相信一个乞丐才给他几毛钱。是什么使我产生了这么大的转变呢?是一片小学生的作文。

一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗?不，结果出乎意料。

从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着金灿灿的衣服，满面春风、珠光宝气，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了。

读完后，我觉得煞是奇怪：难道同情乞丐是错的吗?“乞丐”明明富裕，为啥要低下身份当个微不足道的人呢?看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然的话，人们就会把乞讨作为赚钱的好办法了。

在一个偏僻的角落，总有一位孤独的女孩，总是默默无闻，没有人愿意和他玩，在整个级上，她已是大名鼎鼎的傻子了。有事，他在同学的身边走过，有某些同学甚至会踢他几脚。他碰碰同学，他们都会打他几巴掌。

又一次，他碰了一下人见人爱花见花开，的一个女同学，那女同学大哭起来，于是全班人行动起来骂他，打他，欺负她，他那无助的眼睛，落下了眼泪，看着她哭的样子，我的心一阵刺痛，很内疚。身为一班之长，我却不能发其他同学，怕他们也会排斥我，我真的爱莫能助啊！我为此想对那女同学说：对不起！

可是我还是在这儿呼吁：同学们，虽然他的智力有问题，但是他不是沙包，不是靶子，不是让人出气的娃娃，只要我们能帮他，关心她，他可能就会恢复正常，同学们，我们能坐在一个教室中学习，那就是缘分啊！同学们，关系关心一下弱者，关心关心一下她吧！

那是一只不惹眼的母猫，毛色错综复杂，灰、白、黄三色交织在一起，明显，它的血统并不是很纯正。它的身材并不好，干瘦、呆小集于一身，给人一种病态横生的感觉。如果有人把猫比作是女人，那她一定不是一个美女。

但如果说它一无是处，它的眼睛又太过凌人了。那双炯炯有神的眼睛带着蛊惑人心的清明，总是警觉地打量着周围的一切，人或事。

我不是很喜欢猫这种动物，只是出于一种不知名的欣赏。感觉它的一举一动都散发着一种高贵的气息，那种与生具来的雍容华贵是世人所学不来的。它的一切都极具无名的吸引力，让我不由地去关注它的所有。

开始，我一直认为猫只是一种性格怪僻的动物。也许在这一刻还在你面前撒娇，那么很可能在下一刻就在你的身上留下数道血痕。它总是会给人一种患得患失的感觉，让人担心失去什么。

我不知道是不是错觉，它时常给我一种沧桑而萧瑟的感觉，那种感觉带着说不出的哀伤与惆怅……道不明的滋味，但可以肯定的是我不喜欢那种感觉。

对于它，我喜欢说一句话：“它知道什么?它只是一只微不足道的猫，它什么也不懂。”但现在看来并不是这样……

那时它已是病重，医生下了“无可救药”的断言。在它死前的一刻，我一直守在它的身边，我心情沉重着。想哭，却无奈掉不出泪来。这时，眼神朦胧间我仿佛看到它笑了，极具讥讽的笑。毫不犹豫，我想我是看花眼了，没怎么在意，也不敢去在意。因为我怕，我怕我在意出什么结果，毕竟它已经是在死亡的边缘徘徊的生命了，我不想去质疑什么。然而，我错了……

当我再次回眸的一瞬间，我被泪模糊的视线定格在那张脸上就再已无法移开。在它那尚存一丝生机的脸上我又看到了不可思议的神情，我不知道那可不可以理解为怜悯、悲哀或是不屑，或是更多。我彻底愣住了，我不知道那意味着什么……我希望再看看它还想示意我什么，但我却看到它那一贯有神的瞳渐渐涣散开来，直至占满整个眼眶……毋庸置疑——它死了，这一刻变为了永远的诀别。片刻过后，余下的肉体已然僵硬……

时间解释了一切，生活应证完所有，它诠释了那段犹新的记忆。

时至今日，我终于明白自己是多么的愚蠢、木然，而那些我原来不置可否的神情便是一个智者对于无知的人的同情。

我是个同情心泛滥的人。

初一是一位朋友这样评价我。他说这会是我永远的死穴。

是吗?

我不以为然地笑了笑。同情心泛滥有什么不好?它可以使一个暂时处于弱势的人感到一丝温暖……

但我好像错了。

初二时一场意外使我从教学楼楼梯上摔了下来，腿摔得没有了知觉。想爬爬不起，这种弱者的感觉使我的眼眶里充满了泪水。从教学楼到医疗室的这段路上，我是被老师“架”去的。一路上，校友们同情的眼光使我再次深刻地明白：我是弱者!但。我厌恶做弱者!泪流得更欢了……

我不知道我是怎样在路人同情的眼光下，在娟的扶持下，如何“走”回了家，我只知道我在心中种下了一个誓言……

从那天起，我再遇见乞丐时，我不会轻易地从腰中掏出荷包。因为真正的乞丐并不是需要钱，即使他穷的一分也没有。他真正需要的是——一个正常人、普通人所享有的一切待遇——别人对他的尊敬、信任……

当我再遇见同学或朋友考得不好或因其他事引起她(他)的伤心时，我不会在上去告诉她(他)“万事皆有定数，凡事强求不来”、“男儿有泪不轻弹”等等一些无用的安慰话来安慰她(他)。我会悄悄地走开或静静地陪着她(他)，直到她(他)把心中的怨气、恨气等等发泄完后，我会用轻快的调子或自怨自艾的语气讲个笑话，再或者自编自导一部喜剧话剧，逗她(他)开心，直到她(他)满脸泪痕的脸重新绽放一个微笑时，我会走上前，轻轻地拭去脸上的泪或递上一叠纸，说：“一切都过去了，新的一天在等着我们。”

……

因为当我处于弱者的位置上时，我并不希望别人认为我是弱者。我不要同情，我不要怜悯，更不要那些说之容易，不知用之艰难的话语来安慰。我真正需要的是一场痛快的、歇斯底里的发泄，需要的是别人无言的支持，更需要的是在我发泄后，会有人檫干我的泪水，告诉我：“一切都过去了，新的一天在等着我们……”

因为当一个人处于弱势说，自身的责怨会使自己的心受到伤害，而别人的一双同情的眼神会让他更觉得自己无能，使心受到的伤害刻得更深，更长……

因此，当你看到别人处于痛苦之中时，当你看到别人处于弱势时，千万不要轻易施舍你的同情和眼泪。也许也就在你施舍的那一刹那间，你会将他伤得更深，更长……

读了《东郭先生和狼》这篇寓言之后，我感到无比的愤怒和又有点同情。 一天，善良的东郭先生带着一袋书出门，在途中遇到了一只逃命得大灰狼。东郭先生经不住大灰狼的苦苦哀求，让大灰狼逃过了猎人的追捕，然而，东郭先生虽然救了大灰狼一命，可恶的大灰狼不仅没有想到要去报答东郭先生，还要把东郭先生残忍吃掉，而且还说了很多要吃东郭先生的理由。

看到这我就感到无比的愤怒，我对大灰狼的行为感到愤怒。在生活中常常也会遇到大灰狼一样的人，无情、冷漠、不懂得知恩图报，我为这样一些人而感到愤怒。作为东郭先生就不应该轻易相信大灰狼的花言巧语，应该知道大灰狼的本性。 我也对故事中的东郭先生感到同情，从中我们也知道了对狡猾凶狠的对象是不能心软的，更不能不辨是非一味善良那就是愚昧了。 善良应该是区别对待，应该是分清是非。

今年是2010年了刚刚过了年了。我们吃完中午饭后，就说出去走走，今天是初三街上还很是热闹，我和爸爸在街上散步。一边说一边走到了婶婶家的店子门口。我们就说在这里玩一会儿。

说了会话，就见到在不远的地方很多人围在一起，就觉得很新鲜。我是个特别喜欢看热闹的人，爸爸没办法就跟着我一起去了。我看到了一个和我姐姐差不都打得以男孩子跪在那里要钱，我看了一下大概说的是他爸爸生病了用了很多钱还没好，爸爸没有了收入，而妈妈也没有收入，所以出来要钱，拿去给父亲看病。我一看冷笑了一下因为我觉得这是一个骗局，就是想得到别人的同情，然后就会有人给他钱了。

没想到爸爸居然从包里拿出钱递给我叫我去给那个男孩，我虽说很奇怪爸爸的做法但我还是把钱给了那的男孩。我回到爸爸身边，就觉得很奇怪所以我对爸爸说他怎么一下变笨了，明明知道这是一个骗局去还是要把钱给那个男孩，而且在我上学的地方的城中心要钱的更多，一会在这里要钱，一会又换个位置我觉得他们真的是在欺骗我们的同情心。从此我都不再给这些人钱了，而且他好告诉我在那些要钱的人的不远处就有人一直盯着要钱的这个人。爸爸看了看我告诉我这个男孩子很可怜，家里这里很远，如果不是家里有困难谁家会让孩子在过年的时候离开家出门要钱。我不能相信我又说他的证件是可以伪造的，而且家住那么远要来的钱路费都不够，他还要吃饭，所以我觉得他是一个骗子。爸爸却说他如果在他本地要钱他也会没面子，他也有尊严，他本地也有同学啊!他也不希望被他认识的人看到啊!他要在这跪下要钱也是需要勇气的，在这里被别人说着他的是非他的心里会好受吗?爸爸又说如果是我呢，他问我是不是会放下面子也跪下在这里跪下要钱。我被爸爸这么一说突然觉得觉得如果是我，我可能跪不下去，我可能放不下我的面子去要钱。就在那一刻我突然觉得哪个哥哥好有勇气，我好佩服他。是爸爸给我上了一堂课，让我明白了很多。

其实每个人都应该有一颗同情心，我觉得每个不幸的家庭都会有自己的难处，我们如果能帮助他们哪怕只是微不足道的一点。我要有一颗同情心。

如果我摔倒了，我会自己爬起来，我不需要你们同情的目光更不需要你们那双自认为是帮助我的手。——题记我独自一人走在街上，看着繁荣的景象，我想，这些都与我无关。我抬头看着天空，发现早已是乌云一片，我拼命地向前跑，跑着，跑着，我狠狠地摔在地上。这时，旁边一位大妈向我投来同情的目光。

虚伪!我起身，头也不回地走了。一滴，两滴，三滴……雨点落在我的头上，而我却漫步在雨中。雨点儿不住地打着，只能在我似有似无的身上留下斑斑印记。次日，一位女生找到了我。“我们交个朋友吧。”“给我一个理由。”“你没有朋友，好可怜。”“我不需要你的同情。”我走开，留她一人站在那里，后来她怎样，我不知道，也没有兴趣知道。我本以为这件事过去了可没想到，几天后，又有另一位女生找到我。“我们交个朋友好吗?”“给我一个理由。”

“我喜欢交朋友，但是我没有朋友，我……”“别说了。”“可是……”“说好的，我们永远是朋友。”接下来的一段时间里，我和她一直是形影不离的朋友。幸福的时光总是这么短暂。一次，我挨批了。我来到她的身旁，希望和她痛快地玩一场，以消除心中的不快。可是，她却用那种目光望着我，我忍受不了。

是的，我背叛了她，但是，她明知道我讨厌这个的。花谢了，回到泥土中;草枯了，留在地面上。我，我不再需要同情的目光。

自始至终，我不认为我做错了……——后记

导语：穷人似乎被人唾弃，是我们丢了良心么?

她的表情足够凄惨，她的年龄足够老，她的头发足够白，她的眼神足够可怜。一个乞丐所能做的一切她都做到了，但是她什么也没有得到。为什么?是因为我们缺乏同情心吗?

鲍曼在探讨“现代性与大屠杀”时指出，德国纳粹对犹太人的“最终解决”不是一次偶然事件。在犹太人步入奥斯维辛之前，已经有一个逐渐从思想上清理犹太人的历史过程。犹太人被认为是一个有天然缺陷的民族，他们无法获得基督徒的认同。在许多欧洲人心目中，犹太人不但是异族，而且是生意的强有力的竞争者(看看莎士比亚的夏洛克就知道了)。他们在语言的不断清洗中，被描述成跳蚤、细菌、害虫，直至变成“犹太病毒”，最后走上被屠杀的道路。

这是我们探讨穷人进入偏见的方法。我们社会过去的敌人是富人，富人被描述成社会的害虫，贫困的制造者，社会需要消灭的对象。在我们的电影、文学、日常生活中，富人是压迫者，他们缺乏人类应有的同情心，为了自己的私利可以肆意压榨穷人。最为关键的是，他们的形象和历史被概念化、简单化了：他们是南霸天或者黄世仁，肥胖或者奸瘦，手执鞭子，戴着眼镜，拿着算盘，弯腰虾背，对那些比他们厉害的人露出诌媚巴结的笑。这就是标准的富人，他们的个人史不被追究，他们进入整个富人的历史之中，是作为一个整体的群像出现的，而且是一个不能救赎的群体，一个单个的富人无法挣脱历史赋予他的为富不仁的形象。穷人的历史这个时候被个人化了，他们的历史被艺术丰满了，他们的故事在重述中曲折、传奇、形象、生动，充满了独特的细节，富有感染人心的力量。但是，现在我们看到，富人成为叙述的中心。我们通过电影、文学(大量的报告文学)、媒体不断宣传致富光荣的观念，富人的历史通过一系列艺术手段被详细地描述出来，富人的历史成为个人化的叙述主体，他们的历史被复杂化了。穷人的历史则遭遇概念化、简单化。那些贫穷的人这个时候被描述成懒汉，缺乏追求新生活动力的保守者。他们贫穷是因为他们没有尽力，因此他们活该贫穷。不幸的家庭各有各的不幸，每个人贫穷的原因也是各不相同的，但是，这样的故事已经没有讲述者和读者。穷人已经成了没有文化、没有知识、没有能力的代名词，穷人又被装入一个贫穷的历史群像之中，个人努力变成徒劳的挣扎。同时，穷人在市民传说中还被描述成骗子，他们的残疾是假装的，他们家乡的水灾是骗人的，有好多乞丐早已经通过讨饭致富，他们家里冰箱电视什么都有。甚至，他们讨钱不要零钱。穷人就这样成为偏见的产物。谁会把钱轻易掏给一个乞丐?

他们成了社会的怪物，这成为拒绝施舍的借口。

越来越多的乞丐喜欢聚集在城市里，他们认为城市有更多机会。实际上，一个乞丐在城市里之所以能讨到东西，只是一种数学上的概率机会，也就是说，城市里人多——“他们从牙缝里掏出的东西也够你吃半天了。”这和多数人的同情心没有关系。一个人向一个乞丐施舍，有时候是一种表明自己具有同情心的姿态(最好有人看见这种表演)，甚至只是因为自己的两毛零钱在口袋里太让自己难受了。他甩出去两毛钱，换回来自己的同情心。

我知道对一个乞丐滥施同情是毫无必要甚至可笑的，我同时知道要感动一个人的良心正变得越来越困难，但这从来都不是穷人的错，现在也不是。

在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。

_题记

“赠人玫瑰，手有余香。”这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的人也会感到欣慰。

同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。

在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧!”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧!”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”

读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。

当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗?当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做?

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获有泪可落，也不是悲凉。

感动中国的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句不要责怪他们，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句记住别人对自己的帮助，学会帮助别人却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执着。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立稀有血型之家为需要者义务献血;在山东，微尘已成为爱的代名词

也许你会说，自己没有孔子的仁爱，没有墨子的兼爱，没有慈善家的博爱，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立互助社会，建立爱心社会。

记得华农大学生小李的话：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。

记得冰心老人的话：爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。

记得我的话：爱出于本心。

爱出者爱返，福往者福来。

并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢?”

泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢?别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧?可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。

同情心被误会，该如何是好?

试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗?我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。

被误会了，就不再帮助别人了吗?当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的!真诚的同情心一定会被接受的。

现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪!将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为?

媒体曾报道过一件独生子女缺少同情心的事例：一些幼教专家对北京一家幼儿园进行心理测试，有这样一个题目：一个小妹妹发烧，冷得直哆嗦，你会借她外套吗？结果孩子们半天不回答。当老师点名时，第一个孩子回答道：“病了是会传染的，她穿了我的衣服，那我也该生病了。”第二个孩子则说：“我妈妈不让，我妈妈会打我的。”第三个孩子说：“给我弄脏了怎么办？弄丢了怎么办？”……结果半数以上的孩子都找出种种理由，表示不愿意借衣服给生病的小妹妹。

这无疑十分让人心寒。以前，英勇的战士们为了国家的利益，将生命置之度外；现如今，也有越来越多的人为了自己的利益将生命置之度外。同情是人心最圣洁的感情，也是最重要，最不可丢失的感情，可怎么将本末倒置的人却越来越多呢？在这个社会，几乎所有人都在被物质支配着，因利益而生的人也是数不胜数，因为这个社会教给我们更多的是：为生存而竞争。物质，能造就一个人，同时也能毁了一个人。现在的大多数人正向后者慢慢靠近着，一步一步地走向无底的深渊。

初二:张琬莹

当你看到路边落魄的乞丐，当你看到只能吃野菜的山里孩子，当你看到因战乱而无家可归的难民时，你会不会心里难受到想伸手去帮助他们？如果会，那么你就是一个人拥有同情心，精神健全的人。英国的一个伟人曾经这样解释过同情：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”可当今社会，人们的同情心正在逐渐减弱。

有一些志愿者被要求在街头演拐卖小孩的人（被拐的小孩也是志愿者）。有些路人视而不见，有的躲在远处看“好戏”，有的想去救孩子却因志愿者的几句恐吓而停止了。任凭孩子大哭大闹，也再没有人去管他。

世态炎凉，唯有圣洁的感情是透过黑暗阴冷的一抹阳光。在所有圣洁的感情里，最不该丢失的，就是同情。

从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……

突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗？它学会了游泳又如何呢？它又为什么一定要学习游泳不可呢？……我静静的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。

我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗？如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗？这显然不切实际。

要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物；海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。

动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢？

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。