《围城》阅读心得汇编20篇

文章摘要：它却从不渴望，我们能用多么珍贵的物品来回报它;650字作文食堂里昏暗的灯光，相互重叠的影子。看着将要赶赴沙场的学兄学姐们，竟为他们有些莫名的高兴，在心里不禁为那一个个疲惫的身影祈祷。时吴王那骄傲的眼神，未曾忘记黎明那落寞的背影，未曾忘记自己多年来所受的屈辱?」老师不会撑著伞来找我。

人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。

从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?”

在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。

我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。

我们的生活，难道不就是《围城》的原貌吗?总是喜欢幻想，并且过度美化那些离我们遥远的东西，最后还是别一个个“围城”束缚。

这本书中住着这样一位女性。她没有金钱，没有地位，没有出众的相貌，没有过人的头脑。但她独立，坚强，甚至带着一些倔强的性格深深吸引了我，吸引了广大读者，使《简爱》一书进入了人们的心中，影响了人们的精神世界。

主人公简从小就是一个孤儿，她受尽摧残却仍坚强地生存着，她拥有自己的态度与个性，她不向恶势力屈服，她与残暴的表兄据理力争，她从容地承受布洛克尔赫斯的折磨。最令人称赞的是她对爱的平等，坚强，自尊。

《简爱》中最大地看点就是在于平民身份的简与贵族罗切斯特的爱情故事上。

两人志趣相投，碰撞出了灿烂的火花，但两人的身份悬殊并没有阻挡简的真爱之路，她勇敢地表白，用自己的行动证明，爱是平等的，爱没有贵贱之分，爱是每个人都可以拥有的。

纵然她矮小纵然她卑微纵然她不美丽，可她智慧、坚强、勇敢的心灵为她戴上了耀眼的光环。这种美丽是无可抗拒的。她追求幸福的勇气打动了一代又一代的读者。然而简伤心地离开罗切斯特也是因为她的信念。

简果断地拒绝了罗切斯特的求婚，她无法接受自己与一个有妇之夫结合，她坚持自己的爱是平等的。我佩服她拥有这样的豪迈坚决，同时也赞同她的选择，为她鼓掌。每个人都应该有自己的原则与坚持，也许正是她的豪迈，执着，倔强吸引了男主角罗切斯特，也紧紧抓住了读者的心。可以想象，如果简接受了罗切斯特的求婚，拥有了金钱与地位，那么，这样的简还吸引人吗?她身上的可贵的独立就消失了吧!那么罗切斯特所深爱的不卑不亢自尊自爱的简也消失了吧!

夏洛蒂所塑造出的简为当时开拓了新的理念，那就是女性的独立!也正是因为这样，《简爱》受到了强烈的追捧与关注。简让我们明白，再卑微的生命也可以通过自尊自爱而变得自信自强。

让我们向简爱学习吧，学习她身上闪闪发光的美丽品质，也成为一个自信自尊自强自爱的人!

肖洛霍夫说过，人是为了自己的希望而活着的。

我不理解，为什么?难道人活着不是为了吃好睡好，有权利吗?但是，当我读了《鲁滨逊漂流记》后，终于读明白了什么是希望。

鲁滨逊航海时遇到了风暴，船被摧毁了，他流落到了荒岛。他没有埋怨上帝给予的命运是多么的不好，也没有时间去抱怨，因为他要生存下去。他镇定，从容不迫，他想的是怎样活下去，回到自己的家乡。如果我是他，我也会和他一样不畏艰险吗?估计我不会，我肯定会被眼前的困难所吓倒，没有吃的，没有穿的，这叫人怎么活呀!我肯定会会痛不欲生，选择跳海。

他缺少食物，把捕来的山羊圈养起来，最后，有了成群的山羊。如果我是他，我会像他那样聪明，考虑长远吗?不，我不会。当我捕到时，我会立刻吃掉它来解一时之饥。

他遇到野人时，没有惊慌失措，而是过去和他去打招呼。他认识了一个野人，给他起了个名字叫星期五。他和星期五成为了最好的朋友，有一天星期五失踪了，他去找星期五。如果换作是我，我遇到野人，我早都一枪把他打死了，不会像鲁滨逊那样和他成为好朋友，然后过上充实的日子。

以乐观的心态面对生活中的挫折与磨难，不久你就会看到光明。他独自一个人在荒岛上待了28年，最后终于回到了家乡，他的家人都不认识他了，都以为他死了。这样的鲁滨逊不正是我们学习的榜样吗?

茶花颜色多种，红似火，白如雪，黄赛金……而玛格丽特·戈蒂耶却独爱白如雪得茶花，她时常手捧着或是去花店买上几束静静观赏一番罢，再一瓣又一瓣地沿着花托取下来，飘落在巴黎香榭丽舍街上。家里满是一束束地白茶花，虽比不上梅花的傲骨，但却有一份特有的温柔，洁白无瑕也意向玛格丽特特有得品质。写物亦是写人，景物相结，因而玛格丽特·戈蒂耶又称之“茶花女”。

安丹街9号那栋繁华住宅里的白茶花已全部凋谢，玛格丽特至死都没见到自己心爱之人——阿尔芒。相爱却又不能相守，相爱到头来却成了伤害——因爱生恨做了让自己后悔一生得事，等阿芒知道这一切已太晚了，一个在这头一个在那头，留下得只有无尽得悔恨、自责。

爱情有时候无法用常人眼光来看待，一旦遇见便认定是一生地挚爱，阿芒初见玛格丽特便已深深地爱上了这个“烟花女子”，爱到无法自拔，爱到忘乎自我。玛格丽特患有严重肺病已卧床不起，在她生病期间，阿芒每天都去询问病情，不讲名字也不留名片，听说她渐渐好了，动身离开去一个新的地方——巴雷尔。这时阿芒得爱是高尚得，爱一个人不在与拥有。

白茶花开得正盛，一朵一朵舒展着婀娜的身姿，而阿芒对玛格丽特的思念越发得深。时隔两年玛格丽特蒙着面纱再次回到巴黎，阿芒迫切地想见到她。人的心灵为了达到它所企求的目的，会给自己想出多少办法，编造出多少理由啊!

如愿，玛格丽特从一大束茶花取出一朵插入阿芒得纽扣，待到茶花变颜色时再见。

三五朵红茶花偶尔摆放在歌剧院，玛格丽特的身体也渐渐好转，他们一起离开了繁华的巴黎，选择一处较僻静得地方住下。现在，她有时却在草地上坐个个把小时，细细察看那些跟她同名的朴素的花朵。在那里度过了美好得几个月，也是“茶花女”一生中最值得回忆的时光。

她深爱着阿芒，不想因自己让深爱之人与父亲决裂，也不想伤害一位深爱儿子得父亲，更何况杜瓦先生那种慈父般的态度，在玛格丽特内心深处激起纯洁的回忆，如果两个人在一起那么杜瓦先生整个家族都会因此蒙羞，他的亲妹妹将面临退婚，名门望族可以玩弄烟花女子但决不允许“烟花女子”进门。“茶花女”是如此的善良，可她最终却连争取幸福得权利都没有，不仅是个人得悲哀，也是时代给予得悲哀。

在这个暑假，我读了一本震撼我心灵的书——《绿山墙的安妮》。

安妮是一个身世凄凉的11岁的孤儿，一头红发，满脸雀斑，整天沉浸在自己的幻想世界当中，不断地给人家闯祸。假如你要去领养一个孤儿，你会选择她吗?我想应该不会，谁会要一个长得不好看，又会给自己闯祸，整天在那里胡思乱想的小姑娘呢?马修和马瑞拉是一对上了年纪的单身兄妹，因为一场误会，他们阴差阳错地领养了安妮，故事就从这里开始了。

安妮住进了美丽的绿山墙。她天性活泼乐观，因为天真闹了不少的笑话，却又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。安妮用自身的生命热情化解了小镇上各种敌意，给绿山墙甚至整个小镇带来了丧失已久的欢声笑语和春意。当安妮凭借着自己的努力考上了大学时，因为要照顾生病的马瑞拉而放弃了这个难得的机会，读到这儿，相信大家都和我一样喜欢上了安妮，喜欢上了她身上那种富有灵气的生命活力。

安妮的生命力如此朝气蓬勃，到处绽开梦想和生命力的花朵。她有着两种极其宝贵的精神财富，一是对生活的惊奇感;二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都会有惊喜和饱足感，她的梦想之花的的确确开出了果实，让所有人都尝到了在以前的现实生活中从未品尝过的的甜美味道。

安妮的心就像是一条清澈见底的河水，从未受到过污染。在今天这个财富至上的时代里，我们应该摸着良心问问自己，我们到底错过了什么生命中不能错过的东西，丢失了什么最重要的财富?安妮曾经向那些从来不想像、整天碌碌无为的人惊呼——“你错过了多少东西!”我们自己也应该想想：我们到底错过了多少比金钱、地位更宝贵、更重要的东西?

在文学史上有许多经典名著都已永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的旷世奇作并不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》是一部自传色彩极其浓厚的长篇小说，它以平实却又震撼人心的语言向我们阐述了这样一个主题：人生的价值=自尊+爱。

这是一部以爱情为主题的小说，却又毫不低俗。主人公简爱是一个心地纯洁，善于思考的新社会女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等，幸福的精神却为人们所赞赏。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱谩骂与毒打。我们很难想象她到底经历了什么，但我知道这些对于一个孩子来说无疑是对其尊严的无情践踏。

或许，正是因为这一切的一切，换回了简爱无限的信心和百折不挠的精神，一种不可战胜的内在的人格力量。

小说主要描写了简爱与罗切斯特之间的爱情。她的爱情观更加深化了她的个性，加强了他的人格魅力。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不是取决于社会地位，财富和外貌。只有男女双方彼此正真相爱，才能得到真正的幸福。

正因为如此，在罗切斯特面前，她从不因为自己的地位低贱而感到自卑，反而是认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，就不被别人尊重。也这是因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没又受到世俗社会的污染。才使罗切斯特为之震撼，并且慢慢爱上了她。他的真心也赢得了简的真心，并接受了他。

但过程并不平稳。其实罗切斯特已有妻子，简默默地离开了。当简再度归来，庄园毁了，罗切斯特也成了一个身染残疾之人。但正是在这样的大条件下，简不再在尊严与爱之间矛盾。

《简爱》展示给我们的正是一种化繁为简;是一种返璞归真;是一种不计得失的简化的感情——自尊与爱。

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而风尘女子，特别是美丽而又有才情的风尘女子，在这条路上行走的更是艰苦。

在世人的眼里，一谈到风尘女子似乎自然联想到，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖身体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，风尘女子也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。

纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个风尘女子的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。

他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作风尘女子，而不是一个普普通通的女人。如果风尘女子的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。

也许这就是风尘女子的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位风尘女子的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾的著名作品，是一部能走进孩子内心并能打动孩子心灵的经典童话。整个故事分为三个部分，第一部分主要讲述的是斑比与母亲之间的爱与温馨;第二部分主要讲述了在斑比的母亲不幸被“他”所杀之后，斑比是如何变得坚强，如何独自成长;第三部分主要讲述了老鹿王在向斑比展现父爱的同时还传授给他一生所需的生存知识与技能。阅读这本书时，我与孩子跟着斑比的脚步，共同经历了森林的和谐、动物的有爱;环境的恶劣、动物的争斗;可怕的人类、动物的无助.......在斑比一点点了解外部世界的同时，我与孩子的心灵也在不断地接受冲击与洗礼，我们也在不断地思考人类与自然、命运与成长。

当读到“现在的斑比脑子里有很多问题。他特别喜欢跟妈妈问这问那，然后再听听妈妈怎么回答，不断问问题是他最开心的事情。对于他那随时都会冒出来的层出不穷的问题，他一点也不感到奇怪，相反他会很高兴。”这一片段时，我和孩子都会心一笑，她迫不及待地问：“妈妈，是不是每个孩子都喜欢问妈妈问题?是不是每个孩子的脑袋里都装了很多问题?”我微笑着回答：“是呀，因为孩子是上天派来送给父母的礼物，他特别喜欢这个世界，他特别好奇这个世界，他特别期待走进这个世界，所以脑袋中会冒出许许多多的问题。”我庆幸自己的孩子如故事中的斑比一样，有一双善于发现世界的眼睛，有一颗对外面世界充满好奇的心。我也庆幸自己如故事中斑比的妈妈一样，从来都不拒绝孩子的提问，而是与她一起探讨问题、分析问题、解决问题，在引导孩子认识世界的同时参与她生命的成长。

当读到“现在斑比觉得妈妈和原来不一样了，因为每当他累了，想在妈妈身上靠一会儿来缓解疲乏时，妈妈就会站起来，不让他靠近，还会跟他说：斑比，你不能这样做，你已经是个大孩子了。还有时候，当她站起来想要离开时，已经不去注意斑比是不是跟在她身后或是待在她身边了。”这一片段时，孩子心领神会地对我说：“妈妈，我现在有点知道你让我独自一人睡觉的原因了，因为我是大孩子了。”我笑着抚摸孩子的头：“是呀，你现在长大了，可以独自做一些自己能做的事情了。”回顾陪伴孩子的历程也如故事中斑比母子一样，从小时候的紧紧相握到现在的逐步放手，孩子学会了自己穿衣、吃饭、睡觉;孩子学会了自己阅读、作业、绘画......作为孩子生活中的引路人，生命成长中的指引者，我很欣赏龙应台女士的一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。因为你参与了他生命成长的一段旅程，足矣。

当读到“那天早上，‘他’带来了一个又长又亮、身上长满牙齿的玩意儿，将老树咬断了。当时老树特别痛苦，它大喊大叫，我们看了都于心不忍。可是没有谁敢过去阻止‘他’。最终，老树还是倒下了。”这一片段时，我和孩子都沉默了，我们的内心和那颗老树一样的痛苦。孩子带着哭腔用责备地语气询问：“为什么‘他’要锯断老树?难道‘他’没有感觉到老树的疼吗?‘他’真是太残冷了，我不喜欢‘他’。”听了孩子的抱怨我不知道该用什么样的语言去劝慰她，因为平时呈现给孩子的教育都是人性善良的一面，所以孩子的思想世界是美好的，人与自然的关系也是美好的。还是孩子打破了僵局“妈妈，我们不要学习那个‘他’，我们不要做伤害小动物、伤害树木的事，我们要与小动物、树木交朋友。”孩子不仅是这样说的，她也是这样做的，记得孩子上大班时，孩子和她的爷爷在植树节亲手种下了一棵松树，为大自然增添一抹绿色;去年的学雷锋纪念日，孩子主动走进蜀冈风景区，捡起别人乱丢的垃圾，为大自然增添一片清洁;每次去瘦西湖看到鲜花上飞舞的蝴蝶，孩子总是步伐轻轻，就怕吓跑了可爱的小精灵，为大自然增添一丝灵动。无需我的解答，孩子心中已有了人与自然相处最佳答案。

让我们从今天开始，从这一刻开始，与孩子一起：参与生命的成长，善待自然的和谐!

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。

不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。

这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。

说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。

要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?

文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。

读完《围城》，感触很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。

这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的情绪，时而亢奋，时而愤恨，情绪全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区别，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。

钱钟书先生的文字直击内心，人物细节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，许多的小心思随着人情世故逐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，毕竟也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗?讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又好像很自私，偶尔觉得自私很好，认为自私的人活得快乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，讨厌起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。

不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书，也是一本不应该只读一遍的书，过段时间，一定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。

我读了《绿山墙的安妮》这本书，它讲的是一个善良爱幻想的小女孩，她的名字叫安妮。她的身世很可怜，安妮的妈妈在她三个月的时候得病死了，四天后父亲也得热病死了。于是安妮一下子变成了孤儿，在她11岁时候被马修和玛瑞拉收养，来到了美丽的绿山墙农舍。

安妮长着一头红色的头发，是一个脸色有雀斑总是喋喋不休有说不完话的女孩。她为人正直，善良勤劳，虽然她从小失去父母，在孤儿院长大，又被人收养，但是她没有成为一个性格孤僻的人，而是对生活充满热情和好奇心，整体沉浸在自己的美丽幻想中，她第一次幻想就是自己是一个穿着白色婚纱、头披美丽面纱的新娘。最后他以第一名的成绩考上了奎因学院。我要学习她努力学习的优点。

现在越来越多的家庭开始重视“亲子阅读”。

在我小的时候，是没有亲子阅读的。我们学校大院儿里有一个会讲故事的爷爷。我们这些小孩子每天最喜欢的就是要求爷爷给我们讲故事。爷爷的故事以《西游记》为主，而且爷爷讲的非常绘声绘色。在他的故事里，我们放佛看到了聪颖的齐天大圣、贪吃怕死的八戒、老实本分的沙僧、妖媚可恶的妖怪和滑稽笨拙的小妖……在这样一个个活灵活现的人物影响下，我们都那么喜欢《西游记》，乃至于可以自己阅读的时候，买的第一本书就是《西游记》。这也算是“亲子阅读”的一种变相阅读吧!

而在我的童年生活中，与阅读无关的岁月很多。爸爸妈妈去上班，我们一群小伙伴无忧无虑的游荡在春夏秋冬。春天的阳光里我们采摘过娇嫩的花朵、夏天的暴雨后我们捉还在树根下的蝉、秋天的路灯下我们一起抓蹦蹦跳跳的蛐蛐、冬天的寒风中我们一起堆雪人打雪仗。我们天天开开心心、快快乐乐的疯玩，只有在偶尔的时间，也会看看小人书，但内容早已消失在记忆的迷宫。

但是妈妈曾经在给我喂饭时候的一次亲子阅读，却让我记忆深刻。

我还清晰的记得是讲三个小朋友吃饭的故事。故事很简单，简单到情节就是这三个小朋友，在吃饭的时候一个只吃菜、一个只吃馒头、一个既吃菜也吃馒头，最后还喝了一碗粥。

只是正好在我吃饭的时候讲，应时应景。然后妈妈把我的小伙伴们分了组，当然我是属于那个最好的小朋友组里面，不挑食、好好吃饭。当时我应该在这样的故事情境下，吃的让妈妈非常满意吧!

现在的书籍真是数不胜数。而现在的资讯也非常发达，我经常在网络上看到差不多同龄的妈妈们为自己的孩子选购无数的绘本，并推荐很好的绘本，和孩子进行亲密的亲子阅读。我在这样的影响下，也为宝仔购置了一套套的书籍，望子成龙的父母心啊!

随着和宝仔进行阅读的时间的增长，随着无理智的购书后荷包的缩减，慢慢的，我也有了自己的一些亲子阅读理念与购书观念。书当然是越多越好，但是如何在有限的条件下，把阅读的质量发挥到最好，阅读的成果最有效、阅读的气氛最融洽呢?

首先，把书籍按照种类、年龄段等划分开，每个类别一套就好。

相信所有进行亲子阅读的妈妈都知道，孩子对于绘本的重复率要求还是蛮高的。通常一套适合的书，他们会要求读到2-3遍乃至更多。

而现在的书籍分类很好，比如故事、人文、自然、地理、科学、手工……那么在最开始进行亲子阅读的时候，没有必要把书的数量放在首位，而是要把书的质量放在重中之重。最适合孩子年龄段的，最适合孩子翻阅的，最适合孩子生活化的，才是最需要的!

第二，根据孩子的特点，为孩子选择适合的读本。

宝仔在手工方面没有带给我任何欣喜的。那么，我就为他准备了一套剪剪贴贴的书，放在书架的最显眼处，并不催促他看，只是任他有心情了就拿出来画画，偶尔剪剪贴贴，高兴了就请我和他一起做做手工。其实，做就比不做强。不是吗?

每个孩子都有自己的强势也有自己的短板。我们作为家长，心态一定要淡定。不要奢求自己的孩子是完美的，是样样都行的。那么，我们心态平静了，也就要好好琢磨如何让孩子的短板可以做到增长些，结实些。最少不要在他以后的人生路上拖后腿，这样就足矣了。也许，是我自己本身的要求就不高吧。因为我一直觉得，健康快乐的人生，比什么都重要。

第三，找到多方位、立体阅读的感觉，让每一本书都发挥自己最大的功效。

有一次在网上看到一位妈妈说，自己为孩子选购的绘本，都会先阅读一遍。我特别赞成这种做法，而且自己也一直都是这样坚持的。

我和宝仔的亲子阅读一般都是在晚上，洗簌完毕后，我们半坐在床上。我拿书读书，力争做到绘声绘色，抑扬顿挫：用声音来区别故事人物，用节奏来判断故事情节，用感情来表达故事喜恶。而宝仔，则半靠在我的身边，津津有味的沉浸在不同的故事中，安静的聆听、热烈的讨论、积极的思考;我们共同度过睡前这温馨的30分钟左右的时光。

现在，我和宝仔正在进行《歪歪兔逆商系列》的读本。这套书一共有十本。平均每本书都阅读了两遍。其中有一本《令人沮丧的事儿》，让宝仔格外感兴趣，一共阅读了6遍。

这是讲一个叫做威威龙的小朋友参加了一个挑战夏令营的比赛，但在比赛的过程中，威威龙不断的失败，但是却在失败中并不气馁，总结到了不同的教训，并学习到了很多的经验;最后在小朋友们都落了难的关键时刻，威威龙用自己的知识救了大家的故事。

就是这样一个故事，宝仔非常喜欢。其中讲的最后两遍，是关灯之后他还强烈要求再讲的。而在我复述故事的过程中，他居然可以按照读本上的原话对我进行纠正。于是让我灵机一动，陆续在这几天和他针对这个故事，进行了几个不同的游戏。

角色扮演游戏——可以让孩子深刻的体会到人物的心理特点，并运用情感表达出来;面对失败，正确的方法是认识到自己的不足，并快速的改变自己的不足;面对困境，只要冷静判断，灵活运用知识，不畏不惧，一定可以成功!

倒叙法讲故事——让孩子从结局开始讲故事。既练习了他的语言表达能力，也帮助他领会到中文语言的魅力。一个故事，可以正讲，也可以回忆的讲，同样一个故事，原来可以这么多姿多彩!

问答间的探索——采取我们两个人一问一答的方式，来增强孩子对细节的理解和记忆。比如：威威龙为什么在森林里要喝小鸟喝过的水，吃猴子吃过的果子?让孩子自己来判断，更加深入的理解故事、拓展知识!

第四，寻找孩子的乐趣所在，为孩子增加感兴趣的读本。

也正是因为这本《令人沮丧的事儿》，我知道了宝仔对于自然、探索类的知识充满了好奇与兴趣，那么好吧，就让我的荷包继续哭泣吧。我要给他再寻找一些关于自然、天文、地理、探索之类的书籍，满足他的好奇心，拓展他的知识面，丰富他的小书库!

有了兴趣，就有了前进的动力，不管是学习，还是其他，都会事半功倍。

第五，正确的购书方式，投资的不仅仅金钱。

最开始带宝仔去书店看书、购书，对于他要求要买的书，我从来不打折扣，哪怕看一眼就知道小不点儿挑选的书并不适合他看，只要不是家里已经有的，我们就可以买回去。

我一直告诉他，有些投资是值得的，就像书籍，开卷有益。所以想买就买，不想买也要保证过一段时间就有新书要阅读。

但是买回家后，现在我就坚持会给他读。他觉得没有意思或者听不懂，就不想再听。这时候，我才会告诉他，这是你自己的选择啊!所以书虽然是很好的东西，但是所有的东西都要有适合和不适合之分。我们要选择最适合自己的才是最好的!

慢慢的，宝仔再选择好的书，我就开始参与自己的意见，并且告诉他，这类书是属于家里的哪个类别的书，也许你目前会不喜欢哦!吃过亏，宝仔也就很听话了。

这是一个细节。做下来，既不影响到孩子买书看书的热情，也让他自己感受到了选择与决定的代价。作为家长，是不可以总用自己的经验企图让孩子少走弯路的。虽然我们的希望是好的，但是孩子们总要经历风雨，才能见到真正的彩虹，哪怕没有彩虹，最少他们走过，也会无怨无悔。

第六，营造最好的阅读环境，让孩子喜欢上阅读。

已所不欲，勿施于人。我们想让孩子喜欢阅读，那么在前期培养孩子自主阅读的时候，我们就不要总是在要求孩子看书的时候，自己在旁边看电视、上网。共同看书吧，收获的不仅仅是知识，更多的是孩子对我们的爱!

另外，我们的阅读也不要局限于成人的书籍。作为家长，我们要时刻了解孩子市场最热的书，孩子最喜欢的书，从而从另一个侧面来了解我们的孩子，做到可以与之沟通。而不要我们说的孩子不愿听，而孩子说的我们又听不懂。就孩子喜欢的书，和孩子聊一聊读后感，说一说自己的观点，营造一个很好的阅读环境与讨论的气氛，这样也就自然减少了因为年龄所带来的代沟了吧!

俗话说，罗马不是一日建成的。那么代沟也不会是一天就形成的。在孩子充满个性、张扬的年轻时代，我们也要做到与时俱进，才不会被社会淘汰，才不会让孩子急于脱离我们自认为的爱。

第七，万般皆下品，惟有读书高

现在宝仔还不能够自主阅读，但是在他可以自己玩玩具的时候，我就开始了自己阅读的第一步，书不离手。总是坐在他的身边，他聚精会神的玩，我悄无声息的看。偶尔和他有眼神的交流，四目相望，相对而笑后，继续各自的事情;偶尔他会走过来要求抱抱，那就抱抱吧!我怎么会拒绝这样的要求。虽然阅读会屡次被打断，但是温馨的感觉一直都在。

正如今晚，一灯如豆，我坐在电脑旁边，翻翻书、打打字;宝仔坐在我身边，弹弹琴、摆摆积木，偶尔装模作样朗诵一下绘本;小狗豆豆则卧在我的椅子旁边，看看我，看看他，百无聊赖的眯着眼!

读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自己。

方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。接着是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诬陷，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。

最后，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最后那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最伤心的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为责任心，方鸿渐还是希望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前，我就在图书馆的暑假上看过，只看了一眼，那新颖的题目就深深吸引了我。

现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。

故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间春节的爱情，直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染，彻头彻尾成了一个“利益主义者”，以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行，并抛弃了她，使其堕落了下去。多年后，当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时，聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃（即卡秋莎）的帮助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后，他决定与卡秋莎·玛丝洛娃共同赴西伯利亚流放地，这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。

“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。

知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自己，重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本著作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……

这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……

这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

当我翻完了《鲁滨逊漂流记》的最终一页时，我的脑海里思绪万千。这本书让我想起了一句话：无论你在哪里，都要永不放弃。

此书讲了鲁滨逊的航海旅程。主人公从小对航海抱有伟大梦想。鲁滨逊19岁的时候背着父母去了航海。但不幸开始了，狂风巨浪夺走了同船伙伴的生命，却又神使鬼差地把鲁滨逊从死亡边缘救了回来。可是除了那搜破船，鲁滨逊一无所有。鲁滨逊就靠着船上的枪和木头一点一滴地建造自我的家园。途中经历了生病，野兽袭击…但他都以顽强的毅力和信心坚持住了，最终收服了野人，建造了自我的家园。

这个故事让我受益匪浅。鲁滨逊在患了重病时仍然对前景抱有期望。靠吃海龟蛋奇迹般的好了。想到我别说在荒岛上生病了，就是好好的来到荒岛也会不知所措不知怎样生存下去。我在家里被家人百般呵护，丰衣足食。

我都不明白怎样烧饭，更别说去找食物，找火去做食物了。以前妈妈让我干点活我总是以不会推卸职责。如果再这样发展下去我估计不用说是荒岛，就是到一个陌生的地方生活也会发生困难，纵然我有多大的梦想也只是泡影了。我应当立即行动起来，像鲁滨逊一样，勇敢应对生活和学习中的困难，学习自信，自强，自立。

小鹰不经过展翅怎能飞上万里蓝天，让我像鲁滨逊一样学会做人。

“少不读红楼，老不读三国。”之前我是不相信这句话的。既然是名著，是众多人推荐的，为什么还要在不同的年龄去读呢?所以，在我16、17岁时，在那个还不懂情爱的年纪里，在阳光绚烂的夏日，我读了《红楼梦》、读了《红与黑》、读了《安娜卡列宁娜》、读了川端康成等等，读完后，我还狂妄地评价所谓名著也不过如此，只是一群男男女女在谈着不知所云的恋爱。现如今再谈起那些书对我的影响，也只过是记得一堆书名罢了。

在初中就读过《傲慢与偏见》，但只是当成言情小说来读，只记得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊丽莎白成为了豪门太太，结局皆大欢喜。工作后再重读《Pride

and

Prejudice》，我才稍稍读懂一些简和宾利之间产生矛盾的原因，才对达西傲慢的举止多了一些了解。也突然理解了“少不读红楼，老不读三国”的原因。当你的人生阅历没有达到那个层次的时候，你是不会理解和认同书中的观点，更不会从书中有所收获。

很早之前就被推荐过《围城》这本书，但至从拥有了自己的手机，就很少真正静下心来读过一本书了，一直都没有去碰这本书。工作后的第一个寒假，突然对爱情和婚姻产生了一些疑问，就找了很多爱情和婚姻方面的书籍，《围城》这本书就误打误撞地进入了我的书单。

读《围城》的第一章时，我就被钱钟书先生的文笔倾倒，好犀利的文笔啊，短短几句描写，就将苏小姐的心理刻画地淋漓尽致。那一刻，我觉得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他们能将人世间种.种形态的人的心理都能琢磨地透彻，并于文字间表达出来。

《围城》这本书有一种魔力能让你抛弃你的手机，一口气将这本书读完，也能让你想再读第二遍。

能在23、24岁这个对爱情和婚姻好奇的年纪读《围城》，这是我的幸运。爱情是什么?婚姻是什么?在之前，我一直在好奇。网络上的许许多多的信息让我觉得婚姻就是爱情的延续，而爱情也是不食人间烟火的、只有彼此的高贵事物。一切都是美好的，爱情和婚姻都是美好。在《围城》这本书里，我看到了爱情和婚姻的另外一面。有时你以为的爱情，可能只是你的一厢情愿，而婚姻更可能只是两个不讨厌彼此的人的互相结合。而这种不美好恰恰是很多人的真实生活，即使是接受最先进观念的人也不能避免这种俗气。

很喜欢书中的一句话“不见了好久的朋友，在我们的心目里，还是当年的风采，尽管我们已经老了。”虽然我还未老，但对于身边那些已经分离的朋友，他们在我的心中，仍旧还是学生时代青涩的模样。

学习了老舍先生的《济南的冬天》，非常喜欢他的作品，最近我又品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运

祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。似他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个非常正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。

其实，祥子之所以会有如此下场，非常重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼!

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力!

这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。

我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。

傅雷说：“也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。”

我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。

《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。

好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。