靠近一点点歌词歌词是什么意思(汇总20篇)

立冬是农历二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。

立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在汉族民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。

1937年全国人民奋起抗日。在寒风乍起的日子，霞浦城关轰轰烈烈开展募寒衣活动，歌唱着《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壮的苍凉的歌声，牵动着干万人的心，沿街民众无不涕泪纵横，纷纷捐物、捐款。寒衣节里的壮举，己时过70多年了，霞浦人民那豪情满怀的热烈场面，至今仍历历在目。

节气物候

我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

小暑是相对大暑而言，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。每年7月7日前后，太阳到达黄经105°时，小暑节气开始。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至后的第28天，即所谓“夏至三庚数头伏”。

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪;《诗经·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热;在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

小暑到来，标志着中国大部分地区进入炎热季节，有“小暑开始热，减衣身上轻，抓紧种蔬菜，备足过严冬”的说法。《月令七十二候集解》中说：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”《群芳谱》载“暑气至此尚未极也。”此时，暑气上升气候炎热，但并不是一年中最炎热的时间，农谚曰“小暑不算热，大暑三伏天”。

人们常说“热在三伏”。中国历法规定，夏至后第三个庚日为入伏，其中第一个10天为初伏，初伏最早离夏至20天，最晚30天，小暑离夏至16天。“小暑过，每日热三分”，小暑节气期间正好赶上入伏，从小暑至立秋这段时间，称为“伏夏”，即“三伏天”，是全年气温最高的时候，民间有“小暑接大暑，热得无处躲”、“小暑大暑，上蒸下煮”的说法。“小暑之时，雨热同季”，雨与小暑有着相依为命的关系，金代诗人庞铸《喜夏》诗云：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴被荐枕，黄奶亦升堂。鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚凉无一事，步屧到西厢。”

“大暑小暑，灌死老鼠”，入伏以后，暴雨形成的洪水称为“伏汛”。俗话说“伏天的雨，锅里的米”，伏汛会对蔬菜和棉花、大豆等旱作物造成不利影响，有“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”之说，意为小暑若是吹南风，则大暑时必定无雨，就是说小暑最忌吹南风，否则必有大旱;小暑日如果打雷，必定有大水冲决圩堤，要注意防洪防涝。在江南，小暑时节的雷雨常是“倒黄梅”的天气信息，“小暑一声雷，倒转半月做黄梅”，预兆雨带还会在长江中下游维持一段时间，故农谚说“小暑雷，黄梅回;倒黄梅，十八天”。江苏有小暑日忌西南风的说法，农谚“小暑西南风，三车勿动”，三车是指油车、轧花车、碾米的风车，意思是小暑前后，西南风和东南风的交汇机会多，主年景不好，农作物歉收，风车、轧车、油车都不动了。

“小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。”小暑节气气温高，雨水丰富，阳光充足，是万物生长最茂盛的时期，大部分地区的大秋作物基本播种结束，农村多忙于夏秋作物的田间管理，因此说“栽秧栽到小暑，打的不够喂老鼠”、“小暑插秧不生根，收割一亩打半升”。田间管理除浇水外，主要是锄耧培土，农谚说：“耧禾不拢堆，庄稼长不快”、“大暑到立秋，积粪到田头”、“拢堆如上粪”、“没有堆，刮风下雨两分开”。棉花开始开花结铃，生长最为旺盛，盛夏高温是蚜虫、红蜘蛛等多种害虫盛发，应适时防治病虫，做到“小暑天气热，棉花整枝不停歇”。小暑期间，一方面要加强防洪防涝，一方面要做好抗旱救灾，“小暑不受旱，一亩打几石”，小暑期间的庄稼急需要水，多浇才能满足高温下作物生长需要。

“萤火虫，提灯笼，飞到西来飞到东，晚上飞到家门口，宝宝回家它来送”，小暑时节正是萤火虫开始活跃的季节。南宋才女朱淑真《夏萤》写道：“熠熠迎宵上，林间点点光。初疑星错落，浑讶火荧煌。着雨藏花坞，随风入画堂。儿童竞追扑，照宇集书囊。”树林间、草丛中都是萤火虫的乐园，夜幕降临之后，忽明忽暗的点点白光伴随着人们度过漫漫长夜。唐朝罗邺写下《萤二首》，其一云：“水殿清风玉户开，飞光千点去还来。无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。”其二云：“水殿清风玉户开，秋径莎庭入夜天。休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。”唐朝徐夤的《萤》诗别有韵味，诗曰：“月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。欲知应候何时节，六月初迎大暑风。”

谢静玉

记忆的相册总是会随着生命的悲喜交织而不断更新、变换，然后被我珍藏在了记忆深处。但其中一件事我记得很清晰。

那是我们学校一年一度的拔河比赛，经过了体育老师为我们无数次精心地挑选与训练，终于选出了十名男生与十名女生参加拔河比赛。老师对我们说今天的对手是六（3）班。

六（3）班可是我们年级体育方面最强的，但我们也不服输。听到了广播的通知后，我们运动员与啦啦队来到篮球场上，看着前面几个班都完成了拔河比赛，马上轮到我们班上场了。我脑海里不禁浮现出我们体育课的训练，我们20个人并排站着与几位老师比赛拔河，我们留下了多少汗水呀啊！老师指导我们排好队伍，我们双手紧紧地抓住绳子，我向后退了一步。

“加油，加油！”听着老师与啦啦队的加油声，红领巾渐渐地往我们班移来，可是三班的同学好像知道红领巾移到我们这边来，突然一股强大的力量，红领巾就像三班的宠物一样一转眼就回到了三班那边，我们班第一局输了。许多女生的手都被搓破了皮，眼睛都红了。吴雨晗是我们班最壮的男子，是不轻易哭的，但不知怎么回事他这却哭了，不知道是手搓破了皮，还是因为输了而哭。他一哭，惹得啦啦队的也流泪了，李老师看着我们在哭泣，连忙来安慰我们：“没关系，这一局没赢下一局不一定输啊！但你们拔河姿势一定要正确，身体向后倒，脚要一前一后。”老师和我们的手握在一起，大声喊：加油！

我们又带着胜利的决心来到了“战场”上，运动员们一个个眼睛瞪得大大的，用力地咬着牙齿，使出了吃奶的力气往后倒，我们运动员的脚一前一后抵着，旁边啦啦队为我们鼓励的加油声，让我们拼出了全身力气，接下来两局，红领巾终于都移到了我们班。“Yes，我们班胜利了！”同学们抱在一起，欢呼雀跃，有些同学还兴奋得流出了眼泪，也包括我。

这是不甘的泪，是喜悦的泪，是同学们团结的心所凝聚的泪。

家，简单一个字，能引起无数人情感共鸣，因为家是每一个人最初的记忆，也是人们最终的归宿，莫尔说，为了寻找想要的东西，我走遍全世界，回到家找到了。“大作家梁晓声又说：“每个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。家，真的是一个充满内涵，又充满温暖的词。”

家里总可以找到温暖人心的小事，让我开心。

点灯这件事很常见，但是我总是忘记。

一天晚上，夜很黑，静得可怕，但小区的灯依然亮着，我正在写作业，没有点书灯，妈妈在旁边写材料，没有看我，爸爸回来了，一脸疲倦，刚想在沙发上坐一会，一看我写作业没开灯就叫了一声：“崔梓烊起立!把灯打开，站着写。”爸爸有点生气了。然后走到妈妈身边小声地说，孩子是一个家的中心，如果家的中心视力下降了，那家庭的视力也就下降了。视力下降不仅影响孩子的下一代，还会影响孩子的运动成长，我可不想让他的后代成为四眼。“妈妈，听爸爸这么一说，觉得有道理，嗯，我得舍去一点自我的时间，为大家庭着想。”以后我一写作业，妈妈就叮嘱我开灯注意眼睛，我很感动。

董卿说：“家一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。”

所以我觉得一个真正的融入家庭的人，一定热爱家庭，我喜爱我的家，就算爸爸打我骂我，妈妈总把我和别人比，我也能理解，因为这些都是在磨练我的意志，都是为我好，所以家庭一定要开开心心。我送大家一副对联，上批：该吃吃，该喝喝，啥事儿不往心里搁。下批：该走走，该动动，身体健康多快乐。横批，开心就好。

１９３５年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占３页，而“爱情”一条却占了１１页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是１９６６年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整１３页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

原来人生是这么有意思呀！但是清少纳言说的这些“情趣”我怎么很少体会呢？原来，春天的破晓时分我在睡觉，夏天的夜里我在看电视，秋天的傍晚我在地铁里。是病态的现代生活方式把人生的意思给剥夺了。怪不得现在连小孩子都说“活着真没劲儿”呢！

从今天开始，做一个幸福的人。

[人生的意思作文

我的妈妈一张瓜子脸，一副和蔼可亲的样子。可不知道的人都不知道一个秘密——她有一张很会变的脸。就是这张会变的脸导致我们每天都有战争发生。不信？那就请你往下看。

第四单元考试卷子终于发下来了，我拿着九十分的卷子，开开心心地放入书包，蹦到妈妈面前，因为这是我这学期来第一次上九十分。妈妈见我这样开心，脸上由“阴”转“晴”，用11年来最温柔的声音问：“宝贝，今天这么开心，语文小考一定考得很好吧？快告诉我你考了多少分。”“九十！”我响亮地回答。我抬起头望着妈妈，以为会得到妈妈的夸奖。谁知妈妈的脸立刻由“晴”转“小雨”，感觉风暴就要来了一样，妈妈严厉地问我作文和阅读一共扣了多少分，我低着头含糊的回答：“六分。”妈妈叹了口气，恨铁不成钢的说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行啊！”说着脸上慢慢转“晴”了，还笑了笑说；“你呀！叫你多看书，教你阅读的方法你不认真听，吃到苦头了吧！走吧，回去继续教你了。”一路上妈妈“苦口婆心”地给我谈了一路的心，要不是我觉得自己犯了不该犯得错，我是一定会理直气壮好好跟妈妈“谈谈”的，唉！又惨败了。

虽然每次“谈心”，大多数还是以我失败告终，但我还是最爱我的变脸妈妈。

下面是小编给大家整理的美不胜收的意思，欢迎大家查看。

美不胜收：měi bù shèng shōu

成语解释：胜：尽;收：接收;领略。形容美好的事物、景色非常多;人们一时间领略、欣赏不过来。

成语出处：清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”

成语繁体：美不勝収

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

成语辨析：～和“琳琅满目”;都形容美好的事物很多;但～偏重“来不及看”;“琳琅满目”侧重在“满眼都是”。

近 义 词：琳琅满目

反 义 词：不堪入目

成语例子：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

迷

这几天，我每次上学，放学的时候都能路过一家书店。我看到了一本粉色封皮的书，我左顾又盼的看来看去，哦！看到了是《窗边的小豆豆》，我左思右想书名儿，这是一本什么书呢？是搞笑，还是悲伤，小豆豆又是谁呢？

这本书在我心中“上蹿下跳”，扰得我不得安宁。于是，我鼓足了勇气，想要向爸爸妈妈说买这本书。可是呢，又不知道怎么开口，转念又想，买书是好事啊，我开口了，向妈妈说了后，妈妈竟然答应了。

第二天。妈妈买回来了，我迫不及待的接了过去。是那本书，果然是那本书。我小心翼翼地撕开了塑料封皮。又嗅了嗅，不错。是新书的味道啊！我慢慢的打开了第一页：目录，一个个新奇题目，看上去就好看极了。于是，我便迷上了这本书。吃饭时，我看着。写作业时我把书压在桌子底下。我迷上了这本书，它里面的情节让我流连忘返。回想起来。简直让人忍不住笑。可是，当那天我看到了，洛甚死了后。我的心仿佛碎了一地，在那几天里，悲伤环绕着我。

我的心被这本书勾住了。我被书中的情节迷住了，我久久想洛甚……

忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

美景良辰 良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。

命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

暮色苍茫 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

万万千千 形容数量极多。

立时三刻 立刻、马上

流光瞬息 形容时间极短

流金铄石 形容天气酷热，好象金石都快要熔化

柳绿花红 形容明媚的春天景象

柳绿桃红 形容美丽的春景

连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断

寥寥可数 寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街;市：集市。泛指大街小巷

绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。

良辰美景 美好的时光和景物。

履舄交错 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

良辰吉日 良：好;辰：时日;吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕;踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

联翩而至 形容人接连来到。

穷山恶水 穷山：荒山;恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

琼楼玉宇 琼：美玉;宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。

千古奇闻 从来没有听到或见过的意思

千家万户 众多人家。

千金一刻 形容时间非常宝贵。

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

迁延岁月 犹言拖延时间。

千姿百态 形容姿态多种多样。

跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”

秦楼楚馆 泛指歌舞场所。多指妓院。

穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

穷年累世 形容时间长久。

秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子;欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

滂沱大雨 滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

片鳞半爪 喻事物的极小部分。

瓶坠簪折 瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。

南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

年深日久 形容时间久远。

年深岁久 时间久远地过去

年深月久 见“年深岁久”。

门庭如市 门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。

名山大川 泛指有名的高山和源远流长的大河。

茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。

摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

自言自语释义：自己一个人低声嘀咕。

1、他凝视着窗外阴沉的天空，似是在对身边管家的问话，又似自言自语道：“她，还会不会回来呢?”

2、王刚自然自语说道：“这样一来，如何是好?”

3、他在自己的座位上，自言自语。

4、小军自言自语地说着什么，我听不见，但他还是不停地说。

5、她不喜欢跟人说话，非常害羞，只敢自言自语。

6、爷爷年纪大了，总是自言自语，看上去很孤单。

7、小离上课总是自言自语的，不知道有什么心事。

8、那个人很奇怪，总是自言自语。

9、她自言自语道：“明天去不去公园呢?”

10、老人转到一边，在喝酒以前他先自言自语地嘟囔了一番。

11、霍尔太太只得怏怏地离开了他，让他一个人去自言自语。

12、格兰奇太太由于过着这种寂寞的生活，养成了自言自语的习惯。

13、醉汉咒骂着、踉跄地走过，并且自言自语，象一些狰狞的猿猴。

14、他一边这么闷闷不乐地自言自语，一边离开了罗登道，来到公园里。

我去过许多旅游胜地，有如若仙境的普陀山，繁华的上海滩，美丽的中山陵，鬼斧神工的宜兴山洞，看过波澜壮阔的大海，还有小巧玲珑的瘦西湖。上个星期，正值扬州举办“烟花三月国际旅游节”，爸爸、妈妈又带我故地重游，来到了美丽的瘦西湖边。

我们买了门票，进了公园。走在林间小道上，柳絮迎面而来，像雪花一样飞飞扬扬，在瘦西湖水面上空飘扬，像笼盖一层层薄薄的烟。这时我不禁想了韩翃的名句“春城无处不飞花”、李白的名句“烟花三月下扬州”和徐疑的名句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。这些柳的精灵抚摸着我的脸颊，抚摸着我的头发，抚摸着我的手心，怪痒痒的，也许是大自然赐予我的最快乐的享受吧！

我们继续向前走，来到五亭桥，在桥上就闻到一股素雅的清香，淡淡的，令人心醉。朝下俯看，原来是桥的另一端岸边长着扬州的市花——琼花，一朵朵洁白的琼花在春风中怒放，在绿叶上有着闪亮的水珠，这不是生命活力的象征吗？偶尔飞来几只彩蝶停在花蕾上翩翩起舞，仿佛是在欢迎我们的到来。在五亭桥上走了一圈，瘦西湖的美景尽收眼底。美丽的白塔和碧波荡漾的绿水，让人看得心旷神怡。在绿水上，有着许多游船，船上洋溢着每位游客的笑脸，这时的大家脱离都市的市俗，在这美景中返朴归真。“两岸晓烟杨柳绿，一场春雨杏花红”，这样的美景真让我陶醉。

啊！我爱你，扬州！我会永远记住你----瘦西湖！

[扬州话有点儿意思作文

一个美丽的秋天，一颗红红的果实成熟了。带着对这个世界的虔诚，在河床与落叶呓语的地方，晚风轻轻徐来，一股洋溢着诗情的美景，就这样呈现在我们面前。

这就是卡西的诗歌集假如时间再靠近一步，带着对情感的思考，带着对世界的美好祝愿。带着海的气息，洗涤钟声的每一个毛孔

时间可以停滞，也可以急速向前，而情感，恰恰是时间上美丽的花瓣。我们可以停下脚步悄悄的听，也可以放开胸怀和时间赛跑，但时间不会在我们的脚下停靠。

唯有假如，唯有扔给岁月的理智，才能让我们进入一种与世无争的精神空间。而这个，可以通过诗歌实现，也可以通过井然有序的宽广视野来解读。

只有在这时，我的心才会挣脱

世俗的纷繁与喧闹

收拢疲惫的翅膀。我在等待一场雨

等待一支浩浩荡荡的队伍

从我生锈的血管，沙沙走过

只有在这时，灰暗的乌云是可爱的

它在召集鸟儿饥饿的嘴唇

开往枯黄的旷野

失明的风也倾巢而出

在梦与醒的途中，默读水的色彩卡西我在等待一场雨

很喜欢卡西的诗歌，大气、细腻、有纹理，更是有菱角分明的个性。喜欢卡西诗歌，不是因为个人情感因素，也不是因为对诗歌的过多估计。诗歌在文化里，本身就是一个精华的符号。诗歌对于我们，可以是一个引路人，也可以是一个观望着，或者是一片丰美的精神草原，也唯美好的诗歌，才是这样深深的眷恋，千万落不得半点嘈杂，也搁不得一丝冷落。

命运之光落在脚上

有一种疼痛被当成一盏灯

许多东西在逃，以中年的淡定

秋风很大。可以刮倒一些人，可以举起一些事

历史上，很多诗人都以追求精神的归隐作为风尚，或许他们的时间理念里，怀着的都是一种时代的解读。我不知道卡西的时光中，曾经落下过多少回忆，也不知道他的时间里，又会有多少对于内心和自然的向往。反正从他的诗歌中，我们就会看到更多情感的、哲理的、自然的、生活的思考，以及对诗歌的万般喜爱。以及性本爱丘山那种内心体察。

不能说，任何诗人都是捕鱼，打柴的典型，也不能说写诗一定都会还世界一种美丽。但可以这样说，卡西的诗，确实有太多的妙笔生花痕迹，也可以看到一个真实诗人的内心写意。因为卡西勤于思考的情感中，就是有那么多花花绿绿的诗歌意境。

阳光柔棉，披在高原坚硬的身上

南明河水渐渐消瘦

凸出的肋骨暴露了藏匿已久的心事

一只白鹭飞过十里河滩

仿佛某个女子带韵的身影

让秋天的脚步，出现细微的慌乱卡西风吹的方向

每一天，我们都在向世界的最深处走去，以至于我们身后藏着的太多风景，我们也顾不得看上一眼。而仿佛这一切，也都是一种秩序与规则。你无法真正的天马行空，也无法就此无所羁畔。

但对于我们自己，完全可以和时间的弧线吻合，重叠起来，然后安静的找到那一份精神的情感拥有。我想，或许就只有诗歌，只有文字的表达。换句话说，这些都是关于时间的概念。否则，要么我们就此停靠，要么我们就此独行一朝。

寂寞的时候就写，肆无忌惮

随心所欲。比如，书橱里摆设的

仿造青花瓷，来自漂泊的岛屿

它的呼吸，走着一个人，行色匆匆的表情

也可以写，昆明翠湖的那张照片

浓密黑发裹住的阳光笑容

垂柳，堤坝，风，撕碎的面包

陪着红嘴鸥，自由散步

当然，还要去写，躺在桌旁的水性笔

未来的拐杖。它的背后是腐烂

空气中弥漫着天堂的墨香

最后，如果愿意，就写年轻的时候

爱过我的人。真的，她们出其不意都来了

含着泪水，与我默默握手道别卡西寂寞的时候就写

似乎卡西没有，他随时会和时间对话。表面看是一个孤单的人，实际上他的时间里，有着太多的激情与支撑。一边需要认真的工作，一边又把玩着时间里的文字。基本上，他闲不住了，诗歌让他忙碌，诗歌让他离开了更多的喧嚣。回到自己的内心里，是时间的越来越强大，是内心的越来越丰满。

就像走在乡村的风景里，又像步入了城市的晚风之中。青春伟岸的一面，同时也有着一个男人的独有细腻。社会大潮中，他没有孤单，文化腾飞里，他没有拒绝。而是沿着时代的轨迹，沿着时光的憧憬，正在寻找着属于卡西的那一个丰富的世界。

我在敬畏的旷野上

停下脚步。一片空静迎接我

这空是黑汁的，厚重的

浪一样倾泻过来

我无法述说内心的澎湃

眼花缭乱的意象

不经意间饮上一口，便成了圣贤卡西过雪厂村

艺术的伟大是因为有想象，数不清的想象，创造着世界的一切一切。同时，想象也创造着诗歌。诗经伊始，无数神话和传说都会在诗歌中出现，加上诗人的另一种性格，让这个世界，有了更多的时间的追寻。

我们不能说，诗人就是一个纯真的群体，可诗歌里，确实有太多的纯真内涵表达。因为诗歌也是艺术的一种形式，因此，对于诗人来说，能够把诗歌的意境传递出来，或许不仅仅只是几段文字，而是一种人生的诠释。

和时代一样，都是时间留下的雕刻，而这些成果，在诗人的眼中，同样会变化为诗歌。

一年前，曾经为卡西写过一篇诗评撩动情愫的诗人卡西，不知道好不好?也不知道似乎真写出了卡西对于诗歌的奉献。

但每时看到卡西的诗歌，确实很想认真的读一读。读着卡西的诗歌，容易撩动情愫，一直那么美。久久伫立，然后回味，感受情深，悄悄也会美上一回。

天在上。我把自己切开

一分为二

小部分留在高处

修炼不胜寒

绝大部分从容降落

风吹与不吹都无所谓

只要见到牛羊，见到二十年前的故乡卡西换一种方式生活

时间和文明比起来，似乎时间可以主宰一切，而文明充其量，也就是时间的一种隐形故事。在文明发展的今天，千万要记得，还有诗歌这种艺术形式，它把情感和生活联系起来，把时间和文明留住、推进。这是人类历史发展的道路上，唯一可以让人们融合情感的高级形式。

也就是说，诗歌最早发生，最早被人利用，甚至联系了精神的寄托，都被诗歌这个可爱的时光面庞，一一记清楚了。唯独时代中，总不会被人记起，更不能进入如今的大众层面，因为还有人们一往无前的生存需求。恰恰，诗歌就是体现着我们满足之后的那种精神美好。

我最喜欢有个性的诗歌，特别是那种简单而且透彻的诗歌内涵。读着就会有感动，同时也会有怜悯、同情、义愤、眼泪等等。因为都可以揭示着我们内心的那种脆弱，那种坚强，以及那种时间的偶遇。

我不说话，只远远观察天空的脸色

红的蓝的白的紫的

甚至灰的。一种自己显现自己变幻的神情

在时光沉寂的唇边开放着

一群蠕动的词语

犹如种子在春天的雨水里发出声音

粘满呼吸的节奏很像我卡西不想用曾经的方式面对现实生活

每个诗人，都有自己的故事，每个故事，都是诗人情感的表达。我们不知道诗歌未来要走多远?也不知道诗人，也会不会为自己的诗歌，找到一把开启新世纪的钥匙。但对于卡西诗歌来说，确实值得收藏和阅读，特别是他这个人，本身就是一本厚厚的诗集。不管我们怎么看，每个人都有自己的观点和思想。在诗歌的层面，或许我达不到更多的解读诗人的诗歌本事。但从个人的情感偏好上，我还是喜欢诗歌一路飘洒的那种气魄。 犹如鹰飞，犹如闪电，犹如笛鸣。每一种声响，都可以撬开闭合的心灵深处，那扇紧闭的心门。

我想返回云上，寻觅那片目光

一滴清泪说出时间的真实

乱云飞渡的笔尖，在碰撞声中醒来

像穿行于海洋的碎片。想笑就笑，想哭就哭卡西总是被忧郁纠缠着

不管时间来了多久，也不管时间还会靠近我们身旁多时!我们纠缠着时间的话语权，依然还是那样坚定。

新世纪，这是一个文化大发展的时期，也是诗歌固守的年代。我们修剪内心，就像秋天里，捡拾着我们的果实。迎着诗歌季节，那就是一种内心高尚的释放。不与人争，不与时间争，或许卡西也会这样慢慢把自己的诗歌，耕耘得更加的好，更加的走入内心。因为卡西的很多诗歌，确实都在这样的人生轨迹上，做着与时间靠近的假设。其实没有假设，卡西早就做到了。

我的心又回到夜空闪亮的星辰

回到兄弟姐妹的身边

散漫的雾岚如纱袍，包裹着群山的脸

徘徊成河流，森林，空气和牛羊

成群结队的云朵，在巨大的蓝布上寻找当年的脚印

整整二十年，才见到发芽的气息卡西归来之歌

夜已深了，伫立于晚风之中，读着卡西的诗歌，想着他精美的诗集即将出版，诗歌意境，也让我想起了自己的人生，思考着属于自己时间的诗歌情怀。或者没有卡西深沉，也没有卡西情感丰富，更没有卡西一样引人注目的诗句。但有一点，爱着诗歌，就是这群人，希望有更多的诗歌跟随者，让诗歌这片肥沃的土壤，长出更多秋季收获的成熟果粒。没有诗歌，每个人也可以生活得很好，这是时代的高度，有了诗歌，也会有别样人生的幸福，同样是时代的宽阔。

正如卡西一样，每天在林城流动，上班下班，除了把诗歌当成一种追求，偶尔也会爱上大自然，还会把孝做成诗歌。

妈妈，天空又下雨了

高高的枯草，丛生。湿漉漉的根须

流向那口深不见底的井

妈妈，旁边的人不知道，独自漂泊的我

偶尔也会出现在壁崖卡西清明

这是一种丰满的人生，也是一种诗歌的情感表示，可以把诗歌当成回忆，也可以把诗歌当成一种人生的享受，时间的思考。这一切，都是每个诗人需要的自由与创造。

秋天的眼神，在北方以北

近期的梦飘起雪事

坐在细碎的脚步声里

想那张脸，那一朵溅湿石头的浪花卡西秋天的眼神

卡西的诗集即将出版，确实是一个值得期待的祝福。诗歌的经久不衰，也是无数如卡西一样的诗人坚守，这一个心跳的日子终于来临，或许卡西也希望给每一条河每一座山

取一个温暖的名字。

然而，有了诗歌，也就足够了。因为带着这些时光的足迹，也会看到无数内心的人间烟火，特别是萦绕于白天黑夜的儒雅与安静，或许就会带来一股人生不再嘈杂的音符。

这也是卡西呈现内心的清澈与安宁，有心跟着花香流走，从一座山进入另一座山最好的表达和反映。非常美丽的诗集，非常感动人的足音，这也是诗歌魅力跟着卡西一样远走的证据。

既然时间之外还有诗歌，无疑卡西的诗集，就会是诗歌季节靠近时间的又一力作。或者说，是诗歌的一种视角和思考，不管读到，还是没有读到，我们都会看到，卡西深厚的艺术素养，文化深度，从他的诗歌里，都会闪耀着繁茂的光芒。

[时间靠近诗歌的季节为题目的作文

庾翼是东晋人，他从小就有过人的才智和远大的志向，作战中屡立奇功，被封为都亭侯，官至征西将军。

与他同时代的殷浩也很有才能，而且长于高谈阔论，二十岁的时候，就出了名，后来做了扬州的刺史，不久又调任建武将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事，但是在讨伐许昌和洛阳敌人的战役中，却屡打败仗，被革了职。

后来有人向庾翼建议，让殷浩重新出来做官，庾翼对此不以为然，他认为殷浩是一个徒有虚名的人，只会高谈阔论，而没有真才实干，于是带着鄙夷的神情说：“他像无用之物一样，只好把他捆起来放到高楼上去，等到天下太平后，再来考虑任用他。”

“束之高阁”这个成语由此而来。

束之高阁的意思：捆起来以后放在高高的架子上，比喻放着不用、丢在一旁不管，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。

【成语名字】顾名思义

【汉语拼音】gù míng sī yì

【成语解释】

本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。后用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。

【成语典故】

《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》

王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王凌俱知名。凌年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”

【成语注解】

1、汝曹：你们。

2、立身行己：指处世为人。

3、 玄默：深沉静默。

4、冲虚：淡泊谦虚。

5、违越：违背逾越。

【成语出处】

1、《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

2、南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（玄）与道曜讲《老子》，王侍中（祯之）为主簿，在坐。桓曰：『王主簿可顾名思义？』”

3、《资治通鉴．卷七三．魏纪五．明帝青龙四年》：“昶为人谨厚，名其兄子曰默，日沈，……为书戒之曰：『吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』”

4、清．查慎行〈送黼皇侄出宰大浦〉诗：“邑宰职亲民，顾名思义托。如何千百辈，疾苦视隔膜？”

【成语用法】

语义说明 比喻看到名称，就联想到它的含义。

使用类别 用在“循名知义”的表述上。

【顾名思义造句】

1、顾名思义，“观音山”就是一座形状像观音的山。

2、“财神”，顾名思义就可了解那是掌管财富之神。

3、有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。

4、《六法全书》有所谓“银行法”，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。

5、像“沙发”、“吐司”一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。

【参考词语】：因名思义

【汉语拼音】：yīn míng sī yì

【成语解释】：犹“顾名思义”。见“顾名思义”条。

1、宋．魏了翁〈潭州州学重建稽古阁明伦堂记〉：“夫曰稽古，曰明伦，公所以语人者，亦切至矣。……诚使因名思义，顾瞻杰阁，宸翰昭回，必思古先圣贤所传者。”

【顾名思义的成语故事】

“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见于《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以后看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些后辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。后来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

我把好的歌词比喻一只凤，它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了，凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合，形象的说，结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法，我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头(起点要高)这里主要是指确立好主题，写好开头两方面。我们创作不能随心所欲，想哪写哪，一开始就必须确立主题，我们要写什么内容，要表现什么思想，这是歌词成败的关键。譬如，你要写和平题材，就要在这个大的范围中寻找一个突破点，有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现，怎样表现?这里，举一个我自己写歌词的例子，我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词，想了很久，最终定为写“敖包会”，起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写，从宏观向微观写。结果成功了。因此，要立好主题。说到这一点，还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山，不能云遮雾罩。说开头难写，关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常，你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅，主题一下就带了出来。托好凤身(发展要新)这里主要是讲，主题确立之后，要写好内容，表达好情感。也就是歌词的发展段落，它像凤的脊背和肚子，一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上，一首歌词的中心，主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如：《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄的流泪/你不要把我牵挂/当 我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句，无论内容还是情感都表达的淋漓尽致，令人折服。可见，要想托稳凤身，写好中段的发展`很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈，再见吧妈妈，军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发。写的非常精彩，如果中间发展的不好，就像一个人得了大头病，发展的好，也像一个人一样，曲线就表现出来了。但是，也有这样的情况，前边的四句，接着就是副歌，这时，这前四句就包含了头和身两部分，更要合理布局。

护好凤尾(结束要精)我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”，如果收不好歌词的尾，前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收的好、收的住，同时，还要有余音。一段体，最后两句很重要。两段体，副歌很重要。三段体，第三段很重要。但是，一般三段体，有时第三段是重复第一段，这时在不影响词格的情况下，要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这 样/ 你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词，这后两句收的真如飞来之笔，为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》，是用咬尾的手法写的，一气呵成，如何结尾?给人留下悬念，但是你看——鲜花那里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意，如果没有这后两句，我们是不是会认为是玩文字游戏，在耍贫嘴，可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现，简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的，歌词的结尾也应该如此!

因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/因为誓言不敢听/因为承诺不敢信/所以放心着你的沉默/去说服明天的命运/没有风雨躲得过/没有坎坷不必走/所以安心地牵你的手/不去想该不该回头/也许牵了手的手/前生不一定好走/也许有了伴的路/今生还要更忙碌/所以牵了手的手/来生还要一起走/所以有了伴的路/没有岁月可回头。

《伴》

在我的记忆中，爷爷有一把很老旧的锄头。我儿时，爷爷在一旁用锄头给树松土，我就在一旁默默地看着，笑。久而久之，我不禁对锄头产生了一种好感，唯有它能像我一样，时时刻刻陪在爷爷身边，享受爷爷无微不至的关怀和照顾。

和它接触久了，渐渐也会使用它了，在一起一落之间，土壤便豁开了一道大口。

后来，我们家住进了城里，但我每周都会去看望留守老家的爷爷，每次，爷爷总是与我一起给娇嫩的小树松土，爷爷虽然年纪大了，可与锄头的合作默契丝毫不减，轻轻地抬，慢慢地落，如此利落的动作，让我看到爷爷年轻的样子，夕阳西下，爷爷正为小树松土，他看着那棵小树，以看了看那把锄头，嘴角洋溢着满足的笑……

那周末我们去看望爷爷。天空一直洒着小雨丝，汽车行驶在小路上，看不见任何东西，也听不到任何声音，到达目的地后，进入那间熟悉又稍有点陌生的房子，爷爷正在暖炉边烤着火，见了我们，他立即相迎，只是步履似乎有些蹒跚。我向门外望了望，锄头并没有搁在原来的位置，我感到些许疑惑

我们在老家住了一夜，第二天一睁眼，四周静悄悄的，太阳从窗户的缝隙洒下一片光晖，我走出卧室，迎接新的一天。

出门时，我偶然发现锄头被抛弃在了一个不起眼的角落里，它浑身布满灰尘，似乎很久没有使用过，它柄上赫然一道豁口，好像在向我祈求，倾诉……

下午，我扛起锄头，央求爷爷一起给树松土。

“可……我不是松过了吗？”他的目光躲闪，好像也猜道了我的心思。

“走吧……走吧！”我一手扛起锄头，一手拽着他来到后院。

“就像您教我的。”我放下锄头，“一起，一落，一起，一落……”我念这话时，爷爷的眼眶湿润了。“您也来试试？”我把锄头交给爷爷。他双手使劲，紧咬牙关，但只抬起来一点点，他又弯下腰用力，但还是失败了……

我看着爷爷，心里一阵酸楚。猛然，锄头逐渐升起，爷爷使劲一抬，又用力一放，就这样重复了好几次，就算累得气喘吁吁，满头大汗，他仍然卖力地坚持着，终于艰难地松完了土。“这可能是爷爷最后一次为树松土了。”我十分惋惜。我又想起了儿时我们松土时的情景：我一锄，他一锄，我一锄，他一锄……

爷爷默默地把锄头小心翼翼地放进了杂物箱里。

那晚，我做了一个梦：一条弯弯曲曲的小路，不断地延伸到老家，我慢慢来到这里，在这里，我依然可以看到那个健壮的身影……

打情卖笑 打情骂俏，指男女调情。

付诸一笑 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

轰堂大笑 形容满屋子的人同时放声大笑。

烘堂大笑 形容满屋的人同时大笑。

眉飞眼笑 形容非常高兴。

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子。

眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴。

眉语目笑 指以眉目传情。

拈花一笑 比喻心心相印、会心。

捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破涕成笑 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

千金一笑 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

遣愁索笑 消愁求乐。

似笑非笑 像笑又不笑。

投壶电笑 后为闪电不雨之典。

先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

掩口而笑 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑 旧指妓女卖淫。同“倚门卖笑”。

有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。

载欢载笑 形容尽情地欢笑。

追欢买笑 追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑 指出卖色情，供人取乐。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑 形容心领神会。

千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

莞尔而笑 形容微笑的样子。

五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自...

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

倚门卖笑 旧时形容妓女的生活。

不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

捕蝶者与诗人

蝶是一首精美的小诗，轻盈的翅膀闪烁着生命力。

捕蝶者果断地启用了他的毒瓶。

蝶完美如初，绝世的精灵刹那间无声无息。

他激动得几乎昏厥，蝶对他的诱惑力超过了一切。

蝶娇艳的色泽之上覆一层薄薄的银色的纱衣，像是葱葱竹林间的斑斑碎影，如星如雨;像是瑟瑟江上的脉脉斜晖，如缕如丝;像是田田荷叶上的淡淡月光，如水如波，折射出美丽与永恒的凄凉，还有莫名的哀伤。

捕蝶者骄傲地认为：我是胜者，完成了美与永恒的完美结合。

“晴蝶飘兰径”“留连戏蝶时时舞”“蜂争粉蕊蝶分香”……诗人在风中远远凝望，素白的襟袖抚过一地的碎花瓣，那是怎样的一地花瓣啊!那是蝶的泪么?

诗人的眼中是凄迷、困惑、不满和憎恶!

也许只有诗人才能了解蝶一般的诗。

不管别人用什么样的手段掠夺了诗的形式，但没有人能掠取诗的灵魂，除非它自愿倾心交出。

只有诗人知道，翅膀只是蝴蝶美丽的外在形式;而飞翔与生命，才是蝴蝶迷人的灵魂。

让它远远地飞走吧!

捕蝶者靠近了蝶的躯体，而诗人却走进了它的灵魂，身在天涯，心已在咫尺。

生物学与哲学

生物学家与哲学家同时来到广阔的草原上，同时被它壮丽的美吸引。

生物学家突然发现他寻觅已久的特殊的草，欣喜若狂，像鱼找到了溪水的源头。草原粗犷的风声中夹着他的深呼吸。他的激动让哲学家感到一丝恐怖。

“它的品种、生活习性我还不是很清楚，它最早出现在非洲，由于环境的变化，它们被迫迁往各地，种子在传播过程中不断丢失，留下的不断丢失，留下的所剩无几。”生物学家兴奋地向哲学家解释，指着手中拔下的草。

可是哲学家一语不发，他听到了来自草原地层的声音，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。那是草与游云的舞步，是生命的舒展与蓬勃。从哲学家的双眸中分明可以读出，他爱上了这片草，而不是一株草;他爱上了草原的本质，而不是珍贵的物种。

“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。”对人生人灭的豁达与超然来自草原的荣枯，生死轮回，生生不息。

也许只有哲学家才理解，“每一个生命都一样珍贵，无论流水落花，春萌秋萎，花花草草，虽曾衰弱凋萎，但从不会孤独，因为它们对生命的价值的思索已经越过生与死，让生命与土地完成未完的动人故事。”

生物学家望着跟前的草，不知该做什么，倏忽间觉得与它如此遥远，可望而不可即。难道自己错了吗?

哲学家在广袤的天地间泪流满面，为这株草，更为这片草原。

人与自然

如果说，第一个人砍下第一棵树是一种错误，那砍下后没有种上一株新苗，就更是一种错误。

春日的一枝红杏，夏日的接天莲叶，秋风里的红枫林，冬天里也辨不清是雪是花……人们沉醉于她奇丽的容貌，无穷的诱惑力骚动了心中征服的欲望。

自私贪婪纠结成恐怖的回忆，封堵了脆弱的心路。

她的躯体被无情地吞噬、消化，最后吐出残渣。

一张名叫人的网慢慢地靠近，将她紧紧地围住，夺取了她脖颈上清澈的项链——河流。

她拖着疲惫不已、憔悴不堪一击的躯体，呻吟道：

“怎一个愁字了得!”

人类与她如此靠近，却听不见自然的呼吸，生命的力量。她给予的不仅是物质，更是美的灵魂，生命的感动，博爱和无私。

《甜》

小时候，我最喜欢吃糖果，每当我哭闹不停的时候，妈妈总会给我糖果吃，那甜甜的滋味很快就让我安静下来。

随着长大，我开始背着书包上学校了，我渐渐发现，原来“甜”不仅是糖果的味道，还可以是被老师表扬的喜悦，是试卷上100分的满足，是帮助别人后的快乐……甜，是多种多样的。

还记得那一次，老师让我们回家叫家长关注她发在班群里的二维码。回到家，我立刻跟妈妈说了这件事，妈妈一脸担忧地说：“哎呀，我不会弄这些啊！不如你自己去弄吧。”于是我拿起手机，按老师发的截图一步一步操作起来，很快我就成功登录了。妈妈走过来一看，忍不住赞了一句：“哇，真棒！”我的心里甜滋滋的。

我正准备在班群里跟老师汇报我已登录的时候，我看到群里有一位家长发了一张截图，说她试了很多遍，一直登录不了。我点开图片一看，原来，她用户名填的是孩子的姓名不是身份证，填错了。于是我@了她，用文字告诉她：“用户名要填身份证，不是填姓名。”这位阿姨很快@了我，发了一句：“谢谢你，我再去试一下。”我心里喜滋滋的，马上回复：“不用谢。”

过了一会儿，我上群里看情况，那个阿姨已经成功登陆了。令我没想到的是，班主任老师也@了我，给我发了一个大拇指的表情。我高兴极了，心里洋溢着甜甜的滋味。

原来，只要是用心付出，“甜”总能萦绕于心头。