做一个好人真难作文(汇集20篇)

我说做个好人不难，做个坏人却难。为什么哪，做个坏人昧良心办事，整天提心吊胆，夜不能睡，日不能安。不但怕别人报复，也怕受到法律的制裁，而且人见人烦，亲人弃厌。

所以朋友们，让我们做个好人吧，说一句暖人的话，融千年寒冰，做一件利人的善事，造七级浮屠。不做别人所不愿的事，委屈自己成就别人，做低下的溪水，绕山涧缓流，滋润百花奇艳；成高山峻岭，能遮风挡雨，当避风港湾。世界上没有完美的人，却有追求完美的人，世界上有谅解别人的人，也有让别人不理解的人。

但是我们要包容别人，理解别人，误会必然烟消云散。安家守份，平淡是真。做个好人，一诺千金。我说做个好人不难，随喜功德，做个坏人更难，遗臭万年。还是做个好人吧。

“师宗金行在xxx年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

活动现场，主办方通过播放人物事迹短片、现场采访的方式，展示出“吉林好人•最美教师”立德树人、严谨笃学、无私奉献的感人故事。同时，活动组委会还号召全省教育工作者以“最美教师”为榜样，学习他们立足本职岗位，自觉践行社会主义核心价值观的优秀精神品质和高尚师德师风，充分展现教育新形象，传播社会正能量。

他们中有面对一群特殊孩子的“渴望”，风霜雪雨二十余载，不离不弃，只为教书育人尽责任的松原市特殊教育学校特教教师刘雪莲;把“献身教育事业”做为自己人生的座右铭，资助贫困学生，无私奉献的辽源市第五中学教师刘新昕;为儿子做了10年康复训练，用心记录学生成长，热衷慈善活动的安图县安林中学教师孙文晶;以“快乐教学的课堂模式”生动了三尺讲台，将苦难转化为快乐的镇赉县第一中学教师周兴亚;跨学年、跨地区教课，将学生引进快乐学习的殿堂的长春东师中信实验学校教师降伟岩;学生称他“引路人”，农民称他“贴心人”，把论文“写”在大地上，辛勤耕耘、默默奉献的吉林农业大学教师胡文河;教学上严谨、苛刻、缜密，生活中“爱生如子”的吉林艺术学院教师胡连华;十七度寒暑，不忘初心为学子的农安县前岗乡永德小学教师郭晓英;患癌症15载，不抛弃不放弃，坚持工作在教育一线的延吉市延新小学珠心算教师崔京玉…… 每一个“最美教师”的感人故事，都谱写着一曲曲“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人生赞歌。

“我只是做了一个老师应该做的，只要有孩子需要我，我还会在那里坚守下去。我唯一的想法就是，有朝一日让山里的孩子都能上得起学。我相信知识能够改变命运，希望孩子们能早日走出大山。”坚守山村三十载，默默践履着自己承诺的桦甸市二道镇中心小学教师梁淑华说。

获奖教师们的事迹深深打动了在场的观众，整场发布活动充满着温情和感动。“‘师者，所以传道受业解惑也’。我觉得一个好老师，就应该像韩愈《师说》里说的那样，传授知识，解答疑惑，教学生做人的道理，并相互成为好朋友，这是我心目中的‘最美教师’。”长春工业大学经济管理学院国际经济与贸易专业学生聂根慧说。

据了解，2016吉林好人•最美教师活动自今年5月份启动以来，通过各地区教育部门选送、群众推荐、各学校上报等方式，共评选出了239位候选教师。经过初选和终选，共评选出10名“2016 吉林好人•最美教师”获得者，1个“最佳团队奖”获得者。本场发布活动将于9月10日晚19:30分在吉林教育电视台播出。

一个好人就是一枚火炬，一个典型就是一面旗帜，一个模范就是一座丰碑。生活在我们身边的好人，总是以自身的光和热，温暖你我，照亮社会，这就是好人的力量。为进一步弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。从即日起至2015年12月底，《开封日报》将举办官瓷“莲花如意”杯“身边好人·精彩故事”纪实文学征文活动，现面向社会各界征集作品，欢迎广大读者踊跃参与。

本次征文活动由开封市御品官瓷文化艺术有限公司冠名，《开封日报》、顺河回族区委宣传部、市纪实文学学会联合举办。

征文要求：

1.作品要围绕“身边好人·精彩故事”主题，内容健康，积极向上，从不同侧面讲述身边发生的丰富鲜活、感人至深的好人故事和个性鲜明、事迹突出的典型人物，发现他们在生机勃勃的当代实践中的闪光点，体现普通人身上蕴藏的巨大力量，展现新时代的精神风貌。

2.内容要求用小切口呈现大主题、小视角反映大变化、小事例承载大内涵，既讲老故事也讲新故事，见人见事见思想见精神。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

3.作品体裁为纪实文学，字数在2500字以内。来稿要求原创、未公开发表，如因抄袭、盗用他人作品或歪曲事实等情况产生纠纷的，由作者负责。

4.本次征文仅接受电子邮箱稿。来稿请寄kfhaorengushi@163.com，并在邮件主题注明“身边好人·精彩故事”及作品标题，在邮件正文粘贴作品内容，同时以附件形式附上作品文档。征文须经宣传部门审核签章，并注明作者姓名、电话、通讯地址。

本报副刊将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，将邀请有关专家评奖。

奖项设置：

1.一等奖2名，每人奖金各1000元;

2.二等奖5名，每人奖金各500元;

3.三等奖10名，每人奖金各300元;

4.优秀奖若干名。

每当看到明星们采取各吵闹啊，打架啊、低俗的、露骨等方式吸引大众眼球，以博得知名度或者大众欢心，我便为此行为而感叹：平淡惬意的生活远比喧嚣与繁华更有意义!

作为一名普通百姓的我，今生今世是都不会选择那种逢场作戏，阿谀奉承，甚至出卖自己的生活。相比之下，雷锋的默默无闻、艰苦朴素、为人民倾注一生的生活是多么的惬意啊!人生短短几十年，我们能为需要的人送去一个微笑，送去一粒米，一粒盐，奉献我们的微薄之力，是件多么令人愉快的事啊!

妈妈家的邻居是个60多岁的大娘，眼睛有些昏花、耳朵也有些聋了，右腿又是老风寒。因为她身体的不适，没有人愿意和这样一个眼睛、耳朵、腿脚都不方便的人搭讪，怕说多了会引来麻烦。我每每看见她步履蹒跚、孤孤单单的坐在凉亭里，我的眼泪就会忍不住的流下来。我不想这位老人这样孤独的生活。于是每到周末，借着看望妈妈的机会，我都要过去和她拉拉家常。她说;“姑娘，有个人能这么近的和我说说家常，我心里真的很高兴”!看着老人幸福的摸样，我的内心也充满了喜悦，充满了爱怜!

那是一个平安夜的下午，我坐公交车回妈妈家。一位大娘由于腿脚不方便，在下车的时候我帮助她下了车，并把她送到小区门口。路上大娘揽着我的胳膊说：“世上处处有好人，我快到站的时候就寻思着我怎么下车呢，这不刚想到这就遇见了姑娘你啊!要做个好人啊，好人会一生平安的”。是啊,“好人一生平安!”大娘的这句话至今都萦绕在我的耳畔。

人这一辈子，最开心的事不就是做一个好人吗?雷锋就是我们的榜样，22岁的生命尚可能做的到，我们成年人更应该能做得到。做一个好人在这个世上生活着，我们的心会更凝聚，我们彼此分担着大家的忧愁与烦恼，那么所有的人也就不会再有忧愁和烦恼。人们之间会更祥和、生活会更惬意，更美好!

希望世上的人都做一个好人。

好人一生平安!

我们应该怎样做一个好人?从小父母就教育我们，要我们做好人，不要学习别人的那些坏习惯，那时，我们还小，不知道怎样做一个好人就随口答应了，现在我们明白事情并不是想象的那么简单。

如果说，在我们身旁有一个你喜欢的人在里边，那么有些人可能不管她的做法是对是错都会觉得好，这些只是用来忽悠自己的，真正的好人是怎样一个人?并不是她的做法好，就是好人，主要是看穿别人的心思，看她内心是否善良，如果只是表面上做做对我好的样子，那么，这些人请你远离我，我不需要认识你们，发自内心对别人好的人，她才会受到欢迎，如果只是做做戏，那就大可不必了。

还有的人会说：“好人难做。”为什么这么说呢?就是有道德败坏，素质低的人捣乱出来的，比如说看见有老人或小孩摔倒时，你去把他扶起来，这是发自内心的善意小学生作文 作文人网 你也可以投稿，但有些人会以这个敲诈你，有些老年人会说是你把她撞倒的，最后向你索要医药费，没有办法，你只能“哑巴吃黄连，有苦不能说”。在我身边就有过这样一件事情发生过，记得我的一个叔叔开着货车去拉泥沙，在路上看见一位老人，让他搭了顺风车，但到他下车的时候，自己没有注意，把脚给摔折了。他的家人和他就要我叔叔赚钱，然后付全部医药费。自从那次后，他不再拉老人不再让他们搭顺风车了，因为他害怕再次遇到那样的人。

做一个好人，为国家献出自己一份微弱的力量。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

我们身边的好人有很多：悉心照顾孤寡老人的归庄阿姨梁雪芳；二十年如一日为大家义务放电影的陆丁兴师傅；雷锋传人郭明义等等。他们在我们的生活中不断的奉献自己，乐于助人，拾金不昧，是我们学习的好榜样。就在7月16日，我们太仓日报小记者有幸认识了多年如一日帮人寻亲的好人——小秀才顾文忠。

周日，我怀着激动的心情来到了太仓日报传媒中心五楼会议室，只见小记者们都已经有序安静地坐在自己的位子上，期待好人的出现。大约3点整，一位个子不高，身体瘦弱，大概四十多岁左右的中年人走上台，坐了下来。我想他就应该是顾叔叔吧！果然，在日报徐老师的介绍下，他真是我们久仰已久的顾文忠叔叔。顾文忠叔叔，身高一米六多一点，体重只有八十几斤，不仅瘦，看起来比较黑，他三岁就患上了哮喘，到现在也没有治好。所以他没有办发出去上班，就在2010年他四十岁的时候，为了让自己能忙起来，他就用攒了一年的钱买了一台电脑，偶然看见一个“宝贝回家寻子网”的网站，他就毫不犹豫的参加了这个网站志愿者，并取名为“小秀才555”，开始了他的寻亲生涯。

顾文忠叔叔用自己沙哑无力的声音讲述了很多自己帮人寻亲的故事，他说在网上找人是一件曲折复杂的事情，从模糊的回忆，琐碎片段细节入手，向别人索取亲人线索。其中一个令我印象比较深刻的故事是：在2016年4月，顾文忠叔叔接到了一个跨国寻亲案例，他在得知缅甸女孩伊凯的不幸遭遇后，深表同情，这个寻亲事件中他花了3个月的时间，联系了来自缅甸的寻亲人伊凯，还有警方和各个有关部门，对伊凯的身份核实，经过他的不断坚持，克服种种困难。最后，在2016年6月，几经转折，终于帮缅甸女孩找到了她的家人，让他们团聚了。顾叔叔帮别人找到家人，别人快乐，自己也很快乐。顾叔叔在现场讲了一个又一个的生动寻亲故事，台下的小记者为他响起了热烈的掌声。

接下来进行的是采访环节，小记者们一个个都积极地举起了手，采访了好人顾文忠叔叔。会议室气氛十分活跃，有的问：“您为什么要帮助他们寻亲？”有的问：“您为什么要取名为“小秀才555”？”还有的问：“您准备一直帮人家寻亲吗？”……等等。顾叔叔都一一作了认真地回答。接着，徐老师请了我，我激动地问顾叔叔：“顾叔叔，当别人认为您是大骗子时，您有什么想法”？顾叔叔的回答让我明白，虽然他经常被误解，但是他从来不灰心，慢慢地和别人沟通，总有一天大家会相信他的。原来，顾叔叔有着一颗坚持不懈地心，让他在这个寻亲路上坚持了整整5年，真是不容易啊！

顾叔叔他说过，每次帮别人找到亲人时，会有一种成就感，所以这份寻亲自愿者工作一直会做下去。我真是对顾叔叔坚持不懈地品质赞叹不已，他真是一位平凡中见伟大的人，以后我们一定要好好向他学习，帮助更多有困难的人！

她，得了阑尾炎，因拖后治疗而使病情一再得加重。看着那张憔悴的脸，我想：如果上天恩赐我一个聪明过人的头脑，我将为她研制出一种神奇的药物;如果上天恩赐我神仙般的法力，我将用我的法力为她治疗;如果……可以我想为她分担点病痛。可惜，我没有，我什么都没有。就像一些人所说的“我不过是一朵未开过的花，只是花骨朵，我还不是那朵娇艳而又亮丽的花，而她，只不过是花朵中凋落了几片叶子而已，她，还不至于凋零。”

她，是一个好人。从我记事起，关于她的事，不停的在我耳边响起。关于她是如果对待着她的女儿，关于她的种种品行，关于她点点滴滴。

记得有一次，雨不停着下着，我去她家吃饭。面对着一桌子的饭菜，我不停的品尝着。忽然，外面响起了一阵喊叫声，我慌忙地冲到外面。原来是一捡破烂的被撞到了，周围没有一个人。“可能是撞后逃匿，唉，也怪可怜的，”我无所谓地说着。继续品尝着我的美味佳肴。那知她听我这句话后，立刻停止吃饭，三步并做两步，疾步快行，走到了那个捡破烂身边，停了下来。

只见她弯下腰，仔细盘问了些什么，然后扶起她，扶着她走到了她家的椅子上，让收破烂的人坐在她家的椅子上休息。我顿时惊呆了，不敢看着她的眼睛。然后又见她拿起了电话，拨了几个键，然后焦急着说了几句话，就挂了。站起身，又走到了那个收破烂的旁边，为她的手稍微的包扎了几下。看着她的眼睛，充满了关爱，充满了怜爱。

当救护车把那个收破烂的接走后。

表姐不解地问她：“你就不怕她要你出医药费，你以后就不要再做好人了吧，小心被别人骗了哦，现在这世道的人，骗钱的多过好人。”

只见她低着头，用小小的声音说“不见是帮帮她吗?用得了这样吗?现在不也没事，你就不要担心了。有一句话就是说得好‘好人一生平安’呢。”是呀，现在这个世界，不就是好人太少，如果世界上多几个像她这样的人，那么世界不就会更美好呢?

以前，她的一切历历在目。

而她，正是我的三姑。她现在就躺在了医院里，每天对着白墙，她着呆。那么如果说“好人一生平安”，那么就请上天保佑她，愿她这朵亮丽的花朵再度的光亮。

这个世界上，每一个人都会遇到困难。但有些人会坐视不理，有些人则会热心地帮助。

我身边有许许多多帮助过我的人，但有两件事我记得很清楚：

记得有一次，我放学回家，突然发现钥匙没带，我急得像热锅上的蚂蚁一样。就在这时，小怡和她的外婆走来了，小怡的外婆发现我一直站在家门口不进去，就来到我身边，疑惑不解地问我：“小殷，这儿骄阳似火，你怎么不回屋里去，还站在这里发愣呢？”“因为•••我没带•••带钥匙。”我急得连话也说不清楚了。“哦！原来是这样！”小怡的外婆微笑着说，“那你就来我家吧！”“真的吗？那就太谢谢您了。”

看，小怡的外婆在我“无家可归”的危急时刻，伸出了援助之手，让我感激不尽。

还有一件事也让我记忆犹新：

一天中午，烈日当头，我和妈妈一起等待公交车的到来。不一会儿，公交车来了，大家蜂拥而上，而弱小的我只好被挤在最外面的份儿了。终于挤上车了，可由于我晚上了几步，空位置全部都被早上车的人坐满了，我只能在拥挤的车厢里紧紧拉着扶手才不会摔跤。几站路过去了，人稍微分散开一点了，但依然没有空位置坐。这时，我突然被人拍了两下，只听见一句说话声：“小妹妹，快去坐吧！”我转身一看，原来是一位中年男子在和我说话。我向他摆摆手说：“不用了，谢谢！”他说：“我马上就下车了，快来做吧！”我拗不过他，只好向他道了声谢谢就去坐了。

这两件事说明，在别人有困难时伸出“援助之手”，即使微小，或许只是举手之劳，却能将善良的种子播撒在别人心中，这种子播撒越多，我们的社会就会充满更多爱，我们的生活才会真正趋向美好。

在太胜社区世福园小区的中心路上，经常会看到一位个子不高，身体瘦弱，走路时背有些佝偻，总爱把两手插在衣兜里的中年人。社区的居民见到他，都会叫他一声“秀才”。他就是帮助全国近百位被拐，失踪和流浪人人员找到亲人的“小秀才555”——顾文忠叔叔。今天，他来给我们小记者上讲座。

我们得知顾文忠叔叔小时候就患上了哮喘，虽然跑了很多家医院，但始终没有治好。初中毕业后，他就下学了。因为身体虚弱，没办法工作，所以一直闲在家。一天，他在网上偶然看到一个叫“宝贝回家寻子网”的网站，便加入团队，给自己取名“小秀才555”，有的时候，在网上发帖会受到质疑，甚至有人骂他是大骗子。可是他从未放弃过。

在接下里的采访环节里，顾文忠叔叔回答了小记者的问题。有人满怀好奇地问：“顾叔叔，您为什么要加入这个志愿团队？”他说：“因为我发现这个网站后，我就想为这些不幸的家庭出一份力。”还有人问：“顾叔叔，当您受到质疑，或遭人骂骗子时，是否想过要放弃吗？”顾叔叔坚定地说：“没有，我从没想过要放弃，虽然做这份工作经常会被质疑，遭人骂，但想到被拐人回归家中的那份笑容，那份感动使我坚定地做下去。”

我想，正是在这社会上有许许多多的像顾文忠叔叔那样人，默默地坚持着，使我们的社会更加和谐，我们更应该像他们学习。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

本期分享的是“中国好人”张贞慧的故事，关于爱心、慈善、财富、高尚为主题的作文题目可以使用。

人物关键字：爱心 慈善 财富 高尚

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

赠人玫瑰，手有余香。

——引子

今天下午上学时我没打球，直接回班，当我走到校门口时听见一个不大的声音：“樊涵予你能帮我把书包送上楼吗？“那声音有点犹豫无助，我猜她或许遭受过别人的拒绝吧！

我扭头一看，是刘育彤，她正用可怜的眼神望我，我怎么可能拒绝呢？同学们帮我拿过那么多次书包，而我又这么善良，早就想施展一下自己的“肌肉”了。再说，如果连我都不帮，那还有谁会帮忙呢？

我欣然答应了，把她的书包提走了，过了一会儿我才发现这样比较累，两边一轻一重，很是费劲。她的书包虽然没有我的书包重，但毕竟也有重量呀。

那怎么办，要不一前一后背？不行不行！别人会笑话我像是孕妇的；要不左边拿一个，右边拿一个？不行不行，那样会更累……不知不觉中，我将刘育彤的书包用一个肩膀扛住，也在无穷尽的思考中回到了班，打听到了刘育彤坐在哪，把她的书包小心翼翼地放了上去。

这一幕都被周子丹看见了，她说：“樊涵予，你真‘好’呀！，要是我才不帮她呢！继续当你的‘好’人吧。

我怎么就不能当一回好人，帮别人扛书包呢？

XX年7月1日是我们的党成立90周年纪念日，在这90年中，我们的共产党经历了多少风风雨雨，培养了多少的优秀党员。

雷锋，就是这优秀党员中的伟大代表。他并没有做什么惊天动地的事情，为什么这么多年，我们一直缅怀他？我们一直学习他？他每件事都是身边点点滴滴的小事，用他那颗赤忱的心帮助所有需要帮助的人。

雷锋出差去安东，去参加沈阳部队工程兵军事体育训练队。他出差一千里，好事做了一火车。从抚顺一上火车，他看到列车员很忙，就动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策。一直忙到沈阳。到沈阳车站换车的时候，他发现检票口吵吵嚷嚷围了一群人，近前一看，原来是一个中年妇女没有车票，硬要上车。那大嫂急得满头汗地解释说：“同志，我不是没车票，我是从山东老家到吉林看我丈夫的，不知啥时候，把车票和钱都丢了。”雷锋听她说的是真情实话，就说：“别着急，跟我来。”他领着大嫂到售票处，用自己的津贴费被了一张车票，塞到她手里说：“快上车吧，车快开了。”那大嫂说：“同志，你叫什么名字，哪个单位的，我好给你把钱寄去。”雷锋笑道：“我叫解放军，就住在中国。”就转身走了。那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。

对于现在的生活条件如此优越的我们，却失去了最起码的美德：上公交车一拥而上，随地乱扔垃圾，不给老年人让座，不懂得节俭。和雷锋比较起来，真让我深深的羞愧。

雷锋的日记曾这样说道：“有些人说我是傻子，是不对的，我要做一个有利于人民有利于国家的人。如果这是傻子，那我甘心愿意做这样的傻子。”在雷锋身上我看到了怎样才是一位真正合格的共产党员，今天我也要向雷锋叔叔学习，学习那样的“傻子”精神，为我们的美丽的祖国添砖加瓦！

我们沐浴在党的阳光下，一定要成为成为一名对国家有用的好人！?

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——题记

乡情如梦，是午夜梦回的渴盼;乡情似水，在心田流淌。乡情，是那一方葱郁的田野;乡情，是那一缕青蓝的炊烟。往事如梦，乡情似个长。

儿时记忆中的草坡，可还是那般青翠?择一朗日，独自漫步坡上，草野无声，惟闻溪水潺潺，带来似水回忆。儿时，总爱约上几个伙伴，摘一朵野菊，轻嗅芬芳;下河戏水，摸一箩筐的青螺小虾。多么无拘无束的时光。故乡原野上的一草一木，一桥一河，都见证了那段如梦般的往事，几多快乐的回忆。

清风卷起阵阵溪水的清香，思绪渐渐收回。弥望四周，不会变的，草坡依旧，溪水仍流;只是少了伙伴的欢声笑语，多了几分恬静渺远。思绪万千，不觉漫步至田野。广袤的田垄层峦染翠，零星几个劳作的汉子面朝黄土，挥汗如雨。被太阳镀上古铜色的脸庞凝聚着乡村特有的朴实与憨厚。正如这一村人赖以生存的耕田一般，给人以依靠与守护。

步出田野，踏一条石板小道独步而行。穿过幽绿寂静的竹林，耳畔似有似无牛铃的轻响，牛蹄叩击石板的“笃笃”声也依稀可闻。循声而去，眼前竞别有洞天。在山水的环抱中，那生活数年的小村展现在我的眼前。阔别城市的喧嚣，儿时的山野人家，更加质朴而亲切。一如往昔记忆中的模样：可爱而又清秀，却给人以最温暖的家的归宿。

正值午饭时分，家家户户的门前都是耕作归来的男子，贤惠的妇人正忙着做饭迎接归家的丈夫。一缕缕炊烟从屋顶上升起，青蓝的，混着好闻的木柴清香，淡淡地升入天际，将正午骄燥的艳阳笼上一层柔和的光华。目之所及，一派农家闲适风景。

再次归家，小村依旧那般模样。以它独有的安详、恬淡，静静地依偎在山水之间。虽阔别数载，那一缕乡情依旧清晰动人。不会变的，那一缕乡情。

吴宇荣

我身边有许多好人，我亲爱的妈妈就是其中之一。

我妈妈爱帮助人。有一次她送我上学的路上，看到千狮桥上一位跪着乞讨的老人很可怜，她停下电动车，掏出了一百元，给了老人。老人感激的收下了妈妈给的钱。说话话，我平时跟妈妈要两元钱她都要批评我一顿。到放学我和妈妈还看到那位老人还在那儿，居然有人把他的抢走了，妈妈实在不忍心，又给了他一百元，还善良的提醒他快回去吧，钱别再让别人抢走了。

还有一次妈妈送我走到学校的大门口，看到一位阿姨的钱从口袋掉出来了，那位阿姨却不知道，妈妈连忙走过去，把钱捡起来叫住阿姨把钱给了她。那阿姨千恩万谢，口口声声说妈妈世界难得的好人。

这就是我妈妈。你们喜欢我这位妈妈吗？

广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。

王语诺

我的妈妈，她很善良。有一次，我和妈妈从超市回来，还没走到大门口，就听见了“汪汪”叫声，原来是一只小狗。我问：“妈妈，它怎么了？”妈妈说“应该是饿了。”说着，妈妈从包里拿出一根火腿肠，它不吃，妈妈眼睛一亮，看见小狗的腿受伤了，妈妈小心地抱起小狗。我问妈妈：“妈妈怎么了？”妈妈说：“书书，这只小狗的脚受伤了，我们养它吧！”我说：“太好了。”妈妈给它包扎了伤口，给了它一些食物和水。我问：“妈妈，它大约几岁？”妈妈说：“one一岁，”我说：“到底是谁家的小狗呢？”

妈妈做的饭也很好吃，尤其在我饿的时候。第二节课刚下我的肚子就饿了，王丽说：“王语诺我们去跳绳吧！”

没办法，我只好去跳了。放学了，我三步并作两步跑回了家，我家离学校很近，桌上有很多食物要到我的肚子里去“旅行，”我大口大口地吃了起来，妈妈就喜欢我这样的“食客。”

我喜欢我的妈妈。

今天同事说我很可怜，一个人怎么过，跑来那么远，一个朋友亲人都没有的地方生活工作。

其实他们也不懂，我十六岁那会，也是一个人在钦州呆了三年。

我很少联系家人和关心家里的事，算得上一个不孝子，很少联系朋友，算不上一个有情有义的人，没有真的爱过别人，也没有爱过自己，或许是因为自己害怕责任和对自己没有信心造成的。

从小的时候，我就是这样的一个人，胆小懦弱，并且害怕受到伤害，受了伤也是偷偷躲起来舔好伤口才会出来。

喜欢一个人，就会去等，明明知道没有结果，但总是会去坚持，不是因为真爱，是任性和冲动。

我也不知道自己身上有什么优点，单纯简单算不上，成熟稳重更不着边际，但是近几年来突然发现自己原来真的也要老了。

我不喜欢为难别人，也不会想让别人知道我的难处，以前的我虚荣心很强，很爱面子，跟朋友说我今年不想再那么装逼了，朋友说你不装逼会死的，那的确也是，如果不我装逼你也根本不认识我这个朋友。

前些时间我爸打电话给我，有聊到男女关系问题，我跟他说分手了，我爸有安慰我，但是我觉得他的安慰有点让我哭笑不得，想让我想起了朱自清的《背影》，那个砍价的场景，感觉父亲有点笨拙，因为我感觉自己不需要安慰，不是我不在乎那段感情，而我觉得我自己已经尽力了，当然，失败者往往都会说自己尽力了，或者我会有那么一点遗憾，但我只想对自己说，你做得很好，你把自己都感动到了。

本来感觉有很多的，但是一写就真的什么都没有了。

现在工地搬砖，工地打地基，每天忙到深夜才回来，一个人走到小巷子里，耳塞里听着自己喜欢的歌，不曾感到孤独，只是有点伤感。

但是我不需要被理解，也不需要被原谅。

早起早睡，争取今年能够最小化减轻自己的包袱，重新做人，做一个好人，做一个孝子，做一个有情有义的人。

哈尔滨是我挚爱的家乡，小时候的我在哈尔滨生活成长，那里的每一条街、每一个景都蕴含着它的故事和文化，也布满了我的足迹。长大后，我因为工作的缘故常年在外，但无论身处何地，心中始终惦记着那座城。

在仲夏之夜，漫步街头看华灯初上，聆听音乐的魅力;在冬季，去如梦如幻的冰雪大世界欣赏独具特色的冰雕风景。每每回想起这些画面，我脑海里关于家乡哈尔滨的一切仍记忆犹新。现在，我想把我的家乡故事说给你听。

说起我的家乡哈尔滨，很多人的第一反应就是——冷!地处北纬45°，受中温带大陆性季风气候影响，哈尔滨的天气虽四季分明，但冬季寒冷且漫长。因此，这里也被称为“冰城”。

雪，是哈尔滨人的眷恋。冬天的早晨，一觉醒来拉开窗帘，窗外明晃晃的亮得刺眼，那准是又下雪了。一眼望去，屋顶、地面、树枝、窗沿儿上都被白色的“大毛毯”覆盖，大地一夜换新装。倏而，一只麻雀停落在枝头上，震颤下几片硕大的雪花，那一刻，你才真正理解什么是“千里冰封”“银装素裹”。

高寒的自然环境不仅没有让哈尔滨人的生活变得沉寂，反而增添了这座城市的火热氛围。五光十色的冰雪大世界内，各式各样的冰雕作品，是哈尔滨人对冰与雪的所有想象。

除了赏冰灯、看冰雕，越冷越爱吃冰也成了哈尔滨人冬日里的乐趣。冬天的哈尔滨像个天然的大冰箱。冻梨、冻柿子、冻黄桃、冻草莓……明明新鲜的时候就很好吃的东西，哈尔滨人通通都能给冻上。小贩们卖这些吃食也很简单粗暴，因为天气冷，只要在地上铺好摊位，随便把这些冻果儿一股脑儿摊开，就可以营业了，反正化不了。要是遇上个卖冰激淋的，那五颜六色的包装在雪地上“绽放”，还真是一道靓丽的风景线。

不只有冰与雪的馈赠，九曲十折的母亲河松花江穿城而过，与黑龙江、乌苏里江等众多河流共同滋养了这片肥沃的黑土地。白山黑水间是“一国两朝”的发祥地，亦是关内人勇闯关东的归宿之所。

自清代开始，一批又一批的关内百姓跋山涉水，在广袤的东北平原上扎根、谋生。冬季的西伯利亚寒流长驱直入，零下三四十摄氏度的严寒是对人类意志的极大考验。但这些扎根在哈尔滨的人们，用勤劳的双手和敢闯敢创、艰苦创业的“闯关东精神”，“硬生生”地将荒原变为良田。关内外百姓在这片黑土地上融合发展，共同开发着生存的家园。

多元文化的碰撞与融合，也体现在哈尔滨的城市气质之中。

漫步在中央大街，身侧文艺复兴式、巴洛克式、拜占庭式等不同风格的建筑应接不暇。若是在仲夏的夜晚亲临此地，或许你还能在步行街尽头的防洪纪念塔广场上，听一场著名的“哈尔滨之夏音乐会”。那一刻，触觉、听觉、视觉所产生的蒙太奇效果，让人不禁陶醉在这座浪漫的“音乐之都”中，品味着属于哈尔滨这座“东方小巴黎”的独有魅力。

与中央大街不同，老道外的建筑风格则另有特点。那里有中国现存规模最大、保存最完整的中华巴洛克建筑群。这种建筑极具特色，它的立面为巴洛克风格，后院则是中式的四合院，两种全然不同的建筑风格在“中华巴洛克”身上达到了空前的融合与共生，透露着哈尔滨人的包容与坚守。

从多民族的融合发展到中西文化的碰撞合璧，看似粗犷、豪放的哈尔滨，其实早已把多元并序、友好包容的精神气质融进了城市的肌理中，重构着自己与这个时代的发展张力。敞亮而直爽的哈尔滨人，也用自己独有的幽默和乐观，昭示着这座城市蓬勃的生机与活力。