做一个好人真难作文精品19篇

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

刘牧青

我的爷爷是个助人为乐的人，也是大家的好榜样。

有一次，爷爷送我去学校的途中，看见一位小朋友不小心摔倒了，就赶紧跑过去，把小朋友扶了起来，并且把他身上的灰尘拍得干干净净。爷爷看见没事了，又把小朋友送到了学校。

还有一次，我和我的好朋友约好去府州广场玩，我们玩得很开心，不知不觉，就到了中午。突然，爷爷的手机响了，原来，我的好朋友的妈妈今天有事，不能来接他回家，爷爷毫不犹豫地说；“你不要担心，他由我来照看。”这下我的好朋友妈妈才放心了。于是，爷爷带着我们去饭店了，因为可以和我的好朋友一起吃饭，我特别开心。好朋友的妈妈接他回家的时候，对爷爷说：“谢谢，今天太感谢您了！”“不客气，这是我应该的”爷爷微微一笑着说道。

平日里，爷爷对我无微不至，对别人很热心。我想对爷爷说：“您是我的好榜样，也是大家的好榜样，我要向您学习。”

白杨子

世界上有许多好人，我的姐姐就是其中一个。

我的姐姐特别善良。我记得去年春天，我和姐姐一起去爬山，刚走到山脚下，碰上一位老奶奶在捡瓶子，纸片之类的东西，身上脏兮兮。姐姐立刻就停下脚步，把我们带的零食全部跑过去送给了老奶奶。当时我还有些不高兴了。可姐姐说，老奶奶多可怜啊，她一定很饿的。我们又不饿肚子，回家我们还有零食吃的。

接着我们爬到了山顶，山上的野花好漂亮，我准备采花时姐姐说：“要不咱们别采花了。”我大吃一惊地说：“你不是最喜欢花吗？”姐姐说：“没错，是喜欢，但是花也有生命，摘下来它会疼的。”姐姐的这句话，突然让我觉得自己是多么自私啊。

姐姐你是我心中的太阳，让我懂得善良，应多帮助有困难的人。我想对姐姐说一声：“谢谢你，姐姐！”

徐悦萌

我有一个好朋友，名叫高悦涵。她是一位有爱心，帮助人从来不求回报，是我们班公认的好学生。

有一次，我忘拿了水彩笔，她把她唯一的一盒给了我，结果美术课上，她没有了水彩笔，不但无法画画染色了，而且还受到了老师的批评。她却没有给老师解释，就这样默默地接受了。

我呢，还有一个坏习惯，改正带总是丢，她为了帮助我改掉这毛病，给了我一个名字帖，写上我的名字帖在了我的改正带上。从此以后，我的改正带再也没有丢过。她真是一个细心，而又热心的人。

高悦涵不但有爱心，而且还特别乐于助人呢！上周末，我找她一起玩，可是她却说：“隔壁老奶奶年龄太大了，行动很不方便，我们一起去帮她洗洗衣服吧！。”我一听爽快地答应了，我们就一起去帮老奶奶洗衣服，收拾房子打扫卫生，家具摆放得整整齐齐的。看着干净的房子，老奶奶夸赞我们懂事，我心情特别愉悦。

在高悦涵的带动下，我也改变了自己懒惰的习惯。高悦涵是我的朋友，也是我成长中的榜样。

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

她，得了阑尾炎，因拖后治疗而使病情一再得加重。看着那张憔悴的脸，我想：如果上天恩赐我一个聪明过人的头脑，我将为她研制出一种神奇的药物;如果上天恩赐我神仙般的法力，我将用我的法力为她治疗;如果……可以我想为她分担点病痛。可惜，我没有，我什么都没有。就像一些人所说的“我不过是一朵未开过的花，只是花骨朵，我还不是那朵娇艳而又亮丽的花，而她，只不过是花朵中凋落了几片叶子而已，她，还不至于凋零。”

她，是一个好人。从我记事起，关于她的事，不停的在我耳边响起。关于她是如果对待着她的女儿，关于她的种种品行，关于她点点滴滴。

记得有一次，雨不停着下着，我去她家吃饭。面对着一桌子的饭菜，我不停的品尝着。忽然，外面响起了一阵喊叫声，我慌忙地冲到外面。原来是一捡破烂的被撞到了，周围没有一个人。“可能是撞后逃匿，唉，也怪可怜的，”我无所谓地说着。继续品尝着我的美味佳肴。那知她听我这句话后，立刻停止吃饭，三步并做两步，疾步快行，走到了那个捡破烂身边，停了下来。

只见她弯下腰，仔细盘问了些什么，然后扶起她，扶着她走到了她家的椅子上，让收破烂的人坐在她家的椅子上休息。我顿时惊呆了，不敢看着她的眼睛。然后又见她拿起了电话，拨了几个键，然后焦急着说了几句话，就挂了。站起身，又走到了那个收破烂的旁边，为她的手稍微的包扎了几下。看着她的眼睛，充满了关爱，充满了怜爱。

当救护车把那个收破烂的接走后。

表姐不解地问她：“你就不怕她要你出医药费，你以后就不要再做好人了吧，小心被别人骗了哦，现在这世道的人，骗钱的多过好人。”

只见她低着头，用小小的声音说“不见是帮帮她吗?用得了这样吗?现在不也没事，你就不要担心了。有一句话就是说得好‘好人一生平安’呢。”是呀，现在这个世界，不就是好人太少，如果世界上多几个像她这样的人，那么世界不就会更美好呢?

以前，她的一切历历在目。

而她，正是我的三姑。她现在就躺在了医院里，每天对着白墙，她着呆。那么如果说“好人一生平安”，那么就请上天保佑她，愿她这朵亮丽的花朵再度的光亮。

常宇泽

我的妈妈是好人，虽然她长得不怎么样，而且很胖。但很时尚，最主要的性格温和。即使生气时也不会打我，更不会骂我。她经常帮我解决难题，这让我很开心。

有一次晚上我很饿，拿着自己的钱想去买一些吃的，而我又很怕黑。那时候即刮风又下雨，让人很害怕，我只能躺在沙发上，看电视。我跑进妈妈的房间，肚子一下子叫了起来，这让我更加难受了。妈妈好像看出了我的心思，说：“我给你去买吃的，你不能出去，小心感冒！”她用轻轻柔柔的声音对我说。妈妈穿上衣服，出门了。我来到窗户旁，看着妈妈淋雨的样子，心里很难受。终于妈妈回来了，衣服就像是洗了一样，摸上去湿答答的，脸上却露出了笑容，这件事让我终身难忘。

她关心对爷爷奶奶孝顺，常常给他们买新衣服，嘘寒问暖。亲朋友好友有困难，她总是尽力帮助。

我爱妈妈，我为有这样的妈妈而骄傲。

【素材速递】造桥女孩”严意娜登上中国好人榜、宁波“造桥女孩1984年出生的严意娜，现任职于通标标准技术服务有限公司宁波分公司。2009年10月，由本人自愿报名，经过层层选拔，受公司派遣赴甘肃省陇西县宏伟乡贾家屲小学支教。支教期间，经本报牵线搭桥筹得爱心物资4000多公斤，分给辖区内15所学校的1000多名孩子;支教结束回到宁波后，帮120名贫困学生找到爱心市民结对，还通过坚持不懈的努力筹措“爱心款”60多万元，准备在甘肃孩子的上学路上架一座“宁波爱心桥”。给严意娜的颁奖词是：“怀揣着生命的感动，跨越万里雄关，她用执着，将心中的激情传扬;诠释一诺千金的真谛，是爱心，更是责任，让她一次次走进贫困山区，谱写了一曲西部长歌。大爱无疆，歌声的背后是千万颗跳动的爱心，凝结成城市的道德底色。”

【素材运用角度】：执著”责任”青春”大爱无疆”道德本色”

“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，为中国古代思想家、教育家孔子的名言。意思是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。那么反过来，“己所欲”是不是就应该先“施于人”呢?

其实，我们每一个人都希望当自己遭遇困境时，能有人伸出援助之手助己一臂之力，使自己渡过难关不是吗?那么在别人有难时，我们是不是也应该毫不犹豫地给予力所能及的援助呢?我们的心不应该像黑洞一样只知索取，适当的付出也是必须的。虽说我们提倡助人不求回报，但事实上今天我们助了人，日后也一定会得到某种丰厚的回报。说白了，就是助人即助己，好人有好报。

有这么一个故事：一位生活非常贫困的男孩为了积攒学费，一家一户地推销自己的商品。但是，他的推销很不顺利，到傍晚时他非常疲惫，饥饿难耐，他绝望地想放弃这一切。正当他走投无路的那一刻，他敲开了一扇门，希望主人能给他一杯水解解渴。

开门的是一位漂亮的女子，她微笑着给了这个男孩儿一杯浓浓的热牛奶。男孩儿感动得流着眼泪把它喝了下去，从此以后，他对人生再次鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。

一天，一位病情严重的妇女被转到了这位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她一命。无意之中，大夫发现那位妇女正是在多年前他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的美丽女子。这次，他一定要为她做点什么。

那位妇女一直都在为昂贵的手术费发愁，她硬着头皮想要办理出院手续。令她没有想到的是，她在手术费用单子上面看到七个字——手术费：一杯牛奶。那位昔日美丽的年轻女子恍然大悟，似乎想起了许多年前那个小男孩，热泪在她的眼眶中打转。

这位病情严重的妇女在无力支付昂贵的手术费的情况下，得到了为她手术的外科大夫的极力相助，而这正是源于这位大夫在年轻失意时曾经得到过妇女年轻时候给予的一杯热牛奶的帮助。对于“助人即助己，好人有好报”的诠释，这个故事就很有说服力。其实，我们常常提及的“助人即助己，好人有好报”讲的就是如同故事中这位妇女一样善良的人。

传说春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结将杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”

相传东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带回家中精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。

故事中的魏颗因帮助了父亲魏武子要求殉葬的一位小妾重获了新生，最终魏颗在战场上冥冥之中得到了那位小妾老父亲的鼎力相助，获得了“活捉杜回，秦军大败”的赫赫战功;而杨宝只因救助了一只奄奄一息的小黄雀，重获健康和生命的小黄雀托梦感恩于他，不曾想，梦竟灵验：杨宝子子孙孙仕途无阻，享尽荣华富贵。

古往今来，“助人即助己，好人有好报”的故事不胜枚举，说也说不尽，道也道不完。

赠人玫瑰，手有余香。“助人即助己，好人有好报”也绝非一句空话!

我说做个好人不难，做个坏人却难。为什么哪，做个坏人昧良心办事，整天提心吊胆，夜不能睡，日不能安。不但怕别人报复，也怕受到法律的制裁，而且人见人烦，亲人弃厌。

所以朋友们，让我们做个好人吧，说一句暖人的话，融千年寒冰，做一件利人的善事，造七级浮屠。不做别人所不愿的事，委屈自己成就别人，做低下的溪水，绕山涧缓流，滋润百花奇艳；成高山峻岭，能遮风挡雨，当避风港湾。世界上没有完美的人，却有追求完美的人，世界上有谅解别人的人，也有让别人不理解的人。

但是我们要包容别人，理解别人，误会必然烟消云散。安家守份，平淡是真。做个好人，一诺千金。我说做个好人不难，随喜功德，做个坏人更难，遗臭万年。还是做个好人吧。

张皓轩

我的妈妈，她既善良又热心。

你看平常邻居王阿姨常把垃圾扔在我家的门口，我几次想过去说一下王阿姨，不应该把垃圾放在我家门口呀！但是妈妈对我说：“别去，别伤她的心，因为她是一位可怜的独居老人。我们顺便就倒一下垃圾没关系的。”久而久之，慢慢地我也养成了主动为王阿姨倒起垃圾习惯。

还记得上周日下午，我和妈妈去超市，天上下着毛毛雨，当我们到超市门口时，一位老奶奶摔倒了，周围有许多人在小声说：别会不会是骗子？这时妈妈说：要是不是呢？万一是真的病了呢？救人要紧。当我和妈妈扶老奶奶起来时妈妈问：您没事吧？老奶奶说：没事，只是感冒，头晕眼花摔倒了。妈妈立刻把雨伞撑给老奶奶说：“您把伞撑上，别再淋雨了。”老奶奶连声“谢谢”，看到周围的人投来敬佩的眼神时，我为妈妈的举动感到自豪。

妈妈不但善良，而且特别热心。一次我和妈妈去买黄瓜时，我们买好后，当老爷爷给我们找钱时，一个小偷迅速拿了几根黄瓜准备溜走，被妈妈一下子抓住了。小伙子狡辩说：“黄瓜是对面买的。”妈妈问：“你能说出几斤几两吗？小伙子惭愧地放下黄瓜。”灰溜溜地跑了。

这就是我最爱的妈妈，因为妈妈是善良的、热心的好妈妈。

霍妍彤

我身边有很多人都是好人，我爸爸就是其中的一个。

我爸爸是热心肠的人，看见别人遇困难，总会不顾一切相助，看到坏人绝不姑息。有一次，一个小偷在一位阿姨的身后偷偷摸摸地瞅，看到包里有手机，就用用夹子把手机偷走了，而阿姨还不知道。爸爸下了车直接走过去抓住了那个小偷，还有一群人正在围观呢！最后警察叔叔来了，把小偷押走，把手机也归过阿姨。还一次小朋友正在玩滑板车，不小心摔倒，这个小孩子摔得也挺重，爸爸当时正路过，急忙就把那个小朋友送到了医院，那个小朋友的妈妈知道后说千恩万谢，要给爸爸钱，又要请吃饭，爸爸说：“不用了，人与人之间，遇到困难就应该相助”。有时我们邻居阿姨，没有时间接送孩子，爸爸都会主动接送。有一次邻居阿姨一天不在家，爸爸还给邻居家做饭吃，辅导他写作业。

我爸爸心地善良，见难相助。我爱我的爸爸。

在太胜社区世福园小区的中心路上，经常会看到一位个子不高，身体瘦弱，走路时背有些佝偻，总爱把两手插在衣兜里的中年人。社区的居民见到他，都会叫他一声“秀才”。他就是帮助全国近百位被拐，失踪和流浪人人员找到亲人的“小秀才555”——顾文忠叔叔。今天，他来给我们小记者上讲座。

我们得知顾文忠叔叔小时候就患上了哮喘，虽然跑了很多家医院，但始终没有治好。初中毕业后，他就下学了。因为身体虚弱，没办法工作，所以一直闲在家。一天，他在网上偶然看到一个叫“宝贝回家寻子网”的网站，便加入团队，给自己取名“小秀才555”，有的时候，在网上发帖会受到质疑，甚至有人骂他是大骗子。可是他从未放弃过。

在接下里的采访环节里，顾文忠叔叔回答了小记者的问题。有人满怀好奇地问：“顾叔叔，您为什么要加入这个志愿团队？”他说：“因为我发现这个网站后，我就想为这些不幸的家庭出一份力。”还有人问：“顾叔叔，当您受到质疑，或遭人骂骗子时，是否想过要放弃吗？”顾叔叔坚定地说：“没有，我从没想过要放弃，虽然做这份工作经常会被质疑，遭人骂，但想到被拐人回归家中的那份笑容，那份感动使我坚定地做下去。”

我想，正是在这社会上有许许多多的像顾文忠叔叔那样人，默默地坚持着，使我们的社会更加和谐，我们更应该像他们学习。

他，有一个特殊的职业。劝捐员。

在这之前，他只是机械地对每一位病人家属说着一样的话，当然，也总是被赶走——这不能怪他的木讷寡言，只是这职业太过于特殊。有谁愿意在病人未行将就木之前就匆匆忙忙地签什么“器官捐献书”呢？

他总带着一身伤痕回到那个破旧的家，那些伤，他早已习惯了，都是被一些情绪激动的家属打的，他从不还手。他也曾想过逃离，但是他父亲的话时时萦绕在他的耳边：“儿子，你这条命都是他们给的，你就为他们，做点啥吧。”

他抚摸着自己的胸口，那里有一条长长的疤，那里跳动的，是一位素昧平生的陌生人的心脏。他把生的希望给了我啊！他猛地颤抖着，双手捂住脸，片刻，泪水已爬满脸颊。又一次，他彻夜未眠。

当他又一次推开病房门时，是一位虚弱的老人，了解他的来意后，这位气质儒雅的老先生点了点头：“好，我签。”他讶异为何老人答应的如此干脆，片刻沉默后，老先生缓缓开口了：“我一辈子都从事教育事业，老师不就是燃烧自己，点亮他人嘛。我这把年纪，就给孩子们留下更多生的希望吧……”

泪眼朦胧间，他仿佛又听见了他们的声音：“妈妈，我要给你一个最美最亮的清晨！”

“老头子，等我不在了，你还可以看见我的眼睛啊。”

“儿子，那个得了白血病的小姑娘和你的骨髓配型成功了，她笑起来的样子，真像小时候的你呀，你在下面，可以安心了吧？”

“她那么聪明、那么漂亮，用她的器官救活的人肯定也一样，这样，我的女儿就没有离开这个世界。”

“爸爸，那个看不见的哥哥居然看得见了，他还和我一起玩小汽车呢！可是你怎么还不回来？那个哥哥说，他最想看看天使长什么样子，哈哈，爸爸，你知道吗，他说我有一个天使爸爸。”

突然之间，他明白了，原来他就是生命十字路口的引渡人，而让他们再次“重生”，就是他的职责。他突然，爱上了这个曾让他痛不欲生的职业。因为，只有他，才能看见人间大爱呀。

他站起来，向老人深深地鞠了一躬，但他同时，也在向他们致敬：

“最为劝捐员，我们郑重向您承诺：虽然您不能永远璀璨，但您可以照亮那些，原本黑暗的地方。”

每当看到明星们采取各吵闹啊，打架啊、低俗的、露骨等方式吸引大众眼球，以博得知名度或者大众欢心，我便为此行为而感叹：平淡惬意的生活远比喧嚣与繁华更有意义!

作为一名普通百姓的我，今生今世是都不会选择那种逢场作戏，阿谀奉承，甚至出卖自己的生活。相比之下，雷锋的默默无闻、艰苦朴素、为人民倾注一生的生活是多么的惬意啊!人生短短几十年，我们能为需要的人送去一个微笑，送去一粒米，一粒盐，奉献我们的微薄之力，是件多么令人愉快的事啊!

妈妈家的邻居是个60多岁的大娘，眼睛有些昏花、耳朵也有些聋了，右腿又是老风寒。因为她身体的不适，没有人愿意和这样一个眼睛、耳朵、腿脚都不方便的人搭讪，怕说多了会引来麻烦。我每每看见她步履蹒跚、孤孤单单的坐在凉亭里，我的眼泪就会忍不住的流下来。我不想这位老人这样孤独的生活。于是每到周末，借着看望妈妈的机会，我都要过去和她拉拉家常。她说;“姑娘，有个人能这么近的和我说说家常，我心里真的很高兴”!看着老人幸福的摸样，我的内心也充满了喜悦，充满了爱怜!

那是一个平安夜的下午，我坐公交车回妈妈家。一位大娘由于腿脚不方便，在下车的时候我帮助她下了车，并把她送到小区门口。路上大娘揽着我的胳膊说：“世上处处有好人，我快到站的时候就寻思着我怎么下车呢，这不刚想到这就遇见了姑娘你啊!要做个好人啊，好人会一生平安的”。是啊,“好人一生平安!”大娘的这句话至今都萦绕在我的耳畔。

人这一辈子，最开心的事不就是做一个好人吗?雷锋就是我们的榜样，22岁的生命尚可能做的到，我们成年人更应该能做得到。做一个好人在这个世上生活着，我们的心会更凝聚，我们彼此分担着大家的忧愁与烦恼，那么所有的人也就不会再有忧愁和烦恼。人们之间会更祥和、生活会更惬意，更美好!

希望世上的人都做一个好人。

好人一生平安!

哈尔滨是我挚爱的家乡，小时候的我在哈尔滨生活成长，那里的每一条街、每一个景都蕴含着它的故事和文化，也布满了我的足迹。长大后，我因为工作的缘故常年在外，但无论身处何地，心中始终惦记着那座城。

在仲夏之夜，漫步街头看华灯初上，聆听音乐的魅力;在冬季，去如梦如幻的冰雪大世界欣赏独具特色的冰雕风景。每每回想起这些画面，我脑海里关于家乡哈尔滨的一切仍记忆犹新。现在，我想把我的家乡故事说给你听。

说起我的家乡哈尔滨，很多人的第一反应就是——冷!地处北纬45°，受中温带大陆性季风气候影响，哈尔滨的天气虽四季分明，但冬季寒冷且漫长。因此，这里也被称为“冰城”。

雪，是哈尔滨人的眷恋。冬天的早晨，一觉醒来拉开窗帘，窗外明晃晃的亮得刺眼，那准是又下雪了。一眼望去，屋顶、地面、树枝、窗沿儿上都被白色的“大毛毯”覆盖，大地一夜换新装。倏而，一只麻雀停落在枝头上，震颤下几片硕大的雪花，那一刻，你才真正理解什么是“千里冰封”“银装素裹”。

高寒的自然环境不仅没有让哈尔滨人的生活变得沉寂，反而增添了这座城市的火热氛围。五光十色的冰雪大世界内，各式各样的冰雕作品，是哈尔滨人对冰与雪的所有想象。

除了赏冰灯、看冰雕，越冷越爱吃冰也成了哈尔滨人冬日里的乐趣。冬天的哈尔滨像个天然的大冰箱。冻梨、冻柿子、冻黄桃、冻草莓……明明新鲜的时候就很好吃的东西，哈尔滨人通通都能给冻上。小贩们卖这些吃食也很简单粗暴，因为天气冷，只要在地上铺好摊位，随便把这些冻果儿一股脑儿摊开，就可以营业了，反正化不了。要是遇上个卖冰激淋的，那五颜六色的包装在雪地上“绽放”，还真是一道靓丽的风景线。

不只有冰与雪的馈赠，九曲十折的母亲河松花江穿城而过，与黑龙江、乌苏里江等众多河流共同滋养了这片肥沃的黑土地。白山黑水间是“一国两朝”的发祥地，亦是关内人勇闯关东的归宿之所。

自清代开始，一批又一批的关内百姓跋山涉水，在广袤的东北平原上扎根、谋生。冬季的西伯利亚寒流长驱直入，零下三四十摄氏度的严寒是对人类意志的极大考验。但这些扎根在哈尔滨的人们，用勤劳的双手和敢闯敢创、艰苦创业的“闯关东精神”，“硬生生”地将荒原变为良田。关内外百姓在这片黑土地上融合发展，共同开发着生存的家园。

多元文化的碰撞与融合，也体现在哈尔滨的城市气质之中。

漫步在中央大街，身侧文艺复兴式、巴洛克式、拜占庭式等不同风格的建筑应接不暇。若是在仲夏的夜晚亲临此地，或许你还能在步行街尽头的防洪纪念塔广场上，听一场著名的“哈尔滨之夏音乐会”。那一刻，触觉、听觉、视觉所产生的蒙太奇效果，让人不禁陶醉在这座浪漫的“音乐之都”中，品味着属于哈尔滨这座“东方小巴黎”的独有魅力。

与中央大街不同，老道外的建筑风格则另有特点。那里有中国现存规模最大、保存最完整的中华巴洛克建筑群。这种建筑极具特色，它的立面为巴洛克风格，后院则是中式的四合院，两种全然不同的建筑风格在“中华巴洛克”身上达到了空前的融合与共生，透露着哈尔滨人的包容与坚守。

从多民族的融合发展到中西文化的碰撞合璧，看似粗犷、豪放的哈尔滨，其实早已把多元并序、友好包容的精神气质融进了城市的肌理中，重构着自己与这个时代的发展张力。敞亮而直爽的哈尔滨人，也用自己独有的幽默和乐观，昭示着这座城市蓬勃的生机与活力。

寒假的一天下午，爸爸带我去菜市场买菜，市场上熙熙攘攘，人声鼎沸，有的在寻找店铺，有的在和老板讨价还价，有的在精打细算，看看要不要买这个。

本来我们可以多逛几家，但由于我要买文具，时间紧迫，我们停好车，走路到路边的一个摊位。摊主是一位年近花甲的老爷爷，一看就是一位饱经风霜的地地道道的农民。爸爸上前问了价格，便上去跟老爷爷讨价还价，可是那个老爷爷却是个斤斤计较的人，连降半角钱也不可以。我在一旁等的不耐烦了，像着了火似的催爸爸，爸爸也急了，不管三七二十一，便匆匆称菜、付钱，急急忙忙带着我走了。谁知，快到书店的时候，爸爸摸了摸口袋，“呀，我的钱包和钥匙呢，一定是忘在那个摊上了，”爸爸说完便露出沮丧的神情。我也在一旁讽刺道：人家捡了东西哪舍得还给你，更何况是钱包，自认倒霉吧！我一想起那个斤斤计较的老人，那股倔脾气儿，他会把钱包原封不动的还给我们，鬼才信呢！

经过一番激烈思想斗争，爸爸还是决定回去碰碰运气，于是爸爸带上我，转头向市场奔去。当我们回到市场的时候，已经是黄昏了，市场里的人已经不多了，幸好那位老爷爷还在，眼睛像路边眺望，好像再找谁似得，我们马上走上前去，他一下子认了出来，把钱包和钥

望着这位朴实的老人离去，一种愧疚之情油然而起，我还能说什么呢，祝好人一生平安。

这说到好人呐，咱们村就有一位，那就是住村东头的老杨，大伙都叫他“好人老杨”。

最近，家乡的大马路正在革新，说是要与高速公路接通。这可是好事呀，为什么会引起民众的不满呢？原来，在铺上水泥之前会填一些泥土，这来往的人多了，车带起的尘埃也就开始肆意张扬，路边农户可真是深受其害，三两天就蒙了一层灰。

“好人老杨”虽然不是受害者，可热心肠的他可看不下去，于是自己从家里引来一根水管向马路上喷水，目的是使灰尘与湿润的泥土粉粘在一块儿。

可到了下雨天呢，没修好的路段受到雨水冲击，一路都是泥泞，不管是车辆，还是行人，都会被溅一身泥，行动也会变得不方便。“好人老杨”再次登场了。不知从哪运来的一板车的沙和小石子，一点一点覆盖湿润的地方。

大半年过去了，路还没修好，便又出现了几个新的坑坑洼洼，这即不美观，也给路上来往的人们造成不便，于是“好人老杨”在凌晨趁人很少的时候带着铁锹开始填路之旅。

所以无论晴天下雨，总能看到他忙碌的身影。

不过，有时候“好人小杨”是挺傻的。自己家里明明有电动车和摩托车，却每次上街时，都选择择步行，一走就有好几十里呢！说是有益身体健康，赶低碳生活的潮流。

有人暗地里说他小气，怕耗油，耗电！可是很快就被推翻了。听说在一次晚上，这老头牵着孙子在街上散步，看见了一个大概三岁左右的小孩，光着脚丫子，哭喊着找妈妈。他问清情况，原来小家伙第一次和奶奶住实在不习惯，所以才一个人跑出来找妈妈。他让小朋友在原地等待，他把孙子送回家，取来车，准备送小家伙回家。

可是，孩子的家在哪？一个三岁小孩也不知道什么。于是他按照小孩的零碎记忆找到了新堤，挨家挨户问，足足找了半个小时呀！把孩子安全送到门口后一言不发就走了，也没留下姓名。嘿，这老头还赶雷锋精神潮流呢！

你说他是不是有点“傻”，但我们都爱这个“傻老头”。

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

28年的复式班教学生涯，桦甸市二道甸子学校荒沟庙教学点教师梁淑华没有惊人的业绩，没有辉煌的成就，有的只是农村人的宽厚、善良和对农村教育事业的执著。

刚参加工作那年，梁淑华被安排到建设屯教学点。当时村里穷，没有固定的教学场所，教室就设在生产队废弃的办公室。

梁淑华找家人和邻居维修了破旧的校舍，求人用木板搭起简易桌椅，粉笔和墨水自己掏钱去买。20年里，她所在的教学点先后6次搬迁。面对这样艰苦的条件，梁淑华选择了坚守。

为了山里的孩子，梁淑华可没少吃苦。教学点的学生来自周边4个自然屯，2008年之前，村里没有公路，孩子们都是步行上学，最远的离学校3.5公里。

考虑到孩子们年龄小，山路崎岖，她就每天伴着家远的孩子一同上学，替他们背书包、饭盒。冬天下大雪或春季开化，遇上难走的路段，她就一个一个地把孩子背过去。晚上，她再把学生一个一个送回家。

20个孩子全部带饭，梁淑华细心照顾，从未让孩子们吃过一顿凉饭。农忙时节，孩子们的早饭、午饭都由梁淑华照管。

冬天，她每天都要细心查看孩子们的鞋里是否湿了，把湿的鞋放到火墙上烘干。对留守儿童，她帮助他们剪指甲、洗头、洗脚、刷鞋、洗袜，还常把他们领回自己家吃住，缝补洗涮、辅导功课。

遇上不好的天气，学生回不了家，她就领着他们住到亲属家。2010年春，一连几天罕见的雨雪，山间的道路无法通行，她带着孩子们连续3天寄住在亲属家。一个叫张哲的学生拉肚子，梁淑华煎药喂药，夜里一遍遍陪孩子去茅房。

梁淑华曾有一个幸福的家庭，丈夫有文化、有素养，事业有成，在村里出类拔萃。2001年，丈夫外出务工意外遇害。丈夫走后留下年迈多病的公婆、上小学的儿子和6万多元的外债，当时她无法接受这个残酷的现实，精神几乎崩溃了。

暑假过后，她准备和孩子们辞别，专心持家。可当她走进教室，看到孩子们那一张张熟悉面孔、一个个求知的眼神时，她最终还是选择了留下：“家长把孩子托付给我，是无言的信任，我不能辜负了他们。”

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