浏览泰山的作文(汇总20篇)

在暑假中，我们一家人去泰山旅游，去亲身感受泰山的巍峨壮丽。

我们来到泰山脚下，按照制定的登山计划，乘车上山，徒步下山。于是我们走到天外村广场，乘坐去中天门的汽车。汽车在蜿蜒的山路上行驶，车的一边是矗立的高山，另一边是陡峭的山崖，汽车在山路上一会儿调头向左，一会儿调头向右，车上的人们也随着汽车左右摇晃，大家都悬着一颗心，直到汽车平稳的停在了中天门，大家悬着的心才放了下来。

在中天门，我们按照图标指引，来到了索道乘车处走进缆车，缆车的四面全是透明的大玻璃，便于游人观看四周的风景，缆车内设左右两排座椅，最多可乘六人，缆车顶部伸出一只拐臂，与上面的钢索牢牢连接。缆车从室内徐徐驶向室外，一眼望去，下面便是万丈深渊，让我对“一步之差，天壤之别”有了更深刻的体会。坐在车内的我，顿时有了“眩晕”的感觉，通过爸爸给我的讲解，让我了解了高空缆车的构造，高空缆车的安全和可靠性可与飞机相媲美，渐渐消除了我的恐惧感，但一颗心还是在“扑通、扑通”的乱跳。此时在观看下面的环山公路，就像一条蜿蜒的小河流向山下。

我们坐着索道缆车来到了南天门，下车后，首先走到了“天街”，为什么叫“天街”呢？因为泰山非常高，人们常比喻“登上泰山，如同上天”，所以泰山顶上的街就称为“天街”。然后我们到了玉皇顶，玉皇顶是泰山的最高点，海拔1546米。从玉皇顶观看众山，连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于人间仙境。最后，我们来到了“日观峰”，“日观峰”是看日出的最佳景地，并在“日观峰”的景点“探海石”拍照留念，作为我宫以阁到此一游的证据。通过导游的解说，还了解到，每当日出之前，在“日观峰”看到的茫茫云雾，如同波澜汹涌的大海。站在“探海石”上，感觉云海就在脚下，仿佛一伸手就能抓到身边的云彩，故称“探海石”。

按计划，下山的步伐开始了，途中经过“碧霞祠”，看到祠内香烟弥漫，朝拜的善男信女从四面八方汇集到此，祈求泰山神灵显灵，来满足自己的心愿。我们又回到了南天门，南天门也是十八盘的终点，站在南天门前，首先映入眼帘的是那数不尽的台阶，我不禁想到：这么多的台阶，是有多少人付出了多么大的辛劳和汗水，才刻出了这一阶一阶的“天梯”。从十八盘上来的人们，个个汗流浃背，带着一脸疲惫的表情，大口大口喘着粗气，这些都足以说明走到南天门的人，都付出了极大的艰辛。我走在十八盘的台阶上，才真正体会到了“上山容易下山难”。我们一步一挪的走到了“回马岭”，传说，有一位帝王骑马登山，彪悍的战马走到此地，无论如何也不肯向前再行一步，帝王一声叹气说：“连骏马都不愿前行，可见泰山之险峻。”帝王便掉头向回走。以后，人们把此地称为“回马岭”。我们一路下来，还观赏到了许多石刻，尤其是刻字，更体现了中国文化和汉字的精髓。我们一路下来还走过了“升仙坊”“对松山”“五大夫松”“步云桥”“壹天阁”“斗母宫”“革命烈士纪念碑”“万仙楼”……。

我们拖着疲惫的脚步，终于来到了山下，坐上了回程的汽车。通过这次泰山之游，让我感受到古代人们伟大的智慧和现代科学技术的发展。

泰山是我国的五岳之首，有中华国山、天下第一山之美誉，又称东岳，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。

16日晚上6点妈妈带我去爬的泰山，我们是从一天门开始爬，经过红门，又经过斗母宫，三官殿等地到达中天门那时已是十点。

我们在那休息片刻便继续往上爬，并结识了一大家子，我们和他们一起继续往上爬到达十八盘脚下时，我看了看简直无语，太陡了，接近85度，台阶太窄了基本只站不住。光看着就慎得慌，跟别说爬了。跟大家商量后，一致决定休息休息再走。我们坐在台阶上，看下去真是一览众山小啊，能看到泰安市的全景，真是漂亮，全市统一橙色弥红灯，在山上看就像一个四合。，休息完了我们继续走。因为体力不支，我和妈妈还有那一家的一位大姑爬两部歇息一步，爬了没20阶台阶，气候便发生了变化，因近山顶离云很近所以刮风很冷，所以我们的进程又慢了一些，大约爬过十八盘用了2个小时，到达升仙坊爬了1小时到南天门，那时大约1点，我们在南天门租了几顶帐篷，就睡了，凌晨4点我们起来，继续向玉皇顶进发大约5点我们登顶，在山顶我们看到了泰安附近的天气，北边打闪打雷要下雨，南边万里无云是晴天，东边云厚厚的是多云，东边云厚厚的也是多云。

我们在哪等了半小时，太阳开始冉冉升起，一开始在薄薄的云层能看到太阳的轮廓，然后太阳渐渐冲破云层。先是又出一个金灿灿的一个小头然后一点一点的升起，我们观看到了太阳升起的过程和云海云松。

下山时我们看了五岳独尊的石刻。下到南天门我们就做缆车下到了中天门，我们沿盘山公路走了10分钟到了做观光大巴的地方，在过去的时候我们还经过了玉液泉那是山泉，我们尝了尝真好喝，清凉可口，甜滋滋的。我们做上观光大巴，下了山，那时已是8点，就这样我们的泰山游就结束了。

这次游泰山我知道了日出分两次先穿过厚厚的云层到薄薄的云层，又从云层中出来，才算是日出的整个过程。

一、泰山一日游_400字

在上个星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告诉我说：“儿子，我们等会整装待发，准备前往泰山！”

爸爸开车带我们一家去了泰安，在途中的几个小时我睡了一会，怕第二天爬不上去。在晚上九点，我们买了门票，进了泰山的大门，浩浩荡荡的出发了！

当我们爬到中天门的时候，也就是半山腰，我就已经没力气了，我想放弃，但是，当我看到爬山的有老人拿着拐杖，艰难的移动脚步；还有的人气喘嘘嘘，都不停一下，我便又振作起来，继续往上爬。

我们爬呀爬，终于爬到了泰山的着名景点---十八盘。泰山的十八盘是泰山登山路中最险要的一段，是泰山的主要标志之一。从山上往山下望，十八盘直上直下直冲上顶，如银河下泄好似一架天然的天梯，看着就使人胆怯。我们开始往上爬，路更窄更陡了，爬起来也要比刚才更困难了。我们鼓足了勇气，互相鼓励着，一个台阶一个台阶的向上爬，最后，我们终于来到了南天门。

不一会，我们来到了玉皇顶，海拔一千五百多米，由天下区第一峰的美称，从山下往上看，只见一座山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠的飘着，仿佛置身于人间仙境，我站在山顶上，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

我想我以后还会能来的！

二、泰山一日游_650字

今年暑假，我们全家去了五岳之首的泰山游玩。

经过三百多公里的路程，我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下，抬头向上看，泰山直插云天，巍然耸立。几十丈高的悬崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪状，有的像狮子，有的像豹子，有的像雄鹰，还有的像传说中的怪兽。巨石耸立，摇摇欲坠，使人望而生畏。群山相连，峭壁千峰万仞，绵亘蜿蜒，像一条长龙横卧大地。

我早就想登山了，期待已久，今天终于盼到了。于是我们便开始了攀登。一路上，山中的景物美不胜收，鸟儿愉快的歌唱，树木向我们招手。微风吹来，树叶沙沙作响，那声音就像是谁在弹奏着一首首优雅的小曲，欢迎我们的到来。山上树木葱郁，草木茂盛，处处鸟语花香，犹如一片片绿色的海洋。翠绿的色彩在你眼前流动。不久，我们便到了南天门。啊！这里的台阶好陡呀！我有点畏惧了，两腿发软，真有点不想爬了。可是一想到山顶的美丽的景色，我好像又来劲了，于是又开始了攀登。

就这样，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

这就是我们的泰山一日游，美吧，动心了吧！

啊！我喜爱泰山，更爱我有大好河山的祖国！

三、那一次游泰山_800字

五岳独尊——泰山，想必大家并不陌生。我有幸攀登了五岳之首泰山，这个无数伟人都攀登过的名山，让我感到万分自豪和荣幸。

孔子曾有“登泰山而小天下”之叹。张养浩在元曲《登泰山》中写道：“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。”中国是一个诗的国度，诗人来写诗赞美和表达对泰山的喜爱。

泰山，泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，泰山主峰玉皇顶，海拔1532。7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成泰山大典的历代传统。

我们坐了一上午的车，下午才来到泰安，我们想马上登山，就打了一辆出租车，出租司机说“好不容易来一次泰山，怎么不到别处走走，明天凌晨去爬吧。早上还能看到日出，那样多好呀，我拉你们到岱庙去逛逛吧！”我说：“太好了，快带我们去吧！”

我们不一会儿就来到了岱庙，起初我不了解岱庙，就向导游阿姨询问了一下岱庙。她告诉我们：“岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王们举行封禅大典和祭祀泰山的地方。他还与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称四大古建筑群。这中国四大古建筑群其中我们山东就有两座，这真是山东人的骄傲呀？”

让我记忆最深的就是那千年古槐树，据说是泰山老母亲自栽种，虽然只是个传说，但我对古树的真实年龄还真有些好奇，我是在2013年暑假去的，现在想想也就只记得那么多了。

那天晚上，我们在宾馆里，很早就睡下了，在凌晨，忽然又一阵敲门声把我惊醒，原来是要出发了。一切准备就绪后，我们向泰山进发，这次来泰山的主要目的是看日出的，听人说，泰山早上的日出是最美的。我们选择早上登顶，出发时只有凌晨4：00左右，街上有很多登山的游客，那时，天还没有亮，只有借助手电筒那微弱的光照照明，我们整整爬了2个多小时，刚开始爬山时我体力充沛，心想这有什么难的，对我简直是小菜一碟，就快速的往山爬，不一会儿我就累的没有力气了，越上越累，只能走几步停几步。好不容易来到玉皇顶，有人说：“上山容易下山难。”我觉得那可未必，这次上山可把我累的不轻，爬山真的没那么容易呀！

等我们爬上时，天已经亮了，我们和那游客都在焦急的等待美丽的红日升起，可是等了很久，连太阳的影子都没有见着，不一会儿，天公不作美，天上下起了大雨，我们就什么也没看到就匆匆地下了山了，这可是我人生一憾呀！

虽然这次留下了很多遗憾，但是也让我收获了很多，让我更加地了解了泰山，让我更加喜欢它了。

四、泰山一日游_650字

今年暑假，我们全家去了五岳之巅的泰山游玩。

经过了三百九十多公里的路程，我们终于来到了雄伟壮丽的泰山。站在山下，往上看，泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

准备好之后，我们就开始登山了，刚开始我很有信心，可是爬了没多久，我的腿就又酸又疼，都爬了那么长时间了总不能放弃，我就坐在一块大石头上休息一会，就这样，爬一会休息一会，不久我就爬上了泰山最陡的地方----十八盘。十八盘是泰山最陡的地方，这里的台阶真的好陡，我两腿有点发软，只能硬着头皮往上爬了，十八盘上面就是南天门了，看着南天门离我越来越近，可是我却没力气了，坐在石头上休息了一会，我终于爬上了南天门。爬上了南天门我又跟随我姐姐来到了天街，天街好热闹，到处都是人，还有许多卖工艺品的，穿过天街我又来到了日观峰，日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩介，因可观日出而出名。相传在峰巅可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。

参观完日观峰，我和姐姐终于爬上顶峰----玉皇顶。从顶峰向下看山和山之间有一条又窄又长的小路就像“天梯”一样，再加上雾，让整个山若隐若现就像来到仙境一样让人流连忘返、难以忘怀。

玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

五、那一次游泰山_800字

五岳独尊——泰山，想必大家并不陌生。我有幸攀登了五岳之首泰山，这个无数伟人都攀登过的名山，让我刚到万分自豪和荣幸。

孔子曾有“登泰山而小天下”之叹。张养浩在元曲《登泰山》中写道：“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。”中国是一个诗的国度，诗人来写诗赞美和表达对泰山的喜爱。

泰山，泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，泰山主峰玉皇顶，海拔1532。7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成泰山大典的历代传统。

我们坐了一上午的车，下午才来到泰安，我们想马上登山，就打了一辆出租车，出租司机说“好不容易来一次泰山，怎么不到别处走走，明天凌晨去爬吧。早上还能看到日出，那样多好呀，我拉你们到岱庙去逛逛吧！”我说：“太好了，快带我们去吧！”

我们不一会儿就来到了岱庙，起初我不了解岱庙，就向导游阿姨询问了一下岱庙。她告诉我们：“岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王们举行封禅大典和祭祀泰山的地方。他还与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称四大古建筑群。这中国四大古建筑群其中我们山东就有两座，这真是山东人的骄傲呀？”

让我记忆最深的就是那千年古槐树，据说是泰山老母亲自栽种，虽然只是个传说，但我对古树的真实年龄还真有些好奇，我是在2013年暑假去的，现在想想也就只记得那么多了。

那天晚上，我们在宾馆里，很早就睡下了，在凌晨，忽然又一阵敲门声把我惊醒，原来是要出发了。一切准备就绪后，我们向泰山进发，这次来泰山的主要目的是看日出的，听人说，泰山早上的日出是最美的。我们选择早上登顶，出发时只有凌晨4：00左右，街上有很多登山的游客，那时，天还没有亮，只有借助手电筒那微弱的光照照明，我们整整爬了2个多小时，刚开始爬山时我体力充沛，心想这有什么难的，对我简直是小菜一碟，就快速的往山爬，不一会儿我就累的没有力气了，越上越累，只能走几步停几步。好不容易来到玉皇顶，有人说：“上山容易下山难。”我觉得那可未必，这次上山可把我累的不轻，爬山真的没那么容易呀！

等我们爬上时，天已经亮了，我们和那游客都在焦急的等待美丽的红日升起，可是等了很久，连太阳的影子都没有见着，不一会儿，天公不作美，天上下起了大雨，我们就什么也没看到就匆匆地下了山了，这可是我人生一憾呀！

虽然这次留下了很多遗憾，但是也让我收获了很多，让我更加地了解了泰山，让我更加喜欢它了。

六、登泰山_400字

去年暑假，我和姐姐到泰山去游玩。

一大早，我们就踏上了登山的旅途。我们从红门开始登山了，一边爬山，一边饱览山上的美景。台阶两边有许多郁郁葱葱的绿树，像泰山忠诚的卫士，时而传出悦耳的鸟叫声，我们爬着爬着，忽然听见了水声，我抬头一望，原来是树林深处的壮丽瀑布，倾斜而下。和水流到下面汇聚成了一个小潭．潭水清澈透明，一点污染也没有．路上的亭台庙宇也是不可不观，庙里有许多人为了寻求平安，都在里面给各路神仙烧香磕头，山边上有许多历代文人留下的赞美泰山的诗句，这些诗句自古以来，都表达了人们对泰山的赞美。

尽管眼前有美景，但是劳累是不可避免的，到了中天门，我就已经累的上气不接下气了，我抬头一看，十八盘还在半空之中蜿蜒，我真不想爬了，一屁股坐在地上，就再也不想起来了，一位白发苍苍的老爷爷对我说：“小朋友，坚持就是胜利，使劲往上爬吧！”我听了顿时充满了力气，使劲向上爬，终于爬上了南天门．我回头一望，心想：我自己爬上了泰山．我们在山顶上照了许多照片，山上寒风刺骨，冻得我自大冷颤．虽然山上很冷，但是景色却十分壮观．往远处一看，隐隐约约的山，就像在云海中一样．真实无限风光在山顶！

其实人何尝不是一次登山，只有坚持不懈的攀登，才会领略到高出的风光！

七、游泰山_400字

我的家住在泰安，那是一个有山有水的城市，当然，还有一座中外知名的山——泰山！！人们都说：“会当凌绝顶，一览众山小！”今天，我终于和爸爸妈妈来到了泰山！

一斤泰山之么你就远远看见了那连绵不绝的山峰和山路。啊啊！那么的长！开始登山，我们拿着登山棍，一步一步往上吧，还边走边看那泰山美景，哇好美呀！犹如人间仙境一般！我被那深深的陶醉了，脚步慢了下来。还是妈妈提醒我：“快点呀，别愣神了！”我这才反应过来。途中，我累得想过放弃，但转念一想，爸爸妈妈不是经常教导我们有坚持不懈吗？最终我好事坚持了下来。一路上，有许多花儿草儿都在为我鼓掌，小鸟也在为我鸣唱，我心里别提有多美啦！

后来，我们终于爬上了山顶。一看下面，仿佛要倒下去似的，也仿佛伸手就能触到云！回想刚才劳累的情景，真是值得呀！我站在石壁上想，爬泰山好不容易！像西天取经一样有重重阻碍，又像长征一样，艰难万险！！我在心中佩服自己：你也不是不行嘛！就在我深深陶醉之时，‘咔嚓’妈妈用相机记录下了这难忘的一面！

通过爬山我懂得了：做什么事都要见识不懈，不要放弃，就一定能成功！

八、泰山游记_400字

劳动节的时候，我们一家去旅游，虽然已经过去很久了，但还是让我记忆犹新。

去了这个地方，我不知不觉地喜欢上了杜甫的《望岳》，相信你已经知道我们旅游的地方了吧，没错，就是泰山！

再去的时候，因为长垣到泰山并不近，要好几个小时，所以从小就爱晕车的我又犯病了，本来平静的车上又变的喧闹起来，爸爸的问候声，我的呻吟声以及妈妈拿药和倒水的声音在一时全都响起来，真可谓是“众妙毕备”啊！

过了一会，我们到了，我们先去宾馆睡了一觉，养好精力，准备明天的“大考验”！

因为抱着看日出的心理，所以我们早早的起了床，就往山上赶，虽然是4：50，但停车位的车已经多得不得了，我们把车停好，拿了几瓶矿泉水，就高高兴兴的往山上奔去，上山的时候，可不能单单的走上前，要先乘公交车，带到半山腰，然后就只能靠步行了，上山的时候，我像一直蹦跳的小山羊，一溜烟儿就没影了，而爸爸妈妈只有一项工作，那就是在后面照着我喊：“慢一点，慢一点。”

我们想去了一个庙，在那里，我们祭拜神灵，而且还烧了香，我特意买了一只香，上面写着：在新的一年学业有成。然后，我们又到了山顶，可真是会当凌绝顶，一览众山小啊！

[泰山一日游作文8篇

今天是“五一”劳动节，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

前年暑假，我不仅目睹了黄河的风采，还攀登了峰峦雄伟的泰山。

那天早晨，云雾迷蒙，我来到泰山脚下，沿着台阶一步一步的向上攀登。我一路迎着溪流，溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。当溪流从高坡上冲下来时，如小瀑布一般，飞溅起团团水雾。溪水清澈透明，可以清楚地看到溪底的鱼虾沙石。

我在路上有时观赏刻在道边石壁上的古人的题句，有时饱览壮丽的山色。来到半山腰时，雾正慢慢散去。我抬起头向上望，只见连绵起伏的山峦，突兀森郁，很有气势。

我继续向上攀登，只见前方有一个挑山工，我追上他。只见他穿着一件鲜红的背心，露出黑黝黝的肌肉，他的脸黑生生的，眉毛很黑，大约三十岁。他肩上的扁担捆着几十块砖，总共有一百多斤，走起路来直晃。我曾经好几次超过他，但他不知什么时候又跑到我的前面去了。

来到泰山顶上，觉得空旷高远。天，茫茫苍苍，极目四望，无际无涯，使人心旷神怡。向下一看，山路像一条弯弯曲曲的巨龙，盘旋在雄伟的泰山上。

我在泰山上游览了观日峰、南天门等许多有趣的地方，四个小时之后我怀着愉快的心情下山了。

去年暑假，我和家人一起去浏览了泰山，泰山是五大名山之一，泰山位于山东省，泰山非常险峻。

中午，我们来到了泰山的脚下，泰山笼罩在一片灰沉沉的云雾之中，被太阳遗弃的群山，像一个个满腹委屈的巨人，阴森森地耸立在云端。我们坐上了缆车，来到了中天门。山上有很多树，刚劲挺拔的松树，青翠葱郁的古槐装扮群山。石壁上刻了很多风格不同的古人题句，有的清秀，有的刚劲，含义深刻， 发人深省。

过了“望人松”，那高耸在两山中间的南天门便可隐约见到。我开始登十八盘了，那1000多个石阶，像天梯一样扶摇直上南天门，它的高度相当于300多层的摩天大楼。我咬紧牙关，顺着十八盘向上攀登，南天门虽然遥遥在望，可还有很多路，累得我“呼哧，呼哧”直喘大气游览泰山的小学作文游览泰山的小学作文。下午3点多的时候，南天门三个金光闪闪的大字映入了眼帘，我终于登上了南天门。我高兴极了，坚持到底就是胜利，我战胜了自己。

从地网开三面门往上走就是天街。天街并不是很陡，玉皇顶上的风景真美，有玉皇大帝和观音的铜像，还有很多古建筑……从玉皇顶向下看，山顶和云海连为一体，一座座小山顶像云海中的小岛。 这时，我真正体会到了“无限风光的险峰”的乐趣。

泰山真是“天下第一名山”呀!

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

暑假的一个周末，妈妈带我去风景如画的武夷山旅游。一下飞机，我就感到这里的空气格外清新。上午，我们一起去坐竹筏游九曲溪，听船夫讲：武夷山有九曲十八弯，三十六峰、七十二洞，九十九岩、一百零八涧，半天才能游完一座峰。我看到两岸有一座座翠绿的山峰，每一曲的岩石上都刻有朱熹等名人的诗句，溪水很清很清，水里有很多鱼儿游来游去，我撕碎馒头往水里扔，四周的鱼儿都聚过来争抢食物，我一边坐在划动的竹筏上看两岸的风景，一边喂着水里的鱼儿，开心极了!

下午，我们又去爬天游峰，天游峰有八百多个台阶，我爬到第六百九十多个台阶，已经累得走不动了，就坐在旁边的亭子里休息，我往山下望去，看到碧绿的九曲溪里有许多竹筏在游动。我一个人感到很寂寞，就向山涧大喊：“一、二、三!……”山谷中也回荡着我的声音。过了好一会，妈妈从山顶下来，买给我一个“天游峰”的纪念牌，我高兴得把它挂在腰带上，觉得很神气!我和妈妈拍了一张合影，就往山下走去。

作为一个山东人，我一直想亲临泰山。今年“五一”长假，在爸爸、妈妈和奶奶的陪同下，我终于如愿以偿。

我们一行四人来到泰山脚下，抬头望去，只见雄伟的泰山巍然屹立，直入云霄，隐隐约约地看到山顶的南天门，弯弯曲曲的十八盘，就像一条银色的丝带，从天上飘落下来。我们沿着石砌的台阶向上攀登，山路蜿蜒，树木青翠，松柏夹道，路旁的野花万紫千红，山涧小溪哗哗地流淌，石壁上刻了很多风格不同的古人题词，有的清秀，有的刚劲，如“人间天上”、“五岳独尊”、“天下名山第一”……大多数是赞美泰山秀丽景色的。古朴典雅的古代建筑一个连着一个，有岱庙、王母池、红门、万仙楼、斗母宫……名胜古迹数不胜数。爸爸告诉我历史上许多皇帝和名人都到过泰山，并且留下了这么多建筑和碑石题刻。

快到中天门了，风越来越大，天气越来越冷，我已经累得气喘吁吁，两条腿像是系着沙袋一样，一步都不想走了。于是我们在中天门的旅馆住下休息，打算第二天一早继续登南天门。

第二天上午，我和奶奶都腰酸背疼、腿抽筋，于是我们只好坐索道上南天门了。索道在半空中缓缓前进，我向窗外望去，天空湛蓝湛蓝的，朵朵白云轻轻飘浮着，我们就像坐着飞毯飘在空中，一座座山峰连绵起伏，一棵棵树木郁郁葱葱，好像一片绿色的海洋，好美的景色啊！不知不觉中我们已经到了山顶，“南天门”三个大字醒然入目。我们继续向上走，穿过天街，观看了碧霞祠、玉皇顶，眺望远方，真是俯视茫茫，景色迷人壮丽。

这次登泰山真是收获很大，让我目睹了泰山的神采，领略了“五岳之尊”的雄伟，更感受到了我们文明古国的悠久历史和灿烂的文化。

以“秀、幽、峻、”特色闻名于世的泰山，早就使我心驰神往，今年暑假，我总算如愿以偿，同家人尽兴地游览了泰山。

我们从红门争先恐后地拾级而上，没爬多久就感到浑身疲惫，当我得意的回头看时，却看到自己只爬了短短的一弯石阶，而前面却弯弯曲曲没个尽头，冲到山顶的尽头顿时被这石阶击败，于是悠然的欣赏起这山间的景色来。

路的两旁是密密的树林，树下是嫩草小花。中间是一条曲曲折折的石径伸向前方，还不时从林间悄悄冒出一条条清清凌凌的小溪来，这里的空气散发着潮湿的泥土气息和野花的芳香，吸一口都是甜丝丝的，大有“路暗迷人有百种花”“黄叶下封游客”之感，周围静的很，游人似乎不愿意破坏这个奇妙的世界，只有那小鸟和知了伴唱着。这真是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。

山路越来越陡，观景的兴致驱走了两腿的酸痛，一些巨石好像是从天上悬挂而下，一陈小憩过后，在家人的鼓动下继续往上爬。

眼看就要到达山顶了，我加快了步子。山顶的人比我想像的还要多，或三五个坐在石头上休息，或相携观赏山中的美景，有的甚至在闭目养神。我想这大概是因为进入了至美的境界，眼睛已经不能完全接受，只得合上眼脸，用心体会。这里的每一株草都是诗，每一棵树都是一个故事，每一块石头都藏着一本书，就连空气都弥漫着诗书的气息。

远看，雾气腾腾，奇峰连绵，恰似长龙向天边;近看，层岩叠嶂，绿林翻动，犹如海涛奔腾、巨浪排空……这里的美是粗犷奔放的，让人情不自禁的赞美起来。

祖国绿色王冠上的明珠——泰山，我愿化做叶，为你永远绿着!我愿拥入你的怀中，做一个永远不醒的梦!

暑假，我和爸爸一起去了山东泰安游玩，泰山位于东省部，于鲁中南群山之上。远看，它象一条巨龙在泰安盘旋着，近看，又仿佛是一个巨人时时刻刻守护着泰安。

我们跟着导游走进了泰山，泰山有宏伟气势令我们惊叹不已。导游介绍说：泰山是五岳之首，如果爬到高峰玉皇顶时，共要走3600级台阶，总高1530米。山上的风景也非常优美，你们可以在山上拍拍照，欣赏一下这边的风景。

我和爸爸开始爬山了，我奋力地往上爬，一下子就把爸爸给落下了，旁边的老伯伯也夸奖了我一番，乐得我心里美滋滋的。没过了一会儿，我和爸爸爬得气喘吁吁、汗流浃背了，我们找到了个石头凳坐下，放眼望去，树木葱茏，青翠欲滴，鸟语花香，正如导游说的那样，风景优美。清澈见底的小溪哗哗地流淌，在阳光有照耀下波光鳞鳞，啊!，这真是一派生机勃勃的景象啊!

我们一会休息，一会儿爬山，渐渐地就爬上了玉皇顶，我往山下眺望，哇!好高呀，下面的人就象一只只小蚂蚁，这缍让我完全体会到了泰山的高大，又让我想到了两句：会当凌绝顶，一览众山小，和孔子说的：登泰山而小天下。泰山，不管是它的气势非凡，还是它的历史文化，都让人们惊叹不已。

我和爸爸乘着缆车下了泰山，我心里下载佩服大自然的神奇。

泰山，景观形象之伟大在，精神之崇高，文化之灿烂，历史之悠久。它无论在皇帝面前，还在平民百姓面前，都是非常高尚的。

星期天，我起了个大早，洗脸、刷牙、吃早饭一系列动作完成后，就直奔学校大门口，你要问我去干啥？我们一百多名小记者今天要去鲁能泰山酒业采风。

一路上，欢声笑语填满了整个旅游车，笑声一浪高过一浪。大约二十分钟后，我们来到了目的地。

一下车，映入眼帘的是一大片草坪，间或飘来一股浓浓的香味，这应该就是酒的香味。看着一尘不染的厂区，我迫不及待想知道酒是怎么酿造出来的。

终于，在老师的带领下，我们来到了酿造车间，这是美酒制造的核心车间，酿酒的师傅在这里将糯米、高粱等调和后，经过起窖、蒸馏、加曲、入窖等程序，让从粮食中淬出的精华与富含矿物质的泉水相融变为原酒。这还不能喝，因为此时的酒精浓度高达70多度。需经过贮藏一段时间再勾兑后才能灌装。

接下来我们来到了灌装车间，那里有许多阿姨，她们分工明确，有的在压盖，有的在灌酒，有的在贴商标。看得我眼花缭乱，直至一瓶瓶酒包装完毕。看到阿姨们忙忙碌碌的工作，我衷心地想对她们说一声：阿姨，你们辛苦了。

“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一云杜康。有饭不尽，委以空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方”。美酒自上古传至今天，并没有什么奇方，好水好粮自然出好酒，在这里改用古人诗句“鲁能美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。

凤城办事处中心小学五年级四班

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我和爷爷奶奶在7月26日从杭州坐下午5点44分动车直到11点才到达泰山脚下泰安市，我们入住了旅馆，洗好澡已经是深夜12点。

7月27日我早早地起床为泰山之旅做好了准备。早上7点30我们乘着中巴车来到泰山脚下，泰山果然名不虚传，雄伟壮观，广场那里立着十二根石雕柱子，听说它们代表十二位皇帝曾来此。不一会儿我们便开始乘着景区的车沿着盘山公路上中天门，不知转了多少个弯才来到中天门。接着我们经过路标指示来到索道乘缆车，缆车可坐8人，因我这是第一次乘着这么陡的缆车，而且从玻璃窗往下望，可真是万丈深渊，人掉下去必定无生存可能。想到这里，我连忙把眼一闭，把身子全部蜷缩在爷爷旁边，手紧紧抓住衣袖，直出冷汗。

我们就这样来到了南天门。哇，南天门可真是人山人海，到处都是商店，有小吃，有特产，有玩具，这上面还有个很大的牌匾，写着天街二字，可能是比喻泰山山高，登泰山好像登天。泰山上气象变幻多端，一会烈日炎炎，一会云雾袅袅，我还看见拿着拐杖徒步的游客，我的心不禁产生敬畏的心情，又想起在以前缆车没有时古代皇帝让轿夫抬上去，轿夫一步一步登上去多艰难，着说明泰山风景以壮丽着称不知吸引多少高官。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，永远阻止不了人们坚持和执着的雄心壮志。

我跟着导游随着人流继续往上登，看见了康熙皇帝的题词‘云峰’及乾隆皇帝的‘置身云汉’，还有光绪皇帝的‘峻岭’，我立刻肃然起敬。

离泰山玉皇顶还有100米左右，这段路又很陡，奶奶有心脏病，累的不能再上去了，我才想到自己也累极了，也说不去了，就一屁股坐在奶奶旁边，可奶奶不断鼓励我上去，体验做胜利者的滋味。我被说动了，一鼓作气到了顶峰，虽然顶上只有几座同下面一样的房子，但是我终于胜利了，我终于战胜了自己，踏在了泰山顶峰，俯视大地，可谓是‘会当凌绝顶，一览众山小’‘登泰山而小天下’的滋味。

康熙的‘万代瞻仰’四字深深在我脑海中不断浮现，泰山不愧是‘五岳之尊’。我游览五岳之尊，觉得无比荣耀。胜利永远是属于坚持者的。

问过石敢当杜甫望岳的地方后，我开始爬泰山。

在万仙楼，给众多神仙留下了新泰芹菜、肥城桃、宁阳枣和东平粥，还给太上老君捎来了新汶、肥城的二块煤和岱岳区的一块硫，让他炼丹用。

经石峪旁，我边听高山流水，边看北齐大字，边寻觅康有为和郭沫若的足迹。

走到中天门，该吃午饭了，白菜炖豆腐，吃了一盘又一盘;核桃、栗子、山楂，拿起一个又一个;玉液泉水泡的女儿茶，喝了一碗又一碗。

迎客松下稍作休息，我一鼓作气来到了十八盘下，吃个泰山煎饼卷赤鳞鱼，补充补充体力，开始冲击十八盘。到了南天门，我回味着“天门一长啸，万里清风来”，寻找着孔夫子望吴的遗迹。

看完“黄河金带”、“云海玉盘”、“泰山佛光”、“晚霞夕照”已是晚上，我在望府山上饱览了济南的万家灯火后和天上的神仙聊天，次日早上看了“旭日东升”后我开始下山，沿途又欣赏了“龙潭飞瀑”、“云龙三现”……

明天我要乘“神舟”九号游徂徕山、莲花山、牛山、神童山、腊山和东平湖，你和我一起去吗?

泰山，五岳之首，一个多么令人向往的地方啊。国庆节，我、爸爸还有弟弟一起，赶到了遥远的山东泰安登泰山。

我们早上9：00从山脚开始登山，走过一天门、红门宫，进入了一片苍翠的世界，两边都是浓荫蔽日的松柏林，还有许多形态各异的岩石。走着走着，看见前面的石壁上刻着又大又红的“虫二”两字，我感到很奇怪，这代表着什么呢?这时刚好有一位导游走过来，我们仔细听着她的讲解。她说，这“虫二”两字是一个谜，谜底是“风月无边”，盛赞了泰山的自然风景之美。这繁体字“?”呢，想必大家也知道。

踏过2500多个台阶，我们终于在中午12：00多，爬上了中天门，这个地方大概是泰山的半山腰了。在这儿吃过午饭后，便又匆匆上路了。

走在路上，总能在旁边看到许多石头上的摩崖石刻，而且这些石刻大都是在颂赞泰山。翻阅资料后，我知道了其中的大致缘由，原来历代帝王都把泰山作为国家神权的象征，每逢登基庆典，就来泰山“封禅”、“祭告”并刻石记功。封禅就是帝王到泰山祭祀，而且这封禅就像国家庆典，举办的特别隆重，据说以前已有72位帝王封禅过泰山。神奇的泰山，还引来了历朝历代的文人墨客，所以在这神奇的泰山上留下了许多碑文、石刻。

老早听说过，这泰山的十八盘特别陡、特别险，许多人都惧怕爬十八盘。走到这儿，发现果真如此，抬头望去，都是弯弯曲曲的石阶路，直上云霄，一眼望不到头，真的要累死了。迈不完的石阶路，真是又累又慢，又走了三千多个台阶，千辛万苦地才爬上了南天门。南天门上去有一条街道，名叫“天街”，难道我们已来到了天庭上?我们也“成仙”了?!往远处望去，我们已经和白云平行了。

最后，我们终于到达了玉皇顶，登上了泰山绝顶!我们成功了!忘了告诉你，泰山海拔1545米，自古被称为“五岳独尊”的“天下第一名山”，又是世界文化与自然遗产。泰山，就是我们心目中的一座神山啊!

假期里，我和妈妈去了一下被称为“五岳独尊”的泰山。

到了泰山脚下，我把头向上一仰，啊!好高。我们便顺着台阶向上爬，只见远处的山连绵起伏，两旁几百年的松树苍翠欲滴，精神抖索。

爬到半山腰时，我终于忍不住了，回头往下一望，大吃一惊：游人如同一个个小白点，台阶宛如一条条彩带，好像是仙人把小白点洒在彩带上;近处的瀑布一层隔着一层，像是仙人的眼泪在池中涓涓的细流，这大概就是“升仙坊”的由来吧。休息了片刻，我继续向前爬去，满头大汗，每跨一步都要付出很大的力气，特别是小腿部分比高上来时要沉重好几倍，似乎有一块石头压着我，使我喘不过起来，太阳照耀大地，使我更加劳累。

一路上有白发苍苍的老年人，有青春活力的哥哥姐姐，他们有的抬轿、有的搀扶，有的拄着拐杖……人们虽然都汗流浃背，但还是坚持向山顶进军。经过了好几个小时，泰山的顶已经离我们不远了，但山上依旧云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，我和妈妈互相鼓励，每走几步停下歇一歇，终于登上了泰山十八盘，也就是——南天门。我想起外公说的话：如果登上了泰山一定要告诉我，我情不自禁的呼喊“我登上泰山了!”

那天，我虽然疲惫但也兴奋，因为被称为“五岳之首”的泰山以已经败在了我的脚下。

临近国庆，我们和小学毕业学校—徐州市风化街中心小学的班主任老师联系，在国庆节上午一起去爬泰山。我们左通知右联系通知了31位同学。

今天是10月1日，上午8：00我和老同学张萌坐车来到了泰山门口，看到了好久没见的老师和同学。大家一见到老同学就亲切的打招呼，有的女同学之间还互相拥抱。见人差不多都来齐了，老师便下令向山顶进发。男同学们冲在前面，女同学们一下差得老远，大家使劲往上爬，一会就爬上了山顶，我也累得不行了，一屁股坐在了石头上，大口喘着粗气，低头一看手表，啊!才用掉了13分钟。

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗!于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方;还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目;一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑;最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

将近11点的时候，老师宣布泰山之游活动活动结束，大家就像脱缰的野马，大喊大叫着奔向山下。到达山下时，正好赶上六十九路公交车来了，我们向老师挥手再见，上车回家了。回家后，我心里还在想着泰山上的风景，想着泰山上老师和同学们快乐的聚会!

天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。

要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂；要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登；要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。

谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。

实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。

执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。

企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。

实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。

实干是每个人心中的照明灯，它让我们明清方向，它为我们指引道路，它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大，走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为“实干以明志，执行以致远”。

做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行！

[实干胜于空谈执行重过泰山高三作文

春节期间，我和爸爸妈妈一起来到山东，登上了五岳之首——泰山。

在泰山脚下，我想：五岳是中国五座比较美丽、壮观的五座山，它们都有自己与众不同的地方。比如西岳华山，它的特点主要在于“险”，因为华山的半山腰有一段“千尺幢、百尺崖”，十分险峻，一不小心就会栽倒下去。那么泰山又是以什么而闻名呢?我怀着这个问号开始了登山之旅。

我们首先坐缆车缓缓上行。这感觉真像云中漫步。抬头朝天空望去，天上湛蓝深远，在东边有一个巨大的太阳在闪耀;而西边，却有一个淡淡的月亮在睡觉;树上，可爱的小鸟在歌唱;远处，有一条清澈的小溪在流淌……泰山周围的事物好像都活了过来，这让我感觉像是漫步在人间天堂。不知不觉，我们已经来到了南天门。抬头望去，只见一座红砖砌成的古老城门正扼守在路的中央。只要跨过这道门，就表示来到天界了。

越过南天门，我们穿过了天街，一直登上了泰山顶，孔子当年就是在这里“登泰山而小天下”，杜甫也是在这里发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。来到了玉皇宫，看着“五岳独尊”的碑文，想象着古代帝王登泰山封禅的壮观，我忽然明白了，泰山的的特点是他的文化底蕴，这是任何一座山都比不了的，真不愧为五岳之首。我为祖国有如此河山而自豪。

一根木棍很容易被折断，两根木棍，三根木棍呢？一滴水，滴入大海之后，才不会干涸。

还记得之前，综合实践老师给我们布置了一个任务，做几张关于家乡郑州的PPT。在当时，我原本以为这特别简单。就想：“我一定要做多点，嗯……就做20张！”然后我就在网上搜了一些资料，开始着手制作起PPT来。可是，20分钟很快过去了，我也才刚刚做了1页，我不禁打了个冷战：“这样下去，还要做多久啊！”可是这时，我想起了老师之前说过：“大家可以组团做哦。”这时，我想到了一个主意，毕竟人多力量大，于是我就邀请了郑同学和岳同学来一起做。

没想到，嘿！两个同学来了之后，我们商量了一下对策，就开始做起PPT来。结果，我们好像如有神助，20分钟过后，凭借着我们三个还算行的默契，成功做了5页PPT呢！就在这时，我体会到了团队的意义。如果我们三个不是一个团队，各做各的，肯定效率没有现在高。质量也不好。这个时候，人心齐，泰山，真的能移啊！原本我以为不可能完成的任务，竟然这么简单就完成了，真是让我不敢相信！

人心齐，泰山移，人人都拧成一股绳，世界将变得越来越好！

这个暑假，我和爸爸去了许多地方，从曲阜三孔到泰安的泰山，后来又到北京。其中，最累但也最好玩的就要数爬泰山的十八盘了。

民间谚语说：“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，说的就是这里。因为这句谚语，我在十八盘脚下的时候，就已经是胆战心惊，往上一看，天哪！我都要吓的想赶紧一溜烟的跑回家了，那十八盘的台阶都差不多成垂直角度，而且高不可测，我怀疑这十八盘的台阶都可以直接通到天上去了！

当我气喘吁吁的爬了一段后，看着落在后面的爸爸，心里开始有点沾沾自喜，想这十八盘应该爬得差不多了吧。但我抬头一看，呃，我差点晕过去了，我刚刚爬的还不到十八盘的十万分之一呢，哇啊，这十八盘也实在太高了吧！直到这时，我才明白什么叫“看起来容易，做起来难”这句话真实的含义了。这时，我彷佛看见了整个十八盘化作了一个巨人，正嗤嗤的嘲笑着我体力不行呢。“不行，我一定要振作起来！”我告诫自己。

再过了半晌，我爬到了十八盘中最难爬的一段，也就是整个泰山登山台阶最陡的一段——-紧十八。要知道，这紧十八可不是徒有虚名的，我一步一步，拉着旁边的铁扶手，慢慢地慢慢地往上攀登着。“哎哟”，我左脚没使上劲，整个人摔了一跤。但我咬紧牙关，继续坚持着不停的往上爬。

最后，我终于爬到了十八盘的终点——-南天门！站在南天门前，我身上洒满着灿烂的阳光，回望着那陡峭的十八盘，我大声喊道：“我成功了，我成功了！”渐渐的，我的声音和泰山上那轻柔的云海融为一体……