浏览泰山的作文【实用20篇】

这个暑假，我和爸爸去了许多地方，从曲阜三孔到泰安的泰山，后来又到北京。其中，最累但也最好玩的就要数爬泰山的十八盘了。

民间谚语说：“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，说的就是这里。因为这句谚语，我在十八盘脚下的时候，就已经是胆战心惊，往上一看，天哪！我都要吓的想赶紧一溜烟的跑回家了，那十八盘的台阶都差不多成垂直角度，而且高不可测，我怀疑这十八盘的台阶都可以直接通到天上去了！

当我气喘吁吁的爬了一段后，看着落在后面的爸爸，心里开始有点沾沾自喜，想这十八盘应该爬得差不多了吧。但我抬头一看，呃，我差点晕过去了，我刚刚爬的还不到十八盘的十万分之一呢，哇啊，这十八盘也实在太高了吧！直到这时，我才明白什么叫“看起来容易，做起来难”这句话真实的含义了。这时，我彷佛看见了整个十八盘化作了一个巨人，正嗤嗤的嘲笑着我体力不行呢。“不行，我一定要振作起来！”我告诫自己。

再过了半晌，我爬到了十八盘中最难爬的一段，也就是整个泰山登山台阶最陡的一段——-紧十八。要知道，这紧十八可不是徒有虚名的，我一步一步，拉着旁边的铁扶手，慢慢地慢慢地往上攀登着。“哎哟”，我左脚没使上劲，整个人摔了一跤。但我咬紧牙关，继续坚持着不停的往上爬。

最后，我终于爬到了十八盘的终点——-南天门！站在南天门前，我身上洒满着灿烂的阳光，回望着那陡峭的十八盘，我大声喊道：“我成功了，我成功了！”渐渐的，我的声音和泰山上那轻柔的云海融为一体……

黄昏的山城被丝帛般的雨丝萦绕着，两个旅人来到泰山下，这似乎并不是一个适宜旅游的日子，但是一团传递着和平与团结的火焰带他们来到这里，让百里之外的他们，与烟雨朦胧中的泰山结下了一段不解之缘，烟雨泰山作文。

细雨丝丝，打湿了旅人的衣帽，却怎么也打不湿那颗火热的心。路的尽头是被雾气缠绕着翠翠的绿，一山的苍翠。我们像是闯进了一片绿色的海洋，风划过，波浪起伏，浪花向我们招手示意。这便是泰山。烟雨中的泰山不象烈日下那样的雄壮，倒也显得十分的可爱。

脚下的路便是天梯，顺着他，可以直冲九霄，漫步云端。正当我们摩拳擦掌成为万古豪杰时，电话突然响了，是妈妈，“明天有大到暴雨，山路滑，望速归”。这是来自家乡的母亲对游子的牵挂，母爱无论在什么时候都令游子心里充满温暖。但是，既然来到山下，又岂能忍心半途而归？对于两个风华正茂的少年来说，这点风雨算的了什么？

我们两个成了朝拜者，怀着敬畏的心，向神圣走去，开始了心中的梦。

过了红门，山外的一切平泛的景象突然不见了，涌现出无数奇丽的山石和苍劲的古树，这红门仿佛是一道屏风，把世俗与聒噪拒之门外，而又不舍得把里面的宁静匀出一点，让外面长久的枯燥着，而独自享受丰美与奢华，而这丛丛簇簇的林木包容了我们身上尘世的喧嚣。林木融进了我们心里，我们的心也融进了树林。这时，自己便不是自己了，而成了一株草，消融在潇洒的绿中。

山路越走越长，宁静也越走越纯。心中不由赞叹山路修的巧妙。一级级被历史磨滑的石阶，已经熔化成为自然景物，悄悄地指向绝佳的风景。是无数远去的脚，是一代代像我们一样朝拜者的虔诚，把路基踩踏地那么殷实，让弯曲挥洒地那么自如。不知从哪儿蹦出一涧小溪，在岩石上欢快地溅，潺潺地流水声，洗去了我们的乏意，升华了我们的心灵。山，更加空灵，幽静。雨珠从树叶上滚落下来，把绿洒了一地。

天慢慢黑下来，雨不知什么时候悄悄停下来。天空还在绸缪，我抬头仰望，沧桑的绿中圈出一团灰蓝，这蓝不怎么好看，阴森森的面孔，看来暴雨的洗礼在所难免了。这时，李白从历史的天空走来，一步一摇。手里擎着金樽“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”歌毕，邀我同饮。酒对于李白，就是一双翅膀，让他有了超常的力量。因此，李白酒里有了另一种精神，就是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，写景作文《烟雨泰山作文》。”从李白口里吐出的烈火足以熔化天上那团阴云。李白的酒透着历史的醇厚和激情的火焰。一杯饮下，酣畅淋漓，仿佛超脱了自我，穿越了博大的宇宙，穿越了厚重的历史，来到了梦幻般的大唐。李白大笑，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”拂袖而去。我一个踉跄倒在地上，我醉了。

李白登山，登的是一种潇洒，一腔豪情，一种豁达。而我们又有什么顾虑，又有什么资格去担心明天？

雨又开始下了，夜色也越来越浓。本来雨天爬山的人就少，再加之天一黑，就更加人迹难觅了。空荡荡的山中只剩了我！

们两个，今夜泰山只属于我们两个！本来一夜不眠冲到山顶，可山路滑，我们只能在中天门歇了下来。

上天似乎被我们的真诚和执着感动了，早晨起来，天居然放晴了。从宾馆里出来，我们就被吓呆了。延绵起伏的山峰被虚无缥缈的云烟萦绕着，若即若离，若隐若现，仿佛童话中的仙山。那云烟也非常有趣。有时云起时只是极少极少，转眼之间便充塞天地；有时数个山峰同时云出，气势甚大，但到了峰顶却自行消散；有的庞然大块飘浮天际，别无所继；有的纤细连绵，络绎不绝。这云的形状，性情没有一次相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。

一路走来，见的最多的就是树，踩的最多的就是石阶，看的最多的是文人石刻，参观最多的便是寺庙了。“山不在高，有仙则灵”而神仙来到泰山却不舍得离开了。萦萦绕的缥缈，和沁人心脾的谧静，使任何接触它的有了灵气。千百年来，人们对神的敬畏和信仰，化成了一种人文艺术和信念。如果靠着这种信念取的成功那是荒唐的，但是它会增强我们的勇气和信心。毕竟少了这些，中华民族会少了许多传奇的历史。这是千百年祖宗留给我们的财富。我不信神，我只相信自己的努力，所有都是努力得来的。但是我也相信“心诚则灵”，只要诚新诚意，一切都是美好的。

历经了十八盘陡峭的山阶和穿过天街猎猎北风，我们终于找到了蜿蜒山路的尽头——玉皇顶。旁边有一座石碑，上面刻着七个斗大的字“登泰山而小天下”这大概便是两千年前孔子登山的地方吧。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟。“登泰山而小天下”成为万代文人名士不可缺少的生活内容，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传已久的文化风气，演变成为传统文化一大景观。烟雾迷蒙中，我看到孔子临着泱泱大风振臂高呼：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”

云烟遮盖了每一个角落，眼前只有白茫茫，但不是空白。因为云雾下面还有层层叠叠的山峰，翠翠的绿，甚至有滚滚东进的黄河。伸手触摸天上的云，顿时自己也蒸发成一团雾，弥散在天地间，找不到一点造句的空间。

这是我第一次离开父母远行，虽然不是天涯海角，但也经历了许多。有抉择，有困惑，有风雨，也有欢乐。在我的人生旅途中刻下一座路标。路还长，有云，也有雨。但，还要走！

阳春三月，草长莺飞，万紫千红，桃红柳绿，真是踏青的好时光。我们全家在这阳光明媚的春色里开车游览了享有“五岳独尊”的泰山。 今天天气晴朗，来泰山游玩的人很多。我们来到泰山脚下，我感到泰山气势雄伟，巍峨壮观，像一个巨人屹立在齐鲁大地上，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世闻名，我们先乘车来到中天门，从这里开始登山之旅。

开始登山了，我信心十足，一直爬在爸爸妈妈的前面，山上的游客对我说：“小孩，你真棒。”我心里很高兴，可是没爬几步，就累得气喘吁吁，汗流浃背，两腿像灌了铅一样，怎么也爬不动了，我泄气了，坐在石阶上怎么也不想走了，爸爸鼓励我说：“有志者事竟成，只要你坚持到底，定能爬上泰山。”听了爸爸的话，我暗暗下定决心，一定要爬上泰山。休息片刻，我又开始往上爬，这次我边爬边游览两边景色，此时，春天已来到了泰山，只见山路旁的树木泛绿了，树丛中有一些黄色的野菊和一些不知名的小花，真令人心旷神怡。

我和爸爸妈妈爬到了十八盘，这时的我累得满头是汗，大口大口地喘气，嗓子直冒烟。爸爸在旁边鼓励我：“男子汉就应该做事坚持到底，不能半途而废。”听了爸爸的话，我又鼓足劲儿开始向山顶冲刺。

终于爬上了山顶，我顾不得擦汗，抬头向远处眺望。我看到群山峻岭，连绵起伏，郁郁葱葱，真是美不胜收。我又往山脚下看去，只见人像蚂蚁一般，在慢慢爬行。一阵风吹来，我感到舒畅无比，大喊一声：“泰山，你被我踩在脚下了”。

今天我征服了泰山，以后还有什么令我害怕的事呢?以后做任何事我一定像登泰山一样坚持不懈。

中国五岳之首泰山是一座被称为世界文化与自然遗产、世界地质公园的名山，它位于山东省泰安市，有着“天下第一山”的美誉，又称东岳，是中国最美的，令人震撼的十大名山之一。

今年7月的一天，我们自驾游来到了山东泰安，泰山的脚下，此时正下着小雨，我抬头向山上看，泰山就像被罩子罩上了一样，若隐若现，给泰山增添加了几分神秘。

我们坐汽车来到了中天门，此时雨已经不下了，这时的泰山正在云雾当中，山和人都在云雾的包裹之中，到处都弥漫着白雾，犹如人间仙境。我们的身体带着白雾继续向上走，在行进的过程中我见到了很多名人题写的字，那些字写的都那么刚劲有力。一路攀登，体会祖先，感受历史。在攀登过程中见到很多松柏，更显泰山的庄严、巍峨、葱郁;飘渺变化的云雾则使她平添了几分神秘和深奥。

不知不觉中我们已经到了海拔1514米的泰山极顶：玉皇顶，这时雨已经彻底停了，可雾还没有散去。我站在山顶向远处眺望，忽然想起这样一句话：“雾锁山头，山锁雾”，山和人被云雾笼罩着，真是人间仙境啊!我为祖国有如此壮美的河山而倍感自豪和骄傲。

嗨，大家好!我是你们的导游，今天我们要一起去泰山游玩，在到达目的地之前，我要说一下，参观时必须要做到“文明观景”哦!

现在，我们正在泰山脚下，先来了解一些关于它的历史。1987年12月，泰山被世界遗产委员会评为中国首个世界双遗(自然遗产、文化遗产)，也是世界首批两个双遗中的一个，被列入《世界遗产名录》。

好了，我们继续往上走，现在已经来到半山腰的“中天门”了，它位于黄岘岭脊背之上，海拔847米，修建于清朝，为两柱单门式石坊。泰山以泰山主峰为中心，主峰海拔1545米，气势雄伟磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。泰山景区蕴藏着许多奇、险、秀、幽、奥、旷等特点的自然景观，大家在游览的过程中都会身临其境地感受和体验到的，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

游客们，现在我们已经来到了大名鼎鼎的“十八盘”了，它是泰山盘路中最为险要的一段，共有石阶1600余级，是泰山的主要标志之一，“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”正是对十八盘陡峭程度的真实写照。我们知道自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法，相传历代君主都曾来到泰山巡狩祭祀，留下了许多传奇故事。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文，其中就有“会当凌绝顶，一览众山小”的诗词佳句流传千古。

各位游客，现在我们已经登上了泰山的主峰“玉皇顶”了，泰山风景以壮丽著称，它的日出更是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在高高的山头上顺光看，就能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红，五彩斑斓的光环，被人们称之为神奇的“佛光”或“宝光”。大家快看，日出东方的美景出现了，太阳升起来了!

好了，咱们今天的游览就到此结束了，希望大家都能有所收获，期待我们下次再见哦!

王宇赞

最近，胡丹老师正在教我们一篇关于日出的文章，她让我们也动笔写一篇关于泰山的日出的作文。

那时3、4点钟，天还蒙蒙亮，海平线上只出现了一丝光芒，天还很黑，所以有一些东西还看不清。过了几分钟，没什么变化，但又等了几分钟，云彩开始成了形，有一朵云彩又像狗，又像猪，又像豪猪。

这时，天开始亮了，越来越蓝，直到蓝的不能再蓝了。太阳也开始慢慢升起来了，人们的眼睛一眨也不眨地望着地平线，等着太阳升起来。

终于，太阳升起来了，像一颗红宝石一样亮，云也散了，照着人们浑身发亮，太漂亮了！

这让我想起圣经里说：“太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。”

以后，我也要早早起来看日出。

那天是星期一，我很高兴。因为我们全家要去泰山玩了。

爸爸妈妈和我一大早就起来了，我马上收拾东西准备好了爬山的工具，水、食物等等妈妈说不要让我带太多的东西，不要再半路上扔掉了很浪费的，我马上回答道遵命。老爸更是兴奋拿的东西比我还多妈妈又说他去了。这个早晨我们全都动员起来了。

9点钟左右我们出发了，路上我又蹦又跳，我很激动。

终于10点左右我们到地方了，我拿了水壶就往前面冲，谁也劝不了我对爬山的欲望和激动，我跑了几步就跑不动了，突然我看到了一只小松鼠给我下了一跳，我气哄哄的跑过去抓它，他却拿了一个是松果向我扔了过来，我一闪躲开了，他一看没中，抬腿就跑我用最后后的力气拿着一块石头，向他冲了过去，他跑着跑着就上了树，我站在树下急坏了，后来我想了一个绝招找了一个大的棍子打大树，书瑶了他就下来了，他又开始跑了我们两个就这样又开始了猫捉老鼠的游戏，我们俩好到最后我好是失败了，跑不动了。他又回来了又叫了几个帮手我想前面不会有陷阱吧，我又向前走了走一下我被绳子半到了，我起来不行再和他玩了回头不知道往哪里走了我走啊迷路了我焦急的喊着妈妈爸爸，找了半天我终于找到了妈妈，我和妈妈说了那些事，妈妈说她也遇见松鼠了。也逗她了。这些松鼠多么可爱呀!

我们在泰山玩得很高兴，特别是那些可爱的小松鼠们!

今天，我和爸爸妈妈去了泰山，它位于在山东省的泰安市。

到达泰山后，先买缆车车票，然后去候车厅等候汽车。过了一会儿，车来了，我们上车，车便开起来。在车上，看见路边的花草树木，仿佛能闻到一股的清新气息，接着看到了山泉，还有一条从山上下来的小溪，这些景物非常优美。下车后，我们换乘索道，索道在高空中行进，感觉非常危险，向下一看，啊，这么高，勾住索道的铁链似乎是从天上挂下来的!在索道上面，能看到很多的风景，比如：山，水，河流，花草树木等，尽收眼底。下了索道后，我们真正开始登山。

沿着小路往上爬，看见很多古老的房子，房顶是金色的，也有灰色的。我们几乎到达山顶时，遇见了一些人正在努力的向上爬，他们是真正的登山者，据说他们是从山脚的那个地方，凌晨4点左右开始的。

最后，我们爬到了玉皇顶，再往下看看，实在是太深了，是那种无法解释的深度，抬头望一望天，仿佛一伸手就能够到天。

在玉皇顶，妈妈买了一个金色的大锁，刻上幸福平安，挂在祈福的树上，祝愿全家事事平安!

我非常喜欢爬泰山，那些景色真得是太美了。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”这是唐代的诗圣——杜甫游泰山时的所写得名句。今天，我终于体会了泰山的壮丽。

刚到山脚下，我就被震住了，参天大树一棵挨着一棵，仿佛进入了翠色的世界，而我就在这片绿色的海洋中前行，一路上小鸟叽叽喳喳不停地欢迎我们的到来。不知走了多久，我的体力有增无减，这是为什么呢?因为泰山是一个“天然大氧吧”，还是个“避暑胜地”，天然的树荫使我在炎热的夏天还如在凉爽的秋天一般。

在山中，向导带我们去了著名的“五大夫松”。我看到两棵挺拔的松树，上面有不知多少小松塔，几只小松鼠在树枝上漫步。我心中有了疑惑，为什么这两棵树有“官职”呢?为什么说是“五”却只是有“两”棵呢?向导为我一一解了惑，原来这里原本有五棵松树，曾经救秦始皇于危难，便被封为“大夫”，成为最早当官的植物。后来被闪电烧毁三棵，现在只剩下这两棵了。听了向导的解说，我真为那三棵松感到遗憾。

终于到了山顶，我头一次体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的感受，那绿都在我的眼下，我便成了这绿上的风景!

啊!泰山，我为你宏大的气势所折服!我愿成为你山中的一棵树，永远伴在你的身边。

五一前几天，妈妈的同学就约我们一家去泰安游玩，妈妈问我，呈呈，你想去泰山玩吗?我毫不犹豫的回答，妈妈我想去，中国有句名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，使我对

泰山有一种神往，登上泰山一直是我的一个梦想，没想到我的梦想马上就要实现了可以亲身感受泰山的巍峨壮丽。

我们一家跟阿姨叔叔一起来到了泰山的脚下，按照制定的登山计划，叔叔先让朋友开车直接把我们送到中天门，汽车在蜿蜒陡峭的山路上行驶，我心情非常紧张，因为汽车每转一个弯，我就感觉

像在漂移，我们都随着车子左右摇摆，当车子安全的到达了中天门，我的悬着心才慢慢的平静。

来到中天门，天啊排队买索道票的人山人海，根本排不上号，叔叔看起来早有安排，他带我们很快来到索道乘车处，我们以很快的速度进入了缆车，缆车的四面都是透明的大玻璃，四周的风景一

览无余，缆车内设有两排座椅，最多可称八人，缆车顶部一只拐臂，和上面的钢索牢牢连接，缆车徐徐划出室内，一眼望去，下面是万丈深渊，悬崖陡峭，妈妈紧张的不得了，我握着妈妈的手，对妈

妈说，要勇敢一点，一边的叔叔夸我又夸，说我真是一个小小男子汉，叔叔说，高空缆车的安全和可靠性可与飞机相媲美，听到叔叔的介绍，渐渐消除了妈妈的恐惧，此时观看下面的环山公路，就像一

条蜿蜒的长河流下山去。

下了缆车，就是南天门，南天门下面是十八盘，是等山路上最险的一段，从下往上看，像一一条陡直的天梯。人们常比喻“登上泰山，如同上天”，所以泰山顶上的街就称为“天街”中午时分，

我们来到玉皇顶，这里是泰山最高峰，海拔1546米，从玉皇顶往下观看众山，真是会当凌绝顶，一览众山小，群山环绕，云雾缭绕，让我感受到了泰山的奇特与壮观，真的让我流连忘返。阿姨和叔叔在

玉皇顶上盛情款待我们，他们说让我们感受一下在五岳最高的地方用餐，感受一下泰山优美的风景，我非常开心。

通过这次泰山游玩，让我感受到了古代人民伟大的智慧，也让我感受到，登山的时候不怕吃苦，只要能稍稍坚持下去，最后就会成功。

我早就仰慕过泰山的鼎鼎大名，在书上见到你时就恨不得钻入书中，跟你约会，今年我就跟你约会来了！

首先，当然是说泰山的秀美了！我在泰山上看到的秀美就太多了，其中最具有代表性的就是那绿树和瀑布！泰山上的绿树太多，有着成百上千年的历史，都是百岁以上的“老人”，可树依旧那么碧绿，还很高大呢！树都顶到缆绳上了！泰山上的瀑布是泰山的点缀，瀑布就象一颗颗发光的宝石镶嵌在泰山这巨型盆景上，他们形态各异，大小不一，有的就像舞动的银蛇，有的像凶猛的白虎，还有的像披着白纱有着婀娜身姿的少女……

接着说一下泰山的险峻吧！我登上泰山俯视山下，看见的不是陡峭的岩壁，就是万丈悬崖，我差一点被吓得尿了裤子！我想，一般人连脚跟都落不稳，能攀岩爬上泰山顶的人应该够登珠穆朗玛峰了吧！

再说说泰山奶奶吧！登上玉皇顶，踏入一座寺庙的门槛，只见一位中年妇女蹲坐在祭坛中央，身着艳丽的衣裳，口微微的张者，她就是泰山奶奶。爸爸说在她面前叩拜三下会带来好运！于是我照办了，希望这三下能让我在学习上取得巨大的收获……

登过泰山肯定要登十八盘啦！我站在十八盘直上直下的山梯前，心理瑟瑟发抖，不敢下去。“世上无难事，只要肯攀登！”一句名言把我胆怯之心抛在脑后，对！去！“噔”第一步震得我发昏，“噔、噔、噔”随即二三四步也迈了出去，随后步伐越来越熟练，不知不觉我已到达了目的地。

难忘泰山！

国庆期间，我和爸爸妈妈等人去了“五岳之首”——泰山。

我们乘缆车上了山，当缆车升上山顶时，从缆车上鸟瞰，结满厚厚冰层的高山连绵起伏，在阳光的照射下焕发出彩色的光芒。不由让我想起了唐代诗人杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”！

我攀登过风景如画的云台上，也游览过山水翠绿的万仙山，但是和雄伟的泰山相比它们却缺少了一种英姿！你看那一座座拔地而起的高山，有的如刀砍如斧劈一般险峻，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来！有的却又像骆驼，像仙人指路……奇峰罗列，形态万千；远处那一片长满青松地峰峦，像极了新生的竹笋，色彩明丽，到了山顶，蔚蓝色的天空仿佛触手可及，正午的时候月牙儿却和太阳遥相对望，这大概是泰山独有的吧。

除了美景外，我印象深刻的就是泰山“山石铺成的台阶”。我比较胆小，并且还有一点恐高。当我们过了“南天门”这一景区后，下山的台阶变得几乎垂直，我心想这是不是玉皇大帝用来考验人类毅力的台阶呀！我让爸爸拉着我一个一个台阶慢慢的下去，身体好像一不小心就会栽下去，好几次我都喊累，腿也软了不停的抖着，心也悬着了，每走过一段路程都要坐下来，休息一会儿。爸爸妈妈不断地鼓励我，对我说“宝贝坚持就是胜利”！看着从我身边走过的下山的爷爷奶奶、弟弟妹妹们，我决定不管怎样也要走下去。就这样经过三个多小时，我们成功的下了山，我也体会到了人们常说的“上山容易，下山难”了。我可是第一次下这么陡、这么高的山，对我来说算是一次锻练，要知道我可是在心里斗争了好多次才坚持走下山的。

雄伟的泰山，奇秀竣险！果然没有辜负五岳之首的盛名！难忘的下山经历更让我“能不忆泰山”？

[初中泰山游记的作文

离开曲阜后，我们抵达泰安，准备明天去泰山看看。

第二天，我们驾车前往泰山旅游景区。进入售票处，人山人海、人头攒动、摩肩接踵的场面把我们给惊呆了：这么多人呀!好歹买上票，坐上旅游车，上山了。网上说泰山的旅游车司机过弯是会漂移的。我看真是不假，坐车过弯的时候会把一车游客帅的东倒西歪，下车后晕头转向。

坐车到中天门，我们就开始步行上山了。一路上看见了许多文人墨客在泰山上题的字，大都是赞美泰山的。由于现在是冬天，泰山上有一条河结冰冻住了，这场面真是太美丽了!好像时间停止了一样，有些水好像将要流到下面，但是被冻住了，整个河道白花花的一片。

泰山上最陡的路，当然要数南天门下的十八盘了。十八盘，却有五十四个弯，这五十四个弯里有紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。从十八盘起点仰望，可以看到南天门。这么远的路都过来了，上吧!于是我们就开始加紧速度开始十八盘的路程。

走完十八盘，我开始痛恨楼梯了。因为十八盘全是楼梯，腿已经走不动了，但是想一想，我连雪山都去过，去过海拔三四千米的地方，区区一个小泰山一千多米能奈若我何?就凭着这股劲儿，我们爬上了泰山，到达了南天门，也看到了天街。昨天天气不好，完全体会不到天街的感觉。山顶上就是著名的泰山奶奶的庙了，据说想要孩子的一家人去拜一拜泰山奶奶，一定能够得到一个小男孩。当时我还不信，但是看到里面放置的锦旗时，我开始有点相信了。

天街上有很多卖香的，为的就是让上山拜泰山奶奶的人能够有香烧，很便宜，十元钱就能买到三根两米长的香。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

”会当凌绝顶，一览众山小。“早在很久以前，我国杰出诗人杜甫就已经对泰山的绝景赞不绝口，今天我满怀期待地来到泰山脚下，领略它独特而传奇的美……泰山是五山之首，它奇丽的景色无景能敌，一想到可以站在山顶，感受一览天下的壮志，我早已控制不住我的脚步，迈上了泰山之旅……刚开始我很有信心，可是还没爬多久，我的腿就不听使唤了，又沉又酸，跟灌了铅一样。但我又一想到山顶那惬意的风光，就又立刻精神十足，重新加入”战斗“。石阶旁的花花草草长得异常茂盛，好像早已习惯了去映衬泰山的美，随便瞟一眼都是值得去赞美的风景。

不知不觉，我们就爬到了半山腰。这时，天空突然意外的飘起了蒙蒙细雨，洗去了人们一身的疲劳；小雨过后，雾却慢慢地环绕在我们身边，我们的眼前顿时一片模糊，隐隐约约还可以看得见山的轮廓，真是什么都挡不住泰山的秀气啊！不一会儿，我的头发上就多少蒙了一层雨，如同身在仙境一般……到了南天门，穿过人山人海的天街，真是不负天街这个美称，仿佛自己应经登上了天和云海并行；到了玉皇顶，穿过老庙，来到瞭望台，往下望：隐隐约约看到一条弯弯曲曲的”长龙“卧在泰山腰上，一直守护着泰山。

我相信，任何一个去欣赏过泰山的人，一直都会记得，那云海，雾海和泰山壮丽雄伟的景色！

在短暂的暑假即将结束的几天，我和妈妈、姥姥决定一起去登被誉为“五岳之首”的泰山。

我们怀着兴致勃勃的心情去登山，可偏偏天公不作美，竟淅淅沥沥地下起雨来。原本兴致勃勃的心情顿时就变得郁闷起来了。我们从天外村乘车到达中天门，下了车，见天晴无望，便鼓起勇气冒雨登山。

顺着山路走着走着便来到了十八盘。十八盘下起开山，上达南天门，全长800米，垂直高度400余米，石阶1600余级，势如天梯，为泰山标志性景观。此时雨又变大了，我们咬紧牙关，凭借着毅力坚持了下去。其中最陡的一段便是“一线天”，非常陡，向上看，似乎是一枝笔直的笔。我几乎不敢抬头，小心翼翼的跟在妈妈的身后，把着山道上的铁栏杆，盯住脚下的路不敢有丝毫大意。虽说很累，但到底还是咬着牙到达了南天门。休息几分钟，补充了一下能量，便又马不停蹄地往上登。每当想起孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的诗句，就会在心里暗暗发誓，我一定要登上泰山，不知不觉就登上了玉皇顶。石壁上赫然醒目的书法篆刻立即映入眼帘，让人不禁感叹古人的智慧和胆魄。在云雾之间向下看，一切都是如此的美好!

大作家李健吾曾写过一篇文章——《雨中登泰山》，这次我“拜天所赐”，也有幸在雨中登了一次泰山。虽然没有看到日出奇景、泰山云海，但我们敢于挑战，没有退缩，这次经历永远值得我珍藏!

暑假末，我和爸爸妈妈开车一起去泰山游玩，走了五个多小时终于到了泰山脚下。我们是坐索道上山的，在索道上，象飞一样的感觉。

山上的风景很美，有各种各样的树、五彩缤纷的花，在山风的吹拂下招着小手，好象在欢迎我们这远道而来的游客;还有各种奇形怪状的石头：有的大、有的小;有的石头上刻着字、有的石头没刻字。听爸爸讲，这山石上的字大部分都是古代文人墨客游泰山时留下的感慨。我边走边拿着相机不停的拍照。

接着我们登上了玉皇顶，玉皇顶是泰山的最高峰，海拔1545米。我们在玉皇顶上玩投硬币，我投中了金蟾蜍，山上人说会给我们带来好运。在玉皇顶上还看到了飞来石，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

我们在山上住了一晚。早上，爸爸妈妈去看日出，我怕冷没去看。随后，我们就乘着索道下山了，依依不舍得离开了泰山，结束了这次愉快的泰山之旅。

“五一”假期，我和爸爸妈妈一起去山东旅游，还有幸登上著名的泰山。那天下午，我来到泰山脚下，放眼望去，群山连绵、蜿蜒起伏，山上覆盖着郁郁葱葱的草木，活像一条绿色的巨龙盘踞在大地之上。真不愧是中国的五岳之尊啊！

转眼太阳落山了，我们草草吃了晚饭，就开始连夜登山了。抬头望去，是望不到头的台阶，有人告诉我这就是泰山有名的“十八盘”，虽然天色已暗，薄雾如纱，但是在明亮的月光下却也显得明明白白，恍如一家铺满银色光辉的天梯直通天际。

刚开始，我按捺不住激动的心情，活像一只敏捷的下猴子上窜下跳，妈妈说：“你省点力气吧，后面才要真本领呢。”我才不相信呢，可是，随着时间的推移，爬过一级级陡峭的台阶，两腿就像灌满了铅，疲惫极了，我真后悔没听大人的话。大家为了照顾我只好走一阵、歇一阵了。

天越来越黑，好像谁不小心打翻了墨水瓶，雾气也越来越重，天气也越来越冷，像是到了深秋。很多游客已经打开了手电筒，一束束的光线，像点点的星灯，一闪一闪的在山路上移动，恍如进入一个迷幻的世界。

晚上九点多，隐约看见一个阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。门侧有楹联：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。啊，我们终于登上了“南天门”。因为天色太晚，我们只好在“南天门”附近的酒店住了一晚。

第二天早晨，天刚蒙蒙亮，我们就从床上爬起来了。一出门，一阵刺骨的寒风迎面袭来，我赶紧裹上了预备好的军大衣，来到“观日峰”观日出。开始，天灰蒙蒙的，葡萄灰一样的云，东一块、西一块。渐渐地，天变蓝了，我顺着大家手指的方向望去，天边出现了一道金光，几分钟过后，金光变成橙色，后来，越来越红，越来越亮。过了一会儿，太阳像一个赖床的小孩儿，不情愿地探出了脑袋。醒后的太阳，越升越高，周围也越来越亮，连旁边的云朵也被染红了。这时的太阳金黄金黄的，但一点也不刺眼。它漂浮在云海之上恍如一个精灵。大家赶紧按下快门，抓拍这绝美的瞬间。

这次登泰山真是收获很大，让我目睹了泰山的神采，领略了“五岳之尊”的雄伟，我希望明年还能再来！

[有关泰山游玩的作文

去年暑假，爸爸带着我到五岳之尊―泰山游览。我站在泰山脚下，仰望泰山。它像是一位婀娜多姿的少女，在盛夏换上了一件碧绿的衣衫。围绕在了山腰的白云，就好似它飘逸的白纱腰带。山顶上修建的亭台楼阁，就好似它那精美的头饰。我登上缆车，近看泰山。缕缕清风吹动着层层薄纱似的白云，郁郁葱葱而又挺拔的树木在飘来飘去的白云掩映下，似乎又多了几分神秘。

下了缆车，我们走到仙人桥头，一个美丽的景观便映入了我的眼帘。只是见山谷之中，霭霭的云烟飘过来，飘了过去，将那绿色的峰峦时而掩盖住，时而又显出来。透过薄纱似的轻烟，我隐约看见了金黄色的琉璃瓦，朱红色的墙壁。啊！那是碧霞祠！我正要叫爸爸也来看看，可是云烟却偏偏不等待我，碧霞祠像一位含羞的少女，还没等别人看清她美丽的面庞，便赶快用白纱将自己的面庞遮住了……

走出了碧霞祠，沿山路登上玉皇顶，我不禁大吃一惊。原来，玉皇顶上有很多大大小小的石碑。真可以称得上“碑林”了。石碑上刻着许多名词佳句。像什么“五岳独尊”啦；什么“昂头天外”啦；还有一块高约30米的大石碑，上面刻着“天下大观”。这碑上的字都是金黄色的，阳光照射下，金光闪闪，美丽极了。站在玉皇顶上往下看，哇！群山和云雾都在我脚下，我仿佛进入仙境，有些飘飘然。我不禁想起唐代诗人杜甫的名句：“荡胸生层云，决眺入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

我们离开玉皇顶．沿着十八盘下山，极目望去，两边的山真秀丽啊！一座座拔地而起，有的像多姿少女；有的像千年松柏；有的像雄鹰起飞；还有的像红烛灯台……

我们依依不舍地离开了泰山。爸爸对我说：“泰山只是咱们祖国山山水水的一部分，等你长大了，有机会去走一走，看一看，那时，你就会发现：祖国的江山到处都如此多娇。”

今年国庆我们去爬泰山了。泰山可谓是“五岳独尊”，孔子乃曰：“登泰山而小天下。”由此可见泰山是如此之高，如此之险。

泰山脚下停满了车，我们好不容易才找到一个车位。乘客车到了中天门。“哇!石级好陡呀!”我不禁喊了起来。“快爬吧!”爸爸催着我。“可这怎么爬呀!”“加油，你一定能行!”听了爸爸的鼓励，我迈出了第一步。

呼，终于可以乘缆车啦!从缆车上往下看，泰山的壮观一览无余。走上天街，我看看南天门，又看看蜿蜒险峻的泰山十八盘，脚不自觉地抖了起来。但我还是吭哧吭哧坚持着向上爬去。

啊，泰山真是太壮观啦!坐在玉皇顶观景台的一块石头上，我向远处眺望，只见空中飘着一层薄薄的雾，一座座山层层叠叠，似海浪一般此起彼伏、忽高忽低。那些山都好小好矮，真不愧是“会当凌绝顶，一览众山小”呀!

泰山几百年来巍巍矗立在中华的土地上，是世界自然文化遗产中的奇观，是中华儿女心目中的骄傲!

今年暑假，我们全家去了五岳之首的泰山游玩。

经过三百多公里的路程，我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下，抬头向上看，泰山直插云天，巍然耸立。几十丈高的悬崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪状，有的像狮子，有的像豹子，有的像雄鹰，还有的像传说中的怪兽。巨石耸立，摇摇欲坠，使人望而生畏。群山相连，峭壁千峰万仞，绵亘蜿蜒，像一条长龙横卧大地。

我早就想登山了，期待已久，今天终于盼到了。于是我们便开始了攀登。一路上，山中的景物美不胜收，鸟儿愉快的歌唱，树木向我们招手。微风吹来，树叶沙沙作响，那声音就像是谁在弹奏着一首首优雅的小曲，欢迎我们的到来。山上树木葱郁，草木茂盛，处处鸟语花香，犹如一片片绿色的海洋。翠绿的色彩在你眼前流动。不久，我们便到了南天门。啊！这里的台阶好陡呀！我有点畏惧了，两腿发软，真有点不想爬了。可是一想到山顶的美丽的景色，我好像又来劲了，于是又开始了攀登。

就这样，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

这就是我们的泰山一日游，美吧，动心了吧！

啊！我喜爱泰山，更爱我有大好河山的祖国！