浏览泰山的作文【最新20篇】

“会当凌绝顶，一览众山小。”每当读到这句诗的时候，我便会想起这次我们爬泰山的情景。，爬泰山的前一个晚上，我、妈妈和爸爸、外公、外婆、舅妈、舅舅，我们坐着车，来到了天外村。我们向前走，来到了冯玉祥先生墓碑前。

第二天我、妈妈、爸爸、外公外婆、舅妈、王菲、对啦，还有刘叔叔，我们一起搭车来到了桃花域索道站前，乘着缆车来到了另一个索道站。又去了天街。啊!真壮观!向下看，可以看见云层了。周围也是一片云海。我们又到王母庙里磕了头，上了香，正确的说只有外婆上了香。然后我们去了很多的地方，并拍照留念，突然天有不测风云，下了绵绵细雨，刘叔叔说要买雨衣，爸爸和妈妈都说没有必要，山上的东西都很贵，而且只能用一次，太不划算啦，所以我们就没买，还有最后一站，我忘了是那了，我和王菲、外婆、舅妈没有去，过了半个小时他们才下来，我说：“你们可真能转，妈妈说：“路很长。说完后，我们就一起去坐缆车，在缆车里我想我虽然感到有点累，但我真的特别高兴。因为我亲自见识到了泰山最壮丽的地方。

无限风光在险峰!泰山之旅，我最大收获，应该是“一览众山小”的胸襟和志向。

我的脚有多长，我的视野就有多远;我的心有多高，我的世界就有多大。

放寒假，我和爸爸、妈妈、姐姐一起去爬山东的泰山。

我们坐火车来到山东，然后坐车来到泰山的山脚下，一看：山这么矮，哪够我爬呀!我心想。

爸爸对我说：“泰山可是五岳之首，可不要轻视它，你爬上山顶再说吧!”

我一路听爸爸说着泰山的传说，一路往上爬。猛然回头一望：“哇!”我说，“原来这么久，我们爬过的都是些小山包呀!”

我问爸爸：“什么时候才能到达山顶呀?”爸爸说：“还早着呀，半山腰都没有到呢!”

我们继续爬呀爬，好不容易到了中天门。我抬头一看，“啊，离南天门还有这么远啊!”

在中天门，我们休息了一会儿，就奋力向峰顶爬去。

爬了几个小时，才到了十八盘。：“哇!”我大叫：“这么大的风，六千多个台阶，还这么陡，我爬得上去吗?”

爸爸走到我跟前，拍拍我的肩膀，说：“只有你觉得爬不上去呀，大家都是呢。可是为了到达峰顶，我们要继续爬。”

我用手挡着风，一步一步往上爬。不知不觉中，我还爬了个第一名呢。望着山下一个个小山包和美丽的风景，我不由自主地喊着：“我爬上来了!爬上泰山了!”

“亲娘咧！这还是山吗？这么高啊！完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2007年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊！山上有老虎怎么办？”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了！”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了？爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门！我一看尴尬死，豆腐呢？

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际（豆腐呢？），我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了！好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉！连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了！到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天！东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕！（坚定）”欢快的声音在山谷中回荡……

今年五一去泰山，我可高兴了，一大早就出发了。在去的路上，我就听人说，泰山是四大名山之一，海拔1545米。吓得我一身冷汗，这麽高，那年能爬完。

到了那里，山脚下的人很多，挤得水泄不通，我们在人海中进入了大门，现在已是晚上9：00了起先我们怕得都很有劲，越爬腿就越软，爬到十八盘的时候，就爬不上去了，我们拖着腿好不容易就上去了，站在山顶，我想起了杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。”下了山我很累。但是爬泰山磨练我的意志。泰山都能爬上顶峰还有什么干不成哪?

俗话说不到长城非好汉，而我要说：不到泰山非好汉!

今天是正月初五，我妈一大早(3:00多)就把我叫起来了。我们一同坐车来到了山海间户外一家人驴友团所安排的等车地点。我们来的早了一些，天气又很冷，我们就开始跑步。我想：我比别人都幸福，别人都只能在家里不能出去游玩，而我还可以在外面尽情的玩。

不久，我们坐上车来到了泰山脚下，我们是第一次参加驴友会，但不是第一次来游泰山。我想：可能大家一听到爬泰山，认为是在正面走台阶爬泰山。那我可要告诉大家，你们这么想可是大错特错了呀!“那怎么爬呀?”你们不禁会这样问道。那就由我来告诉你们吧：“是从山的后面爬。”你们可能都不敢想那惊险刺激的场面吧。但心中又有很多好奇，不要着急，这就由我慢慢道来。

一开始上去的时候，还是很简单的。不久，我们就遇到了一个大难题，那里很危险，而且路很窄，底下是悬崖峭壁，四周还没有可抓住的东西。恐怖控制了我的全身，让我两腿发软，全身无力。这时我侧着身子趴在石头上，不知如何是好，这时一个叔叔来到我的后面帮我，他本来想踩到一个树杈上来帮我过去，但是因为身体太沉了，树枝折断了，他差一点掉下去，这不禁吓了我们一跳还吓了他一跳!最后他踩在剩下的小树根上，小心翼翼的把我给扶过去了。后来我们又到了一个危险的地方，那里很矮，而且路很窄，从下面上去很滑很高，而且没有支撑点，还是在那个叔叔帮助下我们才过去的!

俗话说得好“上山容易下山难”，这句话我真是好好理解了呀!下山的时候那里都是雪，因为台阶滑，我们都是从雪上跑下来的，因为我胆小，不敢使劲跑，变成了驴尾巴。下山的时候，走雪不是最难的，因为它不滑，走冰才是最难的，登山鞋在冰上走也很滑。那些冰都是瀑布变成的，先后我们一共走过了4处冰。这些冰都像是云的颜色，白中带着青，青中带着绿，非常美丽壮观。

在这次旅游中，我发现：虽然我们都互不认识，但我们大家都是团结的。旅游不仅可以开阔视野、陶冶情操、强健体魄、磨练意志，还可以促进人与人之间的友好相处，团结互助的精神!

去年五一长假，爸爸妈妈打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和爸爸妈妈登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地――泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程！

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳；主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”；到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。雄伟壮观的泰山就在我眼前，妈妈带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，爸爸告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在爸爸的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时妈妈走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊！”我听了妈妈的话默默的点点头。

暑假，我们全家一起去爬五岳之首——泰山。8月11号早上，太阳公公刚刚漏出脑袋，我们一家大大小小每个人怀着愉快的心情出发了。

一路上兴高采烈的，我和弟弟妹妹叽叽喳喳的说个没完，到了中午的时候中午到达目的地，我们每个人都充满斗气的开始了泰山之行，泰山不只一座，大大小小的山峰紧密相连，高高低低不计其数，山峰上是无数的石头，每个石头缝里都长出了不同粗细的小树。远远望见满山苍翠，山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上的名贵药材也非常多，有灵芝。黄连等等。山上还有各种建筑，道路两旁还有卖东西的小商贩。

我们沿着弯弯曲曲的山路爬了很长很长的阶梯。大人们都累的不行了，可是我和弟弟两人一点也不觉得累，始终跑在最前面。到了索道的时候家人一致选择坐索道上去。一路上从上往下看去，不能看到翠绿的山峰。在阳光下显得格外的迷人。

下了缆车就是南天门，气势磅礴。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最危险的一段，从下面往上看去有如一条陡直的“天梯”。

经过一路的美丽风景终于来到了泰山的顶峰，在这里可以明显的感受到云雾向我们迎面扑来，四周的景气影影绰绰有如一仙境。使人流连忘返。但是也把我们每个人冻的够呛。玩了一会全家人就原路返回了。

这是我在泰山的游记。很怀念那时候真希望再游一次美丽的泰山。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

2011年的暑假，我来到泰山脚下，抬头仰望泰山，高耸入云，直插云霄，这便开始了我的泰山之旅。

泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，被尊为“天下第一山”，列“中华十大名山”之首。泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

我们一行人乘车直驱中天门，刚一下车，便被浓雾所笼罩，分辨不清东西南北。雾天登山是有一定危险性的，我们只好改乘索道直达南天门。到达了南天门，仿佛置身于雾气缭绕的人间仙境一般，我深深地陶醉在这美景之中。当天晚上，我们住在了山顶。为了第二天早上能看到泰山美丽的日出，我们深夜就从床上爬起，做好了看日出的准备。

当黎明时分，我们站在泰山顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的泰山日出。

我游览过四川的峨眉山，我游览西安的华山，我游览过红叶似火的香山，可是，我最爱峰峦雄伟的泰山！

暑假的一天，我们一家人怀着愉悦的心情游览了驰名中外的五岳之首-----泰山，我们准备从“中天门”爬上泰山的最高峰-----玉皇顶。我们坐索道来到了“南天门”，走进一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴，最上面镶着三个金色的大字“南天门” ，左右是一幅蓝底金色的对联，南天门下面的石阶是十八盒，是登山路上最先险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。看完十八盒，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“ 泰山 ”两字的巨石前。在那里可以感到云雾扑面而来，四周的景气是影影绰绰，犹如人间仙境一般，使人流连忘返。再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种蒙迈的感觉。

我们走出庙门，来到了山洵旁，那壮丽的景色立即把我迷住了；这边看，远山连绵不断，像是一条长龙飞向天边；那边看，峰峦起伏，犹如波涛翻滚，巨浪排空；近处的山一片深绿，远处的山一片苍翠，抬头仰望，茫茫苍天，雄鹰在我们头上盘旋；俯视山下，万丈深渊。这奇、美、险交织在一起，构成了一幅美丽绝伦的图画。泰山显得更加壮丽，更加富有魅力，使我流连忘返。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来在游一次者如有人间仙境的泰山啊！我不禁深深赞叹：“俗话说的好，庐山秀，黄山之风光，泰山之雄伟！”

[泰山美景作文

寒假，我和爸爸妈妈一起去泰山游玩。

伴着清晨前的鸟叫声，我步伐轻快地登上一级级台阶，爸爸妈妈都赶不上呢!经过了半天的攀爬，我和爸爸妈妈才登上了泰山的岱顶。我终于有机会亲眼目睹泰山那壮观而美丽的日出了。站在岱顶往下看，所有群山都变得十分矮小，这真是：“会当凌绝顶，一览众山小。”啊!

在黎明前夕，天空一片漆黑，就像一匹大黑布。到了差不多6点左右，太阳发出的第一缕金光撕破了黑暗，送来了温暖。渐渐地，太阳露出了半边脸。突然，一轮火球腾空而起，散发出千万缕金光。在岱顶上看到的太阳很小，但很美。

太阳旭日东升后，天空有三种颜色，靠太阳最近的是红色，紧接着是黄色，最外面是蓝色的云海。很巧，这三种颜色是三原色。大自然可真是奇妙啊!

随后我们又来到了天烛峰、将军山、龙潭飞瀑、扇子崖……这些景点也都很美。

泰山实在是太美丽，太壮观了，下次如果还有机会，我一定要再去泰山游览一番!

今天，我和爸爸妈妈去了泰山，它位于在山东省的泰安市。

到达泰山后，先买缆车车票，然后去候车厅等候汽车。过了一会儿，车来了，我们上车，车便开起来。在车上，看见路边的花草树木，仿佛能闻到一股的清新气息，接着看到了山泉，还有一条从山上下来的小溪，这些景物非常优美。下车后，我们换乘索道，索道在高空中行进，感觉非常危险，向下一看，啊，这么高，勾住索道的铁链似乎是从天上挂下来的!在索道上面，能看到很多的风景，比如：山，水，河流，花草树木等，尽收眼底。下了索道后，我们真正开始登山。

沿着小路往上爬，看见很多古老的房子，房顶是金色的，也有灰色的。我们几乎到达山顶时，遇见了一些人正在努力的向上爬，他们是真正的登山者，据说他们是从山脚的那个地方，凌晨4点左右开始的。

最后，我们爬到了玉皇顶，再往下看看，实在是太深了，是那种无法解释的深度，抬头望一望天，仿佛一伸手就能够到天。

在玉皇顶，妈妈买了一个金色的大锁，刻上幸福平安，挂在祈福的树上，祝愿全家事事平安!

我非常喜欢爬泰山，那些景色真得是太美了。

俗话说得好“五岳归来不看山”，我今天就要登上五岳之首——泰山了。

站在泰山脚下，只见泰山上云雾缭绕，这“云雾缭绕”中的“云雾”嘛，我也分不清山上的是云还是雾?这个问题一直围绕在我身边。

乘着旅游车到了半山腰，透过栏杆往外瞧，已经能看到那云不像云、雾不像雾的气体了。只见它呈现出淡淡的白，虽然只是在一块地方内，但看似好像可以把整座泰山遮住一样。是雾!我心中闪过这样肯定的念头。

乘着缆车上去，到了快到泰山顶端的时候，我发现周围全是一片白色，很浓很浓，就像一大团棉花，把缆车包在了中间，让我觉得如果缆车掉下去的话，也只会掉在这些白白的“棉花”上，人根本不会受伤。是云!我心中又闪过这样的也是肯定的念头。

下了缆车，我深深呼吸了一口泰山顶独特的新鲜空气，想看看是不是真有“一览众山小”的感觉，结果众山还是没有看到，展现在眼前的只是那团云不像云、雾不像雾的东西。这次我却不能像前两次那么肯定了，心中的感觉犹豫不定，一会儿像云多一些，一会儿又觉得还是像雾多一些，这感觉和眼前的云雾一样飘渺不定。

泰山上的云雾真像一个谜，给五岳之首的泰山带来了一分神秘。

中国有五岳，泰山、华山、嵩山、恒山、衡山，五岳之首便是泰山，泰山已经成为泰安的象征，他用那宽阔的胸怀接待数以万计的游客。

这不，我们也来到了泰山，目睹他的尊荣。首先，我们乘车来到了中天门，远望泰山，云雾缭绕的他仿佛隐藏着几个仙人似的。爬上了泰山，泰山虽不是很陡，但楼梯层数众多，路十分平坦，初爬并不费力，不一会儿，我们便被泰山的奇石怪柏所吸引，这些怪柏生长在奇石之上，生命力任然十分顽强，令人惊叹。我们首先来到了快活三里，这里十分平缓，有玉液泉，斩云剑等名胜，再往前走便是云步桥，一路上刻满了许多大字题刻。有”人间天上“”天下名山“以及”五岳独尊“等打字。过了中天门，大家看到了迎客仙，迎客松长在峭壁上，粗壮而又挺拔，他伸出的大手像是在欢迎游客，又行走了一段，我们来到了十八盘，远远望去，如同一道天梯直通云霄深处，我们爬着十八盘，根本不敢看回视底下，只能步步小心，经过了艰难的跋涉，我们来到了南天门，此时的我们都已经累得不行。，正想乘索道下山，谁知因天气原因索道关闭。我们顶着烈日炎炎，最终来到了玉顶。

上山容易下山难，我们虽然已十分疲惫不堪，但仍不断坚持，扶着楼梯不断向前，还是坚持了下来。

这件事后，我顿时领悟了一种精神，那就是永不放弃，永不妥协，勇往直前的泰山精神。

问过石敢当杜甫望岳的地方后，我开始爬泰山。

在万仙楼，给众多神仙留下了新泰芹菜、肥城桃、宁阳枣和东平粥，还给太上老君捎来了新汶、肥城的二块煤和岱岳区的一块硫，让他炼丹用。

经石峪旁，我边听高山流水，边看北齐大字，边寻觅康有为和郭沫若的足迹。

走到中天门，该吃午饭了，白菜炖豆腐，吃了一盘又一盘;核桃、栗子、山楂，拿起一个又一个;玉液泉水泡的女儿茶，喝了一碗又一碗。

迎客松下稍作休息，我一鼓作气来到了十八盘下，吃个泰山煎饼卷赤鳞鱼，补充补充体力，开始冲击十八盘。到了南天门，我回味着“天门一长啸，万里清风来”，寻找着孔夫子望吴的遗迹。

看完“黄河金带”、“云海玉盘”、“泰山佛光”、“晚霞夕照”已是晚上，我在望府山上饱览了济南的万家灯火后和天上的神仙聊天，次日早上看了“旭日东升”后我开始下山，沿途又欣赏了“龙潭飞瀑”、“云龙三现”……

明天我要乘“神舟”九号游徂徕山、莲花山、牛山、神童山、腊山和东平湖，你和我一起去吗?

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”多么有气魄的诗句啊！从小我就想领略一下五岳独尊的泰山，这个暑假，我的梦想终于成真了！

仰望巍峨的泰山，山上烟雾缭绕，令我们特别兴奋，哈！上山肯定会有一种飘然欲仙的感觉！可天公不作美，车至中天门，就吧嗒吧嗒地下起雨来，人们纷纷穿上雨衣，唉！为安全起见，原本步行的登山计划被家长们改成了乘缆车上山，好不扫兴！缆车悬挂在空中，稳稳地向山上滑去，一切都笼罩在了云雾之中。没一会儿就到了南天门站，刚打开车门，阵阵白色的雾气迎面扑来，再加上山上的新鲜空气，造就了一个如梦如幻的世界。哇！置身于这云雾之中，简直太奇妙了！走着走着，前方隐隐约约出现了一个阁楼式的建筑，它碧瓦红墙，气势雄伟！它就是南天门了，我们赶紧冲了过去……南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。

跨过南天门，我们抬头望了望高耸入云的泰山屋脊——玉皇峰，我心里想：“玉皇峰，等着我征服你吧！我要一览众山小！”泰山屋脊“玉皇顶”终于被我们征服了！它海拔1545米，直通云霄，因峰顶有玉皇庙而得名。这时，云雾渐渐散去，从山上俯视，绝崖断壁、利石陡坡、树木环绕、鸟雀飞天，这给云雾中的泰山更添一股雄壮之感。看看山脚，群山矮如土堆，没有谁能与它争锋，这真应了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”转视蓝天，云雾散去，碧空万里，艳阳高照，顿觉心胸开阔，可包含万物，可度量宇宙，真有“荡胸”之感。杜甫诗中显露出的豪迈雄壮，此时此刻，已经让我真正的体会到了。

从玉皇顶盘路往东登，便是“唐摩崖”了，这里大观峰削崖为碑布满了历代题勒，这可谓中国文化史中的一枝奇葩，在国内外名山中也是无与伦比的！巍巍泰山就像一座中华民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。我们攀上“唐摩崖”，上面到处题写着令人叹为观止的诗句，如影随形，于是我们的照相机里又多了一份敬意与留恋。经过导游的解说，我恍然大悟，原来泰山是佛、道、儒三种文化完美融合的一座圣山，难怪这里有寺庙、玉皇庙和孔庙呢！乘缆车再度回到骄阳似火、蝉鸣不已的山脚下，一切景色均清晰可见了，小小的我满载着云中登泰山的乐趣返回到了“人间”。

气势磅礴的泰山，是我们中华民族的象征，孔子“登泰山而小天下”，如今，我也深深感受到了泰山的雄伟壮丽。我一定会带着泰山的精神脚踏实地、自强不息地继续我的人生旅途，我一定会带着泰山的豪气一飞冲天！

[云中泰山作文

泰山是我国五岳之首，它被人们称为“天下第一名山”，传说盘古开天辟地时，它的躯干变成了泰山，它不仅顶天立地，而且景色也十分美丽。让我们走进泰山一起去看看吧!

站在泰山脚下远远望去，泰山山顶似乎和天相接，让我情不自禁做起一句诗“泰山高百尺，手可摘云朵”，再看那漫山遍野的绿树，密密麻麻的汇成了一片林海，那美景真想让人高歌一曲。

走在山间小道上，一阵阵微风迎面吹来，带着一些花草树木的清香，顿时使我心旷神怡。一路上，我不仅看到了许许多多秀丽的风景，还有在那道路旁花丛中正忙着采花蜜的工蜂，藏在草丛里跳舞的蝴蝶精灵，站在树枝上看着人们的鸟儿……泰山的风景真醉人啊!

来到山顶，忽然一阵凉风袭来，像是在为我鼓掌，帮我吹走脸上的汗水。周围一片白茫茫，我仰起头看着天上的云彩，发现原本在山下看着像活泼可爱的小狗云朵，现在却变成了张开大嘴，如此巨大凶猛的大猎狗，我毛骨悚然的打了一个冷颤。再低头往下看，似乎所有事物都变小了，让我想起那诗句——“会当凌绝顶，一览众山小。”

啊!泰山，你那美丽的风景真令人陶醉呀!

去了日照，当然也要去东岳——泰山啦。又坐了几个小时的车，到了泰山。伯伯去买了车票，我问妈妈：为什么不坐索道？”索道停了“”喔“，问完以后，我们上车了。

20分钟后，我们下车了，到了中天门，离玉皇顶还有远着呢，努力爬吧，5个小时后，终于爬到了南天门。我站在那向远处望去，看到一座座山头和有点变小的泰安市，这时我真正体会到了一览众山小的感觉！离玉皇顶还有100多米。这时，大姨说索道好了，要回去，我们只好答应了，索道10分钟就到了中天门，然后坐车下去了。

今天虽然晒黑了，不过还是挺高兴的！

巍峨挺拔的泰山，高耸在黄河之南，自古就有“五岳之首”、“天下第一山”之美誉。国庆前夕，我沐浴着凉爽的秋风，来到仰慕已久的泰山。

经过大约半小时的车途，我到达中天门。仰望突兀森郁的山顶，低头俯视山下的泰安，欣赏着山中斑斓的花草树木，我不禁想：像泰山这样壮美的山，怎么不会成为“五岳之首”呢？接着往上爬，景色越加美，我像被吸引的小猴，大饱眼福！看，那些蜿蜒盘旋的山路，如修长的手，招引着四方游客；那陡峭的十八盘，一节一节地绕上南天门，共有一千八百二十七节台阶，像强壮有力的手臂，挑战着游客的决心和耐力；那些伴随着曲折山路的潺潺溪流，奔腾在山间、路旁，如奔流不息的血脉，穿梭在群山中；那雄伟的山顶，就像带着微笑的山神的头，正目不转睛地注视着游客呢！

我驻着登山仗，行进在山路上，虽然渐觉疲惫，但大脑中有一个鼓励我的梦，让我激动万分。朵朵白云留连在我的头顶，火红的枫树和挺拔的泰山松，引得我奋勇前行。

转过南天门，就来到了泰山顶著名的天街。街上别有风情的房屋，处处摆放着山东美食，让人垂涎。穿过天街，来到大观峰，眼前只见一大片各色各样的石碑。一一品读，哦，我发现了一部引人入胜的泰山历史。传说，盘古开天地时，当他倒在中华大地上，头是泰山，腹是嵩山，左臂及右臂变成了衡山和恒山，因而泰山成为老大，五岳之首。由于泰山昂然挺立在东部平原上，高大巍峨，自古就成为人们眼中的神山和圣山，秦始皇、汉武帝等历代帝王都曾登临泰山，在山下祭神，山顶祭天。孔子、李白、杜甫、司马迁等伟人都曾留下自己的足迹和诗篇，圣人孔子更是“登东山而小鲁，登泰山而小天下！”它仿佛就是琳琅满目的历史长廊，生动展现着古老而灿烂的中华文明！

离开大观峰，我登上了雄伟的玉皇顶。我凝望着“五岳独尊”的石碑，俯视着山下的辽阔大地，一种身为中国人的无比自豪感，在我心中升腾而起！

[泰山游记膜拜圣山六年级作文

这个星期天天气并不太好，最低气温居然在十度左右，但是再坏的天气也无法阻挡我们回到老家西泰山游玩的热情。

我们驱车刚走进泰山路上，远远的便看到前方人车成海，到处都是星期天来游玩的人，那热闹的场面似乎把严寒都吓跑了，四周群山环绕，山青水绿，鸟语花香，即便天空不太明媚，但路边迎风招展的千朵万朵樱花却让我的心情明媚起来。

我们在广场上停了一会儿，爸爸妈妈就带着我随着人群到鼎鼎有名的泰山上游玩了。这儿的风光并不比老君山的风景差，以云山为背景，松树为花边，积雪为背景，奇石为珍珠构成了一幅画深深地印在了我心里。初春的泰山的杜鹃花还没有完全绽放，但山林已被绿色装扮的无比可爱，仿佛一夜之间大山褪去了褐色的冬装，我想：这不就是“春风又绿西泰山”吗?真是让人感到清新舒爽啊。我站在山上闭目倾听，感受着山间微微吹拂的风，凉飕飕的，时有一两只雀儿扑扇翅膀飞掠而过。

在山上游玩了一圈，晚上我们到广场参加篝火晚会。广场中间是木棍搭成的大堆木材架，四周围的游客围了里三层外三层。熊熊的篝火燃烧起来了!那跳动的火苗映红了每个人的脸。小孩子跳起了舞，大人们因为害羞还没开始跳舞，消防员就把火给扑灭了，说生怕火借风势，引起森林着火。

后来，我们就恋恋不舍地坐上车回家了。我的老家西泰山是个美丽的地方，希望有更多的游客到这儿来玩。

中国有五大名山合称五岳，它们分别是泰山、嵩山、华山、衡山。泰山是五岳之首，今天我就说说泰山。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳等，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，泰意为极大、通畅、安宁。泰山开形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起，经深度变质而形成中国最古老的地层------泰山群，后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。

泰山是五岳之一，古名岱宗,春秋时始称泰山。它在山东省中部、津浦铁路的东侧，因位于我国东部，称东岳。泰山山势雄奇，>景色秀美，居五岳之首，故古时被称为五岳之长、五岳独宗、五岳独尊.

泰山最引人入胜的地方兼古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山启遍布，山势壮丽，自然景观巍峨，雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文

化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。泰山的自然风光更是高峰峻拔，雄伟多姿。

这就是泰山，五岳之首，我热爱的地方。