高考语文优秀素材优秀20篇

2021年12月5日，在单板滑雪大跳台世界杯美国斯蒂姆波特站，苏翊鸣首次进入决赛即夺冠，让更多人看好这位单板少年潜力无限。

作为年少成名的“天才少年”，苏翊鸣在7岁时即成为著名单板品牌Burton的签约滑手，并在2019年沸雪中惊艳亮相后，得到了Monster

Enegry的青睐，在头盔上得到了那只绿色魔爪的认证。要知道，全世界的极限运动员都以成为Redbull(奥地利红牛)或Monster

Enegry(魔爪)的签约运动员为荣，而在头盔上能够有这两个logo的加持，在比赛中都有可能会让裁判的印象分能高一点。随后，苏翊鸣又和谷爱凌一起，成为了全球Team

Oakely的一员，雪镜上标志性的大O logo也随着两人知名度的提升而得到大量曝光。

国内市场，除了2016年就已签约的Goski，苏翊鸣在2020年得到了雪湖资本、肯德基与阿迪达斯的赞助，又在2021年陆续与清扬、别克、修丽可、元气森林达成合作。在2022年冬奥会上大放异彩后，迅速成为了冬奥会官方合作伙伴伊利的最新代言人。

对于2月18日才年满18岁的苏翊鸣来说，他的巨星之路才刚刚开启。

在苏翊鸣成功夺得首金后，苏翊鸣的商业邀约蜂拥而至。不过，据《第一财经》报道，苏翊鸣的经纪人、Endeavor中国区经纪业务总监杨冉表示不着急变现，每天都在婉拒大量的代言和采访邀约。

在苏翊鸣的经纪团队看来，在一名运动员尚未成名前，“需要使比较大的劲去推动他和优秀品牌合作”，但当他一战成名后，大量的品牌主动找上门来，此时反而需要“保护好运动员IP”，更多地考虑其长远职业规划及个人发展意愿。杨冉表示，让一名运动员背负过多商业代言，不只会分散公众的有限注意力，对商家而言性价比也不高。“我们希望品牌能够跟运动员进行长期绑定，这种很有深度的合作，能让大家看到他们身上一些坚守的东西。”

至于苏翊鸣新的代言费用，目前经纪团队也还在评估当中，也将根据市场的反应来进行灵活的选择。毕竟，苏翊鸣才17岁，他的运动生涯才刚刚开始，经纪团队也可以从更长远的角度来考量他的代言品牌。从某种意义上对苏翊鸣来说，这也是他的商业成人礼。

在判断运动员的潜力方面，拥有着行业内领先经验的体育营销巨头Endeavor更早地发现了苏翊鸣的价值，并将其招入麾下，为其锁定合适的商业代言只是经纪业务中的一部分工作，除此之外，更要在苏翊鸣的训练比赛和学习生活中提供全方位的助力。如今苏翊鸣商业价值急剧攀升，印证了当初Endeavor判断的准确。

而除了Endeavor之外，专业滑雪社区GoSki也曾很早就发现了苏翊鸣和谷爱凌的巨大商业潜力价值。早在2016年，两人就一同成为了GoSki的代言人，同样令人感叹其眼光之精准。

在中国越来越注重全方位素质教育的今天，新一代的青少年有更优越的物质条件，去尝试“新鲜”的小众项目，获得更“稀有”的“技能点”加持。

而对于中国体育产业来说，或许像谷爱凌、苏翊鸣这样的新时代偶像，未来还会涌现出更多，值得从业者不断去发掘与培养。

拉钩上吊一百年不许变这是曾经的诺言。把它藏于心底，不忘，亦珍惜。

那是一个春天，我们种下了一棵常青树。种完树便累得躺在绿得发亮的美好的草坪上，喘着粗气，依旧是并排躺着，蓦地，你直起身子，正视着我，严肃地问道：我们是不是永远的好朋友?看着你严肃的摸样，不禁噗嗤一笑，继而也故作严肃地点点头。你说，常青树象征友谊，我说，我们的友谊长青不败。

那是一个夏天，我们穿着碎花裙子，踩着凉鞋，就这样踢踏踢踏地满世界疯跑。我们小手拉小手。你把我拉到一个冰淇淋屋，那是一个五彩缤纷、童话般的世界。你照例点了一个草莓口味的，一个巧克力口味的。然后我们就舔着冰淇淋，坐在公园里的长椅上，自在地晃着双脚。你总是调皮地，或是不经意地，踢到了我，便不顾形象地哈哈大笑起来。

那是一个秋天，我们相约于麦田。微风徐徐，淡淡的麦香在空气中泗溢。飘逸的黑发被风吹得飞扬，手牵着手在田间穿梭。大片大片的麦田，广袤无际，像是怕把我弄丢，你紧紧地牵着我。一路上就哼着小调：我在微笑着，翻开青春纪念册，缤纷的色彩，不管路上多少挫折，牵着手走过。

那是一个冬天，我们一起盼着下雪，盼着过年。终于，下雪了，过年了。我们穿着花棉袄，戴着花手套，大片雪地无不涂抹着我们的身影与欢笑。一起堆雪人，一起感受噼里啪啦的鞭炮带来的年味。问大人要一两块钱，就能买到我们最喜欢吃的棒棒糖。于是，又是一个甜蜜的冬。

像歌中唱的那样，我和你相互依恋，太多的祝福要说。因为你陪着我，世界也变得暖烘烘。

似水年华，匆匆一瞥，却发现不忘的是友谊。

上课时，就倒数着哪天放假，刚放假就爽翻天了，可是放假时间一长没事干的时候就很多人就想收假了。人，本来就是个矛盾体。不知道你有没有同感，反正我是这么觉得的。

暑假来了，3个舍友，回家的回家，玩去的玩去，就剩我一个人没节目呆在宿舍。因为期末作业把我的心都磨累了，首先就想睡懒觉。接着就追剧，可是第一天觉得还挺爽的，可是第二天、第三天，觉得好没精神，因为没一个人陪我聊天，闷得慌。

慢慢的剧追完了，对着一台电脑，对着空空的宿舍，不知道做什么好。

此时，心是宁静的。想着当初自己为什么会选择来着里，想着自己喜欢做什么，然后想着自己该把电脑关掉然后干点什么。

正值下午，我把小桌子搬到门口有阳光处，我拿出画本，翻到空白页，找来一本杂志，挑个自己看着有感觉的模特，然后在画本上一笔一笔地画着，突然感觉阳光好像和高三时的那个下午的阳光一样的温柔，一样的迷人。当时的我也是在画着人像，不同的是我是在课室画的。好想回到高中的课室，那时的我，那时可爱的人儿们，那些陪我们一起奋斗的老师们，都深深地印在脑海中，就是那个炎热的夏天，就是那场名叫高考的考场，把我们分开了，把我们引向不同的方向，不同的道路，更让我们遇见不一样的自己。

人生谁又能说的出对错呢，我们的现在，都是从每一个小小的决定、小小的选择造成的，好的也好，坏的也罢，只愿我们都无悔自己的选择。

导语：写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。下面我们来看看如何提高写作能力。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，我们这一代生逢盛世则当不负盛世，广大青年干部要勇立潮头、勇挑重任，做新时代弄潮儿，激荡浪花一朵朵。

心怀“国之大者”，不负韶华激扬爱国情。中国共产党走过风雨百年，辉煌成绩背后离不开一个个热血青年的爱国情、报国志——在民族危难时挺身而出，在建设祖国时甘于奉献，在大灾大难来临时冲锋在前。什么是中国脊梁?这便是以青年精神铸就的中国脊梁。迈步新征程，还有许多未知的风险挑战，青年干部要利用学习教育的机会进一步把牢思想关，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将爱国爱民刻在心里。要心怀鸿鹄之志，把个人梦融入国家梦、民族梦之中，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。

以实际行动践行“我将无我，不负人民”的铿锵誓言。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”青年干部走上了为民服务的工作岗位，就要肩负起为民服务的责任。从课堂到田野，从书本到实践，不停歇的脚步一步步踩去了青涩，踩出了蜕变。于青年干部而言，成长路上付出的“辛苦”是值得的，因为“辛苦指数”换取的是群众的“幸福指数”。为民服务，事不在大小，贵在情真，贵在恒久，青年干部要到群众中去，与群众“打成一片”，才能了解群众所思所盼，切实为群众解难题、办实事。

青春因奋斗而精彩，人生因奋斗而升华，在不懈奋斗中绽放绚丽之花。一百次空谈，不如一次实干，青年干部要干出一番事业还需以实际行动拼搏奋斗。中科院一博士论文的致谢让我们看到了奋斗的样子。人在事上练，刀在石上磨，在“十四五”规划里，群众的幸福生活跃然纸上，“纸上幸福”要飞进百姓家，就需要青年干部的接续奋斗，积极进取，刚健有为，任凭风吹雨打，依然心怀远大。面对问题、矛盾、挑战，青年干部要不沮丧抱怨，不绕道而行，始终不屈不挠、昂扬向上、攻坚克难、勇攀高峰。

导语：曾经到达巍峨的山峰，却忽略了起伏的山丘;我曾经到的尽头，却忽略了蜿蜒的河流，下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生，是一场折子戏，不知何时会有什么机缘，人生这条路有许多鸟语与花香，曲折又漫长。

我们曾错失过无数美景，不知该如何追寻，每个人都有一个独一无二的人生美景，这是只属于你的定制美景。

在三国时期，战乱不断，家园也难得安宁，诸葛亮，原本只是三尺微命的一介书生，过着悠闲自乐，闲云野鹤的生活，当刘备三次去孔明的故居拜访他请他出山，助刘备一臂之力，孔明被刘备这样的情怀所感动，决定出山，帮助刘备共辅大业，从这之后，孔明就开始了自己人生的美景，成就了一番不小的功业，为自己的人生画上了圆满的句号 ，也令后人所赞颂。

我们常说：‘世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。’也许时光太过匆匆，我们已无暇顾及人生中的美景。但有时也请你停一停你的脚步，去看看周围吧，原来人生是可以这样的美丽。

我曾听说过这样的一个故事，直至今日仍能给我安慰，有一个小孩在上初中时学习就不好，成绩在班里从来都是倒数，有一天期末开家长会的时候，班主任说他孩子上课注意力不集中，如果是这样的状态下去，考上高中会很困难，然而他的母亲回家后并没有训斥她的孩子，而是和颜悦色的对她的孩子说:‘老师在全班表扬了你，说你的成绩有了很的的进步，考上重点高中很有希望，妈妈为你感到骄傲。’这次家长会的事情就这样过去了。之后的几次家长会开完以后，她的母亲又都以同样的方式去鼓励孩子，直到有一天，孩子喜形于色的回到了家，那是她的孩子脸上很少有的笑容，孩子瞬间抱住了母亲，眼中噙满了泪水，其实孩子一直明白，要不是这些年母亲的鼓励，自己根本不可能考上市重点高中，迎来属于自己人生的美景。

但我们忙于事情的时候，请不要遗忘你身后的美景，那是不一样的的美丽，你不要失望，就算要平淡收场，相信自己，努力的去做好每一件事，因为人生没有彩排，每一天都是现场直播，去追寻属于你人生的美景吧。

我曾经到达巍峨的山峰，却忽略了起伏的山丘;我曾经到的尽头，却忽略了蜿蜒的河流，我们每个人的人生都是一段平凡之路，不管你的生命经历了无人问津的黑夜，还是独一无二的光辉岁月，只要你肯坚信人生的美景，终有一天，你会发现，那是一种不一样的美丽。

1.为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。——青木武一

2.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。——苏联

3.要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

4.人的素质都相同，只是环境产生差异而已。——利希滕伯格

5.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

6.人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

7.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

8.伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

9.只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。——谢德林

10.学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉

11.积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓

12.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

13.生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——巴尔扎克

14.“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳

15.环境不会改变，解决之道在于改变自己。——佚名

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

导语：在逆境中不要沉沦，唯有奋起，方能成就辉煌人生。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

曾经，因为潦倒，他将自己的诗仅卖了10块钱，而被人嘲笑为“弱智”，而这首诗花了他整整10年的时间;曾经，“穷鬼”一词变成了他的代名词，生活的一连串打击一度让他几近崩溃，走投无路。

他出生在美国的波士顿，是个苦命的孩子，3岁时就失去了双亲，成了可怜的孤儿。后来，当地一位做烟草生意的商人收养了他，并送他上学读书。兴趣经商的养父始终不理解爱写诗的他，更不喜欢他，经常骂他是个“白痴”。长大后，他的浪漫不羁与养父的循规蹈矩形成了鲜明的反差，两人不可避免地发生激烈的冲突，最终他被赶出家门。

后来，他进了美国西点军校就读，酷爱写诗的他竟然无视校规，不参加操练，被军校开除。从此，他用写诗来打发自己的时光。

在他26岁时，他遇见了生命中最重要的女人——表妹唯琴妮亚，并不顾世俗的眼光与阻挠，两人相爱并很快结婚。这是一段令他刻骨铭心的时光，也是他一生中最难以忘怀的美好记忆。

婚后，因为贫困潦倒，他们甚至连每月3美元的房租都无法支付，经常饿着肚子。体弱的妻子不堪重负病倒了，他只能眼睁睁地看着，无能为力。很多人嘲笑他、讥讽他，说他是个十足的“穷鬼”，连自己的妻子都保护不了，而她的妻子面对人们的讥笑，始终对他不离不弃。他们用真爱诠释了世间最牢固的爱情。

在这样艰难的环境中，酷爱写诗的他始终没有放弃手中的笔，每天都在疯狂地写诗，将自己对妻子的爱深深融入文字中。他渴望有朝一日能改变现状，让妻子过上好的生活。就是这种愿望强烈地支撑着他，让他忘记痛苦，忘记世间所有的不快，一心只想着要“成功”，要“奋斗”。

然而，尽管他从未放弃努力，深爱他的妻子还是带着眷恋与不舍离开了他。几近崩溃的他忍着悲伤的泪水，将对妻子所有的爱恋付诸笔端，写出了闻名于世，感人肺腑的经典诗作《爱的称颂》，最终获得了巨大成功。

“每次月儿含笑，就使我重温美丽的‘安娜白拉李’的旧梦;每次星儿升空，就像是我那美丽的‘安娜白拉李’的眼睛，因此啊!整个日夜我要躺在——我爱，我爱，我生命，我新娘的身旁，凭吊那海边她的坟墓……”如此深情的文字，让人读后唏嘘动容，我想他的爱妻泉下有知，也该欣慰了。

他就是美国著名的作家和诗人爱伦坡，被称为世界文坛上最著名最浪漫的文学天才之一。

他的经历告诉我们，逆境中不要沉沦，唯有奋起，方能成就辉煌人生。

​导语：成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.造物之前，必先造人。

2.蚁穴虽小，溃之千里。

3.绊脚石乃是进身之阶。

4.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5.我成功因为我志在成功!

6.再冷的石头，坐上三年也会暖。

7.任何业绩的质变都来自于量变的积累。

8.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

9.没有哪种教育能及得上逆境。

10.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

11.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

12.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

13.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

14.一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

15.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

16.世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)

17.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

18.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

19.最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

20.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

21.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

22.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

23.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

24.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

25.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

26.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

27.以诚感人者，人亦诚而应。

28.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

29.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

30.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

31.出门走好路，出口说好话，出手做好事。

32.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

33.上帝助自助者。

34.怠惰是贫穷的制造厂。

35.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

36.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

37.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

38.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

39.回避现实的人，未来将更不理想。

40.先知三日，富贵十年。

41.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

42.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

43.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

44.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

45.夫妇一条心，泥土变黄金。

46.人之所以能，是相信能。

47.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

48.一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

49.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

50.环境不会改变，解决之道在于改变自己。

51.两粒种子，一片森林。

52.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

53.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

54.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

55.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

56.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

57.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

58.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

59.忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

60.不是境况造就人，而是人造就境况。

61.含泪播种的人一定能含笑收获。

62.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

63.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

64.只要路是对的，就不怕路远。

65.一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

66.真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

67.自古成功在尝试。

68.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

69.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

70.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

71.推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

72.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

73.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

74.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

75.每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

76.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

77.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

78.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

79.事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

80.不要等待机会，而要创造机会。

81.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

82.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

83.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

84.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

85.使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

86.做对的事情比把事情做对重要。

87.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

88.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(戏从对手来。)

89.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

90.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

91.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

92.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

93.网络事业创造了富裕，又延续了平等。

94.好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

95.人格的完善是本，财富的确立是末。

96.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

97.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

98.智者一切求自己，愚者一切求他人。

99.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

100.苦想没盼头，苦干有奔头。

101.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

102.穷不一定思变，应该是思富思变。

103.自己打败自己的远远多于比别人打败的。

104.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!

105.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

106.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

107.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

108.投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

109.没有天生的信心，只有不断培养的信心。

110.顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

111.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

112.销售是从被别人拒绝开始的。

113.好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

114.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

115.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

116.只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

117.人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

118.每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

119.如果要挖井，就要挖到水出为止。

120.成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

121.未遭拒绝的成功决不会长久。

122.外在压力增加时，就应增强内在的动力。

123.股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

124.只要我们能梦想的，我们就能实现。

125.凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

126.做的技艺来自做的过程。

127.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

128.伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

129.只有千锤百炼，才能成为好钢。

130.肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

131.对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

132.知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

133.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

134.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

135.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

136.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

137.世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

138.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

139.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

140.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

141.这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

142.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

143.那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

144.恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

145.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

146.要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。

147.“稳妥”之船从未能从岸边走远。

148.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

149.在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

150.没有热忱，世间便无进步。

151.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

152.一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

153.强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

154.失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

155.如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

156.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

157.在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

158.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

159.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

160.不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

161.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

162.诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。

163.领导的速度决定团队的效率。

164.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

165.成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

166.空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

167.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

168.你可以这样理解 impossible(不可能)——Im possible (我是可能的)。

169.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

170.用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

171.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

172.很多事先天注定，那是“命”;但你可以可以决定怎么面对，那是“运”!

173.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

174.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

175.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

176.山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。

那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

【分析】

“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

适合话题：“知与不知”“谦虚”

有多少人的生活是过得充满仪式感的?也许很少，也许没有的。

仪式感，或许只是看似与日常的生活格格不入。海子说过这样一句话：“仪式感不一定带来昂贵，但一定可以让人尊贵。”就像农历二月十二的花朝节，人们约定集会赏花的着装要端庄素雅而不隆重艳丽，即能显现对花神的尊重又不夺走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，这是一种多么优秀的仪式感。正如《小王子》一书中写道的，仪式感其实在我们每个人的身边，或大或小，或多或少。

仪式感，是行为负担背后的心灵放松。我的母亲，是一个仪式感的奉行者。家中，无论是客厅还是卧室，都一定要摆上一瓶鲜花，时常浇水换新，或是剪掉枯萎的花瓣。我问母亲每天这样累是为什么。她答道：每天看到这些花儿都有好心情。我想也许这些花儿有神奇魔力，可以让工作了一天的母亲舒心放松，也许这也是一种仪式感吧!

可现在的人啊!简省了一切他们以为的“繁杂”，却同时遗失了生活的滋味，而未曾知觉。当人人必备的手机代替了书页泛黄、略带墨香的纸质书，人们对于知识的敬佩也少了一分。当瞬时即发的消息代替了字字深情、亲笔书写的一封信，人们对与好友的诚挚也少了一分。现在人们所缺少的仪式感，也许是在越来越追求便利简省的浪潮中，无论怎么找也找不回来的。

所以，请在生存中一点点拾起生活吧。再小的仪式感中其实都蕴含着最为真实的爱意，每天十分钟的临帖，时而一篇文章的抒发，都能为心田撒下一片美好的星光!

只是朴素的我们，忘却了本不该忘记的东西。如今的我细想，我还是愿意认同我的母亲，因为仪式感可能就是一份坚持，坚持在冗杂万事中抽身留一片静谧给自己，坚持在沉郁夜幕中洒下星星点点的微光，再汇成灿亮的星河。

高考语文试卷离不开语文常识，但是很多学生对于文学常识部分掌握的不够。下面就让小编给大家分享一些2017高考语文必修文学常识汇总吧，希望能对你有帮助!

2017高考语文必修文学常识篇一

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获雨巷诗人的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。与司司马光并称为史界两司马，与班固并称班马。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是他一生的真实写照。1918年第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》《春》《秋》)、爱情三部曲(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫科波菲尔》作者查尔斯狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫科波菲尔》是一部半自传体的小说。

2017高考语文必修文学常识篇二

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。

4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称李杜。杜甫曾说他笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为诗史，被后世尊称为诗圣。代表作有三吏、三别等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;三别为《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，是新乐府运动的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的讽喻诗，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称元白。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以平治天下为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张明礼义而化之重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥文，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他文起八代之衰、匹夫而为百世师。后世尊他为唐宋八大家之首。

说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。师说即解说关于从师的道理。

12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

2017高考语文必修文学常识篇三

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。称他表现我们民族的英雄气概。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为诗，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作诗三百。《诗经》从内容上分为风、雅、颂三大类。反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有杂言。普遍采用赋、比、兴的艺术手法。诗经六义：风、雅、颂赋、比、兴。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称楚辞体或骚体。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称乐府双璧。

乐府，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为三曹。

9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为三苏。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为韩潮苏海。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一篇，又称前赤壁赋。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，唐宋八大家之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

导语：周恩来，他的才干与风度，勤勉与忠诚;他忍辱负重，唾面自干，鞠躬尽瘁，死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣，却收养了一群革命烈士的遗孤……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

周恩来——纯洁与忠诚的象征

在这个日益喧嚣的社会，在这个容易浮躁的年代，年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘，我们需要一种精神，一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。

重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受作为一个中华儿女的自豪。

作为生活在新世纪的人，我们不相信灵魂的存在，但我们却坚定地认为，总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待，等待我们走出浮躁与迷惘，以一个后辈学人的身份，带着一颗不染世俗风气的心，与他进行灵魂深处的对话。

我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行!

周恩来生于江苏淮安。淮安是个文化发达、经济繁华的地方。周恩来“少游江淮，纵览名胜”，热爱祖国的山河和历史上的英豪，怀有强烈的民族自豪感。

周恩来的母亲万氏，精明强干，周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。养母陈氏知识丰富，会诗文书画，教周恩来认字诵诗，从小培育了他丰富的感情。他的乳母蒋氏，使他懂得劳动人民的艰苦生活。

在他不到10岁的时候，本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继去世，父亲为了生活而长年在外谋事，幼小的周恩来不得不去向富户叩门借债，或是送衣物进当铺典押。

1910年春天，12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今沈阳)，进银川(今铁岭)银冈书院读书，半年后，转入沈阳东关模范丙等小学堂。这一年，日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上，留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。”一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起!”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而自觉参加革命的。

1917年夏，周恩来中学毕业，准备去日本留学。他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时。”这句话表明了他的一贯志愿。但是，怎样才能使中华腾飞?当时中国国大地上有教育救国说、实业救国说，甚至军国主义救国说等等。周恩来是一个扎实、谨慎的青年，他需要认真考察一番。俄国十月社会主义革命爆发了。他开始接触马克思主义，科学社会主义影响着周恩来的思想，周恩来的思想开始变化，正如他在诗句中所说：“人间的万象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”

五四时期，周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国马克思主义早期传播者之一。

周恩来深深感到苦难的中国需要有根本的改造，而改造必须有更加强大的社会力量，要“到民间去”，进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时，说道：自己的“思想是颤动于狱中”，一种革命意识的萌芽，“是从这个时候开始的”。

1920年11月，周恩来来到法国，进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来初到欧洲的时候，对于采取什么主义来救中国，思想上还没有最后确定。他辨析了工团主义、社会主义、无政府主义等各派思潮，终于认定：中国应该走社会主义的道路。

1924年7月下旬，周恩来回国。随后，他出任黄埔军校教官，11月任黄埔军校政治部主任;同时又是中共广东区委常委兼军事部部长。他根据法、俄革命经验，在国民革命军中创建了许多全新的制度，成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。

1927年至1931年间，周恩来实际上主持中共中央日常工作，他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。在长征途中，于1935年召开的遵义会议上，他拥护毛泽东领导全党，自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间，周恩来长期在国民党统治区主持统战工作，并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后，他作为中央军委副主席兼总参谋长，伴随毛泽东转战陕北，并协助指挥全国解放战争。

全国解放后，周恩来成了共和国的总管家，担子之重，事务之繁，无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机，为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。这是周恩来为党和国家献身的忠诚誓言。这八个字贯穿了他的一生。 1976年1月7日晚，周恩来微睁双眼，对病床前的医生吴阶平说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里需要你们。”这是周恩来所说的最后一句话，他心里想的仍然是别人。

1976年1月8日9时57分，一代伟人周恩来溘然长逝，终年78岁。“巨星殒落，人们相告不成声，欲言泪复垂。”亿万人民和国际友人沉痛悼念周恩来。他一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现共产主义这一崇高的目标。

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翻开史书，那一声声激昂的战歌，那一幕幕触目惊心的画面，依旧震撼着我的心灵，依旧占据着我的脑海，久久不愿散去。忽似那一夜，夜深梦浅，似梦似醒，时光流转，转身便游走在哪个世界?

远处马蹄声近了，又远了，直到最后，完全消失不见了——这是战马离去的背影。一时之间，血气冲天，那浓郁的血腥味一下子充斥了这一片天空——这是一场杀弑的场景。

遍地的尸体，和被鲜血染红的战场，这里是地狱的修罗场，突然，雪倾盆而下，好似为了要掩盖这一片血腥而落，与这一切，是那样的格格不入——这是血洗过的战场。我轻摇了下头，默默地哀叹，那一张张如花似玉的面孔，此刻却布满了鲜血，这一切，像一把锋利不比的匕首，深深地刺进了我的心中。我恨自己的无力，也恨这世界，像这战场，冷酷，无情，残忍。

春秋的风，战国的雨，三国的纷乱，刀光剑影，金戈铁马，是群雄逐鹿的时代，是英雄崛起的世界，是惊涛拍岸的豪情。而我只能转身叹得“宁做太平狗，莫做乱世人。”如若有的选择，我宁愿回到那个如梦如幻的年代——唐宋，于茶烟碧纱下，轻挑灯花，看纳兰青丝，做一个遗世独立的文人。轻唱着离歌，站在高处看到的，是这样诗意的人生，幽居在此，和不别有一番风味呢?闲暇之余，吟吟诗，填填词，喝喝茶。不必在意官场的明争暗斗，也不必在意战场时不时传来的噩耗，没有羁绊，也没有苦恼，自由自在，悠然自得。

或像韩愈一样，做一个正直、直爽的人，或像柳宗元那样，做一个刚直峻切、固执信念的人，又或者像李白一样，当一个豪放、豁达的人。无论是哪一种，他们都活出了自己的精彩，要知道一个真性情的男人，不求威仪天下，也不求名垂青史，但求独善其身，性情而为!他们不是君王，却透露着君王没有的潇洒，他们不是侠客，却有着侠客的正义凛然，他们是英雄，是传奇，是我敬佩的对象。

我或许会背上行李，走遍住过的大江南北，用眼去观察，用心去感受——大自然，那不同于万物的美和繁华。为了把他们写成一首首千古流传的名诗，我愿倾尽我所有的文采，为了把他们绘成万古流芳的名画，我愿抛弃所有的世俗，然而，只要我力所能及。或许我会找到那上帝的伊甸园——世外桃源。那里很美，很和谐，那是与世隔绝的美丽境地，在那里仿佛一切都是美好的。这里没有争吵，没有战争，这里是和平的国度，在这个未知的国度里，银铃般的笑声布满了每一个角落，空气也隐隐约约的透着甜气……

梦中一瞬已千年，来去归兮，只为了那些未了的心愿，一切似梦非梦，似真似幻。眼皮渐渐变得沉重，渐渐地合上了，我做了场梦，一场长达千年的梦，在梦中，是我向往的那些朝代和生活。

人体是由化学元素组成的，但人和化学元素的区别在于对生活意义的探寻。

无论是吃饭前给饭菜拍照，还是乡村小学的升旗仪式，都是以仪式感丰盈生活的方式。仪式感作为一种对抗平庸的超凡力量，能够让我们纪念过往、珍重当下、相信未来。

生活需要仪式感，去纪念走过风霜的过往。

纪念日并非是商业化的庆祝或者匆忙挑选的礼物，纪念日，仅仅只是为了纪念。在一对老人金婚银婚的时刻，重新举办一场婚礼，纪念他们伟大的爱情和长久的陪伴，弥补昔年喜结连理时未有婚礼的遗憾。比之于为亲友表演幸福的仪式，这样的婚礼是在仪式感中浓缩几十年的风霜历程，纪念不凡的过去，继而拥有携手至终的坚定。

生活需要仪式感，去珍重收获难忘的当下。

每个人都在为实现“疲惫生活里的英雄梦想”负重前行，在尚未抵达终点前，我们眼前是黑暗一片。而仪式感正是漫漫长途中的点点星火，散发着微弱但持久的光亮。我们完成阶段性的小目标，富有仪式感地犒劳自己，肯定我们艰辛的努力卓有成效，了不起的我们竟然在琐碎和纷扰中又一次靠近了英雄梦想。珍重此刻满足的喜悦，一边前行，一边收藏。

生活需要仪式感，去相信无限美好的未来。

分别也许不发生在“长亭外，古道边”，也许没有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的崇高祝愿，也许没有拥抱，也没有泪水，但一定有最富仪式感的那句“再见”。这二字声声入骨，寄托着父母友人的不舍与眷恋，寄托着衣锦还乡、荣归故里的壮志，寄托着不负天地的理想和辽阔高远的明天。再见，再见，我们总要和未来的美好再次相见。

有人为了平安快乐而年年去寺庙祈福;影帝影后在颁奖礼上永远最感谢自己主演的第一部电影的导演;足球教练始终相信西装里的破旧衬衫具有夺冠的魔力。这些仪式感，使沉沦难挨的日子不再平淡，使平淡无奇的生命波澜壮阔。

王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”假如我們为了一张电子证书投身网络公益事业;假如我们的言论不是隔靴搔痒，而被赋予仪式感地公开讨论;假如我们虔诚祝愿饱受战火摧残的人民生活早日安定……当个体的仪式感从四面八方奔涌而来，是否就能驱走寒冷，让大地变成星空?

生活需要仪式感，使人不只是化学元素的堆积，而能够在生存之外，诗意地生活。

有了仪式感，即使当下是暗无天日的泥沼，明天也会变成洒满阳光的水塘。

有一位学生拿了一篇自己的考场作文给我看，题目是"忏悔与赎罪"，大意是说，仅有口头上的忏悔还不够，还需要行动上的赎罪，积累作文素材。思路、层次、语言都挺好，就是有些空洞，其中一段是这样写的--

自我反省固然需要过人的勇气，可拿出行动更需要魄力。汉武帝，一个一生几乎都在穷兵黩武的皇帝，在晚年，也认识到了自己早年犯下的错误，他亲自下田与农人同播种，也许只是做做样子，但也说明他在为自己犯下的错误做些弥补。可见行动才是从根本上对愧疚的回应。

从论证的角度来说，这段文字很难说有什么说服力。因为：(1)论据不确凿，缺乏对记录其相关言行的古籍的引述，很容易让人认为是在编造论据；(2)连自己都在说"也许只是做做样子"，怎么能让人信服"说明他在为自己犯下的错误做些弥补"?

我提出了这些疑问，该生挠挠头说：我实在想不起来什么材料，就凭着印象写了这些。我于是说：如果不考虑材料的新鲜与新颖，有一个材料用在这里倒是很贴切的。"廉蔺列传"你学过吧?廉颇"负荆请罪"的故事应该很熟悉吧?用在这里很合适！相关的文字你也很熟悉，可以用引号引述一些原文。他于是露出"茅舍顿开"的样子。

该生走后，我又在想，为什么学生的考场作文老是空洞呢?答案是积累的太少。但是，每年学习了那么多节的语文课，过眼那么多的故事，怎么会没有积累呢?从上面所述的情况来看，老师提到什么他们会想起来，但是考场上却总是"实在想不起来什么材料"。有老师教了许多联想方法，但是，按照那些方向，"我"就一定能想起那些材料吗?不一定！事实上，学生写作时，总归会有一段"黑暗期"的，什么东西会在黑暗中闪烁，从而被"我"所发现呢?

我觉得"过眼"的东西，并不必然会成为"积累"，这是问题的关键。成为自身的"积累"，说明已经成为自己思想、认识、精神、生命的一部分了，才可能随时调用(包括考场上的旁征博引)。而许多时候，包括学习课文，我们并不"用心"。"过眼"了一些东西，并没有成为我们"思想、认识、精神、生命的一部分"，自然无法在需要的时候很快"想起来"。比如，当初在学习"负荆请罪"的时候，我们可能只是从文言词句上做些积累，甚至也能背诵下来，但，并没有切身体会廉颇"请罪"的"不易"、"伟大"，更没有思考过人怎样改正错误、完善自我，一句话，并没有对这个故事"动心"过，怎么能指望在考场上一下子就想起这个贴切的材料呢?我以为，只有"动心"过的东西，才会在"黑暗"里闪烁，才有可能与你要写的主题"接通"。

明白了这个道理，我们就可以对一些现象给出解释。比如，有些同学平时侃侃而谈，好像也知道不少的东西，但是写出来的文字仍是空洞，作文素材《积累作文素材》。原来，"谈资"并不必然构成写作所需的"素材"，他在"谈"的时候只是追求其"趣味"("趣味"还可能不正)，并没有思考、体验的沉淀；只是"知道"，并无新的思想、认识生长，也就不会有什么"积累"。

因此，学生在学习、阅读、积累素材时，要对所遇到的"事件、情节、细节、现象"等多多体验，将心比心，换位思考，尽可能多地生化出对世界、对生命、对社会、对人生、对自然的新的认识、新的理解(此处的"新"是相对于自己来说的)。

在网络上，我读到一篇非常动人的"小"文章--说其"小"，是指其篇幅小，事件小，角度小，但让人过目难忘。

我心中的那一丝牵挂

刚上班的时候，每天下班，我都会经过一个广场。那里经常摆着是几个擦皮鞋的小摊，摊主都是外地进城务工的人。因为这种活很简单，广场上来来往往的人又多，生意自然不错。

我一般对让谁擦鞋并不在意，只要能擦干净就行。但是对其中一个人例外，她是个相貌普通的女人，看上去年龄并不算大，可头发总是乱蓬蓬的，衣服也很破旧，我觉得这样邋遢的人，估计鞋也不会擦得多干净。

那天，因为公司门口修下水管的缘故，门口一片泥泞。在艰难地走过那片泥泞后，我的鞋子已经沾上了一层薄薄的泥浆。我急着去把皮鞋清理一下，却不知为何，若大的广场上只有那个我从不光顾的擦鞋摊，女人的旁边还有一个正在做作业的小孩。没有选择的余地，我只好把鞋交给这个女人。

女人动作很麻利，擦得也很干净。当我打算付钱时，却发现钱包没带。我尴尬极了，"实在对不起，我…我忘记带钱了。要不，我明天给你?"我支支吾吾地说道。"这…"女人有些迟疑。我理解，毕竟，哪怕是一块钱，对于像她这样在城里辛苦的人来说，也是非常重要的。我掏出手机，准备向朋友求助。

"要不，你帮我儿子检查一下作业吧。"女人回头看看身后的儿子，然后有些胆怯地望着我，眼神里满怀期待，"我的儿子成绩不好，可我和他爸又没多少文化…如果你觉得一块钱不够，我可以一直免费为你擦鞋，直到你满意为止。我们辛苦点儿没关系，孩子的学习不能耽误。现在这样，已经够让他受苦的了…"女人说不下去了，拽起衣角擦着眼睛。

就在那一刻，我被深深打动了。这个为了生计在城里做着最底层工作的女人，竟然希望能雇一个人为自己的儿子检查作业。我突然觉得，眼前这个其貌不扬、满面风霜的女人看上去那么美丽。

那天，我非常认真地为那个世界上最幸福的儿子检查了作业，同时也收获了生命中最珍贵的一次感动。

已经多次调动工作，住的地方离那个广场也越来越远，但是经常会想起那个广场，那个伟大的母亲，那个幸福的孩子，不知她是否还在那儿为人擦鞋，不知她是否还会请求客人为儿子检查作业，心中不免感慨万千。

如此平常的场景--补鞋，细小的事件--检查作业。但被作者捕捉到了，成为他写作的素材，成就了一篇感人的文章。由"日常生活"到"写作题材"，到底发生了什么?好在有作者的记录，也就是倒数第二、三段。

从这里我们可以对有关素材积累得出一些结论。那就是--"善感"，有一颗敏感的心。但是，还有问题，人怎样才能"有一颗敏感的心"呢?我觉得一是要有悲悯情怀，有慈悲心肠；一是习惯换位思考，有体验能力；三是爱思考，要学会"撬动"字里行间、人生百态，从而读出一些为常人所忽视，感受到别人不太感受到的世态炎凉、人情冷暖。

导语：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”——罗兰

聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。

每个人都有自己心目中的英雄，有的是才能勇武过人的人，有的是无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗的人，有的是革命烈士……一直以来，有一位给我留下最深刻影响的音乐大师——贝多芬，他是我心目中永远的英雄!他对音乐有火一般的热情，但灾难却是无情地降临在他的头上，最为残酷的是命运还是不放过他，让他丧失了听力。这对一位钢琴家来说，无疑是最大的打击，但是他并没有放弃自己，他始终坚持着自己的音乐路程，使他在后期写出那么多不朽的音乐篇章，为全人类留下了珍贵的文化遗产。

他对音乐有火一般的热情，但灾难却是无情地降临在他的头上，最为残酷的是命运还是不放过他，让他丧失了听力。这对一位钢琴家来说，无疑是最大的打击，但是他并没有放弃自己，他始终坚持着自己的音乐路程，使他在后期写出那么多不朽的音乐篇章，为全人类留下了珍贵的文化遗产。

这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的。所以，贝多芬大师他是我心目中永远的英雄!而这种精神让我敬佩也引发了我深深的思考。作为一名中学生，我们的功课越来越多，学习上的负担也随之增大，面对重重的困难与压力，我们不是也需要这种精神吗?让我们在遇到难题时，在学习成绩下降时，能借着贝多芬的精神，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。遇着人生的悲剧但都有着那种不屈不挠的奋斗精神!这就是英雄给我们永远的启迪!

导语：成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

风险可能会导致你失败，但也会使你获得意想不到的收获，不冒风险看似安全，但它只会使你的一生在平庸中度过。

两颗相同的种子一起被抛到了地里。

一颗这样想：我得把根扎进泥土，努力地往上长，要走过春夏秋冬，要看到更多美丽的风景……于是，它努力地向上生长。在一个金黄色的秋天，它变成了很多颗成熟的种子。

另一颗却这样想：我若是向上长，可能会碰到坚硬的岩石;我若是向下扎根，可能会伤着自己脆弱的神经;我若长出幼芽，可能会被蜗牛吃掉;若开花结果，可能会被小孩连根拔起，还是躺在这里舒服、安全。

于是，它瑟缩在土里。一天，一只觅食的公鸡走来，三啄两啄，便将它啄到肚子里了。

在慨叹两颗种子迥然不同的命运时，我们惊讶地发现这样简单的道理：

越是想安于现状，越不能安于现状，因为各种偶然的因素会使你的周围充满风险。

相反，坚定地树立奋发向上的信念，敢于冒险，敢于承受岁月的风风雨雨的人，就一定能拥抱令人羡慕的成功。

鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。

成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。