锅边的历史精彩20篇

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。中国几千年的历史长河中，闪烁出太多的能人志士。而辛弃疾便是其中尤为耀眼的一位。

他生于金宋乱世，从小习武的他因不满金人的侵略蹂躏，在二十二岁那年独立拉起一支数千人的义军，后来与其他义军合并，他担任书记长，掌管信印。我犹记那次他完成任务归来后，发现部将叛变，主帅被杀。愤怒的他提刀上马，率数十骑兵冲入敌军营地，生擒叛将，然后突袭千里，至临安，将叛将正法，最后率数万将士南下归宋。气势磅礴之至，无出其右。

归宋的他按理应受到重用，朝廷应让他得以继续上阵杀敌，为国效力实现自己的豪情壮志，但无奈国家却是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的钢刀利剑只给他留下一支毛笔。正值壮年时候，本应上沙场杀敌以显男儿气概，却因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁观者，辛弃疾遭受的打击之大可想而知。他也只能在文字中回忆自己的战场岁月，也正因如此，才会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这般千古名句流传于世。

无法再回沙场的辛弃疾将自己的爱国之情全部倾注到自己的工作中，尽管他在南宋的40年间有20年被弃置，尽管在任官的20年间又有30多次频繁调动，但一身爱国之血的他不在乎，他每到一个地方做官便特别认真、执着地工作，认真、执着到了朝廷厌烦的地步，诽谤便随之而来，贬谪也紧随其后。尽管如此，辛弃疾仍热爱着这个日渐衰颓的国家，他用“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”来批评那些醉生梦死的统治者，他“栏杆拍遍”，却无人会他的无奈与忧伤。

贬谪之时，他也曾有过隐居山林的生活，不过那却是被迫的，他也曾“试向沉瓜浮李处，清风散发披襟。”但心中的爱国之情却让他放弃了这种想法。因为他还是那个爱国诗人辛弃疾。所以，他又站出来发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的高呼。

辛弃疾名弃疾，可从小习武的他又有什么疾病可弃的呢？他要弃的是心中的那块心病：山河碎，心不安。他字稼轩，是想要回乡务农吗？一个胸怀大志的男儿又怎会甘心在田野中度过余生？尽管报国无门，尽管“君恩重，切教种芙蓉”，但辛弃疾是一位诗人，一位武人，一位爱国之人，所以，他又发出了“了却君王天下事，赢得生前声后名”的怒吼！

在那个日渐衰退的时代，在那个统治者醉生梦死，百姓民不聊生的时代，只有他——辛弃疾，站在时代的顶峰，向着奔腾不息的历史长河发出怒吼，唤醒那个时代的光芒，他用一人之力扛起了一个时代的重担。他终会被人们铭记，终会被时代牢记，历史也将永远记住辛弃疾！

看华夏，秦汉唐宋明清尽统一;观世界，英法德日美俄皆争霸。

上知两汉统一，侃侃论天下;下说三国争霸，娓娓道古今。

通览古今，华夏儿女共创华夏文明;遍听内外，世界豪俊同谋世界和平。

小小课堂，尽观古今中外;大大世界，全看成败荣辱。

观古今，秦皇汉武创伟业;通兴衰，中山润之济苍生。

纵观历史，秦汉隋唐元明清;横看世界，中美英法德日俄。

横览隋唐元明清，叹朝代兴衰;纵观辽宋夏金元，通古今变换。

叹兴衰，三国两晋成烟云;论成败，七雄五霸斗锋芒。

讲史家故事，论成败得失;述名人轶闻，评功过是非。

以史为鉴，宋元明请胜与衰;同理作战，古今中外荣和辱。

看秦汉，知中国千年文明;观隋唐，晓华夏百世辉煌。

观古史，知秦皇汉武雄才大略;看今朝，晓小平锦涛宏业巨措。

谈历代，王侯将相谁主沉浮;看今朝，工农学兵各系盛衰。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

公元前202年，垓下的夜晚，四面楚歌，八面寒风，星光惨淡，月色苍白。他来回踱步，最后的夜空夹着一丝缠绵，如水，如沙，似前尘，如旧影。

刘邦就快攻来了，项羽愁眉紧锁，他弄不明白自己怎会输给那一个泼皮无赖，队伍都散了，唯独他不能散；队伍都降了，唯独他不能降。

终于他退到了宿命地，一个历史永远铭记的地方。他茫然地盯着江的对岸，隔着滔滔江水，他依稀看到了与他一起起兵的八千江东子弟。昔日的辉煌历历在目，破釜沉舟，九战九捷，所向披靡。而如今一切都快结束了，八千子弟兵战死沙场，虞姬自刎，唯一陪伴在身边的是跟他南征北战的乌骓马，不时发出一声声悲鸣。他轻轻抚摸着乌骓的鬃毛，默默地等待着最后时刻的到来。

“霸王，快上船，跟我去江东吧，那是您的根据地，我们还可卷土重来跟刘邦争夺天下！”竟然还有人称自己霸王，他定睛细看，原来是江东亭长撑着船在江边等他。“天之亡我，我何渡为！”他脱下铠甲，仰天长笑。又是一阵静默，“你把乌骓带走吧！”语气与刚刚判若两人。

猛然，他持剑一挥，在空中划开一道孤痕，他看到了那红，那血，那旭日，轰然倒地。

人们不信力能扛鼎的项羽会输，杜甫也不信，如若项羽再回江东，还有可能与刘邦再来一次逐鹿中原。或许李清照的诗是更好的写照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

历史的声音含蓄而厚重，它用将星陨落的悲剧向后世诠释，一个经不起失败的人注定成为历史的悲剧，人一定要战胜自我。

[倾听历史的声音初一作文

在课本里学到兵马俑，我就特别想去看一看。今年暑假，妈妈带着我去完成了这个心愿。

到了西安的第二天，我们驱车前往秦始皇兵马俑博物馆。秦始皇兵马俑是世界八大奇迹之一，目前只挖掘了它的万分之三左右，如果全部挖掘完，相当于两个澳门那么大！我们先来到一号坑，走进去一看觉得真大，导游介绍说一号坑相当于两个足球场那么大，估计有陶俑陶马6000余件，战车50多辆，如果非周末过来还有机会见到考古工作者现场考古呢。

兵马俑给人的感觉就是千人千面、栩栩如生，他们的共同点就是丹凤眼，因为秦始皇也是丹凤眼，这个还挺有意思的。一眼望去仿佛看到了当年秦始皇带领千军万马统一天下的壮观场面。二号坑的大小只有一号坑的一半，三号坑就更小了，出土的陶俑也少很多。据说因为这些兵马俑出土的时候本来是彩色的，非常遗憾的是他们居然10秒左右被氧化颜色全部褪去。目前的考古技术还不能解决这个问题，所以后面的挖掘工作就特别缓慢和谨慎了。

在宣传栏上我了解到，这些出土的兵马俑也吸引了许多各国政要前来目睹他们的真面目，秦始皇压榨了他的百姓，但同时也留给后人一个奇迹。

西安的博物馆也很多，最后一天，我们来到了陕西省历史博物馆，它是国家级博物馆，展出的文物年代跨度大，数量多，其中国家级文物达18件，国宝2件，从场馆外排队的长龙便可知它的热度了。给我印象最深的就是它的镇馆之宝“跪射俑”，他身穿战袍，外披铠甲，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于右侧作握弓弩带发状，难得是他还残存一点彩绘，所以博物馆单独用一个厅来展出这件宝贝。见到这么多出土文物，我既激动又惊讶，感叹古人的智慧和工艺，在现代高科技发展的时代也不一定能达到。

西安，让我跟历史近距离接触了一回。我们要牢记历史，爱护文物，保护文物，让我们的子孙后代都能见证这些古代奇迹。

溶溶月光，可叹清幽凄凉，簌簌落花，无奈碾落成泥，万千风景因境而生。你的忧郁，让众人痴迷！

曾是灵河畔的一株仙草，大观园的潇湘妃子，被时光的画卷，浅浅的描绘。堪堪的三百年，在历史的赌书泼茶中，仍清晰如昨，只道寻常。

林黛玉，一个空若幽兰却掷地有声的名字。她的一生，如一阕让人柔肠百转，愁思暗结的宋词；而她的人，在凤尾森森的潇湘馆外，在窄窄的沁芳闸边，望东风自嗟，临流水自怜。

她是汲灵气而生的绛珠仙子，亦是父母的掌上明珠，只因灌溉之思，不得不卷入情爱的纠缠，只因寄人篱下，无奈顺从命运的迁徙。如果可以，她也想像平常人家的普通女一般，为夫君寒窗洗砚，素手缝针。如此，便可和爱人携手白头，换一世长安。

曾经有一首诗：“柳絮轻扬，如你——”。我在《唐梦令》里，默念你天涯漂泊的孤寂。我在《桃花行》里，读懂了你的桃花明媚的绝艳。

黛玉在贾府内目无下尘，自许清高，她亦在众人面前尖酸刻薄，爱使小性儿，因一些小事，哭泣哀怨，害的宝玉总是赔不是。她用情动情，以情对宝玉一人，只因他厌恶世俗的虚伪，只“望质本质来还洁去。”

佛曰：爱别离，恨长久，不过是满眼空花，一片虚幻。黛玉的痴守，终成落花天头，穷途的幻灭，她却以极凄美的方式祭奠爱情，斩断情缘。

落花戒阵，她在香冢边葬花，也葬那世道不容的情怨。

竹梢风动，她在潇湘馆焚诗，也焚那三千痴念。

无奈情深，谁何缘浅。黛玉魂归离恨天，一切终须散。可你知道否，她并没有离开，早已相思成血，灼灼桃夭，她的灵气，早已远离滔滔四海，滋养山川大泽。

在历史的长河里，万物皆是细小的水滴，而黛玉则是最让感伤让历史铭记的一个。捧读她的诗，咀嚼她的一生，就好似，有一根忧郁的神经，埋藏在心底，一触碰，便是疼，是无法言明的情愫。三百年来，众多红楼痴迷者，每一晚都在梦中跨越千山万水，以将她寻找。第二天，都在落英缤纷处为她轻捧一泓清泉，长久伫立，感受她的呼吸，将她铭记心间。

历史，将永远记住——黛玉，因情而生，亦为情，流尽最后一滴泪而亡。只希望来生，她如水干净的好。

抬望眼，虚空中，仿佛看见那日，桃花树下，少女眉间若蹙，少男目若秋波，姹紫嫣红的春光开遍。从此，默然相爱，寂静欢喜。

夜渐渐的爬上来，月亮随之跟上，像极了跟在母亲身后的小孩。看着窗外的月亮，远方的路灯，照在身上，投下暗暗地影子，思绪不禁飘远了。

铃声一响，便不同往常的快步向外走。还未走到校门口，便看到了父亲与母亲，微凉的天气让平日里有小毛病的母亲喘气长袖，而似乎一直不怕冷的父亲穿着长袖。母亲提着袋子，两人站着眼神却到处望着，路灯不停息的就这样照着，照在宽大的校门，照在父母身上，照在父母脸上。快步走了过去，他们见我便笑了，笑意深了，脸上的皱纹仿佛也深了，灯光照着，感觉耀眼挤了。

“拿着，衣服，现在天气冷了，要多穿点，钱还够用吗？”母亲担忧的说道。“现在还习惯吗？”父亲说道。“嗯，慢慢来，没事。”心头传来一股暖意，看着眼前的父母，不知何时皱纹渐渐爬上他们的脸，而卧好像浑然不觉。

或许，这一次之后很久才可以见到了，他们也要去做他们要做的事了吧。想到这，不禁鼻子一酸，眼眶一湿，但不能这样。“嗯，好，就这样吧。拜拜。”说完，便不回头的走了，迎面面向我的还有我的高中三年，又何止这一点点时间的离开，总不能像小时候那样总躲在母亲的身后，喊着“妈妈，妈妈”

看着眼前的影子，抬头，看着发出黄光的路灯。脑中不断回放着刚刚的画面，比母亲高一个头的父亲，就这样望着前方，而母亲，站在父亲的身旁，而灯光下的他们，事如此的耀眼。那是母亲依靠多年的父亲，是父亲依靠多年的母亲，更是我依靠多年的父母。我应该慢慢做到让他们依靠我。

抬头，望向前方，夜依旧深蓝，至黑。一轮明月依旧高高的挂着，发出淡淡的光亮，为不知方向的孩子指引，伴随着灯光，父母的微笑，嘴角上扬，心中扬起斗志，手不禁握紧。

轩辕黄帝有个妹子，名叫素女，嫁给了黄帝的大臣大鸿。大鸿追随黄帝到涿鹿去灭蚩尤，一去三年不回，素女日夜思念着自己的老公。部落每日分给她的肉食果子什么的，她总留着些，想等大鸿回来吃。晚上总做恶梦，她经常从梦中惊醒，呆坐着说胡话：“这一仗败了，大鸿叫蚩尤杀了。”只有一次的梦她很满足，她正在梳着自己黑油油的头发，大鸿走来，悄悄地站在她身后，看着这个山花一样悦目的姑娘，眼里布满了柔情……素女提着竹篮在山上摘野果，“噢？嗨？”远远的平原上传来了大鸿粗犷的声音……他们又成亲了。大鸿走在男性的最前边，蛮精神的，咧着大嘴巴笑。素女和姐妹们端着烤肉和玄酒欢笑着迎接……她和大鸿手拉手在一个满是鲜花的山坡上走呀，飞呀……素女日思夜想，只盼着黄帝早日战胜蚩尤，使全国人都能过上安宁日子，也盼着大鸿早日回来团聚。她盼呀，想呀，不知流了几许相思泪。

这一天总算盼到了！黄帝骑在高头大顿时气宇轩昂，好多士兵扛着金戈、金斧，握着金刀，神气十足。素女挤在欢迎的人群里，急切地在部队中搜寻着大鸿……风后、力牧、应龙都回来了，惟独不见大鸿。素女急了，仿佛有些发狂，拦住黄帝，问大鸿哪里去了？黄帝低下头，停了一下说：“大鸿到另外地方执行任务去了，后边就回来。”可是素女的心却不由得扑扑地跳，她隐约以为哥哥在骗她。本来大鸿追随黄帝去作战，一直十分勇敢，每次上阵都挥动着石斧左右砍杀，蚩尤的人马无人能抵挡。这一天，全国着大雨，双方还在交战。黄帝命应龙借助水力摆一个水阵，抵挡蚩尤的进攻，谁知蚩尤的士兵全是南边人，他们水性好，一个一个；中过了水阵。大鸿看到这种景象，抡起石斧就和蚩尤战在了一起。应龙、力牧也各和蚩尤的一个上将拼杀。这时，凤伯雨师（蚩尤的两个上将）也冲过来围住大鸿血战。大鸿十分勇敢地挥动着石斧，以一当十，左砍右挡，不退一步。黄帝带领雄师叫嚣着冲过来。突然，风伯的金刀削过大鸿的肩头，大鸿负伤了！但是他仍旧拼力砍杀……风声、雷声、雨声掺杂在一起，像乱舞的战鼓轰鸣……大鸿一斧下去，蚩尤不及招架，滚向后去。大鸿回身架住雨师的金斧，冷不防，蚩尤从背后砍来……

黄帝终于忍痛告诉了素女，大鸿牺牲了。素女抽泣着，声音哀婉悲凄，谁听了都要流泪。举办葬礼的这天，素女没有哭。天近傍晚，部落前面的空隙上，燃起了三堆大火。素女双膝跪倒在大鸿的尸体旁，双手抱成拳贴在额前，虔敬地替老公祷告。来到坟地，人们把死者头西脚东安放进土坑里，一个人把陶壶里的玄酒倒在手上，向死者身上弹洒。素女噙着泪把自己亲手做的食物，连同平时为大鸿留下的果子一个一个装进陶罐，放在大鸿的右手边。黄帝从身上取下自己的长稍大弓，轻轻地放在大鸿的左手旁……

回到屋里，素女才想起了哭。她双肩抽动着，哭呀，哭呀，声音细细的，长长的。一钩残月挂在夜空，素女凄凄切切的哭声传得很远，很远……

黄帝用铜造了二十面大镜，送给素女慰藉她。素女对着镜子，更感到自己形单影只。她的眼睛清楚地凹了进去，眼光也凝滞了，表情惨白。伶伦造出乐器后，黄帝要求每个女性都得学会演奏。轮到素女了，她披散着头发，穿一身白色衣服，鼓瑟，那声音哀不自胜，在座的人都跟着瑟声落泪。素女越弹越哀痛，黄帝也以为太悲痛了，就将五十根弦的瑟破为二十五弦。

素女纪念大鸿，眼泪流干了，声音哭哑了。一天，她对看她的人讲，她梦见大鸿活过来了，在南山替黄帝放马，大鸿叫她去哩。素女终于随大鸿而去了。黄帝为了怀念素女的痴情和大鸿的功勋，就仿照素女的哭声，亲自制作了一种乐器，因为是两根弦一张弓，就取名为“二胡”。今后，每到夜晚，无论谁拉响二胡，人们一听到那凄凄婉婉的声音，就说是素女在哭大鸿哩。

中国，这个欣欣向荣，蒸蒸日上的国家，已然成为了在国际上有重要影响里的国家。自从邓小平和习大大一系列重要人物上场，中国各方面如同吃了增长剂一般，飞速发展。可是，在今天都市的繁华和霓虹灯彻底平静下来时，谁又能记起那些埋藏在历史长河里的国耻呢？

南京大屠杀，这一惨绝人寰，震惊国内外的惨案，到如今的年轻一辈，有多少人提起来的时候是痛彻心扉的？

南京大屠杀就是指日本侵略者在1937年12月13日南京沦陷后，对南京及其附近的地区进行了长达四十多天的大规模屠杀。学了历史的人都知道，历史书上有一篇日军比杀中国人数多少比赛的新闻。他们把这当做骄傲，辉煌。不仅如此，日军在南京烧杀抢掠，奸淫妇女，无恶不作。仅仅四十多天，日军集体屠杀就有28案，屠杀人数有19万，还有其他零散屠杀加之，死亡人数就达30多万。这是一串令人痛心的数字，是一次突破了战争伦理底线的战争。令多少南京人心里留有的恐惧至今未消散？

可是，有研究数据表明，日本广岛长崎被轰炸后的纪念日，纪念的人数远远比南京大屠杀纪念人数多。在今天这个和平，安逸的社会，我们已经有种过逸的现象了。人们仿佛遗忘了这件事。今天，我过往别人所带来的屈辱，知耻而后勇，把屈辱变成们已经不需要上战场抛头颅，洒热血。但我们更应该有“苟利国家，不求富贵”，“位卑不敢忘忧国”这样的精神。我们可以不生活在仇恨里，但我们不可以忘记国耻。

虽然我们不能够预见未来可能发生的种种意外对我们带来的影响。但我们要铭记国耻，不仅仅是南京大屠杀。要如卧薪尝胆一般，正视过往别人所带来的耻辱，知耻而后勇，把屈辱变成人生一种无形的力量！

我们是中华少年，是龙的传人。当我每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。

每当我哼唱着老歌时；每当我查阅着英雄人物故事时；每当我翻开“历史”这本书时，总是热血沸腾。我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。1937年7月，日军对卢沟桥进行了攻击，从那时起，一场血雨腥风的战争就展开了。面对日军的轰炸，前辈们将自己的生死置之度外，为了人民，为了让中国强大起来，而英勇奋战。最终在毛主席的带领下取得了战争的胜利，成立了新中国。在这八年的时间里，有多少战士没能等到战争的胜利？有多少战士和百姓惨死于日军的屠刀下？又有多少战士为了保卫祖国，赴汤蹈火？数不胜数，他们是人们心中的英雄，是我们的好榜样。

如今，这只东方雄狮从噩梦中奋起了，饱受了风霜，经历了千灾百难后，正日新月异地变化着，变得更加强大，变得更加富饶。

祖国的军事突飞猛进，从第一颗原子弹爆炸成功，第一颗北斗卫星发射成功，第一颗氢弹试验成功，到抗战胜利70周年既反法西斯战争的大典上，习近平那独具匠心的思想和铿锵有力的声音让全中国人民心潮腾涌。阅兵式上战士们整齐的步伐，老兵、女兵以及新型武器的加入，让阅兵式锦上添花，更让外国的来宾们拍手称赞。

中国是东方腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳，是闪耀在高空中的一颗明星，她有着五千年的文化，是四大文明古国之一。可是，现在的人们越来越自私，只为自己着想：公交车上不懂得尊老爱幼，死皮赖脸地坐在爱心座位上，难道他们就这么心安理得吗？商人们为了利益和金钱，成为了它们的奴隶，难道他们都是黑心的吗？如果人们都能安分守己，那么就不用把社会主义核心价值观呼吁于社会，那么人人都能为圆梦中华献出一份力量。

少年强则国强，少年心怀梦想，则国家充满希望。我们的梦和中国梦是分不开的。虽然我们现在的生活越来越富裕，但是我们不能沉迷于现在的美好生活中。只有经历了重重困难，才能看到美丽的彩虹；只有忍受了百般折磨，才能实现中华梦想。因为历史和未来将由我们焊接，我们是中华少年，祖国的未来要我们来创造，时代的接力棒要我们来相传！祖国的梦就是你的梦，就是我的梦，就是我们大家的梦！

我们知道人是怎么演化成今天的样子的吗？

公元前几亿年，就出现了类似人的动物。

公元前300万年，已经有了人，他们吃植物的果子和动物的肉为生。

公元前14万年，非洲也有了人类的出现。“我们”也已经有了语言，进化成了“能进行思考的人类”。

到了公元前6万年，“我们”已经遍布全球各地了。

公元前2万年，人类已经学会思考问题了，也开始埋葬死者。

公元前1万年，人类已经学会了绘画等其他的艺术。

公元前9000年的时候，我们的生存方式彻底改变了。人类不再摘野果子，而是自己种农作物。人类不再捕猎动物，而是将它驯服，进行饲养。而且人们还能从有些动物身上得到额外的收获。这样人类就能在一个地方定居下来。

公元前4000年，我们发现利用金属可以做青铜器，从那时起就产生了铁匠这门职业。

公元前3000年，这个时候，社会已经有了高低贵贱之分，在那个时候，已经有了统治老师为统治一片土地。也是在这个时候，有了文字来帮助人们记录事情。

公元前1100年，人类已经开始骑马打仗，这样的速度会比步？快多了

公元前900年，人类会用铁来制造武器和铁甲。这样就可以来挡住敌人的进攻。

公元前200年，中国已经在修建万里长城来抵抗外族的进攻。

公元100年，丝绸之路形成了，方便了人与人之间的经商。

公元1789年，法国大革命是具有代表意义的革命，它自由、平等和博爱。

……

这就是人类的演化。【公众号：明日之星文学社】

庄子，一个战国时期的奇人，人们不了解他，甚至于他的生卒年都没有记载。而庄子的思想，却影响了中华几千年，庄子的思想源自老子，而又发展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又无形，“道”生万物，“道”便是一切的开始，也是一切的终结。

庄子的资料少的可怜，而我们所研究庄子也只能通过《史记》中仅有的史料和一本《庄子》。提起《庄子》，古今学者无不叹异，有人说过庄子的文章“一等战国文字，为习气之所使，纵横跌宕，奇气逼人。”鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚同诸子之作，莫能先也。”

据记载庄子名周，宋人。与孟子同处一个时代，只可惜两人不曾相识，不然将会产生多么激烈的火花。我是喜爱庄子的，为了他那一种恣肆的逍遥，或许是我太缺少的东西吧！物质文明的世界给我太多的压抑。

《庄子》一书中，那些另人惊叹的奇幻想像，那包容天地的奇“气”，让我们在读的时候，不仅为它赞叹，神游其中，不知那是真实的世界还是虚幻的世界。

而庄子的深刻的哲思也正包含在这些想像当中展翅千里、扶摇直上的鲲鹏和斗于蜗之左右角的触氏与蛮氏，这是庄子穿越时空界限，无古无今、无生无死的境界。

而正是这种思想造就了中国人“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值取向，而也正是这种思想让中国的历史上多了几个飘然物外的隐人名士。

春秋时期，吴国的大将军伍子胥的历史故事，一个关于感恩的历史小故事，伍子胥为了报答打渔郎的父亲帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，下面是小编整理的伍子胥感恩图报的历史典故，希望对你有帮助！

春秋时期，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。

郑国的国君郑定公说：“谁能?让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”

郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子?”打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”

是什么样的船桨那么厉害?

打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀?”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?”

打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：“只要谁能?请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!”希望伍将军看在我死去的父亲曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”

伍子胥带着感激的语气说：“因为你父亲救了我，我才能?活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。

打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢!

伍子胥为了报答打渔郎的父亲帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。

战争的硝烟刚刚散去，历史并没有离我们远去。但是，却有很多人忘记了历史。忘记历史意味着什么，忘记历史就意味着背叛。因此，我们不能忘记历史。

打开中国的历史，相信我们每个人都忘记了那一场战争，是那一场战争，让中国开始沦为半殖民地半封建社会。相信大家不用想就知道，那就是让我们心痛了100多年的鸦片战争。

在当时，我们的国家虽然不太强大，我们的人民生活虽然过得并不富裕。但是，我们也是在清净的生活中自得其乐。然而，英国殖民者为了吞并这一块蛋糕，居然，采取了极端的措施，向中国叛卖鸦片。从此，中国开始了噩梦般的生活。

鸦片，严重败坏了社会风尚，摧残了人民的身心健康，同时更破坏了社会生产力，造成工商业萧条和衰落。鸦片流毒流毒越来越广，从王公大臣到平民百姓，吸毒者日众，为害中国国人身心健康，军队也吸食鸦片，身体变得虚弱，失去作战能力。

中国，这个东方的巨人已经失去它原有的风姿。它开始拖着病怏怏的身体去面对西方列强的坚船利炮。它，怎么对付得了呢？

中国堕落了，是什么让它堕落了呢？原因是方方面面的，但不可否认，鸦片是一个重要的因素。

既然鸦片猛于虎，但是我们当中为什么还有那么多人人沾染上它呢？是为了一时的好奇，还是为了炫耀自己的富有，抑或是由于自己意志力的不够坚定而上当受骗呢？说不尽，道不完。事实摆在我们的面前。许许多多的人因为沾染上毒品，而导致道德沦丧，家破人亡。像这样的例子还要去列举吗？在我们的周围不是有很多这样的人吗？

亲爱的人们啊，我们的国家一天比一天强大，我们的生活一天比一天美好。我们为了建设好自己的家园，请你们要记住这段惨痛的历史，远离那魔鬼一样的毒品好吗？即使不是为了国家，为了这个民族，哪怕是为了自己，我们也不应该远离毒品，珍惜我们的生命吗？我也希望，我们的国家应采取最严厉的措施去惩罚这些危害制毒、贩毒、吸毒和吸毒的人。让毒品无所遁形，还我们一方清净的天空吧！

中华民族，上下五千年的历史源远流长，就像那九曲黄河，自西向东，滚滚而来。它一路，承载了太多的岁月,传递着太多的声音，你听……

黄河流域的炎帝黄帝，是华夏之族，他们带领中华民族创造了前所未有的文明.历史的长河从这里发源,再到后来的春秋时期，秦汉、三国，中华民族的人民一直不停的创新、奋进。从春秋的“百家争鸣”，到汉朝华佗的“起死回生”，从秦朝封建社会的形成，到北魏的民族大融合。文明一次又一次被刷新。人民在不断的进步。我们倾听那历史的声音，就好像急促的鼓点，催人奋进。

唐朝的贞观之治到开元盛世。达到了世界的鼎盛。政治清明，经济发展迅速，受到了各国的崇拜与敬仰。中华乃当时世界的第一大国。那是历史上代代圣明皇帝的功劳，是广大百姓的功劳。你们听,那历史的声音好像声声礼炮，庆祝这一派生机勃勃的景象。

历史长河滚滚向前，混沌的河水变得越发波浪涛天，似乎在挣扎着击碎岸边的巨石，那是清代人民的呐喊声，组成了那历史的声音。统治机构的腐败，使西方资本主义国家有了可乘之机，他们发动了疯狂的侵略，可是中华民族是不容列强践踏的！中国人民也是不屈不挠的,于是，在不断的反抗中、在不断的斗争中,涌现出林则徐、关天培、左宗棠、邓世昌等许许多多的民族英雄。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”这个时候，毛主席来了，他带领着一批革命干将，救人民于水深火热之中！翻雪山、过草地。“红军不怕远征难”，带领人民赶走了侵略者，建设起我们伟大的中国！重似千斤的黄河水激起了万层波涛“中华民族站起来了！”你听啊！这历史的声音澎湃激昂，那是东方的巨人在咆哮！

核弹升空，嫦娥奔月，蛟龙入海，香港澳门的回归，体育强国的诞生，一代代的领导人，邓小平，，，，带领着我们的人民，让伟大的中华民族更加繁荣昌盛！更加美丽和谐！

回望历史，展望未来，我们的耳畔依旧回响着历史的声音，历史的长河源远流长，我们又该给历史留下什么声音呢？

我的睡前故事是和爸爸一起读中国历史。爸爸告诉我，学习历史是为了让我们记住过去，了解自己，面对未来。正如书里说的“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”。

我们一起读历史故事，做朝代顺序表，查阅历史地图，了解民族特色。原来，勤劳智慧的先人们为我们准备了一个知识宝库。

从春秋战国到魏晋南北朝，从隋唐到五代十国，再从宋元到明清。历史仿佛是个大舞台，各路豪杰，各个民族轮番上台表演。无一不是争先恐后的，唯恐被历史遗忘曾经存在着似的。这是一个民族大融合的过程。历史上，太多的民族，匈奴、东胡、鲜卑、乌桓、肃慎、柔然、契丹、党项等这些看起遥远的民族，在历史的进程中慢慢消逝了，然而其实他们并没有消失，而是成为了中华民族的一部分，深深的融入到了我们的血液里。曾经的我们是如此的辉煌，又怎能不热血澎湃呢。

历史长河里，出现了千千万万的屈原、李白、杜甫、苏东坡这样的文人骚客，丰富了我们的文化，让我们的民族如璀璨的明珠，在历史长河中显得如此耀眼。

更有蔡伦、毕昇、张衡、孙思邈、祖冲之、郦道元等大家，为我们的科学进步迈出了坚实的步伐。

……

每当我读到这些故事，深感自豪。作为中华民族的一员，我深深感到骄傲。

如今，我们应该珍惜美好的时光，抓紧学习，用知识充实自己，方不枉费古代先人带给我们的美好世界。

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚?

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之?”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放?

关于赵飞燕的舞蹈，有着浓重的传奇色彩。《西京杂记》中：“赵后体轻腰弱，善行步进退”，《赵飞燕别传》中：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花 枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。她还能控制呼吸，传说她能站在人的手掌之上扬袖 飘舞，宛若飞燕。赵飞燕亦善鼓琴，《西京杂记》记载她有一张琴名为“凤凰宝琴”，侍郎庆安世演奏了一曲《双凤离鸾曲》后，赵飞燕尤为激动，用自己的宝琴奏 了一曲《归风送远操》，飘逸逍遥。她还赠予庆安世两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。

一天早上，爸爸妈妈准备带我和朋友一起去曾国藩故居游玩。我们兴高采烈地上了车，心里十分期待！两个小时后，我们来到了故居。

我们刚下车，来到了曾国藩的故居门前，门前树立着一面大大的“帥”字旗，那旗帜不但表明曾国藩是个元帅，还表明了他是中国历史上一个很有名的军事统帅家。

再往前走，发现有一座曾国藩的雕像，上面有他出生和死亡的时间（1811172；—1872），我再看看旁边，百花盛开，绿树成荫，简直就是花的海洋，树的世界！

然后，我们来到了后院，里面有一棵很大的樟树，连我们四个小朋友手拉手在一起抱都够不着，我和小朋友一起在樟树前面合影留念。

最后我们来到了白玉堂，白玉堂是曾国藩的出生地，在1811年的时候，曾国藩在这里出生了，之后，他在白玉堂读了几年书，就离开家乡到湘乡涟滨书院读书，直至考入北京，最后功成名就。

经过这次旅行，我知道了曾国藩是中国近代政治家、文学家、战略家……是湘军的创立者和统帅。

“哗，哗，哗……”一页页书在我的手上翻过去，困意阵阵向我袭来。我摇摇头，打了个哈欠竟发现自己置身在一个奇怪的世界里。

凉风习习，我穿着单薄的睡衣站在街上让我打了一个寒颤，我只觉得有无数的目光聚焦在我身上。街上人来人往，身旁再也不是什么高楼大厦，而是人们个个都穿了古装。我抓住了一位叔叔，问道：“现在是什么时候？”那位叔叔瞪大了眼睛，声音颤抖地说：“三国时期啊！”接着轻声说道：“这孩子没事儿吧！”便走开了。

我心想：既然是三国时期，那我就要好好露一手。于是我拿出手机，打开百度搜索了当时张飞的所在地点。

几经波折，终于找到了张飞家。我蹑手蹑脚地走到了后院，那里的树沙沙作响，还传来一声狮子般的叫声。我走进后院，张飞一见到我，惊讶地大叫：“你这个毛孩，怎敢如此大胆，竟敢擅闯我家的宅子！”我打量着站在我前面的那高大的男士——身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，势如奔马，实在让人害怕。

我仰着头，轻蔑地说道：“你，敢不敢跟我比狮吼功？”张飞大笑：“你这小毛孩是比不过我的，放弃吧！”“哼，你是怕输吧！”我这激将法一出，张飞立刻就答应了。

比赛开始了，张飞卯足了劲儿，吸气足足吸了两分钟，“啊——”气带着声音全释放了出来，树叶沙沙作响，小鸟们都飞了出来。我慢悠悠地走了过来，站在张飞前面，转身说了一句：“看好喽！”接着拿出喇叭，啊的一声就喊了出来。顿时，树干左右摇晃，尘土飞天，连张飞都捂住了耳朵，“我厉害吧！”我走到张飞面前一挑眉，只见张飞抱拳对我道：“在下实在佩服！”

“哈哈哈哈！”我得意地大笑。“笑什么呢？给我起来！”妈妈揪起我的耳朵大吼道。我才发现这原来是个梦，要是是真的该多好！

四大文明古国之一——中国，是世界唯一保留着古文明的国家，有着3000多年的悠久历史。在这悠长的历史河流中，中国也如同其他三个文明一样，不断地经历朝代的变换，中原大地的主人也不断地变更着，有强盛的汉朝、繁荣的唐朝，却也有被少数民族统治的元朝和清朝。但中华民族的文化传统却没有消失，这与我们中华民族的骨气有关、这与传承于汉人最后一个封建王朝——明朝的骨气有关。

公元1279年蒙古灭宋建立元朝，经历了元朝九十七年的残暴统治，中原大地民不聊生。在这时，天选之子朱元璋横空出世先后打败各路起义军并最后将元朝政府赶进了草原。随后建立明朝使中原大地重回汉人之手，并于草原彻底消灭了元朝残余势力。而明朝也由此体现他的骨气。天子守国门，君王死社稷，不和亲，不割地，不赔款是明朝的真实写照。

而明朝人民的骨气是上至皇帝下至平民百姓都具有。明英宗在土木堡被蒙古围困并俘虏，但明英宗宁死不降并且明朝也断然拒绝蒙古索要财物换取英宗的要求并另换新君打败敌国。明朝最后的崇祯皇帝宁死不屈最后走上煤山自缢身亡。

其实明朝骨气最明显也是最多体现在明朝的大臣身上。由于明朝的内阁制度所以在明朝，官员的权力十分大有时还可制约皇帝。那么权力那么大了后该怎样呢？于是明朝大臣们对于名声的重视简直到了一种令人发指的地步。为了使皇帝接受自己的谏言不惜在寒冬腊月在宫门外跪上好几天，更有甚者会在朝会上头撞柱子逼迫皇帝答应，就算皇帝大怒要诛其九族，大臣们也只会不屑的说：“诛我十族又如何。”然后看着亲人被屠杀也绝不放弃。明朝的一代大儒方孝孺就是其中典型的代表。

明永乐皇帝在靖难成功后急需一位有名望的人为其起草登基诏书，又欣赏方孝孺的文采，于是希望方孝孺为其起草诏书，但方孝孺誓死不从并加以讽刺，惹得永乐帝大怒并诛其十族。然而方孝孺在刑场面不改色的观看了自己的亲人连同学生一共十族被无情屠戮却仍不妥协。这便是明朝骨气的一个小小的缩影。

事实上明朝皇帝的骨气也是十分强硬的。明朝永乐皇帝从南京迁都北京，原因之一就叫做“天子守国门”，一旦受到入侵，大明天子亲自在第一线守国门。明英宗当年被蒙古俘虏却宁死不屈。崇祯皇帝当年，北京形势很危急，有人劝他迁都他不肯，有人劝他逃到南京他也不逃，最终登上了煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷。尽管这种做法并不为人称道，却也显示了明朝皇帝宁死不屈的一种态度。

从明朝面对危机从不放弃，也可看出明朝人民的骨气。明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款，更没有和亲。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和起义军李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都，“天子守国门，君王死社稷亡”！

正是由于明朝先辈们将中华传统中的骨气发扬光大，令我们如今还不忘做人要有骨气，让我们保留下了中华民族的传统文化。所以我们应对明朝先民心怀感恩，正是由于他们的坚强使我们知道什么是尊严，让我们知道什么是骨气。我们应为历史中有明朝的存在而自豪，也应为他们的骨气而骄傲。随着中华民族的不断强盛，明朝的骨气将会被世界所记得，更将会被历史所铭记。

导语：管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为代代流传的佳话。朋友是一种相遇，朋友是一种相互认可，朋友是一种相助，朋友是一种关爱。

【出处】(西汉)司马迁《史记·管仲传》。

【释义】管：管仲;鲍：鲍叔牙;交：交情。春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【历史典故】

春秋时期，齐国有一对好朋友，一个叫管仲，另一个叫鲍叔牙。管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。赚了钱以后，管仲分到很多，鲍叔牙却分到很少。人们纷纷议论管仲是个贪财之人，不讲情谊。鲍叔牙知道后，便替管仲辩解说，管仲不是不讲情谊，他家里情况不好，而且要奉养母亲，多拿一点没有关系的。

管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家都说他是个贪生怕死的人。鲍叔牙听说后，向人们解释说，管仲不是贪生怕死，只是他得留着命回去照顾家中的老母亲啊!

后来，公子诸当上了国君，他每天吃喝玩乐，任意妄为。鲍叔牙和管仲都预感齐国将会发生内乱，就分别带着公子小白和公子纠逃到莒国和鲁国去了。不久，诸被人杀死，管仲想让纠顺利地当上国君，于是便在暗中对付小白，可惜把箭射偏了，小白不仅没死，还当上了齐国的国王，是为齐桓公。

齐桓公即位后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才是!”齐桓公惊讶地说：“管仲曾经想要杀我，你居然叫我请他来当宰相?”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人才这么做的呀!”齐桓公听了鲍叔牙的话，便请管仲回来当宰相，在管仲的辅佐下，齐国迅速强大起来。

管仲在谈到他与鲍叔牙之间的往事时，曾说：“我曾和鲍叔牙一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔牙不认为我贪财，他知道我贫穷;我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔牙不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”

【成长心语】

管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为代代流传的佳话。朋友是一种相遇，朋友是一种相互认可，朋友是一种相助，朋友是一种关爱……但是，朋友最为可贵的还是相互信任。一旦成为知己，一定是彼此了解的，或许细节并不熟悉，但观念必定是了然于胸的，对于对方的行为总是可以作出最符合其初衷的解释。

管仲在鲍叔牙的坟前说过：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”管仲一生因为有这样一个知己，显得更加有意义了。