两学一实践活动心得体会（汇编20篇）

我非常喜欢《爷爷一定有办法》书中约瑟的爷爷。爷爷是一位很有智慧和爱心的长辈。他很喜欢约瑟，并为约瑟做了一条奇妙的毯子，毯子旧了，爷爷把它改成一件奇妙的外套，外套不合身了，爷爷把它改成一件奇妙的背心，背心不合穿了，爷爷把背心改成一条奇妙的领带，领带脏了爷爷把领带改成一条奇妙的手帕，手帕旧了爷爷把它改成一颗奇妙的纽扣，有一天约瑟发现纽扣不见了， 就把他发生的这些事情写成了一个动人的故事。

我们今天才能读到这么优秀的故事。我也要向书中的爷爷那样对自已所喜欢的事物保持一份热情和坚持，为实现自已的梦想而努力学习。

为学习宣传党的十八届三中全会精神和习近平总书记“五四”重要讲话，贯彻落实中央关于“我的中国梦”教育实践活动的部署和要求，引导青年大学生在社会实践中认真学习实践科学发展观，增长实践才干，不断激发广大青年学生在实践锻炼中奋发成才、报效祖国的使命感、责任感和积极性，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，以良好的精神状态迎接学校建校60周年。结合我校实际，党政办、宣传部、学工部、教务处、研工部、科研处、财务处、团委、学生会等部门联合，组织开展了2014年暑期大学生文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动。在校党委的领导下，我们在全校13级、12级、11级、10级本、专科学生中全面开展了“三下乡”社会实践活动。

今年，我校各学院、各团队以“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”为主线，以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，

坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，组织全校大学生紧紧围绕基层经济社会发展和干部群众生产生活中的实际需求，依托自身学科和专业优势，在广泛动员基础上，深入基层开展社会实践活动。今年我校组建的123支队伍，深入各大省市、乡镇、社区、街道广泛开展活动。其中理论政策宣讲团3支、深化改革观察团4支、科技支农帮扶团8支、教育关爱服务团42支、文化艺术服务团12支、美丽中国实践团10支、献礼校庆服务行动6支、服务乡村市民学校计划25支、大学生暑期职场体验实践活动12支、“天翼”智慧城镇调研计划1支。123支“三下乡”社会服务团队遍布綦江、武隆、巴南、石柱、荣昌、万州等50多个区县乡镇，最远的到达四川凉山和邻水、贵州遵义、甘肃古浪、江西吉安等地区。

一、高度重视，有序开展

学校成立了2014年暑期“三下乡”社会实践活动领导小组。校党委副书记龚燕任组长，党政办、宣传部、学工部、教务处、研工部、科研处、财务处、团委、学生会等主要负责人任组员。活动办公室设在团委，具体负责日常事务。各学院也成立相应的二级机构，保证“三下乡”社会实践活动的顺利开展。整个暑期“三下乡”社会实践活动受到学校各级领导的高度重视与悉心指导。

针对各学院、各专业的特色，全校各个活动团队进行了精心的策划和详细的准备。定主题、拟形式、做宣传、选队员，负责的老师和学生认真务实的开展着每一项工作，为活动的正式开展奠定了良好的基建。

制度上，一方面，根据《重庆师范大学学生创新学分实施办法》的规定，在校学生修学期间，参加两次以上的暑期“三下乡”社会实践活动，并提交有接收单位评语和公章的证明，可获得1个创新学分。另一方面，“三下乡”社会实践，也被纳入大学生素质扩展进行考核以及认定。正式这些制度上的要求和规范，引起了全校师生对“三下乡”活动的广泛关注和高度肯定，为活动有条不紊的顺利开展奠定了良好基础。

二、主题鲜明，内容丰富

今年，正值我校建校60周年之际，全校各学院、各团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，在“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”的载体下，组织开展了一系列理论政策宣讲、科技支农帮扶、教育关爱、文化艺术服务、献礼校庆、服务乡村市民学校、大学生暑期职场体验等实践活动。深入基层、服务群众，广泛开展科技、文化、卫生等支乡、支农活动，将爱国之情、报国之志、强校之念投身到服务社会中，充分体现了大学生思想道德素质和实践能力的双重提高，促进了乡镇、社区、街道精神文化的建设和文化水平的提高。

三、积极参与，形式多样

今年，我校围绕“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”的主题，动员全校师生开展了规模宏大的暑期“三下乡”社会实践活动。

我校组建了重点团队79支，深入到达四川凉山和邻水、贵州遵义、甘肃古浪、江西吉安、甘肃青海以及重庆綦江、武隆、巴南、石柱、荣昌、万州、秀山等50多个区县乡镇。结合各个学院、各个专业特点，通过发放宣传资料、设点咨询、举办讲座、开设课堂、走访居民家中、社会调研、编排演出文艺节目等多种多样的方式，充分发挥高校学生专业技能优势向广大乡镇和社区群众宣传了科技、文化、卫生等先进技术和知识。

(一)重点队伍模范带头

1.“空中课堂”服务总队

“空中课堂”服务总队是各服务队的坚实后盾与技术保障。它是由校团委组织，校学生会牵头具体负责，是今年暑期三下乡的重点团队之一。工作站设在校内，是学校各团队流动站人力、物力的依托。其工作方式是通过微博、微信、短信、电话、邮件、QQ和网络在线等多种沟通方式，收集整理各个团队发回的每日工作总结，制作学校每日的《工作简报》，向报纸、网络、电视台等多种媒体平台进行广泛的宣传报道。“空中课堂”服务总队在进行日常的常规工作外，部分队员还前往重庆市璧山县，以随机抽样的200名人民群众为样本，从性别、年龄、受教育程度、对廉洁的认识以及反腐倡廉影响的五个方面进行了有关“反腐倡廉”的社会调研。经分析表明，受教育程度较高的市民普遍对于“反腐倡廉”比较了解，而且对如何进行加强“反腐倡廉”建设有着自己的理解与想法。反之，缺少教育的市民对反腐倡廉了解得较少，想法及理解都有局限。所以，对反腐倡廉知识的宣传教育是必要之举。

“空中课堂”服务队的成员们团结一致、共同努力，在“三下乡”社会实践活动的开展中扮演着重要角色。大部分活动按着计划顺利开展，且大部分活动计划具有较强的实效性。队员们不仅每天按时完成着各个团队大量的资料收集、整理和修改以及寻找各个宣传报道平台，还组织前往璧山县开展社区服务和社会调研等活动。队员们坚守岗位，积极做好自己的工作，为学校2014年暑期“三下乡”活动的宣传报道奉献了自己的力量，也从中收获着感动与成长。

2.康居西城市民学校服务队

由我校校团委牵头组织暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队于7月5日前往大学城康居西城社区开展“三下乡”活动。

队员们用了两天的时间做着一系列冗杂的前期工作。7月7日上午九点，校党委书记邓卓明，校长周泽扬、党委副书记龚燕，副校长杨新民、陈志军、陈久奎、孔春阳、陆远权等校领导莅临出征仪式。队员们在党墙前庄严宣誓，他们一定能继承光荣传统，不负众望，建新功立新业，在服务社会和服务人民的活动中，书写重师大学生暑期“三下乡”社会实践活动的新篇章。随后，我校大学生暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队带着“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”的信念正式起航。

此次社会实践活动共分为5个环节：第一环节，队员们围绕“青春伴夕阳，亲子共成长”组织了一系列关爱老人与小孩的活动。从宣传活动到上门走访，志愿者们偶遇了许许多多感人的故事。鬓发如雪“活到老学到老”的古稀老者;携手相伴、相濡以沫五十载，一起从青春走到白头的老人。第二环节，志愿者去到虎溪社区中心医院，为老人们带去一些健康小常识，希望对他们的健康提供一些帮助。第三环节，关爱留守儿童，队员们进行现场授课。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信…”声声《弟子规》萦绕课堂;传播汉服文化，志愿者们身着厚重的汉服，一边讲述一边演示，任凭汗水花了妆容，湿了衣衫，依旧坚持，只为节目结束时现场响起的雷鸣般的掌声，那就是给予我们的最大的认可与鼓励。第四环节，走访调研。队员们围绕“重庆市康居西城三社区人口层次”作了调研报告，此次调研共发放调查问卷600份，经过严格复核，确定回收有效问卷(即样本数)530份，回收率88.33%。通过抽样，该调查样本主要覆盖康居西城三社区，涉及人口1500余人。同时，进行了“康居西城三社区老年人心理需求”和“青少年兴趣爱好”等调研报告。第五环节，汇报演出。队员们与社区居民一起演出。每一个节目，表演者们都精心的准备了很久，每一个结束，现场总会响起呐喊与雷鸣般的掌声。

短短的7天，大学生暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队在康居西城的实践活动就要结束了。7天里的点点滴滴，如今都历历在目。那些回忆那样深刻，毫无预兆地印刻在队员们的心上，存在于他们的脑海，忘不了，也不愿意忘记。因为对于队员们而言那些时光弥足珍贵，在以后的岁月里很难再寻。对于每一个大学生而言，三下乡实践活动是一个难得的平台，让我们得到锻炼，学会成长;让我们不只是温室里娇滴滴的花朵，也可以面对无情风雨与似火骄阳。感谢此次康居西城三下乡实践活动是它为我们的大学生活留下最绚丽的一笔，让我们的梦变得那样的真实，或许它就是最靠近梦想的地方。

3、垫江服务团

由美国科学教育协会、谭氏教育基金会、重庆师范大学联合发起的2014年“乡村少年科学营”于7月7日在重庆市垫江县沙坪小学校开营。我校校团委组织的10名志愿者与沙坪小学的120名留守儿童，一起相约过暑假。

老师和志愿者们受到了垫江县沙坪镇党政办主任周俊霖、垫江沙坪小学党支部书记、校长陈武以及沙坪小学学生们的热烈欢迎。我校校团委孙玖江老师代表学校发言并向学校捐赠了120余册科普图书和价值4000元的体育用品一批。

在为期一周的时间里，志愿者们纷纷将自己的知识、技能传授给孩子们。“我要当航天员、我要当科学家、我要当发明家、我要当飞行员……”第一堂课上，孩子们在纸上写下了自己的梦想。每个梦想都是如此的真切而美好，孩子们童真的眉眼、纯真的脸庞，深深打动着每一位志愿者。志愿者牵起留守儿童的手，走进神奇的科学世界和留守儿童共筑起美丽的中国梦。

制作“土”电话，感受固体传播声音的奇妙;自由落体运动与神奇数字的结合让孩子们惊呼：“哦!原来牛顿的伟大是因为苹果”;彩色喷泉在化学仪器上喷涌而出，孩子们发现原来瓶瓶罐罐里装着一个奇妙的世界;通过测试自身脉搏的跳动次数，孩子们认识自我，了解人体器官结构，真切地感受到生命跳跃的活力。一双双充满求知欲的眼神，一双双稚嫩的双手，正在为自己美丽的梦想“添砖加瓦”。

在为期一周的时间里，志愿者们在烈日炎炎下不怕苦、不怕累，默默的为乡村的留守儿童们带去温暖与关爱。让乡村的孩子们拓展了视野，吸取了最新知识、了解了科学技术，洞悉了当今文化和价值取向。志愿者们也珍惜这次难得的学习机会，严格要求自己，培养自尊、自信、自强、自立的人格品质，为今后的成长、成才打下坚实的基础。

据悉,重庆师范大学“乡村少年科学营”项目已在我市连续开展4年。曾石柱冷水小学、重庆科技馆、乡村市民学校等地开展了丰富多彩的科学营实践活动，累计受益人数达800余人。项目主要针对农村留守儿童开展教育帮扶活动，开设课程主要有趣味化学、百科探秘、英语歌曲、心灵鸡汤、生理卫生等。旨在向乡村及乡村留守儿童普及科普知识，训练学生思考、观察、假定、实验、求证和创新的能力;激发学生对科学的兴趣，培养学生用脑和动手做实验的方法和能力;协助提升乡村学校科学教育质量。

(二)各学院服务活动精彩纷呈

政治学院社会实践服务团前往贵州省遵义、重庆沙坪坝区曾家镇，寻访革命年代的记忆，重温红色时代的精神，弘扬社会主义核心价值观，完成了教育关爱、课题调研等任务，队员们在活动中领略红色革命精神，提升自身思想素质。

文学院18支社会实践队伍，奔赴重庆渝中区、渝北区、沙坪坝区、九龙坡区、南川区、梁平县、璧山县、走马镇、曾家镇、王坪镇、兴旺村、青木关敬老院等多个区县、乡镇、社区，服务乡村市民学校，开展了“致敬国学，扬经典文化”;“献礼校庆，颂重师精神”等相关活动，深受当地居民、老人、留守儿童的高度肯定和喜爱。

外国语学院“繁星”“暖心”“向日葵”“晨曦”等志愿者队，走进城乡市民学校，齐聚爱心送温暖，服务乡村市民，得到学院老师、当地政府、居民、留守儿童、孤寡老人的高度评价。

传媒学院“逐梦者”实践团队根据自身专业特色，前往巫溪县，通过“超广角”纪实摄影，献礼校庆。部分团队前往沙坪坝区各镇开展了教育关爱活动，向当地的儿童传播知识文化。

历史与社会学院“三下乡”社会实践服务团来到重庆市开县同创社会工作服务中心、重庆市沙坪坝区西永老年休养院。传承传统文化，普及国学知识，走进红岩关爱老人，受到大家一致好评。

数学学院23支队伍，奔赴重庆各大区县，向当地的留守儿童、乡镇居民开展了教育关爱活动，并同当地政府建立了长期帮扶机制。同时，拜访了梁平红旗中学副校长副校长周毅、三峡职业技术学院院长杨和平等多位校友，并邀请他们参加建校60周年庆。

教育科学学院社会实践团的志愿者们，走进重庆市万盛经开区

黑山镇南门村，开展教育关爱“和谐万盛 幸福南门”活动;前往重庆市北部新区翠湖苑社区，“传递爱心 阳光助残”;去到重庆市巫山县红椿乡高炉生态搬迁集中安置，“心辅移民情融土家”。

物理与电子工程学院“三下乡”志愿者们，深入重庆市万盛区

黑山镇，走进城乡市民学校。“心手相牵，筑梦起飞”暑期“三下乡”;“播撒科技，滴水浓情”社会实践，为广大居民义务维修家用电器，深得群众喜爱。

化学学院“三下乡”服务团队，根据专业特色，开展了弘扬经典山区行、畅意游园会，科普进社区、材料化学新体验——蓝宝石之旅、给垃圾找个家等特色实践活动，得到了社区街道一致好评。

生命科学学院社会实践服务团队，发挥专业优势，进行了“环保进万家”、“绿色天使”科普知识宣传、“秀山红星中药材公司和移动4G职场见习”、“乡村生态文化建设”服务、“义务测量血压”等丰富多彩的活动，队员们在各种活动中锻炼了自身的能力，增长了见识，也让居民进一步了解了许多生活中的环保、科普知识。

地理与旅游学院志愿者们来到重庆市沙坪坝区，向来往的市民朋友讲解地震与雾霾科普知识并且发放自制的科普知识宣传手册，受到居民的热烈欢迎，同时，受到《重庆日报》的大力报道。

体育学院“逐梦营”乡村市民学校服务团队走进重庆市九龙坡区金凤镇九凤村，和那里的居民们一起做运动、开展运动会、切磋太极拳.....居民们与志愿者们其乐融融。丰富着居民们的业余生活。

经济与管理学院“三下乡”走进重庆市涪陵区南沱镇关东村乡村市民学校，开展了充实而有意义的理论政策宣讲活动，让村民们了解到紧跟时代的政策法规，提高了村民们的思想素质，也更一步提高了农村文化水平，营造了良好的社会风尚。

美术学院“七彩绘”实践团队走进重庆市石柱县沙子镇沙子印象小区(幼儿园、小学)，向小朋友、大朋友带来了一场又一场别开生面的美术课堂，传递爱心、温暖人心。同时，在当地进行了实地的社会走访调研。

音乐学院“三下乡”队伍，走进巴南区二圣镇、合川区钓鱼城、荣昌县安富街道通安村、沙坪坝区曾家镇白林村，为当地的居民们带来了舞蹈、音乐的视听享受，并开展“一对一”手把手教学，丰富了居民们的精神文化生活。

初等教育学院前往重庆市大渡口区，以“青春飞扬·教育关爱”为主题，帮扶城乡市民学校的孩子们，和他们一起度过了愉快的暑假。

计算机与信息科学学院“众缘”志愿者爱心小分队走进了四川省凉山州昭觉县，向麻风病村开展了支教帮扶活动，志愿者们为当地的居民们带去了关爱与温暖，得到了居民们的高度认可和好评。

四、力求创新，亮点突出

在今年的“三下乡”活动中，我校各个团队在以往几年经验的积累下进行了新的突破与创新。主要表现在以下几个方面：

第一，今年，正值我校建校60周年之际，全校所有团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，在“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”的载体下，组织开展了一系列献礼校庆的实践活动。化学学院、数学学院等也都相继拜访了多位校友。

第二，帮扶制度更趋完善。今年，各三下乡队伍都与当地的学校、街道、敬老院、社区等建立了长久有效的合作帮扶制度。如外国语学院的“繁星”服务队与北碚区澄江镇北泉村政府建立了帮扶，康居西城服务队与康居西城社区建立长久合作关系等。完善了乡镇、社区、农村的长效帮扶机制。

第三，各学院专业特色更为突出。今年各团队开展的“三下乡”活动紧紧围绕了学生的专业特点，充分发挥了学校、学院以及学生的专业优势。如传媒学院“超广角”纪实摄影;教育科学学院“教育关爱，阳光助残”;地理与旅游学院“地震与雾霾科普知识宣讲活动”;文学院“致敬国学，扬经典文化”和“献礼校庆，颂重师精神”;政治学院“重走红色长征路 践行核心价值观”等实践活动，更加突出了专业特色，发挥了专业优势。

第四，加强了吃苦耐劳精神教育。在本次三下乡中，不少志愿者深感下乡条件的艰苦。烈日炎炎的行走，山间小路的迂回走转，居住条件的简陋，生活条件的艰苦,让学生们对艰苦朴素有了更深刻的认识。

第五，重走红色长征路，践行核心价值观。今年，政治学院志愿者前往了贵州省桐梓县娄山关纪念碑。学子们重温革命先烈的足迹，参观红军战斗遗址，感受红色文化气息，将革命精神进一步深化于心、显现于行，践行社会主义核心价值观。

第六，形式丰富多样，活动精彩纷呈。今年学校首次采用“灵活组队、项目运作、注重实效、优胜劣汰”的组队方式，公开公平评选校、市级实践团队。学校共组建123支校级团队(包括市级团队)，其中重点项目项目79份，分别为理论政策宣讲团3支、深化改革观察团4支、科技支农帮扶团8支、教育关爱服务团42支、文化艺术服务团12支、美丽中国实践团10支;专项计划项目44份，为别为献礼校庆服务行动6支、服务乡村市民学校计划25支、大学生暑期职场体验实践活动12支、“天翼”智慧城镇调研计划1支。

五、成效显著，收获丰硕

今年的三下乡活动，我校师生积极参与，开展了形式多样、内容丰富的社会实践活动。以我校建校60周年为契机，各团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，发挥自身专业优势、凝聚力量、深入基层、吃苦耐劳，坚持学生“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，为乡镇、社区基础教育、家庭教育做出了突出贡献。活动中，我们充分发挥高等师范院校的专业特色，把先进的“科技、文化、卫生”带进农村，带给农民，提高了他们的思想认识，提高了农村文化建设水平。高度关注留守儿童以及孤寡老人，为他们送去生活用品，关爱他们的生活，为他们送去温暖。弘扬红色革命精神，前往贵州遵义等，缅怀革命烈士，弘扬革命精神。作为当代大学生，我们要树立更高的目标与追求，不断完善自身，将自身的知识、技能投入到社会建设中去。在活动中，青年学生吃苦耐劳、不畏酷暑、深入基层，学会了如何坚强生活，学会了关注民生民情，懂得了感恩与回报，收获了感动与欢乐，他们有了别样丰富的生活体验与情感体验，对生活、学习、社会有了更深一步的认识。

从7月6日起，人民日报、中国日报、时代日报、中国共青团网、人民网、新华网、中国网、时代新闻网、中国台湾网、重庆电视台《新闻联播》、《重庆日报》、《重庆晚报》、《重庆晨报》、《重庆商报》、海外网、凤凰网、华龙网、光明网、网易新闻、东方网、新浪网、搜狐网、重庆志愿者服务网、沙区外宣网、大学生家园网、大学生新闻网、大学生校内网、大学生在线网、綦江电视台、巴南电视台、石柱电视台、荣昌电视台、石柱生活网、荣昌之窗、重庆壹社团、遵义日报、贵州赤水电视台、四川宜宾电视台等诸多家媒体对我校“三下乡”活动进行了多次深入的宣传报道。

总结过去，展望未来。我们将踏上新的征途，我们坚信，我们的智慧与勇气定能再铸新的辉煌。

下午开会，高三百日冲刺动员大会。学校要求班主任和科任教师，高三全体学生都参加会议。

会场高挂横幅，“高考百日冲刺动员大会。”主席台上落座领导及教师代表和学生代表一人，共11人。各自对着桌子上的各自姓名牌坐下。主席台地位高于球场1.2米，台上的领导们给人们鹤立鸡群的很显眼的感觉。

台下是高三学生，和各班班主任。我认真看了一下，没有科任老师参加。

会议开始，主持人介绍台上就坐领导及老师。然后依次按流程完成台上该发言领导的阅读稿件程序。最后散会。我发现，到散会了，我都还没有感觉到百日冲刺的目标在哪里。学生也回去了，不知道他们除了知道开会坐主席台的威风之外，到底还知道些什么，或且通过死气沉沉的会议学到些什么。至于高考动员，效果如何，学生最有发言权，毕竟参加高考是他们的事。

校园，育人的圣地。老师，行为世范。学校的行为，深刻影响着学生的人生观。我想，校园的行政官气也只能带给学生的官腔横行。老师的腔调，换来的只是涣散的人心。科任老师的缺席，可见一斑，凝聚力的缺失，是不是也因为腔调的作怪呢?是的，我们是老师，老师是育人的典范。与为人处世相违背的腔调，只是说明肤浅，甚至无知。对育人对学生的成长是没有任何意义的。

教育学生，要成功的教育，那就不需要腔调，而是需要平等的交流，对学生善意的引导，高中学生是理解的。

就说百日冲刺，应该不是几个老师读读稿件就结束了事。百日冲刺，言下之意，要让学生们唤醒内在的信心，自信的，专心的迎接高考，就是要让学生们心中充满激情充满希望的充满信心的迎接高考。方法就是通过号召和互动的方式。然而，行政般的官场式的百日冲刺动员大会，到底效果如何，难说。

哎，高中校园里的腔调，到底会带来什么样的教育效果，我也不知道。反正我知道，友好平等的相处是凝聚力的基础。

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

左手摆个朝鲜地图，右手攥着《决战朝鲜》，每次大小战役所涉及到地名几乎查遍，一口气三天看完此书，可以说荡气回肠，依然神往。

因为抗美援朝的故事从小就耳濡目染，听革命先烈讲过的各种抗美援朝经历，学课本里魏巍写的《谁是最可爱的人》，看书本中杨根思、黄继光和邱少云的英雄事迹，赏电影里《英雄儿女》王成向我开炮的英模故事，等等各种英雄为新中国建设而勇于奉献的可歌可泣的故事。

过去我对这些了解只是片面的，各种琳琅满目的书让我眼花缭乱，一直没有形成系统深入的了解。当我有幸阅读此书后，使我全面地诠释了抗美援朝整个过程的始末。

全文分为八个部分：

(1)新中国建立后国内外局势以及大战的背景;

(2)朝鲜战争的爆发，金老胖初期连战连捷的战况描写;

(3)金老胖的战略失误导致连连败退和我国准备援朝的准备;

(4)雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，第一、二次战役战略反攻，狠狠打麦克阿瑟的脸;

(5)第三、四、五战役运动反攻迅速收复失地，把战线稳定在三八线;

(6)转向战略防御阶段后，漫长的边打边谈过程;

(7)最后阶段的我军全方位反击，最终实现停战促和;

(8)对全文进行总结，并对敌我情况全方位分析与讲解。

作者不仅对战争细节进行全方位的披露，穿插这各种小故事，语言大气恢宏，情节跌宕起伏，扣人心弦，而且在紧张的气氛中又充斥着作者的诙谐幽默，在和平的年代重温我军的辉煌，体会革命先贤的大智大慧，对想了解朝鲜战争的人有莫大帮助。

虽然，书中有细微时间上的笔误，但瑕不掩瑜，是本好书，强烈推荐。

一场突如其来的新冠肺炎疫情，让全体国人猝手不及。2月12日，当我还在家关注着疫情新闻的时候，突然接到单位通知，市委组织部号召市直党员干部下沉社区值守一线疫情防控工作，我没有丝毫犹豫，立即报名请战，以一名志愿者的身份火线支援社区防控一线，打响了我的防控阻击战“疫”。

社区防控防什么，怎么防?有没有危险?不让居民随便出入，他们能听吗?带着这些困惑我来到防控点，一时感到无从下手，但，疫情就是命令，容不得我多想。我主动向社区、物业、综管人员请教，出入登记、测量体温、检查证件，每天一遍遍重复着这些相同的步骤，不厌其烦地解释说明，耐心回答各种各样的问题。我意识到，社区防控就是要把这些看似很小的事做好做细做实，才能不让疫情蔓延到小区，这是我作为志愿者的职责所在，也是我对小区居民生命安全的承诺。

社区是疫情防控的最后一道防线，也是落实联防联控、群防群控的关键。我所值守的小区有三千多户居民，常住一万多人，每天外地返回人员、复工人员和车辆混杂流动，防控压力较大。我们按照市疫情防控指挥部最新通告要求，结合小区人员流动实际，分类施策，精准管控，认真检查，详细登记，确保不出任何纰漏。在严格管控的同时，我们积极帮助小区居民拿取快递、搬运物资，提供生活便利。指导复工人员办理复工手续，保障合理需求。随着疫情形势好转，管控措施得力，我们也逐渐取得了居民的赞许和信任，他们很自觉地减少了不必要的外出。

每天在一线值守，看到的是鲜活的人物，感受的是心灵的抚慰!接到任务后，很担心家人的态度，没有第一时间告诉父母，妻子和年幼的孩子都在家，也担心这样每天进出有没有危险。但是，严峻的疫情形势告诉我，国家有难，必须要有人站出来，这是践行一名共产党员初心的时刻，国家召唤使命必达，我必须要上!简单和妻子交代了一下，妻子只说了一句：你去吧，家里有我!让我没有了后顾之忧。妻子每天在家做好后勤，烧饭洗衣照顾孩子，还变着花样做各种营养美食给我补充体力，年幼的儿子称呼我是“战士”，每天给我加油打气：“战士加油，爸爸最棒!”而我每天回到家却要“自我隔离”，儿子嘴里念叨着要我抱却只能将他拒之门外，内心充满愧疚，更觉亲情珍贵。而让我感动最多的是每天面对的社区居民，有对我竖大拇指，称赞我是英雄的大姐，有二话不说，放下方便面就走的大哥，还有进出都对我敬礼的小朋友，他们的理解和支持，是我完成任务的强大动力。学校领导也多次亲临一线看望慰问，及时送来了防护物资，让我倍感温暖，信心十足。我明白，不是我的工作做的有多好，是身边这些可亲可爱可敬的人在默默支持着我，让我有底气有信心有能力为他们守护一方平安。

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。每当疲惫的时候，想想挥戈沙场的白衣战士，冲锋陷阵的公安卫士，临危不惧的社区勇士，内心又充满了爱的光亮。风雪即将过去，病魔终将溃散，待到花开燕来时，让我们走出来，看乾坤依旧，山河不改，在我们共同捍卫的土地上，互道一声：岁月静好——别来无恙!

这个寒假，我读完了《老人与海》一书，深有所感悟。

这本书主要讲了一个叫圣地亚哥的老渔夫，已连续八十四天没有捕到鱼了，在进行了一系列自我安慰后，在第八十五天出海捕鱼，他遇到了一条很大的鱼，经过一番搏斗后，又遭到鲨鱼群的攻击，终于把那条大鱼的一部分拖上了岸，人们纷纷称赞圣地亚哥老人。

在老人和鱼搏斗时，他为什么自始至终没有放弃要抓到它的信念？因为它已经八十四天没有捕到鱼了，而他在年轻的时候，各方面生活技能都很熟练，他想证明自己宝刀未老，能捕到大鱼。

在现实中，也有人类似于圣地亚哥老人，我国著名作家史铁生双腿残疾，只能靠轮椅前进，但他没有因为残疾而放弃生活，没有因为残疾而自卑，而是勇往直前，参考其他著名作家的作品，感悟生活，写出一篇又一篇的名作，然后不断获奖，成为一个文学界的奇迹！

通过圣地亚哥老人和著名作家史铁生的故事，我明白了做任何事情都要坚持到底不放弃，认真对待每一场挑战，并发挥出自己的最佳水平，告诉你自己：“我能行！”，输了不气馁，赢了不骄傲，就算有一点挫折，不要害怕它们，那只是暂时的，你还有精神上的力量。阳光总在风雨后，如果你坚持下去，那么胜利者一定会是你。

“从小学先锋长大做先锋”——少先队建队日节目播出了。

少代会是少先队员民主参与学校管理的载体。今天，你们作为学校的小主人，在这里参加少代会是你们的光荣，更是你们的一份责任。通过你们的认真思考，畅所欲言，积极讨论，提出了许多有利于我们学校发展的提案，对学校的各项工作提出意见和建议，你们是优秀的代表。

少代会是少先队员激发主人翁意识的良好契机。通过投上代表自己意愿的庄严一票，选出自己信赖的队干部。而当选的队干部不能辜负队员的重托，为队员服务，真正起到榜样、示范的作用，带领全体少先队员争创文明、自主的集体。充分展现我校少先队员，自强自主，积极进取，勇于创新，勤奋好学，健康向上的精神风貌。

全体少先队员代表们，少代会的胜利召开，是学校的大事，更是我们少先队员自己的大事，还是一次“光荣感和责任感”的教育活动。你们是祖国的未来、民族的希望。这次少代会结束以后，代表们要把大会的精神带回各中队，认真贯彻落实会议精神，配合大队健全少先队的各项制度，组织队员创造性地开展活动，使我校的少先队活动更加多姿多彩；进一步提高队员的“自学、自理、自护、自律、自强”能力，指导队员争做“爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的小公民，以实际行动为将来担当起全面建设小康社会的重任做好充分的准备！

同时也希望辅导员老师们，你们承担着太阳底下最崇高、最宏伟的事业，希望你们不断探索，大胆实践，勇于创新，用自己无穷的智慧与辛勤的汗水去培育实验小学少先队事业丰硕的金秋，在少先队工作这一神圣的岗位上再立新功。

最后，祝愿全体少先队员在我们校园中健康成长，早日成为祖国建设的栋梁之才。预祝我校的少先队工作百尺竿头，更进一步！

感恩，自古以来就是中华民族的传统美德，我们有“知恩图报”，“投之以桃，报之以李。”的说法，也有不少感人肺腑的感恩故事。儒家文化的仁义礼智信，温良恭俭让，也包含着感恩的情结。这些优秀的道德文化，熏陶和感染着一代又一代人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片_大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会、去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人_也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转，父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心。因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

多一份感激，就少一份贪婪与抱怨;

多一份感激，就少一份自大与冷漠;

多一份感激，就少一份苛刻与虚荣;

多一份感激，就少一份索取，多一份奉献。

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报;是发自内心的无言的永恒的回报;是一种美德，更是一种境界;是值得我们用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。你我学会感恩，从今天开始。

今日我们在五楼报告厅举行了英华小学“孝心是一种美德”的主题队会。

我们观看了最美孝心少年的视频，最让我感到的是一个叫李家帮的一个男孩。他是一个被领养的一个孩子，每次回到家都会照顾一位双目彻底失明的奶奶和一个患有股骨头坏死的爸爸。他每次放假都会按时完成作业并且把每周需要的柴火提前找好。在捡柴的时候把腿弄伤了也不给家人说。就用草嚼烂敷在受伤的地方再用泥巴一湖回到家用手洗净就不流血了。

当我看完一后我感到很惭愧。在家里有一点小事都要麻烦家长。还不帮家长干活总是在那里玩游戏看电视。

还有一对姐弟，因为姐姐患有先行残疾所以上不了学。一开始收到上学通知书的时候是妈妈背她上学，之后因爸爸在接电线的时候不幸被电死之后就变成弟弟王泽盼负责被姐姐上下学。

还有一个年龄不满六岁的小女孩，她的生活十分悲惨爸爸因犯罪被抓进监狱，妈妈看见后边离家出走。那时六岁的王安娜就担起了照顾奶奶和曾祖母的职责。

还有一对兄妹哥哥李升才在家里照顾爸爸妹妹李升梅在外面买陀螺，最终他们还是生活的很欢乐。

8月_日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰工作领导小组办公室发布了《关于抗击新冠肺炎疫情表彰拟表彰对象的公示》，战“疫”里的那些先进个人、先进集体。身患重病的社区干部，在刚刚结束治疗后，火速回归，始终把疫情看得比病情重要，每天坚持在抗击新型肺炎的第一线。65年党龄的90岁的老党员说：“我是党员我想为这次疫情贡献一份力。”他每日与镇村干部一起深入宣防控疫情知识。经济不好的环卫工阿姨拿出500元想捐给村里，她说：“我没有很多钱，也不能和一线医生并肩作战，但我想和村里一起为这次疫情防控做点事。”在这场没有硝烟的战争面前，总有那么一些人，让我们热泪盈眶!他们是“平凡英雄”，是“守望者”!

战“疫”里的那些物。疫情迅速发展，物资没有，如何防控?多少村书记自掏腰包，购买口罩，购买消毒液，带头捐赠。多少海外乡贤四方奔走购买物资，将一批批的物资送回家乡，还有多少普通市民，什么话也不说，把蔬菜、口罩、消毒液给医生、给社区工作者、给民警放下了就走了，还有多少的企业在积极响政府的号召，火速转型，生产口罩、生产防护服，并实现量产。还有多少企业将食品物资分批次送达疫区定点医院，并加班加点生产救灾物资，全力保障支援物资供应。从一个口罩到一批批的物资、一条条的生产线，大家用一点一滴的温暖坚定着防控疫情必胜的信心，群众中藏着火种，总是在最需要的时候点燃，在这个特殊的春节，这些爱心物资的出现，温暖了每个人的心间。

战“疫”里的那些事。面对着严峻的疫情形势、多少医生、多少民警、多少党员纷纷请战，一张张请战书、一笔笔坚定的笔迹、一枚枚鲜红的指印、一句句誓言震耳欲聋，让大家义无反顾的到了防控一线。在这疫情防控关键时期，又有多少单位工作人员主动申请奔赴防控一线，以自身行动践行党员干部的担当。没有防护服、没有隔离衣，没有执法证，只有一张村民熟悉的面孔、一个简单的口罩，又有多少的基层工作者放弃假期奋战在一线。灾难之下，人的存在和力量都很渺小，但大家心往一处想，劲往一处使，相信好消息会越来越多，相信春天已经在来的路上了。

疫情无情，人间有爱，同样的温暖，还在继续，让我们携起手来，团结起来，越是艰难越向前，没有一个冬天不可逾越，春暖花开的日子终将到来。

目前，中共中央办公厅正式印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，方案就活动的总体要求、学习教育内容、主要措施、组织领导等方面作了具体规定。这意味着中共党员教育从抓住“关键少数”到“大水漫灌”全覆盖、无缝隙延伸。而“两学一做”活动能否取得实效，关键在农村，重点在农村党员。因此，农村党员如何有效开展“两学一做”值得我们深入研究。本文主要以津南村为例对此课题做初步的调查与思考。

一、津南村党员队伍基本现状

津南村位于宁国市区南部，大部分区域位于市区，总面积约3.2平方公里，全村辖11个村民组，1149户，总人口3203人。村民主要从事个体经济和运输业，少部分家庭从事种植业。

村设党总支，下设农一、农二、农三3个党支部，11个党小组，截止日前，党员总数为145人。35岁以下党员占总数的28%，60岁以上党员占总数的27%，大专以上学历党员仅占23%，党员中女性党员人数占27%。虽然村党员老龄化问题不是很严重，但是文化程度偏低，有活力的新生力量薄弱也影响了党员带领群众致富作用的发挥。

2015年由于各种原因津南村被上级党组织评定为“软弱涣散基层党组织”，为了整改软弱涣散现象，津南村党总支积极提升党组织建设，规范各项组织制度，已于今年摘去了“软弱涣散”的帽子。但仍有部分组织制度还不够完善，比如“三会一课”制度，由于村党员人数较多，支部党员大会一年只开一到两次，党小组会议召开也较少。

农村党员党性观念相对较薄弱，从而导致责任意识、宗旨意识也相对淡薄。津南村也不例外，个别党员信念缺失，对自己的要求不严格，思想意识、行为规范混同于一般群众，甚至还不如普通群众。流动党员常年在外，不接受党组织的教育，不关心村级的发展。

通过参加两学一做教育活动，对党员的权利和义务有了更深刻的理解，下面，谈谈自己学习的一些心得体会。

1、党员是党的细胞，党的先进性是由党员的先进性来体现的。党员的先进性，又是由广大党员的先锋模范作用来实现的。开展保持共产党员先进性教育活动，使党员队伍保持思想上、政治上、组织上、作风上的先进性和纯洁性，始终站在时代前列，必将有力地促进党的政治优势、组织优势和密切联系群众作用的充分发挥。

2、中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。党员必须要牢记党的性质，坚持全心全意为人民服务的宗旨，时时处处发挥先锋模范作用，认真学习党章，贯彻“三个代表”重要思想，努力使自己的素质与先进性要求相适应，行动与先进性要求相合拍，真正把先进性要求体现在行动上，落实到工作中。

3、认真学习党员义务，时刻牢记自己作为一名党员所要履行的职责，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

4、自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，执行党的决定，服从组织，积极完成党的任务，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前、享受在后，克己奉公、廉洁自律，多做贡献。

5、努力提高自身素质，坚持讲学习、讲政治、讲正气、讲修养、讲道德、讲廉耻，自觉抵御剥削阶级腐朽思想的侵蚀，带头弘扬社会主义道德风尚，把共产党员的先进性在社会主义物质文明和精神文明的建设中充分发挥出来，按照党员的标准严格要求自己，始终保持思想上、行动上的先进性，为建设和谐幸福秀美新万安做出自己的贡献。

骇人的荆楚大疫扰乱了这个春节，我们的一切安排都突然被按下了暂停键，每一个数据，每一条报道，每一位病患都牵动着我们焦急的心，千万个医护人员在除夕之夜奔往一线，专家组夜以继日的钻研，无数个平凡的大众都尽自己最大的力量互相帮助，共渡难关。我们能做的，只有自我隔离，虔诚祈祷。

岁月静好之下,谁在为我们负重前行?”一批批医护人员，他们不顾生死，全力支援武汉。昨天我在新闻上看到一幕:一名护士下了夜班之后，脱下防护服，带着手套的双手，长时间奋斗在一线，汗水、高温的侵袭,让她的脸上被汗水浸得苍白、疲惫，更触目惊心的是她脸上因为戴护目镜留下的勒痕，从鼻梁到面部,让令人心疼。

听了前方记者介绍才知道,这些隔离区的医生护士，因为要救治新型冠状病毒患者，一进入病房要待6-8个小时，这期间不能喝水，上厕所，靠带尿不湿解决上厕所问题。当记者采访时，她们微笑着说:“一切为了群众。”我还听妈妈说，有些护士阿姨为了方便带防护头套，剪掉了纤纤秀发。每个时代,都有不同的"英雄"，此时此刻，战斗在一线救死扶伤、迎难而上的医护工作者，就是伟大的英雄!那满脸被压迫的勒痕却是最美的战绩，感恩有您!

我忘不了为了节省穿防护服的时间而剃头的美丽护士，忘不了不留姓名捐赠口罩物资的人们，忘不了不分昼夜辛苦执勤的中国卫士，忘不了每一个努力着的中华儿女。岂曰无衣，与子同袍。海外的温暖，依然来到了华夏大地。疫情从武汉到全国，支援从全国到武汉。我们致敬所有的最美逆行者。我们会做好所有的防护，保护好自己，努力学习，为中国锦绣前程尽力。

昨晚在影院看了超前观影场，应该是看细田守的第二部作品。讲述的是一个家庭新生二胎的日常百态：嫉妒妹妹的小君，不会带孩子的老爸，精疲力尽的老妈，无法提供帮助的老人……生活永远都是繁杂琐碎的日常，但是如何能够通过理解或者体谅来包容家人，完善自己使家庭和睦，相亲相爱……影片没有上升到一定高度去说教，而是通过“穿越”去感受那个一直不理解的“对方”，让小君知道了妈妈的不易，爷爷的坚韧，爸爸的努力，妹妹的懂事，以此来使自己成长。适合家长带孩子观看的一部动画。

对不起，开头5分钟后就当作二胎宣传教育片看来着…成长于二胎家庭的我可能是另一个小未来吧，还好当年没有受到如此的抵触。希望这样的成长与和解不再奇幻，有更多一些的快乐小孩。那个被摸摸头的我们，真好。

这个国庆档，多部被人们所看好的电影将上映，其中尤为突出的是吴京电影《攀登者》，这部戏由吴京主演，当然还有其他几位实力派演员，如章子怡、胡歌、张译等，都是大家所熟悉的实力派演员。

除此之外，还有《中国机长》这部戏也很有看点。这部戏由张涵予、杜江等主演，同样让人热血沸腾。不过，要比起明星实力和阵容以及让人更加热血沸腾的电影，当属电影《我和我的祖国》了。

《我和我的祖国》由陈凯歌、徐峥等多位大牌导演一起联合导演，演员阵容更是强大到无敌。包括吴京、葛优、马伊琍、张嘉译、黄渤、佟丽娅等等，可以说大半个演艺圈的明星都到了。

正因为这强大的明星阵容，使得很多网友都认为这部戏要赶超电影《战狼2》，票房很可能会载入历史。毕竟，今年国庆是70周年大庆，值得大家纪念的日子。所以，这部戏上映后必然会激发大家的爱国热情。

在这种情况下，不少人认为《攀登者》和《中国机长》都要靠边站了。《我和我的祖国》会引发几代人的回忆，也会激发大家的爱国热情，自然会掀起一股观看的热潮。

不过，这部戏也引起了一些网友的吐槽，因为不少网友发现这部戏中有外国国籍的演员，比如陈飞宇就是美国国籍。还有陈凯歌在网络上也被传是美国国籍，当然陈凯歌本人并不一定是美国国籍。

并且，如果按照一些网友的理论，类似黄渤等孩子出生于美国的，也不太适合出演这部戏，因为黄渤就是美国孩子的爹了，怎么能适合演这部戏呢?对此，不知道您怎么看呢?

祖国是生命的摇篮，是哺育着全中国人民的母亲。我经常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信，只有心系祖国才会健康成长。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》一直激励着我们。我们会瑾记那一句话：我作为一名学生，最重要的任务是学习。

祖国的经济和发展与我们也有着分不开的关系。原来坑坑洼洼的泥泞小路没有了，变成宽敞平坦的大道;原来一个个经不起风吹雨打的小木屋不见了，变成了一幢幢坚固的高楼大厦;原来路上来往的行人消失了，一个个都坐在了豪华舒适的轿车里享受。

祖国的经济强盛了，祖国的发展在加快，祖国的科技与时俱进。这一切是多么的美好，这就是我的祖国!我们的党同时也给了祖国一个新的生命。如今，祖国已有“58岁”了，但它在仍在继续成长，有着强大的生命力。

当我重温在1949年天安门城楼上中华人民共和国、中央人民政府成立了”这句话的时候，我想到了当年红军战士为了祖国拼命战斗时的情景!一个个不畏惧艰险、不怕牺牲的战士们都纷纷的冲向了生死的边界线，向敌人冲了过去，我们胜利了，但是，为了胜利，我们伟大的祖国也失去了多少的可亲可爱的同志啊!

祖国，我的母亲，我永远爱您!为了让您不再为我们下一代人的成长担忧，我会牢记“八荣八耻”，做一个文明的少先队员，好好学习，长大后尽我们应尽的义务。

近日在教师中掀起了向“最美教师”学习的热潮，老师们都深深地被“最美教师”的义举所打动，纷纷表示要向“最美教师”学习：

一、学习她临危不惧、舍己救人的高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。要学习她的高尚情操、精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到的教育事业中去。

二、学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一钱资助贫困学生。正是爱心，责任感，熔铸了师魂的真谛。要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美发展的建设者和接班人。

三、学习她勤奋向上、追求卓越的崇高职业理想。张丽莉同志的座右铭是“要么不做，要做就”。她经常在网上教育教学交流互动，参加市、区、教学教研活动，还出资购买了的学习资料，专业了较快的。在年轻的班主任当中，她是最让家长信服的好朋友、放心的好同志、学生喜欢的好教师。她用执着的热情收获了累累硕果，多次被评为学校优秀教师。她工作像“拼命三郎”，每天早来晚走，经常带病工作。要学习她勤奋进取的精神。

四、学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作，用她的热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长心上，一视同仁，宁可放弃休息也不愿放弃孩子。她用的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于的教育事业，高尚的职业道德，教书育人本领。

“最美女教师”张丽莉事迹在感动着，也给每个人的感动，要在平凡的岗位上做不平凡的事。我是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上发出光和热。

初心源于信仰，使命呼唤担当。为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，弘扬爱国主义精神和革命精神，传承革命先烈“苟利社稷，不顾其身”的担当，激发全体师生的理想信念和道德追求，引导和培育社会主义核心价值观，树养海中人的家国情怀。日前，海南中心校开展了见证初心和使命的“十一书”主题系列活动。

为了更好的让教师、学生、家长细细体味其中蕴含的情感，不忘英烈遗志，珍惜现在幸福生活。一是利用学校公众号，将十一位英烈的故事以音频和文本的形式下发到教师和家长手中，师生诵读，亲子诵读，以“读”促学习，以“读”寻初心。通过听读、朗读，走进革命先烈的内心深处，感受他们在艰苦卓绝的革命征途中用生命和鲜血铸就的共产党人信念与忠诚、奉献和荣光。一封封的书信，饱含着革命先烈为了实现理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心和舍生取义的崇高气节。二是举行了读书畅谈会，以“读”促感悟，以“读”践使命。会上陈金栋老师朗读了卢德铭的“行军书”，蒲丽丽、林桂霞两位老师、丛林、陈梦泽两位同学、杨欣语妈妈分别畅谈了自己的读书体会，矢志不渝的初心和忠诚勇敢的灵魂，使在场的每位师生得到一次震撼心灵的思想洗礼，参加活动的师生们纷纷表示将会从自身实际出发，努力奋斗，为建设更加美丽的校园，更加强大的祖国而贡献力量。三是开展了写感想活动，以“读”促行动，以“读”明方向。师生一篇篇，一行行的字里行间无不饱含着对革命先烈崇高气节的敬仰和钦佩。大家坚定了将革命精神记在脑海，转化成行动的决心，不忘初心才会找到人生方向，牢记使命才会坚定自己的人生追求。

初心如磐，使命在肩。“十一书”是一本深刻生动的爱党爱国教材，在庆祝中华人民共和国成立70周年之际开展这次主题教育活动，教育意义非凡。红色初心，薪火相传，海中人将以“党辉照杏坛 五送惠师生”党建品牌，强化为民服务的宗旨意识;确定“砥砺教育”办学理念，培养五育并重奉献社会的中流砥柱;构建以“胸怀家国天下砥砺美丽海中”为主题的美育教育特色体系，树养海中学子的家国情怀。

见证初心和使命的“十一书”让全体教师更加明确了方向，那就是：学习先辈事迹，从中汲取力量，坚定初心信念，勇担责任使命，在新时代新征程上书写更为闪耀熠熠的“十一书”。

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

2020年，在全国团聚迎新年的时候，上海 广东等地的医生

武警等“最美逆行者”，乘着岁末迎春的列车奔赴武汉。大年三十本该是一个团圆的日子，只为一句“武汉需要你”，就逆行远去，舍弃了自己的团聚时光。正是这些“逆行者”，让这个春节增加一份温情，更添一份感动。

八十四岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，sars病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终不变。当医务人员脱下穿了12小时的防护服，满脸都是压痕与汗水，却依然露出微笑。

疫情面前，逆行回去参加战斗的绝对不止们，“以身犯险”投入这场没有硝烟的战争中的人还有很多。为了能让这个春节，有更多的人可以健康安心的过年，他们放弃了团圆，严阵以待

不顾自身安危。是他们给了大家希望，给了国人信心!

为了赢取防疫控疫的胜利，“逆行者们”在全国各地忙碌着。当许多人都在奔赴回家的路上时，武汉外地务工人员自觉的退了自己回家的车票

飞机票，只为阻止疫情蔓延的可能。在人们都远离公众场所的节点，铁路工作人员逆向而行，扎根人潮涌动之中，只为保障人们的回家旅途顺畅。这是职责所在，更彰显了大爱和担当。李荣浩的《同根》中写道“只为同根，想做点什么，能力范围内，哪怕给句安慰能安慰到谁吗，好多感人事迹，好想哭想参与，别给感染任何机会”这是一位歌手用自己的力量与病毒抗争，他用自己的歌声赞“最美逆行者”!

岁月静好，不过是有人替你负重前行。“逆行者”注定是孤单的，我们更有责任为他们提供最有效的帮助，最大限度的关爱。面对新型冠状病毒肺炎疫情，没有人能够置身事外。在我们为“逆行者”点赞的同时，也要做好自己的分内事。外出戴口罩，注意饮食勤洗手，有身体不适的情况及时就医诊治，同时尽量少去人群密集的公共场所。我们做好自己，就是对“逆行者”的最大支持。