寂寞暴走歌曲（通用20篇）

在这样忧郁的夏天，回忆起过往每一个晴朗的早晨，恹恹醒来的我，内心一片茫然，无法释然梦醒那一刹那的心思。今天我该如何走下去?一种找不到目标和价值的虚空，一种无枝可依的孤独与苍凉。

只有睡着的时候不知孤独，只有在梦乡里没有孤独。于是，总希望能做一个长久不醒的梦。

习惯了一个人风轻云淡地过日子，习惯了独自咀嚼苦涩，与孤独为伴。总是不知道在自己这片阴郁地带以外还有阳光和快乐。忘了从什么时候开始爱玩的自己喜欢在嬉笑中逃离人群，独自徘徊到没人注意的地方，然后默默的发呆。想着人为什么来到这个世界，而又为什么经受着喜怒哀乐，我为什么总爱莫名其妙地感伤。

在忙碌快速转动的空间里，总有这样一些时候，希望停下来，静静地坐在书桌前，在洒下斑驳月色的床上，让纷纭了整整一个时日地心绪，慢慢梳理开来。

坐在书桌前也不去看书，尽管有太多的道理需要阐明;手握笔管也不去鞋子，尽管有太多的感怀需要表达;甚至什么都不去想，不去悟，不问，也不答。就这样静静地、静静地作陪孤独。

走进雨季，擎起伞撑出一方晴空，而擎伞的手却不是为我。我只有站在雨中，任疏疏密密的雨滴顺着发丝滴在身上，滴在心里，淋湿我所有的期盼所有的梦……想换个名字重新活一回，曾有的失意却不会因此消逝;想寻一方净土建一处桃园，滚滚红尘如迷如网，猜不透、冲不出，就只有遥看云卷云舒近看草苦草荣，在每一颗露珠上寻找童话。

茫茫人海，不想给自己带上种种面具活着而失去自我，就只好无可奈何的走向孤独;寻求生命的价值，为了追求信仰的高度，就义无返顾地把自己推向孤独;走不出迷茫找不着答案，就无怨无悔去陪伴孤独;遥望黎明期盼日落，就默默无言的在黑暗中拥抱孤独;失去了希望眼看着破灭，就无声无息地在颤抖中恐惧孤独……

有时候，很需要孤独，也很想孤独。在孤独中丰富自己的精神家园，感受世界的真实。我孤独，我充实。有时候，又很惧怕孤独，很想逃避、远离孤独，逃不掉，离不开，就只剩下了彷徨、郁闷、麻木、痛苦。的确，有许多事情确实是让你拿的起而放不下……

突然觉得自己不再是以往的自己，身旁的人似乎都带着面具，而自己既不能改变什么，也无法挽回什么。

我开始相信夜晚。喜欢把窗子全部打开，让夜晚的风吹拂自己的思绪。在夜晚找回真实的自己，在黑夜中思考，在黑夜中静静地作陪感伤。我就在夜晚中开始写作。

此时，置身于黑夜，细细品味“耐得寂寞”这四个字，方才掂出“耐”字得分量，才悟出“耐”字所包含的承受之意。这些年的时光短暂而又漫长，然而我的心确确实实是为自己而寂寞开放，就像那些无名小花。

以父之名(父の名で) -周杰伦

微凉的晨露

沾湿黑礼服

石板路有雾

父在低诉

无奈的觉悟

只能更残酷

一切都为了

通往圣堂的路

吹不散的雾

隐没了意图

谁轻柔踱步

停住

还来不及哭

穿过的子弹

就带走温度

我们每个人都有罪

犯着不同的罪

我能决定谁对

谁又该要沉睡

争论不能解决

在永无止境的夜

关掉你的嘴

唯一的恩惠

挡在前面的人都有罪

后悔也无路可退

以父之名判决

那感觉没有适合字

就像边笑边掉泪

凝视着完全的黑

阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沉醉

低头亲吻我的左手

换取被宽恕的承诺

老旧管风琴在角落

一直一直一直伴奏

黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透

洒向那群被我驯服后的兽

沉默的喊叫

沉默的喊叫

孤单开始发酵

不停对着我嘲笑

回忆逐渐延烧

曾经纯真的画面

残忍的温柔出现

脆弱时间到我们一起来祷告

仁慈的父我已坠入看不见罪的国度

请原谅我的自负

没人能说没人可说

好难承受

荣耀的背后刻着一道孤独

闭上双眼我又看见

当年那梦的画面

天空是濛濛的雾

父亲牵着我的双手

轻轻走过

清晨那安安静静的石板路

低头亲吻我的左手

换取被宽恕的承诺

老旧管风琴在角落

一直一直一直伴奏

黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透

洒向那群被我驯服后的兽

沉默的喊叫

沉默的喊叫

孤单开始发酵

不停对着我嘲笑

回忆逐渐延烧

曾经纯真的画面

残忍的温柔出现

脆弱时间到我们一起来祷告

仁慈的父我已坠入

看不见罪的国度

请原谅我的自负

没人能说没人可说

好难承受

荣耀的背后刻着一道孤独

仁慈的父 我已坠入

看不见罪的国度

请原谅我 我的自负

刻着一道孤独

仁慈的父我已坠入

看不见罪的国度

请原谅我的自负

没人能说没人可说

好难承受

荣耀的背后刻着一道孤独

闭上双眼我又看见

当年那梦的画面

天空是濛濛的雾

父亲牵着我的双手

轻轻走过

清晨那安安静静的石板路

我慢慢睡着

天刚刚破晓

歌手：田馥甄

作词：陈珊妮

作曲：陈珊妮

发行时间：2010-09-03

所属专辑：《To Hebe》

歌词：

青春期有完结篇

北极熊有没有未来

地球若要毁灭

请带走我的优越感

悲伤都是极短篇 回收了眼泪才明白

总会有一首歌 唱清楚你的方向感

生命为你提的字 谱成摇滚乐的诗

我们应该更坚强的存在

我们应该阻止世界变坏

不只是科学 不只是偶像崇拜

爱 真相是爱

冰河期有完结篇

寒武纪从王菲听来

地球要是可以

请带走我的安全感

狂欢都是极短篇 回收了酒瓶才明白

总会有一首歌 唱清楚你的方向感

生命为你提的字 谱成摇滚乐的诗

我们应该更坚强的存在

我们应该阻止世界变坏

不只是科学 不只是偶像崇拜

爱 真相是爱

我们应该更坚强的存在

我们应该阻止世界变坏

不只是哲学 不只是自己无害

爱 真相是爱

我告诉我自己 我告诉我自己

我告诉我自己 爱 要谦卑 To Hebe

名人，他们难道不是在寂寞中孕育辉煌的吗?寂寞与辉煌是他们生命的旋律，引领我们走向别样的人生境界。

日月经年，世事无常;人生如月，暂满还亏。世间万物无一不在寂寞中创造着辉煌。群山在寂寞中诉说伟岸，江河在寂寞中抒写恢宏，蓝天在寂寞中袒露旷远，大地在寂寞中酿就永恒……

然而寂寞之后便是那耀眼的光芒，吸引着世间有志者向他靠近，使自己也赢得一份光亮，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。

就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见黎明，就像遭受挫折之后才能获成功，人，只有耐得住寂寞，然后才可能创造辉煌——从这个意义上讲，寂寞是一种风雨，是一种黑暗，是一种挫折。

司马迁忍受腐刑，在寂寞中忍辱负重，创作出《史记》。《史记》——这一鸿篇巨制，乃是一架硕大无朋的聚光灯，它把外形也许已经很是委顿的司马迁拉上历史的舞台，在自己其亮无比的光照下，放射出他生命的灿烂光辉。

不就是寂寞吗，何所惧哉?一个心智健全而又心雄万夫的仁人志士，又怎会被寂寞击倒被寂寞吞噬呢?

文王被拘，他寂寞了，然而他演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”，已成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神动力。

“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”艾青在遭受无耻的政治迫害的时候，以基督的苦难精神怀想着光明那一刻，所以在制造灾难的现代大憝被扫进历史的垃圾堆以后，在获得第二次解放以后，他恢复了创作的青春，又一次为受苦受难的人类大唱光明。

保持乐观的情怀，是战胜寂寞的最佳武器。苏轼，无疑又是芸芸众生中一个佼佼者。面对乌台诗案的陷害，贬官外放的打击，他用达观的信念支撑着乐观的情怀，用“大江东去”的洪亮歌声，把那些陷害他的心胸褊狭、心里黑暗的跳梁小丑扫进了万劫不复的精神地狱，把自己唱进了光明正大的历史名人堂。

当然，既处寂寞之中，就要积储正气，驱除邪秽，把寂寞可能衍生的孤独、堕落转化为一种独立的孤傲和向上的精神动力，让不竭的生命之泉喷溢出永无穷尽的向上之力和奋斗之光。记得西方一位先哲说过，只有在沉默之中，才能够成为真正的思考者;只有在寂寞的时候才更接近辉煌。

曾几何时，当那些无知甚至无耻的“红卫兵”为“捍卫无产阶级文化大革命的伟大成果”而捋袖挥拳，打砸抢闹，甚嚣尘上的时候，默默无闻的陈景润在那逼仄的六平米房间里，运算的草稿多达六麻袋——而当陈景润证明出哥德巴赫猜想，摘取数学王冠上的明珠从而获得全世界的喝彩，而那些红极一时的“红卫兵”又到了哪里?呵呵，卧龙跃马终黄土，故一世之雄也，而今安在哉?

相信我吧，人们!辉煌就在你身边，只要你难得住寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，铸造人生的辉煌!

耐不住寂寞，享不了繁华。

——题记

鹰是天空之王，它骄傲而又孤独，翱翔万里，只有自己相伴。鸟儿艳羡鹰的高度与姿态，却只能仰望，却忘记了那繁华的背后何尝不是孤身一人的寂寞。

虽然人，生而平等。

但总有站在高处如鹰一样的王者，也总有站在地面仰望鹰一样的鸟儿。世界公平吗？当然公平，出身无法决定，但是每个人的时间一天只有24小时。

既然无法让自己出身高贵，生而为鹰，那就只能让自己心灵尊贵，不是鹰，胜似鹰，翱翔万里并不是高贵人的代表，他们只是利用时间比普通人强。

每个人都可以说今天一定要怎么怎么样，但是坚持下来的又有多少？

成功永远不是说说就可以的，只有在所有人都在玩耍撒娇的时候去努力，去拼搏，去为自己的未来投资，才有可能成功。

耐住寂寞，终有一天繁华盛世会在你面前展开，那时的你，风华灿烂，却在时间的进行中磨平了棱角，当有一天，被别人仰望之时才明白，高处不胜寒的道理。

每一天的努力谈何容易，在时代的快节奏中，永远有无限的诱惑在对你施放魅力，那时，你是坚持，还是放弃？

在朋友的玩耍，家人的不信任，学习的枯燥，老师的不帮忙中，你是否有信心去努力？

努力不一定成功，但是繁华必须守住寂寞，守住即使只有你一个人在努力也要继续下去的寂寞，因为高处不胜寒，因为强者都是孤独的，因为在你选择繁华的那一刻就必须伴随寂寞。

寂寞会生出最美丽的繁华之花，堕落只能昏庸一世，荒度一生。繁华背后是无尽孤独，很多时候，我们只能孤军奋战，但只有耐住寂寞，繁华时才能光芒万丈，才能说自己真的努力了。

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

“我要高飞，到天空的顶点；我要飞到无人能及的视界。飞得再累，不准自己跌坠，直到太阳就在我的指尖。”——题记

人家说“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊尚的地方，是香格里拉。”虽无缘与这两个地方，但于三伏天的新疆之旅是在留下了独特的印记。

新疆之旅的一日，在乌克兰的领空上mh17被打了下来，突然微信qq上充满了留言“别坐飞机了”“坐火车吧”“赶紧从新疆回来吧”，我选择了忽视这些劝阻。一周后，莎车发生暴恐后，相同的劝阻传来。突然有一种说不出的感受，朋友亲人的关心好像成了一种无言的要求，这种爱束缚了青春。青春不是该冒险吗？

在喀拉峻草原，家人认为骑马太危险，万一摔到怎么办？在短暂的妥协，坐到草原上，看了一会儿湛蓝的天空，听着远处的嘶鸣声，总觉得热血沸腾。私下偷偷地去问了骑马，在一个马夫的指导下，翻身跨上了马。那一瞬间天地好像都不同了，风吹乱了长发，混杂着清新的草味，马夫的手上布满了茧子，粗糙的手掌拉扯着缰绳，马儿的毛发凌乱着。夹紧马背，发出“俅俅”的声音，马儿随声奔跑。迷乱间，感觉浑身将要晃散架，只觉得想大叫，以往的一切压力都抛诸脑后。

到了终点，是一个大峡谷。将到悬崖，马儿却没有一丝减速的意思，仍保持的高速吓到了我，我往马夫处缩了缩。他一拉缰绳，马儿一声长啸，他仰头大笑，用带有口音的普通话对我说：“多刺激，年纪轻轻该冒险啊”我目光凝滞在峡谷里——雾霭缭绕，群山环抱，山花烂漫，一条碧蓝的水平添了清冷；哈萨克族是真正马背上的民族，孩子不会走便被抱在马背上，站在悬崖边，我问他这儿有多高，他似乎很不屑，“谁知道，几百米吧”，我又问“会摔死吗”，他笑了笑，“马是不会甩自己的主人的，何况，摔下去就摔吧，在这么美的地方飞翔而逝，命该如此”，突然间，我就好像畏手畏脚的懦夫在广阔的天地间自行惭愧。这么美的时光，这么美的地方中逝去，不好过在钢筋水泥的森林中苟且爬行一世？

不知道多久后，西边泛起了晚霞，天地顿时因他们而生色。处在高地，看着峡谷中的云，就像在天空飞翔一样。回途中，猛夹马背，马儿狂奔，我忍不住大叫“飞吧”。

回途的飞机上，我在写着这篇文章，想起了李娟在《我的阿勒泰》封面写的一句话“在大地深深的、深深的一处角落面对着这美好的事物，这一切将多么令他感到寂寞啊。”在决定去新疆后，听到的多为反对的声音，新疆，这古老的土地是寂寞的。而青春的天空中，我们都是寂寞的飞着，不要怕那片云彩，云彩上面是更美的天空。

在没有进入冰雪大世界的时候，刚一看到外面的大门就会给人一种感觉：里面一定有许多美丽的冰雕。果不其然，进去之后向四周一看：巨大的冰滑梯、宏伟的冰城堡、直插云霄的冰塔……各色各样的冰建筑，数也数不尽。

不过，爸爸说了，冰灯只有晚上亮了，才会好看，所以我们便进入了观景长廊，一边观景一边等候夜晚的到来。

终于到了晚上，爸爸看了看天色便同我一起跑出了观景长廊。到了外面之后，我第一个奔向了那座观察已久的建筑——冰城堡。这个巨大的冰城堡都可以算得上是冰雪大世界里最高的一个建筑了。这时候冰城堡上面已经亮起了五颜六色的彩灯，就像那通话里的城堡一样，那金黄色的城墙，那竖立在城墙周围闪烁着的高塔，那高耸入云的塔尖，每一个地方都显示出了城堡的宏伟。我兴冲冲地跑到冰城堡前面，给它照了好多张“写真”，每一张“写真”都是一种颜色，这可真称得上是五彩缤纷了。照完正面之后，我又分别在各个方向拍了许多张照片，每个方向都是一个样式，它的正面则是最漂亮的高大的冰门，尖锐的塔顶、参天的冰柱、缤纷的彩灯……

这一次的采访，我不仅仅收获了快乐，还收获了成长。小记者采访为我这个冬天增加了许多的乐趣。

父亲节到来之际吗，小编整理了关于赞美父亲的歌曲，快来看看吧。

《父亲》-筷子兄弟

总是向你索取 却不曾说谢谢你

直到长大以后 才懂得你不容易

每次离开总是 装作轻松的样子

微笑着说回去吧 转身泪湿眼底

多想和从前一样 牵你温暖手掌

可是你不在我身旁 托清风捎去安康

时光时光慢些吧 不要再让你变老啦

我愿用我一切 换你岁月长留

一生要强的爸爸 我能为你做些什么

微不足道的关心 收下吧

谢谢你做的一切 双手撑起我们的家

总是竭尽所有 把最好的给我

我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗

你牵挂的孩子啊 长大啦

多想和从前一样 牵你温暖手掌

可是你不在我身旁 托清风捎去安康

时光时光慢些吧 不要再让你变老啦

我愿用我一切 换你岁月长留

一生要强的爸爸 我能为你做些什么

微不足道的关心 收下吧

谢谢你做的一切 双手撑起我们的家

总是竭尽所有 把最好的给我

我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗

你牵挂的孩子啊 长大啦

时光时光慢些吧 不要再让你变老啦

我愿用我一切 换你岁月长留

我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗

你牵挂的孩子啊 长大啦

感谢一路上有你

《时间都去哪儿了》-王铮亮

门前老树长新芽

院里枯木又开花

半生存了好多话

藏进了满头白发

记忆中的小脚丫

肉嘟嘟的小嘴巴

一生把爱交给他

只为那一声爸妈

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了

《爸爸的草鞋 》

作词:叶佳修 作曲:叶佳修

演唱:张明敏

爸爸有双草鞋

搁在鞋柜上

他常默默盯着它望

仿佛注视着茫茫海上的一艘船

忽且一颗泪滴到鞋上

引出这段故事好长好长

草鞋是船爸爸是帆

奶奶的叮咛载满舱

满怀少年十七的梦想

充满希望的启航启航

船儿行到黄河岸

厚厚的黄土堆上船

夜来停泊青纱帐

天明遥遥山海关

草鞋是船爸爸是帆

奶奶的叮咛载满舱

一股离乡的惆帐噎满腔

蓦然回首又要启航启航

一路跋涉到江南

洞庭湖景无瑕看

峨嵋山下好荒凉

不堪回首泪暗弹

草鞋是船爸爸是帆

故国的叮咛不敢忘

强忍无奈小别的悲怆

信誓旦旦又将启航启航

船儿行到澎湖湾

多了妈妈来操浆

深情款款

撑起疲惫的帆

又冲破了许多风浪

草鞋是船爸爸是帆

远远的故乡在召唤

满载半世纪飘泊的沧桑

倦航的船儿快来靠港靠港

倦航的船儿快来靠港靠港

倦航的船儿快来靠港靠港

倦航的船儿快来靠港

《父亲》 - 刘和刚

想想您的背影

我感受了坚韧

抚摸您地双手

我摸到了艰辛

不知不觉您鬓角露了白发

不声不响您眼角上添了皱纹

我的老父亲

我最疼爱的人

人间的甘甜有十分

您只尝了三分

这辈子做你的儿女

我没有做够

央求您呀下辈子

还做我的父亲

听听您的叮瞩

我接过了自信

凝望您的目光

我看到了爱心

有老有小您手里捧着孝顺

再苦再累您脸上挂着温馨

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分

您却吃了十分

这辈子做你的儿女

我没有做够

央求您呀下辈子

还做我的父亲

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分

您却吃了十分

这辈子做你的儿女

我没有做够

央求您呀下辈子

还做我的父亲

我的老父亲

《爸爸的祝福》

睡吧睡吧小宝贝

可爱的小宝贝

树儿静静夜低垂

宝贝轻轻睡

白头山上有颗星

熠熠放光辉

她在默默守护着你

伴你梦里飞

飞吧飞吧小宝贝

可爱的小宝贝

月色褪去太阳归

照你高高飞

快长大呀小宝贝

金达莱一样美

欢颜笑语拥抱着你

和你永相随

喜欢冬日的清晨，是因为“清冽”这个词。

静静地看着寂寞的校园中那一个晨跑的老人，想着等到自己老了会不会出来晨跑。可能不会吧。其实在这样冷的早上我宁愿戴在被窝里，不仅因为它暖，更因为它让我感觉安全。然而，我也会偶尔早早起来，只是想感受清冷中寂寞的快乐。这是无人的冬季校园，在薄雾中静静地走，突然感觉好像整个世界都是自己的。苍白的路灯在苍白的雾中还留着淡淡的微光，而如今和我一样感受着这寂寞的快乐，我轻轻地对自己微笑。

其实我是个喜欢笑的人，相熟的人说我是在傻笑，不熟的人说我的笑让他们感觉他们的每句话都是笑话。我喜欢笑是因为自己感觉很快乐，寂寞的快乐。不知是什么缘故，喜欢细细体味寂寞的感觉，喜欢在寂寞中感觉生命静静的流淌着。总是在大小过后或喧闹的人群中安静下来，好像自己不再是刚刚那个人，而变成来自天外的天使，在空中俯视地上的悲欢离合，寂寞的快乐。

寂寞是一点光，一段音乐，一杯咖啡，一段往事。没人打扰，也没人分享的快乐！

[寂寞也可以快乐200字作文

寂寞是一根断了的红线，有心人在一端默默坚守，等待那头的牵线人，纵使那人早已远去。

有的人多寂寞，是一个人的伤心，正如纳兰一样，只能空叹“已是十年踪迹十年心”，而有些人，他们在寂寞中守望，耐得住寂寞的啃蚀，创造出寂寞所尘封不住的力量。

王羲之苦练书法，在十年如一日的孤寂中，终成一代书圣；智永和尚忍受独处一屋的冷清，留下那座笔冢和流芳百世；苏秦悬梁刺股，尽管报受家人冷眼，但仍十年寒窗唯有影伴身，终佩六国相印，衣锦还乡。文人们耐得住寂寞，苦做学问，终得一世清欢。

林则徐贬官伊犁，内心的寂寞岂可与常人道，但他依旧高唱“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”造福一方百姓。韩愈发配潮州，爱女死于途中，他人下内心的寂寞，在边境小城兴办教育，结果那城的山水竟都姓了韩。他们将寂寞化为治国的动力，为生民立命。

释迦舍王位，终日与经书为伴，终成一代禅宗。尼莫面壁九年，忍受内心寂寞，只为悟得真理。禅宗二祖自断一臂，只为抛去杂念。他们甘于与寂寞为伴，终的大彻大悟，成为一代圣人。

李安四十岁才得金像奖，他人生的前半部分，默默积累读书，一直蹲得很低，但他耐得住，故他能卓然于世。詹姆斯卡梅隆，十二年来悄无声息，沉寂于寂寞之中，为我们带来《泰坦尼克号》《阿凡达》，开创电影新时代。耐得住，静下来，慢一些，终改变文艺界。

清代学者金兰生说：“把意念藏得下，何理不可得。”纵观古今，甘于且耐得住寂寞的人才能卓然于世。马克思四十年作资本论，曹雪芹耗尽心血沉潜红楼创作之中，李煜耐得住亡国的寂寞开创词风新时代。只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。文革是无数知青耐得了乡下的尘土，在寂寞中体味生活的纹理，如史铁生写下《我那遥远的清平湾》，姜戎留下《狼图腾》。

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。寂寞不是供人欣赏的。文人的红线那端系着笔，书尽世间冷暖；英雄的红线那端系着苍生，造福一方百姓。

寂寞如花雨，也可“化作春泥更护花。”

高三的生活就像五线谱，猛而急。我们并没有时间来停下思考，只有前进，只有源源不断的向前冲。在学校，老是每天都会讲题，在宿舍，我们又不得不拿起卷子，一张张的做。仿佛我们就是一部机器，一部只会下笔，不会思考人生的机器。漫漫人生历程，我们做的也许只有等待。当一切变得尘埃落定，当花朵不再掉落，当时间懂的保存，当手指不在挥霍。一切是否会重来？

已经入冬了，路面上又多了一层莹白色的东西。给这个寂静的城市又添了一份安静。刚进校时就盼望着上高三，高三，对于我们刚进校的新生来说那就是“边缘”，一个人生的边缘。可到了高三才发现，以前所有的一切都是错的，高三，是出校的“边缘”，也是人生的边缘。所有在高三的旷课、早退、迟到，只不过是给自己找的借口，一个逃脱束缚的借口，也许，这样才会有那些盼望的事发生。在这条漫长的跑道上，我们走在最前端，不知道，到终点后是意味着另一个起点还是一个在“边缘”的发现。

班导几乎每天都会给我们做工作，其意图不外乎是要好好学，别辜负了家长的心。对我们来说已经都麻木了，从小学到初中到高中，此类话语早已经听得不爱听了。我们是孩子，我们没有经历大人的成长，所以我们不理解大人，可大人们经历过我们孩子的时期，他们为什么就不理解我们？哎，人生的悲剧也许是上天残忍地安排在天才生活中的艺术素材。

风依然在吹，在这大西北的天空中越过，看见夕阳拖长的身影，阳光匆匆而去，我抬起眼看见黄昏噙满了泪水。

摇曳的花，飘落的雨，悠悠岁月长流，逝去隔岸风景。倾听，古老的风铃，倾听，无耐的钟鸣，伴着箜篌，如泣、如诉。

在这片蔚蓝的天空中，我们尽情的翱翔，舞动出我们的一片天地。灯光下的飞蛾才最美、泥土中的花草才最香。

当一切成为过客时，再美的誓言和回忆也已变质。一切败给了时间。所以，我们不该抱怨上帝的不公，更不该为这种和回忆而沉迷、颓废。我们只有照顾好自己，笑看上帝的制裁，挑战生活。尽管生活有时会欺骗自己，但我们不该保有不满的心理，试着改变自己，也许明天会更好。

曾紧不再拥有，记忆也显得仓促。仿佛我们不该拥有的，也已经拥有，而我们在这片属于自己的辽阔海域上，都已经找到自己的食物。高三，这个迷茫的字眼快要与我们说再见，一切都晚了，一切都得流星都已下落，只有的，也是唯一的，自己。

笔尖记录下了我们的一切路程，书本上有我们的足迹。园花寂寞红。

[园花寂寞红作文

“我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐各自梦想……”动听而又熟悉的旋律从喉咙中淡淡地划出，陶醉在优美的歌曲中，我与同学们来了个“歌曲接龙大PK”！

我首先来了个打头阵，经过一番深思熟虑，我贼贼地唱了一句：“回忆过去，痛苦的相思忘不了，来，接有‘了’字的！”我大喜。面前的同学们皱着眉头，将手指一会儿点在嘴边，一会儿挠挠耳朵，眼珠子向上看，似乎在将自己所有的记忆都翻出来似的，一幅“抓耳挠腮”的嘴脸。这时候，一个激动的声音响了起来：“这简单！没有日期的纪念，没有了季节。”惹得周围的人都一脸惊异地朝我们这一大桌人望过来。可我正纳闷，这怎么有“了”字呢？那位脸上一脸得意的同学笑道：“哈哈，我们可没有规定多音字不能发别的音哦~”

我一个傻眼，干咳了一声，发下号令：“不可以这样哦，我们得列一些规定！这么接可不好玩呀！”得到了大家的同意，我立马开始下规则——唱歌词最后一个字作为接的歌词中的“不可消失字”，并且多音字不能用另一个音！于是，真正的“歌曲接龙大PK”在一场“腥风血雨”开始了……

“嘿，baby现在几点今天什么节……为了你可爱笑脸忙呀忙不停歇！”

“情歌呀！哈哈，我来接一句——再相见，方知浮生未歇……若今昔一别，一别永年。呃……后面忘词啦，就‘年’挺好！”

“哈哈，真是好机会！来首《那些年》——那些年错的大雨，……告诉你我没有忘记~‘记’哦，这有点难度！”

“诶？‘记’……对了！我化作人鱼只有七秒钟的记忆！‘忆’！”

“沉浸在回忆里慢慢地死去~‘去’呀，这比你那个‘忆’更难哦！

一首首熟悉的歌曲从耳畔划过，看着同学们放开歌喉，眼睛笑弯了，眯成两条细细的黑线，似乎将一切负担在这一刻全部抛弃，让灵魂好好的释放在音乐的长河之中，如一颗细小的水滴，自由、无虑的融合在一起。

在那歌声里，洋溢着属于我们的快乐。

我无比虔诚地爱恋着春天。那时有雨，有云，还有似乎能触化一切的天空。我执著了半个世纪，像是教徒对圣主的顶礼膜拜一样的执著。可是五十年前的女孩子哪里去了?我坐在铺着洁白床单的楠木床上，思索我的青春。我拼命想要抓住的青春哪里去了?开始有藏清色的梦魇不断的向我袭来，无可压抑，像是铺天盖地的忧伤，化作轻盈而哀愁的羽毛向我席卷而至。

我做过一个梦，梦里有许多许多红色的花瓣从天而降。我站在雪地上，伸手去触碰那些脆弱的肌体，它们落在我手上就融化了黏稠，带着腥甜的味道。我楞在雪地上，直到我身上落满班驳的血迹。我想叫，却发不出声音。

十四岁时我已经开始孤单，整日穿着浓重颜色的衣服晃在街上，流连于喧嚣吵闹的商业街和安静悠闲的花园之间。我很喜欢坐在街边的石坛拿一杯饮料看来来往往行人的腿，看年轻男孩子的米色布裤和女人并不修长的下肢。冬天的时候我穿粗线的宽大毛衣套一件夹克在街上闲逛。这只是座小城市，这里没有星巴克，没有哈根达斯，也没有地铁，没有机场，一切浪漫的根源都不存在，苍白得令人沮丧。我从来不对自己的生活抱有任何幻想，每天起床，上学，吃饭，闲逛，看无聊的电视剧，听支离破碎的美国摇滚，然后再起床，再上学，再吃饭周而复始。我承认我孤单，但我并不寂寞，只是无所事事又自怜自艾的人才寂寞。我养过一只猫，叫它Ler，我小时侯的名字。它从不瞪者眼睛试探，就算今天不高兴，也不偷吃厨房里储存的新鲜牛奶。它永远高傲地躬着身体竖着灰色的毛，对我视若无睹。

我做过一个梦，梦里有人从原野的尽头提着一篮小朵的木槿向我走过来，脸上的笑容如风信子般神秘悠长。她看着我向我递来一串花，我接过来，那些花蔓迅速缠住我的手臂，我惊异惶恐地看着她，她脸上的笑容慢慢变得狰狞起来。

我做过一个梦，梦里我的头发很长很长，末梢缀满了柔软细腻的桅子花，白色的花瓣散发出清晨阳光的味道。我拼命嗅着桅子花清新洁净的气味，却看见桅子花慢慢失去水分，葛色的水印开始铺在花瓣上面，花瓣在我的头发吸取着营养，我看见我的头发一下子全都变白了。

五十年后的我，再翻那时的照片，看见那个年轻沉默的女孩子有漆黑的长发和模糊的眼神。她是那样孤傲冷漠过，哪一样像现在的我?我端起咖啡杯子站在窗前，园子里花朵灿烂，现在是春天了!

一个人，端坐在寂寞的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后一片洁白的孤独。

捧读时隔千年的诗篇，感受着从千年的永州吹来的寒风。

我意外，甚而惊悚。

群山孤寂，将想象截成了一重又一重。雪的驼峰圈画着生命的领地。雪山渺远，足过尘封。这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。

你，拥有满腹的才华，一腔的热血，尚未施展，却屡遭贬谪。岁月沉浮之间，你，一个人，来到了永州这一不毛之地。

如果是陶渊明，或许他会气得连“不为五斗米折腰”这句话都说不出来了吧!

如果是李白，朝廷将他贬到这荒蛮之地，怕就不会只是“高力士脱靴，杨贵妃磨砚”了吧!

可偏偏你是柳宗元。

谁能承载这一江的寒冷?谁能用一丝细线垂钓绝望?谁又能以这种方式把自己交付给永州这片山水?

……

你，一介书生，心忧天下。为捕蛇者感慨万千，对勾心斗角者义愤填膺。你的洒脱不羁，你的不屈人格，注定要把你推向永州。这样，你便贴近了寂寥凄清的小石潭，你便登临西山而上而长啸。所有的硬气全然在这里升腾。

一纸黄页，就将瘦弱的你意外推向永州，我想你走的那天一定很潇洒，很坦然。永州似乎也已等你许多年，等你许多年。可你恰恰又在这里留下了生命最美的注脚，一切又那么顺理成章，那么必然。

你用实际行动来证明：谁说百无一用是书生!你的功绩被永州百姓永记，被一千多年后的我们永记，你是成功的。

皇上抛弃了你，可百姓没有抛弃你，你感激地在这荒蛮之地挥洒你的热情。

朝廷抛弃了，可天下并没有抛弃你，你百屈不挠，坚持自己最初的梦想。

因为这一方土地养育了你，你感恩，所以你不放弃，坚持为之奉献自己的才华;你感恩，即使那些人视你为洪水猛兽，你依旧发光发热。

中华五千年历史长河，因感恩而丰富多彩。

在花柳繁华的阶前,点燃一柱沉香，让历史的余温带着千年的才情熬成的芬芳慢慢地潜人心底，生命在这一刻闪光。寂寞与辉煌，究竟何为人心追慕的隽永，何为人生恋求的星光。历史的天空回响着一个声音——只有真正的寂寞才能创造出真正的辉煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的辉煌。

曹雪芹，一个从清风明月间走出的旷世才子，一段在殷殷血泪中演绎的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎苍凉，寂寞得让后来人不忍回顾。没有锦衣旺族的显贵，没有封官赐爵的荣耀，有的只是漫天飞雪中一个破落的庭院和几声杜鹃啼血的哀鸣。然而，就是这凄苦而寂寞的生活，给了曹雪芹无尽的灵感与遐思，终于，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》问世，千百年来，这一阙为中华儿女谱就的潇湘水云曲让多少人泪洒西风，传唱不已——寂寞花开，那是真正的辉煌!

梵高的人生也是短暂而寂寞的，绘画的天才不被庸俗的世人所承认，精心创作的《葡萄园》落满了尘埃。然而，梵高没有惧怕寂寞，他以一颗炙热的心浇灌着心底的艺术之花，终于，他成功了，《向日葵》以高价在巴黎博物馆拍出，他赢得了生前无以想像的辉煌与赞誉。

而以一部《围城》享誉海内外，筑就中国“文化长城”的钱钟书先生，本已取得了惊世的辉煌，他却为自己选择了宁静淡泊的生活，晚年谢绝一切传媒的采访。他留住了寂寞，也留住了自我，没有尘世的纷纷扰扰，没有名利的追逐倾轧，留在千万人心目中的钱钟书更突现出一种清澈明朗的智慧与美的形象。那是不含一丝杂质的臻达人生完满的艺术境界!

寂寞花开，辉煌在一刻闪烁出恒久的光彩，抚看历史，惜风流人物总被雨打风吹去;遍阅今朝，守住寂寞，守住辉煌就成了人人心中亘古不变的追求。我们应该铭记，真正的辉煌只缘于那些甘于寂寞的心性与乐于平凡的思想，呵护你心中的寂寞，让它开出最绚美的色彩吧!

在荣誉面前

有一种鸟，为使自己的歌声比夜莺动听，一生奔波寻找荆棘树，将自己钉在树上，以一瞬的痛苦换取永恒的辉煌。

有一颗星，为使自己的美丽得以炫耀，努力积聚能量，瞬间释放，以一瞬的辉煌换取了永久的沉寂。

同样是为梦想打拼，同样的付出努力，为何结局却截然相反呢?是态度!是获取成功后的态度。

选择寂寞，也许会使人生更加辉煌;选择辉煌，也许人生会因此走向寂寞。

因为选择寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。

因为选择寂寞，三毛选择了与别人不同的方式生活，“躲”进撒哈拉，以蓝天为棚，以沙漠为床，以明净的海水为乐园，写出了不少经典之作，甚至因为厌恶被追捧，以死亡为之抗衡，虽然她选择了寂寞，但因为那些真实的文字，有人落泪，有人遐想，她的人生终将辉煌。

还有那许多选择寂寞的人，战场上那冲锋陷阵的无名英雄，医疗战线中，救死扶伤的无名天使;教育战线上那些兢兢业业的无名园丁，乃至在国际竞争的科技战场上，为祖国腾飞贡献青春的无名科学家们。虽然他们选择寂寞，但是他们人性中的闪光，点燃了人生的辉煌。

面对成功选择辉煌的人比比皆是，但能坚持到最后的又有几个?

因为选择辉煌，瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。

因为选择辉煌，曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。

因为选择辉煌，繁华一时的大秦王朝最终走向灭亡;因为选择辉煌，有多少奥运健儿睡在荣誉上，而走向平凡;

诚然，面对荣誉有不同的处理方式，选择寂寞并不代表你放弃了辉煌，正如钱钟书所说“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢?”

甘于寂寞，造就辉煌!

一片叶的洒落，暗示着重归故土;一滴水的坠落，诠释着心的触动。我只要一片叶，一滴水，然后深深的陶醉，不愿苏醒。

日月、星辰，沉淀了多少孤独的感触，但我依旧不愿抛开那份感受，至今仍驻扎心底。喜欢看海，却宁守心中那份孤傲也不愿嬉戏其中。有时，面对一刹那，心中涌起的感触一个人慢慢品味，仔细咀嚼，那份属于自己的感触也就越发清晰动人。

面对大海，我只会一个人静静地坐着，听着大海与礁石碰撞的声音，用我那颗孤独的心静静地与海水交汇。注视着前方，透不过的感伤便会袭来，想什么，感伤什么，至今我也只是回味。

于是，在每一个下午，我蜷缩在沙滩上，望着夕阳落日怎么一点点融入水的怀抱，望着天空的彩霞为何一点点褪色，最后披着一件披风不再醒来。那是一个孕育的过程，让我想起儿时的单纯，暮年的沉稳，似乎就是一幅幅多彩的人生画卷。有过欢乐，有过悲伤，溶入大海，驻进心底。尔后，沙滩上留下一串串脚印，那么零乱却又是那么清晰，听着海水热情的呼唤，感受着斜晖落日的温情，心底的那份感动便慢慢扩散，直到占据心灵。

不曾想过，那份感动能换来什么;不曾问过，那份孤独能证明什么，只是觉得那份感触好深好切也好真，真实到可以触摸心底的那滴泪水，只是刹那间而已。

后来，我会为一个在夕阳远去的背影而感动，我会为一种垂死挣扎而又依旧生存的精神而感动，甚至，我会为一份关心一句问候而感动。于是，零碎的片断逐渐让我觉得：人才是大自然赋予的生命，大自然却是人感动的源泉。

不曾舍弃那份孤独去感悟生命，不曾遗弃那份孤独去感动寂寞。人并不是要时刻去证明什么，有时候一杯茶，一个眼神就足以让人幸福地拥有全世界，因为静静的感动来得简单又真切。无需伟大的壮举，只须心与心的交流;无需壮丽的美景，只需融入感动的心。

一份静谧一份甜蜜，一份祥和一份幸福，只要有心的灵动，就有融入生命的感动……

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，等待另一端有心人。即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。每每读到这一句，不禁感叹细雨闲花的寂寞。当迷蒙的小雨一点一滴打落在罗衫上，谁说这感情不滂沱，要不怎的湿了整件衣衫?当柔美的花朵飞舞盘旋落后，落在青石路面，谁说这感情不壮烈，要不怎的铺满整条幽径?

纳兰是寂寞的。他的友人曾叹!“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。在他内心，埋着深深的寂寞。他在小院拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实。在世人眼中如那细雨，任是将自己打得冰冷，也只是无声而已矣。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之牛。”那些打小就坐在龙椅上的孩子，往往是寂寞的。即使是纸醉金迷，灯红酒绿，也抵不过那夜深人静无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡后，家国之恨降临在还未成熟的皇帝身上。他以自己的真情将一片片花瓣铺在宣纸上。“流水落花春去也，天上人间……”

陆游在沈园写下“红酥手，黄藤酒……”将寂寞定格在唐婉心中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞定格在知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲话玄化深”道出了红墙深院寂寞的心声。世人笔下另一端，系着苍生百姓。巨大的感情沉淀后，化为无声，化为挥笔的动力。让细雨闲花变得铿锵有力，永不磨灭。

还有一些人的寂寞，不止文学的创作。林则徐被贬伊梨。是常人所不能承受的，他却高唱：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”造福了一方百姓。韩愈被贬潮州，爱女死于途中，他将悲叹寂寞化为治国的动力。在边远山区，兴教育、修水利、受到百姓的拥戴。

他们的细雨不仅打湿衣裳，在厚重的土地，滋润一方水土。他们的闲花不仅铺落路面，更深嵌土地，化为春泥更护花。

他们的寂寞可以印在书上，刻在碑上，那些寂寞是美丽的。然而没有哪座碑可以永恒过山水。那些成功人的寂寞奉献，我们应恭敬地仰望。

这个世界，真正甘于寂寞的人并不多。甘愿默默无闻地做一些有益的事情的人微乎其微。自称寂寞者，无非是让别人知道“我在寂寞”，从而引起关注，最终以“热闹”为告终。自甘寂寞，这是需要有一点精神的。人，是最害怕寂寞的一种动物。

然而，有一种工作，需要寂寞;有一种岗位，需要淡泊名利、清心寡欲而又全神贯注，持之以恒;有一种工作，不为人所知，甚至可能让人不屑一顾，钻进故纸堆，势必错过世间多少轰轰烈烈与繁华，这与当下彰显个性、标榜自我的时代多少显得有些格格不如。有一种工作，恰恰是在这脚踏实地的岑寂中显示它小草般的张力——锲而不舍、水滴石穿。当我们从“古籍整理”那几个字中走出来，目睹那一堆密密麻麻经过多少日日夜夜翻译整理的文字的时候，成就感油然而生。

在这个被称之为“中华布依第一县”的地方——册亨，2010开始成立古籍整理办公室，于是民族宗教局多了一个职能：收集、整理和挖掘传承民族民间文化。开始从事这项工作之初，我们发现，布依文化已经不仅仅是挖掘传承的问题，而是需要急需抢救的时候了。因为在不经意间，我们一些宝贵的财富就在我们眼皮底下慢慢地消失，不可再生的资源，就这样无可挽回地流逝。

在布依族习俗文化中，近几十年间，消失最快的无疑当数婚姻习俗了。曾几何时，在我们生活的县城，每逢赶场天，青年男女在树荫下、小河边成双成对，悠然自得以歌会友“浪哨”的情景，如今早已不再。

2013年初，当贵州民族出版社的郭堂亮老师要我们收集整理《布依族婚宴歌》，我们在这个布依族发祥地之一的册亨县的山寨深入采风时，发现布依族的这一婚姻习俗几乎无迹可寻。在册亨县，会唱布依情歌的人也许还有很多，但会唱布依族婚宴歌而又能够完整记忆下来的却难以找到，因为现在的布依婚俗，早已省去这个环节。一方面，新时代、新风貌倡导婚事从简，男女青年从开始恋爱，就已经有开始在一起生活的可能。一些布依小姑娘，在没有完婚之前早已到男方家生活，因此婚礼只不过是让世人知道的一个热闹场面罢了，这中间省去了许多繁琐的礼节，可喜可贺。

但另一方面，布依婚俗作为一种文化现象，正在不知不觉地从人们的视野中消失。当我们谋划实施这一工程的时候，更加增强了挖掘和抢救这一文化宝藏的紧迫感和使命感。于是开始在册亨县范围内搜寻，通过每一丝线索，寻找会唱婚宴歌的民间艺人。我们到荣庆、到达央、到移民新村……慕名寻找每一个歌手，在寨子里说服他们努力回忆和说唱，录音到天黑，但几乎都遗憾没有得到完整的歌词，这些歌手不是因为害羞不愿演唱，或是因为某种顾虑不愿开口，为此酒没有少喝布依农家的“便当酒”，但还是没要找到我们要找的人。

当我们辗转找到那个远在册亨县双江镇坝恩村——北盘江畔一个布依族山寨，找到一个五十开外、叫做岑启明的村干部、据说会唱婚宴歌的布依族中年男子的时候，如获至宝。邀请他到单位，调动所有的录音、录像设备，在那个炎热的夏天，那间闷热的会议室里整整摄录了一个多星期，才把这珍贵的资料记录了下来。资料收集到手，接下来是艰苦的翻译和整理，根据摄录的音像资料用布依文逐字逐句地记录下来，与演唱者进行整理、核对，接下来是艰苦的翻译，将布依语翻译为汉语。

由于布依语与汉语差异较大，翻译中常常遇到困难，不得不停下来，向亲友和通晓布依语和汉语的人咨询，有时候为了翻译某一种植物或器具，由于各地的称呼不同，在汉语需要寻找相应的词语，常常反复推敲和争论，加上婚宴歌属于民间叙事兼抒情的诗歌，需要先将原文直译成汉语，再进行意译，翻译工作相当于一项艰辛的再度创作，进展的艰难可想而知。

由于我们主要从事民族宗教工作，还有许多其它工作要做，翻译整理工作大部分时间只能在业余时间进行，整个工作从阳春三月，到炎热的夏季，再到寒冷的冬天，当人们节假日在街头散步，或者在热闹的歌厅狂欢的时候，作为翻译整理者，只能各自守着这一堆密密麻麻地写满布依文和汉字的稿子冥思苦想，感受原作的无穷韵味，沉浸在原作的唏嘘歌哭之中，就这样度过一个又一个的慢慢长夜。

在外人看来，这多少有些另类，不为人所理解。也许在世人看来，这默默无闻而又异常艰苦的工作既不会带来社会效益和经济效益，也不能给自己带来发达和升迁的机会。但是，能够为自己民族的文化做一些有益的工作，这既是应有的责任也是一种荣幸。怀着对民族文化的敬畏和珍爱，当我们听到我们收集整理的布依族婚宴歌将于20015年4月出版的时候;当我们想到就连大多数布依族同胞都不知道布依族婚宴歌为何物的时候，能够让即将消失的婚宴歌用一种神圣的方式呈现出来，并且传之于世、惠及子孙，心中感到无比满足和自豪。

这，也许就是寂寞的意义所在吧。

【解释】：一种介于孤独、落寞之间的思绪。当个人离开群体过久后，就会有一种特有状态，这种状态叫寂寞。寂寞是源于心里的一种无奈。

【例句】：寂寞不仅是由于一个人的孤单，更多时候是思念一个人惆怅。

【故事】：

千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫

我们都是寂寞惯了的人。——张爱玲

没有奋斗，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫

我喜欢寂寞的人，因为他们善良。——安妮宝贝

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

做学问，要耐得住寂寞和清贫，要有平和的心态;不要急于求成，更不要为名利所累。——周海中

常常是心中很寂寞，说出口的确是词不达意的热闹。这个世界已经够喧哗的了，现在需要的只是静静面对内心。——毕淑敏

【用法】：动宾式;作谓语、定语。

【英语】：look for food

寂寞的近义词：沉静 寂寥 孤独 伶仃 孤立 孤单 僻静 落寞 孤寂 安静 寥寂 寂然 清静 零落 宁静 沉寂 寂静 落莫

无所事事的枯寂令人难受，心如止水的禅寂难以企及，无缘交流的死寂令人绝望。当我们面对旑旎繁荣的都市生活时，内心的寂寞是无价的，因为我们的灵魂需要在寂寞中成长。

梭罗说过：“我爱孤独，没有比寂寞更好的同伴了。”二十八岁那年，他在爱默生家的领土瓦尔登湖畔自筑小木屋，做起了隐士，坐拥大自然，感受寂寞的回馈。与湖为友，和鸟相伴，牛哇鸣叫，迎来黑夜，聆听夜莺的乐音，享受涟漪的风。人们以为他在那里住着，一定很寂寞。梭罗却乐在其中，躲避世俗的洪流寻找本真的自我，“追求一种过高尚生活的艺术”。他做到了，凭着“无论她到哪里，哪里便成了春天”的审美观，一部自然主义隐逸者的圣经——《瓦尔登湖》凌空出世。

阅读一代宗师南怀瑾大师一书《庄子諵譁》，得知《庄子》历来被奉为经典，其作者庄子是诸子百家中的重要人物，在战国纷争、求贤若渴的时代，他甘于寂寞，隐居不仕，终老天年，以其气势磅礴、空灵洒脱的文豪字以及海洋博大、潇洒宏阔的思想影响中国几千年的知识分子。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知道其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”《逍遥游》一文便是他对待人生的态度，在寂寞中，庄子把心鲲鹏般脱离束缚，遨游人间。

从前的我认为寂寞是可怕的，身边必须要有若干好朋友形影不离才可，但现在才明白，寂寞并不是因为空间使人分开而产生的，两条腿无论怎么努力也无法使两颗心灵接近，要走向成功，就要耐得住心灵远离尘嚣的寂寞，坚定方向，心静如水。

居里夫人在丈夫皮埃尔·居里车祸遇难后，耐住独自在实验室于科学之路前行的寂寞，继续辉煌;马克思在一生流离失所、贫病交织、不被各国理解的寂寞中，完成《共产党宣言》;晚年双耳失聪的贝多芬在无声世界的寂寞下释放“最奔腾澎湃的灵魂”!

寂寞无价，让我们丰富心灵，把浮躁的心沉浸其中，变得心如止水;让我们沉潜在这种奢侈的寂寞中，为未来的飞动积蓄力量!