龙门石窟游记【合集20篇】

我的家乡在洛阳，洛阳是九朝古都，它拥有许多的名胜古迹，龙门石窟就是其中之一。

今天，爸爸妈妈带着我去洛阳八大景之首的“龙门石窟”游览。

龙门石窟距洛阳市南十公里，依山傍水，景色优美，它全长大约有一公里。

走进龙门石窟，首先映入我们眼帘的是，由我国十大元帅之一的陈毅元帅亲笔题写的“龙门”二字。前方不远处有一眼清澈的泉水从山上淙淙地流下来。

我们边走边看，最小的石佛只有两厘米大小，雕刻得非常精致，叫人惊叹。随后，我们来到了龙门最大的石窟——奉先寺。我们先看到的是卢舍那大佛，她大约有十七米高，头有四米高，耳朵有两米长。从正面看卢舍那大佛仪表端庄，面带微笑地俯视着我们，从下面仰望，她威严地盘坐在莲花座台上，她的手一只在上，手心朝下，另一只手在下，手心朝上，据说：因为它是龙门石窟最大的佛，她的这个动作表示“天下唯我独尊”的意思。导游说：奉先寺完工于武则天统治的唐朝鼎盛唐时期，所以她的面容与武则天有些相似。在她的身旁还雕刻有七尊佛像，两尊是她的弟子，五尊是天王，这七尊佛像神形兼备，巧夺天工。

游览了龙门石窟，我心中不由得赞叹：龙门石窟真是我国石雕艺术的宝库啊!我是个洛阳人，我为洛阳而骄傲!

经过近四个小时的颠簸，我们从陕西省来到了河南省的龙门石窟。

龙门石窟中有造像10万余尊，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代，又经过外国侵略者的破坏，只剩下2000尊左右不完整的佛像，大多数没有了头部，只剩下身体。那一座座佛像有的神情严肃，十分威严；有的双眼微眯，嘴角微提，似笑非笑，神秘莫测；有的表面上看起来凶神恶煞，张牙舞爪，但细看那双琉璃眼，却能见其中隐隐含着善良。

龙门石窟中最美、最大的一尊佛像就是卢舍那大佛了。它高17。14米，光耳朵就有1。9米。虽然经过岁月的洗礼，身上已有斑斑点点的裂纹，但看起来还是那样容光焕发，神采奕奕。卢舍那大佛的双眼中镶嵌着两颗琉璃珠，这使得你不论从哪个角度仰望它，都感觉它那双深不可测的眼睛也在端详着你。传说，这尊卢舍那大佛的面貌和武则天有些相似，打造这尊佛像的工匠为了讨好武则天，刻意将卢舍那大佛的面相按照武则天的面貌塑造了。

隔着一条伊河向龙门石窟远眺，可以看见那半边裸露的山上一个个蜂窝式的小洞，它们大小不一、形状不同，都是中国古代智慧的结晶。看到这种景象，我脑子“轰隆”一声，一片空白，这场景真是太让人震撼了。

读万卷书，不如行万里路。这次古都之行带给我的知识远远大于书本上学来的，看来要知道一件事物的真正面目，需要亲自去见识。

大家好!欢迎大家来到世界闻名的石雕艺术宝库之一—云冈石窟!我就是你们的导游，大家叫我小宋就ok了!

这里在1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，在2001年才被列为世界文化遗产的。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

现在，我们就走进这个石雕艺术宝库了，请各位在参观过程中不要乱涂乱画，破坏遗产等。 在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。他们有的正襟危坐，栩栩如生，有的载歌载舞，神采飞扬，或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或怀抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上，都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着异域色彩。在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶，也是他们与其它国家友好往来的历史见证。

整个云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。大家看!整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。现在，大家在这个窟集合，我身后的这个算一个东部石窟多以造塔为主，故又称塔洞;现在，这个巨大的窟属于中部石窟，这种窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕;现在我们所在的这个窟在西部石窟这一带里，西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品不过，两者雕出来的人物都栩栩如生。总体来讲，整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题十分突出。这石窟中雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。

现在，我们就来边走边欣赏着美丽的云冈石窟吧!我的讲解就到此结束了，谢谢大家对我的支持和信任!欢迎再来参观!

下车了，一片山壁上的小洞映入眼帘，近看，原来是一尊尊小佛在里面酣睡着，但是，他们是在伤残中沉睡着。

我渐渐走着走着，那一群群小洞逐渐汇集成了一个大洞，在大洞之中，其中的几个大佛，坐立其中，旁边则是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中间，抬起历经风霜的脸，怀着勉强的笑容，面对着人们，并容忍他面前的拍照声，和说笑声。

让我感兴趣的是那些贵族的佛像，当时，他们把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有时想自己过世之后，向世人表示出自己的风度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武则天的佛像了，我看见他的头居然在一块石头上，这究竟是有何用意，一问导游，我知道了，原来这是武则天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武则天死亡之时，他的佛像居然都还没有雕刻完成，于是干脆就留下了一个半成品。

走着走着，一个一个大洞最终汇集成了一个巨洞，我看见了一尊巨佛，原来他就是龙门石窟中最大的一个佛，他照样像其它大佛一样，勉强睁开疲劳的眼睛，从残破的脸上对我们露出了微笑，他的双手早已经被当年残暴的侵略者所夺去了，身上布满着伤痕，身旁的护法神，似乎也受了重伤，艰难的站立在这里，有的甚至掉了脑袋，也许他们是为了保护大佛而重伤的吧。这是我最不想看到的景象，我看到了大佛年上的斑斑锈迹，以及我想，可能他们曾经更加宏伟，也许，他们曾经身上铺着金银，眼睛中镶着珠宝，看着下面的王公贵族，他们的厚礼让他们这些神都嫌太多了，他们同样也在这个强大帝国的护卫之下，傲立于世，而现在，他们早已已经失去了一切，在这个帝国灭亡之后，他们也就一天一天破败下去，好在命运让他们躲过了文革之灾。让他们保存至今日。

也许这就是一个国家衰败的象征吧。

露天的石寺里有一尊巨大的佛像，迷人的微笑透射出1000多年前武则天的愿望;一群石窟仿佛定格了1000多年前的宗教。它就是龙门石窟。

龙门石窟位于洛阳南郊五公里外的伊河两岸，龙门石窟建于493年，现存窟龛2345个，佛像十万尊，碑刻题记2800余品。这里的佛像神态庄严、肃穆。来到龙门石窟，不得不观赏的是万佛洞和奉先洞。

来到万佛洞前，环顾四周，用一个字即可以形容这里的佛像，就是小。在一个5.8米高，6.5米深，5.9米的洞内，竟有上万个佛像，单单两壁就有佛像15000尊，这让人感到不可思议。洞内主佛是阿弥陀佛。他坐在莲花宝座之上。佛像背后有54枝莲花，花里有54位菩萨，菩萨或沉思、或嬉戏、或端庄坐立，形态万千、栩栩如生。在南北壁面的基座上，分别有一群乐伎，一群舞伎。乐伎们手执各种乐器，尽情弹奏;舞伎们则随乐起舞，婀娜多姿。在洞口南壁，有龙门石窟里最美的一尊菩萨。只见她身穿宝衣，左手食指与中指夹着玉将瓶，右手将拂尘摆到背后，好一个潇洒的菩萨。

离开万佛洞后，大约走三百米的路就来到奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。位于山腰间的凹形的崖壁上，没有开洞凿窟，而是在南北宽36米、深40米的凹形崖面上依崖而建。在九佛背后有一些方洞，那是宋朝为了保护佛像而建成大型木廊檐所凿的固梁枋洞，因长期风雨侵蚀，现已毁坏，只留这些枋洞了。奉先寺也因称为“九间房”。

奉先寺主佛卢舍那大佛龛11尊巨佛主从分明，高低有别，各司其职，气势磅礴。主佛卢舍那大佛通高17.14米，大佛丰满圆润，眉清目秀，神情聪慧，嘴角微翘，含笑而不露齿，人们都说主佛酷像武则天，是武则天至尊权利的象征;两旁的阿难佛和迦叶佛通高10.65米，两菩萨通高13.3米，供养人通高6.4米，两天王和力士通高10.3米。仅从造像高度即可看出地位的高低、等级的差别了。两菩萨衣着漂亮，姿势也很完美，美中不足是好像双眼无光，瞎子一样，为什么要这样做?理由很简单：菩萨服饰精美，如果再画龙点睛，很容易抢走主佛的“风头”。因此，建造者给了菩萨一双特别的眼睛。

两则的天王手持宝塔，脚踩夜叉，力士一副雄伟而暴烈的模样。每尊佛像都雕刻得惟妙惟肖，给人以强烈的宗教艺术感染力。

龙门石窟经过1000多年的风雨洗礼，佛像依然用平和的目光看着远方。龙门石窟是古人用智慧和血汗凝结而成的。每当我回想起卢舍那大佛时，真想再次参观令我难以忘怀的龙门石窟。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。 买过票要过检票处时,我才明白这..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

本文《洛阳“龙门石窟”游记作文800字》由读后感范文整理，仅供参考。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时,我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”,因为检票处就在“龙门”口。

进入风景区,两面连山,中间夹着一条大河,它叫伊河。听说,现在供游客走的路已经向外扩展了很多,但是看着这条河还是那么宽敞,可想而知,它真的是条“大河”。再向里走,就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前,其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重,放的规规矩矩的,而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说,这不是后来改造的,而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力,在遥远的几千年前,就已经知道现在最流行的手势了。呵呵,当然,这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”,虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像,但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中,观音,就是一个坐着莲花宝座,手里托着插着一条柳枝的宝瓶,一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象,而这尊雕像,观音却站了起来,一手拎着宝瓶,一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态,以突出她优美的身段,仿佛马上就要翩翩起舞起来,真是栩栩如生,惟妙惟肖,我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来,更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

再往前走,一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了,还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像,虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重,但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了,有的耳朵没有了,有的手指没有了,还有的那脸上布满炮灰风雨,看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺,有的是源于历久风雨的侵蚀,而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行,这里的一切,在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里,我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们,保护我国的瑰宝,保护我国悠久、灿烂、美丽的文化!

“龙门”一游,是我今年暑假做的最有意义的一件事情!

放署假了，在一个阴雨连绵的星期天，我和妈妈来到了龙门石窟，这里景色迷人，游人络绎不绝。 远远望去，看到一个高高的大门洞，走近一看，上面写着

;龙门石窟，欢迎您，石窟的前面是壮观的伊河，两岸的垂柳在向我们招手，好像在说，欢迎你来到龙门石窟游玩。

龙门石窟开凿一共经历了七个朝代，百分之九十是唐朝和北魏开凿的，其他的可省略不计。我们随着导游来到第一个石窟像前，为了保护佛像，石窟前都安上了护栏。这一个石窟里有三个石窟，中间的一尊是北魏雕刻的，两边的是唐朝刻得，北魏没有唐朝雕刻的好看，主要是唐朝的技术先进了，其中一尊是李世民为他的父亲李渊建的，像这样大的一个石窟需要85000多人，经历24年才雕刻好，所以，工匠挖洞多么不容易啊!龙门石窟经历了1500多年，所以好多佛像遭到了破坏，有的是人为的破坏，好多佛像的头被偷走了，被卖到了国外，还文化大革命时期也破坏非常严重，有的是时间久远了，风刮雨淋的，自然退化了。一路上有很多小石窟，那是穷人为他们的亲人祈福而开凿的。哇，好大好壮观的佛像啊!我们远远望见最大的佛像，他有点像西游记里的唐生，走近一看，我们显得更渺小，最高的大佛高17，14米，而最小的佛像只有两历米，大佛的耳朵就有2长，据说是武则天用自己的私房钱为自己建的，仔细一看，还真有点女人的漂亮，他的名字叫卢舍那大佛，是印度语，阳光普照的意思。他左边佛面目狰狞，是托塔天王，手里托着塔，一副得意样，好像在说，谁不听话，把它装进去，右边是是一些和尚，大佛的头顶是一朵美丽的莲花，花的四周是五彩的灯。关于莲花，在很多佛像的头顶都有，莲花出淤泥而不染，连佛都想借他的光呢?

美丽的龙门石窟是我们的骄傲，我们的老祖先多么伟大啊!

中国四大石窟之一——龙门石窟，是中国的石刻艺术古迹之一，就位于我的家乡——河南洛阳——南郊约12公里处的伊河两岸。龙门石窟已有千余年的历史，虽在多个朝代中受到了不同程度的破坏，但也依然把超绝的艺术水平以及曼妙的形态展现的淋漓尽致。龙门石窟以它的数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而闻名世界。

刚走进龙门，就能看见一条清澈见底的河，河两边各有一座陡峭的山。河的对面是寸草不生的悬崖峭壁，成千上万、大小不一的石窟就坐落其上。

每个石窟的正面都有一尊石雕佛像，周边是各种石雕小像。大佛也好，小佛也罢，每一尊佛像，五官无不雕刻得栩栩如生，精致至极。

我最喜欢的便是万佛洞。万佛洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

来龙门景区游览，一年四季都适合旅游，不同的季节有不同的风景，Come to luoyang and see Longmen

Grottoes!来欣赏千年古都的多彩多姿的深厚文化吧!

五一期间，爸爸妈妈带我去了位于山西大同市的云冈石窟。这个充满佛教色彩的地方，给我留下了很深刻的印像。 石窟距今已有1500多年的历史。它依山开凿，东西大约绵延一公里，现存洞窟53个, 5万 1千多尊的石雕造像形态各异、栩栩如生。这些佛像立于石窟中，有的经过彩绘工艺十分美丽。大佛最高17米,最小仅几厘米，是我国现存规模最大的古代石窟群之一。

石窟的石料是黄砂岩，这种石头非常软，利于雕刻，古人因此利用这种石料修筑了著名的云冈石窟。这当中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它们像盘古一样顶天立地的站着，气势宏伟雕刻精细。眼睛由黑色的琉璃做的，目光严肃、明亮，象是在告诉人们要做好事，不要做坏事。在其他窟里，我还通过墙上的连环画，知道了释迦穆尼顿悟成佛的故事;看到了多宝佛和释迦穆尼对坐论经的场景。由于整个石窟经历了一千多年的风吹雨打，好多佛像身体风化、脱落、掉色，甚至有的窟里只能见到隐隐约约的佛像的影子;还有的人将佛像的琉璃眼睛盗走……真是可惜!

大人们来到这里，我听见他们总说震撼，可是当我看到这些雕刻时，我想到的是一定要保护好我国的文物，因为那是我们中华民族的艺术精髓，我们古人的心血啊!

从洛阳出发，骑车往南十公里，就来到了龙门风景区。只见这里山清水秀，绿水通畅，气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，令人叹为观止。

穿过大桥拱门，沿着西山缓缓南行，进入龙山第一大洞窟，洞窟平面为马蹄形，窟隆顶，内雕一佛二弟子，二菩萨和二天王，特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，姿态文静与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美得两尊。

我们一路称赞着缓缓前行，不久便来到了西山最高处的奉先寺，站在寺下，一仰头，便看见主尊那座大佛，乍看之下，我的内心感到无比的惊讶，只见这尊雕像荣华富贵，仪态万方，勾画出了优美的曲线。

这里的洞窟年代久远，在雕刻技巧和风格上，也有他们的独到之处……

暑假里，爸爸妈妈带我又去了洛阳，参观了龙门石窟。

来到洛阳，就不能不去看龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市西南，这里是香山和龙门山两山对峙之处。美丽的伊河从中穿流而过。走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，再望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，让人情不自禁地赞叹。再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时，一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着远方，听导游阿姨说这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，再回头向龙门石窟望去时，它就像一个巨大的蜂窝!这次龙门之行，我不但学到了很多历史知识，而且还明白了一个道理：做什么事情都要靠自己去努力去完成!

洛阳龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。清明小长假，烟雨慕名来到洛阳，有幸观赏到龙门石窟雄伟壮观的景象。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊12.5公里处。从火车站乘坐81路公交车，40分钟后便来到龙门景区。只见这里山色俊秀，伊水悠悠，河中野鸭嬉戏，自然生态环境优美。两岸柳枝婆娑，如碧玉丝绦，微风过处摇曳生姿。气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，雄跨于伊水之上，飞架于龙门之口，看上去宛若门厥，令人倍感神清气爽。

跟随一个导游团队“蹭听”，了解到龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。东西两山现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座，代表了不同时代的雕凿风格，反映了不同时期人们的审美时尚。整个石崖上遍布洞窟，石像高有数丈，小齐姆指，造型生动逼真，线条细腻生动，其规模之宏大，令人叹为观止。遗憾的是，相当一部分洞窟人物刻像的头部被铲掉，有的彻底毁坏，只留下空荡荡的底座，在尘埃中诉说着它不为人所知的故事，让人扼腕。有人议论说，这可能源于文革时期的破四旧，可惜了这些千年古迹。

龙门最具永恒魅力和代表性的，当属奉先寺，规模之大，在龙门石窟中称第一。武则天自己出钱二万贯，先后用了四年时间开凿而成。这是一组斩山为石、依崖临壁凿就的群像。二菩萨高70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺，主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。她丰颐秀目，仪表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯视，默默传递着慈爱与安详，洋溢着关注人间和洞察一切的智慧之光。

出得龙门，登上对岸的山崖观龙门石窟全景，可见到完整巍峨的石刻像之壮观与神奇，很感慨古代工匠们巧夺天工的伟大创举。满天绚丽旑旎的霞光里，那青山秀水的自然景致与鬼斧神工的人文雕刻相映成辉。

今天，爸爸妈妈带我和姐姐去洛阳龙门玩。

在领略了洛阳的一草一木之后，我迫不及待地想要参观著名的龙门石窟，终于到了。

天气可真热呀!热得我汗流夹背的，姐姐都撑起雨伞了。爸爸妈妈也躲在伞底下，生怕给太阳晒到。这里的石梯也非常滑。我差点就掉下去了。我看到了很多石窟，有“佛祖”、“观音菩萨”，和佛祖的两大弟子“阿难”和“伽叶”都有两米多长，非常壮观。接着，我们又参观了好多石窟，有连在一起的石窟，还有有很多“佛像”和很多“房子”的石窟。呀!爸爸的相机从来没有停过，每到一个石窟他都会迫不及待、兴奋不已的拍照留念，姐姐告诉我，龙门石窟山清水秀，环境清幽，气候宜人，被列入洛阳八大景之冠。我想，现在终于知道为什么来这里旅游了。

不知不觉地观赏完整个景区，回头看那千姿百态的石窟，那一级级的石梯，不禁为祖先的智慧而感叹!

大家好，欢迎来到龙门石窟这个历史悠久的地方，我是本次旅行的导游钟梓健，大家也可以叫我小健，祝愿大家在我的带领下，可以玩得开心，游得愉快。

龙门石窟始建于东魏，后来西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝也断断续续刻凿了400年之久，其中唐代占其60%，北魏占30%，其余几朝只有10%，里面现存佛塔50多座，佛像10万多尊，要得到这个成果，花费了不少劳动人民的血汗和智慧。

关于龙门石窟，还有这样一个传说故事呢：从前有一个勤劳的孩子上山牧羊时，常听到地下传来“开不开”的声音，孩子把这事告诉了母亲，母亲大叫：“开”!话音未定，只见山崩地裂，龙门山裂开了，出现了无数山洞，而里头到处是佛像，从此，龙门石窟便闻名中外，世界各地的人们都千里迁迁的赶来，游赏这里。

说到龙门石窟，就不得不提到莲花洞。莲花洞以顶部的浮雕有一朵美丽的大莲花而得名，大家不防去看一看，请大家在游览时注意保护环境，时时劳记留影不留垃圾。

出了莲花洞，我们就来到古阳洞前，古阳洞高1120厘米，宽727厘米，深1183厘米，内有佛龛1000余个，硬刻题记800多品，是这里开凿最早，年代延续最长，内容最丰富的一个洞窟，是拍照绝佳圣地。

关于龙门石窟，我就先介绍道这里，大家现在可以自由活动，两个小时后莲花洞口集合，我带了照相机，有需要的旅客也可以叫我，再次祝大家旅行愉快!

有人喜欢碧水滔滔的海南，有人喜欢气魄雄伟的长城，但我喜欢高大壮观的龙门石窟。

进了龙门石窟的大门，首先映入眼帘的时花石，花石是圆形的，上面有红色的、紫色的…一些五彩缤纷颜色的小石头，使这块花石星星点点。人们都抢着让孩子们在花石前照相，使花石有了很多很多热热闹闹的气息。

再向前走了三分钟，就会看见一座高大雄伟的观音，很引人注目，因为她又大概是二十二层楼房那么高大。她穿着长衣手拿着瓶，面容很美，两颗黑珍珠似的眼睛，小巧玲珑的嘴巴，看见我们来，似乎在对我们笑呢!人们看见观音直入云天，真是无比赞叹，我特别高兴能看见这样的观音。

看!那里碧水荡漾的小湖，有了太阳光的照射，湖面上好像是由许许多多的金子和银子。我感受到人们是多么喜爱这条小河，因为小河里干干净净，看来人们学会了爱护环境。有的游人坐着船向前面划去，有的游客在慢慢地看着美丽的湖，有的游客分两条船正在比赛划船。这里有了这条小湖游客们每次都能在小船里玩，真的是开心极了!

美丽壮观的龙门石窟我喜欢，人们因你而欢喜。

大同，世界古城，我生活在这里，要是没有去过实际界闻名的云冈石窟，那可就太遗憾了!

于是，我们一家三口乘着摩托，来参观云冈石窟。有的景观知识名声在外，可是实际却让人大失所望，我怀着疑问见了云冈石窟，却让我惊呆了!我看见过气势磅礴的龙门石窟，欣赏过香烟缭绕的五台山，却从未看见过云冈石窟这样壮观的景色。云冈石窟真秀啊!刻了40多窟，每窟里平均都有上百个大大小小的佛，可是古代雕刻家却经过了无数个日日夜夜刻成了这举世惊作，而且每个佛都是栩栩如生、造型逼真：云冈石窟真妙啊!窟面为马蹄形，仿印度草庐式和游牧民族毡包式，这种结构从力学上来讲是拱形的，防震能力强，有较大的支撑力，不易塌毁，而且让人看上去即朴素大方，有庄重严肃。云冈石窟真美啊!它的大佛无论凑坐式、立式，无论从远、近、仰、服饰或蹲式各个角度都觉得横美。如地7、8窟的鸠摩度天等造型尽管是三头六臂，不符合实际，然而参观着都能接受，而且还愿意多看几眼，感觉既不可怕，又很带人情味儿。原因是因为工匠们美学原理掌握得自如得体，运用十分恰当，虽然云冈石窟中有个别丑象，但却是丑中见美，美中更美。再如13窟的托臂力士。在主佛下面雕了一个力士，既支撑了右壁的巨石，又有解决了石柱或木柱支撑不太好看的问题，所以许多游人在此赞口不决。不仅如此，多年来众多政治家、名人曾在云冈留下墨宝，如顺治帝曾留下了”西来第一山“的牌匾，康熙帝曾题写了”庄严法相“的牌匾，可惜后来被毁”郭沫若曾在20XX年参观云冈时题写了一首“和云冈石窟”的墨宝，董必武、皮蓬等名人也题写了诗词。

云冈石窟作为世界的文化瑰宝，佛教殿堂，人文景观，教育基地，永远是中国人的骄傲!大同人的自豪!

南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名;今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到：这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明” !

大同是战国时期魏国的国都，是道教和佛教的盛发地。自古以来许多国君都在此修建庙宇，创建道观。其中庙宇中最有名的便要数云冈石窟了。它与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟共称“中国四大石窟”。今年寒假，我和爸爸妈妈一起去了这里，目睹了这千古圣地。

从大同市区出发，坐三路公交车就可以直抵云冈石窟。一下车，便是气派雄伟、肃穆端庄的、刻有“云冈石窟”的牌坊。走进牌坊，就见柏油马路一条条通向云冈石窟景区的正门。进入景区就看见一些被古人雕琢在岩壁上的石窟，里面雕刻着几尊慈眉善目的佛像，非常了不起，但要知道这才是云冈石窟45窟的一小部分。其中的四十五窟有5-6窟的巨型佛像，所有的佛像都是慈眉善目、眼睛似乎看着你又似乎不看着你。有琉璃球做成的眼珠加上那惟妙惟肖的雕工，显得栩栩如生。两边的中型佛像，嘴角微微向上扬，眼睛柔和的望着入口处，慈善的看着来人，再加上窟内那五彩斑斓的壁画，衬托出一种特殊的神秘感。走出大窟，向高处走去，看到墙壁上满是小窟，窟里雕刻着一到一千尊佛像，有的因风化被腐蚀掉了，但是轮廓依然清晰可见。再看岩壁外层，也可以隐隐约约看到佛像的轮廓。有的还是窟中窟、洞中洞，向我们形象的展示了古人的智慧和辛勤劳动的成果。

夕阳西下，以至不知黄昏的到来，落日的余晖染红了大地，我们才依依不舍的离开了石窟。这美丽奇妙的云冈石窟向我们展示了古人的血汗成果和过人的智慧，完全可以将“云冈石窟”称为世界雕塑史上的巅峰，人类文明史上的奇迹。

八月中旬，我，爸爸和表姐一家一起去西安游玩。我是第二次去西安的，所以表姐一家去的很多地方我都去过，比如说大雁塔、明城墙、嵩山少林寺、华山……，但是他们还去了一个我没去过的地方，让我记忆犹新——龙门石窟。

龙门石窟是在武则天做皇帝的期间开凿的。武则天是史上唯一的一个女皇帝，当时洛阳为东都、神都，高宗和武则天长期居住于此。龙门石窟的造像在规模、雕刻技艺等方面都达到了空前完美的高度。它是中国乃至世界最杰出的古典艺术之一。这一时期造出的石雕数量之多竟占了整个龙门石窟的十分之六，成为当时中国佛教造像最多的石窟。

我们先看了一个名叫宾阳三洞的洞窟。坚硬的石头上有三个大窟，窟上刻着一尊尊佛像，大的佛像旁边还有许多小佛像，刻工非常精细。连佛的神情、衣服、姿态也可以看得清清楚楚。大的石窟旁边还有几个小的石窟，里面的佛跟人差不多大，虽然小一点，但还是非常精致。

我们向前走到了万佛洞。万佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像仅仅有两厘米。我一开始以为是洞内的墙壁上那些密密麻麻的东西是花纹，但仔细一看原来是许多尊佛像。每个只有两厘米的佛像都雕刻得非常细致。真是麻雀虽小，但五脏俱全啊!

最后，我们来到了最大的石窟——奉先寺。奉先寺里最大的佛高达17.4米。佛的一个耳朵就有1.9米。佛的穿着很朴素，面带微笑，像一位和蔼的老奶奶。石窟内壁的花纹雕刻得非常漂亮。最大的佛左右两边各有一个菩萨和一个徒弟，非常壮观。

这次旅游让我去到了我梦寐以求的龙门石窟。龙门石窟这个景点让我知道了不少有关历史的知识。

昨天，我和爸爸、妈妈一起去游览了中国三大石窟之一的“龙门石窟”。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊十三公里处的伊河两岸。这里东(香山)、西(龙门山)对峙，伊水中流，是中国的重点文物保护单位。据指示牌上面介绍，龙门石窟南北长一公里，共有9700余尊佛像，1300多个石窟，题记和碑刻3600多处。它经北魏、北周、北齐，隋唐等六个朝代，前后用四百多年的时间完成的。

奉先寺是中国第一个女皇帝武则天用自己的私房钱捐修的。当中最大的卢舍那佛像高17.14米，光她的头部就有4米高。他和她周围的弟子、菩萨、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美绝伦的艺术杰作，让人惊叹不已!而莲花洞中上千个的小佛像最小的只有两厘米高，但个个千姿百态，更让我们对那些雕刻他们的工匠敬佩万分!

但是，令人遗憾的是，他们经过了千百年的风雨洗礼，这些大佛身上的颜色已经脱落了，而百分之七十的佛像遭到了破坏和盗卖，至今这里还有许多佛像还在国外的博物馆里收藏着，真让人惋惜!

我们先看了一个名叫宾阳三洞的洞窟。坚硬的石头上有三个大窟，窟上刻着一尊尊佛像，大的佛像旁边还有许多小佛像，刻工非常精细。连佛的神情、衣服、姿态也可以看得清清楚楚。大的石窟旁边还有几个小的石窟，里面的佛跟人差不多大，虽然小一点，但还是非常精致。

我们向前走，走到了万佛洞。万佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像仅仅有两厘米。我一开始以为是洞内的墙壁上那些密密麻麻的东西是花纹，但仔细一看原来是许多尊佛像。每个只有两厘米的佛像都雕刻得非常细致。真是麻雀虽小，但五脏俱全啊!

最后，我们来到了最大的石窟——奉先寺。奉先寺里最大的佛高达17.4米。佛的一个耳朵就有1.9米。佛的穿着很朴素，面带微笑，像一位和蔼的老奶奶。石窟内壁的花纹雕刻得非常漂亮，最大的佛左右两边各有一个菩萨和一个徒弟，非常壮观!

这次的旅游，让我学到了不少有关历史的知识，更是一次难忘的经历!

龙门石窟是中国的三大石窟之一，它位于洛阳市的伊闕峡谷。这里香山和龙门山对峙，伊河水从中穿流而过。

走近龙门石窟大门，沿着笔直的大路向前走，就来到了万佛洞。远看，陡峭的山体上有很多个小石窟。走近一看，原来石窟的四周雕刻着排列整齐、密密麻麻的小佛像，一共有一万五千多个呢!它们一个个盘腿而坐，双手合十，神态各异。洞的中间还立着七八尊佛像。洞顶是一座盛开的莲花，更神奇的是莲花呈现出来的是天然的红色。

拾阶而上，我们来到了最著名的奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大的一个石窟，它的中间屹立一尊高17多米的大佛，名叫卢舍那大佛，差不多有五层楼那么高。大佛的面部表情慈祥，波浪形的发型，弯弯的眉毛像新月，下面有一双秀气的眼睛。脸旁的耳朵圆圆地下垂，还有一个鼻子高高地挺着。大佛身上的袈裟纹理清晰可见，它整个人都端坐在莲花宝座上。古代的工匠们能把大佛雕刻得栩栩如生，真是太了不起了!

在返回的路上，我们乘上了一艘游船。沿着伊河往回走，伊河的水无边清澈，伊河的河面非常广阔，一眼望不到头。朝左边望，整个龙门石窟的景色尽收在眼底。远远望去，一排排大大小小的石窟依稀可见，甚为壮观。其中卢舍那大佛十分引人注目。再朝右边望，连绵起伏的香山坐落在那边，山上种满了苍翠欲滴的大树，一片葱绿。太美了!

龙门石窟是多少人民的智慧凝结成的。它带给了我们不一般的景色，才使它成为了中国的三大石窟之一!