龙门石窟游记【精品20篇】

大家好，欢迎来到龙门石窟这个历史悠久的地方，我是本次旅行的导游钟梓健，大家也可以叫我小健，祝愿大家在我的带领下，可以玩得开心，游得愉快。

龙门石窟始建于东魏，后来西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝也断断续续刻凿了400年之久，其中唐代占其60%，北魏占30%，其余几朝只有10%，里面现存佛塔50多座，佛像10万多尊，要得到这个成果，花费了不少劳动人民的血汗和智慧。

关于龙门石窟，还有这样一个传说故事呢：从前有一个勤劳的孩子上山牧羊时，常听到地下传来“开不开”的声音，孩子把这事告诉了母亲，母亲大叫：“开”!话音未定，只见山崩地裂，龙门山裂开了，出现了无数山洞，而里头到处是佛像，从此，龙门石窟便闻名中外，世界各地的人们都千里迁迁的赶来，游赏这里。

说到龙门石窟，就不得不提到莲花洞。莲花洞以顶部的浮雕有一朵美丽的大莲花而得名，大家不防去看一看，请大家在游览时注意保护环境，时时劳记留影不留垃圾。

出了莲花洞，我们就来到古阳洞前，古阳洞高1120厘米，宽727厘米，深1183厘米，内有佛龛1000余个，硬刻题记800多品，是这里开凿最早，年代延续最长，内容最丰富的一个洞窟，是拍照绝佳圣地。

关于龙门石窟，我就先介绍道这里，大家现在可以自由活动，两个小时后莲花洞口集合，我带了照相机，有需要的旅客也可以叫我，再次祝大家旅行愉快!

暑假中有无数件事，有辛苦的，有开心的，也有愤怒的。但我印象最深的便是那个让人惊讶的龙门石窟。

七月里，我们按着早制订好的旅行计划来到河南洛阳。上午游玩过少林寺后，就匆匆赶到龙门石窟了。

说实话，我心里可不想去龙门门石窟，听了名字便知道肯定是古人在山上刻了一座又一座的佛像。我上午去少林寺已经看了不知几百座佛像了，现在还要我来看佛像，我又不是和尚!

于是，我很不情愿地来到了龙门门石窟。看着路边一个又一个洞窟里的佛像，心想，就只有这几个佛像，还和莫高窟齐名呢，真是名不副实。

随着越往里走，佛像也开始多了起来，我却依然漫不经心跟在爸妈的后面。

不一会儿，也走了不少路了，一个平台出现在了眼前，我抬起头来看了一看，随即，我惊呆了，这里的山明显地凹了进去，眼前的一个巨窟立刻映入眼帘，那尊佛像前所未有的巨大，抬头遥望，那佛像刻得惟妙惟肖，背后和身上的彩绘也依稀可见。由于这在唐代雕刻的，人物较胖，因此也更显慈祥。他站立着，两旁稍小的佛像护着他，他的眼睛看着每一个人，让人感到莫名的威严。佛像手势仍是一个指天，一个指地，退后一步看，如一顶天巨人，向前一步看，又如一天界智者。整个佛像看上去浑然天成，完全不像是人工雕琢而成。旁边的佛像则肯定是他的徒弟了，一老一少，一高一矮，古人用这两人的对比将中间的佛像显得更加高大。

旁边千万遵佛像重重叠叠，各不相同，让人惊叹不已。看着这么多惟妙惟肖的佛像，我的烦躁之心早已烟消云散，心想：啊!这龙门门石窟真不愧为中国的四大名窟之一。它让人家宁心静气，让人感受到唐朝曾经的辉煌。这一尊又一尊的佛像素凝聚着古人一点一滴的智慧，它们是古人智慧的结晶啊!

这次的龙门门石窟之行让我深深感受到文化的美丽是无限的，它耐人寻味，每一种文化都有它独特的魅力，每一种文化都给以心灵的享受。

7月8日，我和姥爷、妈妈去了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是中国四大石窟之一，是我去洛阳玩的主要目标。

龙门石窟的大门前是一大片青青的草地，游人很多，由于刚下过雨，地面还有些泥巴。走到售票处，买了票才可以进去，我不要票，姥爷半票，妈妈全票，有了票就进入了龙门景区。一进门，就见到一个小池子，池子上还有一个人造瀑布，水里还有许多鱼儿和水草，水草长得很茂盛，看起来有一米长呢!我用手摸了摸水，好凉好舒服，我把水往身上泼，更舒服了。妈妈说前面的路还长着呢，催我快走。我就小跑着追上了妈妈，蹦蹦跳跳地和妈妈一起往前走。走了没多远，就看到了一些佛像，可是佛像不完整了，甚至有一些佛像都不见了，被偷到了别的国家。我看到一个雕刻精美的菩萨的手臂不见了，旁边的小牌子上说手臂被美国一个纪念馆所收藏。继续往前走，我又看到了一个雕刻着好多好多小佛像的地方，一边的小牌子上写着万佛洞三个字。我还看到了莲花洞、火焰洞……最后我看到了大卢舍那大佛，我想到在路上见到的小卢舍那佛，感觉真的很像，他们是怎么被雕刻出来的，技艺这么高超，不会是看着图片比着刻的吧!这些大大小小的佛像和神兽面对着平静的伊河，好像是有什么事情让他们搞不明白，想了几千年也没想通。

游完整个西山石窟，我觉得最好玩的地方是珍珠泉，珍珠泉是从山上流下来的泉水形成的，泉水清澈极了，那时我迫不及待地跑过去，用水洗洗脸、冲冲脚、泡泡手，玩得好开心呀!我想珍珠泉可能会给我带来幸运吧，但接下来我觉得我想错了，珍珠泉给我带来了麻烦，因为我洗完就开始难受了，回到宾馆后就发烧了，还做噩梦。

我今天参观了“中国石窟艺术宝藏”之一“龙门石窟”。

龙门石窟建在山上，我们沿着石阶看到了一座山上多了很多间“小房子”，里面住的佛像数也数不清。

最壮观的就数“万佛洞”了，里面密密麻麻的藏着万尊佛像，最小的只有二厘米。我真不知道雕刻师是怎么雕出这么精致活灵活现的画像!

最美的要数“奉先寺”里的那尊大佛了，它真的很像当年的武则天皇帝，既美丽又威严。

我们还参观了东山石窟、宾阳三洞，香山寺……

“龙门石窟”真不愧是“中国的三大石窟”之一。

星期五刚放学，妈妈就高兴的对我说：“明天我们去洛阳龙门石窟游玩!”我一听见这个消息就高兴的蹦了起来。

我梦寐以求的龙门石窟终于来了。经过一路颠簸来到了洛阳。本来我们想去看牡丹花，我们转念一想：牡丹花差不多都败了，虽然看牡丹花是最佳时期4月1日——5月8日。来到了龙门石窟，我本以为有一个大门，可是跟我想的一点也不同，没有门只有一跳路，右边是买水、吃饭的。越往里买东西的越多： 民族衣服、玉石、石头、面具、泥人``````左面是草坪，草坪上坐着许多人们，真是人山人海!过了一架桥，到了龙门石窟里面，里面有许多山洞，钻到山洞里可以看见许多被人雕刻的栩栩如生的，美轮美奂的石像。

有些石像刻在土挖坑里，许多石像都是大佛。这是妈妈给我讲：“龙门石窟是由这些石像而得名的，以前这里是山，石头很多，所以一些能工巧妙的石匠利用石头可成了石像，这里的石像被雕刻的栩栩如生，可见石匠们巧妙地手艺。

听了妈妈这番话，我知道了龙门石窟的由来，龙门石窟让我流连忘返，下一次我一定还去!

龙门石窟位于河南省洛阳市区南12公里处，是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。远 远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐代诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，二000年十一月龙门石窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

佛教建筑有许多种类，石窟是其中最古的形式之一，在印度称为“石窟寺”。 公元四世纪到八世纪之间，印度佛教的建筑艺术向东传播，我国甘肃的敦煌，山西的云岗，河南的龙门，它们都是吸取了印度石窟造型艺术而建造的，也是中国有名的三大石窟。不过它们还是有区别的：莫高窟以壁画和泥塑为主，云岗石窟和龙门石窟以石刻为主。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。有人把它们分为：魏窟和唐窟，大概是魏朝年间建造和唐朝建造的吧。

古阳洞很出名，这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。这里的书法魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。还有一个药方洞，是把140个药方刻在石碑上或洞窟中，反映了我国古代医学的成就。最值得欣赏的还是那些形态各异的佛像。当你进入奉先寺石窟，正面卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的长者，开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，令人敬而不惧。使人情不自禁的和他做心灵的交流。

万佛洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。置身与栩栩如生，神态各异众神之中，莲花祥云相伴，使人心态平和温馨愉悦。如果你要详细的了解石窟瑰宝，你就要有很充裕的时间来细细欣赏，认真记录。我们走马观花，用半天时间看完这些历代大师们精雕细作的艺术精品，深感中华文明的源远流长，艺术的博大精深，国人的聪明智慧，为做为其中的一员感到欢欣。

龙门石窟保留着大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。堪称为一座大型石刻艺术博物馆。也为我们今天享受古代文明留下了详尽的实物。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

暑假，妈妈带我去游龙门石窟。

龙门石窟位于河南省洛阳市，始建于北魏孝文帝时期，历经南北朝、隋唐、五代、宋等朝代修建，建有大小石窟、佛像不计其数，是闻名中外的旅游胜地。

我们一进旅游景区，远远地看见山上挖掘着大大小小的石窟，形态万千、各式各样的佛像就雕刻在这些石窟中。这些佛像大的身高数丈，小的只有鸡蛋般大小。其中有身型圆满、神态庄严的卢舍那大佛，有安祥自在、微露笑意的释迦牟尼佛，有举止从容、文静端庄的观世音菩萨……

我们在惊叹先人鬼斧神工精湛技艺的同时，也看到不少洞窟在历经漫长的岁月洗礼和风雨侵蚀之后，显得斑驳陆离，特别是有的碑刻和佛像人为破坏严重。有的没头，有的断手，有的跛足，更严重的是有的佛像不翼而飞，只留下空空如也的石洞让后人唏嘘不已。

据导游介绍，这些破损严重的石窟，除了自然风化的因素以外，相当部分是在晚清时期，遭受外国侵略者抢劫，运到了国外；也有的是因为以前当地人非常贫穷，文物意识淡薄，把石窟里的佛像偷偷搬走拿去换钱。

我一边惊叹于中国五千年文化历史悠久，一边为缺损的佛像感到可惜。我希望那些被盗取、被国外收藏家收藏的佛像能够归还回来，让它们完璧归赵。我相信，随着我们国家越来越强大，再也不会出现外国列强侵略的事了。

来自五湖四海的朋友们，你们好!我是导游小邓，初次见面，请多多关照。我们要去游览世界文化遗产三大石窟之一——龙门石窟。另两个石窟是云冈石窟和敦煌莫高窟。好了，现在我们处于河南洛阳南边约十三公里处。大家看，龙门石窟就在我们面前的这座高而巨大的龙门山上，我们一起上山去游玩吧!

到了，这是上山后的第一个洞穴，叫古阳洞，里面的佛像占全部佛像的百分之六十。看，内有一些精品书法艺术，共有十九品，字迹气势大方，端正有力。还有一品在慈香窖内。古阳洞从公元四百九十三年开始修建，至今已有一千五百一十五年，可谓历史悠久的古建筑。十万多尊佛像矗立在里面，那可不是名不虚传的。

女士们先生们，我们准备离开古阳洞去奉先寺了。奉先寺里有龙门石窟的高之最和矮之最，分别是17.14米高和2厘米矮，形象逼真。大家请看奉先寺的左侧，是石阳洞，里面仙气扑鼻，佛像雕刻得十分精致。

我们继续走，看，我们面前的这个洞比古阳洞还出名，叫宾阳洞。它从魏朝末修建到了唐朝初，中间曾停过一个世纪的工。宾阳洞洞口两侧原有两幅画，十分出名，画得逼真的不能再逼真了。是《皇帝礼佛图》和《太后礼佛图》，后被盗窃。现置于美国纽约博物馆。宾阳洞花了二十四年才建成，内有巨大佛像十一尊。有的婀娜多姿，形象逼真;有的高鼻大眼，体态端详;有的神态自若;有的青面獠牙，张牙舞爪……真是一个名不虚传的佛洞。

大家快离开宾阳洞，我们还要去万佛洞。万佛洞内有一万五千多尊小佛像，小巧玲珑，做工精巧。洞中还有一把莲花椅，背后刻有五十四枝莲花。

看到我们前面这个洞了吗?这个洞内有一百四十多种药方，体现了古代医学成就，也为传授医术用雕刻法做出了贡献。

龙门石窟有三十余洞，还有一些洞我们下次再来观赏。唐代诗人曾说过：洛阳四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门石窟真是名不虚传，是个名副其实的文化遗产。

好了，龙门石窟游览完毕，欢迎下次再来，拜拜!对了我还要送大家去车站呢，走吧!

春节期间，我们一家人一起去龙门石窟游玩。

经过两个小时的车程，我们终于到达了停车场。爸爸一停下车，便去打听龙门石窟的具体位置。一位阿姨告诉了我们，并说;‘ 到龙门石窟要爬山的。’妈妈一听，连忙摆摆手说说;‘我和多多就不去了，你们去吧。

跨过大门，我便不禁赞叹古代人们高超的技艺。有的菩萨脚踩莲花，温文儒雅;有的菩萨端坐莲花，不可侵犯;有的菩萨手拿莲花，慈眉善目。突然我看见了一尊佛像，他手拿仙丹，慈眉善目地看着众人。

接着往前走，令人惊奇的一幕出现了：许多佛像残缺了，或被盗走了!我呆呆地站在那里，不敢相信这是真的，可事实就摆在我的眼前。这片场景让我想去的课文里面的莫高窟。它们都是含有丰富历史文化的宝库呀!可都遭遇了相同的悲惨命运，让人看了心寒。

那一幕始终在我的脑海中挥之不去。

五一期间，爸爸妈妈带我去了位于山西大同市的云冈石窟。这个充满佛教色彩的地方，给我留下了很深刻的印像。 石窟距今已有1500多年的历史。它依山开凿，东西大约绵延一公里，现存洞窟53个, 5万 1千多尊的石雕造像形态各异、栩栩如生。这些佛像立于石窟中，有的经过彩绘工艺十分美丽。大佛最高17米,最小仅几厘米，是我国现存规模最大的古代石窟群之一。

石窟的石料是黄砂岩，这种石头非常软，利于雕刻，古人因此利用这种石料修筑了著名的云冈石窟。这当中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它们像盘古一样顶天立地的站着，气势宏伟雕刻精细。眼睛由黑色的琉璃做的，目光严肃、明亮，象是在告诉人们要做好事，不要做坏事。在其他窟里，我还通过墙上的连环画，知道了释迦穆尼顿悟成佛的故事;看到了多宝佛和释迦穆尼对坐论经的场景。由于整个石窟经历了一千多年的风吹雨打，好多佛像身体风化、脱落、掉色，甚至有的窟里只能见到隐隐约约的佛像的影子;还有的人将佛像的琉璃眼睛盗走……真是可惜!

大人们来到这里，我听见他们总说震撼，可是当我看到这些雕刻时，我想到的是一定要保护好我国的文物，因为那是我们中华民族的艺术精髓，我们古人的心血啊!

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。 买过票要过检票处时,我才明白这..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

本文《洛阳“龙门石窟”游记作文800字》由读后感范文整理，仅供参考。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时,我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”,因为检票处就在“龙门”口。

进入风景区,两面连山,中间夹着一条大河,它叫伊河。听说,现在供游客走的路已经向外扩展了很多,但是看着这条河还是那么宽敞,可想而知,它真的是条“大河”。再向里走,就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前,其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重,放的规规矩矩的,而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说,这不是后来改造的,而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力,在遥远的几千年前,就已经知道现在最流行的手势了。呵呵,当然,这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”,虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像,但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中,观音,就是一个坐着莲花宝座,手里托着插着一条柳枝的宝瓶,一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象,而这尊雕像,观音却站了起来,一手拎着宝瓶,一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态,以突出她优美的身段,仿佛马上就要翩翩起舞起来,真是栩栩如生,惟妙惟肖,我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来,更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

再往前走,一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了,还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像,虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重,但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了,有的耳朵没有了,有的手指没有了,还有的那脸上布满炮灰风雨,看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺,有的是源于历久风雨的侵蚀,而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行,这里的一切,在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里,我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们,保护我国的瑰宝,保护我国悠久、灿烂、美丽的文化!

“龙门”一游,是我今年暑假做的最有意义的一件事情!

大家好!我是你们今天的导游，我要带你们去龙门石窟看看。

龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区，2000年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。

走进大门，绕过龙门石窟的小门，就来到了有名的龙门石窟。龙门石窟里的石像很多，有上千万个，每个石像都不同。龙门石窟的整个洞都是用上万个砖才做成的。龙门石窟里有上万个洞，每个洞里有一个小佛像，只有2厘米高。最大的佛像是卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。卢舍那大佛很强壮，很有精神的坐着。卢舍那大佛手上和脚上都穿一些东西，头上带了一个皇冠，双耳上带着耳环，像一个大皇帝一样。在卢舍那大佛旁边有几位佛，好像成千上万个佛在一起保护卢舍那大佛。听了这些，我们去龙门石窟的时候要保护好龙门石窟，不要破坏龙门石窟。

龙门石窟真美丽，真壮观啊!

“瑰宝珍窟百丈岩，神工鬼斧历千年。”

在多朝古都洛阳，有这样一处惊天地泣鬼神的地方，它历尽了古代劳动人民的心血，令人心驰神往，它就是坐落在伊河两岸的龙门石窟。

趁着金秋国庆假期，爸爸妈妈带我到了龙门石窟游玩。

走进龙门，两排林木郁郁葱葱，石板小道更增添一种韵味。墙上的每个小窟中都有佛像。别看这窟小，佛的神情和手势都是非常清晰的。有的双手放在腿上，目视远方，让人感到温暖；有的双手合十，虔诚闭目，仿佛在祈祷什么；有的眉头紧皱，面目狰狞，盯着什么地方，让人毛骨悚然……

行至奉先寺，那尊最高最大的佛占据了我整个眼睛。那尊佛名叫卢舍那，它通高17。14米，光头部就足足高4米。他发髻呈波浪形，面部圆润，眉毛如那弯弯的明月。目光慈祥，眼睛半睁半闭，像在打瞌睡，又像是在俯视山下的伊水。嘴角藏着隐约的笑容，显现出他的慈祥与平静。他的表情就如蒙娜丽莎的微笑，让人捉摸不透，严肃中带着一份慈祥，慈祥中又有一丝神圣与威严。我不仅赞叹这惊人的高度，也佩服这精湛的技艺。

漫步伊水边，夕阳的余晖洒满水面，犹如一位少女披上素装，优雅而平静。微风轻拂湖面，层层涟漪荡在水面上，就像少女脸上漾起的微笑，让人舒适。水中的鱼儿成群结队，在水中嬉戏打闹，给平静的水面增添了一丝生机。

这次洛阳之行，不仅让我领略到自然风光的美丽，也让我感受到了古代劳动人民的智慧。

2017年1月25日，天气晴朗，万里无云，我和妈妈，爸爸们一起去参观了家乡的著名景点——-顺昌县合掌岩石窟。

合掌岩位于闽北顺昌县城西郊，山形如双手合掌，意为“合掌表一心”，故得名。始建于元太始祖二十年（1225）的西安寺为县内著名古寺。合掌岩主峰海拔551、7米，屹立于富屯溪畔。合掌岩早在清朝中期，就被顺昌官绅文士定为县郊十景之一，美称“合掌翁郁”。号称“二十一世纪江南最大佛教石窟”。

依山而建的小路曲折蜿蜒，似一条巨龙缠绕着高山。车上的我们随之摇摆，活像一辆“摇摇车”在缓慢地行驶着。过了十几分钟，到了半山腰的停车场。我们下车步行继续向山顶进发。我们爬着45度的陡坡，又走了十几分钟，累极了！终于到了山顶，一个巨大的石窟就映入眼帘，一个小巧的洞口衬托着它。刚走进去不远，里面顿时豁然开朗，石窟的面积竟达数百平方米，高十几米，全长173米，中间还有一个很大的石柱。大石柱的四面都雕刻了大佛像，大佛像的下面还密密麻麻地雕刻着许多半个巴掌大的迷你佛像。听说大石窟四周雕刻的佛像群，都是佛经上的故事，主题有千佛绕毗卢、东方净琉璃世界等，上面会雕刻上含消灾延寿药师，日光、月光菩萨，十二药叉大将，飞天，东方七如来等。大洞顶上雕金刚经、心经等。其中我最喜欢要数齐天大圣孙悟空的洞窟了。这个洞窟中间雕刻着已经成佛的孙悟空，他戴着一顶大帽子，我差点就认不出来了；右面雕刻着花果山的图景，一片热闹非凡。左面雕刻的则是孙悟空师徒四人西天取经的场景。

我们在此参观了许久，终于依依不舍地离开了石窟。沿着石梯走了十几米，看见了一个庞然大物——一块巨石。巨石上还刻了一个大大红色的“心”字。我们在边上拍了很多照片，突然我灵机一动，飞快地爬上巨石，坐在“心”字的中间摆了一个最酷的POSS，妈妈赶紧用手机拍下了我“威风”的一刻……破难关

时间飞逝，也该回家了。就这样，我们愉快地结束了今天的旅程。对合掌岩石窟留下了深刻的印象，真希望下次可以故地重游。

龙门石窟坐落于洛阳，有个成语叫做“洛阳纸贵”就是说的洛阳的牡丹，所以洛阳是牡丹城，也是一个佛教圣地。白马寺和龙门石窟都是洛阳佛教的代表，龙门石窟尤为著名。暑假，我有幸来到了这个地方参观游览。

进入龙门石窟景区，首先映入眼帘的是一条宽达二三十米的大河叫做伊河，河水清澈，水里的鱼儿若隐若现。离河岸约十米便是大名鼎鼎的龙门石窟了。

石窟依山傍水，显然是风水宝地。石窟的前端都是些小雕像，有佛、有菩萨、还有金刚，这些是民间老百姓为了祈福而雕刻的小佛像。民间佛像虽小，但民间艺术家把它们雕刻得很精细，从炯炯有神的眼睛到华丽服饰的`皱褶，无不体现出雕刻者的精湛技艺。

再往后走。我们看到了一尊大佛。佛像很高，约几十米，有七八层楼那么高，光是佛像的耳朵就有2米。目光炯炯，佛像原来有两颗琉璃制的眼珠，可惜被盗了。这尊佛像头发向后盘成髻，眉心处点着一抹艳红，身披蓝色袈裟，整座佛像大而精，是皇家作品。

我们漫步来到一个大广场前，一级级台阶仿佛是成佛之路。这里有九尊大佛，中间是一尊坐着的释迦摩尼佛，释迦摩尼盘腿坐在莲花宝座上，高大庄严，左右两边各站着他的大弟子和关门小弟子，两弟子旁边是两尊菩萨和四大金刚，每一尊都有几十米高，十分威武，令人生畏。

释迦摩尼面露安详，双眼微闭，脸型圆阔，身材微胖，是唐朝作品。佛像身披袈裟，袈裟的褶皱雕刻精细，有一种流淌的动感，仿佛还在随风飘动。大小两个弟子站在师傅两边，仿佛正专心礼佛呢!两弟子旁边的菩萨，身着华丽的唐代宽袖长裙，飘飘的衣裙、宽大的袖口、柔软的衣带，环形的玉佩，体现了唐代服饰之美!为了衬托释迦摩尼，故意将菩萨面部表情雕刻的略显呆滞。再看四大金刚，巍然耸立，手持各自独门妙器。九尊大佛近看雕刻精细，远看雄伟威武，我不禁啧啧赞叹。

再往前走，有许多小佛像，宛如千佛洞一般。这些小佛已经有些风化了，但他们并非粗制滥造，仔细一看仍有昔日华丽景象。

这千尊万尊的佛像，或北魏、或唐代、或彩色、或本色，都深深印在我心中!

今天，天气炎热，我和爸爸妈妈一起去龙门石窟玩。到了景区门口给我们每人买了个冰激凌，我们一边吃一边走，到买票处，购票进院，票价一个人120元，太贵了，三个人就要360元。一进门就看见一个石碑，上面说1985年此地被洪水淹了一次，把有些佛像文物给冲走了。再往里走，我看到有些佛像没有头，说是被盗了，真可惜啊!古人留了这么多文物，我们没有保护好，石碑上记载这是古代人花费了几个朝代才完成了佛像的刻画，工夫不负有心人，伟大的建筑终于完成了。给我印象最深的是一座巨大的彩色佛像实在是太壮观了!

龙门石窟实在太好玩了，我想等我长大一些再来玩!

来到洛阳的第一个早晨，我们就游览了三大石窟中的龙门石窟。

走过小桥，花的芬芳与草的清香便迎面扑来，让人感觉一阵清爽。

我们首先游览的的是西山石窟。走近龙门西山石窟入口，左边有清澈的河水，右边是起伏的群山，犹如步入仙境。

走过龙门，沿着小路一直向前，欣赏着舟行河中，寺座山中的美景。这时，一座石窟群浮现在我们眼前，里面有许许多多的石洞，有大有小，大的有好几尺高，小的只有约一分米大小。每个洞中都有一尊佛像，这些佛像形态各异，有站着的，有坐在莲花台上的;有的微笑着的、有慈祥的、也有严肃的。但是，由于盗窃文物损坏，有些佛的脸部都已经模糊不清了，还有的洞里的佛像也不翼而飞了，我不禁感到痛心!

继续向前，走到一个更大的石窟群前，拾级而上，我们参观了龙门石窟最大的一尊佛像——卢舍那大佛。这尊佛像是武则天当皇后时修建的，大佛高17.14米，头部高4米，两耳为1.9米高，主佛的两侧还有阿难、迦叶、菩萨、金刚、力士，栩栩如生，非常壮观。

又看了几个石窟群，我们便走出了西山石窟。爬上东山石窟遥望西山石窟，景色更为壮观。

最后我们还游览了香山寺和白居易墓园。

从龙门石窟走出，我为祖国山河的壮美感到自豪，同时也为历史文物的损毁感到痛惜，我们应该爱护文物，不能再让这些珍贵的文物受到破坏。

万水千山总是情，来点掌声行不行?(游客配合鼓掌)好的，谢谢!

各位游客朋友，大家好!

在这阳光明媚的早晨，很高兴能和各位一同前往洛阳龙门石窟。首先请允许我代表中州旅行社对各位的到来表示最诚挚的欢迎!那么我呢?就是此次行程的导游员，我姓赵，大家可以叫我赵导或小赵都可以。坐在我旁边的这位就是咱们此次行程的安全大使王师傅了，王师傅有多年的驾车经验，技术娴熟，所以咱们的安全问题大家大可放心。我和王师傅都很高兴也很乐意为大家提供服务。在此次游览过程中，大家有什么意见或建议尽可能地向我们提出，我们会乐于接受，尽我们最大的努力去帮助大家，您的满意就是对我们工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游览过程中，忘记烦恼，忘记领导，开开心心参观，快快乐乐游览!

接下来我把咱们今天的行程给大家简要介绍一下：我们现在已经踏上旅途了，行驶在正少高速上，途径新密、登封、伊川，大约需要两个小时就到达我们今天的目的地——洛阳龙门石窟。

洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年。是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件多发生在这里，许多历史名人多活动在这里。历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”也就是说洛阳是中国历史的缩影。如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。

而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。

这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为“花中之王”。唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”是对当时赏花胜景的真实写照;宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。”了;民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。每年4月15日至25日都会举办洛阳牡丹花会，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时再游洛阳。

这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了!以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。

这第三包就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。

那第四包是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为第四宝?游览完后，咱们自己就知道答案了。

好了，游客朋友们，龙门石窟已经到了，在下城之前提醒大家：我们的车身为浅绿色，车牌号为豫A96888。我的手机号码是1234567。现在呢?请大家关好车窗，带好随身物品和贵重物品，跟我下车，一同参观游览吧!

沿途讲解

龙门石窟位于洛阳市南12公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形如门阙，故称“伊阙”，隋朝史称“龙门”，沿用至今。龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经400余年，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800余块。雕刻内容除了佛教之外,还涉及建筑,服饰,音乐,书法,医药等,如同一座包罗万象的石刻艺术博物馆.2000年11月,被列入《世界遗产名录》,并与敦煌莫高窟,大同云冈石窟合称为中国三大佛教艺术宝库。

各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，他是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供住尊像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞。其中以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字和号的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。

请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，奉先寺市龙门石窟中规模最大的露天窟龛，从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名为报身佛卢舍那佛，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。造像庄严、睿智、温和、慈祥，这是理想化了的社会圣贤的形象。

请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

好了，各位，龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时间，大家可以自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意保护环境。我们三十分钟后准时在这里集合，希望大家玩得开心!我们待会儿再见!!!

龙门石窟是河南洛阳的一个主景点。在路上，我听导游说从下往上一共有三千多级台阶。我没有去仔细数每一级台阶，但是当我走完之后我的腿就像树干一样动弹不得，所以我能感觉出来这一定不是吹牛的。那里的台阶断断续续，几乎每一部分都像一座高山，中间高两边低。

走出购票口，迎面而来的就是一棵棵高大的柳树，那些柳条我只要伸手即可摸到。提起柳树，不禁让我想起了一句古诗“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。而且这条路非常的宽敞，人人一走进去就心旷神怡。它不像那些商业街，人多拥挤且热。这样的一道美丽风景使我的旅行有了一个好的开头。

继续往前走，我们就到了检票口。这趟旅行算是真正的开始了。刚进去的时候，我感觉只是环境更好一些罢了。直到我们到达刻有“龙门”两字的石门后，我看到了一片湖，湖水如野马般向前跑去。在湖中还有许许多多的船，船上的人用手轻轻抚摸着湖水。在我的右手边有很多很多的石窟，每个石窟的大小不一，但每个石窟里都有石像。遗憾的是有的石像被别人偷了！所以我看到的是有的没有头，有的半个身体没有了，有的全部都空了。

一些游客总是有手摸那些石像，那些石像被摸的像水一样的光滑，几乎感觉不到一点摩擦。有的石像甚至都凹进去了，所以现在都有栏杆围起来。我走上了台阶，看见了不同形状的的石窟，还有一些小石像，组成一幅美丽的图画。

不久，我来到了一座巨大的石像面前。在石像的对面有一个广场，那里有很多人在拍照。虽然现在已经非常的高了，但是我依然大胆的往前走。我之所以这么勇敢的往前走，是因为台阶边有栏杆。那栏杆对于我来说像墙一样，密不透风。这时候我面前出现了两条路，但是由于时间关系，我选择了往下走。当我走下来的时候，我已经气喘吁吁了，但是我看见别人依然健步如飞！

由于时间的原因，我没有继续往前走。抬头看见天已经黑了。我也没有向那条桥梁走过去，就原路返回，没能看完真可惜啊！

龙门石窟拥有佛像十万余尊，是中国石刻艺术的宝库，经过时间的洗礼仍然熠熠生辉。这样了不起的财富，我们应该好好珍惜！

十一期间，我们来到了闻名中外的云冈石窟。

一开始，我们哪里知道后面有那么多精美的佛雕。所以，在1-4窟洞里，左照照，右照照，与那些无面佛，合了一张又一张的影……

紧接着，我们走进了5-40窟。哇!居然有这么多精美的佛雕!其中，有栩栩如生的释迦穆尼，有雕刻精美的交腿菩萨……我与他们合了无数张影!真是好看极了!

不料，后面还有更精彩的呢!那可是释迦穆尼的生平!原来，释迦穆尼原本是印度王子……在经过六年的修道和菩提树下七七四十九天的修炼后，终于顿悟成佛，并将其子点化成十大弟子之一……

我们还看到了一个大佛，手底下还有一个小佛。真让人想不懂。最后，还是听导游说：“这个大佛的手，足足有2吨重!!!所以，必须有支撑物。而他手底下的小佛就是那个支撑物。

最后，我们看到了一个因迁都洛阳而未完成的窟洞。真令人惋惜!

不过，云冈石窟依旧很好玩!