扩写记承天寺夜游实用20篇

在北方一座叫做“成都载天”的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手裏握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神“后土”之子“信”所生的儿子。

有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。

在他手裏的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。

辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。因而他对农民的疾苦很关切，他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托。正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢!当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢!不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿!一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图!它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。

人类，这种弱小的生物，自被女娲创造出来，已经在这世上生活了上百年。女娲在九重天上看着她这群可爱的孩子们，又是兴奋又是安慰。

但是，女娲创造的人类与天神太过相像，遭到了许多天神的反对。在众天神的再三考虑下，他们一致认为：人类这种卑微的生物没有资格与神共处，亦或者，人类这种生物本就不该存在。女娲极力反对众天神，并一心为人类辩解。最终女娲抵不过众天神，被太阳神带领众天兵困在了九重天。在测算到玉帝将派共工去撞到不周山之后，女娲便拼尽全力于太阳神大战。

女娲打败了太阳神，冲下九重天，想去阻止共工，但是，她已经耗损了大量神力，无力再与共工大战。只得眼睁睁看着共工撞倒了不周山。不周山是当初女娲创造人类是立下的一根天柱。不周山一倒，天地轰隆，空中划过一道闪电，闪电划过的地方，瞬间就裂开了一道道口子，源源不绝的洪水从天上倾盆而下。

人类死的死，伤的伤，洪水泛滥成灾，百姓们有的拼命往山上跑，有的被洪水四处冲走，有的被完全被洪水淹没。女娲看着奄奄一息的人们，心里是又难过又心疼。她决定去寻找五色石来拯救她的孩子们，五色石是集天地精华的五种不同颜色的玉石，用它们来补天是再适合不过。

但是，寻找五色石没有这么容易，女娲走遍山川草地，寻遍江河湖海也只找到了四块五色石。剩下的一块到底在哪里呢？女娲找着找着，时间也就这么一天天过去，天门还在源源不断的涌出洪水，百姓们的生活是苦不堪言，如果继续这样下去，人类必将灭绝。女娲为了她心爱的孩子们，破例先用四块五色石煮成熔浆炼制七七四十九天，等到溶液浓度正好稠密的时候，用溶液聚合堵住天门。

洪水总算止住了，但是，由于缺了一块五色石，所以天空留下来的是一片乌黑色，虽说是不再涌出洪水，可空中也是阴雨连绵。百姓们齐心协力，共同修河筑堤，重新种植庄稼，盖新房。女娲看到她的孩子们如此团结，大地一片欣欣向荣的景象，她欣慰地笑了。

女娲牺牲自己，化作了最后一颗五色石。遥远的天边刹那间光芒四射，出现了一片灿烂的晚霞。

一个十五岁正值黄金时期的少年被军队征去参加卫国战争。六十五年后，这个老人奇迹般的活了下来。八十岁的他喜气洋洋地准备告老还乡。路上，这个老人遇到了一位同乡人。他好奇地向同乡人问道：“我的家中还有那些亲人呢。”同乡人迟迟不肯回答。几经询问，他才低声说出：“远远看去那便是你家，可是那已经成为一片坟地，上面杂乱无章地长满了松柏等树。”老人脑中刷的一片空白，这些话语好似一道道晴天霹雳，击中了他的要害。老人本就虚弱的身子摇晃了几下一屁股坐在地上。他老泪纵横，口中喃喃自语：“这不可能，这不可能，我去的时候他们还都健在。你一定是在骗我。”老人心头突然一疼，整个人晕了过去。

过了一会儿，老人渐渐清醒过来。他拄着拐杖颤颤巍巍地朝家的方向走了过去。脚下的道路忽然变得那么漫长。刚到家，老人一下惊呆了，愣在那里。一只野兔从狗洞里穿过，山鸡在房梁上飞来飞去，根本不把人放在眼里。这还是一个家，还是以前那个温馨的家吗?老人祭拜了父母的坟墓后，走进屋子一看。庭院里杂草丛生，先前的花草早已不见了，井沿上长满了野葵。他休息片刻，采了点野草去壳后当作米饭，摘了点野菜熬成汤。汤和饭菜一会儿的功夫就熟了。老人捧着饭菜却不知和谁一起分享，他一人咽不下去。这个孤苦伶仃的老人走出家门向东望去，默默地流泪，泪水不禁打湿了满是补丁的衣服。

吴俊材

郑国有一个砍柴的人，一天，他在砍朵的时候，鞋子破了一个洞，他说到“：哎呀！鞋子怎么破了一个大洞呢？刚子今天是一个赶来的日子，去集市上买一双新的鞋子”。于是他回到家中，用尺子测量好自己的脚，他顺手把量好的尺寸放在座位上，换上一双较好的鞋，轻装上阵，锁好门窗，到集市上去了。

走在路途中的时候他遇见了自已的一个好朋友，他的好朋交问到：“晦！朋支，你也去赶集吗？”“是呀！不过主要是去买一双新的鞋子，我在砍柴的时候鞋子不小心划到树枝，破了一个大洞，这不我想到今天是个赶集日，就来了！”

朋友说到：“我就是去买一些粮食和水果，我家里没有多少食物了！”“走吧，我们俩个一起去吧！”他问到。“好啊，为什么不好”朋友回答。于是他俩一起去了。

走到集市的时候，人山人海，好多人都到来了。集市上有卖猪肉的老爷爷，卖水果、蔬菜的阿姨……后来他和朋友分开走去买各自的东西，在这么多人的情况下，他好不容易找到了买鞋子的店铺。走过去，他问老板：“老板，有没有既舒服又实用的鞋子？”老板答到：“有的、先生你看一下这款新鞋子，它的里面全是舒服的羊毛，而且一点也不会破洞。”“好，我就要它了。”“先生，您来试一下合不合脚。”不必了。我自已带了一个东西，不用试也会知道。老板很疑惑！他把全身摸了个遍也没找到尺寸，于是就对老板说：“我忘记带我的尺寸了、我回去拿一下你千万别卖给别人了！”他急急忙忙回出拿，拿好之后又赶紧到集市上去，去的时候，他又遇到了白已的好朋友；朋友问他：“你这么急急忙忙去干什么呀！”“我刚才忘记带尺寸了，只好回去取，不和你说了，等一下集市散了。”朋友说到，可是我四来的时候集市已经散了，卖鞋的人也已好收店铺走了，因而他没有买到新的鞋子。

有人问他：“你为什么不拿自己的脚试一试呢？”他回答到：“我宁可相信自己的尺码也不相信我的脚。”

羊安详地在山上吃草，村民们在山下干活，就连一只老鼠都躲在被窝里，一切是那么和谐。然而牧童却在做着他的美梦，突然间有了这个念头：我何不干一件惊天动地的事。

牧童把羊赶到着这儿，又带到那儿，心里一直打量着。他心生一计：前几天别家牧童在大家的帮助下赶跑了狼，如果我……他愈想愈开心，暗自笑起来，过了一阵，他才觉悟到现在的地点。

牧童开始进行他“绝妙”的骗局。他放开嗓门，手捂嘴，大声叫喊：“狼来了!”有东跑西跑，一来是想让更多的村民听到他的呼救声，二来是想让村民们感觉到他急促的呼吸。山周围的村民们听到了他的声音：正在烧饭的李大妈火都没灭，拿起大铁锅就朝山上跑去;躺在床上悠闲睡觉的王大叔，还没顾上穿衣，提起被子奔向山顶;正在田里干活的农民们，放下手中的活，扛着锄头，大张旗鼓地涌向山顶。乡亲们懵住了，仿佛所有的感官都被摄服，好像除了狼在哪儿这个念头外，一切事物都不存在了。牧童忍不住大笑起来，乡亲们见他是小孩，便下山去了。

牧童得寸进尺，几天后他又大喊：“狼来了!”大家都半信半疑，继续干活。牧童逼真的叫声打动了乡亲们，大家又带着“武器”上山了。大家所见，仍是牧童捧腹大笑的情景。牧童被乡亲们狠狠地训了一顿，可他还不知悔改，继续勾勒着下次怎样让大伙受骗。

就在这时，狼一步步向牧童逼近，牧童还未设想好他的骗局，把头抬起放松放松，看见了那只恶狠狠的狼，牧童一时反映不过来了，呆坐在地上，等羊一只一只被吃光后，牧童才放声大叫：“狼来了，狼真的来了”他喊破喉咙，也没人答理他。他急着滚下山，躲在一棵树后，可仍被狼尖锐的眼睛发现了……

是啊，一贯说谎的人即使说了真话，也不会有人相信!

古时候，李白是一位非常有名气的浪漫主义诗人，写下了很多千古名诗，被后人广为流传。在当时，有很多人仰慕李白的才华横溢，汪伦也是其中之一。汪伦何许人也，是安徽泾县的一个无名小卒。

但他知道李白平生两大爱好，饮酒和游山玩水。于是汪伦写了一首诗来邀请李白。汪伦写到：“先生好游乎?吾这里有十里桃花。先生好酒乎?吾这里有万家酒楼。”李白一看大喜，马上去找了汪伦，他问汪伦：“十里桃花在哪?”汪伦答：“这里只有十里桃花这个地方，因数十里之外只有一株桃花而闻名。”李白又问：“一万家酒楼在哪?”汪伦答：“这里只有一栋名为万家洒楼的的酒楼。”李白心里有些恼怒，但他转念又想：汪伦非常机灵，于是李白留下与汪伦饮酒吟诗。

可天下没有不散的宴席，送君千里终有一别。李白临走时，汪伦唱歌来送别，李白被感动了，于是作下这首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。从此以后汪伦的名字得以流传千史。

有一个天， 我参加一个人的宴会，因为太高兴了多喝了点酒，宴后回家时已经深夜，又赶上一场大雨，就撑起一把伞，半醉半醒地走着路上。

走着走着，突然，我看到一个人全身黑乎乎的，如僵尸般地站在滴水的屋檐下，一直低着头，双手耷拉着，那人微微地抬起头，见到我撑着伞就立马跑过来钻到我的伞下，和我一起走。

走了好几阵，我发现那个人一直没说话，脑海里就冒出《鬼吹灯》一个故事并在心里想：“这个人怎么一直都不说话呀?难道我遇见鬼了?是食风鬼还是幽灵啊……”我越想越害怕，于是就用脚去碰那个人，正巧没碰到，心里更加害怕，手心额头直冒冷汗。这时我们俩刚好路过一座桥， 于是我心生一计，就利用过桥的机会把那个人挤下桥去。

这时，天已经蒙蒙发亮，也正是做糕的人清早起来的时候。 我看见一家糕点铺已经开门，就紧跑到糕点铺门口，告诉人家自己遇见鬼了。那个卖糕的人听了很惊讶，正在我绘声绘色地讲着鬼故事的时候，又有另一个人从大老远的地方跑来，浑身湿漉漉的，跌跌撞撞，气喘吁吁地高叫着：“救命呀!我见鬼了!”也跑进糕点铺去。

当我们俩互相看了看时，都大吃一惊，随即不由自主地笑了起来。原来世界上没有鬼，这些都只是一场误会。真是人吓人一场呀!

我在征讨乌恒时路径并登上碣石，为的就是来看看这气势磅礴的沧海。海水随着风的涌动荡漾，翻起的浪花不断拍打着礁石，山峰岛屿静静的耸立着，与大海融为一体。

秋风含义十足，把我的衣襟吹了起来，虽然已是秋天，可树木依然粗壮，叶子并没有丝毫凋零，依然绿的发亮。而小草则是茂盛极了，生机勃勃的，种类繁多，就像现在的我一样。浪花越来越高，不断向我拍来，我仍然平静地望着，没有声音，没有动作。

大海是那样的辽阔宏伟壮观！太阳月亮都从大海中升起。银河依然星光闪耀，那样的灿烂光彩夺目，可大海是什么？它能否吞吐万物，银河又怎能在它话下。

此刻的我，心潮汹涌激荡，刚打完一场胜仗，自然难以平复。我看到了树木百草的茂盛繁多，感受到了秋风洪波的萧瑟壮大，但都不及大海。它可以吞吐万物，日月兴和都可以被它吃掉。

我希望自己可以像大海一样，拥有许多的领土，橡树草一样，让国家繁荣富强，我有着远大的抱负，你们是不能理解的，但辽阔的大海一定知道，它也会相信我的！

山脚下，有一座又低又小的茅屋，茅屋里住着一家五口，过着清贫的日子。 在

茅屋四周绿树成荫，茅屋前面有一条小溪，在阳光的照耀下，溪面显得波光粼粼。一阵微风吹过，溪面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵鲜艳美丽的荷花，有的完全盛开，花中心有莲蓬;有的含苞待放;有的似放没放。荷花白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛苍翠欲滴的小草，长的十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧青可爱。

茅屋里有一对老夫妻，他们虽然满头白发，但神采奕奕。他们靠在一起，坐在窗前，喝着自家酿的米酒，用稍带醉意的南方口音亲热地教谈着三个儿子的事;"老头子，地里的活由俺们大儿子干了，二儿子也为我们做家务，就连小儿子也那么乖巧可爱，我们终于可以享福了“”是呀，我们就好好地度过晚年吧!“

就在这对老夫妻谈论三个儿子的时候，他们三个正各自忙碌着……

老夫妻的大儿子正在小溪东边的豆地里锄草 。他时而用锄头锄草，时而弯下要拔几棵草。累了他就拄着锄头休息休息会儿，豆大的汗珠从他头上落下。

而二儿子也没有闲着，他正坐在树阴下用竹条编织鸡笼，不一会儿就完成一个。一旁的几只鸡”咯咯“地叫着，好像在为自己有了新家而开心

年幼的三儿子不能为家里做事，他只好趴在溪边的草地上，一边摇着小脚丫，一边剥着莲蓬取莲子吃呢!

啊!好一派快乐的农家景象!

袁诗钰

楚国有位要涉江的人在船上悠闲地坐着。他背着包袱，位子边上还有一把宝剑，船上的人都非常羡慕他，因为那宝剑十分漂亮。突然，船停了下来，那宝剑掉落在水中。大家都为他感到惋惜。而那位楚人并不伤心，而是从包裹里拿出一把锋利的小刀在剑掉落的地方刻了一个记号，便从包里拿出吃的，一边吃一边欣赏湖边的美景。等船停下来后，楚人骄傲地说：“你们就等着看我怎么样把我那把宝剑找到的吧！”围观的人都有点不敢相信。楚人从他刻记号的地方跳入了水中，他东摸西找，却怎么找都找不到宝剑。最后他怀着不解的心情回到岸上。围观的一个人过来询问道：“怎么样，你找到了宝剑吗？”楚人生气地说道：“找没找到都和你没有关系，走开！”那人看楚人什么也没找到便语重心长的说“船走了，剑又没走，这样找剑不是太糊涂了吗？”楚人知道错后便给那人道歉了，满怀歉意的走了。

很久很久以前，老鼠因深受猫的侵袭，十分苦恼。有一天，一只小老鼠冒着生命危险跑回了鼠洞，气喘吁吁地说：“不行了，这只猫害了我们祖宗十八代了，就是不死。我们要开一个特殊的会，来想办法把它斩草除根。”

老鼠们纷纷议论着要不要开这个会：“那只老鼠说得对，我们不能再懦弱下去了。”“可是有什么用呢？我们照样也赶不走它。”“不开会怎么知道能不能把它撵走？”……最终全体老鼠都一致赞同。

在会议室，老鼠们都是“八仙过海，各显神通。”一只被认为全族最聪明的老鼠抬了抬鼻梁上的眼镜说：“赶走猫的最好办法就是打死它，这样不就soeasy了吗？”“你能打死它吗？就你这小身板，我一个手指头就能把你举起来。”一只有着八块腹肌的强壮的老鼠反驳道：“我看要训练支像我这样强壮的老鼠战队，把猫吓跑，让它不敢来！”“你这样的年轻人就知道做这种无畏的牺牲，用你这种办法只会让猫吃饱，却不能吓跑它。这不是“一石二鸟”吗？”老鼠长老用棍子敲了敲那只老鼠的脑袋说：“我应该布阵施法，让猫以为它的大灾要来临，这样它就不敢出来了。”

那只提议开会的老鼠说：“我看，咱们在猫的脖子上挂个铃铛，只要铃铛一响，就知道猫来了，大家就可以逃走了。”正当大家都对这个办法‘拍案叫绝’时，一直从开会到现在都一声不吭的一只老鼠发话了：“这个办法虽好，但你们有谁敢把铃铛挂在猫脖子上呢？”话音刚落，众鼠傻眼。

这个故事告诉我们：一定要把现实和想象结合起来办事，才会成功。

邓越嵩

说楚国有个渡江的人，是个枣商，他要把满满一包的红枣运到都城贩卖，他带着一把祖传宝剑，这剑可不是一般的剑，它削铁如泥，吹毛利刃，而且还闪着寒光。他坐上船，离开了小镇。

他把宝剑放在背后，生怕被人偷了似的，坐了许久，他竟然睡着了。这时一只蚊子飞到他的鼻子上吸血，他觉得鼻子很痒，于是打了个喷嚏，“扑通”一声，他的宝剑被不小心掉入了大江中，楚人被这声响惊醒了，他一看，“妈呀，我的宝剑”！于是，他想了一个主意，用随身携带的匕首在掉剑的地方刻了一个记号，然后骄傲的甩了甩头，得意的看着众人，说道：“这是我宝剑掉下去的地方”。众人用疑惑的眼神看着他，像在看一只猪。其中一个人看不下去了，忍不住说：“你这是啥主意，行不通”！但楚人却骄傲的答道：“你懂什么，这是只有天才才能想出来的绝妙办法，你不懂这叫急中生智”。那人无奈地说：“你不信算了。”

又是一二个时辰后，终于，船到了都城，在旁边靠了岸，楚人想起宝剑，赶忙从刻记号的地方下水找剑。他一会儿浮上来呼吸，一会儿又潜下去，就这样，折腾了十多二十分钟，他在水下东捞西摸，结果不是抓到水草就是挖到泥沙，他终于放弃了。不甘心地上了岸，一看刚才反对他的人正趴在地上大笑，一边还说：“你真是顶天立地的大笨蛋”，船都走了，可剑不会走，你可别和我说剑还会在水下跟着你跑，还一边跑一边说，我在这儿，我在这儿，像这样去找剑，岂不是闹了个天大笑话吗？你说你是不是个“天才”。

那人走了，只留下楚人在河滩上发呆：“我的办法没错呀，怎么会这样呢？一定是我哪个地方没做对，咦？不对…………”

在《嗟来之食》的故事中，齐国人不吃富人黔敖的食物，最终饿死。我觉得那个齐国人时在维护自己的尊严。

首先富人黔敖说的话带有讥讽和侮辱的性质，虽然黔敖又给他道歉了，但是也不是友善的，我觉得齐国人的做法很正确。

其次，在尊严与生命中，尊严更重要。因为，如果一个人没有了尊严，那么他活着还有什么意义呢？同样，如果那个人吃了嗟来之食，虽然自己的肚子填饱了，可是却没有了尊严，没有了精神支柱，那他或者还有什么意义，还有什么价值呢？

像这样的事，还有很多，比如在古代发生的一件事吧，当时项羽被刘邦重重包围，如果相遇渡过江，将保住自己的性命，如不渡江，那将死于刘邦刀下。这时，项羽坚决的选择了自刎，就是死，也要死得有尊严。所以后人说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”

总之，我支持《嗟来之食》里那个齐国人的做法，也支持他为了尊严而牺牲的精神。

牧童把羊赶到着这儿，又带到那儿，心里一直打量着。他心生一计：前几天别家牧童在大家的帮助下赶跑了狼，如果我……他愈想愈开心，暗自笑起来，过了一阵，他才觉悟到现在的地点。

牧童开始进行他“绝妙”的骗局。他放开嗓门，手捂嘴，大声叫喊：“狼来了!”有东跑西跑，一来是想让更多的村民听到他的呼救声，二来是想让村民们感觉到他急促的呼吸。山周围的村民们听到了他的声音：正在烧饭的李大妈火都没灭，拿起大铁锅就朝山上跑去;躺在床上悠闲睡觉的王大叔，还没顾上穿衣，提起被子奔向山顶;正在田里干活的农民们，放下手中的活，扛着锄头，大张旗鼓地涌向山顶。乡亲们懵住了，仿佛所有的感官都被摄服，好像除了狼在哪儿这个念头外，一切事物都不存在了。牧童忍不住大笑起来，乡亲们见他是小孩，便下山去了。

牧童得寸进尺，几天后他又大喊：“狼来了!”大家都半信半疑，继续干活。牧童逼真的叫声打动了乡亲们，大家又带着“武器”上山了。大家所见，仍是牧童捧腹大笑的情景。牧童被乡亲们狠狠地训了一顿，可他还不知悔改，继续勾勒着下次怎样让大伙受骗。

就在这时，狼一步步向牧童逼近，牧童还未设想好他的骗局，把头抬起放松放松，看见了那只恶狠狠的狼，牧童一时反映不过来了，呆坐在地上，等羊一只一只被吃光后，牧童才放声大叫：“狼来了，狼真的来了”他喊破喉咙，也没人答理他。他急着滚下山，躲在一棵树后，可仍被狼尖锐的眼睛发现了……

是啊，一贯说谎的人即使说了真话，也不会有人相信!

楚国有一个人，叫子辰，他自比天高，很固执，总是不相信别人的话。

有一次，子辰要去拜访他失散多年的哥哥，于是他来到河边招呼着船夫，准备上船，船上当时有很多人，他在船上一边唱歌一边喝酒，别人也被他的歌声吸引住了，可是过了一会儿，子辰在酒醒的时候，他最爱也经常佩带在身上的宝剑，“扑通”一声，掉倒了水底，这个突如其来的事情发生了，别人都很着急想帮助找子辰找宝剑，但是子辰却摆着手阻止大家，只见他不慌不忙地从身上摸出一把小刀来，对各位说：“大家莫慌，心急吃不了热豆腐，鄙人先把船上落剑的地方划下一个记号，等船上岸，然后再慢慢地划剑也不迟啊！”众人听到纷纷阻止他，但是都劝不动他，只好走开了。

过了几个时辰，船上岸了，他见此情景，立即脱下衣服，在船上刻有记号的地方处跳进水里找剑，可是他在水底找了好久，也没找到，最后失望而归。

但子辰没有想到，船是移动的，剑可没走，这样找剑岂敢不是太糊涂了吗？

生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

【作者介绍】

有个楚国人，继承他父亲的遗业，卖各种各样的兵器，其父亲生前以诚信为本，生意兴隆，其人颇有雄心壮志，欲做天下第一买卖。有一天，他突发重病，奄奄一息的对他儿子说：“你一定要把咱家的生意传下去，不过要记住，一定要以诚信为本，不能骗人，知道了吗？”说完，便离开了这个世界。

第二天一早，天刚刚亮，他便起床准备到集市上去卖兵器，他把兵器擦洗干净，便出去卖兵器了。

他找了一个最显眼的位置，抽出一张布，将兵器整整齐齐的摆放在上面，其中一矛一盾显得格外耀眼，光彩夺目。他扯开嗓门开始大声吆喝道：“卖兵器了，卖兵器了，各种各样啥都有啊，想要啥兵器随便挑啊，好齐全啦……”不一会儿，他的摊位上挤满了人，里三圈，外三圈。

只见他拿起那显眼的矛，对大家说：“各位大爷大嫂，大哥大姐，看好了，这是世界上最坚固、结实的矛，它什么东西都可以刺破。”大家听了他的话，都半信半疑，嚷着对他说。：“你试试，你试试吧！”“好的！”只见他举起矛，冲到墙那边，使劲一刺，把墙刺了个洞，大家一看，边拍手边叫好。他渐渐得意了，完全把父亲教导他的话丢到了后脑勺，他转身操起旁边的盾，大声说：“这是世界上最厉害的盾，没有任何东西可以刺破它！”大家开始议论纷纷，他着急了，刚想要辨解，突然一个老者走了出来，大声喊道：“如果用你的矛去刺你的盾会是什么样的结果呢？”他顿时张口结舌，不知如何应答。人们一哄而散。

第3段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了平日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

这天，李白来到庐山游玩。饱览了壮丽山色后，他遇到一游人，问：“还有值得一观的景吗?”游人曰：“有!山腰上有一瀑布，煞是壮观，先生不妨去观看。”李白道谢后，急急去观庐山瀑布……

到达山腰，李白惊得目瞪口呆，半晌才说：“美哉!美哉!”那瀑布真是雄伟壮观：汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里，落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋。

在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，李白陶醉不已。

这时，瀑布下升腾起一片紫色的烟云。李白看呆了，问两个游人：“这是什么?”答曰：“这儿每天清晨会升紫雾，所以叫香炉峰”。

李白正沉醉，忽听二游人正在作诗：“香炉峰上瀑布美，水帘垂下紫烟围。此间景观不常见，人间仙境游几回?”

“这么美，应作诗耶!”李白酝酿了一下，就做好了《望庐山瀑布》，诗曰：

日照香炉升紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天!

吴王想要攻打楚国，就告诉他的手下，说：“如果敢有规劝我的人就死！”众臣一听，吓的脸色苍白，纷纷低头不语，但看得出来，他们对吴王的想法并不赞同，但没有一个人敢说出来。待吴王离开，大臣纷纷议论，“这可怎么办呀，这个时候讨伐楚国是万万不可的，万一越国进攻我国就完了。”“是呀，是呀，可是违反君王的名年龄是要杀头的。”“哎！”大臣们扬长而去。

吴王的侍从里有个年轻人知道吴王要伐楚侯开始担心起来。他想，万一伐楚时，邻国趁虚而入，这时我国就不保了。怎么办呢？一天，他在后花园里冥思苦想这怎样使吴王回心转意。他抬头一望，正瞧见树上有一只蝉，蝉的后面有一只正在靠近的螳螂，更有趣的是，又飞来一只黄雀，“有了。”年轻人笑了笑。他手里拿着弹弓，来到了后花园，露水沾湿了他的衣服，三个早晨都是如此。正巧，吴王经过这里看到年轻人浑身湿漉漉的，就问他：“你为什么要这样做呢？”年轻人回答说：“花园里有棵树，上面有有一只蝉，蝉在高高的树上的动听的叫着，喝着露水，全然不知螳螂在身后，螳螂弯着身子靠近，想要捉住蝉，却不知道黄雀在它的身后，黄雀伸长了脖子，却不知道弹丸在它的下面。这三种小动物都只想着眼前的利益，而不顾及后面的灾祸。”

吴王听罢，若有所思的点了点头，心想这人说的也倒有理，若我去攻打楚国，城内空虚，邻国必然会占领我国。我可不能当故事中的那只螳螂啊！于是他对年轻人说：“你说得对！”他命令士兵取消对楚国的进攻。大臣们知道后，高兴得欢呼起来，整个吴国沉浸在欢乐祥和的气氛中。