高二宣言作文（汇集20篇）

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

今天是一年一度的端午节，大家都知道端午节是纪念屈原而成的一个节日，这一天家家户户都要吃粽子。

现在粽子的品种有很多！有蜜馅、肉馅、红枣馅、绿豆馅等等，我是喜欢吃肉馅，今天我就要亲手做一个肉馅的粽子。事先把糯米放在水里泡12个小时，再把粽叶洗净准备一捆细棉绳，就可以包粽子了，我先看妈妈做一个，妈妈先拿出来两片粽叶，两头叠在一起，麻利地做成一个漏斗形，再把事先泡好的糯米放进去再用勺子压实，我看到这里说：“妈妈快，快把五花肉包进去，”“好好，满足你这个小馋猫，”妈妈爽快答应了，再放上一层糯米压实，最后把剩下的叶子包好捆上细绳。一个粽子就包好了，我心想：这也不难嘛？我信心满满地上前，拿起粽子叶，学着妈妈的样子，折好粽叶，可是到了压糯米时，意外出现了，我力用了太大把叶子胀破了，糯米像决堤的洪水，一窝蜂地跑了出来，我傻眼了，我有些想放弃了，妈妈鼓励我：“失败是成功之母。”听了这句话我的信心一下子又回来了，第二次在妈妈细心教导下真的成功了，可是粽子不怎么好看，终于到了我最喜欢的步骤，只见妈妈把粽子放进蒸锅里，粽子们像跳水运动员一个个360度旋转下“锅”，可是要等20分钟，有点迫不及待了，我盼星星，盼月亮时终于到了，闻到了香味，一看时间刚刚好，我也不管三七二十一，解开绳子，掀开粽叶，露出了白色的糯米，我咬了一口。烫得我直咧嘴，糯米粘粘的还有油。香味特好吃，我实在是抵挡不了它的诱惑，再烫也要忍着，我一连吃了好几个。

粽子是端午节不能缺少的重要美食，我最喜欢端午节。

萧索单调的.冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥;盼望她的春色满园，落红如雨。春者，吾所爱也!

我坐在微风拂过的走廊，静静地等待即将赴约的春天。轻盈的脚步声轻轻响起，她，终于来赴约了……

春之声

“隆隆”的春雷为我们的约会“开场”了，紧接着绵绵的细雨也来作伴，“刷刷”地下了起来，雨点打在玻璃上、屋顶上、树叶上……沙沙、啪啪、叮当……春雨敲打出的节奏是那样动听，伴着这奇妙的打击乐，春姑娘的脚步声越来越近了。“呱!呱!”啊，是青蛙!它被阵阵春雷叫醒了，你听，它们一声高一声低，声音是多么悦耳啊。小燕子也一边飞一边“唧唧”的来凑热闹了。啊，多么美妙的春之曲啊!春姑于随着乐曲来到了我的面前，美得不可方物……

春之色

春姑娘的礼服是绿色的，但仅有绿色的话就未免太单调了，所以各色的花都赶来为春光添色。粉的桃花，白的梨花，紫的泡桐花都依次开放，为春姑娘的礼服增添上炫丽的色彩。色彩是缤纷的，红灿灿的是太阳，湛蓝的是天空，嫩绿的是树梢，娇黄的是黄莺……春姑娘的礼服是世界一切美的融合，一切色彩的总汇。这也不难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天。

春之气

春姑娘的身上还有着迷人的香味。瞧，那株沙果树长花苞了。鲜红的花苞好象涂了胭脂那般红。凑进了去闻，是一股扑鼻的香味。花开之后，花瓣竟是那样的白!花的香味也变成了清香!尽管如此，还是引来一群群蜜蜂在花丛中飞舞，飘散着花粉的空气，似乎也随着蜜蜂的翅膀在轻轻的颤动。走在刚被春雨洗刷过的路面上，一阵阵湿润的轻风迎面吹来，清新的空气沁人心脾。面对大自然芬芳的泥土气息，我不由得做了个痛快的深呼吸，顿时浑身舒爽起来，多么沁人的春之气

春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”

春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”

春，吾希次年之约……

傍晚，夕阳把灿烂的金黄色成片地泼在湛蓝的天幕上。

时临黄昏，却依然酷暑炎炎。路两旁恹恹欲睡的树，耷拉着叶子，无精打采地，在日光下形成阴影，平铺在地面上，横斜交错，光影斑驳，像是一幅明暗分明的素描，简单而深切，略显几分苍凉。

但走到滆湖公园里，眼前犹带温度的光线笼罩着大地，便是又一番景象了。霞光一片，树荫一片，明暗交织;两旁的路灯被照成铜黄色，像是穿着旧黄衣服的提灯郎，在黄绿灿灿的草坪上留下一道道的阴影;草坪沐浴在光泽里，金黄色点亮了片片草叶，与边角的青绿相得益彰。

渐渐的，落日下移，那铺天盖地的淡金转眼蜕变成桔黄，又渗入一点点殷红色。半个天穹的蓝色被澄清的湖水映衬着，干净而广阔。

连结天边的滆湖，湖水由湛蓝向深蓝色过渡。近着斜阳的湖水跳跃着点点的金斑，旁边的湖水还是钴蓝，身前的则浅成了淡草绿色。清风徐来，水波不兴，只是湖面上灿灿的，泛着草绿色的光点在随波飘荡，像是颗颗晶莹透明的宝石在湖面上闪耀。夕阳洒在湖面上的光，像是无数的金针银线，随着水波晃动着。

转瞬间，夕阳像喝醉了似的，醉醺醺地在天边跌倒，慢慢地坠下山去，满天红霞，好似天女撒下一件红衣裳，稍后，夕阳越降越大，越醺越红，于是整片天便浸透了桔红色。

不知不觉，日落已经接近尾声，眨眼的功夫，夕阳就退到山后去了，只剩下一大片橘红色，在浅浅的暮色里开放着。

很短时间里，天边的桔红色的余霞也就几乎全散尽了，最后一丝炎热也遁入了暗青的暮云里，消失得无影无踪。湖上的风里，有了凉夜的气息。

我转身，不再去寻觅夕阳的脚步，因为也许还会有一束余晖，正温热地呆在我背上。

十六岁，在大人们的眼中我们依旧没变，依旧是个孩子，只是这个孩子有些叛逆;在孩子们的眼中，我们的年龄好大，我们好成熟，我们知道的好多，我们。我们，是他们的，偶像;而在我们的眼中，我们十六了，已经十六了，却也刚刚十六，我们可能懂得了很多，却可能也失去了很多。

在我们开始有一段路程的人生中，我们可能做过很多连小时候想都不敢想的事，比如“恋爱，喝酒，打架，逃学，上网吧，装成坏学生。”也可能在我们身边发生过许多小时候也不敢想的事，比如“父母离婚，有了继父继母，长辈去世。”也许我们小时候真的太小太幸福，太过依赖父母，从没想过，长大了，就要面对好多，我们会学会沉默，学会隐忍，学会把心里话憋在心中，学会默默哭泣，学会把苦咽下去，学会。也会明白到很多，明白母亲苦涩的泪水，明白社会的黑暗，明白什么叫委屈，明白什么叫心机，明白礼节，明白虚伪，明白。

偶尔会有寂寞，偶尔会牵挂一个人;我们开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃;没有了年少的轻狂，把遇到的挫折困难都当成一种人生的阅历，试着去包容，试着去忍耐;烦恼的时候不再发牢骚。我们静静的，静静的看着听着，这种现实又很虚伪的世界。明明很想哭，却还在笑。明明这样『伪装』着很累，却还依旧。

十六岁，我们也许会活得很累，也许会活得很精彩，也许会活的很幸福，也许会活得很悲伤，也许会活出平凡的人生，但也许还会活出不一样的人生。但是命运是把握在我们自己手中的，我们可以选择但又不能选择，就像人生一样，不是吗?

十六岁的我们，在未来的路中会怎样生活?呵，谁知道呢?未来，是个谜，难以捉摸，就如十六岁的我们，活在迷雾中，也许，在现在的人生中，只是一个小小的选择，就决定了我们以后的命运和生活。

十六岁的花季少年少女们，未来的路还很长，让我们勇敢地活下去，像冒险一样走完我们的人生，即使有了挫折，有了困难，不要倒下，让十六岁的我们一起加油，加油!

俗话说得好：开卷有益。读万卷书，行万里路;读不尽的世间书，走不尽的天下路。读一本好书就像是在涤荡心灵。

《简爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。本书大量运用了心理描写，且构思精巧，情节波澜起伏。表达了主人公之间真挚的爱情，特别优美、动人，富有神秘色彩。

当然这里面的主人公更加让我敬佩。简爱是一个出身低微、生活艰苦，但却依然坚持追求独立、自主、平等，不向人生苦难低头，不放弃生活，一个自尊自爱的新女性形象。她虽然不是很漂亮，也没有很高的地位或富贵的家庭，但是她也没有因此自卑，而是顽强地维护女性的地位和尊严。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中。在里德太太的家里，10岁的简爱面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，但是她依然表现出自尊自爱与强烈的反抗精神。当她的表兄约翰里德殴打她时她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离简爱时，简便说:“他们不配和我待在一起。”当她被囚禁在房子中时，想到自己所受的虐待，从内心发出了“不公平”的呐喊。看到这我又开始赞叹简爱那不向恶势力低头的精神。

后来简又被她的舅母送到了孤儿院。在这里，我又看见了一个让我印象深刻的人——海伦·朋斯。在这个人的对比下，简的反抗精神更加鲜明突出。与这位海伦朋友相比，简充分表现了她不甘受屈辱、不甘向命运低头的倔强性格。而这位海伦朋斯却恰恰相反：遇事都是默默忍受，忍耐顺从甚至逆来顺受，被迫害后仍觉得应该爱你的仇人。她说过一句话让我印象深刻：我觉得生命太短暂了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。

而此部作品我最喜欢的部分就是简爱与罗切斯特之间发生的事情。在追求幸福时，简爱依旧保持自尊自爱和人人平等的想法。但是一波三折，好不容易二人要得到完美结局，可偏偏又出现了一个人——罗切斯特的妻子，于是简爱的自尊自爱让她离开了罗切斯特。不过后来简爱又回到了罗切斯特的身边，但不幸的是罗切斯特眼睛失明，身体残疾，但这也没有阻挡简爱对他的爱，她依然回到了他的身边。

读完之后，仍觉得意犹未尽，我很感激这部作品的作者——夏洛蒂·勃朗特创作了如此精彩的作品。

在这本书中我看到了善恶美丑，看到了简爱自尊自爱、追求独立、自主、平等的精神。在我看来，这可真是一本好书啊!

今天是国庆节的第二天，我和爸爸妈妈坐着飞机去海南岛旅游，一路上我们说说笑笑，很快就到了目的地。

一到海南岛我们便赶快找个酒店住了下来，一切都安顿好了以后，又睡了一觉，在集市上逛了逛，我们就去看海。傍晚的海南岛真美啊！太阳虽然已经已经下到了半山腰，可是天气仍然很热，妈妈笑着说：“才这么一会儿，你已经变成一条小泥鳅了，瞧你，跟非洲人一样。”我望着天上的云朵，又聚又散，可真很好玩：一会儿变成小马，一会儿变成乌龟，一会儿变成蝴蝶，一会儿又变成了书……渐渐地飘散而去。我看到那美丽的景色，我马上拖了鞋子到海边玩，“啊，没想到这海边的沙子这么细这么软，可真舒服！”我不禁感叹到。我捧了几捧沙子，放到我拿的瓶子里。突然一个浪向我扑了过来，把一些漂亮的贝壳也带到海边来了。妈妈捡起几个贝壳看了又看，说道“你说它是怎么长的，怎么就长得这么漂亮，五彩斑斓，颜色各异。”爸爸说到：“那当然！”我们都大笑起来，那些贝壳可真漂亮，形状各异：有的像迷宫一样，旋转到顶上；有的像陀螺，转了很久也不停；有的身上有很多刺，好像仙人掌一样扎手……我们捡了许多贝壳放在袋子里，保留起来。玩够了以后，我们便坐在海边让浪花扑向我们，那感觉别提有多舒服了！我随手挖沙子，突然我感觉到好像什么尖尖的东西在我手下，一看原来是一只干死的小螃蟹，我想：它可真可怜，也许它是被浪花冲上岸来的吧，都干死了。

我觉得海南岛的风景真好啊！特别是海，让人感到亲切与舒服，让人亲近大自然，海南岛这么美丽，我以后一定要经常到这里玩。

The air we breathe is so freely available that we take it for granted. Yet without it we could not survive more than a few minutes. For the most part, the same air is available to everyone, and everyone needs it. Some people use the air to sustain them while they sit around and feel sorry for themselves. Others breathe in the air and use the energy it provides to make a magnificent life for themselves.

Opportunity is the same way. It is everywhere. Opportunity is so freely available that we take it for granted. Yet opportunity alone is not enough to create success. Opportunity must be seized and acted upon in order to have value. So many people are so anxious to "get in" on a "ground floor opportunity", as if the opportunity will do all the work. Thats impossible.

Just as you need air to breathe, you need opportunity to succeed. It takes more than just breathing in the fresh air of opportunity, however. You must make use of that opportunity. Thats not up to the opportunity. Thats up to you. It doesnt matter what "floor" the opportunity is on. What matters is what you do with it.

Its almost the end of April. Summer has come to us in my city. In south,

summer always comes earlier than north. It has been hot for about half a month.

The highest temperature reached 37 degree. Now, there are much less people in

the street. People are not likely to go out during the summer. Its so hot

outside. Swimming is the most favorite activity in my city. The pools are always

full filled with people. Parents often take their children to swimming pool at

night. Personally, I do not like summer, because its too hot and the sunshine

is strong. I sweat a lot and that makes me very uncomfortable. Therefore, summer

is tough time for me and I always expect winter to come.

如果你在人生中遇到了一位良师，那对你的一生会有很大的帮助，他/她会带你在浩瀚的大海中乘风破浪，帮你指引方向，达到成功的彼岸。

周老师，是我的班主任，从一年级开始，我就喜欢上了她。在我的心中，她虽然不是什么女神，但却是位天使，因为她的脸上常常有着灿烂的笑容，很和蔼，也很善良。她不会放弃任何一个学生，她希望她的每一个学生都能在茫茫大海中找到彼岸。

转眼我已经五年级了，明年就六年级了，六年级上完就初中了，只有不到两年时间，我就要毕业了，意思就是说我还有不到两年的时间就见不到周老师了。于是我的脑海里出现了一个奇怪，又无法实现的念头：到了初中，周老师，成了我那所初中的教导主任，到了高中，周老师，成了我那所高中的副校长，到了大学，周老师就成了我那所大学的校长，我大学毕业，周老师，创立了一个大公司，变成了一家大公司的董事长。而我成为了周老师的员工，经过我们的努力，周老师的公司签订了一个1亿的合同，为了庆祝，周董给了我们全体员工升了职，还发了奖金，而我被升为了总经理。

这是一个美好的幻想，虽然无法实现，但这就并不意味着我们能不去努力，幻想总是与现实世界不同，但是爸爸妈妈曾对我说过，只要我们去努力，朝着那个目标前进，说不定就能成功，所以去加油吧!

中国文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中华文化更有韵味。文化是一个跳动的音符，总能奏出一曲曲极富韵律的欢歌;文化是划破夜空的流星，总能给人以无限的期盼与憧憬;文化是一颗枝繁叶茂的树，总能在绿意盎然中思考人生。诗歌中处处体现文化的真缔。

中华文化，源远流长。现代学生学习的古诗文大部分都是有古流传至今。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，他生我才必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人;他傲然，单元长醉不复醒。但他注定要孤独“月杯邀明月，对影成三人。”酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分塑成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。他就是李白。在古代，他的诗词被人崇信：而现代，被人广为流传。古代文化便也流传至今。我们热爱这位浪漫主义诗人，是因为其诗有深厚的文化背景和认知，被那种独特的文化魅力所吸引。

谈及中华文化，大多数人们会想到唐诗宋词。杜甫，你从唐诗中走来，挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。多少次皱眉摇头，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。你痛心疾首，却无能为力;多少次抚须长叹，“国破山河在，城春草木深。”奈何世间无情，只你忧国忧民;你走过安史之乱，见证了李唐王朝的盛世与衰败。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，有“志君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的失意。

杜甫，你虽一生不顺，但你的诗歌仍流传至今，你的诗歌为人所敬仰，其中的文化韵味值得我们去探讨。

中华文化，以诗词歌赋而出名。在国外，人们总会念几句诗词。然而这些诗词蕴含着的不只是情感，还有文化。

陶渊明热爱田园生活，因此有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达;文天祥热爱祖国，因此有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈;屈原誓死不从，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。

中华文化，博大精深，在诗词歌赋中，人们会感受到;在敦煌丝路上，人们会感受到;在松竹民居里。人们也会感受到。中国人对文化有独特的见解，不同的感受，中华之心，无处不在!

一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。

的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。

在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。

古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。

许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?

八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。

春风暖，吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷，它是春天的杰作。春天是个魔术师，阳光是她的画笔，大地是她的画板，蘸着浓浓春色，她不停地画呀画呀，山青青，水碧碧，杨柳绿了，桃花红了，人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦，一笔一笔令江山溢彩流韵。

春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的种种野花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。无论谁，都会把嘴张大，深深地向里呼吸，像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。

夏，北方乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上三三两两的农民辛勤劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河边的顽童，破坏了小河的安静：“看呀！看呀！”“泥鳅，这个小蛤蟆”！叫声，笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人们不禁深深感到了夏天的欢乐。

秋天，凄美，苍凉，深沉。秋的天空，秋的野草，秋的丛林，秋的小溪，秋的色泽，秋的气息。伊宁何所有？聊赠一叶秋。当那绚丽如霞、金黄如蝶的叶子随风飘落时，片片尽是飞旋的热情，将我所有的期盼和无以倾诉的柔情都溶进这秋风的遐想里。引诱人在酡红如醉的夕阳中，品一壶新沏的菊花茶，唇齿间流淌着秋的清香。在迷蒙的烟雨中摇曳着几许禅意的孤舟徜徉于黛色的青山秀水间，眉宇中写不尽的恬淡与悠闲。秋天的原野是裸露的。没有春的繁华，那样引人注目，那样色彩绚丽；也没有夏的热烈，那样着意于塑造，那样喜怒无常阴晴多变。秋就是秋，秋将一切都袒诚地交给大自然，它面临着肃杀，面临着成熟，也面临着叶落归根。如果你在秋天的原野上，发现一簇两簇红色的云霓，你不要惊喜，那不是春天的花魂，那是红枫，是秋的肃杀之美。但要小心，你的手和你的心随时都会让秋天玉化。难怪天上很少有云彩游动，因为云彩稍一抬头，便会溶化在秋的淡蓝之中。

秋天的暖意还没有逝去。几片枯叶孤独的挂在枝头，随着干涩的风摇拽。鸟儿们也都飞走了，寂寥的空中只剩下乌鸦那惹人心烦的叫声……一切都是那么无聊，没有生气。不过，可别恼，看！下雪了，像无数个穿着六角形纱裙的小精灵，在空中跳着欢快的舞蹈；又像一只只展翅纷飞的玉粉蝶，在冬日的上空飞扬；还像冬姑娘纱裙上那一颗颗滚圆滚圆的珍珠，一不小心跌落下来，成了人间的宝藏。

我爱春天的春草萋萋，也爱夏天的麦浪滚滚，更爱秋天的秋实累累，还爱冬天的大雪漫漫！我爱四季，爱它独有的美！

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

《西游记》是中国古代四大名著之一，大家小时候肯定都看过《西游记》的动画片吧，不过小时后看大家都是看看孙悟空的神气罢了，这次我读了西游记的文言文版，可是读到了与小时候不一样的感受，更使我获益匪浅。

书中的唐僧师徒历经九九八十一难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

孙悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描写了孙悟空。描写了孙悟空出世之后求师学艺、取得金箍棒、销毁生死册、大闹蟠桃会、砸坏炼丹炉。吴承恩成功塑造了一个藐视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象，歌颂了反传统、反封建的思想和斗争精神。

书中出现的妖魔鬼怪，既是危害人类的自然力量的化身，也是社会邪恶势力的象征。孙悟空同他们的斗争，不仅为成功取的经书，也是为民除害。这本书正是通过孙悟空降妖伏魔的故事，表达了人民嫉恶如仇的观念，歌颂我国人民不怕艰难险阻，勇往直前的精神。

其实《西游记》是一本十分普遍的书，我想学生中没读过《西游记》的人应该是没有吧，毕竟这是一本十分值得人们回味书呢!

不知不觉中，三月已迈着沉重的步子向我们告别，四月却踩着满地的桃花跟我们招手。四月，一幅新的画卷，一幅只属于桃花的春花图。

四月，是桃花的花期，在微微的春风中，弥漫着一股清新淡雅的花香，使人心旷神怡。心中的不快乐，早已烟消云散。阳光透过云层照在那洁白的桃花上，为她镀了一层金边，显得更加娇艳。从远处看，犹如一位位出尘仙女。白色的桃花娇小，柔弱，刚好和火红的桃花形成鲜明的对比。火红的桃花高傲，自信，展现出巾帼英雄的风采。屹立在那一片淡粉中，显得格外引人注目。

起风了，花瓣被风吹的摇摇晃晃，努力攀住树干母亲的手，可终究还是敌不过风的力量，飘荡在空中。一片，两片……无数桃花在空中飘舞，华丽而壮观。一瞬间竟让人有了置身于仙境的感觉。桃花，好美，桃花雪，更美。我爱桃花，更爱，那桃花雪。桃花飘落在地上，也有少许落在人们身上，这使我不禁想起了崔护《题都城南庄》中的一句诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”

忍不住上前欣赏那美丽娇艳的桃花，走进细看，那粉红的桃花一朵挨着一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群调皮的孩子，争先恐后的让人们来欣赏自己的美丽。她们千姿百态，有的大大方方的把独特的自己展现在大家面前;有的害羞的把自己包裹在花瓣里;有的想要表现自己，却不敢开放，只能害羞的把自己的花瓣微微张开一个小口。

终于，勤劳的蜜蜂也禁不住桃花的诱惑，赶忙飞到花蕊上采蜜。一朵又一朵，没有丝毫的疲惫。

小时侯，桃花便给我留下了深刻的印象。她不想玫瑰那么高贵，没有牡丹那么华丽，她有着她独特的美，独特的香……我恋桃花!恋她淡雅的美，恋她清新的香!

校园是我们成长的地方，是我们的另外一个家。随着时间的推移，随着我们一天天长大，在学校里的时间远远多于在家里的时间。如果说家是我们避风的港湾，那么学校便是为我们这风挡雨的船，在这艘船的庇护下，我们一天天长大，一天天到达我们理想的彼岸。

在学校里，有老师的教诲，同学陪伴。有我们的欢声笑语，也有我们的泪水。在这样一个神圣的地方，我们需要一个和谐的校园，来伴我们成长。而现在，学校里的不文明现象却有增长的趋势。顶撞老师，和同学大打出手的现象时有发生，我们需要反思需要建设我们的和谐校园。

构建和谐校园需建立和谐师生关系。是老师给我们文化知识的启迪，使们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，让他们感受到和谐校园的温馨，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立好的学习，好的校风。我们需倡导一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向"理想，团结，自强，成材"。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨不声不向地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园，需要每个班级的团结合作。只有在班级中，我们的潜力才能更好的释放。我们要加强班级的建设，让和谐的班级为和谐的校园而努力。

和谐校园是我们梦想的家园，是我们为竖起风帆走向梦想的起点。只有在和谐的校园中，我们才能全身心的投入学习;只有在和谐的校园中，我们才能无顾忌的为梦想奋斗;只有在和谐的校园中，我们才能更好的完善自己，让自己的未来充满希望。

建设和谐校园需要我们师生的共同努力，让我们齐心协力，在梦的季节播下种子，精心耕耘，直到她开花结果，茁壮成长。

街头的那把大伞，红黄相间，是太阳的颜色，也曾给我阳光般的温暖。

—题记

在小区门口，经常能看到一把大伞，红与黄互相互交织着，十分耀眼。伞的周围经常烟雾缭绕，也时常看见一个身影在忙碌着。

这是一个卖煎饼的摊子，与身后那些高大的店铺比起来，是那么微不足道。但每天，我却要深情地凝望它很久。

那是好几年前的事了。四年级一个冬天的早晨，我起晚了。揉着眼睛看看闹钟，天呀，七点四十了!我连忙起床，穿衣、洗脸，一气呵成。看来是不能在家吃饭了，路上买着吃吧。我接过妈妈给我的钱，提起书包“飞”出家门，上气不接下气地奔到大伞前，还没站稳，就大喊一声：“阿姨，一个煎饼。”“好勒!”随着一声清脆的答复，阿姨的手飞快地动了起来。

一张鹅蛋脸被热气烤得红红的，一缕湿湿的刘海贴在她的脸上。一抹朴实的笑容让她看起来是那么和蔼。在伞的颜色的映衬下，好像一朵太阳花。

“做好了。”一声呼唤让我猛然惊醒，阿姨将煎饼递到我面前。闻着扑鼻的香味，我咽了咽口水，连忙翻口袋。可是，钱却不见了。咦，钱呢，钱呢，我明明带了呀。难道是跑得太急，掉了?我的头上渗出一层冷汗，找遍了全身，却没有一点儿钱的影子。眼看时间快到了，我愧疚的说：“对不起，我找不到钱了，下次再给行吗?要不，我不要了。”阿姨笑笑，将饼子往前一塞，说：“没事，每天都能看见你从这走过，算是老朋友了。这个煎饼送给你吧。”

“那怎么行?”我赶忙推辞，“怎么，不领我的好心，拿着。”阿姨不由分说，将我推走。“上学快迟到了，快点呀!”我感激的转身离开。冬天很冷，但煎饼的热量温暖了我的手，和我的心。

后来，我与这位阿姨成了朋友，每当经过这把大伞，我都会停下，和她聊聊天。我也知道了她姓柳，靠这个摊子将儿子养大，十分不容易。

这件事感动了我，也许阿姨不知道，她那小小的善举，温暖了我整个冬天。

人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。

矛，以作攻击;盾，以作防守。攻击与防守是对立的，也就是矛与盾是对立的。然而，矛与盾是战场上必不可少的配搭。虽然矛与盾是矛盾的，但矛盾却能创造出美丽。

矛与盾的摩擦，有时能擦出灿烂的火花。

工作在金融公司的曾子墨，获得一次进入凤凰卫视工作的机会。然而，面对事业的抉择，她要守住高薪的金融工作的盾牌，还是拿起攻击电视传播领域的长矛呢?曾子墨选择了后者。面对自己一窍不通的电视传播工作，她以自己对金融的结实根基为她主持金融节目提供优质资源，现今她已成为凤凰卫视的著名主持人。

矛盾的产生不仅没有影响曾子墨的事业，反而为她创造了事业的辉煌。曾子墨之所以能化矛盾为美丽，是因为她善于变通，将自己熟悉的知识用于陌生的领域，让矛盾为她的人生创造美丽。

矛与盾的结合，有时能凝聚更大的力量。

表演节目《千手观音》由一群聋哑的少女表演。聋哑人如何辨认音乐的旋律节奏呢?面对演出的机会，这群聋哑少女是继续隐身于自我保护的盾牌后，还是抓起进入有声世界的长矛呢?显然她们选择了后者。她们所表演的《千手观音》令13亿中国人深受震撼。

无声的世界却能作出动人的表演，这群表演者在矛盾中获得胜利。她们之所以能化矛盾为力量，是因为她们对表演的热爱，对生命的热爱。因为有矛盾的存在，让健康的我们更能感受到生命的力量。矛盾为表演者创造了美丽，更为社会凝聚了力量。

我们的生活中充满了矛盾——是舒适地过着平庸的生活，还是像徐本禹一样去艰苦奋斗出温暖的色彩?是奢侈地挥霍自己的财产，还是像丛飞一样去散播爱心的种子?是努力地为自己谋取利益，还是成为人民的公仆?

国学大师季羡林先生说过：“一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”是的，在人生中，矛盾无处不在无时不有，我们无法回避而且必须面对。能否将矛盾化为美丽，就要看我们能否理智看待矛盾，学会变通化;就要看我们能否清楚自己内心的需要，并努力为之奋斗。让我们在矛盾中成长，在矛盾中蜕变，在矛盾中让人生逐渐接近完满，变得美丽!

《论语》是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之心我打开了这本伟大的著作。品味《论语》的墨香，细细咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……

孔子推崇“仁者爱人”的思想，推己及人，仁爱待人，不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些教诲不正是我的老师常常教育我们的吗?读完论语，我忽然觉得孔子就像一个慈祥的长辈，时常在我们耳边言辞恳切地教诲。读着《论语》，我感觉触摸到了圣人。读《论语》不仅可以聆听圣贤的声音，还可以跟着孔子学做人。

学做一个快乐的人。孔子有三乐：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?快乐是什么?孔子告诉我们的答案似乎很简单，学习知识并按时温习，与高人结交学习他们的学识品德，乐观面对生活、面对小人。

学做一个有敬畏感的人。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在国家是国运，在个人则是命运。畏大人，是要我们尊敬长辈，敬畏是“敬而近之”而不是敬而远之。畏圣人之言，是要我们遵守准则，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，那么不听圣人言，吃亏在后面。

学做一个反躬自省的人。子曰:“君子求诸己，小人求诸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”己所不欲勿施于人，我们要多反省自己的言行举止是否有错。

学做一个有温情的人。朋友死，无所归，曰:“于我殡。”孔子不仅对学生有爱心对朋友更是有情义。

学做一个好学的人。子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求学问，圣贤都如此谦虚向学何况是我们呢?三人行，必有我师焉。我们更要做一个谦虚好学的人。

半部论语治天下，一句子曰益终生。聆听圣贤，跟着圣贤学做人。