平凡人生议论文【精品19篇】

如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情的释放自己的欢乐悲喜，演绎着属于自己的人生。

心平气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动，何尝不是一种享受呢?

我喜欢安静的感觉，喜欢一个人在幽静的小路上独行，白天可以免费的享受日光浴，晚上又可以聆听风的气息，这种感觉岂不妙哉!

平淡点，再平淡点。

人生不需要凤冠霞衣来修饰，也不需要用艳丽的脂粉来点缀，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。

我不喜欢太累的生活，把自己束缚在一个压抑的环境中，抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想平平淡淡地过，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。

这种平淡，并不是指我没有抱负，没有对生活的热情和对未来的追求。我的平淡，是平淡在心上。

鄙陋没世当然不是一种生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。

人生本该平淡，并非平庸。

陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首;月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢!

而像那样整天在官场商场上摸爬滚打，去面对他们的明争暗斗，人与人之间的勾心斗角，让人生不免抹上了一层拭不去的阴影，如果官场抑或商场失利，得不到你所想要的，你可能会堕落，让颓废来逐渐吞噬你的人生，让你鄙陋没世，试问这样的人生又谈何人生价值可言?

人生本该平淡，并非平庸。

平平淡淡才是真，远离世外的纷争与世俗，让你的心静下来，去享受平淡的人生，去感受人生的真，让你的心得到一方净土，做下深呼吸，感受生活的律动。

脱下凤冠霞衣，拭去艳丽的脂粉，大红的幔布闭上了这出折子戏。

从小，父母就教我们如何系扣子：扣子要从上到下对齐系好，不然衣服会不对称，歪至斜斜，不仅穿的人不舒服，看的人也不舒服，系扣子这项再平常不过的技能，却升华出了青年人要注重价值观养成的另一层深意。正如国家领导人曾在北京大学师生座谈会上说的：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服系扣子一样，如果第一粒扣子系错了，剩下的扣子都会系错。人生的扣子从一开始就要系好。”

我国是世界的礼仪之邦。道德礼仪是人类共同遵守的道德规范，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德是人生的第一粒扣子，每个人都要扣好这一粒。道德是荷底的风声，一阵清风吹过，满池的翠荷摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻。

大家都听说过《孔融让梨》、《列宁让路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。在他七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分，孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“为什么其他人得到的都是大的，你的却最小?”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”有一次，列宁下楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。孔融七岁时就懂得了尊老敬长的道德礼仪。列宁不因自己地位高贵而无礼，他们两人的品质多么高尚啊!

可是当这些翠荷被注灌“争奇斗艳”的思想而长满整片池塘时，枝枝相交映，叶叶相覆盖，清风拂过，还可以摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻吗?如今的社会，到处是竞争，求职大路崎岖难行。很多人为了在社会上占得一席之地，可以说是锋芒毕露，不择手段，失去了他们原有的道德，即使清风拂过，他们心中那茎茎残荷也无法展现生机。

更可悲的是，很多部门机构在选拔人才时，也淡漠这荷底的风声。我曾经看过这样一则新闻：某公司招聘销售部工作人员，许多应聘者在现场争抢着面试，其中一位应聘者却几次让别人先面试。最后，公司负责人对她的条件虽然较为满意，但认为他过于谦让，不适合到销售部工作。该公司加此选才，几近荒谬!我想问：不具有良好道德的人如何能做好本职工作?不懂得如何融入一个团队，又如何做到尊重他人，顾全大局?能公平竞争，能认真完成一个项目吗?即使能，他能让竞争对手心服口服吗?不具有良好道德的人，不知道包容谅解，不知道各让一步，一味地“争，抢，夺”，只会让他遍体鳞伤。还是腾讯总裁马化腾说得好：“德才兼备者重用之，有才无德者禁用之，有德无才者培养使用之。”

一个人如果失去了道德，即使拥有更多的财富，再高的权位，也不能填补那无底的欲望黑洞，而只是一具游走人世的空壳罢了。

道德是荷底的风声，也许不如鼻尖下那一点点的繁华景致那么诱人，但有了这风声，你会忽然发现此刻的你像是夏天的空气一般，氤氲着阵阵荷香。

一个人的道德是荷底的风声，与这风声相伴的，都是这世界上最美的生命，他们共同演绎着满塘的生机。

现在的人，过着一种手机人生。每天手机不离手，成了：”低头族“。

早上登录微博，写下一天计划;上午浏览网页，了解国内外大事;下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情;晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。

如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。

被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。

有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣;留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边;敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。

别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出;下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人;下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。

人生，像一杯美酒，让人回味无穷;人生像一道彩虹，让人浮想联翩;人生，像一篇文章，让人感慨万千;人生，像一首歌谣，让人无不为之动容…… 对于人生来说，某些人就是风，吹一吹，连痕迹都不曾留下;而另外的人就是绿叶，尽管他们已经逝去，但是他们的精神还在，心还在，他们永远活在人们心中…… 在古时，人们就说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。是啊，人生不就是如此吗?虚度光阴，那你的人生比一根鸿毛还轻，只不过让世界多了一处坟头;珍惜时间的人，你的人生比泰山还重，你又让世界上多了一抹色彩。每个人不都应该拥有精彩人生吗? 某天，当你拂去历史的灰尘，才发现，原来拥有精彩人生的人真么多啊：司马迁忍辱负重，遭受宫刑，有了史记;居里夫人并不管设备简陋，凭一颗心，发现了镭;王羲之数十年临池学书，有了在书法上的造诣……那一幕幕在回放，那人生把我震撼…… 让我们用我们所有的精力，去创造去谱写去歌颂属于我们自己的精彩人生吧!

分享是快乐，分享是分享的开始！

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！

读《西游记》有感东台市南沈灶镇中学七(5)班周蜀杰古往今来，能够流传于世的著作必定是受世人喜爱，耐人寻味的。而《西游记》这部书更是其中的佼佼者，令人百读不厌。《西游记》是一部神魔小说，讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们历经九九八十一难后才得以取得真径，其中的过程十分艰辛。书中的师徒四人，个性鲜明，性格迥然不同，组合在一起不免会发生许多好玩的事情，当然也会有一些矛盾。故事中，孙悟空是第一号人物，他神通广大，除恶务尽，充满斗争精神，可以说是正义和力量的化身;猪八戒给人印象深刻的就是他的好吃懒做，爱占便宜，但也是个憨厚可爱的人物;唐僧则是一个比较复杂的人，他一心向善，信念坚定，要取得真经，但他始终是凡夫俗子，肉眼凡胎不能辨别善恶，愚昧迂腐至极。以上这三个人物形象十分生动鲜明，相比之下，沙僧就太不起眼了，他的故事最少，本领也最低，甚至有时候都把他忽视了，但他却是一个不可或缺的角色，他的身上也有许多值得我们学习的品质。

他恪尽职守、任劳任怨，最苦最累的活儿如挑行李是他干;两位师兄产生矛盾，他要去调解;还要陪伴师父左右，保护师父。如果没他，整个故事中就会缺少一个“矛盾消除剂”，故事也就无法进行下去了。其实在现实生活中有许许多多像沙僧这样的不起眼的人，他们每天都兢兢业业地做着自己的事情，恪尽职守、安分守己地在自己的岗位认真做好每一项工作。他们不求声名远播，只希望能够把自己的本分做到最好，为他人提供方便与舒心。这些人是平凡的，不起眼的，但他们也是最美的。当有一天，你站在马路上，看着身边过往的行人，他们行色匆匆地赶往自己的目的地，你会觉得他们是那么的不起眼。但是他们之中有爱生如子的教师，有精益求精的工人，有辛勤劳动的农民，也有爱岗敬业的收银员……

他们的岗位或许不那么闪耀夺目，但是他们用自己的辛勤劳动创造出了美丽，如果没有他们，这个社会也许就不会这么美妙、这么和谐了。在这个世界上，不可能所有的人都成为独一无二、名垂青史的伟人，不起眼的平凡人太多了，但是只要我们认真对待自己的人生，努力活出生命的精彩，那么生命之花就为你而绽放，你的生命也就因此而美丽。美不是出众的代名词，平凡也能筑就美丽人生。

其实，人的一生就是为了有快乐、有成就、有乐观向上的精神。而在他们的背后，我们又会遇到于这些相反的事物：悲伤、忧虑、自卑等等。统统都会出现在你的面前，让你对生活充满绝望，人的一生并不顺利，如果顺利的话，他就不足以叫人生。可是，人生为什么有这么多坎坷，这么多让我们对生活充满绝望的事情呢？有人说学会死亡，就学会活着。

或许，人生也有道，道可以让的从新认识人生，他能把逆境变为自己的恩人，那道到底是什么，什么又是道？是寓言？是哲理，还是逆境，也许，他就在我们身边，只是你没有发现他它，他总躲在暗的一面，你得去寻找，找到它你就可以从逆境中解脱了。如果你不去找它，它就会一直追随着你，知道你找到为止。

我认为道是一种逆境，逆境虽然能使你对生活绝望，但是在你绝望的同时，他也在锻炼你的突破自我的能力，年轻人要知道任何事物都有两面性的，有真就有假，就君子便有小人。

一提起微软，大家就会想起比尔盖茨，那他为什么就能成为微软精神的领袖，因为他就找到了属于他自己的道，别忘了道是自己走出来的。道就像人生，一个人的道能领悟多少，走的好不好关键是看他是否走对他的人生掌握得好不好。

如果你想过的洒脱一点，那就看你对逆境的逃避与面对之间做选择！

蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠，鹰不畏困难而终能翱翔天际，钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨，才能成就人生的壮美。

你看那船，不是随波逐流，而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。

你看那草，不是自惭形秽，而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。

你看温室那花，在雷鸣风声中却不知所措。

“艰难困苦，玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。

初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命途朵舛”，然而他直面挫折，笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨，为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。

古人有训，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不愿经受磨难的人，前途有限，创造的可能也有限。而在卓绝的人那里，我们不难发现的是：他们都勇于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。

越王勾践，为复辟王国，卧薪尝胆，终而名留青史。反观项羽，虽力能扛鼎，却禁不起人生的打磨。他不肯过江东，只因“无颜见江东父老”。一代好汉，终只落得个江边自刎的下场，令人不得不扼腕叹息。

如果你轻松地躲开了困苦，那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人，并没有什么窍门，也非有什么妙计，而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去，并坚守到了最后一秒。

梅花之所以动人，是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽，是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往，是因为它经历了漫长的黑暗。

每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我，在困难中坚守自己，在风雨雷鸣中磨砺自己，才能让自己闪闪发光。

如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形_。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄

跋涉很长一段路程了，努力很长一段时间了，我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生，何必为成为这芸芸众生的头生呢?

依然平凡的我们，没有大腕的显赫，没有大款的阔绰，但却不能因此而失去从容的心境。

从容，是平凡者的坦然。

从从容容，像一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色。

从从容容，像一株无名的山茶树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果。

从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。

从容是平凡者的乐观。

徒步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所欲的舒坦自然，自会有一份心游万仞的豁达乐观。

拥有从容，我们便不致泪及双眼，在错过月光后，又失去阳光。拥有从容，这是平凡者的风度，也是平凡者的追求。

平凡者的坦然，乐观，风度与追求，那便是一种更高的境界。

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，我的伙伴遍及天涯海角!

一个窗台上有一朵花,这间屋子就有了生气;一棵树上开了一朵花,这棵树就有了金秋的希望;一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了;一个人给另一个人送了一束花,这两个人就有了诗情画意;一个健康人给病人送了一把花,这个病人就有了与病魔抗争的勇气……

让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执着,也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃,给他人织一地绿茵、染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩。

能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;中考满分作文能为别人付出劳动是伟大的,这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献……

唐代大诗人白居易说:“乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚说:“人家帮助我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说:“生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说:“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释,是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨,当你干渴时,为你滋润心田;帮助是夏日的风,当你酷热时,为你送来清凉;帮助是秋之菊,当你孤独时,为你默默开放;帮助是冬天的火,当你寒冷时,为你送来温暖。

人既是独立个体的单一,也是密切相关、血肉相连的群体,是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中,我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助,同时更要学会去回报、帮助别人!因为,我们的生命之歌因帮助而动听,我们的生命之河,因帮助而不干涸,我们的生命之光,因帮助而永不熄灭,我们的生命之诗,因帮助而流光溢彩。

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢?难道最终的结果就那么重要，山顶也不过“云海茫茫，群山隐约”罢了。 其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。

苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。

处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。

李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋，高考满分作文可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段，贪图名利，不懂进退之道，结果为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣!如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风血雨的政治斗争，得以善终吧。

当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们表门面风光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到后悔之时，已经悔之晚矣。哎!要想今日，何必当初呢。凡是看得开一点，看得淡一些，这样才能心平气和，不为外物所惑。

人生在世，名利如过眼云烟，如其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。 人生就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍风景万千。

人生最美是淡然。

世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者必碌碌。许多人信步去看一场花事，有的渴望名垂青史，千古不衰，有的甘于平凡，独善其身，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙间忘了来路，不知归程。

自古以来，在那清秀如诗的山水之间，充斥着的，是文人对入世还是出世的思考。入世，追名逐利，建功立业；出世，躬耕陇上，平凡一生。

陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活，从此不问世事，不涉红尘。潦倒如何？平凡又如何？锦衣华服与我何干，功名利禄又何足挂齿？满腹墨香，风鼓衣袖，了却一身纷扰，听风赏雨，赌书泼茶，做个平凡的乡野村夫，何尝不是件乐事。

“空山新雨后，天气晚来秋”，雨后初晴，草木的清新味道萦绕鼻尖，如梦轻诉，如诗淡语，往事也随雨水一道，洗去铅华，空明绝净。远山的绿意更加浓郁欲滴，我看青山多妩媚，料青山，见我亦如是。

皎月当空，松涛阵阵，松尖之上，银辉若霜，树隙之间朦胧沐浴着洒落的万斛天光。此中智者非王维莫属了，不厌世弃官又不汲汲于世，以辋川图景构造“诗中有画，画中有诗”的境界，淡泊名利，宁静致远，守着心中的平凡，身处市井亦可寻得“明月松间照，清泉石上流”的境界，人生自有一番韵味，久品依然贪恋。

悠闲的背影映入眼帘，手中不疾不徐地编织着草帽，超然物外的样子飘飘乎如遗世独立。是了，他就是庄子，那位抟扶摇而上九万里的庄子，那位周围蝴蝶翻飞的庄子，那位相濡以沫，不如相忘于江湖的庄子。他是江湖上人，他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟，横空绝世，惊世骇俗，在九万里的高空中独来独往，那种俯视人生的态势，莫之夭阏之洒脱，那份孤独与骄傲，让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。

辞官，归去，曳尾于涂中，庄子甘于平凡。几千年过去了，庄子的思想依旧留存于人们心中，闪耀着独有的灿烂光芒，不曾褪色。

独善其身尽日安，何须千古名不朽。阳光正好，微风不躁，静享平凡人生。如此，甚好。

磨难使人坚强，磨难使人珍惜。磨难成就人生。

因为磨难，失聪的贝多芬奏出了脍炙人口的《命运交响曲》;因为磨难，瘫痪的霍金谱出了辉煌的《时间简史》;因为磨难，受宫刑的司马迁唱出了千古绝唱“无韵之离骚”。

其实，一个人的一生都该是一个受难的过程，只有这样，生命的光彩才会得以焕发，人生才会有价值。

海明威说过：“丧钟为谁而鸣?丧钟为所有人而鸣!”一个人只有濒临绝境，生命的潜能才会爆发。

自小就很关注那石缝间的生命，它们是悲哀的，却又是幸运的。因为幸运之神赋予了它磨炼自己的机会。它们在那不属于自己的一方天地中努力地分享阳光的温暖，吸吮雨露的滋润，然后凭着自己的那股意志，扭曲着，旋转着，经过几度寒暑，终于长成了一棵参天大树。验证了自己的价值。

知道鹰为什么会飞得那么高吗?那是因为小的时候，老鹰逼它的缘故啊!很多人都说：老鹰是无情的，残忍的。可是，如果没有这残酷，它的小鹰能成为四处翱翔的飞鹰吗?

也许，就是因为人类有了这种想法，所以才会有我们这一代在蜜糖里泡大的孩子，饭来张口，衣来伸手。

其实，一个人只有经历过风雨，低潮，被困难折磨的心才会愈加坚韧顽强，现实是残酷的，如果没有一颗坚韧的心，那又如何成长，如何面对人生呢?

如果一切生命都不屑于去寻找生命的狭窄处，荆棘处，那么，在这片大地上将会有一大片荒地如死寂般沉静。贪恋肥沃的土地只会使我们懦弱!

希望人们都学会寻找最艰苦的环境，从而磨炼自己，使自己成长。

我们每个人之所以为人，就是因为我们有道德底线，若良知泯灭，底线失守，那整个人类社会也将彻底沦陷。

一一题记

良知是为人处世的根本，失去了良知便是失去了社会道德的底线。当社会经济迅速发展，时代列车滚滚向前时，蓦然回首，经济浪潮似乎成为了心灵良知的主流，我们既享受着科技、经济飞速发展带来的惊喜，又承受着苦痛与焦虑，面对着越来越多的不适应，我们难免会脱离原本所谓的底线。

当周围的一些人都在做着有悖于良知的事情，你看到他们因金钱和名利而不择手段做出不道德的事时，你是否因他们丑恶的嘴脸而唾弃、厌恶。孔子说：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。在中国企业家中，能自曝家丑的黄鸣，已先后8次公开曝光太阳能热水器行业潜规则，涉及支架以次充好，低质高价，容易腐蚀与塌陷，用辅助加热带存在漏电起火安全隐患等问题，以上事例，同行的人也许会认为黄鸣疯了，商人追求的是利益的最大化，没有了利益的存在，那么自己辛劳完会是一无所有，其实坚守良知做企业是很困难的，但并不代表寸步难行。坚守良知并不是顽固不化，而是绝对认真的态度。

具有良知的人们用手中的一点一滴诠释着爱与被爱的角色。生命是人世间最美的礼物，只有真正尊敬生命，一个社会才能创造出其它的一切价值，才能走向富强文明。人命贵于财富，人命贵于享乐，人命贵于名誉，人命贵于权贵，人命贵于一切。从古至今，我们深刻地感受到一股穿越时空的良知暖流从古代涌来。是老子提出了上善若水，心存良知，尊重生命;是屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的良知火花;是韩愈高举生命的大旗，使自己的名字名垂千史的文学良知。医院和老王原本不相识，只是因为巧合使他们连在一起。拯救生命，善待生命，尊敬生命，医生担任起救死扶伤的良知，用手中的刀划出了最美丽的风景，这不是伤口，而是用良知为生命在保驾护航。

不仅是中国人在危难中体现了良知的力量，外国人也如此;不仅是文明人有良知，最“卑贱”的人也如此。莫泊桑笔下的“羊脂球”虽然被人们鄙视，却有着身为法国人应有的良知，这良知又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人，怎么能随意的出卖自己的灵魂?她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗，哪怕这力量极小，终究是对良知的诠释。

良知是品行，是美德，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。良知让人在顺境得正直，在逆境得洒脱，于天下是“故君子有不战，战必胜矣”。

2004年感动中国的十个人名单揭晓。然而，让我真正感动的，不是“杂交水稻之父”袁隆平，也不是代表中国速度的刘翔，而是志愿到贵州贫困地区支教的青年人徐本禹小徐老师。他在自己平凡的岗位上讲述着一个不平凡的故事。

我仿佛看到了刚上大学是的小徐老师。军训刚完，天气已经转凉，但他因家境贫寒，只穿着一件薄薄的军训服。一个室友的母亲看见了，心疼他，便送他两件衣服。一个小小的善举，却让小徐老师的心充满温暖，一个念头在悄悄萌芽：接受了别人的帮助，就要把爱心传递下去，用自己的行动来帮助那些需要帮助的人。

那年暑假，他来到了岩洞小学，在十分艰苦的环境下与那里的孩子结下了深厚的情谊。返校的时候，面对孩子们殷切的目光，他答应，毕业后来那里支教两年。

是什么，让小徐老师能与岩洞小学结下如此深的情谊?是什么，让小徐老师放弃了城里的好环境又回到了贫困山区?是理想，是他支教的强烈愿望，让他把根扎在了贫困山区。

“我认为志愿者应该成为一种桥梁，而不是单纯的支教。”正是抱着这样责任，小徐老师离开了岩洞小学，来到了更加贫困的大石村。

我曾迷惑，同是贫困山区，为何小徐老师最终选择了大石小学?小徐老师也曾为此犹豫，但几句话解开了他心中的结：大石村在西部，西部需要这样的志愿者利用自己的专业优势和学校资源，学有所用，发展地方经济，从根本上改变大方县贫困孩子的受教育状况。

肩负着如此重任，让他来到了更需要他的地方。

毕业于华中农业大学经贸学院经济学专业，小徐老师的支教，为贫困山区带来了前所未有的活力。那里的孩子可以听懂普通话了，与人交流也不害羞了。

小徐老师用自己的能力，唤起了村民对知识的重视，给贫困山区带来了新的观念，也为他理想的实现奠定了基础。

同一首歌“感动中国”晚会上的小徐老师，不过是一身朴素的装扮，高高的个头，方脸庞，戴这近视眼镜。然而他却以这样的形象。感动了在场的政协代表们。也感动了全中国的人民。

当不只一个的代表对他说：“小徐老师，辛苦了!”不只一个的代表为他献上哈达，不只一个的代表为之落泪，他的形象早已深深地刻在我心中。

平淡的人生也有舞，凡人的小事也是歌。“三有一好”的精神或许不用什么豪言壮语去诠释。千万个像小徐老师这样的人，他们就用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，诠释着一个人对这个国家、对这个社会，应当担起的责任，以坚强不屈的精神挺起民族的脊梁;他们用自己的故事，解读着平凡岗位上不平凡的人生。

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官XX，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

也许每个人的命运是不同的，有的人生在钟鸣鼎食之家，衣食无忧;有的人不得不面对贫困，在社会的最底层挣扎度日。当你感慨于自己的生活比不上别人时，请不要忘记有一笔财富就身边——时间。

时间对每个人都是公平的，它不因人的贫与贱、幸与不幸发生偏差，永远不停的流动着。他帮助有志的人成就梦想，因此，会支配时间的人才是真正的富可敌国。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生短暂如白驹过隙，几千年前，孔子面对滚滚流水就已悟出：“逝者如斯夫，不舍昼夜”的道理，现代人的生活比那时不知快了几十倍，更该懂得其中的道理吧。

《钢铁是怎样炼成的》一书中，主人公保尔在面对烈士墓园时心生感慨，是什么样的力量让这些昔日的伙伴没有怨言的慷慨赴死，安然让年轻的身体长眠黄土之下?他明白了如果每天都把全部的精力和热情投入到伟大的工作中去，当面对突如其来的灾难和疾病时，就可以无所挂碍，不带着任何羞愧、悔恨和遗憾离开。珍惜每一天，做最有意义的事，强似每天铺陈美丽的梦想。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。青春的时光更加珍贵。爱迪生小的时候被学校开除了，但他没有放弃学习，而是克服种种困难，一边卖报纸贴补家用，一边收集器材学习知识、大胆试验，这种珍惜时间的精神值得我们学习。

中国古代的少年英雄多得不胜枚举，三国时周瑜24岁被任命为中郎将，从容应战，大破曹军;著名词人辛弃疾22岁投身抗金事业，领兵直捣金军大营;清初少年才子夏完淳继承父志反清复明，被俘后慷慨就义，年仅17岁。想想让人羞愧，今天十六七岁的我们在做什么?可以问心无愧的说把全身心投入学习中么?我们二十二岁又将如何?可以有稼轩那样功劳、成就么?任何成功的背后都有无数的汗水，现代生活太容易幸福，时间在上网、看电视中就慢慢过去了，辛勤的汗水变得那样稀少起来。

当我们快乐的享受安逸的生活时，不应该像如何靠第二天的努力来补救浪费的光阴，“明日复明日，明日何其多”，明天难以把握，只有现在才是手中的财富。

一直以来，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定为人，淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花，既悠闲又不失应有的风度，既从容又不失宁静与和谐的氛围。

淡定在我看来，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果没有丰富的阅历，没有对世事的洞明，没有做过深刻地思考与反省，没有坚守的品格和心里善养浩然之气，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。

有人把淡定划作消极和颓废，这显然是错误的认识，试问，你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说，有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ，做事不考虑后顾的吗?所以，我要说，淡定就是理性，就是睿智。

可以这样说，谁选择了淡定就等于选择了智慧，生命与智慧相伴而行，自然心神气凝，心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点，从而使生命有秩序、良知和主见，一旦生命有了这个前提，自然生活里就少犯错，少挫折 。

生活的情形告诉我，正是因为曾经年少气盛，血气方刚才让生命不淡定，而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟，选择了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手写我心，完全缘于我选择淡定人生的结果。

翻开过去的历史，我看见了那些不淡定的灵魂，所付出的代价让人莫名喟叹。是的，生活是多层面的，然而属于生命的选择却往往是不多的，我承认，激进是一种生活，冒险也是一种生命的选择，然而，这样的生活往往要付出巨大的代价，有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人，别看他的文字很淡定，其实他的骨子里与淡定无缘，要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅，他的文字被世人称作投枪和匕首，杀伤力很强，然而，他的生活却很淡定，抄古碑，译外文，真的像他写的诗一样：躲进小楼成一统。两个生命，两种选择，其结果绝然不同。

被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧，他为人处世之道就是淡定，因为淡定，他才幽默，因为淡定，他才卓越，也因为淡定，他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡，并且为他著书立说。换句话说，通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的，无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是，林语堂先生携妻带女去美国时，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的，如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证，他说，刚去美国，没有立脚点，身边又没有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，赚了些。后来大家认识的南先生，既儒雅又淡定，完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。

从上述的言语可以看出，任何人在生活里都不是一帆风顺的，风雨交加是每个生命的常态，关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ，淡定人生不能保证你的生活大富大贵，但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定，生命不会被功名利 禄所诱惑，不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生，淡定生活，一无牵挂 ，精神自由 。

记得前不久，我写过一篇文字《我的生命特立独行》，是的，的确如此，生活里我就是这样的一个人，独来独往，我不喜欢 成群结队，更讨厌热闹和喧嚣，我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神，就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以，我要说，淡定真好，淡定能让生命不迷失 自我，不人云亦云，随波浊流。相反，它能促使生命苏醒，并且随遇而安，诗意地栖居。

淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收获，也一定有意外的惊喜。选择淡定人生，相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困，从而让生命飘离在世俗和时间 之外。

天气真的是很善变。昨天还是骄阳似火，今天的天气却很凉爽。我们青少年宫在线——长兴记者站的一群小记者顶着蒙蒙细雨来到了我盼望已久的地方——长兴新四军纪念馆，同时，我们还见到了八十多岁高龄的老战士—刘玉玺爷爷。听着老人娓娓的讲述，我不由想起了我的大舅公。

我的大舅公也是一名新四军，他是许许多多普通的新四军战士中的一员，他们没有留下轰轰烈烈的故事，但是他们都是用自己的生命为抗日战争和解放战争作出了牺牲。我的大舅公叫严志强，他是一名侦察兵，是华东野战军战士之一，参加过抗日战争和解放战争。当时他们出去执行任务，一条船上有七人，一颗炸弹飞来，死了六人，伤痕累累的他被渔民救起藏在地窖里，但是确少药物治疗，等后来的部队接到他时，他已经延误了最佳治疗时间。1950年解放后回来时是用担架抬回来的，回来后不久就去世了。所以我更敬重刘爷爷了。

刘爷爷参加革命时还是个儿童，如今他已经82岁高龄了。在刘爷爷平凡的82年中，他参加过大大小小130多次战役，这不是常人能够想象的。刘爷爷说与敌人打仗时只想着：哪一天，天空是我们的，不再是敌机的世界。我们从他的讲述中得知他的八根肋骨已经断了。因为多次经历过死里逃生，所以现在的他很知足常乐，他教导我们做人要谦虚，要懂得珍惜！满头银发的爷爷在讲到他牺牲的战友时热泪盈眶。

我们还了解到，刘爷爷现在还是长兴老年人自行车协会的会长。试想一位高龄的老战士骑着一辆单车在寻找岁月留下的痕迹中倡导着环保低碳该是多么有意义的事情啊！

俗话说：“吃菜要吃白菜心，当兵要当新四军”，在新四军纪念馆里，我们见到了先烈们留下的遗物，听着小讲解员的激情解说，重温了那艰难而光辉的岁月。我们千万不能忘记过去，忘记过去就意味着背叛，我们更加努力学习，珍惜用祖辈们鲜血换来的幸福生活，延续他们平凡而伟大的人生！