红军长征的经典故事概括汇编20篇

虽然长征的历史已经过去八十年了，但是那一个个长征的故事 却仿佛就在眼前 。

红军长征，是在抗日救亡成为全民族最紧迫的任务、中国 面临民族危亡的情况 下发生的，也是在党和红军面临生死存亡严重危机的情况下发生的。虽然被蒋介石一次次围剿，但是我们的红军战士们并没有给他们打倒，于是他们进行了长征。

长征，它不仅是一次战略转移，更是一个对所有人的体能考验。长征的将士们都很勇敢他们过草地、爬冰山，因为没东西吃，途中伤亡了不少的人，当时他们先吃食物、没了再吃牛，牛吃光了再吃皮带、鞋底之类的东西，连一个小小的、难吃得不得了的马蹄子,他们都要吃三天,他们几乎把能吃的都吃了，但是没有一个人 要放弃 ，这是多么伟大的一种精神啊!

长征现在已经离我们很遥远了，虽然它是一项被迫的但也是成功的战略转移，它是新中国成立的不可缺少的因素。我们现在能坐在这里学习，是长征中多少将士用他们的生命 换来的!

现在红军长征已经结束，但是长征的道路 并没有结束，我们应该学习长征精神，在生活 中无论遇到什么困难都不能轻言放弃，要努力拼搏、坚持 到底，最后总会取得成功的。

生活在和平时代的我们，不会再经历 那段艰苦的历史，但是我们也会遇到许多困难,只要我们用长征精神作引领，作榜样，那么什么困难都难不倒我们。记得有一次，我在家里做奥数的回家 作业，前面一帆风顺，但到最后一道题时，我突然卡住了。我就一直坐在桌子前做啊做，想啊想，但是我就是不开窍，但我还是强忍着心中的怒火，继续做。可是当我用了一个多小时把整整一张草稿纸正反两面密密麻麻地写满后却还是得出了个错误 答案后，我再也忍不住了，我大叫，我大声抱怨出书的人，恨不得他早点死，我甚至想把家里的锅子和桌子之类的全部从窗口扔出去。但当我静下来时，我想到了红军的长征和他们那种坚持不懈的精神,最后，我又用了一个小时，终于将那道题目 给做出来了。

也许克服困难的过程是痛苦的，但比起红军的那些翻雪 山、走草地来，我这点挫折 ，这点痛苦又算什么呢?所以我们应该牢记历史、不忘过去、努力学习那些长征中的将士吃苦耐劳和勇于拼搏的精神，继红军之后继续走好开创祖国 美好 的明天的这条长征路吧!

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中共党史上颇有争议的人物王明，几乎无人不知，可他的亲妹妹陈映民(王营)——一位坚强的老红军战士的传奇经历，却很少有人知道。由于王明的原因，让陈映民的人生充满了太多的曲折和悲伤。下面就由小编为你们带来老红军战士陈映民的长征故事，欢迎阅读。

老红军战士陈映民的长征故事

女红军陈映民，是金寨籍名人陈绍禹(王明)的胞妹，后在延安改名叫王营。这个名不见经传的女红军，当年跟随红四方面军从大别山转战到大巴山，历经了三过草地的艰苦长征，之后又参加了西路军的苦征恶战，被俘后历尽艰辛、死里逃生。可是，由于其兄王明和张国焘问题的双重连累，她被历史的烟云尘封，至今仍然是鲜为人知。

一对同胞兄妹，人生历程却大不相同

陈绍禹和陈映民兄妹二人，出生于安徽省金寨县一户贫民家庭。父亲陈聘之幼时读过私塾，成年后当过学徒、店员，做过小本生意，还当过乡塾教师，没个固定职业，家境贫寒、生计艰难。但他望子成龙心切，数年间节衣缩食，东挪西凑，不惜一切地供养子女上学读书，尤其是供养陈绍禹上学读书。陈聘之夫妇都十分喜爱这个聪明机灵、勤奋上进、品学出众的好儿子，亲昵地呼唤他“禹子”，弟妹们也都叫他“禹子哥”。

然而，妹妹陈映民，却没有“禹子哥”这般幸运。陈映民生于1913年，与其兄年龄相差近10岁。这个小女孩出生时，她的大哥陈绍禹、大姐陈觉民、二哥陈绍伟，都一个接一个地成长起来，尽管家境很穷，但都同样受到爹妈的抚养和疼爱，并指望他们长大后改换门庭、光宗耀祖。而这降生恨晚的幺妹子，似乎成了个多余的，出生的第七天，爹妈就将她许给当地一户姓吕的农桑人家，做了这家长子吕绍文的童养媳。陈氏家境之贫苦，居然穷到把一个嗷嗷待哺的女婴给人家做了童养媳。

作为一个童养媳，陈映民后来参加红军干革命，并非是在“禹子哥”的影响和引导之下萌发、起步的，他们兄妹虽然同是共产党人，所走的道路却各自不同。陈映民所走的革命道路，是其兄陈绍禹从来就不曾经历和品味过的一条血染的道路……

陈映民在吕家做童养媳的时候，陈绍禹就已熟读儒学经典，15岁即离开家门，先后就读于河南省固始县志诚小学，六安县省立第三甲种农校，20岁考入国立武昌商科大学。1925年，陈绍禹加入共产党，同年10月赴苏联莫斯科中山大学留学，从此开始了崭露头角的革命生涯……而陈映民所许给的吕姓人家，公婆勤劳、朴实、厚道，吕绍文兄弟三人也都本分，全家人对她很好，老两口将她当作亲闺女一般看待。但因为家道贫寒，总是少吃没穿的，日子很不好过。

1926年，地处豫皖边界的金家寨，以及周边的乡镇村落，都热火朝天地闹起革命来，农民协会如雨后春笋、破土而出，不少地方还成立了农民自卫军，矛头直指土豪劣绅。陈映民和她的未婚夫吕绍文一起参加了农民协会，投入到农民革命运动的斗争行列。中共党员桂伯炎、袁继安等人，见她性情活泼，口才也好，就指定她担任妇女代表。从此，她就在党的领导下，到各地宣传革命道理。在党的领导下，她把妇女们组织起来，成立了妇女协作委员会，积极协同农民协会打土豪、捉劣绅。同时还把少年儿童组成童子团，配合农民自卫军站岗放哨查路条，防止坏人破坏。陈映民，当时只有十、三四岁，妇女们称呼她“小代表”，儿童团员都喊她“大团长”。陈映民的革命道路，就这样从她的故乡故土上起步，一步一个脚印地向前奔走……

夫妻双双参加红军，危急关头抱着孩子征战

1928年，15岁的陈映民跟吕绍文结了婚。婚后，她照样从事妇女会和儿童团的工作。1929年立夏，豫皖边商(城)南举行革命暴动，她因身怀有孕以待分娩而没能参加。当时，她的大姐陈觉民参加了这次暴动，名声亦在豫皖边乡村传播开来……暴动成功后，陈觉民就被派到商城县斑竹园(今属金寨县)，在朱氏祠堂举办妇女运动讲习班，并由她担任领导和教学工作。

在立夏暴动胜利的日子里，陈映民生下一个男孩，取名叫吕美成。1929年5月26日，红军第三十二师首次攻占金家寨，守敌汪东阁民团溃逃而去。在婆婆的关照下，陈映民一边哺乳孩子，一边参加革命活动，发动和组织妇女为红军做军鞋，带头拥护红军队伍。同时，她还配合红军和游击队到各个民团据点了解情况。她在担任少先队指导员时，有一次和少先队队长皮定均(1955年被授予中将军衔)外出，侦察到从金家寨逃跑的六安六区民团头子汪东阁的行踪，及时报告给红军和游击队，终于将这个反动分子以解决。

1930年，陈映民由皮定均介绍加入共青团，并担任六安六区五乡共青团支部书记。1931年春，她的孩子断奶后，交由婆婆照看抚养，她和丈夫吕绍文一起参加了红军，就近编入红四军第十二师，丈夫为战斗员，她当宣传员。同年，她由共青团员转为中共党员。1932年10月，第四次反“围剿”失败后，红四方面军主力部队由皖西经鄂东转向外线作战……

多事之秋，红军主力部队、地方游击部队，以及随军跑反逃难的苏区群众，如同潮水般由皖西涌向鄂东。当时，吕绍文和他的二弟吕绍武、三弟吕绍全，都离开了老家，随同红军队伍转移而去。陈映民二话没说，急忙抱上她三岁的儿子吕美成，跟在第十二师的队列里，随军征战……

最初在皖西境内。乘坐担架随军行动的第十二师师长陈赓，看见陈映民带着孩子行军，一路上比较辛苦，就让她跟随在师医院的队伍里，沿途也好帮助照应。沿途负责护理陈赓的医务人员，有医务主任陈保青，女护士何福祥、张茶清等人。陈映民带着孩子就跟这几位姐妹一起坚持行走。情况紧急时，陈赓就将孩子扶上他的担架，急奔猛走一阵子，以减轻陈映民的体力负担。晚上到了宿营地，大家在一起安营扎寨，吃饭休息，医护人员也帮忙照顾母子二人。

可是好景不长，红军一进入鄂东北根据地，敌情更加严重，部队也在加紧行动。由于孩子的严重拖累，红军在越过平汉铁路的月黑之夜，陈映民母子掉队了。她就尾随在后卫部队的后面，继续追赶队伍。渐渐地，又跟后卫部队拉开了距离，最后不得不跟着一群随军跑反的妇女们，不分昼夜地追赶部队。

随同“跑反队”追赶红军，途中却丢了孩子

这支最初由数百名老百姓自发形成的随军“跑反队”，由皖西北跑到鄂东北时，就剩下数十人了，沿途因饥渴和疾病掉队的不少。跨越平汉铁路时，仅剩下十七、八个人，大部分是没有什么拖累的青少年女性。名为“跑反队”，这时已完全改变了随军跑反逃难的性质，成为一支自觉地追赶红军、争当红军，一路上劝阻不住、驱赶不散，也拖不垮、累不死，并且誓与红军同生死、共存亡的女中豪杰--响当当的一群红色娘子军!

陈映民母子二人，当时就在这一群没有被编入红军序列的青年妇女中，和她们一起，一步不停地向前追赶……

路上，林月琴、刘伯兴两人，成为大家公认的义务领导者。刘伯兴身体很棒，胆子也壮，腰里别着一支驳壳枪，虽然没有子弹，却能给大伙壮胆。这个童养媳出身的女游击队员，自告奋勇充当警卫，宿营时招呼大伙睡在一起，轮流进行放哨。行军中，她叫大伙跟着她走，如果发现敌人，就叫大伙不要惊慌，看她的手势动作行动。林月琴因为有点文化，能说会道，就主动承担沿途的联络交涉工作。

林月琴、陈映民两人刚开始并不认识。林月琴曾在陈映民大姐陈觉民主持的妇女讲习班里学习过，所以她们在一起交谈时，林月琴讲到斑竹园妇女讲习班陈觉民的名字时，她们就认识了，相互间也感到特别亲热。对陈映民来说，这也是求之不得的好事，沿途不仅有林月琴作伴，还能够帮助照看她的孩子。

1986年，林月琴撰文回忆说：“在我们这支跑反队伍中，还有一位抱着孩子的女同志，她就是陈觉民的妹妹陈映民。我同她过去并不相识，但由于陈觉民这个关系，就感到亲热多了。当时，因为没有编入红军单位，我们还没有依靠，没有粮食供应，但大家对这个孩子都给予母亲般的关怀。行军中，我们轮流背着、抱着他。到了宿营地，便七手八脚地为他张罗奔忙，有的拾柴烧火做饭，有的帮忙照看孩子，有的去老乡家先给孩子要点吃的东西。尽管我们自己也饥肠辘辘，又渴又饿，十分疲劳，但大家首先想到的是孩子。沿途的老乡们，看到我们这支妇女队伍还带着一个孩子，都表示惊奇和同情，有的说我们怪可怜的、挺辛苦的，有的还要我们把孩子留下。但是，孩子妈和我们都不同意。行军路上，的确十分艰苦、劳累，但我们决心依靠大家的力量，带好抚养好这个孩子。”

林月琴等人都很尽心尽力。尽管如此，最后还是没有看管好，孩子从众姐妹的眼皮底下丢失了。孩子是怎么丢失的，陈映民的回忆只是三言两语，说是在一次激烈战斗中，她“三岁的孩子吕美成丢失了”。而林月琴的回忆却截然不同，完全是另外一种情景。林月琴回忆说：

“那是在湖北境内，一天下午，大家都疲惫不堪。把孩子背在身上，或抱在怀里，就像铁块似的沉重，大家你传我，我传她，不断倒手替换。就在这时，有个农民打扮的老汉，当着我们说：你们都走累了，我来帮你们抱抱孩子吧!说着，便从一位姐妹手里接过孩子。一路上，他走得越来越快，我们紧撵慢撵，还是没有撵上。到了宿营地，我们分头到处寻找，都没有找着，孩子还是丢失了。陈映民伤心得很，痛哭不已，我们也都难过得直抹眼泪，并劝她不要过分伤心，要保重身体，坚持到底。……”

征途上丢失了亲生骨肉，陈映民内心十分痛苦，因战事紧张，她不能留下寻找孩子，在林月琴等人的劝说下，便又打起精神追赶队伍。红军在由枣阳向豫陕边转战途中，陈映民才赶上第十二师，与其丈夫吕绍文一起并肩行进。而林月琴、刘伯兴两人，当时也被收留在第七十三师政治部宣传队，正式回归到红军队伍之中。

就任省委妇女部副部长，又不幸地失去丈夫

随军入川后，陈映民调到红四方面军总政治部妇女宣传队，与陶万荣、廖赤见等人一起工作，当时驻扎在通江县毛浴镇。不久，她又被调到中共川陕省委从事地方工作。1933年6月，陈映民当选为中共川陕省委常委，并担任省委妇女部副部长，部长是姚明善。

陈映民回忆说：“在川北，男人大都吸毒成癖，丧失了劳动能力，只有做家务;妇女是主要劳动力，而且从小就做童养媳，受尽痛苦折磨，所以她们灾难深重，强烈渴望自身的解放。因此，妇女部的任务是很重的，既要宣传教育妇女，把她们组织起来，还要带领她们参加革命。后来在工、农、妇各协会中，妇女会员达30万人;在各级工农民主政府成员中，妇女占四分之一。

“妇女部的干部由我带领，经常深入农村了解情况，帮助群众搞生产，并和群众一起劳动。还组织妇女做军鞋、送军粮，支援前线，慰问部队。省委为了加强妇女工作，培养妇女干部，于1934年成立了妇女学校，由我兼任校长。当时共有900多名学员。训练毕业后，就分配到各个工作岗位上去，大都从事妇女工作。

“1933年3月，为了配合红军粉碎敌人的三路围攻，在通江县，红四方面军组了妇女独立营。同年12月，中共川陕省委召开了第三次党代会，大会号召全力以赴，动员群众参军参战，扩大红军队伍。为了贯彻党代会精神，我们妇女部于1934年3月8日，由我和姚明善在巴中主持召开了第二次妇代会。会后，即根据省委第三次党代会决议，以原妇女独立营为基础，在旺苍坝成立了妇女独立团，至1935年2月，扩充为红四方面军独立师。这支英雄的女红军队伍，在以后的革命斗争中作出了重大贡献。”

1935年3月底、4月初，红四方面军强渡嘉陵江，从此开始了艰苦曲折的长征。当时，随军渡江的女红军约在3000名以上。

长征中，陈映民随同省委领导机关行动，仍担任妇女部副部长。1935年5月，曾任红四方面军总政治部主任的红军女将张琴秋，因四方面军妇女独立师的整编方案未能实现，遂调任中共川陕省委妇女部部长。在张琴秋的领导下，陈映民的思想更加活跃，竭尽全力地从事本职工作。西渡嘉陵江后，红军每攻占一座县城，或驻扎一处乡镇，她就带领妇女部同志开展妇女工作，在当地组织妇女协会，建立县一级妇女部。四方面军到达雅安、天全、宝兴、芦山等县，她在组建各县妇女部的同时，先后还兼任过天全、芦山两县妇女部部长。1936年春，她从基层调回省委组织部，从事党的组织工作。

长征中，陈映民和她的丈夫吕绍文，虽说同在一个方面军，但却难得见上一面。据陈映民回忆，长征到达甘肃境内时，她的丈夫吕绍文英勇牺牲了。而那两个小叔子，二弟吕绍武(时任三十一师司号连连长)、三弟吕绍全(时任特务连排长)，先后都在战斗中牺牲，为革命献身。

参加西路军艰苦征战，被俘后做苦工死里逃生

1936年10月，红四方面军第五、九、三十军及总部机关和直属团队共2.18万人，奉中革军委命令渡过黄河，组成西路军，执行打通国际路线和在河西创建根据地的战略任务。当时，随军过河的女红军，约为一千七八百名。其中，来自大别山的女同志有张琴秋、陈映民、张茶清、陈保青、何福祥、陶万荣、廖赤见、曾广澜及其女儿蔡萍迹等10多人;还有来自井冈山的女红军王泉媛、吴仲廉、吴富莲等3人。除此之外，都是来自川陕苏区的女红军。

陈映民参加了西路军的艰苦征战。长征到达会宁时，部队进行整编，有不少女同志被集中编入妇女抗日先锋团(又称妇女团)，全团3个营、9个连约1300人，团长王泉媛、政委吴富莲。陈映民当时在妇女团二营五连担任党支部书记，后兼任五连政治指导员。过河后，从一条山激战开始，经古浪、武威、永昌、山丹等地数十次大小战斗，直入河西走廊腹地。1936年12月底，董振堂率红五军先头部队占领临泽、高台，妇女团紧随其后进驻临泽县城(今蓼泉镇)。此时，马家军即以两万步骑兵围攻高台，红军与敌浴血苦战九昼夜，军长董振堂以下官兵3000人，大都壮烈牺牲、失散或被敌俘虏。接着，敌人又集中兵力围攻临泽，激战三昼夜，红军被迫实行突围。妇女团第一营在团长王泉媛带领下掩护总供给部、医院先行突围、撤退;第二营在团政治处主任华全双和营长何福祥带领下，随后向倪家营子进行转移。途中，沿着一条封冻的冰河行走，人和牲口接连不断在冰面上摔倒，在雪地里打滚，跌倒了又很难爬起，一步一滑十分艰难。陈映民回忆说，她们在冰河上走了一天一夜，饿了吃一把雪，渴了也吃一把雪。饥渴交迫之时，大家都顾不得什么了，只要能够往肚子里填的，都一概吞而食之。加之天寒地冻、漠风呼啸，一路上与敌恶战，更是苦不堪言。

继而经过倪家营子、三道流沟、梨园口等几番更加惨烈的苦战恶战，西路军损失惨重，仅剩下两三千人。妇女团也是死的死、伤的伤、失散的失散、被俘的被俘……建制已完全溃散。战至最后，团长王泉媛、政委吴富莲、参谋长彭玉茹、政治处主任华全双、团特派员曾广澜及其女儿蔡萍迹、团部秘书李开芬，以及营连干部何福祥、张茶清、陈映民、陶万荣等数十名女红军，全都被敌人俘虏。

陈映民被俘后，先在张掖关押了一些日子，后来，她跟张茶清、陶万荣等人，被押解到了青海省城西宁。陶万荣被分到马家军剧团当演员。陈映民和张茶清被分配到义源被服工厂，日夜不停做苦工。这个由马步芳开办的被服工厂，当时有四、五十名红军女战俘，她们吃住都在厂内，没有行动自由，如同囚徒一般。

张茶清是在血战高台战斗中头部负伤被敌俘虏的，当时伤口还没有完全愈合。她曾这样回忆说：“在马匪军的监督下，我们没黑没白地给他们缝军衣、做子弹袋。夜里做活看不见，我去找厂长要灯，被厂长打了两个耳光。马匪军把我们当作战利品，动不动就到被服厂来拉人，去给他们当妻小、丫环。一天，来了一队伤兵，有缺胳膊断腿的，马匪军让伤兵排成一队，我们姐妹们排成一队，谁对着谁就跟谁走。有不愿意的就往死里打……”

灵活机动而又坚决果断的陈映民，在马步芳身边的一名汽车司机的帮助下，乘军车从马家军的魔窟里奔逃出来。逃离西宁后，几经颠沛流离，历尽艰辛，最后返回到离别五年之久的故乡。据史料记载：西路军失败后，约有3000名被俘、失散、流落的红军官兵，辗转千里返回到了原籍。

抗日爆发后，陈映民由武汉到延安，改名王营

1937年末或1938年初，陈映民和她的父亲陈聘之一起，由皖西老家来到武汉，直奔她的“禹子哥”而来。

陈映民见到她的“禹子哥”时，一种幸运、高兴、振奋、激动的心情，的确难以用语言形容。哥哥早已改名叫王明。

对于陈映民的工作安排，鉴于她担任过川陕省委妇女部副部长，董必武让她留在武汉，协同孟庆树(王时任中共中央长江局妇女委员会委员兼长江局民运部妇委会主任)从事发动和组织妇女界的抗日救亡运动。可陈映民以自己“文化程度不高”为由，认为自己不适合在大城市工作，因而向董必武提出让她到延安去。

1938年4月间，陈映民来到延安之日，恰是张国焘祭黄陵之后经由西安逃至武汉并发表声明脱离中共之时，革命圣地再一次掀起揭批和声讨张国焘的运动高潮。因为西路军的失败与张国焘路线紧紧捆绑在一起，原西路军回来的人，都得经过一番或几番政治审查。陈映民一进入中央党校，就在众目睽睽之下，参加声讨叛徒张国焘。当时，心惊胆战的陈映民，也许是急于想跟张国焘划清界限，以免遭到不必要的牵连，于是就改名换姓叫王营。

在延安，陈映民最初被分配在留守兵团经建处担任党总支组织委员，后在西北局西北总公司的一个分公司担任过保管员、出纳员、营业员。延安整风运动中，王明成了“左”、右倾错误路线的头号代表人物，追随其兄改名的陈映民，自然也受到连累。

解放战争时期，陈映民一直在后方负责保管财产，后在西北总公司担任出纳股长。1949年秋冬，随军南下到重庆，历任西南局土产公司人事科副科长，中草药材站人事科科长，重庆市江北区文化馆、剧团和剧场等三个单位的党支部书记。1983年离休时，她是重庆市水产公司人事科科长及公司党委组织委员。她的最高职务，再也没有超过中共川陕省委常委、妇女部副部长之职。

1939年，陈映民在延安与留守兵团经建处政委谢扶今结婚。“文革”期间，陈映民改名叫王营，被说成是追随王明路线的“铁证”。她一家都因王明问题受到连累，挨过批判斗争，家也被抄了。时任中国人民银行重庆市分行副行长的谢扶今，1971年被整死。不仅如此，张国焘路线与西路军的失败，也没有放过早已划清界限并改了名字的王营。

“文革”中清理阶级队伍，陈映民因曾经被俘而成为“叛徒”、“逃兵”、“张国焘的走狗”。

“文革”结束后，她一家得以平反昭雪，儿女们都在重庆工作。更值得庆幸的是，1932年随军征战中丢失的孩子吕美成，45年后在河南被寻找到了。母子团圆，骨肉相亲，皆大欢喜。

被历史遗忘的女红军陈映民，从血与火的死尸堆里爬了出来，从数次失去亲人和改名换姓的痛苦折磨中挺了过来。回首往昔往事，她更觉今天的一切都来之不易，总以为她“这个昔日的童养媳”，晚年也很安乐幸福。

今年已经94岁高龄的老红军梁天文来到现场，寻找自己当兵时政委的后人。今年已经104岁高龄的老红军秦华礼，将自己的一生奉献给了祖国的通信事业，前半生坚持通信建设，在艰难的红军长征途中，负责传递重要情报，后半生建设通信教育，培养了十几万通信人才。

1933年初梁天文在四川省巴中县(现巴中市)，穿着自己的棉衣和草鞋参加了童子团。儿童团解散后，到卫生所里当了一名勤务员，卫生所跟着师部行动，14岁的梁天文被分给师首长杨政委(杨朝礼)当勤务员。长征途中，环境条件十分恶劣。

3年的时间里，杨政委既像个父亲一样照顾梁天文，同时作为一位老首长在长征途中表现出了坚强刚毅的革命精神，深深地影响了当年的小战士。

1937年2月，杨政委在梨园口作战时牺牲。杨政委的墓地被立在梨园口烈士陵墓，昔日的小战士想要寻找曾经无微不至照顾和教导自己的杨政委的后人，同他们一起祭奠缅怀烈士，祭奠英魂。今晚昔日的小战士能否找到杨政委的后人来共同缅怀他心中永远的首长呢?

梁天文是家里最小的孩子，1933年，受革命志士的感染，梁天文在四川老家加入了童子团，1935年，年仅13岁的梁天文成为一名勤务员，负责杨政委的饮食起居。杨政委待他如自己的孩子，二人同甘苦，共进退，为了减轻梁天文的负担，杨政委就和他共用一套生活器具。3年的时间里，杨政委既像个父亲一样照顾梁天文，同时作为一位老首长在长征途中表现出了坚强刚毅的革命精神，深深地影响了当年的小战士。

梁天文是家里最小的孩子，1933年，受革命志士的感染，梁天文在四川老家加入了童子团，1935年，年仅13岁的梁天文成为一名勤务员，负责杨政委的饮食起居。杨政委待他如自己的孩子，二人同甘苦，共进退，为了减轻梁天文的负担，杨政委就和他共用一套生活器具。3年的时间里，杨政委既像个父亲一样照顾梁天文，同时作为一位老首长在长征途中表现出了坚强刚毅的革命精神，深深地影响了当年的小战士。

杨政委的墓地被立在梨园口烈士陵墓，昔日的小战士想要寻找曾经无微不至照顾和教导自己的杨政委的后人，同他们一起祭奠缅怀烈士，祭奠英魂。今晚昔日的小战士能否找到杨政委的后人来共同缅怀他心中永远的首长呢?

非常遗憾，我们没能找到杨先烈后人的具体线索，但是我们帮您请来了三位红军的后人，对于寻找红军后代的事情，他们都很积极地参与。

我们还请到了两位同样参与过长征的老红军，三位老人站在一起，见证了一段80年前的光荣历史。今后，我们将沿着他们所走过的路，继续长征。

随后，我们找到了杨先烈的侄孙女，并促成了她们和梁天文的见面。梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪，梁天文终于实现了八十圆年未的梦。

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在热烈的掌声中，习近平发表重要讲话。他代表党中央、国务院和中央军委，代表全党全军全国各族人民，向领导红军创造这一历史伟业的毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家，向在长征中浴血奋战和在各地坚持革命斗争的红军指战员，向当年支援红军长征的各族人民特别是各革命根据地人民，向所有健在的红军老战士，致以崇高的敬意。他提议全体起立，为在长征途中和在各地革命斗争中英勇牺牲的革命烈士默哀。

习近平强调，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。

习近平指出，穿越历史的沧桑巨变，回望80年前那段苦难和辉煌，我们更加深刻地认识到，长征在我们党、国家、军队发展史上具有十分伟大的意义，对中华民族历史进程具有十分深远的影响。长征是一次理想信念的伟大远征，党和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。长征是一次检验真理的伟大远征，真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立，经过长征，党和红军不是弱了，而是更强了，因为我们党找到了中国革命的正确道路，找到了指引这条道路的正确理论。长征是一次唤醒民众的伟大远征，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。长征是一次开创新局的伟大远征，面对乱云飞渡、惊涛骇浪，我们党表现出无所畏惧的伟大实践精神，表现出浴火重生的伟大创造精神，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。

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金沙江位于长江的上游。它穿行在川滇边界的深山狭谷间，江面宽阔，水急浪大。如果红军过不去江，就有被敌人压进深山狭谷，遭致全军覆灭的危险。当红军大队人马向金沙江挺进时，蒋介石如梦初醒恍然大悟，认定红军的目的既不在贵阳，也不在昆明，而是“必渡金沙江无疑”。1935年4月28日，他下达命令，控制渡口，毁船封江。就在红军进抵金沙江前夕，江边的敌人已将所有船只掠到北岸了。

1935年5月3日，军委干部团的同志们接受了抢夺皎平渡的任务。他们二话未说，翻山越岭日夜兼程180里，当天夜晚就来到了金沙江边。在渡口，他们幸运地找到了一条船。原来这条船是送探子来南岸探查情况的，探子不知跑到哪里去了。后来，他们又在当地农民的协助下，从水里捞出了一条破船，用布把漏洞塞上。

然后，他们乘坐这两条船悄悄地渡到北岸。敌人的哨兵以为探子回来了，没有在意。他们来了个突然袭击，一举消灭了一连正规军和一个保安队，控制了皎平渡两岸渡口。后来，他们又找到了五条船，动员了36名艄公。

与此同时，红一军团赶到了龙街渡口，红三军团赶到了洪门渡，但这两个渡口都没有船只，加上江宽水急无法架桥。军委命令他们迅速转到皎平渡过江。

从5月3日至9日，在7天7夜的时间里，红军主力就靠这7只小船从容地过了江。担任后卫的9军团在南渡乌江以后奉军委命令一直在黔西绕圈子，时东时西，忽南忽北，牵制了敌人部分兵力。5月6日，他们到了云南东川与巧家县之间，并于5月9日在树节渡顺利地渡过了金沙江。两天以后，敌人的追兵才赶到南岸。可是红军已经毁船封江，远走高飞，无影无踪了。

乐不思蜀，很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。下面请欣赏小编给大家带来的乐不思蜀相关典故内容。

乐不思蜀的意思

[释义] 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

[语出] 清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。”

[正音] 乐;不能读作“yuè”。

[辨形] 蜀;不能写作“属”。

[近义] 乐不可支 乐而忘返

[反义] 叶落归根 恋恋不舍

乐不思蜀的成语典故

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。

用乐不思蜀造句

1) 而此时的龙文傲,根本不知道危险正在悄悄向他逼近,还是天天沉浸在温柔乡里,乐不思蜀。

2) 赵钢镚眼睛一亮,自己到摩洛哥都没有看到她,还以为她跟自己的老子双宿双飞乐不思蜀了呢,没想到这时候却是突然出现了。

3) 两人在船上谈谈说说,天南海北,流连忘返,不觉日已平西,小岛的阴影覆盖了这条石舫,这两个被美景被理想所陶醉的女孩子,乐不思蜀,把什么都忘了。

4) 特罗赛斯也是与艾尔玛等人会合,那满头大汉以及兴奋的神情,显然之前对战两名少将让他很是激动,若不是受大阵的影响,恐怕都乐不思蜀了。

5) 说真的,这云中客栈真是一流,光是这一道道闻之垂涎的美食,就足以让人乐不思蜀了。

6) 你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊!

7) 这个富翁到了纸醉金迷的巴黎后,便乐不思蜀,决定不再回香港了。

8) 久在北京的他有点乐不思蜀了。

9) 哪知他人到了外国，就乐不思蜀，连信都不写回来了。

10) 总统的演讲是对这种乐不思蜀的乐观主义当头一棒，他对澳大利亚领导人耳提面命，告诉他们一个令人不快的事实：美国的确中国当做主要战略对象，而且双方之间的角力正迅速升级。

11) 世界最大的一个对冲基金的研究主管称，最近是一个"乐不思蜀"的氛围，主流基金和对冲基金都采取同样的策略：从债券市场跳到股票市场，然后转向外汇市场，再转向新兴市场。

12) 他们已经出国玩了几天，竟然一点都不想家，简直乐不思蜀呢!

13) 有的人一到城里，狠快沉迷于五光十色中，乐不思蜀，早忘故乡事了。

14) 你到了国外，可别乐不思蜀，忘了我们。

15) 想不到他上台北后，就乐不思蜀，怎麽也不肯回来了。

16) 眼前景色如此优美，我都有点乐不思蜀，不想回去了。

17) 我们身负重任，来此办正事，怎能乐不思蜀?

18) 这里一到秋天枫红染遍群山，你休怪我滞留良久，乐不思蜀。

19) 我不会忘记责任，更不会乐不思蜀，一旦学成，就会返国。

20) 伴随着这些娱乐设施,林峰还真有点儿乐不思蜀的感觉,同时也和龙组的其他人拉近了不少关系,当然龙组里本来也有几个林峰认识的,都是刘家军校的。

21) 这小子,一下去还真有点乐不思蜀的意思了,不会是淹死了吧。

22) 金钱,美人,权力,应有尽有,保证你乐不思蜀永远活在快乐中。

23) 是啊,更好玩的,更刺激的,保证让你们乐不思蜀!

24) 在确定了自己的环境安全以后,潘浩倒也乐不思蜀,安心养起伤来。

25) 或许是因为认清了自己的优势和劣势，放弃当首席执行官或是在皇家学院展出画作的虚梦，学会即使身为分公司经理助理仍能心满意足，自己的画作即使在教堂游乐会展示亦能乐不思蜀。

26) 程勃棋走在田埂上,哼着自己改编过的甜咪咪,乐不思蜀。

27) 多日后,在国外玩的乐不思蜀的小娃娃们,在街头看到自己家大人时,一个个眼睛瞪的比驼铃还大,第一反应,那就是跑。

28) 难道,大宇宙神的位面就那么好么,让你乐不思蜀了。

29) 略有怨懑,几天的花天酒地下来,也只剩此间乐不思蜀了。

30) 我来找你啊,有这么漂亮的美女陪着,你乐不思蜀。

31) 刘弈这么一揉,就有些乐不思蜀了。

32) 慕容倩看杨易这段时间玩的有些乐不思蜀,提醒杨易并不是没有事情做。

33) 钟万仇沉迷几女之间,旦旦而伐,颇有几分乐不思蜀的味道。

34) 他后来解释道，他把自己当作一位专家，"与周边我的年龄群的大多数姑娘们经历恋爱与调情后"，我乐不思蜀。

35) 理查森在受到如此款待之后，他开始更认真地着手写一本关于毕加索的传记，尽管他还总是能够敏锐地发现虚伪矫饰的地方，而且对人类的古怪与愚蠢的性情表示乐不思蜀。

青春，是一个美好到极致的字眼儿。处在这极致美好的时光里的我们，年轻张扬，锋芒毕露。而梦想是青春的航标，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的召唤，是 “粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的蹉跎和诠释，更是一种气势，一种力量，只有向梦前行，青春才更有意义。

习近平总书记说过，青年人要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。每一个青年人都应从自己实际出发，加强学习、提高德行品质，坚定信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚决抵制社会不良风气的腐蚀。青春没有彩排，不能重演;人生也不是铅笔字,橡皮是擦不掉的 ，为了不让青春留遗憾，我们青年人都应怀抱着自己的理想，在这流光溢彩的年华里奋勇前进，实现梦想。把握现在，唱响未来。这不是简单的口头宣传语，它应该是浸透在每一个有目标、有理想的奋斗者的心里。这需要的是一种坚持、 一种勇气、一种执着和一种奉献，更需要的是一个正确的选择。

而我的选择是成为一名优秀的中共党员，在党旗下实现五彩的理想。

成为一名中共党员，是光荣，更是责任。当我们握起拳头，面向党旗庄严宣誓的时候，就应该认识到这份光荣肩负的责任。我们这一代人有幸成长在祖国高速发展、日益强大的伟大时代，没有经历过战争的硝烟，也没有经历过饥寒交迫。也许我们没有机会像刘胡兰、 黄继光、董存瑞等革命烈士一样，用轰轰烈烈的人生壮举来表示对党的忠诚，但这挡不住我们为祖国和人民奉献的脚步。我们可以在自己的平凡岗位上践行我们在党旗下的誓言。

记得刚参加工作的时候，每天所做的平淡无奇的工作让年轻气盛的我觉得离梦想越来越远。但是一件小事，改变了我的想法。有一天，一位四十多岁的男子来到办公室，在他语无伦次的讲述中，我们了解到他的父母想办一件委托。而他父亲的眼睛看不见，母亲腿残疾，来不了我们单位。我跟他去北寨父母的家中了解情况。二位老人的小儿子在外地打工期间遭遇车祸，老两口带孙子，看到一家四口人挤在大约30平方米的房间里，那样窘迫的生活状况是我初次遇见的，单位为他们伸出了援助之手，免去全部费用，老奶奶竟然感动得哭了，这对我来说是应该做的事，没想到对他们竟然如此重要，那一刻，我对自己从事的工作产生了敬意。原来，我们从事的司法行政工作看似简单不起眼，对于普通老百姓而言，却是如此神圣。这更让我们有理由相信，如果，我们多开展一次法治宣传，就能教育更多的不良少年弃恶从善，回归正道;如果，我们多办一件法律援助案件，就能让更多的社会弱势群体的权益得到法律的保护，让他们的困难得到解决的同时，感受到来自政府的温暖和社会的关爱;如果，我们多调解几件矛盾纠纷，就能更好地促进社会和谐稳定，平安建设就会快马扬鞭;如果，我们多帮教几个社区矫正对象就能让他们尽早的回归家庭，回归社会。其实，没有如果，年轻的我们已经在路上，永远在服务群众的路上，服务群众永远没有休止符!勇于担当，扎实做好本职工作，这是我们的责任!

青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是梦想的源泉在涌动。少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责。作为一名年轻的党员，作为国家的明天，民族的希望，作为党的新生力量，我们更有责任、有义务牢记先辈们艰苦奋斗的崇高精神，珍惜今天得之不易的幸福。“士不可以不弘毅，任重而道远”，未来的路还很长，让我们一起努力，在社会主义核心价值观的指引下，让梦想时刻在心中闪烁，从自己做起，从踏踏实实做好身边的每一件小事做起，相信有一天，一个个小小的梦，终会筑成大大的中国梦!

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在阳洞滩的半山腰上有一个岩洞，经常有山神在这里讲故事。

包亚和依亚合伙做盐生意，发了财，从广西挑铜板回来。包亚想独吞钱财。他俩走到阳洞滩时，包亚指着十丈高的瀑布说：“哎呀，快来看啦，龙潭里有两条龙相斗哩!”依亚伸着脖子去看，包亚就从背后一推，把依亚推下悬崖去了。

依亚摔在岩洞边，伤了腿。天又黑了，走又走不动，真是上下为难。这时，从洞里出来一个老公公。依亚不由分说，就向老公公哀求借宿。老公公说：“这里不安全呀，每天晚上都有豺狼、虎豹来这里讲故事，闹个通宵才去，只怕伤害你啊!”

依亚又哀求说：“老公公，我腿摔伤了，走不动，求你开个恩吧!”土地公公见依亚落难，答应收留他。并交待说：“今晚不管狼来、豹来，你千万别声张，一声张，我就难保你了。”依亚满口答应。

吃过晚饭，依亚按老公公的吩咐躲在楼上，静静地听着，不敢入睡。半夜里，山风呼啸，野兽嚎叫，依亚心里直打寒噤。

狗熊一到门口就大叫起来：“阿公呀，今夜屋里怎么有股生人臊气?快把生人拖出来，让我们塞塞牙缝。”

狼来了，凭着灵敏的嗅觉，大声说：“好大的生人气味，快搜出来消夜。”土地公公哈哈地笑，说：“你们聪明一世，糊涂一时，白天来往行客路过这里，都在树荫下歇脚，怎么没有生人气?莫去找麻烦事，快进屋里讲故事吧!”

老虎、豹子也来了，同样叫嚷：“老阿公，有生人气，快搜出来，好当瓜籽嗑，边嗑边讲故事，多好呀!”

土地公公说：“你这个山中王也不想想啊，白天人来人往怎么没有生人气?快快坐下来，莫耽误时间讲故事。”

大家围着火塘，七嘴八舌地讲起故事来。

狗熊首先说：“世上的人真傻，有了病只知道去求神问卜，不知道去舀洗病泉里的水去治。”“洗病泉的水真能洗病吗?”狼问。“当然能，这口泉就有点贵气，不管什么病，只要喝它三口，内病就好。跌打损伤的，弄点泉水抹它个七七四十九下，就能接骨生肉恢复完好。”

猿猴说：“我知道这口泉，在独岩山顶上是不是?”“可惜世人还未发现呢!”

依亚听了，暗暗记在心里。

猿猴说：“我也讲个故事你们听，世人只会勾心斗角抢现成的，不会自己去找找。在金峰山下有个金螺洞，洞里有架金芦笙。这架金芦笙是世上的宝中之宝。如果谁得了这架芦笙，吹起来，想要什么就有什么。”狐狸说：“就是洞门打不开。”老虎说：“我力气大，只有我能开。”狐狸说：“树大招风，力大无用。金螺洞口有座金螺岩，哪个撬得动它!”云雀听了说道：“我有个法子，只要你唱‘石门开，金门开，探宝人我要走进来’，然后在金门上拍打三下，金门就会敞开的。”

依亚听了，又暗暗记在心里。

天亮之前，山神兽散了。依亚也告别土地公公上路了。

依亚撞撞跌跌，顺着岩弯路走去，见一座陡峭的山岩上嵌着“洗病泉”三个斗大的字，满心喜欢。他爬上山顶上，果然有一口清澈透亮的山泉。他一连喝了三捧水，咕噜咕噜地吞下肚里，又用包头帕浸湿泉水，浑身抹擦，不一会儿，只觉得每个关节都咯咯地响，心里好像有个老鼠往喉咙里爬，禁不住“哇”地一声，吐出茶碗粗细的一堆污物，浑身舒畅极了。不知哪里来那么大的劲，他跋山越岭，腿不软，腰不酸，气不喘，一口气走到了金峰山下。

他绕着金螺洞左看看，右看看，金螺岩挡住了洞门口，哪能动它分毫!他按云雀讲的唱道：“石门开，金门开，探宝人我要走进来。”唱罢，又拍打三下，金螺岩挪动了，金门开，霎时，霞光万道从洞里迸射出来。依亚眼花缭乱，赶紧用包头帕蒙住头，摸进洞里。洞里奇珍异宝应有尽有。那些珍宝他一样不要，单单只要了那架金芦笙。依亚刚出洞门，金螺岩又咣啷一声巨响，把洞口堵住了。

依亚得了金芦笙，走下金峰山，山下的禾田已经枯萎，老百姓正“抬张郎张妹”走村游寨，烧纸马祭神求雨。依亚看到这般景象，心里着实难过，于是他把金芦笙吹起来：依依呜，依依呜，黎民百姓受荼毒。四海龙王齐听令，落阵大雨救五谷。吹了一遍，阴云密布。吹第二遍，四海龙王乘云驾雾来到山梁上。吹第三遍，雷公电母风嫂来了。接着天上下起了倾盆大雨，百姓笑逐颜开，无不感谢依亚。

第二天，依亚走到“叫化村”，叫化村的人没吃、没穿，个个当叫化子。依亚又吹起芦笙来：依依呜，依依呜，看见百姓我想哭。快来白米救苦人哟，快来腌鱼和腌肉。只要芦笙的声音传到的地方，米呀、肉呀。堆山堆海的。人人都可享受。人有耳，壁有缝，依亚的金芦笙救了一方穷苦人的事让包亚知道了。

包亚想：依亚摔下悬岩没有死吗?他哪里又得了这把金芦笙?包亚来到叫化村，依亚正给叫化们分金、分银、分米。包亚一看，就说：“哎呀!我的弟弟呀，可想死我了，在阳洞滩上看龙相斗，我怕你跌下去，就用手去拉你，谁料我的手才触到你身上，你早就跌下去了，害得我找遍了每条山沟，寻遍了每条岩缝，都没找着。我只好把我俩赚的银钱，全部给你做了‘道场’度你早日长仙，谁料你还活着。”

依亚是个厚道人，过去了的事也就算过去了，他还是把自己的经过，从头到尾，一点一滴地告诉了他。

长征是人类战争史上的奇迹，文秘工作者共同的天地!特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。同时，它又像一块取之不尽的艺术宝藏，吸引着中外的新闻记者、战史专家和艺术家。毫不夸张地说，仅就国产影视作品而言，几乎长征的每一个局部事件都做了不同的反映。因此，当人们听说中央电视台又斥巨资拍摄一部大型电视连续剧《长征》的时候，都发出这样的提问："为什么又要拍《长征》?"

对此，《长征》一剧的编剧王朝柱回答说：第一，至今没有一部全方位反映长征的史诗问世，这不能不说是一种遗憾;第二，长征不但是战争史上的奇迹，而且还是20世纪中华民族灵魂最壮美的写照--用马克思主义武装起来的中华民族是无敌的：它走过了万水千山，也战胜了人体自身的权限;它打垮了数倍于己的敌人，也解剖了各种各样的美的丑的灵魂……这就是长征精神。一句话，大型电视连续剧《长征》不仅要全方位地反映长征，更重要的是要高昂长征精神，化做时代的号角，催人奋进!

《长征》的文学剧本虽然得，文秘工作者共同的天地!到了有关领导、专家很高的评价：是一部洋溢着长征精神的革命史诗;但是有些领导和专家又不无担心地认为：若想把长征这一历史壮举拍摄成一部具有艺术震撼力的史诗，必须像当年红军那样真的重走万水千山，战胜人体的自身极限。言外之意：我们有这样一支电视队伍吗?

《长征》剧组全体艺术家骄傲地回答说："有!只要我们以长征精神拍摄《长征》，不仅能爬雪山、过草地，创造电视人的奇迹，而且还能把大型电视剧《长征》拍摄成一部具有艺术感染力的绝唱!"历经一年多的艺术实践，他们不仅交了一份最完美的答卷，而且还从艺术诠释《长征》中对历史的长征获得了各自不同的人生感悟。请看：

唐国强自从拍完电影《长征》之后，长征情结就根植在他的心底最深处。为此，他作为大型电视剧《长征》的导演之一，花了两年多的时间研究长征史实，还主动向编剧贡献自己的艺术才智。他在拍摄过程中不仅和其他导演合作驾驭全局，而且还把自己的各种艺术构想传达给周恩来的扮演者刘劲、朱德的扮演者王伍福，并转化成他们各具特色的精湛表演。他作为mzd的扮演者清醒地知道：必须在这部《长征》中，重塑一个既不同于自己创造的开国领袖mzd，又有别于自己在电影《长征》中的mzd。唯有如此，才能得到上亿观众的认同。可以想见，他将付出多少心血和汗水!更令人感动的是，为了真实地再现红军爬雪山、过草地的艰苦，他和《长征》剧组的艺术家们在海拔300xxxx至480xxxx--当年红军走过的雪域高原上一住就是5xxxx个日日夜夜，三次登上海拔近500xxxx的雪山拍戏;他为了征服已经结冰的草地，冒着倾盆大雨挽着战友的臂膀，高唱《国际歌》……观看拍摄的化妆大师王希钟感动地滴下串串热泪，动情地讲了这样一句话："我想起了当年参加长征的红军，革命真是来之不易啊!"

或许唐国强和《长征》剧组的艺术家们真的体验到了什么是长征精神，他们一致认为：拍摄长征是对自己灵魂的一次净化。戏后他们都在让名、让利，全戏就要杀青的前夕，唐国强当着中央电视台副台长胡恩同志的面说："作为导演，我认为扮演周恩来的刘劲十分用功，进步最大，我希望在未来申报各种评奖的时候，最佳男主角不要提我，提刘劲。"为此，唐国强和金韬、刘劲吵了起来。事后，胡恩同志很是感慨地说道："我很受感动!时下像这样的剧组实在是太少了，我们应该宣传这些用长征精神拍《长征》的艺术家。"

《长征》拍得很大气，很成功，具有史诗品格。它不仅是国产影视作品中第一部全景式、全方位反映红军长征全过程、展现中华民族革命精神的电视力作，更重要的是它艺术地再现了长征精神。《长征》再现的长征精神，会激励广大干部和青年不畏艰险、不怕挫折、奋力拼搏，去实现党在新世纪的伟大战略目标。长征精神，过去是、现在是、今后仍将是我们的宝贵精神财富，要永远继承发扬!

我们要代代高呼：长征精神万岁!

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为 「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。 二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。

张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国(今土库曼斯坦)求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。

李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。

前几天我在网上阅读了《红军长征的故事》这本书，那雪山上的身影，那草地上的篝火，那鼓动员的竹板声……很多很多的故事，都出现在眼前。我从书本里读懂了长征精神。

过雪山时，有一位军需处长，为了大家能多一个人穿得暖一些，自己穿着薄薄的衣服，最后被冻僵了，在雪地里，就像一尊塑像，他为了别人牺牲了自己。过草地时，有一位老班长，为了战士们能吃上鱼，想方设法弄了一个鱼钩，钓了几条少得不能再少的鱼，做成鱼汤给战士们吃，最后自己躲在背地里吃战士们吃剩下来的鱼骨头，他想别人的多想自己的少。长征路上，有一个小战士掉队了，陈赓让他骑马并要给他吃的，他说不累，吃得还多着呢，等他停止呼吸的时候，陈庚才知道他一直在撒谎，他宁愿牺牲自己也不愿意拖累别人。他们团结互助的精神，他们不怕牺牲的精神，他们敢于与困难作斗争的精神，像鼓一样震撼着我的心灵。生活在今天的我们，人与人、人与社会的相处，应该从他们身上吸取点什么才对呀。

长征是一部史书，是一部指引人走向正确道路的伟大史书，是一部具有划时代意义的史书，它在中国历史上留下了金色的一页。长征精神永远伴随我成长。

天亮的时候，雨停了。

草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来的，霎时把天遮得严严的，接着就有一场暴雨，夹杂着栗子般大的冰雹 ，不分点地倾泻下来。

卢进勇从树丛里探出头，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声;被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，光滑地躺倒在烂泥里，连路也看不清了。天，还是阴沉沉的，偶尔有几粒冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一撮撮浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。

他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，长长地伸了个懒腰，一阵凉风吹得他冷不丁地连打了几个寒颤。他这才发现衣服已经完全湿透了。

“要是有堆火烤烤该多好啊!”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想道。他也知道这是妄想--不但现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。可是他仍然下意识地把手插进裤里。突然，他的手触到了一点粘粘的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把口袋翻过来。果然，在口袋底部粘着一小撮青稞面 粉;面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，一会儿捏成长形，一会儿又捏成圆的，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨我没有发现它!”

已经是一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉得饿得难以忍受。为了不至一口吞下去，他又把面团捏成了长条，正要把它送到嘴边，蓦地听见了一声低低的叫声：“同志--”

这声音那么微弱，低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。

卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树根半躺在那里，身子底下贮满了一汪浑浊的污水，看来他已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人：被雨打湿了的头发像一块黑毡糊贴在前额上，水，沿着头发、脸颊滴滴答答地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛无力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下的抖动，干裂的嘴唇一张一翕 地发出低低的声音：“同志!--同志!--”

听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，习惯地挣扎了一下，似乎想坐起来，但却没有动得了。

卢进勇看着这情景，眼睛像揉进了什么，一阵酸涩。在掉队的两天里，他这已经是第三次看见战友倒下来了。“这一定是饿坏了!”他想，连忙抢上一步，搂住那个同志的肩膀，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧!”

那同志抬起一双失神的眼睛，呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地抬起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”

卢进勇手停在半空，一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去!”他抬起头，望望那雾蒙蒙的远处，随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧!”

那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里!”

卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。这一刹那间，他觉得同志的胸口和衣服一样冰冷了。在那人腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。

那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证;揭开党证，里面并排着一小堆火柴。焦干的火柴。红红的火柴头簇集在一起，正压在那朱红的印章中心，像一簇火焰在跳。

“同志，你看着……”那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“-，二，三，四……”

一共有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又询问地向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了?”

“是，看明白了!”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了!”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……

就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起了它，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放进卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着他的脸。

“记住，这，这是，大家的!”他蓦地 抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”

话就在这里停住了。卢进勇觉得臂弯猛然沉了下去!他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草，那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的，只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……

这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。 在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒着一层雾气，洋瓷碗里的野菜“咝--咝”地响着…… 卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把其余六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，又以一种异样的声调在数着：

“一，二，三，四……”

寻访湘江战役古战场，被深深地震撼。

敌我力量悬殊，在被动的情况下，红军硬是靠着坚定的信念、顽强的斗志和大无畏的英雄气概，突破了30万敌兵设防的第四道防线，粉碎了蒋介石聚歼红军于湘江东岸的迷梦。

那场“最惨烈、最悲壮、最辉煌”的战役，中央红军由出发时的8.6万人锐减到3万人。无数烈士用自己年轻的生命为长征铺垫了胜利前进的通途。

湘江战役在历史上写下了浓重的一笔，其意义重大。湘江战役是长征的转折点，它不仅在军事上粉碎了敌人的阴谋，更重要的是，红军开始反思战略思想的错误，开始认识到毛泽东思想的正确。湘江战役为遵义会议的召开奠定了重要的基础。

70余年过去了，历史的沧桑早已淹没了昔日的硝烟，但湘江精神的旗帜却跨越历史的时空永恒地飘扬，那样光彩照人!这笔宝贵的精神财富将永远激励着人们奋发图强，开拓进取!

长征是人类历史上举世无双的壮举，是中国共产党人坚强无畏的历史丰碑，是中华民族历史上的伟大史诗。下面是小编给大家整理的纪念红军长征胜利80周年征文的内容，欢迎大家查看。

“实现中国梦必须凝聚中国力量”，习近平主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。今天，全国人民都在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。要实现中国梦，就必须大力弘扬长征精神，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，凝聚中国力量，共同实现中华民族的伟大复兴。1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军先后进行长征。在长征路上，英雄的红军在毛泽东等同志的领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、激战嘉陵江，在川黔滇鄂豫陕广大地区调动敌人，击退了上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服了空气稀薄的冰山雪岭，穿越了渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里，取得了长征的胜利。红军长征胜利，是中国共产党人和红军将士弘扬伟大革命精神的胜利。红军长征不仅创造了可歌可泣的战争史诗，而且谱写了豪情万丈的精神史诗，铸就了伟大的长征精神。学习和弘扬长征精神，对凝聚中国力量，实现伟大中国梦有着不可替代的作用。

一、弘扬长征精神，坚持共产主义理想和革命必胜的信念，使党和人民事业不断取得胜利

中国共产党人无论在发展顺利之时，还是身处逆境之时，始终秉持理想信念的力量，秉持崇高精神的力量，所向披靡，无坚不摧。树立坚定的理想信念，是中国梦强大的精神支柱。坚定的理想信念，是长征精神最基本的思想内核，崇高的共产主义理想和坚定的革命信念，始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征中克服种种艰难险阻。在缺衣少食，弹药匮乏，吃草根，咽树皮，头上敌机轰炸，四周敌军围追堵截等艰苦的条件下，走出了雪山草地，翻越了高山峻岭，实现了三大主力的胜利会师，走上了抗日救国前线。前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭或深山峡谷中辟路前进;部队被敌人截断了，就以钢铁般的意志实行突围;子弹打光了，就拼刺刀、抛石块，血战到底，广大红军将士正是靠着坚定的理想和信念的支撑，取得了长征的胜利。一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下?”的提问时，毫不犹豫地回答：“是理想!革命理想大于天”。

红军长征胜利的历史证明：坚定的理想必定产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的努力，确立了共产主义信念，就有了坚定的奋斗目标，强大的精神支柱和用之不竭力量源泉。今天，建设有中国特色的社会主义，是实现共产主义理想的必然之路，是中国走向繁荣富强的正确道路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，同样需要坚定的共产主义理想信念及坚强的革命意志和信心。用长征精神教育广大党员干部，是加强理想信念教育比较有效的一种途径。在新形势下弘扬长征精神，要不断强化对中国特色社会主义共同理想矢志不渝、对党和人民无比忠诚、对革命事业锲而不舍的坚定信念。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，保持清醒的头脑，坚定理想信念，经受考验，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

二、弘扬长征精神，发扬顾全大局、紧密团结、凝聚合力的精神，形成全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的强大合力

坚持中国共产党的正确领导，维护党的集中统一，是取得长征胜利的首要条件，是长征精神的核心内容。只要我们紧密团结，万众一心，共同为梦想努力奋斗，实现梦想的力量就会无比强大。要实现全国13亿人的中国梦，我们每一个人就必须要有大局意识，凝聚一切正能量。大局意识，就是要看的长远，不计眼前得失，从而得到最长远，最广最多的利益。长征中，尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散而神不散的整体。长征的胜利是党和人民军队铁的纪律的胜利。长征途中，广大红军指战员从革命利益出发，无论在任何情况下，都严守纪律，只要上级一声令下，坚决完成战斗任务，可谓“军令如山重，纪律似铁坚”，真正做到了个人服从组织，局部服从全局。

大局意识是广大党员干部必须具备的基本素质，是做好各项工作，尤其是领导工作的重要前提。大局意识首先反映的是政治立场，就是高度自觉地站在党和人民的立场上，从群众根本利益出发，从党和国家前途命运高度来思考处理问题，贯彻落实上级决策指示，做到对党忠诚、对人民负责。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们更应该大力弘扬长征精神，使每一个党员干部都树立大局意识，提高关注大局、理解大局、维护大局的能力。自觉地站在党的事业高度上，自觉维护党的团结和统一，自觉维护党和人民的利益，要识大体、顾大局，紧密地团结在以习近平为总书记的党中央周围，在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致，为中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

三、弘扬长征精神，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜前进道路上的各种困难

艰苦奋斗是共产党人的传家之宝，是中华民族的传统美德，是实现中国梦的重要保证。红军长征史，就是人民军队的艰苦奋斗史。万里长征中，红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡，具有革命的乐观主义精神。雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程，千里沼泽吞噬了多少红军战士的生命。肖华上将后来在《长征组歌》中写道：风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。这正是当年的真实写照。红军战士在“爬过雪山就是胜利”、“走出草地就有希望”口号的鼓舞下，以惊人的毅力战胜了雪山死神和草地恶魔，表现出了崇高的革命乐观主义精神。长征胜利的历史表明，艰苦奋斗的作风是战胜一切困难的重要法宝。一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。长征胜利的宝贵历史经验启示我们，艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃。

党员干部的作风体现党的形象，关乎党的生命。我们今天的富裕，离不开昨天的艰苦奋斗，我们明天的更加富裕，需要今天的艰苦奋斗。因此，发扬红军长征胜利的法宝——艰苦奋斗，是我们共产党人实现中国梦必须长期坚持的基本方针。在大步走向富裕的时候，艰苦奋斗的优良作风我们不但不能丢，还应该随着文明程度的提高，使之成为自觉。党员干部有了艰苦奋斗这个“本”，有了这个基本政治素质，就会有进取之气，在思想上、感情上热爱人民，关心群众;在工作上努力拼搏，为民谋利;在作风上，虚心倾听百姓意见，与人民群众打成一片;在生活上，力戒奢惰，克服享乐主义和娇奢之气。

四、弘扬长征精神，发扬紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共的精神，使我们党立于不败之地

中国力量就是中国各族人民大团结的力量，就是13亿人心往一处想、劲往一处使，汇集起来的力量。要实现伟大中国梦，必须紧紧依靠广大人民群众，良好的党群关系就是实现中国梦的坚实根基。中国共产党领导的工农红军以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征时期，党始终坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持与拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。长征途中，在物质极其匮乏，甚至基本的生存条件都不具备的情况下，红军战胜了难以想象的艰难险阻，实现了战略目标的转移。其中一个重要的原因就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民群众利益摆在至高无上的地位。长征之路，红军所经之地绝大多数是偏辟的山区、农村和少数民族地区，作战环境和生活条件异常艰苦，但红军纪律极为严明，不侵占民宅、不违犯禁令，公平买卖、救死扶伤。并且宣传群众、组织群众、武装群众，帮助群众建立革命政权，赢得了劳苦大众的爱戴。由于红军所到之处真心诚意为群众办好事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而广大群众把红军视为自己的子弟兵，为红军长征提供了可靠的物质保证。沿途各族群众帮助红军筹款筹粮、烧水送饭、传递消息、掩护伤员，以各种方式支援红军作战，这一切都有力地支援了长征。

今天，广大党员干部忠于职守，无私奉献，创造了优秀的工作业绩，形成了基本和谐的党群关系。但是，人民论坛问卷调查中心在纪念建党90周年之际，曾对党的优良传统的传承流失状况进行了公众满意度调查。结果显示，“密切联系群众”满意度最低，仅为35.6%，党群关系不容乐观。民心向背直接关系党和国家的生死存亡，如果这种状况不能得到及时改善，党最终就会丧失执政的社会基础。因此，在新的历史条件下，我们要大力弘扬长征精神，克服官本位思想，端正对群众的态度，增进对群众的感情，秉承对人民负责的精神，始终站在最广大人民的立场上，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿，对群众做到思想上尊重、感情上贴近、作风上深入、生活上关心、工作上依靠，与群众同甘共苦，最大限度地凝聚民心、团结群众，切实增强党在各族群众中的感召力、亲和力和影响力，以实际行动为民造福、为国兴利。未来的征程中，只要13亿人团结一心，这种不可战胜的中国力量，必将成为我们在民族复兴之路上的胜利之本、力量之源。

长征是人类历史上举世无双的壮举，是中国共产党人坚强无畏的历史丰碑，是中华民族历史上的伟大史诗。只有理解长征，才能理解中国共产党。长征精神是我们党勇往直前的力量源泉，是全国人民发展进步的精神动力。只有理解长征精神，才能理解我党由弱胜强，从胜利不断走向胜利的伟大历程。回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，凝聚中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。

如果有人告诉你，在中国工农红军二万五千里长征中，居然有长征将士创作了数以百计的美术作品，你相信吗?这种大无畏的革命浪漫主义精神当然是长征的一部分。

1938年，《大美画报》刊登了这批红军长征漫画中的部分作品，15天后结集为《西行漫画》出版。20多年后才知道，作者正是长征将领、新中国著名外交家黄镇。

美术创作是长征的组成部分

长征胜利是中国共产党走向成熟的转折，是中国共产党在国际舞台第一个独立的经典形象。80年来关于长征主题的美术创作，一直摆在共和国重大美术创作的视野之内，特别是今年，更是由中国文联、中国美协主持，掀起了新一轮长征重大主题创作的高潮。80年来，关于长征的美术创作是一个不断创作、创新、深化的过程，相对形成了三个阶段。

长征中的美术创作，起着“激励革命，打击敌人”的作用，是长征壮丽诗篇的一个组成部分。今天还能看到的是在长征将士中两位“画家”的创作。一位是外交家黄镇，他在长征途中画的几百幅漫画，其中25幅被人拍成照片送到文学家阿英手里，并在上海出版。黄镇曾就读于上海美专、新华艺大，1948年还主持过我军军旗、军徽的设计。人民日报原社长邵华泽赞曰：党内才子。

另一位是廖承志，其母亲是廖仲恺夫人、著名画家何香凝。廖承志留学早稻田大学，绘画得自家传。长征中，他为各种大会画马列像布置会场;也画了一些长征生活画，但都没有保存下来。只有在1969年，他凭记忆重新画了一张长征时亲历的情景：一对少数民族夫妇为参加长征忍痛把孩子托付给老乡照顾。细节生动，十分传神，非亲历者莫能为之。

从亲历者自发到艺术家探索

由于战争年代条件的限制，真正形成长征主题创作高潮是在解放以后。据著名画家全山石介绍，解放后长征主题创作以中国革命博物馆和军事博物馆展陈订件为主。先后有：1952年、1959年两次，都是以罗工柳为主，第二次全山石作为助手参与;1961年又重新组织了创作，还是以罗工柳为主;1965年那次是王式廓主持的。1975年，革博、军博采取个别邀请的办法，分别邀请全山石创造《娄山关》，庞涛、林岗完成《峥嵘岁月》。2005年，国家组织的20世纪重大历史题材美术创作工程中也有长征主题。

我们把“文革”前划为第一阶段。这一阶段创作任务来自于中国革命博物馆、军事博物馆的订件和历届全国美展的主题创作。在画种上以中国画和油画为主，包括国画家傅抱石《强渡大渡河》、傅抱石《过雪山》、溥松窗《大渡桥横铁索寒》、李可染《长征》、钱松岩《苍山如海 残阳如血》;油画家冯法祀《红军过夹金山》、李宗津《飞夺泸定桥》、董希文《红军过草地》、艾中信《红军过雪山》;雕塑家刘开渠《工农红军》等20世纪老一辈艺术家的优秀作品。这些作品，技法纯熟，气势磅礴，画面富有经典性，偏重于对长征环境的渲染描绘、对重大事件的正面表现。值得注意的是，一批当年大学生的毕业创作也选择了长征题材，如油画家靳尚谊的《送别》。

学术研究和艺术提炼让创作深化

如果说“文革”前长征主题美术创作主要是呈现事件，那么“文革”后则是在对长征学术研究和艺术提炼基础上的深化创作。

长征美术创作的第二阶段，是从“文革”后期恢复算起。这一阶段，除国家订件和历届全国美展主题创作以外，从1986年起，举办纪念长征胜利50、60周年主题美展，极大地推动了长征主题的美术创作。

值得注意的是，作为美术家个人对长征主题的研究和偏好也结出了硕果，其中最具代表性的就是沈尧伊。沈尧伊在偶然中喜欢上长征题材，数十年如一日地研究、写生、创作，曾六度重走长征路。他是迄今为止个人创作长征最多、最完整的画家。他创作的连环画《地球的红飘带》已成为长征题材的经典之作。

这一阶段的雕塑颇具特色，在当年长征沿途的一些重大历史事件发生地，由著名雕塑家创作了一大批很有艺术水准的大型城市雕塑作品，不少作品是雕塑家叶毓山领衔创作，真正做到了形式与内容的统一，主体与环境的协调。

这一阶段长征题材的重要变化是，由于国内政治生活趋向正常化，人们能够客观地看待长征，对长征中红军将士作为个体人的关注出现了。国画中如李青稞《西风烈》，通过两位花季青年红军女战士在寒风凛冽中挑灯夜行，强化了环境与人强烈的对比，给人以心灵的震撼。李震坚《快马加鞭未下鞍》以革命浪漫主义表现手法，塑造了毛泽东扬鞭策马的高大形象。1983年，军艺当届毕业班以长征为主题搞毕业创作，学员刘向平等在教师刘大为带领下赴遵义、草原等长征沿线写生，并在刘大为指导下从选题到草图构思最后创作了《1935年遵义》，展现的是会议代表在走廊上休息的场景，和许多直接表现会议场景的作品拉开了距离。

油画中沈尧伊《长征之路》运用了电影蒙太奇的手法，在一个平面中表现了多个红军长征情景，是对红军长征表现形式的突破。全山石《娄山关》选择了阳光普照的娄山关来体现红军的胜利和毛泽东词的诗意。全山石对笔者说，当年接受了军博的创作任务后，就由军博的一位同志陪同上山。山上只有一位独眼的老人，他们就在老人处搭伙，一连下了17天雨，直到第18天才迎来阳光普照的天气，终于捕捉到了自己满意的画面。《娄山关》一反全山石擅长欧洲经典的酱油色，在金色阳光中体现出饱满而自信的情绪。为什么个人风格会有这么大的变化?全山石自豪地说：“我们胜利了啊。”

长征主题创作正迎来新的突破

长征一开始并没有明确计划。现在研究了解到，“长征”这个名称，最早是1934年11月即红一方面军开始长征一个月后，王明在莫斯科介绍红六军等西征时提出的。红一方面军最早提到“长征”是在1935年2月，时任红一方面军总政治部正副主任的王稼祥、李富春在发布布告中提出的。但最有影响的无疑是毛泽东首先在瓦窑堡报告《论反对日本帝国主义的策略》中提出：长征是宣传队、是宣言书、是播种机……第一部长征将士亲历回忆录也是毛泽东亲自发起征集，并在1937年结集完成的《长征记》(又名《两万五千里》)，2006年重新出版。改革开放以后，又出现了大量的红军将士个人回忆录。正是由于长征研究和考证的深入，才使得我们对长征有更深刻、更符合历史真实的认识。

第三阶段的创作，正是在这个基础上开展的。第三阶段是21世纪以来的长征题材创作，一个重要特点就是由国家组织专家对创作者进行辅导。这与过去完全靠画家自己体验、摸索有了很大不同。

这一阶段的代表作品主要来源于“20世纪重大历史题材美术创作工程”和“纪念红军长征胜利80周年展”。近年来，对红军长征的历史有了深入的研究，甚至对细节都有了新的考证，使得画家对长征既有历史高度又有较为准确的人物形象刻画和历史文物、环境的再现。可以说，在新的历史条件下，长征主题美术创作正迎来新的突破。

八十年前的红军两万五千里长征是举世瞩目的伟大壮举，是让后人追缅敬仰。同时伴着几代人的青春记忆，自然而然地成为一种宝贵的民族情感和宝贵的精神财富。

在我们年幼时，或多或少会从爷爷奶奶嘴里听说过红军的事迹。电影、书籍更是详细的记录了很多悲壮的革命故事，也更能将我们带入到那个我为人人，人人为我的年代。在长征的过程中，饥饿、寒冷、沼泽、杀戮、疾病……威胁着每个红军战士的生命，没有吃的把骡马杀掉，骡马没有了，挖野菜、吃树皮、啃草根、冬天来了就只能煮皮带吃。也就是在那缺衣少食，饥寒交迫的年代才有了那一段段脍炙人口的长征故事流传至今，为人传颂。其实要问他们抛头颅、洒热血是为了什么?为了崇高的理想?怀着解放全中国的一颗赤诚之心?我想，不全是!一句“翻身农奴把歌唱”唱得好!为了自己的明天!为了子孙后代!为了人民的利益!为了人民的幸福!

历史，是一个延绵不断的过程，是不能分割的!历史承载者我们的过去，也蕴含着对未来的启迪，两万五千里长征，可以说创造了人类历史上的伟大奇迹，这段可歌可泣的历史已经一往不复，但却留给我们坚韧顽强的品质，不屈不挠的精神，这也将是中国共产党人和中华民族宝贵的精神财富。当然历史的过往有顺利有曲折，有经验也有教训，这就需要我们要以实事求是的态度，冷静地看待过去，坚持以科学理论为依据，从而掌握内在的规律，吸取历史的养分、教训，为建设中国特色社会主义道路而努力。

建设中国特色社会主义道路，离我们并不遥远，我们每个人的生活方式、思维模式、行为标准、道德情操、风俗习惯，这些化民成俗的东西，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园，正所谓自身文明一小步，社会文明一大步，建设中国特色社会主义文化，是继承发扬民族优秀文化传统和革命文化传统成果的结合。

对于现在的我们来讲，我们要学会感恩，感恩红军战士为我们奠定了和平的基石，感恩中国共产党全心全意为人民服务的精神，感恩今天的幸福生活来之不易，在感恩的同时我们要用智慧去思索去开创。中国社会主义现代化建设，是新的“长征路”，走在新长征路上，我们应继承发扬红军长征的精神，把这份宝贵的精神财富变成推动我们前进的动力。我们回忆长征，纪念长征，就是要更好的继承和弘扬长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利!

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“饥寒中的中国革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬过了位于宝兴西北/懋功正南/海拔近五千米的这个/历史性坎坷” ——詹永祥《雪山》

小时候见过的“雪山”，在邀请到学校来作报告的老红军头上：苍苍白发象形的雪山，我怀疑就跟他所历经的长征有着因果。那时候，老红军嘴里的长征因为苍老的方言而含混不清;那时候，老红军被老师介绍成为“爬过雪山的老同志”;那时候，以为长征仅仅就是爬雪山，以为雪山是一枚不朽的勋章，珍藏在老红军心窝里，随岁月的堆积慢慢提升，变成红领巾眼前一头耸立的白发。微型的“雪山”，跟二万五千里烽烟失去关联。

后来，通过课堂上一首著名的诗歌，知道雪山是放在尾联的一句浪漫主义，岷山千里的积雪与三军过后的笑颜，成了牢固的历史逻辑。那时候心目中的雪山，仅仅是一种海拔，仅仅是一个路标，它指向红军的豪迈，指向革命的胜利。

然而，雪山终究是一个政党和一支军队的历史坎坷。当长征渐渐沉淀成后来创业者心中的一种鞭策和激励，雪山是一个坐标，标志着民族精神的高度，革命意志的高度。在岁月的回眸中，长征中的万水千山渐渐地低下去，而雪山，成为一首磅礴史诗中的词眼，渐渐在怀念和追忆中高大起来。当更多的功绩镀亮中华民族腾飞的翅膀，无数胜利前的坎坷，都在重温一幅历史图景中找到了譬喻——

“1935年的雪不断落在横放背包上的枪支上，金黄色的军号和猎猎作响的方面军旗帜上。布制的五星和八角帽下，这群反穿着羊皮的南方籍农民，像一群战争年代的食草动物，他们的饥饿是一把从喉咙里长出的锄头，渐渐挖出了埋藏在六月深处的草根与野菜……”

南飞雁

“天高云淡，望断南飞雁。” ——毛泽东《清平乐·六盘山》

“秋天来了，一群大雁往南飞”。八十年后的小学课本，依然这样描写一个季节。如果时光回溯到上个世纪的那个秋天，如果让一群迁徙的候鸟来描写人间的景象，肯定会有这样对应的句子——“秋天到了，一支队伍往北飞。”

在历史特定时刻，南飞的雁阵与北上的军队构成立体的画面。方向相反的运动共同把那年的秋色写进历史永恒的记忆。

然而，大地上艰难行进的红军，与天高云淡间自由翱翔的大雁，毕竟不是优美的映衬，而是一种悲壮的反差和对照：天空里没有敌人的围追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五岭逶迤的阻拦;天空里没有险关和沼泽，不需要七根火柴的温暖和皮带虚拟的营养……

对于北上的队伍，“雁南飞”是心头回荡的一支久远的歌，一个幸福的意象。是的，梅坑话别时何叔衡相赠的绨袍，依然是林伯渠征途中战胜风雨的“雁翅”。客家女池育华跨越世纪的沧桑守望中，北上的丈夫始终都是一只行将南归的“大雁”。六盘山上的一支雁阵，是那位领袖“屈指行程二万”时的算筹。而那草地上两人爬着拖着、一人躺着望着的“三人行”中，北上的信念与南飞的雁群都一样，在征途中一点点积累胜利的曙光。

南飞雁，是革命者的仰望，给予了留痕史册的机遇。

山丹丹花

“ 一道道的那个山来哟一道道水，咱们中央红军到陕北。” ——陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》

从赣南馥郁的桂花香，到陕北山丹丹花红艳艳的笑脸，有二万五千里。当《十送红军》的民歌犹在江西的秋风中飘荡，另一支陕北民歌已在山丹丹花枝叶间孕育，含苞未放。一支铁流的英勇，万里征途的风尘，将是这种山丹丹花一年间要红起来的原因。

一段革命的征途终于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支队伍饱尝的困苦，被山丹丹花视作亲人遭遇的艰难。拥有革命的热情和纯朴的人民，“陕北”是长征篇幅里一个多么温暖的终端名词。是的，十一个省份之中的曲折和坎坷，万水千山间的饥寒与泥泞，无数绑腿上的疲惫和坚毅，都可以在陕北卸下来，放在窑洞里，放在米酒中。山丹丹花像陕北人民支起的火柴，等候中央红军的旗帜来擦燃，历史的天空被照红了一角，长征的队伍和盼望的百姓一时都被温暖。

山丹丹花，穷苦人民的花，站在陕北的土地上，见证着穷苦大众的革命与革命的穷苦大众互相拥抱的时刻。山丹丹花，热烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，说出了八十年后，人们依然纪念长征的根源。

中华民族是一个多灾多难的国家，但就是因为这样，我们的祖国才变得坚挺，我们的炎黄子孙才在灾难到来时更加坚强。他们永远都压不倒，折不弯，打不败，在寒风中傲然挺立，这就是我们--难以想象的中国人!

看了《长征路上的故事》后，我浑身的血液都僵硬了。红军战士一路上竟然就那么点干粮，吃完了，只好啃树皮，挖野菜，把皮带煮一煮就吃。然后还要翻过两万五千里长征，上战场，与敌人浴血奋战，此时的战士们体力透支，究竟他们凭的是什么在打仗啊?是一种难以想象的爱国情怀和一种精神，一种坚持不懈的精神。

这些勇士们为了让我们有幸福的生活，一个新中国,而承担了这一切责任。他们是人，也有自己的家庭，有自己的儿女，有自己的父母。可这些战士们竟能勇往直前地上战场与敌人厮杀，这真的很可贵!就算他们战死在沙场上，那也虽死犹荣，因为他们都是为中华之崛起而牺牲的，值得我们尊敬!

在长征的路上还有许多的艰辛，他们几乎饿的都要走不动了，可是精神战胜了肉体，他们挺过去了;风吹雨打，日晒雨淋，他们也都挺过去了。一切一切的苦，他们也都挨过来了。因为他们的心里只有一个信念:“我们一定要胜利。”这样朴素的话语。正是这样平凡而又不平凡的信仰陪伴着他们走过来了。这是多么伟大的一个信仰啊!正是这个信仰，使他们挖野菜，喝雪水。正是这个信仰，使他们不顾一切，与敌人对抗。正是这个信仰使他们为国捐躯也无怨无悔。不过也正是这个信仰，给予了他们光明与正义!

中国的战士们就是有这样的一股劲儿，一股不屈不挠，百折不回的劲儿。这股劲儿是那些侵略者所不能蔑视的，他们反到会为此而对我们中国的战士肃然起敬。抛头颅，洒热血算得了什么!可以说世界上没有一个国家像我们中国人这样，是用灵魂来打仗的!在长征路上那样艰苦的环境下都继续支撑下去。还有哪个民族是这样的呢?要不是这样，我们能抵抗住那么多的侵略者吗?阻止他们的野心?这就是一个民族的自强不息，他预示着不管中华民族有多少风风雨雨，我们民族的威严都不会扫地，我们祖国永远都会直挺挺地站在那里巍然屹立。哪怕闪电雷鸣，狂风暴雨都不会动摇，就像是那积极向上团结紧凑的白杨树那样坚定不移!

八年，八年呀!这场八年战争的胜利，容易吗?因为这场战役，战士们受了多少苦多少罪，死伤了多少人才换来的啊!没有理由不胜利的，真的没有理由!

一轮明月，见证了沧海桑田的时过境迁，见证了西风古道上的时事沧桑。一轮明月，照遍了大江南北的喜怒哀乐;看遍了古今中外的悲欢离合。随着岁月的扭转与变迁，长征路上的故事仍然历历在目。他换来的是我们太多的享受不该享受的幸福;太少的承担应该承担的痛苦。我们必须得向这些英雄致以最崇高的敬意!并且记住这段历史，记住我们华夏儿女所受的一切痛苦。

忘却苦难，苦难就会重扣国门;不思未来，未来就会弃我们而去!

通过故事来理解成语的意义更容易学会成语，下面是小编分享的成语故事典故，欢迎大家阅读！

阿斗太子

意思是：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。

阿匼取容

意思是：阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。

扼臂啮指

战国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了客人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急着要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼痛难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客人在找他

意思是：扼：用力掐;啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

二竖为灾

意思是：竖：小子;二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

二桃三士

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡

意思是：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

二五耦

晋献公时期，晋国内部矛盾很尖锐，斗争很激烈。晋献公的妾骊姬勾结献公所宠幸的梁五和东关憵五，替自己的儿子夺取君位。当时人称之为“二五耦”

意思是：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二者必居其一

意思是：居：占。只能在两者中选择其中的一种。

东家之丘

意思是:比喻不认识身边著名人物.

孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。

彘肩斗酒

意思是：语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎?’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安。

专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”

释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”   后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。出国留学网为您提供

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

月下老人

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀!”

那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!”

韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?”

王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?”

韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

约法三章

出处《史记·高祖本纪》

与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。

释义 “约”，协商，议定。“章’，条目。临时议定三条法令。比喻以 语言或文字规定出几条共同遵守的条款。

故事 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳 只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。 刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。 为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要 处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。 百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持， 最后取得天下，建立了西汉王朝。

羽毛未丰

出处《战国策。秦策—》

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。”

释义 “丰”，丰满。比喻势力还小，或常识、阅历尚浅。

故事 战国时洛阳人苏秦，年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术 谋略。学习结束后，周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能获得 君王们的接纳。 秦是西方的大国。凭借有利的地理环境，发展农业，国力逐渐强 盛。但在当时，实国尚不能与其它大国抗衡。 苏寿秦这次远游秦国，是要说动秦王，与函谷关以东的—些国家 联合，同其他的国家联盟作较量。 但是秦惠王并没有听取他的建议，而是说：“我们秦国现在就像 一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢 千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后 的适当时机，再聆听你的高见。” 在秦国耗费了所有资财，上书十多次，但仍未说动秦王。苏泰无 奈，只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦，也就犹如羽毛未丰的 小鸟，无法振翅飞于那动荡的政治舞台。

有志者事竟成

出处《后汉书·耿合传》

帝(刘秀)谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合， 有。久者事竟成也。”

释义“久”终于。只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。 也作“有志者事竟成。”

故事 有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张 步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就 派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下 祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻 临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿 合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认 为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿 合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把 张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面 前夸奖耿合说： “过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两 功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太 大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”

有恃无恐

出处《左传·俗公二十六年》

齐候曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之 命。”

释义 “恃”，倚仗，依靠;“恐”，恐惧，害怕。国有所依靠而无所顾 忌，无所畏惧。

故事 春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王 位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁 僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐 鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说; “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵 军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不 互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么 会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

党的十一届六中全会作出了关于开展“社会主义文化大发展、大繁荣”活动的战略决策，我认为很及时、很有必要，它对于提高国人的文化素养和审美品味必将起到拨乱反正的作用。因为，说一句不留情面的话——我们离文化沙漠已为期不远了。

最近翻阅六年前的一份快报，一则《女护士打伞长征遭骂》的报道引起了我的不安，抚今思昔，感慨万千。觉得有必要旧事重提，谈谈个人的浅见。

这则报道的基本内容如下：

23岁的郑州女护士祖曼，跟随央视《我的长征》节目组全体队员，历时250天，行程6100公里，经过9个省，完成了重走长征路。她是26名队员中最年轻的女孩，为保护皮肤，她打起了伞，结果引来一片非议，但她依然故我。

长征队伍刚刚出发，祖曼把自己的脸包着，还打着遮阳伞，生怕晒黑了。当祖曼把自己打伞的照片发在博客里时，立即招来网友谩骂。祖曼回应说，“这对皮肤健康有好处，为什么不可以?”“长征路上，这是我个人的标志。”祖曼说。

该报道中女护士的做法实在不足取，长征精神实在是要切身去体验的。

1934年10月开始的中央主力红军的长征举世闻名，红军战士在长征途中的许多事迹可歌可泣。后人追寻他们的足迹为的是什么?我认为就是要切身体验革命前辈那种“一不怕苦，二不怕死”的革命精神。

如何体验革命精神呢?当然是要身体力行，一步一个脚印地重走长征路(当然，徒步爬雪山、过草地就不必要了)。如果只是沿着长征路线溜一趟，那也太简单了，现在的交通如此发达，乘飞机可轻松“飞”完长征路，只有吃得了那种苦，才能真正体味前辈的艰辛。

报道中的女护士重走长征路，竟然怕晒黑，不禁令人哑然失笑，是为了炒作自己吗?若如此，我们要敦促她趁早卷铺盖回家。重走长征路不是游戏，而是一次神圣的朝圣!

当然，当年红军也打过油纸伞，但那是为了躲避敌人的侦察，这与女护士打伞的目的截然不同，是不可同日而语的。

重走长征路是庄严的，是神圣的。若只流于作秀，且不说徒浩大量的人力、物力、财力，每一个有良知的国人也会唾骂不已，还有那些长眠于地下的烈士们，如果他们九泉有知，会多么寒心哪!

长征路是一条不平凡的路，它是一条洒遍烈士鲜血、见证烈士英魂的路，它更是一条光荣的、神圣的路。如果有谁为了作秀，为了商业炒作而亵渎了它的神圣，我们绝不答应!

长征路还是一面筛子，一路走来，它筛掉了不少“秕谷”。队伍中的公子小姐们的娇气，出发前那壮志凌云的豪语，以及途中断断续续地退出，都令我们大开眼界。

我们实在不愿意今后再看到类似报道中的行为，相信这只是组织失误。

愿长征精神永放光芒!

1935年8月21日，红军开始过草地。行军队列分左右两路，平行前进。右路军由毛泽东、周恩来、徐向前等率领，自四川毛儿盖出发，进入草地。经过7天的艰苦努力，右路军到达草地尽头的班佑地区。左翼为林彪的红1军团，先行;继后是中央领导机关、红军大学等。右翼为徐向前、陈昌浩率领的红三十军和红四军。彭德怀率红三军团殿后，走左翼行军路线。

草地位于青藏高原与四川盆地的过渡地带，纵长500余里地，横宽300余里地，面积约15200平方公里，海拔在3500米以上。红军过的草地主要是讲川西北若尔盖地区。草地，其实就是高原湿地，为泥质沼泽。它的形成原因很多，主要由于黑白两河——黑河(亦称墨曲河)和白河(亦称葛曲河)自南至北纵贯其间，起了重要作用。两河的河道迂回曲折，叉河横生，地势低洼，水流淤滞而成沼泽。经年水草，盘根错节，结络成片，覆盖潴水。

沼泽生长的植被主要是藏嵩草、乌拉苔草、海韭菜等，形成草甸。草甸之下，积水淤黑，泥泞不堪，浅处没膝，深处没顶。远远望去，似一片灰绿色海洋，不见山丘，不见树木，鸟兽绝迹，人烟荒芜，没有村寨，没有道路，东西南北，茫茫无限。人和骡马在草地上行走，须脚踏草丛根部，沿草甸前进。若不慎陷入泥潭，无人相救，会愈陷愈深，乃至被灭顶吞没。草地区域气候恶劣，晴空迷雾变幻莫测。每年的5月至9月为草地雨季，使本已滞水泥泞的沼泽，更成漫漫泽国。红军正是在这个季节经过草地的。过草地有三怕：一怕没踩着草甸陷进泥沼，泥沼一般很深，如果拼命往上挣扎，会越陷越深，来不及抢救就会被污泥吞噬;泥水不仅不能饮用，而且破了皮的腿脚泡过，还会红肿甚至溃烂;二怕下雨;三怕过河。