世界读书日图书荐读【经典20篇】

今天是4月23日，是世界读书日，又是周末，对于上了五十岁的我，总有许多生活的琐碎，但无论如何，我还是要抽出点时间把我想说的话说出来。

我自认为我是一个爱书的人，可我真正的阅读并不多，关于读书，或许我就是个伪君子。对于书的亲近，影响我的自然是我的父亲。在那个物质生活比较匮乏的年代，我的精神生活并不匮乏，这得益于父亲对他小儿子的偏爱吧。《三国演义》《水浒传》《成语故事》等连环画和小人书，是父亲小儿子的私有财产。我比他大两岁，他小时候的玩耍只杖着我带他，所以我就有机会哄得他的小人书连环画先睹为快。自然他拥有的时间长了，这些东西就成了邻里所有孩子的读物了。这些连环画小人书虽然不是那么齐全，但从中我感知了有那么个时代、那么多的英雄人物、还有那么多有趣的故事。再后来，我就读起了长篇小说，现在回想起来，让我有文学情怀的还是那一本本长篇小说。

说起小说，我最应该感谢的人是我的二哥。如果有看到我这篇文字的我的家人，定会惊讶！

现在的二哥已经是一个快六十岁的人了，把酒当饭，嗜酒成命。因为长期多量的喝酒，无论从身体的角度还是从精神的角度，都受到了极大的影响，和个废人差不多了。可就是他，不知道从哪里弄回来的小说，对我一生的影响远远超过父亲给弟弟的连环画和小人书对我的影响。

读那些小说的时候，我只知道人物鲜活，历史背景壮阔，可到底是些什么名字的书，我就不得而知了，因为二哥拿回来的书大多是有前页没后篇，或者有结尾没开头的书，很少看到有书皮的书。等我上了大学，在文学的课堂上，我才知道那一本本的小说就是冯德英的《苦菜花》、欧阳山的《三家巷》、周立波的《暴风骤雨》、袁静、孔厥的《新儿女英雄传》、梁斌的《红旗谱》。我因为天资受限，没有考一个好的大学，将就着上了个地方师范院校，学校建立于1978年，我是1983年上的学，学校的图书馆正在建设阶段，那时候想看一本书，多难！可我庆幸的是记性最好的小学初中阶段我读了些大学的课堂上老师要讲的作品，这些小说深深地根植在我的记忆里。

读书尚需早，正是因为早年二哥拿回家的这些小说，影响了我对书的偏爱。真的不敢想，当年要是没有那些大部头的小说，我对生活的理解整天可能就是二妈家的猪生了几头猪仔，三姨家的母鸡下了多少个鸡蛋。或许因为父亲买回来的小人书和不连贯的连环画，我会只比邻居家的孩子多知道几个故事而已。

行文至此，我想到如同废人的二哥，他当年从哪里弄来了这些书？这些书后来又去了哪里？以我现在的想法，那时候村里有一群喜欢读小说的男孩子女孩子，书就是在当时的父母忙碌而无暇顾及或者就想不到顾忌的情况下流转着。小说，是成长中男女青年的精神生活和成长指南。因为小说，当然也发生了些在大人眼里不该发生的爱情故事，那时的我，懵懵懂懂，只听了些闲言碎语。

二哥带回家的小说，影响了我，可二哥却没有受到一点书对他的影响。这既有二哥自身的原因，不喜欢读书，又有家庭的原因，母亲不识字，家里日子过的紧张，她一门心事只在如何让孩子们不饿肚子的挣扎中，她哪有鼓励孩子读书的想法啊？父亲，那时候的父亲整天下乡蹲点。现在真不明白，父亲本来就是个乡里人，还下什么乡蹲什么点儿？

一个不喜欢书的二哥，偏偏拿回家来那么多的小说，我真不知道这是怎么个逻辑？但合理的逻辑关系是我爱上了书。

世界读书日，我写下这段文字，目的就是要感谢二哥，这个在生活中快要被遗弃的人，他才是对我影响最大的人。

[关于写在世界读书日的作文

《平凡的世界》就是我认为的一本好书，它写得很真，值得细细品味。这本书使我感动的是书中人物的情与爱，为里面敢爱的年轻人而感动。书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，大哥孙少安是村里生产队长，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母…贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，还有“穷则思变”的努力向上的精神。

喜欢《在那遥远的地方》这首歌，始于《平凡的世界》这部小说里的一个故事。

这是小说配角的故事，于整部小说来说只是一个小插曲。但只要有人性的光辉闪现，这故事就那么的令人无法忘怀。或者说，人对美好事物总有一种眷恋，而美好事物只有卷入悲剧，直至毁灭，才可永恒。

故事是这样的：小伙子金波是青海某部的文艺兵，在一个军马场工作。每天黄昏，他总要唱一首《在那遥远的地方》，那是一首情意缠绵的情歌。后来他发现，每次他唱完，就会传来一个女子的歌声，虽是藏语，但听得出正是这首《在那遥远的地方》。姑娘的歌声嘹亮而美妙，如金属般辉煌，仅凭那声音的本色，就会使人听得神魂颠倒。后来金波突发奇想，歌只唱了一节，就停下来，不久，听到那姑娘唱出了第二节，他接着唱出第三节，姑娘再唱出第四节。金波明白，这姑娘是在和他对歌。

此后，金波每晚都要和姑娘对歌，对这首《在那遥远的地方》。金波迷上了她的歌声，也迷上了这位未曾谋面的女子。终于有一天，他无法忍受相思之苦，跑出去看了她。他们语言不通，但爱情的火焰已经在胸中升腾起来，他们拥抱在了一起……就在此时，军马场的政委出现了，金波因违反纪律提前复员，那个姑娘只托人将一只白搪缸送给金波，然后去向不明。

一段情就此了结。他们连彼此的名字也不知道。

此后，金波一直单身。

美丽的故事不会是单纯的善与恶的交织，简单的爱与不爱。而是把一个故事架在多重判断标准之上。金波的爱情让人扼腕叹息，没有一个读者不希望金波和那位姑娘有一个完美的结局。但是，这段情偏就架在了一个特殊的情景之中：他们，一个是军人，一个是驻地群众。所以从军法的角度来说，政委是没有错的，违反纪律的金波，必然要受到处分。复员以后，金波失魂落魄，每天在临近黄昏的时候，就在山野里孤魂一般地游荡，反复忘情地唱那着首《在那遥远的地方》。

在黄昏里，因一段情而反复吟唱一首歌的，并非金波所独有。巴金在1930年7月创作的短篇小说《洛伯尔先生》中，就描述了这样一个故事：洛伯尔和深爱着的少女偷食禁果之后，受到了少女母亲的反对，之后他们散落在人海，相逢遥遥无期。洛伯尔就四处游历，并在每一个黄昏都唱起一首不变的情歌，希望能再见到那个女子。

这种黄昏里的歌唱，从来不被人理解，并且因不被人理解而愈显孤独，甚至绝望。那些记忆越是美好，此间的悲伤也就越重。一腔火一般炽烈的浓情就此窒息，如无法燃起的火种。美好的东西永远是短暂的，与藏族姑娘深情相拥的片刻，成了金波此生最深的记忆，而姑娘也把年轻的、娇好的面容永远地留在金波脑海里。

其实，没有什么是永恒的：花朵、少女、爱慕、热恋……没有什么你可以留得住。花儿会落去，美人也将迟暮，初恋的热情退去以后，就剩下相互的陪伴。

艺术家偏要把这份美好留住，只能让她在最美的时候毁灭。赵本夫在《混沌世界》中写到了一个漂亮的女学生，因为害怕年华老去，害怕一天天地由少女变成一个粗俗的村妇，就在毕业之际割腕自杀了。周国平在《岁月与性情》里也提到了一个和他同车抵京的女孩，睡着的时候把头靠在他的肩上，后来这女孩也在文革中自杀了。我不是故意要把美丽女子生命的凋萎都拉过来凑数，只是我在想起这些故事的时候，无论是真还是假，这些花一样的生命，她们的离去，都不免给我的心带来忧伤。以致于，很多年过去了，这两本书里的故事我已淡忘，但这两个女孩，我永远记得。是真事还是虚构，在这里已经不重要，因为美人的离世绝对是一个悲剧。

我想说，当你要强调一个事物，当你要让读者记住一个事物，请把它安排在悲剧里，把它毁灭掉。如此，它才可以永恒。

爱情也是如此。我们不必研究，金波对姑娘的爱有几分，彼此的性格是否相合，姑娘又会爱金波几分，总之他们是相爱了。相爱，是没有理由的。他们的相爱如此简单，简单到连语言也不通，连彼此的名字也不知道。简单到路遥先生也没法给他们着墨太多，简单到此刻，当我要评述这段爱情的时候，甚至无话可说。

如此简单的情节，何以有如此大的魅力呢，何以让我在洋洋百万言的《平凡的世界》中，独独清楚得记着这个故事，从不曾忘掉?

因为它是一个悲剧。

爱情是美好的，如花朵，如少女。

而这个美好的事物竟被现实活活埋葬，这不同于其中的一人突然离世，也不同于受其他因素影响而不能在一起。它的悲剧性就在于，明明相爱的两个人散落在人海之中。会重逢吗，也许明天会，也许永远不会。它不让人绝望，仅留了一丝希望引金波在痛苦的思念里反复吟唱着那首《在那遥远的地方》。

如此，那姑娘，那歌声，那段靠歌声交织起来的刚要燃起就窒息掉的恋情，就成了美的极致。

这是一种极致，无法逾越。悲剧就这样把极致的美固定下来，成为一个人生命的暗伤。

在扼腕叹息之余，我们还要看到另外一个方面。如果金波娶了这个姑娘，他们会幸福吗?倒也未必，书中只写到姑娘有着极好听的歌喉，还算过得去的相貌。那么，她的文化水平，她的道德修养，她的各方面的品质呢?书里没有说，我们总是想当然地把她想像成一个十全十美的女子，因为只有如此，才可使这段情有一个更加或以期许的美好未来，才可使这段情的结束构筑成一个宏大的悲剧，供我们在悲剧里感慨、伤神。

这在心理学上是一种“晕轮效应”，如果金波娶了她，如果他们牵手走向了柴米油盐的琐碎的日常生活，走向歌声之外的那么广阔的生活的平淡无奇与无奈，他们，还会幸福吗?热恋的幸福终究是不持久的，我们必须回归当下，一同去面对残酷的现实。徐志摩和陆小曼热恋的时候，一个写了本《爱眉小札》，一个写本《小曼日记》，给人的感觉是，如果他们在一起，这世间恐怕没有哪对夫妻能如他们一样恩爱了。可是他们结婚以后不久，就开始吵架，感情连平常夫妻都不如。写在书里的缠绵悱恻的文字，成了供痴情的人观摩的戏文。如果徐志摩在他们刚结婚时就罹难，那么他们的爱，就会在最美的时候固定在悲剧里，这两本书定会给世人带来许多婉惜的眼泪。

一直向往远方，因为远方什么样子，全靠想像了。我在自己的精神世界构筑了一个从来没有去过的地方，我叫它“遥远的地方”，我把所有的美好想像都存在那里。其中就包括在最美瞬间毁灭的一切美好事物，它们如花朵般永远保持着最美的绽放的姿态，永远永远。

1939年秋，王洛宾协助郑君里在青海湖畔拍摄纪录片《民族万岁》，认识了藏族姑娘卓玛。三天的相处，活泼美丽的卓玛给王洛宾留下了深刻的印象。相传在三天的拍摄过程中，两人共乘一马，在青海湖边奔驰，如同歌词中写的那样，卓玛的皮鞭轻轻地敲打在王洛宾的身上。两人分离之后，王洛宾在回西宁的路上怅然若失，借助民歌的旋律写成了这首传世之作《在那遥远的地方》。

这也是一个美丽的故事，它把结局放在了无法预知的未来，顺便无限地放大了卓玛的美丽和王洛宾的眷恋。很想去青海采风，不是去寻找艳遇，而是希望在策马疾驰的时候，在广阔苍茫的西部草原之上，探寻那份忧伤。

然后返回，把一切美好的想象留在“遥远的地方”，保持着对一切美好事物的向往，珍惜着我身边的好姑娘，在平淡无奇的现实生活里，认真地活着。

“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”是的，阅读带给我们知识，更赋予我们前行的力量!

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，这一天“阅读”有了专属于它的节日。中国国务院总理李克强在去年《政府工作报告》中首提“全民阅读”，在今年的《政府工作报告》再次强调要“建设书香社会”，可见，推动全民阅读、建设书香社会的愿景在不断升级提高。

我们倡导阅读，开卷有益，学无止境。阅读不是一朝一夕的事，这是终身的事业，我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能在不断吸纳精神营养中更新知识，与时俱进。

我们倡导阅读，在书籍中实践与创新，营造浓浓的学习氛围，让阅读为我们的进步与成功奠定基础，为开拓与拼搏注入活力，让阅读在我们的校园蔚成风尚，让追求知识、尊重人才成为现代大学校园最美的时尚。

我们倡导阅读，在这万物复苏的季节，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园，让阅读生活，伴随着我们以及我们的校园，让我们在阅读中更加自信、充实地走向美好，走向未来，这才是我们，九零后的朝阳接班人!

让我们一起阅读吧!从这一天开始，确立一种信仰：“阅读是生命不可缺少的一个组成部分，在书籍的世界里你永远不会孤单，让阅读成为一种习惯和风尚，成为我们学校的风景与文化。”

4月23日这一天，放下手机，断开网络，抛开杂念，邀三五同好，走进图书馆，捧起一本好书，徜徉古今中外之间，让圣人不再遥远，让经典不再尘封，让文字与思绪飞翔，享受书中淡淡的墨香。

在这里，我们倡议，这一天，我们要阅读，但不要为了阅读而阅读;我们倡议，做个感性的书痴，只为自己喜爱而阅读;我们倡议，不为考试而阅读，不为求名利而阅读;我们倡议，为求真知而阅读，为自由而阅读，为净化心灵而阅读!

今天，4月23日——“世界读书日”。联合国教科文组织选择4月23日为“世界读书日”，来自一个美丽的传说：勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物———一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是西班牙文豪塞万提斯的忌日，是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。至今，已有100多个国家和地区参与“世界读书日”纪念活动。每年的4月23日，世界五大洲的人们不约而同地做着同样的事情——读书。

有关部门2004年做了一项调查，我国城镇个人消费图书5.11册，农村1.69册且主要是教材。大多数农村学校图书馆面临三大不足：首先藏书数量不足，大多只能达到国家要求的最低标准。其次图书陈旧过时，几乎是捐赠图书且从未剔旧。三是藏书结构不合理，多是试题、解题、题库等辅导类图书，真正的“课外书”几乎没有。

美国实施“美国阅读计划”，发动100万志愿者帮助阅读有困难的学生，并推出“必读书目”。以色列从小向青少年倡导三句话：“书本是甜的;知识和智慧是抢不走的;学者是最受尊崇的。”日本在青少年中开展“每天晨读10分钟”活动。中国教育部颁布的《面向21世纪教育振兴行动计划》，要求学生从小学到初中，必须有2000万字的阅读量，即每个学期要阅读100多万字，但要持续推动。

据有关部门发布的《中国儿童早期阅读现状与对策研究报告》指出，中国儿童阅读现状令人忧虑，西方发达国家儿童在6—9个月时就开始阅读，而中国儿童则普遍要到2—3岁才开始阅读活动;美国儿童4岁后进入独立的、自主的大量阅读阶段，而中国儿童平均到8岁(小学二年级)才能达到这个水平;美国孩子的年阅读量是3万字，中国孩子的阅读量是5000字，只为他们的1/6。

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”;培根说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

每时每刻，我们都面临选择。选择无处不在。

今天晚上，我打乒乓球回来，听到喇叭广播七、八年级学生到餐厅集合。我还纳闷：有什么重要的事情？非得晚上说？

但毕竟作为班主任还是觉得去一趟比较合适。现在想来，我很庆幸我在无意中作出了正确的选择。

我环顾四周，快步走到前台，齐亮和新来的义工杨卉媛坐在靠近主席台的第一排，我低声询问什么会？齐亮告诉我：今天是世界读书日。组织一个关于读书的演讲活动，宣传一下读书。

哦，我为自己的孤陋寡闻而自惭，也为自己能闯进这一个空间而欣喜。

餐桌上放着三样东西。一本厚厚的小说，一本故事绘本，还有一份讲稿。我拿起讲稿，在校长和张勇组织学生的间隙开始浏览。虽然没有署名作者，但我根据文笔，知道是齐亮准备的。那种温婉，那种细腻，那种对童年的深刻感触，细微末节都捕捉到位的描绘，我曾经之前读到过，很熟悉。看了大约有两段，齐亮就要发言了。我只好可惜的放弃阅读，用心聆听。并且在他需要用绘本举例子时适时的递上去。

我的记忆力的确是下降了。我不能够记住他讲的具体内容。有同学纪律不好，声音嘈杂，影响到了我。但是我想说，如果在这个场合，你选择了尊重他人，你选择了细心聆听，而不是东倒西歪，昏昏欲睡，制造噪音，想入非非，那么恭喜你，你又做对了一道选择题！齐亮老师（哥哥）想传达的要点，我想只要用心做这道选择题的同学和老师都很清楚了，那就是：读书，喜欢上读书吧，爱上读书吧。每天至少花半个小时读点书吧。

接下来是张勇老师讲话，提醒和建议同学们读书，写读书笔记，他结合下午的“种子的信仰”种子入土仪式，建议同学们写观察日记。把每天的情况记录下来，用绘本的形式。从你的种子的形状颜色，到你种下的种子的成长过程以及你的想法，哪怕只有一两句话，配上插图。

冯校长也即兴发言。他从儿子刚刚打电话过来和他分享读到的一个笑话开始，和学生分享读书的体会。我坐在下面，心里想的是：读书之人真是不一样。就像冯校长，他即兴的讲话，可字字句句都好像经过了字斟句酌的推敲一样，每一句都很有启发，引人深思，激发人们渴求读书的欲望。

我还想到：如果是我站在台上，我会和学生分享什么呢？我可能会怯场，也可能不会。但是可能没说几句，就没话可说了。这就是差别。这就是读书与不读书，读书多与读书少，读什么样的书之间的巨大差别。

应该说现在我体会到读书之与人的巨大魅力。

读书可以提升素质，读书可以改变一个人的精神世界，读书可以美容。

读书之与我，其实已经太晚了。我虽然是一名教师，也曾经从千军万马过独木桥的考试竞争队伍中侥幸名列前茅，成为一名教师。但我并没有养成读书的习惯，除了自己上课的那些课本和资料，我在懒散中不停的找着各种各样的借口而没有读过什么书。就这样浑浑噩噩过去了十多年。大概是五年前吧，因为一些事情突然间醒悟过来，开始有意识的读书，我在新浪建了自己的博客，在那个空间的家中时不时的写点什么放进去。开始没觉得自己有多大的变化，但是时间一长，我还是感到自己是有变化的。从原来写个计划总结都头疼不已，大费周折，到现在的不再窘迫，不再恐惧，顺理成章；从原来的张口结巴，语无伦次，到现在的出口有句，张口就来；从稚嫩的写作练习，到比较熟练的表达自己的思想，我觉得自己进步了！我惊喜于读书和写作给自己带来的变化！这些还是我在懒散之余没有尽全力所发生的变化，如果我足够坚持，或许我的进步会更加巨大也说不定。

通过读书开拓了我的视野。读《明朝那些事儿》不但对明朝的历史有了清楚的了解，更加惊异于作者是如何把握性格迥异的人物，一一呈现在我们的眼前的精准的内心世界的推理和把握。《藏地密码》，一部想象力丰富的色彩丰富的惊心动魄的书，《窗边的小豆豆》那个可爱，与众不同的被第一个学校踢走的女孩。《第56号教室的奇迹》雷夫和他的学生们用真实的生活展现的奇迹……一本本书都是通向一个个奇妙世界的窗口。读书使我们能够足不出户，心却在广袤的世界尽情的遨游，读书使我们穿越古今，眺望未来；读书使我们虽然独处一隅，心灵却并不孤单。我相信这些书的积淀共同构成了一个不一样的自己，一个独特的我。一个沉静，从容，宽厚，温良，淡定的自己。我也越来越喜欢现在的自己了。要知道我从记事起，一直非常自卑的，包括在我当老师之后，一直如此。可是现在读书使我变得自信起来。读书改变了我，读书丰富了我的精神世界。现在每天除了正常的教学之外，如果没有读点书，就会觉得自己这一天白过了。我每天的生活也因为读书而充实丰盈起来。

那也是五年前，我还是老师们眼里的胖子，那时我的体重在59公斤左右。我烦恼过自己的体重，但是后来，我也没用什么办法。好像就是跳过一段时间的舞吧。我的体重逐渐的下降，直到保持现在的样子。大约减去了5公斤体重。而我觉得秘方不是别的，而是读书。我的容颜也因读书而有一定的变化，这是有目共睹的。“腹有诗书气自华”，我想这句话太有道理了。最好的美容是心灵的美容，读书就是美化心灵的良方。

选择读书，你就选择了进步！选择读书，你就选择了高雅；选择读书，你就选择了充实！

让我们一起享受读书吧！

广大市民朋友：

阅读丰富人生，知识改变命运。全民热爱阅读的习惯养成，是一个民族持续进步、一个城市提升文化气质最可倚恃的动能，值4月23日第21个“世界读书日”之际，我们在全市范围内深化开展全民阅读活动，并为此倡议：

一、热爱读书，提升自我。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。真正的人生需要文化作为底色，书是良师，书是益友，在读书中陶冶情操、丰富自我，在读书中感悟人生、提振信心，在读书中增长知识、增强本领，在读书中淬炼人格、提升境界，在读书中正心、诚意、修身。

二、诵读经典，涵养文明。“雅言传承文明，经典浸润人生”。 中华经典中有哲学、有智慧、有道德，你不辜负经典，经典不会辜负你。一部经典读百遍胜读百部经典，坚持深读、细读、研读经典，日日与经典为伴，与古圣先贤对话，从经典中汲取正能量，开启我们的心智，升华我们的境界，丰盈我们的人生，从而齐家、治国、平天下。

三、勤于读书，终身学习。“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。读书贵在坚持，学习是终身的事业，每个人、每个家庭都行动起来,多读书、读好书，涵养性情，陶冶情操。多去书店、图书馆，亲近图书，亲子共读，在读书中分享精神的愉悦，让醉人的书香净化每个人的心灵，让阅读成为每一个家庭共同的精神享受。

四、知行合一，学以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。读万卷书也要行万里路，将读书、做人、做事有机统一起来，结合工作读书、联系实际读书、带着问题读书，学以致用、学用结合，努力把书本知识转化为实践能力，做到创新上有新思路、服务上有新作为、事业上有新成就。

开卷有益，益己、益人、益民族;读书有利，利民、利国、利天下。全民阅读活动是“全民功德”，也已纳入党的十八大内容之中，让我们携起手来，凝聚思想共识，珍视宝贵机遇，积极参与到全民阅读活动中来，用阅读点亮梦想，用智慧创造未来，共建共享书香巩义、文明巩义!

12岁的周恩来高呼：为中华之崛起而读书。今天，中华民族已经屹立在世界民族之林了，可是我们肩上的担子任重而道远，我们要为国家的富强而读书，要为民族的腾飞而读书。下面是世界读书日的发言稿范文，希望对你有帮助。

4月23日世界读书日发言稿一：

尊敬的老师、同学们：

大家好，我今天的演讲主题是“最是书香能致远”。“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”文字凝练的光彩，给人以最好的修饰。人生在世，读书已不是单纯考取功名之用，而是一个人的爱好与修行。阅读时平和淡然，与作者情感的交流，或喜或悲，或领悟或释然，这便是读书精妙的地方。

同学们，每年的4月23日是世界读书日。今年的主题为“地球与我”。其主旨在于希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化以及科学思想大师们，都能保护知识产权。

读书是平静而幸福的事，然而现在我们的阅读时间却是少之又少了，“没时间”好像成为了通用的借口。但静心思考，这不就是我们当下浮躁内心的缘由吗?相比起满足于网络的大量快餐式信息，我们是否应该意识到读书的不同意义呢?不管是怎么样的文学，散文，小说，评论，科普论文还是诗集，都未尝不是一个值得静下心来慢慢品味的好对象。阅读从你所热爱的书开始，能带给你不一般的快乐与满足。之后你可以广泛涉猎，通过文字来探索世界上的不同，发现人性的多面，世界的多变，那些你所不曾想象到的世间的奇妙壮观，你也许无法亲临其境，但是通过阅读，你能够以梦为马。这也是所谓“地球与我”的主题一部分，通过读书，你与地球联系，通过读书，你深入地球的核心。

读书并不该是沉重的负担，尝试着翻开书页，细细品尝，你必将领略它的万般趣味。尼采说：“不能听命于字迹者，就要受命于他人”。在阅读中读懂自己，从阅读里认识自己，在阅读中改变自己，你的人生会因为求知的积极态度而改变，哪里有思想，哪里就有威力。我相信，通过不断的积累与尝试，终有一天我们能发现自己到底想成为怎样的人，这就是阅读的威力。

不要再以时间为借口，拾起无所事事的时光。与书籍作伴，青春饱蘸阳光，以梦为马，我们坚定前行。因为阅读，我们永远年轻，永远热泪盈眶。我们永远在路上。

4月23日世界读书日发言稿二：

老师、同学们：

书是我们进步的阶梯，书是我们人类共同的好伙伴，我们要让它伴随一生，平时我们要做到读好书，好读书。

古今中外多少志士伟人都是勤奋读书的楷模。周恩来为中华崛起而读书。鲁迅少年时，冬天晚上读书冷，就把辣椒放在口中嚼，用辣椒驱寒，坚持读书。毛泽东一生爱读书，无论是战争年代还是和平时期，只要一有闲暇时间他就读书。而且他不动笔墨不看书，读书时在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，课件下载[*]在书上空白的地方写上批语，有时还把书中重要的内容摘录下来，或随时写下读书的心得体会，并把学习所得运用到实践中去，指导中国革命。他们之所以能成为伟大的人物，是他们热爱学习，博览群书，又善于思考的结果。希望同学们向这些伟人学习，趁着少年时光多读书，读好书，勤思考，为自己的人生打下扎实的文化基础。我们学校把4月23日至4月30日订为读书活动周， 在此我特别倡议，在读书活动周做好如下五件事：

1、制订一份个人读书计划，在认真上好每一堂课，完成学科学习任务时争分夺秒充分利用课余时间多读书。

2、选择好一本对健康有益的书籍，争取在读书周完成，养成良好的阅读习惯。

3、写好一篇读书的心得，通过阅读提高自己的思想和品位。

4、上好一节阅读课，小学部要认真组好每天的课间阅读课。

5、建一个丰富多彩的班级图书角，开展“捐一本书，读百本书”活动。

同学们，知识改变命运，学习成就未来。阅读会给你带来快乐，会引导你走向成功，我希望同学们与好书为友，以读书为乐，拥有一个书香人生、快乐人生。lOCALHOST行动起来吧，让我们芦外书香氤氲。

利用了数不清的午休时间终于读完了美国作家托马斯·弗里德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖莹莹译，湖南科学技术出版社2006年9月第1版第1次）。

作者在书中提出了许多很好的观点如：

“……给年轻人一个社会环境，在那里他们可以使自己美好的想象变成现实；给他们一个社会环境，在那里，如果你对别人不满，双方可以由法院根据法律判决，并且不需要用山羊贿赂法官；给他们一个社会环境，在那里，他们可以追逐自己的创新思想，成为自己国家里最富有的人、最有创意的人或最受尊重的人，不管他们是什么背景；给他们一个社会环境，在那里，任何牢骚和主张都可以见诸报端；给他们一个社会环境，在那里，任何人可以竞选公职。……结果会怎样？他们不会去想着炸掉整个世界，他们会希望成为这个社会的一员。……”

“……国家权力来自社会底层，人们能够感觉到有能力改变自己的命运。处于这种社会环境中，人们会花时间思考下一步该做什么，而不是下一个该指责的对象是谁……”

作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以为世界真的变平坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加崎岖不平的感觉：这个世界上有的地方的人为减肥而节食，有的地方的人却尚未满足温饱；有的地方已经把人送上了月球，有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活；有的地方的人从平坦化中获益，有的地方的人还不知网络为何物；……

作者以印度和中国的少数地方通过网络拉近了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变平坦的结论，是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接近了与“平坦”世界的距离，享受着平坦化带来的益处；而更多的人则越来越被边缘化，与“平坦”世界的距离越来越远。

作者站在美国人的立场上；以美国人的利益为起点；用美国人的思维逻辑来思考；然后来套用到印度、中国乃至其它发展中国家身上，是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大，占人口主要成份的中产阶级决定了国家的经济、文化、思想意识等，“平坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的，能与发达国家搭上关系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人，虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的顶端，但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大，世界变得更加不“平坦”。

Victor Hugo was good at combatting the characteristics and he did pay attention to the struggle between classes. In The Miserable World, the famous book in the world, he describes the changges of the main character, Jean Valjean, from a common human being to devil and then to a lovely angel. He expects that the human has good characters in the society. In the book, he also tells the readers the various aspects in the really world. He hopes that people have good manners and noble moral.

The Miserable World is a novel which reflects the miserable life and the misfortunate of the poor guys in France when it is the middle of nineteen century. The name of the book indicates the suffering from the great difficulities. The book put emphsis on the tradegy and the position of the low classes and this is the most exciting and important aspect, which makes the readers have deep thinking about the life.

In the details of the book, we know the men are upset because they were in the low class and were having a poor life, women’ behavior deviates from what is acceptable especially in sexual behavior because of starving and children are so weak that they can grow strong and keep healthy in the old days of the world. So the author, Victor Hugo, hoped that all the people could have a bright future and have a good life, and the the famous work came into being. We know that the autho, Victor Hugo, had a boarder sense. He thought because if the world continued to stay as it was, the world could come to an end. The great artist were very brave to fight against the old displines. This novel is of great value because it describes history and reality in the past. We, people in modern society, should learn something from it and try to make the world perfect and harmony.

读书为我们的生活增添了情趣，只有遨游在书的海洋里，才能使我们看到更大的世界，才能让我们的知识更丰富！

我还有好多读书趣事呢！四川人有“读字读半边”的习惯我可能也沾染上了。记得有一次，我不认识“宠”字，忽然看到了一个“龙”字，便三步并作两步跑到爸爸妈妈面前，指着“宠”字说：“妈妈，妈妈！你看这个字念‘龙’！”爸爸妈妈先是一怔，便开始捧腹大笑。当时我不知道他们为什么笑，后来懂得了字音，才知道闹了一个大笑话。原来，读书也是如此的重要。

我们班有三位名副其实的小书虫！一位是徐佳敏，一位是庄颜颜，还有一位是林炜程！先来说说徐佳敏吧！他是我们班有名的小作家呢！她只要中午一写完作业，便会快马加鞭地赶到学校，挑起一本“精神食粮”，津津有味地“吃”起来，可入迷了呢！谁叫她都喊不醒，只有老师的“警示铃”才能催得动她！

读书好，好读书，读好书。让我们再一次响起这句话，让朗朗的读书声传遍校园的每一个角落！

[读书能丰富我们的世界作文

我们学校把每个月的第二个星期五作为学校的读书日，在这一天，同学们会把自己的图书带到学校来，然后小朋友们可以互相交换图书，相互阅读。

在这一天，我把我最喜欢的的两本图书带到了学校，这两本图书分别是《春天》，《十万个为什么》，我最喜欢后面那一本，因为在生活中我会遇到各种各样的问题，这就需要答案了，就像为什么会下雨，为什么草是绿的，这些我以前都不知道，但是自从看了这本书后，我就知道了好多以前不知道的东西，而我也对班里的小朋友们介绍了这一本书，好多小朋友都争着看，而看过的小朋友也对这本书大加赞扬，因为他们从这本书里也学到了好多知识，我看到他们对这本书的喜爱程度也十分开心。这对他们很有用。

学校设立的读书日真的很好，我们从图书中学到了好多东西。

在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。

这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。

细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。

而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……

雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八。生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。

这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。

他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。

可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。

得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：

“……珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗?那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的!啊!当时你的手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃!你记得吗?你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院!有时你真令我发笑，我可爱的天使!下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮!你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种.种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。……”

他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。

在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：

“他安息了。尽管命运多舛，

他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。”

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。

从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

[苏菲的世界读书笔记的作文

一个很贴切的词，它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态，尽管途中也有挣扎与波澜，可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走，让他不能不认命，不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡，死亡对他可能是一种痛苦与恐惧，但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子，骆驼，祥子，祥子是全书的主人公，但并不是骑着骆驼的祥子，而是一个以拉车为生的人力车夫。

车是他这辈子的依靠，他的工作是拉车，未来的梦想是买车，在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜，转折，而预示着接下去的生活。

祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路，一开始，他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，节约，三年便为自己买了车，对未来的生活充满了美好的幻想，但好景不长经过了第一辆车被抢，委曲求全娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬了难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖入白房子又自杀等一系列的事件后，他变得懒惰狡猾，极端自私，而耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下，不断丧失，失去了希望，使他变成了一堆行尸走肉，不断走向了堕落的深渊。

全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后，小福子是祥子中意的女人。她勤劳，美丽，节俭，要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。

她十分孝顺，而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物，她被迫嫁给了一个军官，嫁给了一个素未谋面的人，嫁给了一个不知是否有妻儿的人，嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了，因为她可以养活弟弟，可以有个归宿，但最终被遗弃，还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的，对他怀着相濡以沫的情谊，只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后，看着悲痛欲绝的祥子，她的心在绞痛。

她想要试图安慰祥子，她想要和祥子在一起，做一件自己可以做的事，她说：“我想”不言而喻，她想嫁给祥子，想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀，他虽然开始变得堕落了，但仍未放弃他和小福子的“家”，直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家，还让小福子帮佣，祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子，可是他跑遍了所有的地方，也看不见小福子，担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他，小福子可能被卖到白房子里去了，他一口气跑了出去，却看见了“空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。

灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下，从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。”这种萧条，寂寥，阴暗，凄凉的景色，似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从，死了，没留下任何东西。祥子崩溃了，所有的希望都倒塌了，生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊，这是祥子的悲剧，也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子，还有专横跋扈的刘四爷，骄奢泼辣的虎妞，善良坚强的小福子，孤苦的小马祖孙等，他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩，更加扩大了悲剧的范围。

亲爱的读者们：

在这温暖的四月，一个散发着别样气息的节日——4月23日“世界读书日”即将来临。

如果你是一位热爱读书的人，那么书就是放眼世界的一扇窗，是通往心灵的一条径，是圆你梦想的一把利器。

读过一本好书，就像交了一个益友。年轻时读书就像迎着朝阳走路，饱含着激情，充满未知的梦想。我们希望全校的师生，都能够浸润书香，潜心阅读，享受书籍带来的愉悦和满足。

在第21个世界读书日来临之际，我们将举办以“书香浸成信，追逐大学梦”为主题的读书月系列活动，呼吁大家以书为师，以书为友，以书会友，求得真知而为修身济世之事，在此特向大家发出如下倡议：

一、积极参加读书月活动，营造和谐向上良好的读书氛围。在读书月期间，校园内将举办系列活动，包括SCI开通仪式、电子资源培训讲座、读者之星评选、“悦读”推荐、读书月影片赏析、“最美图书馆”摄影比赛、图书漂流、资源检索大赛、问卷调查等。邀请大家积极参与，分享读书的快乐，共同学习进步。

二、从今天起以书为友，让读书成为一种良好的习惯。勤学如春起之苗，不见其增日有所长。学习非一日之功，读书非一日之事，愿我们都能以书为友，相伴一生，日有所学，终有所获，让我们的人生绚丽多彩。

三、在这万物复苏，春暖花开的日子里，让我们把它变得更有意义吧：无论多忙，请你花上几分钟，走进图书馆，借一本自己喜欢的难读的好书，认真地读一遍;收集和研究一些对你尤其有重要意义的段落和论述，相信将会对你今天所作决定的质量产生一定的影响。

此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。图书馆是你圆梦的天堂!

你知道世界读书日是哪一天吗?世界读书日是怎样由来的?20XX年，联合国向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，让读书成为人们日常生活不可或缺的一部分，直到20XX年，联合国科教文组织，宣布每年的4月23日，定位世界读书日。

高尔基题记

热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

世界读书日的由来

联合国科教文组织在20XX年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

20XX年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天是西班牙作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。据资料表明，自“世界读书日”宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。

在每年的4月23日，各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。

泛黄的日历翻过一页又一页，在漫无边际的等待中，终于等到了这一个属于我们读书人的日子——世界读书日。

1995年11月15日，联合国教科文组织作出决议，将每年的4月23日定为“世界图书和版权日”(WorldbookandCopyrightDay，也译为“世界读书日”、“世界书香日”)。这一天各地的书店都悬挂出醒目的庆祝标志——一本打开的书，中间是一颗心。巧合的是，4月23日也是著名作家莎士比亚、维加2位著名文学大师的辞世纪念日。

今日，正是读书日，班级里处处张灯结彩，每个同学脸上都洋溢着快乐与幸福，我的心里更是无与伦比的高兴。

为了迎接这一时刻的来临，图书角作出决定——全天大放送。从清晨7点开始，一直到下午放学，都可以借书，我们这十位图书管理员随时随地都做好准备，不管你是谁，只要是到图书角，我们绝对以十分的微笑带给你，让你每天都充满活力，在与书相伴的日子里，你不会孤单。

天上掉一个大馅饼，同学们高兴地手舞足蹈，刚一宣布，就争先恐后跑向图书角，不一会儿图书角就被围得水泄不通，每一个人回来的时候，身上散发出淡淡的书香味，同学们也开始真正的爱书了!

我们为这次活动做了充分的准备，还不单单是这些呢，我们在下午第三节课时，像往常一样，举行了班级共读，此次活动与往常的不同是，今天所有人都可以参加，把自己最近或者以前读过的一篇好文章拿出来分享分享。

我分享的是一篇《彩虹为什么会有两个圈》，因为上一年，天空中莫名其妙的出现了彩虹，而且是两个彩虹，当时同学们都茫茫然，不知所措，看看老师，老师微笑着，让我们自己去动手查资料，我们当时还并不知道是怎么回事，也稀里糊涂的答应了老师，一定找到答案，可这整整过了一年，我们并没有实现诺言，今天，我就一并回答!

同学们纷纷拿出自己精心的准备的小故事，获得了同学们热烈的掌声，小脸涨的通红，但我们累并快乐着!

更有晚上的我们班级首届网络读书会，我班同学这一天的上线人数，不少于20人，状况十分激烈。20余人，你一言，我一语，虽然有时偏离主题都跑到爪哇国了，但同学们还是很乐意参与任何一项与书籍有关的活动中，与书做朋友，这何尝不是一种乐?

今日是读书日，虽然已经很晚了，但是在与书相伴的日子里，永不孤独，永不寂寞，书，我们在梦里再次相遇!

双水村的日子一天比一天好了起来，而二十二岁的孙少平却越来越烦闷不安。包产到户带来的直接结果是孩子们都不念书了，村小学也解散了，他也就重新恢复了真正的农民身份。当然，少平并不是简单的“怕苦怕累怕当农民”，事实上他也是一个标准的农村后生，甚至更出色。只是我们的少平到了意识觉醒的年龄，“不幸”的是他比身边的小伙伴们又多读了一些书，但又没有多到足以彻悟的程度。另外，单纯的读书，而缺少社会的历练乃至挫折，我们的少平自然也只是懵懵懂懂地感觉需要改变，却不知如何入手改变，更不知自己需要的是什么。

为了权利吗?一家之主自然是父亲与哥哥，事实上哥哥的事业渐有起色也证明了少安更适合做一家之主。

为了金钱吗?在家至少一日三餐不愁，而身无一技之长的少平如果离开家庭，只会更加颠沛流离，况且他的出身与生存环境也让他还无法真正领悟金钱的魅力。

为了爱情吗?红梅、晓霞，甚至玉英，这些在少平的生活中掀起过或深或浅的涟漪的人，都开始依照各自命运的安排，融入了各自的新生活中。时间会冲淡一切，这些人都会忘记了曾经的过往，他孙少平自然也概莫能免。

为了证明自己吗?作为一个只有高中学历，生活在平凡的世界里的孙少平，与他在书本中读到的那些不平凡的世界中的人物相比，不啻是天地之别，命运注定了这个虽然精神世界还算丰富的农家少年，也不敢有非分之想。

是的，少平并不知道自己需要什么，只是朦胧地感觉世界并不是只是自己眼里所见到的那样。人的生命只有一次，说到底，这是一次单程的旅行，所有所有的体验都是自己才能感受得到的，而世俗的安排却是一眼望得到终点的：每日劳作、娶妻生子、攒钱箍窑、抚养孩子、循环往复……如此下来，个人的生命注定只是一条性命而已，而非独一无二的生活。

是的，作为自然界的一份子，每个人的生命的长度基本都是差不多的。但是，作为受到老天爷唯一特殊眷顾给了我们思考能力的人类，每个人的生活的宽度却可以有天壤之别。视野、格局、品位，财富、事业、爱情，思考、歌唱、奉献，忠诚、友谊、信念，一切一切都是我们每个人呈现各自独一无二的精彩人生的方法与路径。从自然法则看，我们每个人的结局都是一样的，但过程是否精彩则全靠个人的缘分了。天堂地狱，悉在我心。

我们之所以欣赏少平，并不是简单的佩服他的毅力，更与神马金钱啊权利啊成功啊没有半毛钱的关系。我们只是被他挣扎着，以求在死水中得以微澜的努力所感动。少平的所思所为，实际上激发了我们每个人与生俱来的不甘与追求。

好吧，弱弱地问一句：那些每天高唱着“平平淡淡才是真”的人们，你们真的甘心了吗?你们是在掩饰你们的懒惰与懦弱吗你们真的活过吗

真正的活一场吧，无关结局是喜是悲，走过千山万水，你永远是那么美……

一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。