追加被告申请书事实与理由(热门20篇)

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

在困境中充满自信的人

世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

博学教授陈寅恪

现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。

著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。

旷世奇才——达.芬奇

提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱;在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

一天清晨我与颜洁、徐彦在看书，突然感觉身上太热了，我就说：“喂！你们热不热？”颜洁浑身无力地反问道：“你说呢？”徐彦边擦头上的汗水边说：“当然热！”听大家这样说我就赶快把空调开下来，颜洁突然窜到我前面，拿着我的空调遥控器说：“不用浪费你家电，我们到徐言家去乘空调，因为她每天都要到我家开空调。”我们同意了，就前往徐言家（我们是邻居）。

她家空调还真开着，我们进去凉了一下，颜洁不知怎么又惹祸了，徐言就与她发生了战争，徐彦为人仗义，就骂了徐言一下，让她们和好，颜洁同意了，但徐言却说：“我凭什么跟她好，明明是她……（此处省略）”然后徐言狠狠地把我们赶走，徐彦的脾气最不好了，就说徐言是神经病，我们走时（徐彦最后一个走的）徐言踢了徐彦一脚，之后徐彦就大怒，说：“有本事出来，我们较量较量！”

只听“好”的一声，接着，徐燕穿好鞋子，把徐彦抱起，然后俩人互相掐对方，徐言这个人因为臭美，每次都把手指甲搞得长长的，还很尖。每次都能把别人的肉刮破。所以我赶紧把她们俩拉开。徐彦的左膀有几道裂痕（皮破了），右膀抓肿了。徐言却毫发未伤。回家后徐彦没有哭，还说：“死徐言看我怎么整你！”颜洁突然邪恶地一笑说：“我有办法了！”颜洁从家里拿起一把剪刀，减去了俆言家的灯箱的电话号码，俆言暴跳如雷，告诉她妈……

[背叛的理由作文600字

时光安然，岁月静好，我出生在了这江南水乡。如梦境一般，山水画中，融入了这细雨朦胧的美景中。从来没有想过，我竟然会战胜锋利的岩石，其实，那锋利并不是理由……

那天清晨，伴着鸟儿的祝福，我睁开了眼，好奇地打量这个湿漉漉的世界，发现自己是一只嫩小脆弱的竹笋，正待拔土而起。从那一刻起，我就立下愿望——我要成为芸芸众生中的翘楚，成为最高的那竹！这个梦想一直激励着我，让我奋不顾身地去吸收养分，拔节生长。每长一厘米，总能感受到头上的岩石在无情地刺着，每天伤痕累累的我痛的几乎要晕过去。我努力了，也尽力了，也许是我太渺小了，岩石太锋利了，以我的力量根本就战胜不了吧。

我无助地站在原地，像一只航船没有了方向，只能以无奈回答茫茫大海。正发呆间，水伯伯的声音突然响起：“小竹笋，干嘛呢？发什么呆呢？”我把我的事情一五一十地告诉了他，他淡然一笑：“就这么点事？你瞧你，有梦想就该去追嘛。别的我不了解，但我知道，为了梦想，只要全力以赴，无论是成是败，都不会后悔。”说完便匆匆离去，留下我驻足沉思。

是的，岩石是强大，但，那不是理由！只要为了梦想，拼尽全力就不会有遗憾！这个世界上的成败只有你想去做和不想去做，而不是最后的结果如何！想到这儿，我又充满了斗志，找到了方向，原来，一只笋真地想要成功的话，什么都不是理由和借口，什么都不会阻拦自己完成理想。既然选择了远方，就只顾风雨兼程，冲！

抬头，我要挑战这天空的高度！

低头，一切的一切都不是理由！

心中有某种东西在燃着，冲！

——读陈乐孝《躬耕故园》 听说有人读了这本书，忍不住拍案而起，要向作者敬礼，感动的理由。心想，至于吗？借来一阅，竟然也很感动。

这是一本自传性纪实随笔。该书作者原在机关工作，１９９９以后先后担任乡党委副书记、乡人大主席，现任灵宝市阳店乡党委书记。《躬耕故园》记录的是他担任乡官以后所见所闻、所感所思、所作所为的一部分。如《初次面对抢吃机关食堂的农民》、《面对肖家湾突如其来的小字报》、《面对黄河滩上争斗的农民》、《抱着和毛主席合影像上访的老人》……读罢，不由得想起一句老话：水管里流出的是水，血管里喷出的是血。

这本小书文字朴素如泥土，不见技巧，更无雕琢，从头到尾都是没有任何艺术加工的实事真情。从中不仅可以看到黄土地上父老乡亲们真实的生活情景——他们的苦难与不幸，他们的无奈和企盼；也能深切体会到作者和他们一起跳动的火热的心——他的爱、他的恨、他的急切和苦恼，当然也有他的欣慰和喜悦，教育论文《感动的理由》。作者有一颗跳动的百姓心，他苦百姓之所苦，乐百姓之所乐。因为和百姓连着心，面对蓬头垢面、言词激烈的上访者，他不急不恼，耐心倾听，该办的事认真办。“世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。”认真背后是党性和良心。那些拖了十几年、几十年的信访案件，为何一到他的手里就解决了？这里有能力的因素，但决不单纯是能力问题。他敢在大灾之年毅然决然免掉农业特产税，也并非仅仅因为胆大。从根本上讲，还是因为他有一颗百姓心，能感受百姓的苦。官并非生来就是官，大多数的官原来也是百姓，原也长着百姓心。只是有些人后来当了官，就把原来的百姓心丢了。作者没有丢。遇到贫困之中的父老乡亲，他“就想到自己的父母兄弟姐妹”，每当解决一个上访户问题，他的心中总感到“稳妥、踏实、舒服、高兴”。他忧百姓之苦，忧百姓之忧，忍不住大声疾呼，呼吁人们都来关心沉重的“三农”问题。书上的字总是先生于心而后流泻于纸上。感人的文字都是大善大仁者用心血和泪水写成的。黑色的字其实不是字，而是凝固的血和泪。许多人像我一样被《躬耕故园》感动，原因就在这里。

善行可以催生善行，正如酵母可以发面。善良被善良所感动，因此而强烈；正义被正义所鼓舞，因此更勇敢。人性不止食和色，向善向仁也是普遍的人性，而且是更高贵的人性。真希望多读到这样的文字，真希望更多的人们为这本小书所感动。

[关于感动的理由的作文

我爱我自己，爱极了！老师说：“爱自己不叫骄傲，一个不爱自己的人，怎么去爱周围身边的人呢？”我为我而骄傲，因为我叫童梦＝童年的梦，多么浪漫，回味无穷；因为我十岁＝正是记忆力最好的时候；因为我是女孩，最符合社会关系需要的性别

首先，我画画非常好。才几个月的时候，我就会用手抓着铅笔一丝不苟的在纸上“天马行空”般的画线团；上幼儿园的时候，我参加了绘画班，虽然我才上小班，但是因为画技高超，所以只能参加大班的绘画班。后来在一次《我爱我家》的绘画比赛当中，一举夺下了桂冠。不信你去看，现在那本鲜红的奖状还在我的小抽屉里哩！现在上了小学以后，我更加勤学苦练。你看，我的作品不仅被评委在“书画节”时评为一等奖；还3次被选中参加日本“爱树画”展呢。

其次，我写字也不赖。原来在“油田一小”时，我的字简直不堪入目，屡次被撕了重写。心高气傲的我觉得非常丢脸，于是开始“万里长征”的写字生涯，当晚就练掉了2大本铅笔字贴。去参加“书法比赛”获得了一等奖，写出来的字令老师拍案叫绝，后来，我离开油田一小来到新东方后，老师还怅然若失地感叹：“马上就要再次开展写字比赛了，童梦一走，我们班就失去了一匹‘黑马’呀！”

我的个人卫生也是非常整洁的。整理桌洞时，我把大的书本放左边，小的书本放右边，里面放墨水，中间放文具盒；整理书包时，我把书本从小到大依次排列，竖笛放在左边的漏网里，笔袋放在右边的漏网里，这样一来，我的周围环境就显得非常整洁。

我的优点还有很多，例如五子棋下得好，呼啦圈转得不错我的缺点虽然还存在，但我会努力争取，向“完美”的海岸扬起风帆，踏上新一轮的征程！

[我爱我的N个理由初中作文

每年春节家族聚会时，有孩子的人成了重点。总问问这两天什么安排呀？哦，又补课啊，怎么不让她跟着玩玩呀？这边说不行不行，学习紧得很啊，那边又开始，哦，这么累干什么嘛，自找苦吃，自找苦吃。

下来之后我很不明白：好不容易放个假，又被作业和补课塞满，聚个会都得带着作业，一有空闲就找张桌子埋头苦干。我图什么呀我？于是用笔敲着桌子表示不满。

当敲桌的声音已经不可忽视了，妈妈实在忍不住了过来：“别敲。”我就收住不敲，等她走了又开始敲。

“敲敲敲你敲什么呀？”她一把拉上门坐在我后面以作监督。接下来的沉默很长，我憋了好久，暗自衡量抱怨或不抱怨，最后还是开了口：“我为什么要做作业啊，大家聚个会都不能休息一下吗？”此言一出，又是一场沉默，当我冒着冷汗等待着接受数落时，妈妈仍不说话，直到我感觉好像度过了十多分钟。

“来，你过来。”妈妈叹了一口气，拍拍她旁边的椅子，待我坐下后，她直看着我的眼睛，我却不敢看她。“你想跟她们一样在外面玩儿吗？”

我抿了抿嘴唇。

“你为什么要做作业，你想要的是什么，你想成为什么样，你心里很清楚。”她顿了顿。我不安地转了转眼珠。“她们说你自找苦吃，你也知道为什么要吃这个苦。”她语重心长地说，“为了你自己。”说罢拍了拍我的肩：“去吧。”

我原以为会有多长篇大论呢。不过长篇大论我都听惯了，听皮了，不管用了。倒是这短短几句话真是激起了我心中几波涟漪，久久平复不下。

我自找苦吃，是为了我自己。

突然想起一切开始的时候，现在所谓煎熬开始的时候，我很真诚地赌上自己的未来和梦想，一定要让以后的自己感谢现在如此拼搏的自己。原来这么简单就是我自找苦吃的理由。

我不再理会门外的嘈杂，重新拿起笔。也不再理会外面的喧器，拾起玻璃罩中溅落上灰尘的初心拭净后用玻璃罩小心把它罩在中间，为自己握了握拳，为了自己。

哦，原来我自己就是自找苦吃的理由，这么简单这么有深意哦。我为自己吃苦，为自己的生活与生命去苦，这就是我要找的理由。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。时代性原则是高考作文命题的重要原则，时评类(非时政类)材料是高考作文常考作文类型之一。本则材料选新近发生之事，时鲜味浓，时代感强，是一则较为典型的时评类作文材料。本则材料关涉“探索追求(求是)”“手段方法”“目的效果”“内容方式”等主题话题，是高考常考主题话题。

本则材料是一则单一事件类时评材料，就事论事而言，见仁见智，主要有赞美、贬抑两种观点。

褒扬角度，可谈凡事都要借助一定的形式，嫁接牛顿苹果树枝条，传递科学创新精神，借此唤醒国人更为强烈的科技意识，对科技兴国大有裨益。更何况，随着牛顿苹果树嫁接成功，旨在提高上海本地科研人员国际化能力和水平的牛顿基金(上海)培训项目也落地上海。精神鼓励，资金保障，对科学研究有益无害。

贬抑角度，凡事贵在务实，不应流于形式。嫁接牛顿苹果树，经济花费巨大，实际作用不大。科学研究靠的是脚踏实地，务实求是，而不是空谈、作秀、吸引眼球。只重形式不重效果，只会使科学研究误入歧途。

时评类作文，最好深入挖掘其根源，探究其本质，联系社会生活的其他方面，这样写出的作文内容厚重，角度新颖。另外，时评类作文，本身选取的是时鲜材料，作文时尤其要紧扣时代脉搏，凸显厚重的社会责任感。

烈火中的风凰

50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。

人民的幸福高于一切

雷锋在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。”他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。

吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

周恩来智答记者

在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”

周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。

总有一个理由让我们微笑，也会有一个理由让你们微笑，让每一个人微笑。

还记得每个美丽的春天，经过一季的寒冬，天气渐渐暖和，万物开始复苏，慢慢地，慢慢地，春暖花开。一首《面朝大海，春暖花开》照亮了我的心房，“从明天起，做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界……我也愿面朝大海，春暖花开！”所以，我坚信，所有的困难都会过去，再寒冷的冬天也会过去，终有一天，我的微笑会出现，那时就会春暖花开。

五岁那年，由于我持续发烧，得了伤寒，不能吃硬的东西（包括米饭），也就说只能喝粥和泡一些比较软的饼干作为食物填饱肚子。所以每次中午吃饭的时候，爸妈总是避着我，怕我忍不住去吃，划破肠子。一天一天过去，我也习惯了，所以我会自觉的走开，每每此时，爸妈看了都很心疼，有时也会夹些鱼肉给我吃。事情永远都不是一帆风顺的。那天下午，我肚子饿，就让爷爷弄些东西给我吃，没想到是一碗米饭。米饭是凉的，而且还有些硬，不知怎么就吃下去了，事后，爸妈得知赶紧带我去医院检查。经过一路的担心，还好，我福大命大，没有出意外，爸妈听了，笑了，我也露出了微笑。

每当回忆此事，我觉得上天是眷顾我的，我也觉得没有什么灾难是克服不了的，只要坚信，总有一天会春暖花开的。

去年音乐吹竖笛考试，偏偏音乐不是我的强项，而且去年学的指法我也忘了，只能去请教他人。指法不会我就一个一个的抄下来学练，然而功夫不负有心人，终于练熟了指法，吹的也挺不错。可是在考试中却失利了，最后以“良”告终。我已经很满足了，因为老师给了我第两次吹的机会，不然我想我应该是不及格。看到报告单的那一刻我笑了。

春天的天气不像夏天那样毒辣炎热，也不像秋天那般凉爽干燥，更不像冬天那种寒冷单调。春天是美好的，春天是暖和的，春天给人以希望，给人以坚定的信念，给人以战胜困难的勇气。

所以，总有一个理由让我们微笑，那就是每个寒冬过后，一定会再次春暖花开。

我是一个精灵，我厌恶这个世界。这个世界有太多的“战争”，太多的欺诈。我喜欢皱着眉在花间徘徊，等待黑暗的到来。我的名字简称“月”。

而我的未来转折点是一个小女孩，一个和我一般大的女孩——慧。

那天，我俯在丹顶红的花蕊上观云，不知什么时候，一个满脸阳光，笑意盎然的女孩子出现在我面前：“你叫什么名字啊？”我不屑的说了一句：“月。”“月？好好听的名字啊！你好！我叫“慧”很高兴认识你。”我瞥了她一眼，没搭理她。她顿了顿，冲我又是一笑阳光印在她脸上，为她清澈友好的笑添上更多风情，使我为之一惊：“好美！”

从此，我和慧成了好友，可是，由于性格差异，我们没有过多的言语，走在一起多半儿是沉默。可是，不知为什么，我很喜欢看慧笑，她的笑比阳光还灿烂，比海风还爽朗，比小溪还清澈……

终于有一天，慧问我：“为什么你不跟其他人说笑？我可是很期待看你笑呢，我相信你笑起来肯定会比鲜花还美呢！”

“笑？我为什么要笑？你给我一个笑的理由。”我转转扫过慧惊住的脸庞大声嚷道。

“笑的理由很多啊！”慧又是一笑，笑容还是那么醉人。“你可以为疼爱你的亲人而笑，为对你友好的朋友而笑，为熟悉的老师笑，为刚刚萌芽的小草而笑，为遍地的鲜花而笑……总有一个理由让你微笑的嘛！”慧滔滔不绝地发表着，角度对换，这时惊住的我，原来笑的理由这么多，我勾勾嘴角，露出平生以来最纯真的笑，我突然发现，笑的感觉那么美好。

我叫月，我爱笑，因为总有一个理由让我微笑。

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚

“耳听为虚，眼见为实”这句话，千百年来一直被世人奉为圭皋，这样的观念早已深入人心。问题是，事实果真是这样吗？其实不然，眼中所见不一定都是事实。

儒家学派的开山祖师，被誉为“圣人”的孔子曾亲身经历过一件事：周游列国时，一次粮食耗尽，一行人筋疲力尽又口干舌燥。这时，颜回好不容易弄来一点米煮了点饭。饭快要熟了，孔子腹内空空，走到厨房看看，大概是想吃饭了吧。这一看不得了，竟然看到颜回在偷吃。孔子也不客气：“颜回你看你，躲着老师偷东西吃，不是很好吧。”

颜回忙不迭地解释：“老师，我见到有脏东西掉在饭上，丢掉又觉得可惜，只好把它吃掉了。”孔子感慨道：“连亲眼见到的都不一定是事实，更何况道听途说的呢？”

是啊，现实生活中，很多眼见的现象不一定都是事实，那其他方面其他领域也是如此。

小时候，老师讲的平行线的概念总让一些学生无法理解，著名数学家黎曼对此也有过怀疑，他没有止步于按照老师的说法完全相信、肯定这个定理。而是坚持不懈，坚定不移探究，最终，他创立了自己的黎曼几何，在自己的数学模型上成功地证明两条直线必定相交。黎曼的学说刷新了世人的认知，甚至造就了爱因斯坦的相对论。

古今中外太多太多的事例都说明了一件事——眼见不一定就是事实。眼睛只能看到事物的表象，而不能深入本质。要想探究真相，还需要实事求是的科学精神，冷静缜密的思想判断，以及持之以恒的坚定意志。

原来，眼见不一定都是事实。

随着经济发展，物质文明的高度在不断提升，各式“社会病”也开始在人群中蔓延：看客心态、社会焦虑症、娱乐至死、网络依赖症等危害着人们的心理健康。“大多数”在社会交流中失去了安全感，不得不戴上面具，扮演大众所喜欢的样子，以牺牲自己的个性，来博得别人的认可，最终在人生旅途中失去方向。而“少部分”难能可贵地保持着自己的本性，但可惜的是，却被人视为“异类”， 受尽“大多数”的排挤，倍感压力。

正如狄更斯在《双城记》中写道： “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”因此，时代中的人们也被简单粗暴地划分为两类人，一类是抛弃自己融入世故，被称之为“大多数”;另一类人选择个性表达，被奉为异类。然而，作为群体性动物，无论成为哪一类人，都是极端行为。所以，在这样的“最好”也是“最坏”的时代，“大多数”与“少部分”之间的关系调和成了社会热点话题，也成了高考作文命题的核心话题。

这道材料作文提供了三个可供选择的观点：

1.批判那些把他人的行为方式、理想及以世俗的价值取向作为自己的目标， 从内到外被同化，不知不觉中丧失指引前行力量的行为;

2.在群体中保持自我意识和思考的独立性，不盲目从众，有自己的理想追求;

3.个体要融入群体，但是需要在群体中保持自我意识和独立性、差异性，更重要的是精神意识层面的不同。

异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》;另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

歌德的财产

歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：

我的产业多么美，

多么广，多么宽!

时间是我的财产，

我的田地是时间。

富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作;中午十二点至一点，阅读，吃午饭;晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事?”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”一句句的朗读声勾起了我埋藏在心底的回忆，于是眼泪充盈了我的眼眶，那一刻，我的内心被深深的震动了，回想起自己以前的所作所为，我后悔了，真的后悔了。

我的母亲是一个“潮”妈，她的每一件衣服我都很喜欢，不过我最不能忍受的就是我妈的唠叨。

“怎么还在玩啊？都几点了，还不去睡觉。”于是我捂住耳朵逃离了现场，否则我的耳朵就遇难了。“妈！我出去玩一会儿好不好？骑自行车。”“不行，现在外面多危险啊！车又那么多，你的技术又不怎么样，再加上……”哎，您瞧见了吧，我真拿我的老妈没办法。

记得有一次我约好和朋友去爬南山，于是又听到“蓓蓓，你怎么没拿水啊？饿了还可以忍受，可是渴了就不行了……。”还没等我妈说完，门铃就响了，于是我便提起书包就向外面跑去，出门后，妈妈赶上来说“唉，路上小心点，别乱吃东西，别和陌生人说话，有事打电话……”伙伴们听了哈哈大笑：“你妈还以为你是小孩子啊，真啰嗦。”于是我的脸一下涨红了急忙说：“我妈平时不这样，不知道今天怎么了，好了快走吧！”回到家后我就对妈妈发脾气：“都怪你，那么唠叨，害得我被伙伴们嘲笑，以后我的事不用你管。”于是我扔下包转身离开了，在转身的那一刹那我看见了母亲湿润的眼眶，但我并没有回头，继续向前走了，只留下满腹委屈和一脸茫然的母亲。

晚上，妈妈一句话也没说，我躺在床上怎么也睡不着，回想着上午发生的事，好像心里有块石头一直悬着，于是我一夜未眠。

第二天清早，加了清净了许多，我多么想听到母亲的唠叨啊！就在这时候妈妈情不自禁的说：“看看书，拿全了没有，有没有漏的。”“嗯，好的，妈妈。”那一刻我不再讨厌妈妈的唠叨，我清楚地看见妈妈的泪涌出了眼眶，妈妈，我错了，我真的知道错了。于是妈妈的唠叨重新回到我身边是那么亲切，那么温暖。

妈妈的唠叨使我学会了安全第一；妈妈的唠叨让我明白了做事要仔细；妈妈的唠叨让我知道了什么是尊重；妈妈的唠叨让我懂得了许多许多……但最重要的是让我懂得了爱和感恩，所以不能不感恩我的母亲！

惟一的腿苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

我将保护和疼爱你的身体，就像一个在战争中残废了的，对任何人都不需要了的兵士爱护着他惟一的腿。

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

微笑是一根魔法棒,使蒙在心头的阴霾烟消云散:微笑是一阵清风,吹去人们心头的烦恼与忧愁;微笑是一盏明灯,拨开云雾见青天。嘴唇弯起,嘴角上扬,轻轻松松,简简单单,便勾勒出一个温暖而明亮的微笑。

有人会问我,微笑的理由是什么,我说,微笑其实是不需要理由的,因为,总有一个理由让我们微笑。

微笑是调理心情最好的法宝。快乐时,自己对自己微笑,心中便会充满信心;悲伤时,自己对自己微笑,提醒自己要振作勇敢;在朋友需要帮助时,给予他一个微笑,做一个能够给人以快乐的精灵……微笑是所有表情中最美的一个,微笑可以化解一切。玉树地震。一个又一个站在生命悬崖上的人,没有选择跳下悬崖,而是为自己开辟了一条生路。他们用微笑面对:在无声世界里度过了87个春秋的盲女海伦·凯勒,用自己的微笑和生命谱写了奇迹;富兰克林·罗斯福用自己的微笑和自信成为了历史上唯一连任4届的美国总统;还有阿炳、华罗庚……他们都是我最好的榜样。

我是一个怕吃苦的人,每当遇到一点小小的挫折,都会埋怨命运不公,但是,这是只要想起大文豪泰戈尔说过的那句:“当你微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界便怕了他。”我就会轻轻地露出一个微笑,这个微笑,发自内心,发自肺腑。

大雨冲刷草丛,许多小草都被吹垮了,面目全非,一棵小草把我的视线拉过去了,我蹲下身子,细细端详:晶莹的水珠挂在小草上,美丽极了。这株小草没有被风吹垮,是因为它那顽强的生命力。小草都有这样的意志,何况我们呢?

微笑意味着自信和勇敢;微笑意味着坚强和快乐;微笑意味着鼓励和奉献。一切尽在不言中,微笑是不需要理由的,就像春天花开不需要理由一样,但是,总会有一个理由让我们微笑!让心情阳光灿烂!微笑吧!朋友!

一位公民的微笑是一个公民的表情;千百万人一起微笑，就是一座城市、一个社会的微笑了。

【第一篇】微笑不需要理由

微笑需要理由吗?不需要。微笑像一朵盛开在人脸上的花朵，时时刻刻散发着它的芬芳。微笑像一股清澈的泉水，涌向我们的心田。微笑，让生活更美好!

我想起了一个关于微笑是否要理由的故事。

有一位患有忧郁症的男子前去拜访一位智者。男子说：尊敬的大师，请您帮助我跳出忧郁的深渊吧，我真得很痛苦，我想让自己重新获得欢乐。

智者说：请学会微笑吧，向所有的一切。

男子说：可是，我为什么要微笑呢?我没有任何微笑的理由呀。

智者：当你第一次向人微笑时，不需要任何理由。

男子说：那么，第二次微笑呢?难道以后我都不需要任何理由地去微笑吗?

智者：以后，微笑的理由会按它自己的理由来找你的。

听完智者的话，这位忧郁的男子走了，他要按着智者的指引，去寻找微笑，去重新获得快乐。

半年过后，一个脸上阳光灿烂、嘴角一直挂着真诚微笑的男子，充满自信的来到了智者的面前。

男子对智者，您还认识我吗，我就是半年前那个曾经向您求教的忧郁患者。

智者笑问道：“现在，你有了微笑的理由了吗?”

“太多了!”快乐的男子说：“第一次，当我试着把微笑送给那位天天为我的送报者人的时，他还给我同样真诚的微笑。我发现天是那么蓝，树是那么绿，送报的人离去时，哼着的歌也是那么的动听!”

“第二次，当我把微笑送给了那位，不小心把菜汤洒在我身上的侍者时，我收获了他发自内心的感激，我似乎看见了人与人之间流动着的温情，这温情驱散了我内心聚积着的阴云。”

“后来，我不再吝惜我的微笑，我把微笑送给街边孓然独行的老人，送给天真无邪的孩子，甚至送给那些曾经辱骂过我的人。我发现，我都收获了高于我所付出几倍的东西，这里面有赞美、感激、信任、尊重，也有某些人的自责和歉意。这都是人间最美好的情感啊，它让我更加自信、更加愉快，也更加愿意付出微笑。”

“你终于找到了微笑的理由”，智者说“假如你是一粒微笑的种子，那么，他人就是土地。”智者和男子一同愉快地笑着。

发自内心的微笑，使抑郁患者恢复了健康，也找到了快乐。微笑给我们身体带来的好处实在是太多。

可是，有些女性却不敢笑，怕笑多了，眼角长皱纹。她们笑的时候，要么不张嘴，轻轻抿着嘴，要么就把下巴拉张，不去运动眼角的肌肉。其实这样的微笑对身体是不利的。健康是自己的，皱纹这东西是早晚都毁爬到每个人的眼角，心情愉快比什么都重要。

有一次上课时，一位学生问我：蒙娜丽莎的微笑多迷人，她可是抿着嘴在笑，眼角也没有出现皱纹。蒙娜丽莎多值钱呀，她的微笑可是迷死好多男人的。

《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时代著名的画家达·芬奇创作了的，如今这幅肖像画作品，不仅价值连城，而且就连“蒙娜丽莎的微笑”已经被喻指为迷人的微笑或神秘莫测的微笑。

据说，画中的主人公蒙娜丽莎那时候刚刚失去自己的幼子，正处于哀痛之中，整日的闷闷不乐。达芬奇在作画时，为了让女主人高兴起来，还特别请来了音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎能高兴起来。

我们在这里暂且不从艺术的角度去评价大师的作品，我们听听一位心理学专家对蒙娜丽莎表情的诊断：蒙娜丽莎微笑虽然是和蔼可亲，是温婉的微笑，但是眼角却流露着难以言表的伤感，这样的微笑，反映出蒙娜丽莎的内心并不快乐，如果长期去这样微笑，会引起心理抑郁。看来有些微笑似乎很迷人，对身体健康未必有什么好处。

学习微笑不需要理由，让我们健康快乐就是最大的理由。

【第二篇】微笑不需要理由

人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。人生的路上总是充满坎坷，反复无常，有起有落。纵然有千百万个理由让我们对生活失去希望，但总有一个理由让我们微笑。

当你穷的家徒四壁的时候，请笑一笑，因为你还有爱你的亲人，他们的陪伴是你活下的动力;打你失去青春、失去活力的时候，请笑一笑，因为每个人都会变老，而你比年轻人多了阅历，长了经验;当你一次又一次被挫折打败的时候，请笑一笑，因为你还拥有勇气，正是这种面对挫折直面而上的勇气，才铸成了你斗争的品格。

20世纪，一个孤独的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界。她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过的88个春秋，却熬过了87年无光无声无语的孤独岁月的弱女子。R然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然用生命的全部力量处处奔波，建起一家家慈善机构，为残疾人造福。被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大应以哦那个偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明，然后又把慈爱的双手伸向全世界。

相比较而言，我们比海伦·凯勒幸运得多，我们有健全的身体。眼睛可以看到绚丽的世界，耳朵可以听到自然的心音，语言可以沟通心中的桥梁。海伦·凯勒曾说“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，把别人嘴角的微笑当作我的快乐。她的身体虽然不自由，但她的心是自由的。身体上的不自由终究是一种遗憾，但她并没有因此而消沉，而是学会感恩自给自足，不屈不挠，在黑暗中寻找光明，给无望世界带来希望。

四肢健全的人，可以难以体验残疾的痛苦，正如和平年代的某些人，居然希望有战争刺激一样。殊不知，生命是脆弱的，当所有的假设变成现实时，一切已为时太晚。因此，无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。

挫折没什么大不了，总有一个理由让我们微笑，就像海伦·凯勒一样，纵然生活把你抛弃，也不要尝试放弃自己的人生。

世人都说“眼见为实”，但事情的真相真的如此吗？经验证明并非如此，所以我们应时刻保持心思澄明，勇于质疑，始终相信事实并非如此。

我们所熟悉的西汉史学家司马迁编著的《史记》中描写汉武帝的有些情节与其他书籍不一样，而我们作为现代人，更是不知道个中曲折了。所以我们不能揣测真相，歪曲事实，但我们可以怀着好奇之心来摸索事情真相。有些学者怀疑司马迁被汉武帝降职又对他进行惨绝人寰的宫刑而怀恨于心对汉武帝诟病，但有些人认为司马迁是史官，以古代“君要臣死，臣不得不死”的作风来看，他是不可能也不敢这样做。并且他作为史官，他有自己的职业操守，断不会如此。各说纷纭，我们不能盲目从众，我们要保持心思澄明，坚信事实并非如此。

古时那些所谓“忠臣”对君主忠心耿耿，他们对君主的命令惟命是从，从不考虑事情是否有利于人民，他们的这种行为是愚忠。他们仿佛被操控的木偶一样，毫无主见。虽然忠臣流芳百世，但他们不懂得“留得青山在。不怕没柴烧”这句话的真正含义，文天祥为了保住南宋的江山，和敌人决一死战，他的这种气节值得景仰，但同时这种行为又是愚蠢的，诸如此类人，他们认为这样做就能保住君主的江山，对君主尽忠来显示他们的忠心，但事实并非如此，这种行为是愚忠，是对自己，对他人的不负责，会使江山拱手他人。

“没有不爱孩子的父母”这句话是我们耳熟的。我们的父母用不同的方式呵护我们成长，让我们有一个美好的人生的开端。有的父母为了让自己的孩子有美满生活，他们会把自己的孩子与好人家调换，这种行为在我们看来很疯狂，但他们自己认为这样做可以让孩子过得很好。是啊，他们只是太爱自己的孩子了。父母经常责骂我们，让我们感觉他们对我们只有厌恶，但事实并非如此，他们只是想让我们有更好的未来。

我听说了一件事：有个太太多年来抱怨对面的太太太懒惰，以至于连衣服都洗不干净。但事实并非如此。有一天一位客人来他家做客。他把窗户用抹布擦了一下，发现对面的衣服是干净的，原来是自己家的窗户脏了。所以“眼见为实”不一定是事实，要时刻保持头脑清醒。

在生活中，我们要秉持“眼见不一定为实”，要坚持“事实并非如此”，对待事情要始终保持心思澄明。