追加被告申请书事实与理由(推荐20篇)

随着时间的滴答声，我们成长着。可是，成长的过程，总有些烦恼。我伤心过，但细心回想，总有一个理由能够让我们微笑……

——题记

父母我们微笑的理由

父母，他们就像太阳。阳光总是很温柔地泼洒在我们的脸颊上。父母用他们那坚实的大手握住我们幼小的双手，多么温暖。太阳总是把所有的爱侵注在我们身上……阳光，是我们生命中不可缺少的，有了它，我们才能够发挥生命中的光彩尽显光芒……父母的存在，是我们微笑的理由！

老师我们微笑的理由

老师，将我们带入了学习的殿堂。当我们怀着疑惑的心面对一道道难题时，是老师耐心细致地给我们讲解；当我们怀着惭愧的心面对错误时，是老师意味深长地教给我们做人的道理；当我们怀着失落的心面对挫折时，是老师天使般地来到我们身边给我们勇气和希望……老师是可敬，可亲，可爱的人，他们，是我们微笑的理由！

朋友我们微笑的理由

朋友是我们生活中的依靠，因为朋友的存在，我们共同快乐。友谊不用碰杯，友谊不需送礼。它是清澈透明的水晶，它是需要深深品味的浓茶……朋友就是一本书，你读懂它了，它就是你的知己。朋友，我们共享阳光风雨；朋友，我们微笑的理由。

太多的忧愁，太多的悲伤，终将成为历史。静下心来，细心回想，一路走来，成千上万个理由中，总有一个能让我们微笑……

[总有一个理由让我们微笑作文400字

微笑是一根魔法棒,使蒙在心头的阴霾烟消云散:微笑是一阵清风,吹去人们心头的烦恼与忧愁;微笑是一盏明灯,拨开云雾见青天。嘴唇弯起,嘴角上扬,轻轻松松,简简单单,便勾勒出一个温暖而明亮的微笑。

有人会问我,微笑的理由是什么,我说,微笑其实是不需要理由的,因为,总有一个理由让我们微笑。

微笑是调理心情最好的法宝。快乐时,自己对自己微笑,心中便会充满信心;悲伤时,自己对自己微笑,提醒自己要振作勇敢;在朋友需要帮助时,给予他一个微笑,做一个能够给人以快乐的精灵……微笑是所有表情中最美的一个,微笑可以化解一切。玉树地震。一个又一个站在生命悬崖上的人,没有选择跳下悬崖,而是为自己开辟了一条生路。他们用微笑面对:在无声世界里度过了87个春秋的盲女海伦·凯勒,用自己的微笑和生命谱写了奇迹;富兰克林·罗斯福用自己的微笑和自信成为了历史上唯一连任4届的美国总统;还有阿炳、华罗庚……他们都是我最好的榜样。

我是一个怕吃苦的人,每当遇到一点小小的挫折,都会埋怨命运不公,但是,这是只要想起大文豪泰戈尔说过的那句:“当你微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界便怕了他。”我就会轻轻地露出一个微笑,这个微笑,发自内心,发自肺腑。

大雨冲刷草丛,许多小草都被吹垮了,面目全非,一棵小草把我的视线拉过去了,我蹲下身子,细细端详:晶莹的水珠挂在小草上,美丽极了。这株小草没有被风吹垮,是因为它那顽强的生命力。小草都有这样的意志,何况我们呢?

微笑意味着自信和勇敢;微笑意味着坚强和快乐;微笑意味着鼓励和奉献。一切尽在不言中,微笑是不需要理由的,就像春天花开不需要理由一样,但是,总会有一个理由让我们微笑!让心情阳光灿烂!微笑吧!朋友!

李相的一字师唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，

富兰克林的墓铭志美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

不虚美，不隐恶

司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”

鲁迅为注释负责

鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。

李四光亲做试验

此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

走着走着，人就散了；追着追着，梦就飞了。我们的人生如此相似，却又与众不同。

给自己一个坚持行走的理由，不为炫彩霓虹的城市逗留，不为无往而为的青春迷茫，只为一个独一无二的将来奋斗。

风尘仆仆，只为一个人生里还算瑰丽的梦。于是一路奔跑，与风雨相伴，与坎坷齐肩。正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”。

因为年轻，所以所有的喜乐悲痛轻轻一碰就会惊天动地。

因为成长，时不时就会出现的迷茫情绪总质问着来时的方向。

我们的青春，如此娇艳却又莫名脆弱。

因为错过，我们才懂得珍惜的可贵；因为拥有，我们才知道失去时是如此的心慌错乱。我们的歌，唱着青春的离殇，唱着人生来时晴朗去时如雨的匆忙。

走，一个人走，走的累了，心却伤了，所有莫名的、压抑的情绪挤满胸膛。迷茫、堕落，总是给青春附上了一层阴暗的薄膜，一不小心就全部的坠入眸海深处，疼痛，窒息。总是较真的以为，只有自己伤痕累累，却不知每个人的青春都是一场化茧成蝶的蜕变过程。疼痛，迷茫，终是在所难免！可是，要相信总会过去的。即使乌雷阵阵，大雨交加，也总会雨过天晴的，更奈何我们的人生多姿绚烂、精彩绝伦呢！

来时的路我还记得，来时的我们我都在心里描绘着。往事的情景就像电影一样回放着，我看到那时的你和我还有他和她背着行囊神采奕奕的冲进校园——那个彩虹似的殿堂。好奇的打量着，激动兴奋的手牵手奔跑遍大学的每一个角落，想象着从此便可于此完成一个宏伟瑰丽的梦想。于是，也像所有爱幻想的女孩男孩们一样做着一个青春期最张扬浪漫的举动——45°角仰望天空，遐想今后为梦想奋斗的每一个晨昏！

那时的我们，喜欢憧憬未来，喜欢构想将来的种种。我们总是做梦，也期待着梦想成真的时刻。我们会在某一个没有课的清晨穿戴整齐，拿两本英文书闲庭信步般的在明德池背诵每一篇有用的句子或文章。累的时候，就放一首舒缓的曲子，悠闲自得的停靠在长椅上。偶尔谈谈梦想，聊聊谁喜欢上了谁，谁又和谁分手了。那时，生活简简单单，快乐似乎总是伸手就能触摸的到的。

偶尔无聊的张望，不想梦想，不想过往将来，只是在某个无聊懒得动的周末，懒散的窝在挂着粉色蚊帐的床榻上，听着曲子哼着歌儿，偶尔翻翻手机，看看空间动态，一天就这样无聊又悠闲地过去了。也许颓废，也许虚度光阴，可是却是青春期的我们拥有的一段幸福回忆。

那时候，我们还只是一个单纯贪恋热闹的孩子，幼稚不愿成熟，进取却不愿实际。喜欢文字，我们就幻想有一天当个作家，一台笔记本，一杯香茗，隐居在一个优美静谧的小村庄与河流山川暮鼓晨钟。喜欢语言，我们就幻想有一天当个翻译或者外交部部长，会说多国语言，在个个国家穿梭，忙碌却又有成就感。到后来，看到了一部小说，一部剧，想象着也许也可以像剧中人一样做一个职场丽人，叱咤商海，功成名就，婚姻美满。

再后来，走出了校园，接受着又一次的人生逆转，才发现曾经的一切都像是自己写的一部童话，美好却不切实际。

于是，那个像诗一样的年华随着毕业钟声的敲响一去不回了，来临的只是又一次现实的洗礼与考验。

走向职场，是那时的我们曾多次幻想的。我们想象过如何去像一个成功人士一样的打拼，辛苦却充实快乐。于是，像风一样的匆忙向职场靠拢，却一不小心磕碰的到处都是大大小小的伤疤。恍惚明白过来，这就是传说中的现实吧，而理想却终是远远高于现实的。

我们开始诉说着彼此的境况。某某当幼师了，成天和孩子打交道，快乐单纯，更加孩子气了。某某去了一家不大不小的公司，工作还好，不过似乎专业不对口，想要放弃。还有某某出国留学了，听说还不错。我们开始焦虑不安，怕走的久了梦丢了，迷茫挣扎不过是不甘堕落。

我们开始学着现实，学着一个人面对问题。不再抱怨颓废，学着将心事压在心底，不再轻易吐露说与别人听。我们学着控制自己的情绪和脾气，不再随便强加于他人。

有人说：成长是与经历成正比的。当我走过这段岁月时，明明很短的时光却了悟了好多道理。

在这段摇摆不定的青春路上，我们需要给自己一个坚持下去的理由，确定了就义无返顾的行走，哪怕内心沧桑，也要勇敢走出一段属于自己的辉煌。许诺自己一个辉煌未来和一个别样的人生，这是你我坚持的理由！

常听见父母对孩子说：“你要自信。”常听见老师对学生说：“你要自信。”自己也常常对自己说：“我要自信。”的确。自信很重要。有了自信，每个人成功的机遇会增大，但不管怎么样，首先要给自己一个自信的理由。

我长得不漂亮，所以我从小到大很少交朋友，也从不与朋友谈心，因为我很自卑，怕别人因为我长得不漂亮而排斥我。但有一天，我扶起了摔倒的老奶奶。老奶奶微笑的对着我说：“小姑娘，你真美。”那时我才明白，虽然我长得不美，但我五官端正，虽然我不美，但我干净纯朴，更重要的是我虽然不美，但我有一颗善良的心。从那以后，我开始变得自信了，喜欢交朋友，遇到熟人也会主动打招呼。不应为别的，就因为找到了一个让自己自信的理由。

“天生我才必有用”这是诗人李白的一句诗，说的很对。我们每个人都不应该轻视自己，我们每个人都可以找到自信的理由。只是我们没有用心的去发现，作为学生，我们很需要自信。但往往大家有的却是自卑。不相信自己可以取得好的成绩，从而让自己自生自灭，对学习抱着一种无所谓的态度，似乎考得好考得差与他们没有关系。也有些极少数学生自信过了头，便成了自负，认为什么事情都难不倒他们，考试绝对考得很好。像以上两种情况的同学，我觉得在你们自卑或自负的时候，是否也应该考虑一下，给自己一个自信的理由呢？

在当今的社会，无论从事哪种工作，自信是必不可少的。少了自信，别人就可能发现不了颇有才华的你，当然，自信的理由也是必不可少的。少了自信的理由，任你再怎么自信，没有真正的实力，别人也是不会重视你的。

诸葛亮待机而出

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇

拿破仑?波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。"写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是"空囊以入"。好心人劝他："虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。"于谦哈哈大笑，举起双袖说："我带有两袖清风!"并就此作七绝一首："手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。"于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句："面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。"每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示"皇恩浩荡"，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

导语：《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

舍生取义 ( shě shēng qǔ yì ) 舍生：舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 出 自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

自沉江心的“渔丈人”。

楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。

以“死”守“密”的田光。

秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

不食周粟的伯益叔齐。

伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

义救孤儿的程婴与公孙杵臼。

纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。

不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

又是一年考试季，万千学子，谁言放弃？但在夜深人静之时，大雨滂沱之时，独自奋斗之时，是单调或是寂寞陪伴着我们，这也许只有学生能体会，但沉沦绝不是我的理由……

夏雨至，风拂过窗边树叶，树欢愉地摇晃着身体。雨滴从树叶上静静滑落，带走尘土与不为人知的愁。鸟鸣之声断断续续，清脆悦耳，远处传来那未曾谋面的布谷鸟的叫声，总觉得心里空荡荡的，似乎残缺了什么。还是未曾了解，自己真正需要什么？

忙绿的日子不断重复，事情多而繁琐，总是忙个不停，停下来的时候早已忘了做过什么，如同落入黑暗的深渊，不知何时何处能够觅到光明。尽头是深海，而我这只未历经风浪的小船如何才能到达，也许你所恐惧的地狱正是我别无选择的天堂。

也许黑暗荡涤出的光亮是对现实残酷而又无情的审判，也许我只是在自圆其说，也许吧！当太阳落下帷幕，黑夜便毫不客气的登场了。我托举着脑袋，在作业上留下那好不真实的字迹。广播依旧清晰，它陪伴着我度过一个又一个挑灯夜读奋战的日子，主持人飞翔总能带给我无尽欢乐。

他那毫不掩饰的坏坏的笑似乎拨动了心中的某根琴弦，鼻子酸酸的，那温暖而又晶莹的泪液在眼里打着转，终于无声划过脸颊而落下。这个世界此刻是充实的，如同眼泪般是触手可及的，笔在纸上跳跃着，舞动着，它不愿停下，那么就勇敢地向前前进吧！

当零点到来之时，一切都没有改变。但此刻新的一天又开始，只是你我并未察觉。齐宣那娓娓道来的音调开始，随遇而安便是她今日的主题。人活着，就应该淡然面对一切，不轻言放弃。当她那张来自国外的街头艺人翻唱的CD响起时，我笑了，那沧桑的声音是对随遇而安的完美诠释，我醉了。

正如这首歌的歌名《WhatWonderGirlWorld》，多么精彩的世界啊，猛然发现我的生活是如此充实，也许吧，充实了，淡然了，也就快乐了！

曹刿论战

公元前684年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻!”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了!”结果齐军败退，狼狈而逃。庄公下令追杀，曹刿又立阻止说：“不可!”曹跳下战车，仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹，又爬到车顶上望齐军败逃情况后，才说：“可以追击!”结果齐军大败，鲁国大获全胜。

在庆功宴上，大伙纷纷议论这次获胜的原因，一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说：打仗的胜负关键在士气，士气盛则胜的机会就大;士气衰则败的机会就大。击鼓进攻，通常是击第一遍鼓时，士气旺盛，大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效，又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士气简直没有了。国此，我止住我方抢先击鼓进攻，是怕士气，直等到齐国击了三鼓以后，才请下令击鼓进军，这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气，当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国，恐其有诈，万一它设下圈套，我们匆匆追过去，中了它设的埋伏，岂不要上大当，不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹，发现十分零乱，不象是有计划撤退，望他们的旗帜，发现东倒西歪，毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。

韩信决水破敌

韩信，汉初军事家。与张良，萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。

有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。

韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。

一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。

海瑞纵火索印

海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝人。为官清廉，刚正不阿。

有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令，承办赈灾之事不力，工作不负责任。被海瑞痛斥，因此怀恨在心，趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞，回想在他临时的馆舍出入的人员，只有上元县令一人而已，可能对他的训斥怀恨在心，实施报复的恶作剧。假定当面质问他，没有抓住证据，他绝不肯承认的。于是心生一计，暗中吩咐古装房：“如此这般……”

上月县令盗印之后，装着若无其事地去海瑞行宫，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役惊慌来报，说后舍失火，火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌，赶紧拿起空印匣，交给上元县令：“这里头是我的官印，麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的，可又不能说破，只好拿着空匣回去;后来火救熄了，而上元县令照理不能将空匣交还海瑞，只得又将偷来的印放入匣中，归回还主。

杨杰施计痹敌克泸州

杨杰，字耿光，云南大理人，军事家。早年在日本陆军大学毕业，追随孙中山先生参加革命，曾参加北伐战争。

1917年8月，杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令，指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线，督师反攻。川军败退到忠州，凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察，考虑到强行进攻，不仅要付出惨重代价，而且很难取胜，他想到，“兵不厌诈”何不用计战胜敌人，于是采用“实则虚之，虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊，扎草人200个，穿上军服，戴上军帽，黎明前，将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军，以为杨军抢渡，立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次，敌人识破是草船，不再射击。第四天夜里，杨指挥三支部队埋伏于江畔，街到东方发白，三方面同时发动攻击，迅速占领敌军江岸阵地，下午便攻克了泸州城。

杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗杀。

1.左宗棠抬棺出征1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。

2.孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。

初三时，第一天，上生理卫生课，老师就在后面的墙上挂了一幅人体解剖图。图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整个学期那幅图都挂在那里。

期末考试时，我们一走进教室，那幅解剖图便被收了起来，整张试卷只有一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”

我们几乎异口同声地提出抗议：“我们从来没有学过。”

“这不是理由”老师微笑着说，“那些知识已经挂在墙上好几个月了。”

我们勉强回答了一会儿以后，老师便把试卷收起来，然后撕得粉碎。“永远记住。”他忠告我们，“教育不仅仅是学别人告诉你的东西。”

[事实论据]

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”

正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。

有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷;可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢?”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

米开朗琪罗向反动教会挑战

米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达?芬厅齐名的艺术大师。

《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。

米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改!”

谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝，谁敢见我不低头?”

谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢?“

我们每个人都有过这样那样的困难，在这时，我们的父母、亲人、朋友都会向我们伸出温暖的手。我们认为那是源于他们与我们之间的亲情和友情。但是对于一些陌生人的帮助，有时我们便想知道为什么，但并不能找寻到合理的解释。

公交车上，一位年迈的老奶奶走了上来，车上已经没有空位让老人家坐了，但售票员在车上喊了一声“有哪位快到站了，能给老奶奶让个座吗”，一位年轻人起身让老奶奶坐下了，老人家连声道谢，年轻人说：“不用谢，没事儿，这是应该的！”

十字路口处，一位盲人叔叔想要过马路，可是看不见路，一直站在路边，一位小学生跑过来挽着叔叔过了马路，叔叔一直向小学生说谢谢，可是小学生说：“叔叔，您不用谢，这是我应该的！”

在一个孤寡老爷爷的家里，两个正在忙里忙外地为老爷爷洗衣服、做饭，还陪老人看电视、聊天。他们不是这位老人的亲人，他们是志愿者，一有时间就会过来照顾老人，让老人真正感受到家庭的温馨，让老人非常开心。每次老人想表达一下对他们的感激，他们就会说：“您什么都不用说，我们是您的孩子，照顾您不是应该的吗？”

应该的！当每一个陌生的好心人向我们伸出援助之手时，他们都会说“这是应该的”！正是因为这么多我们“应该”做的事，才让我们的社会更加和谐。

别人给了我们“应该”的帮助，我们也要还给别人“应该”的帮助，也要去传播这些“应该”的帮助。

为什么呢？因为这一切的一切都是“应该”的，因为我们都是一家人，因为帮助没有因为，因为帮助，不需要理由！

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

在一个星期五的晚上，百无聊厌的我，登录作文吧网站，写了近三四篇作文，作文的写作内容是缩写，我满怀希望，期待着它明天的结果，过了近约两天结果还是没有出来。

在一个星期一的中午，我急急忙忙的打开家里的门，还没来的及脱换鞋子，就急急忙忙的从柜子里拿出手机，输入锁屏密码，打开作文吧网站，输入用户名，输入密码，输入验证码，就打开了网站，一翻开用户信息，就看到了用户信息中的字，大概意思就是说我抄袭拼凑别人的文章和片段，我顿时感到心神交悴，

刚开始看到这个信息，我的心是愤怒的，我不知道是怎么了，当我想放开那些文章重新过滤一遍时，那些文章已经不见了，我的脑里重新过滤了一遍文章，确实与别的文章有相似之处，不过我的内容是缩写，我并不认为我有什么错，我一直持着这种心态过了好几天，这几天我始终是愤怒的还有伤悲，我伤心，我写了几百字、几千字、几万字、的文章化为虚无，他耗费了我极大的心神，我不由自主的为自己伤悲。

我思考了好几天这个问题，愤怒也渐渐变成了歉意，这次可能真的是我错了，如果我能把那些片段文章缩短，缩短，再缩短，缩短到最小过程，可能就不会发生这种事了吧！

以后的以后我会用最好、最优美的文字，来表达我的身，我的心，我的情。

小编PS：审核老师会比对我们作文吧数据库，如果涉嫌抄袭系统会自动判定，请理解，我们一直建议同学们自己写作文，自己创造优美段落句子，而不是仿造改写缩写人家的内容。

1、韩信与施恩不图报。

2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”

3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。”

卫生是指个人和集体的生活卫生，我们在家里注意卫生，在外面看到不干净的东西，心里往往会不开心。在城市生活我们看到被污染，心里的复杂又加一个，但也是生活中的无奈。只要齐心协力做好环保，相信可以所期待的事情不是问题。

由于卫生的问题，家里每次去餐厅吃饭，最注意的是餐具问题。一次和家人去吃烧烤，杯子碗盘子很脏，喝个水都是问题。吃烧烤的时候，发现扦子是不锈钢的，而且都是顾客用过来用过去的。唉，都说“买的不如卖的精”。

我很快的发现一个问题，有时候，爸爸从外面带来几串烧烤，都是木棍，是一次性的。在这家店，吃不完的烧烤还都不能带走，都是因为扦子是不锈钢的。如果这家用的是木棍的话，顾客吃完就扔了，不能再次使用。这家店面积还很大，不像别的店只有烧烤。从这一个细节，觉得我的猜测是肯定的，要不然这家店为什么不用一次性木棍呢？

吃完以后，我告诉家人再也不来这家店。

为了一点小小利益，连顾客的卫生全然不顾。如果出事情后，就算你们再有理由反驳，你们的良心真的能过意去吗？

在餐厅某个墙角都会看见：经济卫生等，我每次看见都不会相信。

正是为了挣钱而失去信用度，想要让顾客理解你的苦衷，首先你必须做好诚信度，才换来顾客的好价，你的生意从此以后不是问题。

在我读过的书当中，我最喜欢的就是《伊索寓言》，因为《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。

它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。其中的小故事都发人深省，像《一只眼睛的鹿》这个小故事讲述了：有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”这故事是告诉我们：事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。还有《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我一定能够成为一个对社会有用的人。

听了我的介绍，相信你一定会对这本值得阅读的书籍很感兴趣，那就去阅读吧，你一定会爱不释手的。

最高人民检察院微信公号4月17日消息，最高人民检察院、公安部联合挂牌督办的徐玉玉被电信诈骗案，经山东省临沂市人民检察院审查终结，于2017年4月17日向临沂市中级人民法院依法提起公诉。

检察机关经审查认定，2015年11月至2016年8月，被告人陈文辉、郑金峰、黄进春、熊超、陈宝生、郑贤聪、陈福地等人交叉结伙，通过网络购买学生信息和公民购房信息，分别在海南省海口市、江西省新余市等地，冒充教育局、财政局、房产局工作人员，以发放贫困学生助学金、购房补贴为名，以高考学生为主要诈骗对象，拨打电话，骗取他人钱款，金额共计人民币56万余元，通话次数共计2.3万余次，并造成山东省临沂市高考录取新生徐玉玉死亡。2016年6月至8月，被告人陈文辉通过腾讯QQ、支付宝等工具从杜天禹(另案处理)处购买非法获取的山东省高考学生信息10万余条，并使用上述信息实施电信诈骗活动。

该案涉案人员多，作案地域广，侦查难度大，山东省临沂市检察机关在最高人民检察院和山东省人民检察院指导下，提前介入侦查，依法引导取证，确保案件顺利办理。本案由临沂市公安局罗庄分局侦查终结，于2017年2月28日移送临沂市罗庄区人民检察院审查起诉，罗庄区人民检察院依法告知被告人有权委托辩护人，告知被害人及其近亲属有权委托诉讼代理人，并于2017年3月2日报送临沂市人民检察院审查起诉。临沂市人民检察院依法讯问了被告人，听取了辩护人、被害人及其近亲属和诉讼代理人的意见。期间延长审查起诉期限一次。

目前，该案正在进一步审理中。