读古诗有感作文精选20篇

劳动，是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉，最早的歌曲是与劳动生活相结合的，内容也是以劳动生活为主，传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。

淮南子道应训所说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌，实际是一种生产斗争的手段，是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作，组织劳动的过程，一面可以减轻劳动的疲劳，同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。

“断竹，续竹;飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8 个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。

在古代的辞赋歌曲当中，劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面，人们更是会在不同的民歌中找到。诗经·周南·芣苡有诗曰：“采采芣苡，薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质，全诗洋溢着欢愉之情，准确地传达出那欢快的劳动节奏。

四季更替，地球围绕太阳公转时，地轴倾斜的方向是不变的，一年中，随着地球公转的位置不同，太阳直射点的位置也会有规律的变化着，地球各地接受光照的多少也随着变化，这种冷暖便不停地交替着，从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验，把四季分成了二十四节气，并编写了节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌，体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。

在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度，感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比幸福。劳动着，创造着，丰富着，精彩着，劳动点缀了生命的天空，也点亮了人生的路遥，更富足了心灵的殿堂。

踏着一路的白雪缓缓而来。雪白的和服，淡紫的绸带，都无不衬托出你的美。黑黑的鬓发垂到胸前，细长的眸子闪动着忧郁。你默默的立在远处，无声无息。只有白梅的清香，徐徐飘过。

你静若白梅。幕末风雨席卷京都的每一寸土地，血红色的刀光剑影，并没有覆盖你的纯洁和善良。哪怕是丈夫被杀害，你也不把这种感情表现在脸上丝毫。其实你是痛苦呵，但又有谁看见?执杯的手在颤抖，你压抑着心中的惆怅，任它随寒风而去，只留下了白，美得令人叹息。

你行若白梅。可以不计较杀夫之仇，仍旧用纯洁和善良去接纳他、感化他，让这个背负着重重血债的刽子手看到了生的希望。之后与他的田园生活，在无形中用你朴素的品行消磨了他嗜血如命的本性。而他却浑然不知你的真实身份，还信誓旦旦地说要给你新的幸福。你也不忍心看到他悲伤的摸样，把一切都承担下来，如白，无声无息。

你言若白梅。就算是他亲手毁了你的一生，在死前，你却对他说说：“活下去……”多么简单的三个字，但对于他来说是多么沉重!后来发生的事，你看不到了。也正是因为你那简单的三个字，刽子手在血腥风雨中找到了真谛，最终迎接新时代的来临。而你，却倒在白梅里，永远不再睁开眼睛。

白梅，寒冬里最美的风景，而生命也是最短暂的。如同你，似乎只是他生命中的一个过客，但却在他的心中刻下深深的十字伤。在时光的洪流里，斗转星移，沧海桑田，不变的是你的纯真和善良，正因如此，你成为了永恒。

白梅花又开了。你静静地笑着，离我们而去。

我想起你，在白梅盛开的时节。

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。以下是小编整理的二十四节气冬至的诗句古诗，希望对你有帮助哦

【冬至感怀 宋 梅尧臣】

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

【冬至 宋 朱淑真】

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

《冬至》

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

——杜甫《冬至》

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《冬至日遇京使发寄舍弟》

(唐)杜牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

《冬至后招于秀才》

(唐)王建

日近山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。

《冬至日陪裴端公使君清水堂集》

(唐)皎然

亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。

推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

《冬至后过吴、张二子檀溪别业》

(唐)孟浩然

卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。

直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。

外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。

余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。

鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。

《寒江吟》

(唐)孟郊

冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。

飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。

烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。

涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。

冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。

取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。

——白居易《邯郸冬至夜思家》

《冬至祭》

香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。

—— 张志真《冬至祭》

《燕京岁时记》

夫馄饨之形，有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。

——《燕京岁时记》

唐韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

：

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，啊！春天来了。“一年之际在于春”春天是生机勃勃的。春天是美丽的，春天是多姿多彩的，春天也是诗人写诗的源泉，春天会在诗人手中变的更加美丽。让我们跟着诗人的脚步来认真观察，赞美春天吧！

春天，万物复苏，大自然都睁开迷蒙的双眼，一切都精神焕发，瞧！小草探出了脑袋，小花正在灿烂的阳光下伸展着腰肢呢！灿烂的阳光洒向那没有叶子的树枝上，树上的花骨朵也忍不住了，睁开了迷蒙的眼睛，真可谓“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”。

不久树上就开满了花。绿叶也正迎着春天跳舞，引来了许多蜜蜂，树上也停满了鸟，都在喳喳的叫着，我不由得吟出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

哇！天空中飞来了一只老鹰，呀！不是老鹰，原来是一个老鹰风筝，不一会儿又飞来了几个风筝，原来有几个儿童在放风筝啊！现在正值初春时期，东风哥哥也来凑热闹了，真是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

花骨朵儿让树枝压弯了腰，花骨朵们挤来挤去谁也不让谁，终于有一支杏花挤了出去，露在墙外，啊！我有题词了，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

“嘎嘎”这是什么声音呢？原来是我们家的鸭子叫的，它仿佛在说：“春天来了，春天来了，真暖和呀！”我不由得又吟出一句古诗词“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

走在诗人的意境中，体会着诗人笔下惬意的春天，让我完全陶醉在其中，古诗中春天可真美丽啊！

有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学习，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最近却喜欢一首古诗—《劝学》。

“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。

在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学习，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学习。

就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

总之，颜真卿写了这首诗就是想告诉我们后人学习古诗并能深刻明白他的内涵！作为二十世纪的我们，应该抓住时间这个老人，把握机会，好好学习，天天向上。

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

二月的一天，我们很早就放学了。由于没有作业，觉得无事可干，就约了一群小伙伴到公园里放风筝。一路上，小草像被春姑娘唤醒一样，换上了鲜绿的衣裳，偷偷从土里钻出来，一会儿点点头，一会儿弯弯腰。那鹅黄色的小黄莺，站在枝头上引吭高歌。堤旁，杨柳像一位亭亭玉立的少女，站在湖边，梳着长头发，看着清澈透亮的湖水里这婀娜多姿的自己。

到了公园的草地上，李沐子率先跑了起来，她边跑边放线，不一会儿，风筝就飞上了天。我们拍手叫道：“李沐子，你真厉害!”再看看旁边的王思颖，怎么也放不起来，那手忙脚乱的样子逗得大家哈哈大笑。渐渐地，已经有七八个小伙伴的风筝飞上了天空。我也不甘示弱，把风筝往天上一抛，便跑了起来。不一会儿，我的风筝就飞了起来，飞得最高，飞得最远。我高兴极了，激动地大声喊道：“耶，我的风筝飞得最高!”

天渐渐暗了下来，我们依依不舍地告了别。拿着风筝，在大人们的拉扯下回了家。

12岁，我恋上了你——古诗！浪漫却不得志的李白向我翩然走来述说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的苦闷，月光映在这位诗人清瘦的脸上，见他举杯对月，自叹仕途不顺，而后引吭高歌：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”一夜的相处，我似乎还不大懂得诗仙的所思、所想，月影斑驳，夜空冷清，青莲居士醉意已起，慨然高歌：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”翩然而去。

五柳先生向我走来，邀我“采菊东篱下，悠然见南山。”邀我“欢然酌春酒，摘我园中蔬。”我便与先生欣然前行，在路上，我问先生为何结庐在人境，而无车马喧？先生不答，指着心口，奥，原来先生能如此，只因“心远地自偏”，难怪先生能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”能“短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也。”能“环堵萧然，不被风日”而“常著文章自娱。”

东坡向我走来，是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个披发仰天大呼“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚仗听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的烦心琐事抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

先贤们向我走来，向我吐露汉语之美，古诗之美，只有古诗才有对仗工整，才有意蕴深长，才有吞天吐地的气势，才有杨柳岸晓风残月的凄婉。这哪里又是“sad”“happy”能比的。

无论这个世界如何对我们不安，残忍，总有一个地方会对我们温柔以待。这个地方就是我们心心念念的家乡。下面是相关的相思的诗句，快来看看吧。

《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《秋日登吴公台上寺远眺》

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

《竹枝》

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

《于长安归还扬州九月九日行薇》

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

《思江南》

唐·方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

《渡江汉》

唐·宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

《滞雨》

唐·李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。

《送吴十九往沅陵》

唐·王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

《商山早行》

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲帮乡。

鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《旅次寄湖南张郎中》

唐·戎昱

寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。

归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

《村行》

宋·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

《望驿台》

唐·白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

《邯郸冬至夜思家》

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《人日思归》

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

《秋思》

宋·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《回乡偶书》

唐·贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

《长相思》

清·纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

1 《江南》

2 《敕勒歌》

3 《咏鹅》

4 《风》

5 《咏柳》

6 《凉州词》

7 《登鹳雀楼》

8 《春晓》

9 《凉州词》

10 《出塞》 王

11 《芙蓉楼送辛渐》

12 《鹿柴》

13 《送元二使安西》

14 《九月九日忆山东兄弟》

15 《静夜思》

16 《古朗月行》

17 《望庐山瀑布》

18 《赠汪伦》

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

20 《早发白帝城》

21 《望天门山》

22 《别董大》

23 《绝句》

24 《春夜喜雨》

25 《绝句》

26 《江畔独步寻花》

27 《枫桥夜泊》

28 《游子吟》

29 《江雪》

30 《渔歌子》

31 《塞下曲》

32 《望洞庭》

33 《浪淘沙》

34 《赋得古原草送别》

35 《池上》

36 《忆江南》

37 《小儿垂钓》

38 《悯农》

39 《悯农》

40 《寻隐者不遇》

41 《山行》

42 《清明》

43 《江南春》

44 《乐游原》

45 《蜂》

46 《江上渔者》

47 《元日》

48 《泊船瓜洲》

49 《书湖阴先生壁》

50 《六月二十七日望湖楼醉书》

51 《饮湖上初晴后雨》

52 《春江晓景》

53 《题西林壁》

54 《夏日绝句》

55 《示儿》

56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

57 《四时田园杂兴》

58 《四时田园杂兴》

59 《小池》

60 《晓出净慈寺送林子方》

诗中自有世间百爱，诗中自有缤纷四季。在古诗中的四季是多彩多样的。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续。

古诗中的四季就是这样，变化多端的四季。

我的家乡在诸葛亮的故居――襄樊，虽然它没有峰峦雄伟的泰山和似火的香山有知名度，可它四季风光如画，谁见了都会赞不绝口.

咦，是谁打翻了绿色的油瓶呢？哦，原来是春姑娘给大地换上了绿色的新衣，使它有了春的气息。春天捎来了春天的柔情。瞧呀！春姑娘的纤纤细手，轻轻地抚摸着大地，抚摸着天空，抚摸着一切。小草被春风唤醒了，悄悄探出小脑袋，伸伸懒腰，好奇地看着眼前地世界。

夏天，一个炎热而又欢乐的季节，每天都是晴空万里。太阳公公把一切都变成了金子。一群群小鸟，在枝头上欢蹦乱跳，“叽叽喳喳”地唱歌。空气清新凉爽，而且散发出一种难以表达的芳香，每吸一口都令人振奋。

炎热的夏天过去了，一阵阵秋风习来，别提有多舒服了。秋风掠过，不时还会带来一股浓浓的花香。秋天正是农民伯伯们丰收的季节，小麦、玉米、高粱……农民伯伯们收的粮食都能堆成一座座小山了。农民伯伯们一个个脸上都挂上了“弯月牙”，别提有多高兴。

冬的到来，使你和我感到意外，天上飘着翩翩起舞的雪花，地上堆上了一层厚厚的雪，踩上去还会为你献上一种“吱吱――”的交响乐。

啊，故乡！给了我多少乐趣，引起我多少遐想，也给我留下了无限的依恋……你就是我最爱的地方！

在大山深处，有一个很美的地方，那里有一个小村庄，那里的人们日出而作，日落而息，大家守望相助，过着和谐、无忧无虑、自由自在的生活。

村庄前六七里全是草地，绿草如茵，就像是铺了层绿色的地毯似的，草地中间零星的点缀着几个小土坡，土坡上也长满了绿草。草地牛羊成群，牛儿羊儿一会儿上了小土坡，一会儿又下来，走到哪里都给草地增添了几分和谐的景象。那些小土坡的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流。

傍晚时分，只听见时断时续、由远而近的笛声渐渐响起，一位牧童骑在牛背上吹着笛子悠然归来，那笛声悠扬飘逸，给人无限美好的想象空间。

牧童回家吃完晚饭后太阳早已下山了，明亮的月亮爬上了树梢。牧童手中拿着笛子，迈着欢快的脚步又来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛中不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬尖望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海中浮现中一个个画面。

过了一会儿，草地又回荡着这悠扬的笛声，牧童完全沉浸在欢快的音乐中。月儿也在为他高兴，向大地撒下千丝万缕皎洁的月光。

《清平乐·村居》改写

五年级二班:郭怡馨

在一个山清水秀、鸟语花香的世外桃源，一间矮小的茅草屋和一条明如玻璃的带子---河。那间茅草屋与那条河衬托的美丽极了！好看极了！再看看院中的一棵树就是这一大家子的乘凉伞。

夏日，在阴凉的屋子里，一对老翁老妇，坐在炕头，喝着酒说：“你看看现在的生活多么的美好，秋天庄稼大丰收，又有大儿这么懂事的孩子，二儿这么不让人操心的孩子，三儿这么可爱的孩子。”让我们把目光投向大儿，在村东的豆地里锄草，豆大的汗水从他脸上流下来，可他却一点儿也不抱怨。正如老翁所说他太懂事了！

二儿看见家里的鸡笼破了，他就编了一个鸡笼，鸡笼编的那么棒！精巧的手工，飞快的速度。真是心灵手巧！如果拿到集上可以卖好几个铜板呢？

哈哈！小儿子最可爱了，在溪边上剥着莲蓬，看见莲蓬有的全绽开了，而有的还没有绽开，他那天真的样子真！

这么温馨、幸福的农户。幸弃疾诗兴大发写下了…

五年级二班:郭怡馨

201x年3月16日

《清平乐·村居》改写

夏日里，竹林透着生机勃勃。远远看见一个偏僻而又清秀丽的山村。

小溪旁，有个又矮又小的茅草屋，屋里有一位老夫妻带着醉意，用吴地的口音谈论着。只听老翁说：“这里多美呀！丰衣足食，都可以安享晚年了。”老妇笑着说：“对呀，大儿子辛苦能干二儿子聪明，则小儿子乖巧、淘气”随着看见大儿子在田中锄草，二儿子坐在树下编鸡笼，则小儿子一边玩溪水，一边剥着莲蓬吃。

这真是一个和睦美满的农家，一个清幽的山村。

五年级二班:党文雪

201x年3月16日

在将近中午的一天，程颢独自一人到外面郊游。

那一天，风和日丽。天上飘着淡淡的云，缓缓地移动着。轻轻的春风吹拂着，给人一种十分温柔的感觉。他不禁说道：“哦，好美的大自然啊！”程颢慢慢地向前走着，来到一片树林里。只见这里的红杏散发出一股股诱人的香味。这些红杏有的是花骨朵，好像是一位位害羞的姑娘；有的半张半闭，好像不愿让别人看到它的“庐山真面目”；有的已经完全盛开了，正张开笑脸向大家问好呢……程颢忍不住俯下身子，捧着一簇红杏闻了闻，一股沁人心脾的香味直入他的鼻子。他闻到了这种香味，吟诵起了一句诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”程颢轻轻地放下了那一簇花，伸直了手臂，轻轻地抚摸着柳条。现在，柳树上已经抽出了嫩芽，长出了绿叶，一棵棵柳树都披上了绿色的大衣，十分美丽。程颢脱口而出道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”程颢走着走着，便走到了树林的尽头。只见，他眼前是一条小河，小河水轻轻地流着，两旁树影都倒映在水中，好像是一位位亭亭玉立的姑娘，正照着镜子梳理着自己的头发，正如诗句：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”

看了如此美好的景色，程颢十分高兴，可是，河的对岸，却有许多人看了程颢如此悠闲，正不断地观察他。

你看，在河对岸的人们有的瞪大了眼睛，望着程颢；有的张大了嘴，嘴里都快能塞下一个鸡蛋了；有的甚至在一旁笑他……这些人也议论纷纷。有的说：“他的公务繁忙，怎么突然跑出来郊游了呢？”有的说：“他肯定学着少年，偷偷跑出来玩耍呢！”听了他们的议论，程颢并不理睬，而是仍然微笑着，望着美丽的河水，自言自语地说道：“他们并不知道我心中有多么的快乐，只看我的公务有这么多，工作有多么忙，其实根本不理解我。”程颢说完后，仍背着手，闻闻红杏香，抚摸着柳条，观赏着附近的美丽景色，走向远方继续学少年……

程颢看了外面的美丽景色，回到住处不禁提笔写下了这首优美的《春日偶成》：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

秋天是萧瑟的季节，在秋天这一天我们总是有着太多的思绪被挖掘。小编整理了关于秋天的古诗精选，快来看看吧。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉•刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏•曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋•陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐•萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁•柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁•范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐•王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐•宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐•王维《阙题二首•山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐•李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐•王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐•孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐•李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐•杜甫《秋兴八首》

【应天长】唐代-冯延巳

当时心事偷相许，

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯，扃珠户，

绣被微寒值秋雨。

枕前各泪语，经典诗句

惊觉玉笼鹦鹉。

一夜万般情绪，

朦胧天欲曙。

【李凭箜篌引】唐代-李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【栾家濑】唐代-王维

飒飒秋雨中，

浅浅石榴泻。

跳波自相渐，

白鹭惊复下。

【减字木兰花】清-纳兰性德

相逢不语，

一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮， 描写秋雨的诗句

斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，

直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，

转过回栏叩玉钗。

【齐天乐】近代-王国维

天涯已自愁秋极，和须更闻虫语。

乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏深处。

喁喁似诉。

有几许哀丝，佐伊机杼。

一夜东堂，暗抽离恨万千绪。

空庭相和秋雨。

又南城罢柝，西院停杵。

试问王孙，苍茫岁晚，那有闲愁无数。

宵深谩与。

怕梦稳春酣，万家儿女。

不识孤吟，劳人床下苦。

：

中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

“呼啦!呼啦!”每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有“大珠小珠落玉盘”之势。

“随风潜入夜，润物细无声”的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

春雨就好似泰戈尔说过的话：“天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过”。

端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。以下分享关于端午的诗句古诗。

端午节为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

关于端午的诗句古诗

端午 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日 北宋 梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 北宋 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 明 贝琼

风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 明 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗 唐 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡曲 唐 刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

端午感兴 宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

乙卯重五诗 宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤

五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋 文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋 文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午遍游诸寺得禅字 宋 苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午游真如迟适远従子由在酒局 宋 苏轼

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼

银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋 苏轼

我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年

齐天乐 宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎 宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

午日处州禁竞渡 明 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日(选一) 唐 陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

古诗是韵味无穷的画，你在不同时间、不同地点所得出的感悟，总是与前次不同；古诗是倾国倾城的美人，引得从古至今无数人为止迷醉；古诗是璀璨耀眼的星空，每一颗星都闪耀无比。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”第一次与古诗相遇，是在一年级的课堂上。随着老师感情充沛的诵读声，我的眼前仿佛看见了在一个春意盎然的早晨，诗人孟浩然正在柔软舒适的床铺上满足地睡到天亮。醒来之时，窗外是一片春暖花开的景象：树枝上是嫩绿青翠的树叶，鸟儿在枝上唱出婉转而又高昂的美妙歌声，花园里的花儿也五彩缤纷，美丽极了。我深深地被这首古诗所吸引，也正是它引起我对于古诗的兴趣，甚至于喜爱。

我催着妈妈给我买有关古诗的书给我，却迟迟没有进展。直到老师推出了古诗本，并说期末会考——这对于我无异于是雪中送炭，所以在几乎全班都愁眉苦脸、鬼哭狼嚎的时候，我却心满意足地笑了。古诗本里的古诗，当时在我的眼里几乎算是奥妙繁杂，当我却依旧爱不释手。即便我不知道其中的含义，但也仍然乐此不疲，将他们铭记于心。

一次七夕节，我随着家人们一起回老家。老家的天空比上城市的天空显得澄澈而又干净，能清晰的望见天空上的星星一闪一闪。我在无意间一抬头，脱口而出：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”一旁的亲戚带着惊奇的目光看着我，我不好意思地挠了挠头，飞也似的跑走了。但那夜空中在鹤桥上相会的牛郎与织女，仰望夜空观赏秋月、对月穿针的百姓人家，在我心中久久不能消散。

周末，我又和家人一起前往了公园进行郊游。我铺好桌布，一屁股坐下。望着周围的景色，我瞅见了一道隐秘的小门。门虽小，却绿意盎然。门后隐约能看见有着郁郁葱葱的大花园，许多树枝、花枝从门后和门缝里争先恐后的伸出门来。但只有一根花枝，唯一的一朵花从上面绽放，为这幅绿色的画点睛。这，不正是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”吗？想必诗人叶绍翁也是在如此美景下写出令人传颂的千古名诗吧！

我在古诗的道路上，渐渐一去不复返。一朝一夕日复日，半醉半醒浮生梦。任它淡泊流年，韶华尽，不如江湖独自行，山川万里，踏遍天涯，看尽繁华似锦，江山如画。

“余生，还请多多指教。”我对古诗这位美人说道。

今天，我读了两首古诗，一首是《蜂》，一首是《滕王阁序》。读了这两首诗，我明白了两个道理。

读了《蜂》我明白了：一个人生命的存在意义，并不是在别人那里得到了什么，而是自己给予了他人什么。就像蜜蜂一样，它为人们采蜜，采到蜜后，它并不求人们会给它什么回报，只是一心一意的为人们服务着。我们应该学习蜜蜂这种为人服务却不求回报的精神。

读《滕王阁序》我懂得了：应该把困难当成历练，用乐观的心态和顽强的意志积极应对，如果这样，你会发现：挫折，其实是人生的课堂，只有经历许许多多次人生课堂的磨炼，才会得到真正的自己!

这两首诗都教给了我们一些人生道理，所以，我们应该多背诗，才能积累更多的知识，懂得更多的人生道理!

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗是中华民族的文化瑰宝，是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？以下我主要从四个环节进行古诗教学，提高古诗教学质量。

一、结合作品背景，挖掘古诗主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。教学中只有比较详细地介绍作品背景，才能引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

二、抓住诗眼，挖掘古诗内涵。

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。那该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓住诗中的重要字词句和重要章节，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

三、引导学生发挥想象，提高学生审美能力。

想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。