优秀作文高二(优秀20篇)

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。一提到《西游记》，自然而然就会想到去西天取经的唐僧师徒四人：诚实善良、一心向佛的唐僧，懒惰滑稽的“呆子”猪八戒，憨厚老实、任劳任怨的沙和尚，每个人物都妙趣横生，精彩绝伦，栩栩如生。

细心的你一定会问：“悟空呢?”哈哈，现在我就把悟空请上来：大名鼎鼎的“美猴王”，威名显赫的“齐天大圣”，是《西游记》中最重要的人物，也是我们小朋友最喜欢和最崇拜的角色。勇敢机智，武功高强，狭义嫉恶，是悟空的真实写照。

《西游记》的第六章，是我最喜欢的一个章节-——孙悟空大闹天宫。调皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，还偷吃了造酒仙官的玉液琼浆，把太上老君的九转金丹偷了个精光。玉皇大帝火冒三丈，便派众神捉拿悟空。美猴王雄赳赳气昂昂地率领着群猴迎敌。面对众神众将，悟空丝毫不惧，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飞云掣电，很快，众神众将便一个个败阵而逃。

但是武功高强的悟空最终还是寡不敌众，被二郎神擒拿归案。小时候，看到这里，我郁郁寡欢，百思不得其解，悟空竟然也有失败的时候?他不是齐天大圣吗?于是爸爸妈妈告诉我，并非人人天生就可以神通广大，即使是悟空，也需要不断的学习和锤炼，才能够练就一身降妖伏魔的好本领。是啊，不经历风雨，怎能见彩虹，这是我从《西游记》中学到的道理。

勤勤恳恳的唐僧，告诉我无论做什么事情，都要一心一意，勇往直前，坚持到底，从不言放弃;任劳任怨的沙和尚，告诉我为人处世要踏实稳重，勇挑重担;即使是好吃懒惰的八戒，他乐观的心态，也是值得我们去学习和借鉴的。

感谢陪伴我成长的《西游记》，让我在成长的道路上，走得更坚定更踏实更快乐!

阿里巴巴创始人马云曾经在一次演讲中讲过一句话：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是很多人只坚持到了明天晚上，只有少数人坚持到了后天，最终走向成功。”这句话告诉了我们一个道理——成功需要坚持。

实践证明，做每一件事都要树立正确的目标，坚持不懈地追求，坚持到底才可能取得胜利。那该如何坚持呢?坚持需要毅力，坚持需要经受挫折，坚持需要持之以恒的决心，最终才可能走向成功的彼岸。

坚持需要有毅力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。陆游的这句话恰好证明了有了毅力才有将目标坚持下去的动力这个道理。唐朝的大诗人李白，相传小时候在山中读书时因为厌学而放弃，在下山途中遇上一位老奶奶正在磨一根铁杵，李白好奇地问老奶奶为什么磨铁杵，老奶奶告诉他要将铁杵磨成针用，李白问：“铁杵磨成针，能行吗?”老奶奶回答：“只要功夫深。”李白被她的毅力所感动，从此发愤读书，终于成为著名的诗人。李白的故事告诉我们：只要做事有毅力，肯坚持，终将会取得成功。

坚持需要不怕挫折。我们需要敢于面对人生路上的拦路虎，让其成为自己成功路上的垫脚石。阿里巴巴的创办者马云，在考重点小学和中学时，都失败没有考中，大学也是考了三年才考上，但他却不怕挫折，攻坚克难，坚持不懈，最终实现了自己的梦想。通过马云的事情我们知道挫折并不可怕，只要努力坚持，勇于克服，就会到达成功的彼岸。

坚持需要我们有持之以恒的决心。牛顿说过：“胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。”只有持之以恒的决心，才能坚定不移地做一件事情，最终取得成功。苏格拉底有一次布置了一项作业，让他的学生每天甩手一百下。一年之后，只有一个学生坚持做了下来，他就是后来成为大哲学家的柏拉图。他的事例告诉我们只要有持之以恒的精神，就会最终赢得成功。

现实中因为不坚持而导致事情功亏一篑、前功尽弃的例子比比皆是。查德威克第一次挑战横渡英吉利海峡时，在冰冷刺骨的海水中游了将近16个小时，但在最后只差一英里就到达终点时坚持不住选择了放弃。很遗憾，因为不够坚持，让她失去了一份荣耀，失去了一次走向人生巅峰的机会。

坚持是通向成功的路，坚持是照亮成功的灯，坚持是打开成功的门。让我们乘着坚持的巨轮，斩波劈浪，驶向海洋成功的彼岸。

小小玻璃杯，放完石头，还可以装沙，装完沙子，依然可以容水，这到头了吗?不，也许还能继续装别的东西，只是你没有发现而已。小小的玻璃杯如此，人亦如此。

人的潜力是无限的，永远也不可能枯竭。就拿记忆来说，一般人大脑的开发只占总量的百分之几，相当少的一部分。学者们研究爱因斯坦大脑后发现，他也不过开发了百分之十几。如果你把大脑使用开发百分之三十的话，那你的才华，是不可估测的。虽然不到总量的三分之一，但足以称之为一颗巨星了。

有人问，潜力是无限的，但为什么往往表现不出来呢?这是因为潜力是需要激发的，像炸弹一样需要有火引燃它。2004年的奥运会，在110米跨栏项目上，刘翔一举夺冠。后来，他又打破了这个项目保持多年的世界纪录，创造了中国田径史上前所未有的辉煌，人们惊呼，110米栏即将进入“刘翔时代”。这时，一个叫罗伯斯的古巴小将已经盯上了刘翔，他们在国际田径场上九次交手，刘翔五胜四负，难分高下。刘翔象一团火一样，激发了罗伯斯心中的无限潜能。他刻苦训练，成绩一路上升，两年之后，他以0.01秒的优势打破了刘翔所创造的世界记录。两个人的互相竞争、互相学习，慢慢引发了他们的潜力。潜力是无限的，一旦被引发了，所表现的成绩是无法想象的。

潜力无形，它就在你身上，不要以为只有很少的人拥有。潜力并不是多么神奇的东西，它就是对人能力的展望。

当你认为某件事情超出你能力时，不要怕，要取于上前一步，试一试，不知不觉中，你的潜力就得到了发挥。

淡淡濛濛的暗蓝的世界，等待着划破山脊，漫出清晨的第一抹光亮，粉红的东方的天，小楼东边，倚栏默立，等待着那一唱天下白的鸡鸣。

那里是海，是一望无际的淡淡濛濛的暗蓝的海?天涵着水，水依着天。

清水百合

撩拨开记忆的封尘，江南酒郭的多情的雨便漫撒开去。白鹭飞天，青牛沐雨;信口吹弹一曲，遥指杏花酒村。淡淡香香的雾雨，又浸透了多少纯白，懵懂的梦。昨夜几番风雨，可曾知，梦里花落多少。独自探寻通幽的竹径，用木屐拍打着青苔，流连着那满是花儿、蝶儿、蜂儿的热闹的神秘的禅院。奔跑在那爱惹铜绿的门墙外，芭蕉惹雨，深巷石墙，哪里关得住，春色满园。踮起脚尖，去摘那一枝笑出墙外的红杏。童年的巷，总是泡在那总也下不停的烟雨中，没有丁香的愁怨，光着脚丫，在雨巷快乐拍打着破了又圆，圆了又破的水花。百合出浴，洗不尽的是稚嫩，却愈加散发出浓郁的馨香。

五月槐香

淡雅的梅花正日渐稀疏，冰河正在解冻溶化。石榴花半开像红巾皱叠，等待桃李落尽浮华，细看这一枝浓艳的石榴，被西风吹得只剩下叶绿，多子的石榴，芳心紧束，她在等待着，等待着爆发——坦露出如玛瑙般的石榴籽。

五月槐香

槐香，散成一片：

激烈如滚滚黄河上的打船号子，雄壮如厚厚黄沙下的信天游。

葬花祭

东风虽无力，百花犹残，姹紫嫣红的鲜花摧落一地。

楼阁虽深锁，难锁心愁，愁情却一年还胜似一年。

已经习惯寒烟惨淡，绿草衰黄;已经习惯年年岁岁繁花依旧，岁岁年年人却不同;已经习惯细数六朝旧事的消逝;已经习惯喟叹历代荣辱的感伤。

但青春无伤。

秋云随着长长的雁字飞扬，露已成霜，头插金菊嫩黄，尽情地重温旧日的轻狂，只想让沉醉取代悲凉，莫要让清歌引起我哀伤断肠!

不要听那穿林打叶的雨声，何妨吟啸缓步徐行，竹杖芒鞋轻松胜过骑马，雨狂风骤有何可怕!

啊，青春无伤……

前段时间，一部名为低头人生的短片爆红网络，作者用夸张和幽默的手法描绘新时代手机一族的生活状态，表现了如今的社会现状。随着近几年网络的蓬勃发展，智能手机品牌层出不穷，加上总体消费水平的提高，如今智能手机已是人均一手，无论在街上地铁还是学校里低头看手机的人都随处可见。

手机在人们的生活还是占据的极大的地位，且不说人们使用手机与人联系。如今有一手机在手，方可行遍天下。微信支付已经很普遍，无论是大街小巷的小贩还是摆地摊，均可使用微信支付，人们还可以通过手机订购车票，叫外卖，打车等等。学生党还可以下载一些学习软件，进行线上学习，背单词，看教学视频等等，手机与人们的生活密切相关。

但正因为如此，很多人便对手机产生依赖，沉迷于手机甚至无法自拔。有一部分人甚至把手机当成了生活的全部，没有了手机就活不下去，除了工作其余时间就宅在家里玩手机，走路也玩，吃饭也玩，甚至把睡觉时间也用来玩。他们多半在干什么呢，可能在看小说，刷微博，逛淘宝，打游戏，刷朋友圈等等，这些费时间又费脑的活动似乎让他们产生愉悦感，使他们沉浸其中，生活在虚拟的网络世界里，渐渐脱离了现实生活，使他们的性格变得内向孤僻，同时因为缺乏运动，健康状况也不算良好。因此我们要合理使用手机，不被手机掌控而沉迷其中，那就没有生活的意义了。

生活并不是只有手机，还有诗和远方。你可以用原本刷朋友圈、刷微博的时间看一部文学作品，可以用原本刷剧、逛淘宝的时间进行一次远足。当你被书中内容触动心灵并获益良多时，当你惊叹于大自然的雄伟壮丽和星空的浩瀚时，你便会感到生活的真实与美好，这就是手机所不能给予你的。

让手机臣服，拒做“低头族”。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——题记

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍让。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍让”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍让了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍让，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍让是对人生的一种考验。忍让也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍让一下，误会就会消除了。

同时，忍让也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

千年以前，我们伟大的圣人孔子教导我们要知其不可为而为之，在那个兵荒马乱，诸侯纷争的时代，他用自己的行为诠释着他崇高的信念。即使，那是一个不被理解的信念。这样知难而上的信念，一直流传在五千年的华夏历史中，像一股蓬勃翻涌的血液，流淌在炎黄儿女的血脉之中。

是谁?漂泊于铁马冰河，流转于声色犬马，却时时不忘一副铮铮傲骨笑对苍生。是谁?面对国破山河，草木杂生，感时花溅泪，恨别鸟惊心，搔短白头，青丝朱颜改?是谁?登上波瀚的岳阳楼，倚楼而望，把栏杆拍遍，凭轩涕泪流。

是杜甫!是他在兵荒马乱之中，不懈地用那杆“破”笔书写人民的心声，是他在茅庐为秋风所破后，仍声嘶力竭的为百姓呼吁“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”!杜甫，所做的一切一切，在时代的面前是多么微不足道，但又是多么的辉煌与壮丽!他，成为百姓心中的诗圣。

泛舟于华夏诗海，遨翔于中华史书，知难而上者无不震撼着我们的心灵。

岳飞，而对南宋朝廷偏安腐败，敌国外患，仍凭一人之力而精忠报国，只留得《满江红》与那“莫等闲，白了少年头，空悲切”的警世之言。

清朝时期，面对鸦片战争，八国联军侵华战争，中华儿女的反帝爱国运动此起彼伏，太平天国运动、义和团运动，军队势如破竹，炮台高筑，血红江水亦不悔，留得丹心与国同。中华儿女面对国仇家恨，亦是如此决然。虽然，迎难而上会有挫折与失败，但我们需要坚信，哪怕一朵细小的浪花也会推动历史大潮的进步!

迎难而上，知难而进，在今天，国人犹未忘却。当奥运火炬在那一刻遭受威胁，面对如此疯狂和可怕的攻击，中国女孩儿将火炬揽入怀中。那一刻，异国人也为之动容，他们高呼“中国女孩，加油!”当金晶抬起头，扬起手中的火炬，闪着眼中的泪光时，世界领悟到了中国人在面对困难时，不屈不挠的精神——知其不可为而为之。

现代社会，需要我们去改变社会的弊端与不足，努力创造一个更加美好的明天，而不是安之若命，我们需要时代的责任感和主人翁意识，迎难而上，为美好明天而不懈奋斗!

也许，夏夜里的萤火虫闪烁着微弱的光芒，但它却极力展示，照亮夜空。于是，我们钟情于它，因为它的勇敢。

知难而上，方见其勇。

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

20--年12月，一张贴在学校大门处的红色感谢信吸引了师生们的目光，它传达了郑州石佛福利院孤寡老人们对郑州中学慈善社的感激之情。这个慈善社是由20--年当选郑州市最美中学生的李子昂同学发起并组织的，他现在是郑州中学高一国际班的学生。两年前多家媒体就曾采访过这个男孩儿，当时他上初中二年级，却可堪称得上是一位资深的慈善小名人了。当他6、7岁时，父母为了改掉他独生子女的自私任性并培养他关爱他人的品格，带他到福利院去看望那里的孩子们，从此他的慈善行动一发不可收拾，到今天已经有近10年的时间了。

20--年9月李子昂进入国际班就读，郑州中学是国际文凭世界学校，按照项目要求，国际部高一年级学生每年都要选择一个个人设计项目，这个项目跨时一个学期，学生根据自己兴趣爱好选择学科、科技、公益、艺术等领域项目进行策划实施。李子昂当时毫不犹豫地选择了慈善项目。这次在国际文凭个人设计的目标、标准和实施细则指导下，李子昂继续并发展了他的慈善活动。他从原来的献爱心个人行动出发，进行了广泛的调研和周密的策划，创立了郑州中学慈善社，他本着星星之火可以燎原的信念要把爱的种子播撒到更多人的心里。我们从他的个人设计计划表就可以看出来这次他站得更高、看得更远，已经像一个创业者那样有了宏伟而详实的全盘计划，从6、7岁时的爱心觉醒到今天的高瞻远瞩，成长的足迹可见一斑。

在规划的指导下，今年寒假前李子昂的慈善社就开始了行动。他们来到了郑州石佛福利院，给那里的老人们带去了欢笑和温暖;寒假来临，他们又来到了郑州儿童福利院，和孩子们一起游戏玩耍。在活动之后，他们还制作了视频材料准备放到学校外网和其它媒体让更多的人看到这些社会的角落需要大家的关注、关心和支持。下一步他还要邀请社会学专家来校开展讲座，让象牙塔里广大的同学们了解社会、培养爱心，为未来更好地服务社会做好准备。

爱心少年勇于担当，栉风沐雨砥砺前行!李子昂同学用十年点滴铸就了自己的慈善梦想，通过郑州中学国际文凭个人设计项目，他凝结起了许多富有爱心、乐于奉献的同学，开辟了一条更宽更广的慈善道路!

康德说：“在这个世界上有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀的星空，二是人们心中的道德律。”星空深邃，道德圣洁，都值得我们仰望。

道德中最本质的是善良了吧，善良是中华民族的传统美德，是我们应该继承和发扬的美德，我们应该始终坚守心中的善良。

一个善良的人，举手投足之间展示的点滴细节，都闪耀着人格的光辉。

屠格涅夫是善良的，他为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包却找不到一分钱，只有握住乞丐的双手说：“我很抱歉，朋友。”雷锋是善良的，他在战友们都不在面前的时候，把衣服都洗干净晒了。《士兵突击》中的许三多他也是善良的，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬着石头，愣是日积月累成了一条路……正是因为善良，他们才不求回报地帮助别人，正是因为善良，直至今天他们依然是我们学习的楷模。善良装点着人生的美丽，坚守善良，没错。

善良，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。

前苏联伟大作家高尔基曾讲述过这样一个故事：密密莽莽的森林中，黑暗无边，一群人迈着艰难的脚步跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这片漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的，烈火般照亮了整个森林。人们看到这片希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林……

她的善举感动着每一个人，她的`名字永记人们心中。

那些只为自己不做出伤天害理损害别人坏事的恶魔们，最后不是受良心遗责、遭人唾弃吗?

生命不可能在罪恶中开出灿烂的鲜花，人们所有的美德中，善良始终是第一位的!我们要想有所成就，就一定要坚守做人的底线，坚守自己心中的善良。

离堆公园是都江堰市的一个著名景点，如果说都江堰是成都平原上一颗璀璨的明珠，那么离堆公园就是景区中最亮丽的一道风景。

离堆公园是川西平原上最大的一个园林。进公园大门，是一条林阴大道，两旁是排列整齐的迎宾树。一直向前走，便会看到一个大型的音乐喷泉。喷泉呈圆形，共有３２个喷口。它们随着音乐节奏的变化喷出各式水样。喷泉下是卧铁的仿制品。人们在内江引水口修掏滩之际，便以卧铁为标准来决定挖掘深度，这样的卧铁共有四根，每根长约一丈，直径为五寸，埋在凤栖窝岩下的河底里，分别是明代万历、清代同治、时期和１９９６年四川省埋下的。来到这儿，人们一看见“卧铁”，就想起了水利工程，加上间歇不断的喷泉，一股浓厚的水文化氛围袭来，使人陶醉。

绕过喷泉，便来到堰功道。道两旁各有一条小溪，溪岸有个小石龙，它们不断地喷出清泉，水落在小溪中向西流去，只留下清脆的水声回荡在广阔的大地上。水很清澈，阳光的灿烂使它犹如仙境，溪边立有为古堰建设做出巨大贡献的历代功臣的石像，如诸葛亮、李冰等，他们威武地屹立在那儿，看着雄伟的.水利工程，定会为他们的成就感到骄傲，也会为成都平原上的人们过上美好安宁的生活而欣慰。

走完长长的堰功道，迎面是高达四十多级的阶梯，在那矗立着一座古色古香的建筑，叫伏龙观，此名是由李冰降龙治水的传说得来的。20__年中秋节，《综艺大观》的那期节目便是在离堆公园伏龙观前的广场上的。伏龙观雄踞于离堆之上，像一只展翅欲飞的雄鹰，里面陈列着关于都江堰的文物，李冰的石像就在大殿，是为了让人们永远都不忘记这位于的大英雄。

园内还有新修的“清溪园”，品茶的“名茶坊”等，茂盛的青草，婀娜的树木，嶙峋的怪石，奇特的假山，艳冶的鲜花，吸引着游人。

我们都爱在晴朗的早晨，来到离堆，在这儿观赏美景，促膝谈心，漫步嬉戏，在这情这景中享受舒适、安逸的生活，和正在蓬勃发展的都江堰一起迈向灿烂美好的明天！

平平得成绩和普通的悟性，我要谈经验，其实有点无从下手。然而读了这么多年书，受圣贤伟人、师长书籍得教育，也得出了些结论和自我对于学习的一些感想，在此谈谈。

对于学习，我一向在问自我：我为了什么?你呢?明确吗?我想如果没有目的或说盲目地去读书，必须会觉得很无趣很累，觉得学习是一种负担。所以，先读懂“学习”，再去寻找学习动力，不要整天高喊“学习无用”主义。那么学习为了什么呢?很显示地说，学习归结到底还是为了自我更好的未来。学习虽不是唯一的出路，但不可否认，在这样竞争激烈的现代社会里，知识就是力量，实力就是魅力，想实现梦想抱负，内涵、修养和科学文化知识是必不可少的。我不明白是否有人是没有抱负没有梦想的，我认为那是最可怕的颓废，人，应当有梦想!

从此刻起，给自我一个未来：我要成为一个具有极高修养的人，实现自我的梦想，过有意义的人生!是的，你期望未来是什么样的，别空想，别怠慢，从学习开始，你会发现离成功越来越近。

不必我说类似“课前预习、课后复习”等这些老旧的方法，相信大家比我听得多，也明白不是听了后想做到便能够做到的。简而言之，先认清目标，了解学习的重要性，别付诸了少年时光后，像那些徘徊在梦想门外的人一样感叹着：真后悔当初没认真读书……

如果你目前成绩不好，别担心来不及了，记住学习是为了充实自我的人生，不是为了考试。学习永远不会太迟，也不会白费功夫。有人说过：有梦想的人哟公园不会被上帝抛弃!你明白的，人生还很长，所以奋斗吧!可是不要蹉跎了时光，因为你也明白，青春很短——稍纵即逝。

给自我一个更好的未来，所以，从此刻开始努力，无论你的起点如何!

学习!学习!努力学习!

今天是一年一度的传统佳节——端午节，在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。

在端午节的前夕，我们的母亲河韩江上举行了一场赛龙舟比赛。虽然那天天公不作美，下着蒙蒙细雨，但这丝毫不影响参赛队员的发挥。在有节奏的鼓声中，在响亮的呐喊声中，一条条龙舟你追我赶，乘风破浪，向着终点不断冲刺，场面十分激烈。

观众台上也是热闹非凡、人山人海，观众们热情高涨，不停地为参赛队员们呐喊助威，现场是一片欢乐的海洋。经过了几个回合的比赛，冠军终于产生了，但比赛的名次并不重要，重要的是这场比赛赛出了潮汕四市的友谊，也为节日增添了欢乐的色彩。

端午节也是粽子飘香的节日。家家户户都要在端午节里包粽子，这是一个传统的习俗，我们家当然也不例外。端午节早上，奶奶把包粽子所需的箬叶和馅料准备好，便开始包粽子了。我们一家人围坐在一块，只见大人们拿起两片箬叶，把馅料往上一放，接着三折两叠，再拿起草条一绑，一个有棱有角的粽子便展现在我们面前。

我们这群小孩看了赞叹不已，跃跃欲试，纷纷缠着大人们教我们包粽子。可我们包出的粽子不是露馅了就是太小了，简直就是只丑小鸭。不一会儿，我们包了几十个粽子。奶奶把粽子拿到厨房去蒸，才一会儿工夫，粽子蒸好了，屋子里弥漫着粽子的香气，真诱人呀！

端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊！

中秋日，团圆日。值此佳节，亲朋故友齐聚一堂，谈笑赏月，分食月饼。即便不能团聚，遥隔千里，游子也会对着明月送去对亲人的真切祝福，绵绵思念。

“中秋”作为节日，最早源自唐朝，而后到宋时逐渐发展“国民性”庆祝节日。那时的人们，出于月亮的崇拜，对金秋丰收的期望，自发的拜月、祭月，通宵达旦宴饮庆贺。虽然集群玩月、赏月到如今已不再是全面性的娱乐活动，但是唯有对“月外中秋分外圆”的认知和感怀留存至今。

月往往象征美好、纯洁，“圆”更意味着圆满。人们期盼在一年之中月相最圆满的时候与亲人团聚。丰子恺曾在《忆儿时》中回忆中秋节与父亲一同吃蟹的情形，“最让我难以忘怀的是当时一同作谈笑的人和畅快满足的心情”。

可并非所有人都在“团圆节”这一天，相聚一堂。

中秋节这天，我想全国人民都应该回家休息了吧!街上还会不会有出租车或者公交车呢?出于好奇，我刚开手机上“滴滴出行”软件，叫了辆车，去超市买点月饼。等了好一会儿都没有车，看来大家都回家了。就在这时，出乎意料的有车接单!

上了车后，我问道司机叔叔：“叔叔，中秋了，你怎么不在家休息?”叔叔边摇头边推挡，说：“没办法，不赚点钱怎么买月饼，老人也该买几件衣服了。”我点点头，心里有些心疼叔叔。

古时战火连绵，百姓因战乱而与亲友失敬，也更加渴望团聚。

虽然我的爸爸不用开出租车，不用去打仗，但他回来的次数少之又少。每次见面都做好了告别的准备。如今，社会人口流动频繁，或是为了求学成才，或是为了生计奔波，无数人远离故土，奔赴四方。我觉得，爸爸总是欠我一次团聚。

人们将对节日的理解与情感寄托在物质形式中，千百年不衰。中秋食月饼最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”，唐朝诗人王建因佳节思亲，期盼团聚而写下“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?”

小时候，妈妈总在中秋节给我讲《嫦娥奔月》的故事，每逢中秋，我都会望着月亮，不禁想象到嫦娥奔向月亮时的情像。嫦娥在月亮上干嘛呢?和谁团聚?望着月亮，我就一切都明白了。

The air we breathe is so freely available that we take it for granted. Yet without it we could not survive more than a few minutes. For the most part, the same air is available to everyone, and everyone needs it. Some people use the air to sustain them while they sit around and feel sorry for themselves. Others breathe in the air and use the energy it provides to make a magnificent life for themselves.

Opportunity is the same way. It is everywhere. Opportunity is so freely available that we take it for granted. Yet opportunity alone is not enough to create success. Opportunity must be seized and acted upon in order to have value. So many people are so anxious to "get in" on a "ground floor opportunity", as if the opportunity will do all the work. Thats impossible.

Just as you need air to breathe, you need opportunity to succeed. It takes more than just breathing in the fresh air of opportunity, however. You must make use of that opportunity. Thats not up to the opportunity. Thats up to you. It doesnt matter what "floor" the opportunity is on. What matters is what you do with it.

“下个通知，明天我们学校四年级要参加研学活动，大家统一穿西装校服，戴红领巾”、“下周一升旗，大家不要忘记穿校服”……

唉!一到学校有重大活动和周五放学时，老师就会通知我们穿校服。其实我真的不愿穿校服，尤其是像我这种爱丢三落四的男孩子，每到体育课时，跑一会儿，我就会热的脱掉外套，随手将校服往篮球架下一扔，下课再去找，都一样的校服，不知道哪件是我的了!有时拿回来的可能是别人的，有时还会弄丢了，回家就会挨批!

今年，是我们青龙街小学建校130周年，我被光荣的通知参加学校的升旗仪式。当我穿着整洁干净的校服，戴着红领巾站在升旗台上时，我感到无比的光荣和骄傲，当我放眼望去台下全校同学时，大家统一穿着同样的校服，整齐划一。我不禁想起国庆70周年阅兵仪式上，解放军叔叔阿姨迈着整齐有力的步伐，敬着标准的军礼，穿着代表着自己军种的戎装，整齐划一的壮观情景。从他们身上，我看到了祖国的强大。

回看自己，我们身穿的校服，不也是一身戎装吗?穿上校服就是一名真正的少先队员。我们也有自己的使命。每当穿上校服参加一些正式场合，我就会不自觉的提醒自己，要好好地表现才行，不能给身上的这套校服丢脸。更不能辜负国家和政府对我们的关爱，因为我是历下区的一名少先队员，我们的校服都是政府免费为我们提供的，一年四季，每个季节都有不同款式的校服，甚至体育课都有统一的运动服。这一切的关爱，让我更要好好努力学习。

校服在我的心里，已经不单单是一件普通的衣服，而是激励着我努力拼搏的动力。

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!

小的时候，母亲就教我背诗了，我最早背的诗就是唐朝诗人骆宾王的咏鹅：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。之后，我背了越来越多的诗，|也就越来越熟悉它们了。

这几天来，经过曾教师对我们的辅导，我此刻不仅仅了解到了一些诗的赏析，还会自我写诗了，虽然我初学写诗，写的不是异常好，可是我还是在诗的阶梯上前进了一步。

儿童诗的那三首《我们去看海》、《致老鼠》和《爸爸的鼾声》让我体会到了这些儿童诗的作者的童真，也让我发现了诗歌的魅力，增长了我对写诗的乐趣，就这样，我写了第一首诗――《春》。“春天随风潜入，春雨润物无声……”我越写越来劲，一下子写了四小节。我还看到了别的同学的四季诗，让我仿佛身临其境，沉醉在了自我的幻想之中。

星期五午时的最终一节课，教师让王一帆小组的成员展示了他们做的幻灯片，他们的主题是：轻叩诗歌的道门。幻灯片里介绍了许多关于李白的故事，有《李白名字的由来》、《力士脱靴》等，最令我惊奇的是他们小组写的四季诗，春、夏、秋、冬的诗他们都做了，可是我还是最喜欢黄清源写的《春天》，“小草，小花像一位舞者，扭动着柔美的身体;竹笋从土里探出头来，看看新的世界;就连平常不说话的河流也复苏了，河流哗哗的唱着美妙的歌曲;它们组成了一个美丽的组合。美丽的春天来临了……”这首诗的最大的特点就是运用了许多拟人的手法这样就能够突出春天的生机勃勃。还有一些小组的作品也是十分好的，例如：《时间》、《食物的哭诉》……各种类型的诗读起来的“味道”也不一样，有的是带着几分讽刺，还有的有一点借物抒情的情感。

经过本单元的学习我们大家都体会到了诗歌的魅力，也会自我写诗了，更增长了我对写诗的兴趣。

夜，悄然来临，一切都是那么的宁静，听到狂妄的北风嘶叫着，“在我的统治下，一切都要跟随我的脚步”那些被狂风折断的树枝无奈地呼喊着，“不、追逐平等是我们的信念，我们永不放弃，宁可折腰，绝不低头。”的确，社会上不平等之事常见，那么我们是否像被折断的树枝那样“宁可折腰，绝不低头。”我们渴望平等，并要付诸行动去追随平等的脚步。

人人天生都是平等的，梅利叶说的没错，我们从出生开始，身上就背负着一个使命——好好学习，共创平等和谐社会。人人都有权力做自己想做的事，都有权力享受世间的幸福和快乐。森林中的动物一致赞成“森林中所有的兽类一律平等”而狮子却说，“你们的利爪在哪里?”这就彰显了森林中的不平等，难道有利爪的动物就可以称霸天下了吗?这与社会中一些事例有着共同点，社会上有钱的人很多，难道他们就是世界的主宰，掌控整个世界的主人吗?不、这只是肤浅的人的一种想法。人无贵贱之分，每个人都是社会的主人。追逐人人平等是我们的目标，享受平等社会是我们的理念。

就拿清洁工来说吧!他们每天为了地球环境更整洁、干净些，每天都早起晚归的工作，也许这还不算什么，最可恶的是他们还要看别人的脸色，受到他人的侮辱，记得我看过这样一个信息，在某城市里，清洁工遭到严重自尊和人格的侮辱。后来他们就全体罢工，短短几天里，由于清洁工的罢工，整个城市堆积了上万吨垃圾，交通也受到了影响……想想：清洁工这职位多重要啊!如果没有他们这地球真不敢想象会是什么样呢!所以说，不管你是白领还是清洁工，都是分工不同。在价值和人格面前，人人都是平等的。

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言诠释了平等的真正内涵。简爱幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。

现在社会，还常出现不平等事件，如在打官司时，送些礼就可以把一场官司打赢;富贵之家的孩子通过关系就可以上一个好大学，等等。我希望这种事不要再发生了，在每个人心中都种下一颗平等的种子，让它开花、结果，携手共创平等家园。

平等和谐的社会是我们所向往的，对于权贵势力要视为粪土，像森林中的动物那样，追随平等的脚步，共创平等和谐家园。

1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面。

在本周的日历上，有一个光辉的日子——1月1日，这标志着华夏神州又增添了一道年轮，标志着时代的航船乘风破浪，伟大祖国又迎来了充满希望的一年。

1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出放射着灿烂辉煌的光芒，这个象形字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志来迎接崭新的一年。

同学们，时光老人的脚步在悄悄挪移，我们不是都有光阴似箭、日月如梭的感觉吗?东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。我们也不乏这种紧迫感。我们是青年，青年是生命中的春天，是早晨-点钟的太阳。我们是跨世纪的一代，成学业于本世纪，成事业于新纪元，我们将成为时代洪流中搏击风浪的勇士。生逢此时，荣幸又艰巨。读书，是一切成大事者的必由之路，是一切创造的基础。认真读书是时代的要求。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基，用拼搏向时光索取价值，用双手为鲜艳的五星红旗添彩。只有这样，才无愧于华夏子孙，才能肩负起承前启后，继往开来的历史使命。

同学们，我们正满怀着希望和信心来叩响人生这扇奥妙的大门。生活是那样丰富和广阔，有无数宝藏等待我们去挖掘，有无数险峰等待我们去攀登，有无数蓝图等待我们去描画……在这生命的春天里，播洒下希望的种子，辛勤地耕耘吧!我的演讲到此结束，谢谢大家!

在明如镜，清如水的秋天里，我应当是快乐的。——张爱玲

踏进秋的门槛，看着“落红不是无情物，化作春泥更护花”生命的轮回。一切热烈的兴奋的盛夏的激情都被秋雨冲刷，然后揉成一团，带走了。

哦!秋风是苦涩的。她剥去树的外衣，只剩下粗糙的树干;她无情地将叶子吹落，也对，没有谁逃得过轮回;她带走杂草、碎石，粗糙的树干写满沧桑，再增加一圈年轮……秋风是苦涩的，无情的，有人说：“秋风秋雨愁煞人。”不止秋风秋雨，还有那一轮明月，更是唤起了多少人的乡愁。皎皎明月挂在天边，斑驳的月光洒在大地上。

朗朗的明月，洒不尽的银辉，洒不尽的凄凉。她勾起苏东坡的情“明月几时有，把酒问青天”，也照出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。读不尽的秋月，读不尽的思念。我仿佛感觉到，那一行大雁，身上一定捆着无数游子对家乡的思念，捎到远方，一起品味秋天。

品味秋天，也有一分甘甜。诗意很浓，花朵很香，金菊绽放。我来到乡下外婆家的菊田里，扑面而来一股股久违的清香。那种味道很好闻，不是那种香馥浓郁熏人鼻子的味道，它淡淡的，香香的，还有一股极其清淡的甜掺在其中。它在鼻间萦绕不散，却又抓不住，只能慢慢地品味，不能一口气全吸走。它就像一位淡雅的江南女子，清逸，温婉。这幅乡间的美景已印刻在我脑海中。

曾读过李清照的《醉花阴》，觉得那应该是更悲凉的词了吧。但这菊花看起来很悲惨：错过了万物复苏、百花盛开的春，错过了生机勃勃的夏，终于盼到了深秋时节，等到的却是在凛冽的寒风中孤独地绽放……但她的清香，她的美丽，带给人眼前一亮的美好，她似乎在落寞中多了一丝欣慰。她像是来奔赴一场感恩的宴会，我想，她前世一定是一位冰清玉洁的姑娘，是来找人报恩才化作这洁白的菊伫立在田野中。

那菊不曾怨过……

品味秋天，苦涩中带一抹甘甜，像一杯淡茶，却留给人安静的诗篇。一曲秋之韵——品味秋天。