灵魂战车二的大结局是什么样的【20篇】

凌晨的时候，安生产下一个女婴。因难产而去世。

七月26岁的时候，有了收养的女儿。

她给安生的孩子取名叫小安。她相信这是新的安生。就像安生说的那样，是鲜活洁净的灵魂和肉体。而旧的躯壳就可以腐烂。

小安有一双漆黑明亮的眼睛。七月把她抱到家明的家里去，家明的母亲非常喜欢。

她抱着小婴儿说，应该送礼物给小宝贝啊。家明，你从小戴的那块玉牌呢。虽然破了一角，但是可以用来辟邪。家明和七月都装作没听到。

那块玉牌随安生一起火葬了。

七月总是憨憨的样子。

有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，却是幸福的。

只有一些人例外。比如家明在酒吧邂逅的那个十六岁的女孩。她透过喧嚣的音乐和烟雾，笑着对他说，家明，你的眼睛好明亮。这样的女孩直指人心。但是她不告诉他，她喜欢的绿镯子还是白镯子。她的快乐模糊而暧昧。却不知道躲藏。所以让自己无处可逃。

在幽深山谷的寺庙里，他们看着佛像。她坐在他的身后，轻轻地问他，他们知道我喜欢你吗。他转过身看着她。她掂起脚亲吻他，在阴冷的殿堂里面。

阳光和风无声地在空荡荡的屋檐穿行。

那一刻，幸福被摧毁得灰飞烟灭。

生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。

半年以后，安生的书出版。书名是七月和安生。

七月和家明过着平淡的生活。

他们没有再要孩子。

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精绝古城、黑色的扎格拉玛神山、女王的棺椁、尸香魔芋、先知与先圣的墓穴，连同古代那些不为人知的无数秘密，还有郝爱国、叶亦心、楚健、萨帝鹏，都永远埋在了黄沙的深处。陈教授也从毯子中探出脑袋，看着天空傻笑，Shirley杨过去把陈教授头上的沙子抚去。安力满跪在地上祈祷，感谢胡大的仁慈。胖子把所有的行囊翻开找水，最后一无所获，冲我一摊手，做了个无可奈何的表情。

我也无奈地摇了摇头，光顾着逃命，根本没想起来水的事，而且早在七天前就越过了安全返回点，现在想回去，谈何容易。去往兹独暗河的通道也被彻底埋住了，凭我们这么几个人不可能挖开，一滴水也没有，在沙漠中恐怕坚持不了一天，喝咸沙窝子水和骆驼血也不是办法，一想到活活渴死在沙漠中的惨状，便觉得还不如在鬼洞中死了来得痛快。

在沙漠中没有水，就像活人被抽干了血，众人都是一筹莫展，坐在原地发呆。忽听安力满“嗷”的一声大叫：“胡大的使者!”只见离我们不远的沙坡上，出现了一个白色的影子，我以为是又渴又饿，眼睛花了，赶紧揉了揉眼睛仔细去看。原来是我们先前到西夜城之前见到过的那峰白骆驼，它正悠闲地在沙丘上散步，慢慢朝西方走去。

安力满老汉激动无比，话都说不利索了，白骆驼出现在受诅咒的黑沙漠，这说明古老的诅咒已经消失了，胡大又收回了这片沙漠，跟着胡大的使者，一定可以找到水。我也不知道他说的是真是假，上次还说进沙漠的旅人见到白骆驼，便会一路平安吉祥，现在又说什么沙漠中的诅咒消失了，不过此时宁可信其有，不可信其无，跟着白骆驼也许真能找到水。

当下赶紧把群驼整队，跟在白骆驼的后边。那峰高大的白骆驼，在烈日下走得不紧不慢，直走了三四个小时，转过一道长长的沙梁，果然出现了一处极小的水洼。水洼四周长着一些沙棘，水不算清澈，可能含有少量矿物质，动物可以直接喝，但是人不能直接饮用。骆驼都迫不及待地去喝水，Shirley杨找了些消毒片，先把水装进过滤器中过滤，再加入消毒片，这才分给众人饮用。

这处水洼可能是兹独暗河的支流，由于夜间沙漠的移动，使得这比较接近地面的河水渗出来一部分。在水洼边生了堆火，烤了几个馕吃。我没把最后爬上山顶时，后背好像有人拉扯的事告诉他们，这件事似真似幻，让他娘的尸香魔芋折腾的，我都分不清真假了。别说最后这件事，包括整个在精绝古城以及鬼洞中的经历，真实虚幻已经没有明显的界限了。我和胖子谈论起来在扎格拉玛山的遭遇，简直就像是一场让人喘不过气来的噩梦，胖子说：“这狗尾巴花真他妈厉害，说不定咱们根本就没进过精绝古城，这一切都是那鬼花造出的幻象。”

始终没怎么说话的Shirley杨插口说道：“不是，现在脱离了险境再回过头去仔细想想，尸香魔芋幻象的特点还是很明显的，它只能利用已经存在于咱们脑海中的记忆，却不能够造出咱们从没见过的东西。女王的棺椁、鬼洞、先知的墓室、预言，这些都是真实存在的。黑蛇咱们先前也见到过，引诱咱们自相残杀的预言石画，第一层石匣上的是真实的，因为咱们看过了第一层的预言，所以尸香魔芋才能在第二层石匣上造出幻象。”

我对Shirley杨说：“真是英雄所见略同，我也是这么想的，只是不敢肯定，所以一直都没说出来。咱们现在是不是商量一下怎么走出沙漠?”

Shirley杨说：“这就要劳烦安力满老爷了，他是沙漠中的活地图，咱们不妨先听听他的意见。”

安力满见老板发了话，便用手在沙子上画了几下，这一片是咱们现在大致的位置，往南走是尼雅遗迹，距离很远，全是沙漠，咱们补充了足够的水也不一定能走到尼雅;向东是罗布泊，中间是沙漠，另一边是无边的戈壁滩;向北是咱们来的方向，也就是西夜城的方向，但是咱们深入沙漠腹地，要走回去也不容易。

现在看来向东南北，三个方向，都不好走，唯一剩下西面，一直向西是塔里木河，沙漠中最大的内陆河，从咱们现在的位置出发，走得快的话，大约用十天就可以到塔里木河、叶尔羌河、和田河的三河交汇处。到了那里就好办了，再补充一次清水，继续向西走上六七天，就离阿克苏不远了，那附近有部队，还有油田，可以请求他们的帮助。

我们现在最缺乏的水补充足了，差不多可以维持十天，食品还有一些，在沙漠里水比吃的重要，实在没东西吃了还可以吃骆驼。把沙窝里的水一点点过滤储备起来，就足足用了一天的时间，然后才按计划动身出发。一路上免不了饥餐渴饮，少不了风吹日晒、晓宿夜行，终于在第十二天走到了塔里木河，随后继续西行，在第三天遇到了进沙漠打黄羊的油田工人，当时陈教授仅剩一口气了。从沙漠深处死里逃生一步步走出来的心情，不是生活在正常环境中的人轻易能体会的。从那以后我养成了一个习惯，在家喝水，不管多大的杯，总是一口气喝得一滴不剩。

《亮剑》是都梁创作的长篇小说。下面是小编整理的亮剑小说田雨结局，希望对你有帮助。

亮剑小说田雨结局：

田雨：李云龙第二任妻子，上尉军衔，出身书香门第却投笔从戎，解放战争时在某战地医院担任护理。后李云龙受伤转到医院，为救活李云龙，田雨主动给其输血。李云龙伤愈后追求田雨成功，二人喜结连理，为李云龙生下李健和李康两个儿子，后又收养赵刚和冯楠的遗孤，赵山，赵高，赵水，赵长。李云龙死后在狱中自杀为李云龙殉情。

小说人物结局具体介绍：

李云龙

曾在红四方面军任团长，八路军是任386旅独立团团长，解放战争时候任中原野战军新二师师长。解放后调任福建省军区某海防军军长。1955年去国防大学学习，毕业后继续担任该军军长授少将衔。组建了中国第一支特种作战军队--梁山分队，该分队曾潜入金门，为解放军炮击金门提供地形坐标。文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”的非法武装抢夺x火库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反。

田雨

李云龙的妻子，在淮海战役时认识李云龙，是当时解放军医院中少有的美女。结婚后曾去中央军事学院俄语系就读，毕业后分到了福建军区政治处工作。为李云龙生了两个儿子：李健、李康。后又收养了好朋友冯楠的四个孩子：赵山、赵高、赵水、赵清。当自己的丈夫受到迫害的时候挺身而出，一起入狱。当得知丈夫的死讯后自杀徇情。

赵刚

李云龙的生死之交，曾任八路军386旅独立团政委。解放后授少将衔，在北京中央军委政治处工作。坚决抵制左倾错误路线。文革时期，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀铭志！1978年平反

冯楠

赵刚的妻子，田雨的好朋友，北京大学讲师。在李云龙夫妇的介绍下与赵刚结婚，对丈夫的工作十分支持。为赵刚生了四个孩子。当丈夫遭到迫害的时候给予丈夫很大帮助，后来拖人将自己的孩子交给李云龙抚养。最后陪伴丈夫一起自杀。

丁伟

曾任八路军129师新一团团长，李云龙的好朋友，解放战争率军队出师东北，在辽沈战役中屡建奇功，解放后进入国防大学学习，毕业后调任边防某军任司令。1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无。

孔捷

曾任八路军129师新二团团长，李云龙的好朋友，解放战争的时候参加参加中原反攻，1950年率军入朝，参加抗美援朝战争。1955年进入国防大学学习，毕业后人东北边防某军军长，援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

楚云飞

黄浦军校5期学生，抗战时期任晋绥军358团团长，曾与李云龙交往甚厚。1945年入国民政府陆军大学学习，毕业后升任国x党军第89师师长，在淮海战役的时候与李云龙交手，后负伤。于1949年初逃到台湾。1956年任金门守备军副司令，授中将衔。后升为上将。在金门与解放军交手数次。1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

段鹏

1944年参军，并追随李云龙。是李云龙手下得力干将。解放后被李云龙委托组建中国第一支特种作战部队--梁山分队。在李云龙遭到迫害的时候曾组织营救，但被李云龙拒绝。后来隐姓埋名直到1978年李云龙平反的时候才出现。

田墨轩，沈丹红夫妇

田雨的父母，政协委员。58年的时候遭到迫害，并下放到农场劳动，田墨轩在农场病故。沈丹红被孔捷保护起来，文革结束后平反。

若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要正确的认识自己，敢于否定自己。——题记

在我眼中，一年四季就如同人的一生。春天有幼儿的娇柔，夏天带着青年的热烈，秋天又不失中年的成熟，而冬天呢，也许是老年的苍凉吧。看见在寒风中颤抖的枯树枝，如漆的夜幕上一轮朦胧的冷月，或是即便在中午也无精打采的太阳，冬天的气息便呼之欲出了。

再看那街面上也似乎冷清了不少，人们大都贪恋温暖而多进了各自的家。即便那寥寥可数的几位，也全捂得如同粽子一般，个个行色匆匆。你感觉到什么呢?凄凉吗?冷落吗?

可是我依然把冬季看做最喜爱的季节。不光因为我认为那种凄凉冷落之感，是一种独到的风格，自有一种意境，而更因为冬天来了一个希望——雪。

造物主把雪赐给了冬天，让它于苍凉中有了生气，沉寂中添了乐趣。冬天不在是个枯燥乏味的季节。冬变得像陈年老酒一样，苦中带香，让人体味不尽。

每年冬天，下一次雪便是一次惊喜，一个节日。有时早晨刚睁开眼，猛地发现天地间已白茫茫一片。那种感叹和惊诧，往往使我突然收住匆匆的脚步，霎时屏住了呼吸——好一个纯洁可爱的世界!

清一色的红色瓦砖房往日看上去是那么单调呆板，死气沉沉;而雪盖着它们原本冷灰色的水泥屋顶，让他们变得白胖胖、毛茸茸，与红砖相映成趣，房子黯然增色，显得可亲可爱。就连阳光在雪地中也显得明媚多了。最让人欣喜的是，街上热闹起来了，不论是谁，脸上或多或少透着喜悦，心里都像小孩子一样甜滋滋的;耳边也常响起孩子们欢快的笑声。一场新雪，轻而易举地消去了冬天的压抑。

雪，总是在无声无息中降临，渐渐包容这个世界，使它变得一片洁白、秀丽、典雅、新奇、可爱、充满童话色彩。

有人会觉得雪可称为冬天的女儿，因为她的巧手将世界装扮得更加妖娆，无处不晶莹而细腻;有人会觉得雪是冬天的儿子，有铺天盖地的气势，带着将改造一新的气魄。

可我却自认为雪是冬天的灵魂，有着冬天的精华。冬天因为它而更具有魅力，由于它在四季中独树一帜。

由此，我便爱上了纯洁可爱的雪，因为它创造了完美的冬季……

这是一个真实的故事。 一个女孩喜欢上一个风度翩翩的男孩，而那个男孩却毫不知情，女孩的朋友曾经问女孩：“你到底喜欢他什么呀?”这句话被问过许多次，可是，女孩从来没有回答过，因为她自己也不知道，她为什么会喜欢他，也许是他美丽的外表，也许是他无意间做出的非常帅气的动作。

女孩已经了解到许多关于他的资料，但是，哪个男孩并不认识她，而她每次见到他时，都会格外的高兴。 男孩很受欢迎，几乎每天都会收到不同的人送来的##。但是，他连看都不看，就扔在垃圾桶里，从未答应过哪个女孩，在家人和朋友眼里，他很听话，从来没和哪个女生交往。幸运的是，男孩每天会坐女孩朋友家的车和女孩的朋友一起来上学，回家。

女孩的朋友和男孩说了这件事，并且告诉男孩，那个女孩想和他做一个普通的朋友，男孩的脑海里一直想象着那个女孩长的什么样子，终于，在女孩的朋友的帮助下，男孩见到了女孩，看男孩的表情，显然没有看中女孩，其实女孩长的算不上漂亮，还梢有些胖，成绩也一般;男孩也从未想过这方面的事，就没有理她，而女孩也只想把男孩最好的印象深刻的记在心里。所有人都认为，这是最完美的结局。

美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。

调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。

以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。

在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是：“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。

在中国，女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。

广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。

我想，包括我自己在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的生命状态。

一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。

你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。

你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。

你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。

京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔，我相信即使你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。

说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我，在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美的样子。

一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。

说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?

很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。

为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!

在如今喧嚣的社会，不文明的现象比比皆是，暴力，伤人，欺诈……时有发生，一些人早已背弃心灵深处的善良，常为恶而自不觉。每当我看到他们只剩一具虚无的灵魂，行尸走肉般在黑洞洞的键盘上宣泄自己的喜怒哀乐时，我心中都会涌起一股亦是愤怒亦是悲哀的情绪。

灵魂的虚无需要善良来填充；黑白相间的心灵世界唯有善良才会重现昔日明媚的色彩。

善良，是风雨过后的虹霓。在中国人民解放战争胜利后，中国政府不仅对被抓来的日本俘虏给予营养丰富的食物，还对他们进行感化教育，三年后让他们回到了自己日思夜想的祖国。临走前，俘虏们流下了感激的眼泪，纷纷高呼“日中友好”“反对一切战争”。华夏五千年文化源远流长，洗涤了中国人的心灵，善意的种子在这片广袤的土地上生根发芽……若没有中国丰厚的文化底蕴，又怎会收获如今的辉煌？

善良，是漫漫长夜的明灯。《基督山伯爵》中的埃德蒙·唐代斯，就是一位爱憎分明的人。他记仇，但也记恩。他一直记得二十年前帮助过他的老船长，他伪装了自己的身份，想方设法地给予老船长的儿女最大的善心与财物，还成就了船长的儿子一桩美满的婚姻，最终他完成了自己报恩与复仇的使命，带上海蒂随一面白帆同尘世挥手告别。他善良无私的情怀凝聚在人类的等待与希望中，在人世间闪耀着璀璨星华。

善良，是滋润心灵的甘泉。最近一张图片在网上爆火，那上面是一个外卖小哥的送餐包，贴着一张纸：请不要拿里面的外卖！如果你实在走投无路，箱底有15元钱，希望可以帮助到你。小哥真诚质朴的留言如一股潺潺清泉，伴着初春的温暖与芳香融化了冷漠汇聚成的坚冰。不少网友评论：“给小哥点赞！”“好暖心啊！”。是啊，也许每个人都是汪洋大海中一簇水花，都免不了受到风雨的肆虐，砂石的攻击，但不能因为这些，就对未来失去了信心。在这个世界上，善永远大于恶。有善的灵魂永远光彩照人，为恶的灵魂永远黯淡无光。我相信，带上你心底的善良，即使是再小的水珠，也终会与他人汇聚成河，共同洗涤世上的泥泞与污垢，还自然原有的色彩。

虽然时间的指针不会因你而停留，虽然岁月的长河卷走我们的青春年华向远方奔去。但是一颗善良的心灵永不会在流水的冲逝下褪色，那么就让我们用自己的善良为自己的灵魂着一抹最明丽的色彩吧！

弘历开始深度追思琅嬅。

苏绿筠犯下大错，未得抬旗，死后未葬入帝陵。

金玉妍得以抬旗，葬帝陵。

如懿断发忤逆，皇帝夺其皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝，圈禁。形同废后。

如懿离世，入葬妃陵。永璟无爵。

忻嫔戴湄若失宠，后又接连生女复宠，最后因母体虚弱离世，封忻贵妃。

巴林艳拂、陆璎珞因抚育令妃的儿子得以封颖贵妃、庆恭皇贵妃，

和卓香见入宫从入宫后隆宠不断，由容贵人升至容妃。

遁贵妃、惇妃与令妃争宠，或者为令妃党，

愉妃失子，永琪封亲王，后海兰病殁，追封愉贵妃。

婉妃陈婉茵凭借高龄和资历封为婉贵妃，

令妃逆袭，追封皇后，其子永琰登基，是为嘉庆。

触动是什么？触动就是一个无声的动作，一个温柔的眼神，一次安静的倾诉，一次不经意的回眸，一次梦回的低语，……只要戳中你灵魂的临界点，都是触动，灵魂最深处的触动。

触动其实有时候并不需要梁祝化身为蝶的悲壮，不需要革命战士抛头颅洒热血的壮烈，不需要朋友间“不求同年同月生，但求同年同月死”的豪言，更不需要“心灰烬，有发未全僧”的悲痛和“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的沉思，只要那么小小的火花便能直达你的灵魂。我不知道每个人灵魂的临界点是什么，但是我却清楚我自己的。

当看见一直想“剑指三秦，一战东归”雄心勃勃，壮志凌云的辛弃疾纵然金戈铁马、气吞万里，却也只得闲饮酒醉吟诗，憔悴且蘸着血泪写下一句“儒冠多误身”时，我的灵魂触动了！

当看见在战乱中生活穷且艰，一如“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧塌里裂”的杜甫，纵然有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的心系万民之心，却也最后恶病缠身，死于破屋之中时，我的灵魂触动了！

当看到一心精忠报国，奋勇杀敌，即使不幸战败被捕也吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情万丈，死时一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”而震慑人心时，我的灵魂触动了！

而如今，我们身边也有很多这样的事例，像今年的感动中国人物，倔强马兰之称的林俊德，孝感动天的陈斌强，无私奉献的何玥、高淑珍，位卑不敢忘忧国的陈家顺、李文波……他们是否触动了你的灵魂呢！又或者时被誉为“最美司机”的吴斌、“最美妈妈”的吴菊萍、“最美教师”的张丽莉……这些发生在身边的事呢？

一个动作、一个眼神、一次倾诉、一次回眸、一次低语，亦足以畅叙触动，我们的灵魂也因此而赋予了动感。或许不是什么轰轰烈烈，但温馨恬静也是一种触动。

[灵魂的触碰高三学生作文

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水清兮，可以濯我足……”那是谁在江畔吟唱，是你吗？正是你的纵身一跃，在楚国的大地上留下了一道美丽的弧线。

这道弧线也许正是你生命的美好结局，它承载了你爱国的情怀，它承载了你不屈的气节，它承载了你对楚怀王的忠贞不渝。此时你的灵魂已将这道弧线渲染于阳光之下。

正如《史记》中记载，你是“博闻强识”、“娴于辞令”。当昏聩的楚怀王听信大臣和贵族们的谗言时，我知道，你笑了。你笑这批人目光短浅，笑这批人妒贤害能。当楚怀王轻信张仪时，你又何尝不是在笑？你在笑那楚怀王的昏庸，你在笑那背后的阴谋。当荆楚大地被秦昭王所掌控时，你还是笑了，你那是痛心疾首的笑，是为国势日弱而痛苦的笑，是为民生多艰而悲伤的笑……你是忠贞的，正因为你的忠贞而使你再次遭人陷害。你对楚怀王的忠心是永久的，如果他得知，一定会铭记你这位忠君之臣。然而，楚怀王已经远逝，你的忠贞却成为了子兰诬蔑你的借口，那顷襄王被靳尚的谗言阻塞了你的谏言之路。官场斗乱，官官相卫，排除异己，这一切的一切都不是你所想的。我知道，你想要的是君王清廉，国泰民安。然而，那高堂之上的“贤君”又何曾明白你的心意呢？但是，你并没有放弃，你生命的长河里演绎着矢志不渝的人格。

好一名句“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的确，你的坚贞，你的高尚，不正如那莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你纵身投入汩罗江，宁死不与那世俗同流合污，也许这对于你来说是一种解脱，是一种“我独清”的高尚境界的体现。

我知道，在楚怀王听信张仪的那一刻，你已经心灰意冷了，在楚怀王与秦昭王武关相会客死异国之时，你的心已经彻底破碎了。你只有选择死，用那汩罗江的水洗濯身心的污秽，洗濯思想的污秽，用不渝的坚贞追随楚怀王而去。

屈原，你是忠心的，你是高洁的，你是伟大的。荆楚大地为你留下一片永不泯灭的土地。此时，我正仰望着你的灵魂在阳光下起舞。

张国荣在《我》中唱到：“我即是我，是不一样的烟火”，每个人的灵魂都死有温度的，丝微触碰的瞬间点燃生命的情感，单纯也或为复杂，明了亦或为朦胧，都不妨碍心灵的触动。三毛曾说：“那生命出现过最真、最挚烈，最单纯的情感是我行走为这一生留下的最诊视的财富。”我望见，撒哈拉大漠弥盖她飘散的长发和与荷西相思相守的爱情足迹，她将爱凝聚于笔尖，用女性的柔水叙写大漠的柔情，也许什么都随生命而逝，但那字里行间流露的深情滋润一代代圣洁的心。

艾青在战火纷飞的年代高吟：“为什么，我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”泰戈尔在紫藤花下讲着那古老的歌谣：“飞鸟越不过青山，但这也束缚不住它心灵的解禁的天空。”李叔同在烟花易冷的佛前心道“华枝春满，天之月圆”的禅寂与自由，只因为热爱消除了时空的隔阂，幽幽而来，悲情慷慨，怡淡闲适，清淡疏远，散发出不同的人间的芳香，亦足奏出生命热度的绝响。

扎根于灵魂之间，没有原因的盘问，也没有寻根的负重，无论身处何时，哪怕只是一方明净无云的天空，都可以将生命的底色绘出彩霞的绚烂、

梵高心向太阳，他甘心做一只飞蛾，即使微小，亦可以采撷太阳的金黄色的光辉赋予向日葵，亦可以借用星空的璀璨暗淡瞳眸中的一束微光，他源于内心的狂热，何曾因他人的嘲弄与不解停下逐日的脚步。当杰克·伦敦失去对生命热度的渴望，低迷的人生在繁华中覆灭。周国平常言：“情感世界的富饶，心灵天地的广阔。”这情非滥情，而是专情的不同方式的表现。谁在叩响你的心弦。我们无以得知，但我们不可否认小王子在历经沧桑后钟情于玫瑰，苏曼殊在游走四方后忘不掉轿子上翘盼的女子，于这大凡红尘中，总会有一些人，一些事让我们明白我们的最爱。

“忽然想起远方的诗，你从远古而来，一匹马，四轮车，穿越成功过的驿道；忽然想起远方的诗，你向远方走去，拒绝鲜活的送别，用一身泥土和被忘却的名字。”无论你是谁，在我的生命中，匆匆而来而又匆匆离去，当背影发黄，我依旧会记得你根植我灵魂致中，呼唤起的最挚烈的情感。

诚然，这一夜我的梦开始开始发蓝，湛如晶铝。

中国的四大美女，山西有两个。一个是晋南的杨贵妃，一个是晋北的貂蝉。现在，如果你向外人夸耀山西出美女，一定会让人笑掉大牙。没办法，山西被污染的太久，早就没有了出产美女的那块水土。所以，提到山西的美女，我们只能向历史回头。

如果不是马嵬驿被逼自尽，杨贵妃的一生几乎就是一部风花雪月的言情剧。三千宠爱在一身，一骑红尘妃子笑，唐明皇李隆基用他无上的权利，为杨贵妃营造了一份空前绝后的幸福。在我看来，杨贵妃对历史最大的贡献，莫过于纠正了封建时代重男轻女的思想。因为她的走运，让民间的父母突然发现，原来，女儿也可以光耀门楣。

杨贵妃确实走运。从太子妃到贵妃，虽然她和李隆基的这点爱情来的有些乱伦，但并无碍她接受天下人的羡慕与追捧。李白为她写诗，高力士为她牵马，三个姐姐先后进宫，兄弟杨国忠手握重权。佳丽三千的后宫，唐明皇只取贵妃这一瓢。一个女人，人生灿烂到这个份上，也算是极致了。

应了好景不长的这句老话，随着“安史之乱”爆发，歌舞升平的日子走到了尽头。原本好端端的国家，竟然到了千疮百孔的地步，杨贵妃成为很多人眼中的红颜祸水。面对哗变士兵要求处死贵妃的呼声，先前“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的李隆基，掩面抛弃了这个带给他青春与浪漫的女人。一代美女，香消玉殒。

杨贵妃的结局，在很人看来不过是历史的小小报应。即使没有安史之乱，人老珠黄同样是她无法逃脱的宿命。

与杨贵妃相比，美女貂蝉的命运就有了一种触目惊心的惨淡。东汉末年，董卓专权，天下一片大乱。为了除掉董卓，司徒王允的义女貂蝉从此走上了她为人左右的人生。王允很聪明，前脚把貂蝉许诺给董卓的义子吕布，后脚就把貂蝉送到董卓的府中。然后跑到吕布那里撺掇，不是我不给你留着，实在是董卓惹不起啊。吕布原本还想咽下这口窝囊气，没想到第二天见到貂蝉之后，发现貂蝉对自己一往情深，屈身董卓实在是生不如死，吕布的怒火当时就冲天而起，转身就把董卓干掉了。

干掉董卓之后，貂蝉也就成了吕布的小妾。小日子没多多久，吕布就让曹操擒获，命丧白门楼。吕布一死，美女貂蝉又成了曹操手中的棋子。曹操知道，貂蝉的美貌是自己笼络人心的法宝，英雄难过美人关，垂涎貂蝉的男人多的是。想来想去，曹操把貂蝉送给了一直想收服的关羽。关羽明白曹操那点心思，即使喜欢貂蝉也不敢留在身边。冷落一夜后，第二天让貂蝉自谋出路，结果貂蝉就做了尼姑。曹操闻讯之后，赶忙派人追回貂蝉。心说你关羽不要，我再送别人呗。没想到，面对抓捕她的士兵，貂蝉依然扑向刀剑身亡，被人左右的棋子人生就此解脱。

无论杨贵妃替罪羊式的结局，还是貂蝉身不由己的沉浮，都是命运强加给她们的一份无奈的重负。岁月无声，那如花的美貌早已凋谢在风尘之中。

由于程母担心程紫月二次捐赠骨髓有损身体，便骗程紫月说程父病重。待程紫月回到家后，她就把程紫月反锁在家。无奈之下，程紫月趁父母外出，只得顺着水管爬下去，不想招来了围观群众和警察。众人都把她当成了小偷，在成功爬下水管后，程紫月向警察说明了情况，并要警察送自己去医院。

汤父和汤母赶回汤老爷子住处，汤老爷子正在练习书法，夫妇俩主动交代了汤煜峰的事情，得知孙子没事，汤老爷子倍感欣慰。汤父责备汤煜峰任性，不顾偌大的家业和自己的身子，非要自己开一个名叫伊水源的玉器店，汤老爷子为汤煜峰说话，要汤父不要管太多。第38集分集剧情介绍：大结局

赵斯文答应了王老大，不过赵斯文说：我能不能先将那块玉先拿走，利息什么的都好说。王老大答应了赵斯文的请求。

赵斯文拿到玉以后就立即给小叶打了电话，约定明天见面。

赵斯文从公司里出来，看见黄琬萍在门口等他，赵斯文告诉黄琬萍说：我这几天公司太忙了，没有来的急给你说呢，我将那个房子租出去了，这样还可以增加一笔收入，再说了那房子还是我给你买的呢。

黄琬萍说：那是你给我买的吗?那是许运东拿命换来的，把钥匙给我，不劳你大驾给我收拾房子了。赵斯文也只好将钥匙还给她。

小叶和赵斯文见面后将春江花月夜的照片发给汤煜峰看，鉴定过后是真的，于是就约定明天签订面粉厂的合同。

黄琬萍见汤煜峰睡着的时候偷看了他的手机，结果看见了他和程紫月的聊天记录。

第二天黄琬萍主动给程紫月打电话，但是打通以后黄琬萍并没有说话，不过已经听出来了对方是程紫月的声音。

汤煜峰坐在那里静静的看着拿回来的春江花月夜。

喜欢古董的张广运来到古玩城看古玩，当看到一个古玩时，人家给他拿了个高仿的只要五千块钱，张广运顿时起了疑心怀疑赵斯文送给他的都是高仿的。

汤煜峰回到家里后，汤父和汤母都劝汤煜峰不要在伸张正义和赵斯文过不去了，说赵斯文所犯的事情，会有法律去制裁他。但汤煜峰和他们吵了一架。

黄琬萍急急忙忙给汤煜峰打电话让他回去，汤煜峰回去后两个人互相摊牌，汤煜峰告诉黄琬萍说：为了给紫月报仇，我不惜一切代价，赵斯文害了她们全家，甚至晨晨丢了都没有让他悬崖勒马，和你在一起我发现你也是个受害者，我承认接触你的目的就是为了得到赵斯文的证据，然后将他绳之以法，我希望你能帮帮我。

张广运找来鉴定专家，经过一顿忙活结果赵斯文送给他的古玩都是假的。

汤煜峰约程紫月见面告诉她说：黄琬萍什么都知道了，甚至知道了我接触她就是为了拿到赵斯文的证据。

从杂志社下班来到公婆家的程紫月，一进门便感觉到家中气氛诡异。原来是晨晨被黄老师调到了最后一排，根本看不清黑板上的字，对此非常不开心，公婆也因此感到郁闷，程紫月好言相劝。婆婆趁此机会责怪赵斯文和程紫月不懂人情世故。

通过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸有这美好当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。

当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰……相信这过程更能使爱迪生陶醉其中！

的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实！

我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花！

其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。

在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。

为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值……

因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的！

你假如热爱一件物品或一首歌或者一个东西，一定是有原因的。比如说：它感动了你，鼓励了你，给了你启发，你认为它的精神值得你学习……而深入灵魂的热爱，则更是这样。

我就打灵魂深处热爱一样东西——桂花。

桂东城就被称为“桂花城”。可能是因为它从小到大的陪伴，所以我才会对它有深入灵魂的热爱吧！

桂花一般由四个小花瓣组成，中间抽出几根丝丝的橙色花蕊，花蕊上面有点点金色的花粉。桂花从远看像一颗颗星星，散在绿叶中眨眼睛；而近看则像一个小宝宝蜷缩在树妈妈的怀里。桂花的香更是沁人肺腑，轻轻一吸，空气中都弥漫着桂花的芳香。这股芳香好似有魔力，能让你神清气爽，瞬间忘记所有的烦恼。

可我对桂花的热爱不仅仅是因为它小巧玲珑的形态和扑鼻的芳香，还有它那独一无二的品质。

那是一件真实的事。那是八月的时候，桂花全都开得很旺盛。黄花满眼，清香扑鼻。可是，这天晚上下了一场大雨，我十分为桂花担心，担心经过这一场雨，它们都会“小命不保”纷纷凋谢。第二天，我带着悲伤的心情来到大街上，心里为今年再也闻不到桂花香而可惜。突然，一股熟悉的香味钻进了我的鼻子。“哇！居然还有桂花！”我不禁叫出来。我抬起头，一朵朵金灿灿的花入眼，我十分欣喜，因为，它们居然没有凋谢。一朵朵黄花高挂在树上，绽放着最美的笑容。

我热爱桂花，深入灵魂的热爱。因为它们小巧玲珑的形态和扑鼻的芳香，还因为他们顽强的精神，那种如同灿烂笑容的美丽绽放。

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

2020年，在全国团聚迎新年的时候，上海 广东等地的医生

武警等“最美逆行者”，乘着岁末迎春的列车奔赴武汉。大年三十本该是一个团圆的日子，只为一句“武汉需要你”，就逆行远去，舍弃了自己的团聚时光。正是这些“逆行者”，让这个春节增加一份温情，更添一份感动。

八十四岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，sars病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终不变。当医务人员脱下穿了12小时的防护服，满脸都是压痕与汗水，却依然露出微笑。

疫情面前，逆行回去参加战斗的绝对不止们，“以身犯险”投入这场没有硝烟的战争中的人还有很多。为了能让这个春节，有更多的人可以健康安心的过年，他们放弃了团圆，严阵以待

不顾自身安危。是他们给了大家希望，给了国人信心!

为了赢取防疫控疫的胜利，“逆行者们”在全国各地忙碌着。当许多人都在奔赴回家的路上时，武汉外地务工人员自觉的退了自己回家的车票

飞机票，只为阻止疫情蔓延的可能。在人们都远离公众场所的节点，铁路工作人员逆向而行，扎根人潮涌动之中，只为保障人们的回家旅途顺畅。这是职责所在，更彰显了大爱和担当。李荣浩的《同根》中写道“只为同根，想做点什么，能力范围内，哪怕给句安慰能安慰到谁吗，好多感人事迹，好想哭想参与，别给感染任何机会”这是一位歌手用自己的力量与病毒抗争，他用自己的歌声赞“最美逆行者”!

岁月静好，不过是有人替你负重前行。“逆行者”注定是孤单的，我们更有责任为他们提供最有效的帮助，最大限度的关爱。面对新型冠状病毒肺炎疫情，没有人能够置身事外。在我们为“逆行者”点赞的同时，也要做好自己的分内事。外出戴口罩，注意饮食勤洗手，有身体不适的情况及时就医诊治，同时尽量少去人群密集的公共场所。我们做好自己，就是对“逆行者”的最大支持。

曾经，有一场轰动世界的围棋比赛—“AlphaGo”与柯洁的巅峰对决；那击败过无数棋坛精英，颠覆人类对人工智能的认知的“AlphaGo”，最终也以其惊人的实力，战胜了柯洁—那个世界第一的少年。赛后，柯洁抱头痛哭，他似乎是诉说着积蓄已久的不甘，当那个骄傲的少年初尝如此败果，心中更涌起了难以名状的倔强，他亦拥有了新的远方。

比赛结束的那日，柯洁更新了他的微博，说了一段重要的话：“我在输了比赛之后会悲伤、会流泪；而AlphaGo纵使是赢得了这样一场世界大赛，他也不会有任何喜悦。”

这正是因为，人与人工智能最大的不同，在于灵魂的价值。灵魂的价值拥有极其丰富的内涵，人因为拥有情感、思考、价值观，其灵魂的价值不能以金钱做量度；而人工智能，仅是冰冷的金属、紧密的程序拼凑而就的，其灵魂的价值与其说是明码标价，更不人说是趋近于零。

因此，在这个科技发展飞速的世界，在短短1秒的光景里就万象更新的时代中，我们极需更好地保存自我灵魂的价值。但往往，有些人在时代的洪流中会渐渐忘怀本真，似乎正印证了苹果公司总裁库克的担心：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

对于摔倒老人扶不扶的新闻总是不绝于耳——这似乎是一个两难的选择；然而许多人却以此作为牵强的借口，作为冷漠的理由，远远地望着老人在无助的挣扎，却熟视无睹的离去，他们灵魂的价值因此而贬值，他们淡漠的眼神与机器又有何异？而对于那些心存邪念，想以摔倒为机求不义之财的老人们，他们的灵魂已经腐朽，灵魂的价值近似于负值。

对于明星的过度追捧也是现今的“时代特色”之一，几天前关晓彤与鹿晗相恋的消息霸屏，众多鹿晗粉丝的“世界”已然崩塌，甚者意欲自杀，哭罢三天三夜，他们的生命似乎是为了明星而延续，他们的灵魂的价值好像必定要依靠于偶像才得以彰显，那么，他们的自我又在何方？将明星作为价值最高点，他们的价值观片面却又不自识，灵魂的价值亦在浮华喧嚣中贬值。

在当今的这个时代，我们需要拥有一份脱离于喧嚣浮躁的清醒，坚守自我的准则，从而更好的保留自我灵魂的价值，以彰志士之志，以关未来之景，以明心之所向——并拥有新的远方！

试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达;回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。

鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。

这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。

这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。

海明威说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请保持(韩琛茜)“忍把浮名，换了浅吟低唱。”柳永是个词人，却没有王安石的官阶，他扎根于市井阶层，不是在权力巅峰俯视众生，而是在众生之中用他佃腻的笔描绘众生。“才子词人，自官位的诱惑，离了那官场，白衣飘扬，他的不屈和倔强让他高

你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。

寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。

好灰溜溜地走出了医院。医生与首相，后者拥有绝对高的地位，生的上学安全，每天提前半小时来到学校门口，放好指示牌，李易安漂泊在双溪载满愁怨的扁舟上。这不仅仅是百千年前遗

人家的孩子;无力照顾病重的母亲却能始终坚守自己的岗位。身的才华和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆风顺大步向(张启航)高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙者的通行证

救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。

品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。

安东尼是一名年轻的歌手，他的歌声感动了许多歌迷。每当到一地演出时，现场都会有许多热情的歌迷前来捧场。激情演唱中，常常引来许多歌迷的大声尖叫和欢呼声，现场气氛十分热烈。

看着火爆的演出现场，安东尼深深地陶醉了，陶醉在这一片掌声和尖叫声中，他更加充满激情地投入到演唱中。安东尼成了许多年轻人的偶像，在他的歌声中，人们得到了美的享受和熏陶。

安东尼除了唱歌，还有一个爱好，那就是玩自拍。随时随地，当他看到有趣的情景，他都会马上掏出手机，给自己来一张自拍。渐渐地，他的手机里，储存了上万张他的自拍照片。他常常翻看那些自拍照片，常常忍俊不禁地会心一笑。玩自拍，给他的生活增添了一种别样的情趣和快乐。

有一天，安东尼突发奇想，他想将手机里的那些自拍照片冲洗出来，插在影集里，让自己慢慢欣赏。

于是，他将这些自拍照片冲洗出来了。他将那些冲洗出来的照片一张张地插在影集里，看着这些缤纷异彩的照片，安东尼深深地沉浸在自己自拍的奇思妙想中。

忽然，他仿佛发现了什么，看着这些自拍照片，他的额头上冒出了阵阵冷汗，脸发烫，心也狂跳个不停：

这张是在街头一个残疾流浪汉身边的自拍照片。流浪汉没有双腿，他坐在一个简陋的滑轮车里，脸上落满了苍桑和憔悴。安东尼靠在他的身边，脸上露出灿烂的微笑，一只手还打出大大的“V”;

这张是在一座高架桥上的自拍照片。桥上站在一个人，这个人好像要跳桥自杀。安东尼以这个就要跳桥自杀的人为背景，脸上露出幸灾乐祸的笑容;

这张是在一家夜总会门口的自拍照片。门口有几个衣着暴露的女子，安东尼搂着一个妖艳的女子，脸上露出猥琐的表情;

这张是在刚刚发生车祸现场的自拍照片。一位伤者正倒在地上，扭曲着身子，脸上露出痛苦的表情。安东尼却蹲在一边，以那车祸伤者为背景，开怀大笑着……

看着这一张张自拍照片，安东尼感到无地自容，他再也笑不出来了，他仿佛看到自己丑恶的灵魂。

他忽然想到，如果能让更多的人看到这些照片，大家一定会和他产生相同的看法和内疚。

于是，安东尼开始筹办一次自己这些自拍照片的摄影展。为了筹办自己的自拍照片摄影展，他还谢绝了几家演出公司给出出场费很高的演唱会邀请，一心一意地筹划自己的摄影展。经过多方运作，他的个人自拍摄影展，终于在得克萨斯州的展览中心展出了。

人们听说歌星安东尼要举办个人摄影展，都感到非常新奇。为了一睹歌星安东尼的摄影技巧和才华，人们从四面八方赶了过来观看他的摄影展。

人们怀着兴高采烈的心情来观看安东尼的摄影展。没想到，人们从开始的好奇，渐渐地感到震惊。在这一张张照片前，人们仿佛看到了自己的影子。平常生活中，大家也喜欢玩自拍。自拍似乎成为一种时尚和流行。安东尼的这些自拍照，自己也曾拍过，甚至比他拍摄的更出格、更大胆。

展厅里，人头攒动，但却悄无声息，与过去看安东尼演唱会的热闹相比，简直大不相同。人们边看边紧锁眉头，好像陷入到深深的思考中……

许多人在留言簿上写道，与其说这些自拍照是安东尼自拍的，还不如说是我们自拍的。从这些自拍照片中，我们仿佛看到自己内心的丑陋和龌龊。自拍是一种个人行为，但是这种个人行为，必须要建立在社会道德的范畴内，任何脱离社会道德的自拍，都是对人性良知的践踏和亵渎……

本来为期三天的摄影展，在观众的强烈要求下，展出时间一再延长。许多观众看了一次又一次，每看一次，都有一次新的触动和感受。有的还将自己的亲朋好友邀请过来观看。看到这些照片，人们内心里，似乎受到一种强烈冲击和震撼，心情难以平静。

得克萨斯州发行量最大的报纸《休斯敦纪事报》在报道中指出：自拍是现代生活的一种娱乐方式，但是，任何娱乐方式，都不能脱离大众的审美情趣和审美要求。如果将这种自我娱乐的自拍，建立在别人的不幸和痛苦上，这种自拍，就是人性的泯灭和堕落。

北平跟上海，距离何止是千里之遥，她无声无息地躲着这个角落里，他怎么可能找得到?可是眼前的人，照旧的白色衬衫，黑色大衣，照旧是那么熟悉的脸，熟悉得好像就刻在她心里。他终于站住了，隔着两步远，问：“能不能让我点一支曲子?”

锦绣呆呆看着他，听见自己说：“好。”锦绣终于举起了手里那管箫。

箫声幽远地响起，仿佛穿过了层层的记忆，从时光的河底，慢慢浮现。一时间，好像又回到那个寂静的夜里，月色如水，雾气迷离，她在水上的亭子里吹箫，他在远远的铁门外倾听。还是那支曲子，婉转悠扬，千折百转，仿佛还带着那丛丁香花的暗香，低低地徘徊。

锦绣吹着吹着，辛酸慢慢袭上鼻梁，眼睛慢慢模糊了。终于箫声有点变了调，再也吹不下去，她放下了箫管。

左震看着她，“我只教一个女人跳过舞，是在百乐门，她叫荣锦绣。”左震也微笑，“她说过，多希望从第一次见到我，就只为我欢喜，只为我跳舞，只为我流泪。”锦绣的泪水扑簌而下，走到他面前。近在咫尺，触手可及!