九年级下册第五单元作文(精选20篇)

“远亲不如近邻是我小时候常常听到的话，小时候住在棚户区，串门是我最乐意，最开心的是，每天里弄里的人来来往往，十分热闹。

从棚屋区搬到新公房已有5年多了，邻里之间的情谊早就淡忘了，有些邻居我甚至都没见过，就更别说交流了。年初三，我们全家到奶奶家拜年，奶奶至今还住在棚户区。这回，我也算是回到故里吧。一踏上那片土里，看着低矮的平房，心中泛起难以抑制的激动。

“邻居阿婆，你今天来我们家吃饭吧!我身后传来一阵话语。我有些好奇，不禁放慢了脚步。这怎么好意思呢!一个年迈的老人轻轻答道。“没关系，今天你儿女都不在，到我们家说些知心话，多好。老人没什么动静，似乎有些犹豫，“走啦!最后还是答应了。

我没有看到她们说话时的表情神态，但这几句简单的对白，却使我有种久违的感动。

终于到了奶奶家，没想到自己的到来竟会弄出这么大动静。

“这是谁家小孩，长这么大啦!对面窗户探出了颗脑袋好奇的望着我。这一下，我感觉周围像发洪水似的，有好多人围向我。还不及奶奶介绍，就有人认出了我。“你这小鬼，几年没来了，真没良心啊!“小时候，你一直来我们家玩的!“你偷吃过我家东西呢。……哦，原来他们就是我以前的邻居呀。他们叽叽喳喳地讲了许多我小时候的趣事，我也和他们聊了些自己的近况，我正为中考发愁呢。没想到热情的大爷竟从他们家拿来个符，说是有助考运的，我有些哭笑不得，但还是接受了礼物。时间并没有阻隔我们之间的距离，再次遇见他们，依然快乐、舒坦，依然自然、亲切。看着他们略显沧桑的脸庞，我知道以前都无法回到当初。但此刻，一颗颗真诚关切的心却使我感受到亲人般的温暖。

美好的时光总是过得很快，临行前我向他们一一道别，说了几句吉祥话便依依不舍的走了。到了家我一直在想，现代住宅什么都先进，唯独这人情味太缺失。若冷漠成了一种习惯，“远亲不如近邻就迟早会成为历史。

社会在进步，邻里的感情却在倒退。改变现状或许只要人与人之间建起信任的桥梁。

我还是怀念原来的邻里之情，怀念那种真诚，那种朴实，多么希望有一天早上一开门就能听到声亲切的问候，“上学去啦，最近学习如何啊?;“看你穿这么少，要注意身体。……

为了加强社会主义精神文明建设，以>为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光”为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：

一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。

二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。

三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。

四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。

五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。

六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。

七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。

八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区”，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。

以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。

[九年级下册三单元作文曙光社区居民文明

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

亲爱的表妹：

见信好!你寄来的红豆钥匙扣已收到了。快要期末考了吧，要认真复习!

听奶奶说，你暑假要参加一个合唱比赛了，对吗?奶奶告诉我这个消息时，我们都很高兴，我的眼泪都差点儿掉下来。我由衷地祝福你，你终于肯打开心扉歌唱了，你终于不再为你父亲的死亡而封闭内心了。

还记得我对你说的话吗?世界上有许多人要离开，我们每天都有告别，人生亦是一场盛大的告别仪式，当我们发现鞋子小了穿不下时，我们就要和它告别了;当阳台的一朵花谢了，我们就和它告别了;当每天太阳公公下山去了，我们也和它告别了……而你与你父亲的告别，也是其中的一个。

还记得你父亲的告别仪式吗?你哭闹着让他回来，你拽着我的衣角，抬着绑着白带的头，用满含泪水的大眼睛望着我，用哭腔问我：“姐姐，爸爸为什么不回来了?”我只能抱着你颤抖的身体，试图给你一点温暖，眼泪却不住地往下掉。

从此以后，你好像失去了笑容，失去了眼眸的光泽，也不再唱歌了。你父亲的死亡给你心灵蒙上了一层灰，你不爱吃饭，睡不好觉，老是发呆，你失去了原本快乐的心灵。

今天，听说你决定重新唱歌了，我真的很高兴。是你想通了姐姐的话了吗?你的父亲也会为你自豪的。

用心灵歌唱吧!那些悲伤，那些苦痛，那些挫折，都值得我们歌唱，因为它们是我们最珍贵的回忆，如同佛链上的佛珠子，一颗颗串起构成了我们的岁月。

用心灵歌唱吧!没有什么能羁绊歌唱的灵魂，没有什么能阻碍一颗跳动的心。那些阴暗的日子已过去，那泛着象牙白亮光的歌声，将会重新给你希望。

用心灵歌唱吧!那些与我们离别的人，会永远存活在我们心中，随着我们的心跳而呼吸。当你用心灵歌唱，你会发现身体中不再只有一股力量。

用心灵歌唱吧!妹妹，我诚心为你祈祷!

祝取得好成绩!

永远爱你的姐姐

2006年6月21日

“你给我滚，滚出去，别再回来了。滚!滚!”这是妈妈颤抖的声音，听了真叫我心碎。十四年了，妈妈第一次对我发这么大的火。从下午唠叨到现在，居然真狠下心肠叫我滚。我一赌气，走了，只抛下一句冷冰冰的话：“滚就滚!”

我漫无目的地在街上走着，天上没有星星，阴沉沉的，本就不快的心情更加沉重，街上没有什么人，汽车也少得可怜。我的肚子已饿得咕咕叫了，摸摸身上却只剩下五毛钱。只好继续向前走去……

腿越来越重，我只好在电线杆旁坐下。“到底我有没有错?……或许真有，才惹得妈妈那么生气……不，不，我没有错……”我想着想着，眼前又出现了下午的那一幕。

刚考完试的我快活得像一只飞出樊笼的小鸟，现在自由了!我借了几本书，准备一饱眼福。

一到家，妈妈就端出一碗早已准备好的鸡蛋汤叫我喝。我把书往洗衣机上一放，就喝起鸡蛋汤来。不料喝完蛋汤刚转过头来，就见妈妈正怒气冲冲地对着我。我愣了，妈妈的脸色从来没有这么难看。她拿着我刚借回来的书，像审问犯人似的质问我：“这书是从哪儿来的?”“向同学借的。”我说。

“你好大胆，敢去借这类书看，你是不是不知道?这是爱情小说，爱——情——小——说!”妈妈大声训斥着。

“妈妈，您知道我是个小作文迷，听人家说，琼瑶的文章感情真切、文笔细腻，就借来看看，这有什么不好?”

“这些乌七八糟的东西对你有什么好处?你知道吗?你爸爸和我离婚就是因为老看这类书，才变了心的……如今，你竟然也看这类书!”

“妈妈，您不要这样说……”我使出浑身解数想说服妈妈，可她就是听不进……

沉沉的夜色笼罩着一切，我漫无目的地走着，心中痛苦地呼唤：妈妈，女儿理解您，您爱我十几年如一日含辛茹苦地养育我。您与爸爸分道扬镳使您心头留下了一道深深的创伤，这我明白。可是，您也该理解女儿呀!女儿懂得什么是该做的，什么是不该做的。妈妈，您放手让女儿走自己的路吧，不要再对我生气了。我真想回去……

雨，不知不觉地下起来，越来越大。帘中，传来了一个熟悉的声音：“秀秀——秀秀——”那身影近了，我看到了一个浑身湿透、步履蹒跚的身影，是妈妈，我的好妈妈!“妈妈——”发自内心的呼唤，划开夜幕，冲得很远。我噙着热泪扑向妈妈……“妈妈，那书……”

妈妈轻轻撩开我淋湿的头发说：“妈妈想过了，你这么大了，妈也相信你会懂得该怎样做。你向来很乖，很听妈的话……”

雨中，是亲切的话语;雨中，是我们的身影。

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把 “德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

我的金钱观篇一

谁的一生中能不提到钱呢?我想很难吧!在生活中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是万能的，像亲情和友情，都无法用金钱来取得。

金钱是生活中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，生活的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习惯，拿到的钱，全被我花费掉或随手乱丢，绝对不会在我手上超过一天。但有一次，父母都出去了，只留我一个人看家，过了中午，他们没有回来，到了晚上，他们还是没有回来，我饿到整个人软 在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需要它的陪伴。于是，我告诉自己，要养成储蓄的好习惯。

金钱固然很重要，但金钱也并非是万能的，人生有什么是千金不换的?世上有各种不同的真情比物质的享受还要可贵。有人因为不停的忙于赚钱，失去了家人，同时也失去了健康，这样值得吗?不妨问问自己，在自己未来的志向中，金钱到底占了多少份量?为了有足够的钱而放弃了自己的梦想，还是忠于自己的目标?若是 我的话，我宁愿追寻着理想，而将赚钱的机会先放一边，人生多少梦想难以用金钱实现?许多心中的满足和慰藉，是无法从物质上得到的。

金钱对我而言，是十分矛盾的，既实用又不实用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所拥有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。

我的金钱观篇二

从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。

初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我非常高兴，因为这是我第一次赚到的钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一 次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。

前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个 “十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一直猜到两百元，没有一个正确，后来他才公布答案：“六百元!”天呀!为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我 觉得他花这些钱很不值得。

我想应该有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每天都会把金子拿出来看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分伤心，朋友建议他说：“你可以找一堆石头，每天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮助，没有什么价值。

我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。

我的金钱观篇三

俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。

上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。

到了初中，我开始住校了，一周都不能回家。40元的生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小金库的管家。这笔钱该怎么花?

看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。

我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。

我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”在我的记忆里，毛主席就是我心中最崇敬的人。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在国民党重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋介石假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕!“一切反动派都是纸老虎!”年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

毛泽东不仅是令我崇敬的革命领袖，也是我崇拜的伟大诗人。“问苍茫大地，谁主沉浮”?“数风流人物，还看今朝”!“鲲鹏展翅，九万里”!读到这些气贯长虹的诗句，往往令人热血沸腾，心潮澎湃!诚如毛主席身边工作过的人们说的那样，集革命家、政治家和诗人于一身的毛泽东，越是在危机的关头，越是诗兴大发。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”(《蝶恋花?从汀州向长沙》1930年7月)。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”(《忆秦娥?娄山关》1935年2月)。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”(《七律?长征》1935年10月)。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”(《沁园春?雪》1936年2月)。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”(《卜算子?咏梅》1961年12月)。别的不说，单就那首《沁园春?雪》，1945年毛主席到重庆谈判时各报一登，就是蒋委员长大人也不得不叹服。毛主席的这些曾被称着现实主义和革命浪漫主义相结合的诗作，在我看来，既有曹操的豪情，又有苏轼的洒脱。是我们诗歌宝库中不可多得的一笔财富。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒!

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好?”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!”你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、

苏轼，你的一生有风雨，有豁达;有美丽，欢乐，有……

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。

《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。

感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧!

感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。

感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，+一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。

感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。

从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧!

“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢?

也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。

在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢?在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平!我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢?当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧!

歌，总是美丽的;岁月如歌，便告诉了我们，过去的岁月无论是风和日丽，还是狂风暴雨;无论是曲折坎坷，还是一帆风顺，总是有值得我们回忆的地方，而且我们人生走过的海滩上总会忽略一些色彩艳丽的贝壳甚至是宝贵的珍珠。让我们一起回过头去，找到那些贝壳和珍珠，把她们珍藏起来，因为那是我们人生永远的财富。

——题记

初一，一支懵懂无知的歌!

还记得作为一名初一新生，我前去报到时的兴奋。那时不像现在，有什么九年制义务教育。即使是小学，成绩不及格就要留级。我上一年级时，班上就有一个学生已经九岁了，他已经是在和我们念第三个一年级了。小学毕业升初中，在我们看来那是一场大战。因为无论如何，我们毕业生中只有三分之一的学生能够有机会升初中。这是谁也改变不了的现实。而当时的我，不仅顺利的考上了初中，而且我的六年级班主任老师还告诉我考试的成绩很好。这让我有足够的理由在去学校报到的路上就开始兴奋起来。在哥哥的带领下，我在学校那个黑黑的大礼堂的破旧的墙壁上找到了我的名字。即使是雨天，光线很暗，但我并没有忘记留心我的名字的位置——第四名。直到现在，我仍然记得。因为，在其后的班主任老师那里去报到的时候，我再一次留心了我的名字在老师的花名册上的位置——没错，就是第四名。少年的虚荣心流露得如此的淋漓尽致!

有了这个“第四名”垫底，心中不仅有了自信，还凭空多了很明显的骄傲。不知是老师在给我报到时对我说那些激励性的话语说得过多，还是老师一开始就让我当上了班干部让我飘飘然，或者是初一的期中考试的班上第五名的成绩给了我理由。总之，刚刚进入初中的我就有点不认识自己了。尤其是初一半个学期之后，已经和班上同学熟悉的我开始了我的“疯狂之旅”。上课还好，因为我多少还有点顾忌我头上还顶着“班干部”、“优等生”光环。但是，下课的我就可以说是“彻底的放纵”了。教室里总是有我的“咆哮声”、“呐喊声”，桌位间的过道时、走廊上、还有远离教室的操场上都有我无休无止的打闹的身影。还记得那时经学与我打斗的“战友”名叫罗建华，后来当兵去了，不知现在怎样，也不知他是否还记得我们俩打架时两个拳头常常碰得青红绿紫的滋味。还记得我在操场上与人打雪仗，拿着大大的、被我搓得紧紧的一个雪球狠狠地朝人砸去，只听得“喀嚓”一声，小学部的教室的两块玻璃就“报销”了。然后就是我的撒腿就跑，然后就是我的百般抵赖，最后不得已赔了三块钱。(按理说应该赔六块钱，而我是只承认只打碎了一块玻璃。)我的疯狂由此可见一斑。

因为我的疯狂，我的成绩在期末考试时便退到了第十二名，而老师并没有发现我的坏苗头，并没有给我任何警告，反而是凭印象把我评为“三好学生”。这又给了我在第二个学期继续疯狂的理由。而且，我还把我的疯狂带到了课堂上。在课堂上我开始说小话，看小说，甚至于和同学们玩“十分半”(一种扑克牌玩法)。我的数学成绩最差时只有三十多分。于是，到期末的我就只能靠作弊来蒙混过关了，而效果居然还不错，至少老师和家长都没有发现我的恶劣表现。直到现在我跟我妈说起这些时，我妈仍然不相信，因为在她的眼里，我在读书学习方面从来没有让他们过半点的操心，他们总是以我们兄弟俩为荣——这我们在学习上表现出来的懂事。

而此时的我回忆起来，那时的我是多么的懵懂无知呀!

初二，反思觉醒的歌

值得庆幸的是，我的懵懂无知并没有在初二延续下去。

值得庆幸的是，我的哥哥此时上高中了。

因为，是有了我的哥哥上高中，才有了我的反思和觉醒。

在我的眼里，我的哥哥一直没有地位，因为，他的成绩比不上我。不仅是比不上，那简直就是不能相比。因为，从小学到初中，每个学期结束我几乎都可以得到学校的奖状和奖品。而我的哥哥最多只能是偶尔得到那么一回两回的。换句话说，如果说我没得奖那可以说是我的失误，而哥哥要是得了奖，那极有可能是他“瞎猫撞上了死耗子”，算他走运。所以，我一直都不相信我哥哥怎么会在初三时考到班上的第九名，更不相信他能在初中毕业后考上一个普高。要知道，那个时候我们全县的高中的招生人数加起来也抵不了现在的一个重点高中的招生人数呀。我甚至于还怀疑过爸妈送我哥上高中是否有点糊涂。因为，在当时的人们眼里，读完高中考不上大学就是等于在丢钱。可是，就是这么一个不上我的“法眼”的哥哥居然在高一的第一次期中考试中就考了一个班上第三名;就是这么一个我认为一点都不会读书也决不可能会有出息的哥哥在我即将“沉沦”时，给我上了很好的一课，将迷途中我的及时唤醒。

那天是哥哥放月假回家，平时像“生鸭子一样打架”的我们兄弟俩此时可能因为久别生情的原因而变得亲密起来。像是陡然长大了好多的哥哥晚饭后主动提出来要和我到马路上去走走，而我也欣然答应了。只记得那天晚上月光皎洁，只记得哥哥只给我算了一笔帐：他在高中学习费用一个学期大概是三百块钱，一年下来就是六百块;如果我也上高中的话，那么最少也要这么多。我们俩加起来一年的费用就是一千二百块。而当时我家的主要收入来源是我爸爸做泥工的收入，我清楚地记得那时爸爸一天的工钱是五块钱，一年下来，爸爸如果能够赚上一千块钱就算他运气蛮不错。除此而外，就只有田里地里那些可怜的收入了。而那些收入能用来抵销家里家外那些零零碎碎的开支就算非常不错了。也就是说，只要我们兄弟俩全上高中，我们家就是舍上爸爸妈妈的老骨头也还是入不敷出。即使我考上重点高中，爸妈都极有可能无力供我们兄弟全上高中念大学，这也就意味着我随时可能失学。而要让我初中之后有书可读的话，摆在我面前就只有一条路可走：考上中专。在当时，考上中专就意味着不要钱可以读书，意味着三年之后就有一个“铁饭碗”。而这在许多人看来都是镜花水月——有太多的农家子弟都在为之而刻苦攻读，你算老几?在当时许多乡镇中学常常是一界就考上那么两三个中专生，有时一个也没有也是平常事。在我哥哥毕业的那界学生中我们学校也就考上了六人，那还是在全县放了“卫星”——少之又少的事。哥哥给我算帐的目的就是叫我明白一个事实：想读书就得考中专!我记得我当时的心好像都冷了，我极不情愿承认哥哥说是是事实，我好像还有点责怪哥哥那么差的成绩怎么也要去念高中，把原本属于我的读书位置给占了。但在事实面前，我不得不听从了哥哥的计划与安排：初二结束一定要有班级前五名的成绩，初三再向年组前十名冲击，看我们学校那时的走势，到我们那界学生毕业考上十来个中专不是没有可能。

于是，我变样了。从前那个疯狂打闹的我变得彻底的沉默寡言了。除了体育课上还稍稍可以看到我活跃的身影外，我一般都是影单形只地坐在教室里。我在做我自己的事情——我那差得厉害的数学和英语。到初三的分班考试后，我又清楚地记得我又回到了第四名。没错，是第四名，贴在教室后面的墙壁上。

于是，我又看到了希望!

真的谢谢哥哥，是他算的那笔帐让我在反思中觉醒!

初三，埋头奋进的歌

觉醒之后的我以班上第四名的成绩进入初三，但我知道这离我的目标还差得很远。因为，到了我们这一届初三，学校已经有了五个班。要想凭班上第四名的成绩就稳考中专，未免太想当然了。我清楚地知道自己的目标：年组前五名。只有如此，才能实现自己求学的梦想。于是，我开始埋头苦读。

于是就有了那个明明放学了，可是就是不回家，而令老师诧异不止的我。而这样做的目的却只是为了延长我学习的时间。因为，我知道一回家就有非常琐碎的家务劳动要我去做。虽然妈妈不会强求我，要我一定去做。但往往是看着他们太多的事情，我不得不去帮忙。于是，一到放学，我并不急着回家。我一个人坐在教室里，拿出以前学过的厚厚的一本语文书一页页的翻看、复习。看看外面天差不多黑了，我才背起书包回家。在夜幕降临中走上半个小时回到家中，就可以刚好赶上家里的晚饭了。到了冬天，天黑得早，我干脆住校了。那时学校条件很差，我临时插进去住校，早已没有了铺位。幸亏妈妈找到我们村上一位在我们学校教书而很少住在学校的老师说情，让我住在他那。现在回想起来，真的得好好谢谢那位老师。因为，是有了我的住学生活，才有了我的成绩的飞速提高。因为，是住学生活给了我很好的学习环境。我们那些住学生不仅晚自习纪律很好，而且是下晚自习后都在“加班加点”，都在暗暗较劲。毕竟，都是农村孩子，都知道只能靠自己的努力来改变一切呀!于是乎，一本《社会主义建设常识》被我们背得滚瓜烂熟——这是我们记忆的程度;一次《政治》考试，三张油印试卷，至少有两张问答题，拿到试卷的我们就算是中间不作任何的思考，马不停蹄的往下作答，到终考铃响，大部分的同学都没有做完——这是我们考试的难度。但是，我们没有任何同学有过抱怨，我们都清醒地知道这就是真正的考验。谁能承受住这种考验，谁就能笑在最后。在初三的这段时间里，我的身高没有增加哪怕是一毫米，而体重却迅速地下降了十多斤。用此换来的是在中专预考中，我以超出录取线三十多分的成绩高全校榜首。这是我以前做梦都没有想到过的事情。

于是，我知道了只有埋头苦干，才会有昂首奋进!

一年的埋头苦读，不仅圆了我的读书之梦，让我拥有了一个崭新的人生起点，而且还大大地减轻了爸爸妈妈的负担，也让我哥哥有了通过高考复读上大学的机会。可谓一举三得，不亦乐乎!

没有暴风雨的洗礼，怎会有彩虹的绚丽多姿!

——后记

《红楼梦》中里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇有收益，令人回味无穷。

香菱本不懂诗，他随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社社咏诗，才“苦志学诗”她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”学习有了一点心得，就谈出来，向别人请教，听取指点。众姐妹称她为“诗魔”那他取笑，她行之若素，经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而又意趣的吟月好诗”。

我看香菱，看到她的虚心好学，看，香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首学起来，她是那么专注，黛玉细心评价说她第一稿，说没达到最好，还有许多缺漏之处，她并没有放弃，整天如痴如醉地攻读诗，苦作诗。

我看香菱，看到她学诗是全心投入，香菱谈读书体会时，可看出她十分投入去品、去悟，她有着非同寻常的感悟能力，她把王诗中的炼字说得头头是道，还联系自己那年进京所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了，不难看出她读诗是何等投入啊!

我看香菱，她学诗是那么认真，在黛玉的领导下，她的视野不断扩大，当她进入创作的状态时，展现光彩夺目的形象“连房也不入，只在池塘边树下……”

我看香菱，看到了她的勤展书筒;我看香菱，看到了她的为学诗而疯狂;我看香菱，看到她如痴如醉学诗……最终，香菱以学诗成功给故事挂上一个喜悦的结局，同时，香菱刻苦学诗的精神感染了我。向她那样，谁还能学不好呢?

陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊!

陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。

“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。

故事的波澜起伏，陈胜的血气方刚让我执欣赏不已。像《三国演义》中：本是董卓结吕布，却弄出吕布杀董卓;本是关公寻刘备，却弄出张飞欲杀关公;本是孔明气死周瑜，却弄出孔明哭周瑜……… 本是秦王斩陈涉，却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违，这难道不是人定胜天吗?任何事，应该我们努力、拼搏，而不是说一切听从命运的安排，不是吗?

现在的青少年，也应该从小树立远大的抱负，有战胜一切，追求梦想的决心。在陈涉那个年代，虽然反天子是大逆不道，但在我看来，这是他的远见卓识所在，一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可，想陈涉从一小小的佣耕而一举成名，不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?

现在，许多同学初中没有上完就出去打工，他们不知道，没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习，从小就有远大的抱负，有崇高的理想，而不是糊涂地过完一生。只要有目标，有追求，就一定会走向成功。陈涉佣耕时，也时时想着进取，盼着美好的明天。我们应该像他一样，从平凡中创出非凡的人生，用自己的胆量与智慧追求成功与幸福，只要我们有自强不息的精神，就一定会有赢来彩虹的那一天。

老实讲，知道孙犁并不是从这篇《荷花淀》而得知的。初中的时候，一位好友曾介绍我去看孙犁的《铁木前传》，说这部作品甚至可以和海明威的《老人与海》有的一拼。由于当时的一些原因，错过了一本好书。所以，这次碰到他的代表作《荷花淀》，我认真仔细地阅读了一遍。结果让我有些吃惊，这篇处处洋溢着人性美的文章，让我情不自禁的读了第二遍。

且先不谈他的文学造诣，让我佩服的是他的文学审美角度，独树一帜。抗战时期，当别人都在壮怀激烈时，他却以人性的角度去处理激烈的抗日题材，包蓄了人情味，写得那么柔和，那么美。

在学习孙犁的作品时，我还特地去查找了一下他其他的一些作品阅读。给我印象最深的是他的长篇小说《风云初记》中的一段话，精妙地概括他作品特点：“写抗日战争，却没有多少刀光剑影，而且竟用了好几百字，细微入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地开放自己。”可以想像，那将是怎样的一个场景——大概只能用“奇特”来形容了吧!

再回过头来说说他的文学造诣吧!很高!这是发自内心由衷的赞叹。他的文字没有张爱玲的“冷傲孤寂”，也没有徐志摩的“煽情精致”，但却有一种小家碧玉的亲切，清新可人。

在整篇《荷花淀》中给我印象最深的是文中的第三节，尤其是那句“水面上笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷花，荷叶香”。品读那细腻温情的文字，不禁让我想起《荷塘月色》中的那句“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处渺茫的歌声似的”。那刻，好像真的屡屡清香随风扑面而来……或许，这就是他的文字传神，清秀飘逸的独特风格吧!

而且文中人物的刻画细腻生动，个性鲜明，语言对白质朴，处处流淌的是贴近生活，真实感人的生活场景……

《荷花淀》是“荷花淀派”的一个缩影。它充满着浪漫主义气息和乐观的革命精神，情节生动，语言清新，朴素，又富有节奏感。抒情味尤浓，富有诗情画意。荷花淀作品绝对称得上是“诗体小说”!

“淅沥沥”，来得突然——跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈的云雾，伴随着和煦的春风，轻快的旋律，我悄悄地来了，来到了这片我深深热爱的土地。

我是快乐而沉静的雨。我从天空妈妈的怀抱中飘落，伴随着我欢快的足音，花草荡漾出醉人的笑意;和着自然清新的空气，将温柔的胸脯轻轻贴近土地，在泥土中消融。“我来了，我来了就不再回去。”我用灵动的声音、奇异的形体和透彻的心灵向你诉说，不知你是否读懂了我——雨的心曲?

天空静静地流泪，泪水一滴一滴地流淌着，滴落在田野里，打湿了“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，打湿了娇嫩柔弱的花朵，为大地妈妈敷上了一层水嫩嫩的面膜，为世界披上了一件朦胧轻盈的白雾纱衣。田野里的泥土松松软软的润如油膏，嫩绿的幼苗在阳光的照耀下，在雨水的滋润下，在大地妈妈的呵护下茁壮的成长，这些小家伙们偷偷地伸了伸懒腰，惬意地吮吸着香甜的甘露;活泼可爱的鱼儿激动地游来游去，湖面泛起丝丝涟漪，是在为我的到来兴奋不已吗?

山中的每一块岩石、每一片树叶、每一从绿草都变成了奇妙无比的琴键，我幻化成无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩，徘徊在山林里，似一曲用生命敲击世界的乐章。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑;我不但浇灌了禾苗，还荡涤了灰尘。不知何时，阳关冲破乌云使者的防御，强烈刺眼的光线照射在我身上。“该来的总是会来的。”我叹息道。带着心满意足，带着会心的微笑，我离开了……

雨过天晴，兢兢业业的太阳公公又回到了他的岗位，大地妈妈褪去灰蒙蒙的纱衣，换上了一身光彩夺目的衣裳。露珠争先恐后地投向大地妈妈的怀抱，“丁——冬——丁——冬”，仿佛是一场山雨的余韵。