你还欠我一个要求实用19篇

一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把青果吐出来，一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香，可惜小儿子再也寻不到那青果了。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

苦尽甘来青橄榄

一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。没有苦尽，哪有甘来?没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美?事事如此，人生大抵也是如此。这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。

想要光明，须忍住黎明前的黑暗。光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWS WORD 的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。他们在坚持开发展把握时机。最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。

苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。”也正是凭借着这份坚忍，他将失败看做修正方向的指南针，一步步踏着失败化作的基石，最后攀上了成功的顶峰，成为一名流芳千古的大发明家。因此，珍惜努力的过程，相信一切努力并不白费，成功可能就在明天。

化险为夷，功在不舍而矢志不移。越王勾践做到了卧薪尝胆，用行动见证了“有志者，事竟成，百二雄关终属归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮举。而他成功破吴的原因，归根到底是他盯紧目标不放松。十年生聚，十年磨一剑，终于等到了转机。或许，正是这份坚忍，成就了越王传奇的佳话。然而，如果勾践耐不住苦难的磨难，忍不住黎明前的寂寞，体会不到奋斗中的苦乐，中途放弃，那只能做个亡国奴。再也品尝不到成功的喜悦之情。即使他当初有卧薪尝胆之志，终会使越国彻底败亡。一代代的辛劳消失于苍穹之下，只因他没有等到苦尽后的甘来。所以，化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。

朋友，请谨记：苦尽甘来，是实干家奋斗路上的航标，指引着一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄榄般的苦涩，满口清香的境界就在不远的前方。(肖舒文)

1月17日晚间，一张“关于暂停霾预报预警业务的通知”图片在微博上流传。图片中的文字写道：“各省辖市气象局，各直管县(市)气象局，省气象台：2017年1月17日18：36分接中国气象局预报司电话通知，要求立即停止霾预报预警工作。请各单位接到本通知后，即刻停止制作和发布霾预报预警产品。对于出现能见度小于10KM的情况，可根据相对湿度，按照雾开展预报预警工作”，落款人为“科技与预报处”。

当晚，澎湃新闻从中国气象局相关工作人员处证实了该通知的真实性。该名工作人员表示，“这次关于暂停霾预报预警业务的通知只是个内部通知，并没有对外公开发布。是因为之前气象局与环保部门在发布霾相关信息时经常会出现不一样的情况。这次将要出台一个联合工作机制，以后霾预警该怎么发，由谁来发，会有一个会商机制。在新机制下，不光是环保部以及气象局，还有其他相关单位，一起会商之后统一由一个部门来发布。目前关于联合工作机制的细节还在征求意见，应该会很快公布。”

多位气象、环保系统人士分析称，气象部门不再发布霾预警预报，意味着两部门正在进一步厘清职责划分，避免在公开发布中出现两种口径的“预警”引发误解。中央电视台天气预报节目主持人宋英杰在认证的微博上转发了这条消息，并评论表示：“我猜测是两部门在切磋新规，如何联合发布霾污染预警，避免之前预警等级不一致的情况。”

过去，人们可能会碰到这种情况，同一时间，北京气象台发布霾橙色预警，而北京应急办发布空气重污染红色预警，两个机构发布关于雾霾天气不同“颜色”的预警。

1.格式是否正确

刚开始，使学生感到写作文，批作文都不难，作文指导《小学作文批改要求》。随随便便地写，老师只要求同学们作文的格式正确，批改作文时只写一条关于格式的批语。批作文的时候要抽签，谁都有可能抽到全班任何一个人的。抽到人家的作文本，打开作文一看，格式没锗，便拿出红笔，写上批语：1.格式正确。批文用减分法，此项倘不减分，此文则为满分，然后签上批改人的尊姓大名。

2.卷面是否整洁

显然这一条又是大家都能看得出来的。后进学生批改别人作文，指出卷面不整洁时，下次自己写作文也注意卷面了。

3.错别字几个

发现错字，要将错字在原文处打上标记，并且写到批语处，再在后面写上正字。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。10个以上也不再多扣，但要一一给予指正。

4.有几处病句

挑出一篇作文中的病句，凡病句，都要在下面划上横线，写出病在何处，再在文后批语中，写清病句几处。每处病句减1分，减至5分，不再多减。

5.标点符号有几处明显错误

强调句号、引号、叹号、问号的使用。发现明显错误的地方，有一处扣一分，有五处扣五分，超过五处，不再多扣。

以上五条，都是写文章最低的要求，学生经过三、四篇文章的批改实践，就能够掌握。再批改两三篇，掌握得比较熟练了，再一条一条地增加新的要求。

6.看文章的中心是否鲜明、集中

这两点在作文指导时，就具体举例，告诉学生什么叫鲜明、集中。学生批改之前，老师先大致看几篇文章，在进行批改指导时，又简介两篇好的文章，再举两篇中心不突出，不集中的例文，学生从老师举的正反两方面的例文，举一反三，就能批得符合实际。

7.看文章的选材

这条批语提三点要求：①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性。这三点中最要紧的是第一点，随着作文水平的提高，才提出选材具有典型性的要求。

8. 看文章的结构

就结构而言，也要写清三点批语：①层次段落是否清晰。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。

9.看表达方式

主要看其是否符合文章体裁的要求，记叙文以记叙为主，说明文以说明为主，议论文当然以议论为主。除此之外，还要看其是否符合作文指导的要求。

10.看语言是否简练、通顺、准确

语言不简练，重复、罗嗦者酌情扣分，此项不超过二分。语言不通顺，不是指有病句，而是指句与句之间衔接不连贯者，扣分也不超过二分。

后五条要求，每条5分，不做太具体的减分规定，由批改人酌情处理。每个人都要在作文本上写出十个方面的批语，一般情况一篇作文的批语都在200字以上。

____并没有结束

600字以上

不得出现真实校名、人名

我的作文：

生命并没有结束

“死不死?”“就该枪毙!”一群人说着、骂着。

“你死不死?”监考老师在前面看着下面交头接耳的考生。

虽然考试还没有开始，但是火药味已经很浓了，似乎张开嘴就能吃到枪药了。

语文卷子在考试前5分钟就发下来了，看到作文后我就想到了这个题目《生命并没有结束》。我的脑子里顿时思绪万千，已经无暇顾及前面的那60分题了，拿起笔就添上了答案，也不知道有没有多选题。

好好想作文怎么写，突然我看到了脚下的阿迪王，这让我联想到了春哥、大帝……那句口口相传，老幼皆知，最经典的口号：信春哥，得永生!对啊，生命并没有结束，因为我们都信春哥，我们可以得到永生，生命怎能结束?!

我又一次欣赏了脚下的阿迪王，那么光艳美丽!大帝、春哥保佑我吧，我不仅要生命，还要分数!

老师，这份试卷是有魔力的，如果你不信春哥、不信大帝，那么你必死无疑。如果你希望你的生命不会结束，那么就请给我一个满分，我们敬爱的春哥和大帝一定会饶恕你的!

写到这里差不多400字了，距离要求的600字还差点，那我就再写上几句吧。

还是说说考场里面的事情，此时考场内已经乱了，此时不是武松的血溅鸳鸯楼，而是血溅中考场!带着刀的那个人我不认识，但是看到他脚下的阿迪王我就知道他是我哥们。我也看到了有人躺在了地上，早已血肉模糊，希望他也信春哥，生命不会结束，否则估计死定了。

考场中一片惨象，两位监考老师似乎都很胆小，躲在讲台后面不敢出来，考场内好学生面前的卷子早已被抢跑，一群穿着阿迪王的学生在狂抄。我不想去抄，因为我不想违反考场纪律，仍然坐在我的位置上完成这篇作文。

突然，我听到了警车的声音，隐隐约约的，因为考场里面太嘈杂了。没错，就是警察，手持防暴盾进入了我们考场，那些打人的、抢卷子的学生全被带出去了，我想我做对了，要不就会进去了，这篇作文也没法再展现在世人面前了。

生命并没有结束，因为我的目标还没有实现，我的希望，我的理想，我的一切……

运用句式“我最喜欢……因为……”或者“我最难忘……因为……”说话。

交流汇报：

刚刚我一走进同学们中间，就被大家的趣事给吸引住了。每一组有每一组的趣味，每一组有每一组的精彩。愿意把你们的精彩向全班同学展示吗？ 谁先来？

（教师引导全班学生共评，强化要求：具体、生动、有条理）

三、开动脑筋，讴歌童年

刚才我们一起回顾了童年的歌曲、游戏，重温了童年的往事，歌声依旧回荡，笑脸依旧绽放！是啊，童年是多姿多彩的，是无拘无束的，有人说，童年像一杯热茶，耐人寻味；童年像一首歌，旋律优美；

你们说，童年像什么呢？

童年像 ， 。

(教师根据学生表现，及时评价学生学习状态)

四、激发兴趣，抒写童年（15分钟）

“我道人生无再少，童年一去不复返”。当我们打开记忆的闸门，寻顾往事时，我们的笑脸依旧灿烂，当我们用感情的潮水去感悟童年时，我们的心情依旧澎湃。但多彩的童年已即将与我们分手。此时，老师似乎听到了《冬阳·童年·骆驼队》里面那美妙的驼铃声，似乎走进了萧红笔下的那欣欣然的，充满了生命的气息的《祖父的园子》，还想到了自己的童年。同学们，我们和他们有同样多姿多彩的童年，为何不拿起笔，让我们的童年变成永恒的回忆呢？愿意 和 老师一起记载童年吗？

（多媒体出示教师下水作文）

童年就如同一首快乐的旋律，爽朗的笑声就是那串串音符。至今回想起来，依旧回响在耳畔。

我四岁那年夏天的一个中午，天热极了。妈妈带着我上街买了一个圆圆的大西瓜。到了家，妈妈刚把西瓜放到桌子上，我就迫不及待地问：“妈妈,什么时候吃西瓜呀？”

“你这只小馋猫，爸爸在田里干活，一定很热，等他回来，我们一起吃。”妈妈回答。

我盯着西瓜，舔了舔嘴唇，又跟妈妈吵着要了一回。可妈妈就是不同意，我撅起嘴，动起了脑筋。一会儿，我就想出了一个“好”主意。

那时候，我人矮，没有桌子高。我悄悄地把椅子移近桌子，又小心地爬上椅子，用小手把西瓜轻轻一推，西瓜慢慢地向桌边滚动了。这时，我赶忙跳下椅子，并叫了起来：“妈妈，西瓜要滚下来了！”话音刚落，西瓜“啪”的一声掉在地上。

妈妈捡起西瓜，一边埋怨，一边叫我赶快吃掉几块。我高兴极了，边吃边露出得意的样子：妈妈这下可上当了。我偷偷地看了妈妈一眼，见她没发现什么破绽。我咧开嘴笑了。

“笑什么？”妈妈奇怪地问。“西瓜又凉又甜，真好吃！”我调皮地回答。其实，我的心里最明白。

现在回想起来，可真觉得有点好笑。

师：我要请大家当我的老师，来点评点评我的这篇作文。

学生评价。（本 文 体现出老师小时候很顽皮，很淘气。推西瓜的那一段写出了“我”的调皮。很多的心理描写，写出了老师当时的心情。写得很具体。）

师：正如同学们所说，写出了老师当时的真实感受。再看看哪些语句最能表现我的真实感受呢？

l 我悄悄地把椅子移近桌子，又小心地爬上椅子，用小手把西瓜轻轻一推，西瓜慢慢地向桌边滚动了。这时，我赶忙跳下椅子，并叫了起来：“妈妈，西瓜要滚下来了！”话音刚落，西瓜“啪”的一声掉在地上。这里表现出老师当时的调皮。

l 我盯着西瓜，舔了舔嘴唇，又跟妈妈吵着要了一回。这句话说 明 老师想吃西瓜的迫切心情。

师：这些确实把老师的真实感受写出来，这里有动作描写、语言描写、心理描写等。不过老师的文章还缺少一个题目，帮老师加上一个。

生：…….

师：谢谢同学们为老师加上了有创意的题目。老师相信同学们能写出比老师写的更好的作文，我们一起来看看写作要求：

（多媒体出示写作要求）

“真”：写出自己童年真实的经历；（25分）

“趣”：写出自己最感兴趣的故事；（25分）

“情”：写出自己的真情实感。 （30分）

力求写得生动、具体 。 （20分）

不用说，家长对孩子都是疼爱的。家长明白这一点，外人明白这一点，孩子虽然小，但是同样明白这一点。

对于小孩来讲，父母就是绝对的权威，我也不例外。小时候，认为父母的知识是最丰富的，父母说的话一定都是正确的，因此对父母的话言听计从。爸爸怕我着凉，总让我穿很多衣服，我也并不反对。有时，气温二十多度，我还穿着大衣、戴着毛线帽在幼儿园里走，热得满头大汗。老师让我把帽子摘下来，我还不愿意：“现在头上这么多汗，一摘帽子就着凉啦!”记忆中，小时候虽然没有中暑，痱子还是长过不少。另外，妈妈在饭桌上总是让我“多吃”，我自然服从命令，每顿饭都以“吃撑”作为标准，结果造成体重超标。跳高、跳远、引体向上……都成了我的弱点。

长大后，对于父母的疼爱当然理解得更深刻。然而，自己对事物的看法也发生了很大的改变，形成了自己的见解，时常会对父母的建议表示反对。冷点儿比热点儿对身体更健康，于是就总是找机会少穿衣服。吃饭吃得八分饱最合适，于是总想方设法少吃饭。吃要太多或太频繁，身体里产生的抗体会使药的疗效减小。因此，父母每次让我吃要时，我都据理力争，千方百计的劝说父母。有时，指甲盖大小的一片药能让我们辩论二十分钟!当然，“辩论”也常常会升级位“争吵”。

很多人怀念童年，认为那时与父母没有矛盾，家人之间非常融洽，家庭和睦、美好。可是，这又有什么办法呢?成长要求我们必须要从被动到主动，必须要有自己的世界观、人生观、价值观。

第二个要求是创见性。这是由科学研究的任务决定的。科学研究的任务是对新的知识的探求，在综合别人研究的成果的基础上去发现别人没有发现过或者没有涉及过的问题。所以现在我们就应该有所领悟了。刚才我跟你们说的科学性，科学研究的任务本身就决定了它必须去探索规律，必须实事求是。

科学研究本身又蕴涵了创见性，就是在综合别人研究的成果的基础上去发现别人没有发现过或者没有涉及过的问题。所谓的要有独到的见解，不要人云亦云，也就说人家说过了你还说，这就是人云亦云。如果你自己感觉别人说的不科学或不全面，那么你可以推翻它或者说是补充它。这个时候，我们也可以说你补充、纠正偏说也是一种创见，创见就意味着独到见解。为什么在本科生和博士生两者之间，前者谈到独到见解，后者谈到创见性?笼统地说，创见包含了独到，但是创见的内涵更广泛，发现别人没有发现过或者没有涉及过的问题。而本科生的阅历浅，对他们来讲可能难度大一些。所以我们就定在有一个独到见解的要求上。哪怕你有一点点自己的看法，我们都认为你有独到见解。但我们不认为你有创见性，因为毕竟创见性要求的内涵是比较高的。创见性对于我们的论文来说犹为重要。对于本科生来说，独到见解极为重要，它是衡量毕业论文价值大小、水平高低的一个标准。因此有相当一段时间，很多本科生不敢从古典文学里选题。因为对于古典文学，你说你要有一个创见性太难了，因为在你看来别人对某一作家、作品的评价都无可挑剔。你要在学习过程中有所发现比较难做到。所以，大多数同学在比较文学方面、当代文学方面选题。现在慢慢发展了，对现代文学中的作家受古典文学影响的比较研究也有了，不管怎样，这个比较研究是你的一个独到的出发点，从他们的继承性上看他们的独创性等等。尽量做到自己的论题是自己的一个独到事业，不是人家怎么说你就怎么说。

我们本科生里面，有些同学的论文还是努力了的。有个同学写的是“回文和回文诗”。他本人是一个回民，觉得从文体上来说，很少有人研究回文这个修辞格。他认为回文这个修辞格在汉语修辞史上的地位和作用小之又小。这是一个事实。在辞格书，象《古汉语辞格例话》当中，根本就没有提到回文。因此，他就从回文到底怎么样，回文诗到底怎么样，从回文诗入手开始科学研究。那么这也算这个学生他在这个领域里面的一个独到的见解。我们再来看，有个同学的论文是《浅谈汉语、英语押韵之异同》。我们研究汉语的押韵领域，并不是没有一点研究的余地了。但是要谈自己的独到见解还是有一定的难度。那么我们不妨比较一下汉语和英语在压韵方面到底有些什么相同处和不同点。我把这个视野放在这个方面研究，不也是有自己的视角和自己的创见了吗?所以，他说汉语里压韵也称为用韵、协韵和叶韵，即某些句子在句末或其他相应部位用相同或相近的韵字。古今汉语的压韵并不完全相同。其主要区别是现代汉语的韵文用的韵相对比较宽，古代韵文用韵比较严。现代的韵文用韵更多注重时介语音，而考虑韵部的问题。古代的韵文更多注重韵部问题，而不太注重时介语音。不过，两者之间仍然是大同小异。所以本文将汉语压韵作为一个整体来跟英语进行比较。这个学生是个本科生，他从语言学的角度，切分出压韵这样一个视角，跟英语进行比较。汉语压韵并不限于句末，韵字在句首的称为句首韵，韵字在句中的称为句中韵，韵字在句末的称为句末韵。然后他举了一些例子。通过这些来说汉语里有在句首、句中、句末压韵的这样的一些特点。然后他再说英语里有关压韵的修辞手法有什么。那么这个切入点，我们可以看出作者展现出了自己的新的视角。还有的学生，写《女权主义批评和电视广告》。这里有两个概念，一个是女权主义，一个是电视广告。这个在中文系的题目中是比较新的题目。从广告语言的角度出发，跟女权主义批评的视角结合起来。因此，这就看你选题的切入点怎么样。

既有书本的，又有社会的，将二者挂钩，那么论文要有创见性就不难了。换句话讲，就容易发现新视角，容易有创见。发现一个新的创见，一个新的视角，从某种意义上来说，本科、硕士和博士区别不是太大。无非就是说论题的大小不同而已。本科生要写一万字的论文，硕士生要写两万到三万字的论文，而博士要写五万以上的论文。由于要求的字数不一样，所以要求切入的视角大小就不一样。真正体现水平的不光是视角，更重要的是论证的过程。在创见性方面，我希望大家对自己要有信心。还有一个学生的选题很有意思，《中日古典诗歌与时间》。不光讲中国的诗歌，还讲日本的诗歌，并且把中日的诗歌跟时间比较。相对于别的文学体裁，诗歌能以更简洁的手段，较为直接的去抵达对象的核心，经过缠缠绵绵的时间的洗刷，那些没有磨灭的古典诗歌能够更集中的也更深刻的反映一个民族的性情。具有源远流长的诗歌传统的民族尤其如此。比如中国和日本。中日两国在历史上有着割不断理还乱的联系，而古典诗歌又恰恰是这种联系的集中反映之一。因此，研究中日文化的关系，与其面对浩瀚的史料和典籍进行干枯的考证，不如先从中日古典诗歌的代表之作中去体会和把握两个民族灵魂深处的微妙的异同。

而比较两个民族诗歌与时间的关系会是一个很有意义的角度。所以，对于创见性的角度不用害怕，这就得看你的智慧了，还是比较容易找到的。

3 、毕业论文要求专业性

下面讲第三个特点专业性。从刚才我们谈到的几篇文章看，有两篇是跟中文的关系比较切合。

这使我有根据认为这篇论文不是他自己所为。这一点要注意尽量不要离开自己的专业去写别的跨专业的(相关专业的比较是可以的)。因为在我们的规定中已经说了，就是要考察学生在所学专业领域中是否较好地掌握了本学科的基础理论、专门知识和基本技能，是否有从事科学研究工作或是负担专门技术工作的能力。我们要求论文的专业性就是要求这一点。

4 、毕业论文要求通俗性

第四个特点是通俗性。也就是说，尽管我们要求论文的专业性，但语言要求通俗。这样可以便于交流。看起来，论文好象是为老师写的，毕业论文合格了，你就可以毕业了，这是比较狭隘的看法。

真正要理解透了，毕业论文的撰写使你知道怎么写论文。将来你踏上工作岗位或者是继续深造的话，你就可以写得比较得心应手，而且你这个毕业论文不是为写论文而写的，而是要考虑到对社会的贡献。由于你要重视对社会的贡献，所以在语言上应该是通俗易懂，这样便于传播和交流。这里我就不多讲了。

我想主要是针对一些专业性比较强的科技方面的论文来说。当然，他在自己的专业领域里有共同语言的。

(l)理解原文抓要领。要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。

(2)突出重点谈感受。读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。

(3)联系实际深开掘。写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。

1、为了鼓励少数民族题材的电影、电视剧本的产生，面向全国征集具有民族性、艺术性、思想性、观赏性，贴近生活、贴近实际、贴近群众，特别关注当代题材，展示中华各少数民族崭新风貌、辉煌历史、英雄史诗、民族风情、文化盛事和中华民族大家庭的繁荣、团结、和谐与进步的少数民族题材影视剧本。

2、参评作品凡属于2010年1月1日以后创作的，未经拍摄的影视原创剧本均可参评。

3、应征作品凡被认定属于抄袭、剽窃以及在民族、宗教等方面有严重问题的剧本，将取消参评资格。

4、应征剧本具有完整的剧本架构、符合剧本的篇幅长度，凡大纲、素材、创意、故事、梗概等文字过于简略的稿件以及小说、散文等其它体裁的稿件，均不接受。

5、凡属于参加全国少数民族题材剧本遴选的作品，无论是否获奖，只要具有开发、修改、生产、拍摄价值的剧本，经作者本人同意后均由影视专业委员会优先代理和收购。

6、征集评奖活动将成立由全国知名作家、编剧、导演、理论家组成的专家评审委员会。并将评选出“第三届全国少数民族题材优秀影视剧本遴选”电影、电视剧剧本佳作奖和优秀奖(各5名)。

7、鉴于评选工作的语言限制，凡是用少数民族文字创作的作品，应以汉文译作参评。

在我们班我佩服的人很多,如：勤奋好学的廖静茜,爱劳动的邓玉瑕,认真学习的邓荭鹃……其中最让我佩服的人还是书写工整，对自己要求高的高思思同学.

高思思有着一头乌黑透亮的头发,晶莹透亮的眼睛上还挂着一双弯弯的眉毛,高思思微微笑让我想到电视里月亮姐姐的笑容，那样真诚，那样恬静。最令同学们喜爱的是她那双灵巧的小手，和她的“神笔”。

因为高思思的书写非常工整，简直和铅印的不相上下。如果只是考试或者课堂作业本是这样也让我们不觉为奇，可是只要你随便拿本她的作文本，草稿本，数学本，英语本不管是课堂的还是家庭作业本，根本没有两样，每一个笔画都工工整整，每一个字都是那么认认真真。一看，就有一个个秀丽的字呈现在你的面前，让你觉得今天心情舒畅，真的有让人赏心悦目的功效。

一次，我跑到她的座位旁对她说“高思思，你是不是因为你的笔特别好写，才能够写到这样呀，要不，把你的笔和我交换一下，我想我也会写得这样好的”我先以为她不会答应，没有想到，她爽快地答应了说：“好吧，你试一试。”开始写作业了，我心里想我要比高思思写得更棒更好，我一直都激励着自己。我已经早早地写下了十个字了，抬头看高思思她不紧不慢地写着才写了几个字。我心里己经认输了。我那十个字写得歪歪斜斜，可高思思的字写得每笔每画都非常直。下课我问：“高思思你的字写得非常的好，不是因为笔到底是因为什么呀?”可高思思说：“这不算什么，我只要求每写一个字尽量做到能够让自己满意而已”。我听了就惊呆了。

我明白了：高思思能够做到这些，是因为她对自己的要求，比我们对自己的要求更高更好。

作为一名合格党员，必须做到“四讲四有”，下面是语文迷为大家整理的关于四讲四有的具体内容，希望对你有帮助。

近期，中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》并发出通知，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。作为一名合格党员，必须做到“四讲四有”：讲政治、有信念， 讲规矩、有纪律， 讲道德、有品行， 讲奉献、有作为。

做合格党员就是要讲政治、有信念，当务之急就是要解决理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。在现实中，有的党员在思想上有懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚，不信马列信鬼神;有的党员干部不学习党章，不理解党章，导致行为没有准则，衡量没有标准，做事没有依据，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”。俗话说，“党员不抓，一盘散沙;党员不优，组织堪忧。”要做一名合格党员就要坚定政治立场，坚守理想信念。

做合格党员就是要讲规矩、有纪律，无规矩无以成方圆，一些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，与民争利，甚至身居官位尸位素餐，为官不为，严重影响党员形象。这就是没有规矩，不守纪律的表现，广大党员要认真学习党规党纪，要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，要学原文、悟原理。时刻绷紧政治规矩和政治纪律这根弦，要真正做到把从严治党的要求内化于心、外化于行。

做合格党员就是要讲道德、有品行，广大党员要认真学习不仅要学习党章党规、《准则》和《条例》，还要做中华民族优秀道德品行的传承人。要牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。要时刻用正反典型来教育警示自己，择其善者而从之，真正自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

做合格党员就是要讲奉献、有作为。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为一名党员干部就要有“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”情怀，要有“横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛”精神，要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的品质。在党的历史上涌现出了一批又一批讲奉献，有作为的好干部，好模范，他们就是我们学习的榜样，我们前行的路标，我们实现伟大中国梦的不竭动力

一息尚存须努力,留作青年好范畴。”每一个共产党员，都要在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中把握际遇和机缘，在推动生态文明和“美丽中国”建设中迎接困难和挑战，时刻将“两学一做”要求内化于心、外化于行，勤勉敬业，历练人生，有一分光，发一分热，创造出无愧于党和人民的业绩。

每当我们说起社会上的不正之风，个个都咬牙切齿，深恶痛绝。而假如有个后门，我们可以走，那么就算只有个影儿，也得猛往前钻。就好像坐公共汽车似的：在车下，甭管车上有空没空，只管一个劲往上挤，可上车以后，就会大声嚷嚷：没地儿了，别上了……我们骂中国人的劣根性的时候，那叫一个痛快，中国足球队那叫什么呀，懒得跟猪似的，不求上进，比赛的时候都那么不认真，瞧人家德国队，输球不输人，什么时候都叫人佩服……可我们自己呢，在平时点滴小事上，又有哪回是真正用心了呢?吊儿郎当成了潇洒、超脱的代名词。当我们谈起中国人“窝里斗”时，总是慷慨激昂，但与此同时我们又在自己身边树起一堵高墙，甚至还要在手中握上一把钢刀，来换回我们心中的公平。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

别亲手扼杀了自己的信念

一生的旅途，总有个信念在支撑。坚定了自己的信念，才会越走越远，不会荒废时间亦不会让汗水白流。

需要的不只是一双慧眼

“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界纷纷扰扰看的清清楚楚，明明白白，真真切切……”年轻人去寻求宝物，发现了这世界上最珍贵的树木——沉香。他差的是一双慧眼吗?不是。但后来为什么让他的父亲老泪纵横，不怪他没有弄清自己寻来的香木的价值，而是他并没有坚持自己的判断，没能坚持自己的信念。

我们总被周围模糊视线

谁都渴望成功，于是翘首未来。每一个人出发前都是信心满满的，都是充满希望的。可是却总被半路上周遭的环境遮住了双眼，模糊了视线。白天也成了黑夜，就在通往未来的路上出现了许多的岔路。

“跟着大伙儿走，准没错。”这是大家都有的普遍想法。于是簇拥着，甚至还欢呼着。拥挤的人潮还以为这便是明天，却不曾低头看看自己脚下的路。

为什么要讲信念动摇呢?为什么不能一如既往的坚持呢?

泯灭今天就告别了明天

赵本山是著名的笑星大师。现在的他有自己的公司，有一大堆的徒弟，甚至有私人飞机。然而显赫的背后总有一段很长的历程。

年轻时候的他在乡村里靠卖艺为生。坐在街边，拉着二胡哼小曲儿。好心人听完给点儿吃的，给点儿零钱。没啥事儿的听完也就算了。一路的漂泊练久了他坚定不移的信念，他要给大家制造快乐，要把东北的二人转推向世界的舞台。从每年春晚的固定演出，到他带着弟子们到美国表演二人转。无疑不证明了他的信念的选择是正确的，是成功的。

我又想起一个小故事：一个人找到一块徒弟，深信只要挖下去就会有水。他不停的挖却见不到一滴水，于是他放弃。可他不知道，只要他再挖下去 1m，等待他的就是清澈的泉水。

不要总觉得自己生活处处是“悬崖”，也不要太早去“勒马”，坚定自己的信念，直达明天。

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。

教师要在学生心目中树立崇高的威信，首先必须具有渊博的知识和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用，有时简单的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展示的不仅是丰富的科学知识、严谨的教学风范、解决问题的方式方法，而且还有教师的个性及心理素质。教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底，因而教师在课堂上所表现的优良品质会潜移默化地感染学生，在“教书”同时起着“育人”的良好作用。其次还要严以自律，严格要求，以身作则，作身先士卒的垂范。另外还要关心热爱学生，课后倾听学生的声音做学生的良师益友。爱是人类的情感之一，情感就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度及情绪体验，它在教育过程中具有巨大的作用。

我们活在世上，是为了追求许多东西，而往往许多人会将这些追求的结果分成“成功”和“不成功”，这些“成功”和“不成功”经常会在左右着我们的情绪。

所以可以说，几乎所有人都是希望自己在很多方面是成功的。

可是，当我们跨入了所认为“成功”的范围时，我们是否得到了真正的成功呢？

我认为严要求才会有真成功。

那么，严要求是什么呢？就比如说火箭专家布赖恩，他原是一位德国人，加入美国籍后许多民众排斥他的火箭卫星计划，他不放弃，要求自己作出更多的努力和贡献来让政府认可他，后来苏联卫星先于美国上天，他也加紧了自己的步伐，每日为研究忙个不停，排除了一切干扰。最后在美苏太空竞赛胜出——阿波罗十一号登月成功！实现了他的理想，获得了被所有人包括自己一致认可的成功。

奥斯特洛夫斯基曾说过：“假如退缩了一秒钟，失去了对理想追求的一分热度，理想就会从他们手中溜走，与其说严要求使我们获得名利这些“成功”，倒不如说，可以实现我们的人生价值。陶渊明归隐之后，依旧每日练字学习十分刻苦，好友问他，既然隐居，何必做这些？陶渊明淡笑地说：“只是为了使我自己明白，我写出的东西，都是美的，好的啊！”这就是陶渊明的严要求，不是给谁看，就算：“欲辩已忘言”，于他自己，才是成功的！

我们知道，有时候严要求是很难的，遇到很多问题比如说：“坚持不下去，”、“没有什么回报”之类，但我们要知道：“伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈地追求，才能在到目的。”世上清楚要努力的人很多，可是只有如司汤达所说：“伟大的热情”“强烈的坚持”才能笑到最后！

严要求如一剂苦剂，除掉我们的坏毛病；严要求如一盏明灯，指引我们正确的方向，严要求如硬鞭，鞭策我们走向光明的大道。只有严要求，才会有更成功。

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

关于得与失的拷问

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

从小，妈妈就对我的要求十分严格。不管是在学习上还是在生活上，不管什么事情都要求做到，如果达不到目标就要受到惩罚。而我正是在这样的严格要求下茁壮成长。

每周六周日，妈妈都会让我根据作业的多少和近日的成绩来列出周全的计划。计划中的每一项学习任务都要认真完成。在三、四年级时，学习任务完成后，妈妈总会一个题一个题的细细检查，而现在，我养成了认真完成任务的习惯后，妈妈就只是会大致的浏览一下我的作业，看一看我的字工不工整，有没有完成。有时妈妈还会对我进行“突击检查”，看看我到底做的怎么样。如果被发现错题，那我就惨了。错一个题要再做同类型的题十个，要错两个，就要做二十个，依次类推。如果我有不明的问题，妈妈会给我讲。讲完后不是就完了，而是要再找几个类似的题，再让我练习，直到我完全懂了。妈妈让我练习，不是一味的让我做题，而是用各种方法结合在一起，在生活中找出问题。

妈妈不但在学习上对我严格要求，而且在生活上也对我的要求十分严格。妈妈锻炼我独立自主，我的事情都要求我干。从三，四岁起，妈妈就要求我自己洗袜子，口罩等小件的衣物。什么买本子买笔，买课外书之类我都要我自己做主。

从妈妈对我的严格要求中，我也养成了不少好习惯并且改了不少的坏毛病。我希望别的同学的家长也能像我妈妈一样，对孩子们严格要求。俗话说的好“严母出孝子”嘛!

每人都有自己的愿望，我想当一名记者。

我非常喜欢看电视台的新闻节目。看！那些记者多神气，多么有本领！每天都把全国甚至全世界的新闻及时地报道给我们。

假如我是记者，我要采访一年四季都在辛苦的农民伯伯，我要和农民伯伯谈谈心，问他们种田的感受，我们全社会都应该来帮助农民伯伯，让他们轻松一点。

假如我是记者，我要支采访残疾人，去问他得了这个病，心里感受怎样。我还要帮助残疾人，让更多残疾人更方便，我写一份报告，交给新闻节目的人，这样人们一看电视就知道，残疾人是多么辛苦、痛苦。让人们都来关心、帮助残疾人。祝残疾人早日健康！

假如我是记者，我要到遥远的伊拉克去，那里的百万儿童还处于贫穷和战争的痛苦之中。我要将他们的遭遇告诉全世界的人们。人人都献出一点爱，让世界大家庭从此变成温暖的大家庭，让世界从此没有战争，人们永远和平相处。

我还要为人们，为祖国做出更多的报道，为社会做出贡献。

申论，国家机关、公务员录用考试中，考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。下面是关于申论议论文格式要求的内容，欢迎阅读！

经常有考生在问一些申论作答格式方面的问题，比如标点符号怎么写？答案是横着写还是竖着写？答题的时候写不写“答”？数字如何写？标题怎么标……考试在即，有必要就此类问题向考生们做出解答。虽然都是细节问题，考生朋友们也要注意。当然，如果你能在内容上完全取胜，那这些细节问题也许就是瑕不掩瑜了，反之，则可能起到火上浇油的效果。

一、标点符号

（一）标点符号需要独立占格

这是标点符号最基本的格式，很多考生惯于将标点符号点在字的右下角，平时不是很显眼。但，公务员考试是有格子的，而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求，所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种：逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种：破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号，一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况，则需要做特殊处理。

（二）标点符号的特殊格式

1、除了《 “ ——这三种情况，其他的标点符号（包括 》 ” ）一律不能顶格写，如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号，就在字的右下角标出；破折号和省略号需要占双格，但是如果出现在最后一个，就只需要占一格即可，不能将其分成两个部分。

2、《 “ 这两种情况不能在末格出现，如果出现在末格，或者与文字挤在一格，或者移到下一行出现。

二、数字的格式

对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如2011，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。

三、写不写“答”的问题

每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。

四、横着写还是竖着写的问题

这个问题和前一个问题一样，没有固定的回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。

五、标题的格式

标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。

对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。

（一）上下联字数相等

对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。

不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。

对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。

对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。

（二）同词性的字词相对

词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。

词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。

（三）内容相关或相反

对子的上联和下联虽无律诗那样严格的承接转折关系，却也不能随意拼凑和拉扯。如我们拼凑这么一联：“鹈鴂悲啼血；鸳鸯喜订盟”，论对仗平仄则工整成对，但上下联情调各异，中间没有任何可联系，读了不知何意，不应认为是对联。又如：“电影院中看电影；图书馆里读图书”。对仗平仄很工，并有点巧，只是中间缺乏联系，也不能认作对联。凡要成为一副对联的，上下联内容必须相关。所谓相关，就是上下联所描写所形象的思想内容，思想意境必须相互关联，同为一件事物的各方面，不能风马牛不相及。

（四）平仄相间和相反

对联为了音节和谐，声韵铿锵，要依照近体诗的格调讲究用字的声律。声即平仄，是汉语声调最低的概括。律即平仄排列的规律，但它没有象律诗那样固定位置。能排列得像音乐的旋律那样有节奏、有起伏、有抑扬，给人以美感，得人喜爱。因此。对联的声律是不能缺少的。要做好这一点，首先要弄清文字平仄怎样划分，那些字属平，那些字属仄的问题

平仄定义：是中国诗中用字的声调。古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。*平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。**阴平－较小声**阳平－较大声而且声尾上扬*仄调：分三种**上声－高昂明亮**去声－尖细哀柔**入声－短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。中国古籍中有不少说明。