安妮日记英文读后感【汇集20篇】

狂人日记——鲁迅写于1918年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

在我们眼中，战争就是尸横遍野、血肉模糊，是烽火四起、滥杀无辜。独裁者为了利益而战，英雄们为了国家而战，可是平民们怎么办呢?

安妮是德国人，也是犹太人。当时纳粹在迫害犹太人，一家四口不得不躲到荷兰的一个密室里。从此她开始了密室生活，并开始写日记，直到两年后被捕。

从日记中，我可以看出，安妮自己的寂寞、苦闷，对未来的向往和祝愿，但是现实中他们被歧视，总是小声的说话，天天都住在暗无天日的密室里。可是安妮想着，那么多同胞都被杀了，自己还活着，所以自己很幸福。她没有抱怨，没有不满，而是充满满足。我们的生活已经很好了，有知识渊博的老师，有活泼可爱的同学，有和蔼的父母，那为什么还有人在抱怨呢?

她在日记中自我反省，是我敬佩万分。她对自己做错事的反省，可能成年人也做不到。这是难能可贵的精神，有些人做错了事，只是从别人身上找原因，把自己身上的原因都抹掉，真是可笑!为什么有时候大人还不如小孩子?

战争永远是一个黑色的主题，但是乐观善良的人永远不会少。我们也应该像安妮一样，永远不放弃希望!

I watched television late last night so I woke up late. My mother asked me

to go to the market to buy some eggs for her. When I played with a little dog on

the street, I dropped the eggs on the ground. They were all broken. My mother

was very angry with me when I went home. I am very unhappy today.

昨晚我看电视看到深夜，所以醒来晚。妈妈让我去市场买了一些鸡蛋给她。当我在街上的跟一只小狗玩的时候，我把鸡蛋扔在在地上。他们都被打破了。当我回家的时候，我的母亲是我很生气。今天我很不高兴。

《三国演义》是一部让我感触很深的书。

首先，我对历史的动荡时期的那些奸雄的无比痛恨。东汉末年，董卓利用自己手中的兵权当了太师，废少帝，立献帝，卧龙床，不把皇帝放在眼里，后来王允献计除了董卓真是大快人心。吕布只是一介勇夫，他背信弃义，为金钱而杀丁原，为美色而杀董卓，投刘备而夺其徐州，最后被曹操杀死在白门楼，董卓和吕布都是罪有应得。

其次，我为那些英年早逝的英雄们而感到痛心。关于一向沉稳，曾经打过无数胜仗，但最后由于骄傲轻敌，中了吕蒙之计，致使自己败走麦城，为吴候所害。庞统曾与诸葛亮合称“凤雏卧龙”，但在落风坡中了张让的埋伏，被乱箭射死。

最后便是对那些英雄能人的钦佩。我钦佩诸葛亮的奇计百出，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已;我敬佩张辽威震逍遥津，跟随曹操屡建战功;我钦佩赵云在曹操百万军中七进七出，人称“常胜将军”。

《三国演义》不愧为名著，他为我们塑造了一个个鲜活的人物，成为今人的一面面镜子。

蚂蚁，是我们常常见到的一种昆虫，它们在我们眼中，可能是一种讨厌的害虫，因为它会偷吃我们好吃的零食，有时还会在我们手上叮上一个红包，人们看见蚂蚁，先是轻蔑地看着它，然后一脚踩死，然后若无其事地远走高飞去了。

以前，我也是这样的人，可自从看了《查理九世之沙海迷国》之后，我受益匪浅，它让我知道要用一颗真诚、平等、尊重的心去对待别人，对待动物，对待大自然，那么，我们一定会从对方那儿得到同样的力量，这个世界就会越来越美好……

查理、墨多多、虎鲨、浮幽、婷婷一行人接受大西洋船王的邀请，来到了“死亡之海”——塔克拉玛干沙漠的“沙漠风情展”参观，他们在那里遇见了沙漠绿洲矿业公司总裁安德鲁·巴特，在安德鲁的带领下，他们参加了沙漠的调查活动，顺便搜索失踪多年的昆虫学家——奥尼尔。他们在“死亡之海”意外发现了一名溺死的男人，于是，他们和安德鲁分成两队前进，在调查线索的过程中，墨多多一行人见到了顶级掠食者——暴风巨鄂蚁，在跟随它们的路上，婷婷竟然被一道红光掳走!悲痛欲绝之下，他们经过千辛万苦，他们来到了失落多年的曷劳落迦古城，在这里，他们见到了因辐射而畸形的曷劳落迦怪人，在变异白蚁——血蚁与暴风巨鄂蚁打斗之时意外发现了指挥血蚁的奥尼尔!正当医生们找到古城的时候，小伙伴们已经被血蚁包裹成了“茧”，截然不知奥尼尔这是在为他们治疗“空气栓塞症”，但当安德鲁出现时，一切真相大白，原来曷劳落迦古城是一座宝石之城，一切都是用珍贵的宝做成，贪财的安德鲁疯狂地挖掘宝石，却引来了血蚁的攻击，恶毒的他扔了毒气弹，眼看血蚁们正在垂死挣扎，曷劳落迦人竟然奋不顾身地上前解救血蚁，毒气已经进入了他们的血液……更多的曷劳落迦人倒下了，他们激动地呜咽着，将血蚁们往外推，面对死亡的时候，曷劳落迦人和血蚁，彼此都毫不犹豫地将生存的希望给了对方……血蚁们不再凶残可怕，怪人们不再丑陋粗鲁，他们之间那种跨越种族的友谊深深地感动了伙伴们，也深深地感动了我。

合上这本书，我的眼眶红了，在我们现在的世界，我们都只会踩死蚂蚁，虐视蚂蚁，讽刺残疾人，虐视残疾人，但是，在这本书里，蚂蚁和怪人们竟然建立了超越种族的友谊，这让我深刻意识到，生命是平等的，大自然给我们的生命都是平等的，不要因为个体强大而虐视其他的种族，其他的动物，他们都有感情，他们都有生命!

当看完这本书的同时，我就决定，从现在起，要用真诚、平等、尊重的心去看人，看物，看大自然……

看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去······

“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道“都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。”在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_“还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根.”“我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

暑假里，我读了一本有趣又令人深思的书，它的名字叫《笑猫日记之青蛙合唱团》。这本书主要讲了：青蛙合唱团的青蛙们因为乡下被污染得太严重而逃到城里，它们在城里认识了笑猫，给人们捉虫、唱歌，但有些人却把它们当作是赚钱的工具，最终，青蛙们还是回到了乡下。我捧着这本书，皱着眉头看了一遍又一遍，陷入了沉思之中。

青蛙们住在乡下的池塘里、稻田中捉虫子为生，可现在却因为污染而变得缺胳膊少腿，甚至还要逃离自己的家。我们是不是该反思一下自己的行为呢?原本我们抬头便可以看到湛蓝的天空，现在天空却变得越来越浑浊，原本清澈的河水现在变得越来越肮脏，田地荒芜，生物稀少，难道我们不应该立刻停止对地球的破坏，不应该保护我们共同的又唯一的家园吗?

所以，从现在开始，我们一定要从身边的每一件小事做起，用自己的双手去把环境改变得像以前一样美丽，这样，我们才能够继续在地球母亲的呵护下生活、成长。

这本书中还有一个问题值得我们去反思。青蛙原本是我们的好朋友，每天为我们捉害虫，是保护环境的“绿色卫士”，可是有些人竟然把它们当作赚钱的工具!

记得那一天，我和妈妈去菜市场买菜，突然看见有一个人提着一袋血淋淋的青蛙走回家，我立刻把头转了过去，问妈妈：“妈妈，青蛙不是我们的朋友吗?为什么那些

人要把它们捉去杀掉呢?”妈妈听了，沉默了一会儿，她对我说：“他们是为了能让自己赚钱!”我听完十分生气，心想：青蛙是我们的朋友，我们应该好好保护它们，它们为我们付出了那么多，我们不也该为它们做些什么吗?

这本书令我反思了当今社会中我们的行为，也让我学会爱护环境，爱护动物。希望大家看了这本书之后，能够从身边的小事行动起来，保护小动物，保护地球母亲!

《淘气包日记》是一本家喻户晓的经典著作，作者真名叫：路易吉·贝特利，笔名叫万巴。万巴1860年生于意大利文明古城弗洛伦萨，死于1920年。

该书是一个孩子的成长历程笔记。录了九岁顽童姜尼诺在半年多的时间里种.种传奇的淘气经历。他在客厅表演魔术，几乎射瞎姐夫的眼睛;为了报复大人的虐待，他在炖肉锅里放了一大把盐;在咖啡里放了一包胡椒粉……

可以说，主人公姜尼诺一系列调皮捣蛋的行为，开启所有人孩提时代的共同秘密。

主人公的经历使我想起了我小时候和爸爸去钓鱼的一件事。我钓了半天也没钓到一条鱼。看见爸爸桶里已经有一条鱼了，于是，我趁爸爸不注意，把他桶里的鱼钓走了。我暗自窃喜，却不知已然被爸爸发现了。爸爸却当作什么都没有发生过。让我在这小小的喜悦中快乐的度过了儿时的普通的一天。就是这样无数个普通的一天，成就了我幸福惬意的童年时光。

每次读《淘气包日记》都能把我拉回孩提时代的记忆中，让我感到温暖真切。《淘气包日记》包含着幽默的讽刺，深刻的寓意，但又发人深省，是一本家长与孩子均能从中获得教益的优秀作品。

最近，我看了《冰心儿童文学全集》这本书，里面的《陶奇日记》最令我难忘。

这是新中国成立后北京城的一个名字叫陶奇的小女孩暑假的日记。我非常喜欢这个暑假日记，因为作者和我的年龄差不多，而且我们的感情是一样的，所以我喜欢。

这个暑假陶奇家中从日本来了她的表妹和小姨，她们在暑假里看戏、玩娃娃、去游览名胜古迹，也和陶奇的同学一起玩，陶奇她们一家人相亲相爱，性格温柔，心地善良，重感情。有一次，她们一起观看戏剧《龙须沟》，每个人都被戏里的情景感动得哭了，真是善良的一家人啊!

我的家人也非常善良，他们从小就教育我做一个善良的人。我连续两年和妈妈去SOS儿童村看望那里的孤儿，和他们一起玩，交朋友，我也想做一个向陶奇那样可爱、善良的小姑娘，给别人带来快乐。

我想如果我们每个人都做一个善良的人，这个世界就会变成美好的人间;如果我们每个人都懂得关心他人，这个世界将变得更加温暖;如果我们每个人都献出一点爱，这个世界将充满爱!

让爱永驻人间!

每个人都有不同的童年，在童年里，我们天真无邪，有时会好心干坏事，有时会不考虑后果去做某些事，有时还会恶作剧……《捣蛋鬼日记》是一个喜欢恶作剧和跟人开玩笑的人，有时出于好意干的事情，却总是被大人认为是捣乱……

主人公加尼诺在九岁生日那天，他妈妈送给他一个日记本，后来在姐姐的引导下，加尼诺开始学着写日记。有一次，他搞了一个动物园，树上的“猴子”竟然是邻居家的小孩，还有一次，因为他想和他的姐夫开个玩笑，所以就把炮仗放在姐夫的衣服上，一声炮响，房子差点倒了，结果加尼诺被揍了一顿。在送到寄读学校后，他又继续恶作剧，一次晚上，他从洞里模仿灵魂的声音，把校长，校长夫人，厨子和伙计弄的鼻青眼肿……

在我们小的时候，应该也像加尼诺一样给大人添了许许多多的麻烦，那时的我们像加尼诺一样把责任都推卸给别人吗?我们不应该给大人添很多的麻烦，可小孩子不懂，不管怎么样，他们还是因为对许多的东西怀有好奇心，结果干出了一些让人误以为是恶作剧的事情，这就是童年

童年的一点一滴，伴随着我们，迈向成长的道路。

雷锋一直是我们几代人学习的榜样，但是我真正了解雷锋，是在读完了《雷锋的故事》这本书以后。它让我的心里久久不能平静。

“他是一名再普通不过的战士，却在平凡的岗位上做最不平凡的事”。“他是一滴水，却能反映整个太阳的光辉。他是冬日里的一缕阳光，却能够温暖人们的心。他是才点亮的灯，不过每一分光都没浪费。他是刚敲响的鼓，却能把每一声都化成雷。他是刚展翅的鸟却能够一心向着党飞”。他——就是伟大的雷锋。

1959年春天，县委决定在团山湖开办一个农场，让沉睡的荒地变成鱼米之乡。全县青、少年积极响应党的号召，提出捐献一台拖拉机作为献礼。雷锋是全县青、少年中捐献最多的一个，县委书记知道后，让雷锋去学开拖拉机。拖拉机一开进农场，雷锋就开始勤学苦练了，他不仅白天跟着师傅出车，晚上还坐在灯下阅读有关拖拉机的书籍。功夫不负有心人，3月10日雷锋经过一个多星期的努力，试车成功了!雷锋为党做出了伟大的贡献。

一个骄阳似火的八月，雷锋在弓长岭新建的焦化厂工地调度室看书时，忽听外面刷刷的下起雨来，雷锋看工地上还有六节车皮水泥没卸下来，如果被雨一淋，就会变质。水泥可是国家财产啊!于是雷锋顶风冒雪的跑回宿舍，叫了二十几个小伙子，又把自己的衣服、被子都抱到现场，盖在水泥上，大家经过一场雨夜激战，使七千二百多袋水泥没受到损失，可雷锋的衣、被却连泥带水搞了个一塌糊涂。

雷锋的精神永垂不朽!我自己在生活中虽然没有像旧社会的地主、恶霸那样为非作歹，但是像雷锋那样舍己为人、刻苦学习的精神也不足，可自从看了《雷锋的故事》后，我就下定决心从现在起，用雷锋那先人后己的精神鞭策自己，使自己在生活中，成为像雷锋一样的人。

The zoo is the most interesting place that I have ever seen in my whole

life。 It is like a garden which shows (exhibits) various kinds of animals， birds

and insects。

It is indeed a good idea to pay a visit to the zoo during school holidays。

The more you look at the animals， the happier you will bee。 Of (Among) all the

animals， the monkey is (monkeys are) the funniest。 That’s my opinion。 Do you

agree。

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位?……”这是《雷锋日记》中的一段，从这段充满感情的文字里，我们看到了一个尽职尽责的雷锋叔叔。他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分，坚守着自己生活的岗位，全心全意为人民服务。我们难道不应该学习雷锋叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗?

雷锋叔叔艰苦朴素的精神值得我们学习。他将穿破了的衣服补好再穿，在军队里，其它日常用品他也很少领取，够用就行了。与雷锋叔叔相比，我实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，换掉;书本脏了，扔掉。生活在这个年代，我们从来都是衣来伸手饭来张口，其实我们应该格外珍惜才对!

雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、恪尽职守、艰苦奋斗、生活俭朴的精神，在我心中永放光芒!我记得雷锋叔叔有这样一句名言：对待同志要像春天一样温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

啊!雷锋叔叔，我敬佩您!我要向您学习!

Joy depicts the crisis of faith that overes Rabbi Banish of Komarov， who， having buried his four sons and two daughters. Only through the mercy of the God he has denied， manifest in a radiant vision of the dead Rebecca， his beloved youngest daughter， is the rabbi’s belief restored. The sense of wonder and the touch of heavenly joy that linger after the vision dissolves convince Rabbi Banish of the folly of judging God’s actions by human standards. The rabbi has interpreted the apparent tragedy of his children’s premature deaths as evidence of God’s alienation， forgetting that God is by definition inscrutable. That God’s purpose transcends man’s ability to prehend it is made clear to the expiring rabbi when the family dead approach his deathbed with arms outstretched to enfold him among them. For theirs is the kingdom of heaven to which a loving God has called them; and their deaths have evidenced not God’s wrath but his grace.

A version of Rabbi Banish’s deathbed revelation appears to Rabbi Nechemia in Something Is There. At twenty-seven he is already racked by the doubts that torment Rabbi Banish. So shaken is his belief in God that he deserts his rabbinical post in provincial Bechev for the flesh-posts of Warsaw. Although the prostitutes， unclean food， and shady business dealings which he witnesses there hold no attraction for the erstwhile rabbi， they intensify his revulsion from the world created by God and therefore his alienation from God himself. Unlike Rabbi Bainish， whose intimations of immortality and consequent rededication to God precede his radiant deathbed vision， Rabbi Nechemia cannot allay his doubts until the very moment of death， when a light he never knew was there flickered in hid brain.

While his dying words—something is there—resolve his crisis of faith， they e too late to affect the spiritual renewal attained by Rabbi Banish. No explicit promise of immortality， let along of salvation， attends Rabbi Nechemia’s vision. Perhaps grace is accorded Rabbi Banish because his doubt is triggered by devastating personal losses， and withheld from Rabbi Nechemia because his despair is the bitter fruit of idle speculation about the unknown. Whatever the reason， relatively few of Singer’s characters are granted at the moment of death the transcendent vision of unity between man and God that appears to Rabbi Banish in Joy. For the fortunate few， release from time into eternity is affected by a divine visitation which obliterates distinctions between past and present， living and dead.

These kinds of characters are lost in their world because of the seducement of the material world. They doubt their formal faith and gradually give up what they believed. But after they have experienced so much hardship， they realize that they cannot adapt to the life of the outer world so they regress to the former life with formal faith. They realize the importance of God and they begin to think seriously about the relationship between man and God. At last they find their right way of their life.

The Olympic Games, which originated in ancient Greece, is the most distinguished sporting event in the world. Once every four years, the utmost athletes from all around are lured to gather together and spare no efforts to compete against each other and try to win a medal for the country that they represent. Frankly speaking, that was virtually all I knew about the world-famous Olympic Games before I had read a book entitled The Olympics published by Foreign Language Teaching and Research Press. However, I found even more philosophy beyond just winning medals from reading the book, which was beyond my imagination and considerably inspiring.

Someone once said, “Were everybody on earth involved in some kind of sport, our world would be free of war for long.” Starting from three thousand years ago, the ancient Olympic Games has long been an event not only for competition but also for peace. In ancient times, no war was allowed between the cities during the Games, which was rather surprising to me since I could hardly imagine warriors actally putting down their weapons and give a break for peace. The precious tradition of peace continued: I would never fail to recall the scene of the opening ceremonies when North and South Korean athletes entering the stadium with their hands held together. The two neighboring countries that used to be enemies are no longer enemies during the Games. Instead they became friends. Speaking of the XX Athens Olympics, perhaps most people would have the same opinion that the most noable part of the opening ceremony arrived when Iraqi and Afghan representatives showed up. These two unfortunate nations, the people of which have undergone innumerable wars, are coming back again to take their own responsibility in world sports after recent invasions by America. The fearless people of Iraq and Afghanistan are once more sharing the spirit of the Games with people from the rest of the world.

There is another story in this book that makes me deep in thoughts. There is no doubt that the most unusual Olympic Games ever in history is the 1936 Olympics held in Germany, which was then ruled by the Nazi Party. Led by Adolf Hitler, the Nazi believed that the so-called Aryan people were superior to all others in all aspects. They looked down upon Jews and blacks, the latter of which was a major constitution of the United States Olympic team. Despite the barrier that faced him, the African American Jesse Owens, who was a most outstanding runner and jumper, did all that he could and finally won gold medals for his country and went home a hero. This reveals another fact that no power on earth is able to hinder the sacred Olympic Games. For all participants, no matter what their gender, race, nationalities and backgrounds are, equality is distributed among every one who observes the Game’s rules.

At the XX Athens Olympics, our Chinese team did extraordinarily well. We ranked second on the medal lists for the first time in history. In my opinion, however, we should not only concentrate on the figure of medals; instead the strength and perseverance of those who failed to get any medals ought to be highly cherished. Whether ever success or failure, whether ever cheer or tear, whether ever medal or not, the never-gave-up spirits of athletes are always motivating us. I believe in the year 2008, the world will focus all their attention to Beijing, China, where the glory of the Games will continue to thrive forever!

寒假里，我读了一本书，书名是《伊索寓言》。妈妈说：“这是一本好书，我小时候也读过这本书。每则 寓言故事就有一个深刻的道理。” 于是我特别认真地阅读了这本书。

这本书中的寓言故事里给我印象最深的是“徒劳的寒鸦”。内容是有一天，众神之王——宙斯要在众鸟中选出一个最美丽的鸟当大王，众鸟们都跑到河里去梳洗羽毛，寒鸦也来到了河边，它捡起众鸟脱落的羽毛，一个个插在自己的身上。指定的日期到了，宙斯一眼就看见寒鸦格外漂亮，准备选它为王。众鸟都十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下属于自己的羽毛，于是寒鸦又变回原来的样子。

这篇寓言故事告诉我们：借助别人的东西纵然可以得到美丽的假象，但当那些东西被夺走时，真相还是会大白于天下的。我不由得想起自己，以前我不会的作业总是问爸爸，似懂非懂的把题做对了，到考试时，我还不会做类似这样的题。看了这个小故事我明白了，今后不会的作业自己一定要当时弄明白，把不会的知识变成自己真正的本领。

经常听爸爸讲“笨鸟先飞”的故事。笨鸟怎么能够先飞呢?带着这个疑问，我也阅读不少类似的故事。现在我明白了，笨鸟之所以能够先飞，主要是因为它勤奋、努力的精神，而且不惧嘲笑、永不言弃。

怕被嘲笑的鸟儿，往往不能正视自己的不足，甚至遮掩自己的不足，因此难以持之以恒;面对他人的嘲笑，唯有不惧嘲笑、永不言弃，才能先人一步，所以能够先“飞”起来。

我们现在正处于学习本领的阶段，很多时候你我可能就是那只“笨鸟”，不过这没有关系。当别的同学不懂老师所授知识时，我不能嘲笑他人，而应该予以相应的帮助，和他一起学习;当自己不懂老师所授知识时，将无惧他人的嘲笑，而要把别人的嘲笑当成动力，我相信，只要有付出必将有所收获，甚至先“飞”起来。

一个叫墨多多的男孩，他的爷爷送给了他一只狗，一只叫查理九世的狗。问题多多称这只狗是只外星狗;查理(九世)有一个蝴蝶结，能够说出人的语言。由于这只狗，他们成立了DODO冒险队，并且曾经和大西洋的船王——亚瑟，逃出鬼门关，并来到不死之国——培育海洋文明的地方……

我对这本书是用了三小时看完了，大概二三厘米厚的书，硬是我一目十行的看完了。由于内容十分恐怖，我不想再看第二遍了。我最喜欢的就是有两个或两个以上有情有义的朋友，我甚至希望自己是一个男生，为此，我经常在心里埋怨妈妈为什么把我生成女生，不然我就能够任意的和男生打架，而不会被别人说成一个假小子。我看到了问题多多有三个朋友，并且在生死交关时刻，每个人都没有逃避，而是保护对方。我还看到了恶魔之子对他们的游戏，并且他们都没有逃跑，而是留下来，让自己的伙伴都下来之后才出去。

这本书对我来说是很可怕，害我晚上都睡不着觉了，并且还把被子把自己裹得尤其的紧。但是，我的另一面认为，这本书不恐怖，这本书就像三国演义一样，含着桃园三结义的情义，遇到危险绝不放弃朋友!

今天是3月5日——学雷锋日，老师给我们读了雷锋叔叔的日记。雷锋叔叔是大家都非常熟悉的了，他值得我们学习的地方太多太多了，但给我印象最深的就是雷锋学习时那挤和钻的精神。

雷锋在军队里是个勤物员，不但工作上很忙，而且每天都帮别人缝缝补补，干一些杂活。他几乎没有闲着的时候，但他还是每天挤时间读书，学习。他说：早起点，晚睡点，饭前饭后挤一点，行军走路想着点，外出开会抓紧点，星期假日多学点。这样日积月累，就能学到很多东西了。没错，在学习上就是要有这种挤的方法，一天中有很多时间都是我们可以利用的，再也不要报怨课程太多，时间太少，其实，只要我们肯挤，就一定有时间。

想要学习好离不开钻。在学习过程中，我们会遇到许多疑难问题不能解决，这就要问。但在问之前，一定要自己先认真思考，实在难以解决再请教别人，这样才懂得透彻。对待学习，我们就要拿出一股用力钻的劲，才能真正学到知识。人只有不断地努力学习，才不会迷失方向。现在，我们所学的知识还不够，所以我们要学习雷锋叔叔挤和钻的精神，踏踏实实地学，认认真真地学。

我手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，我更加爱上了“春天”。

一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子!蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。

坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一幅春天的写意画。朱爷爷对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我读来回味无穷。

而令我感触最深的还是《春》的文中最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。当春风轻轻地吹过，春姑娘的脚步走遍大地，她告诉人们该翻田播种，农民们听到春姑娘的叫声，家家户户忙忙碌碌，欢声笑语犁田翻地，播种插秧，田间变成了欢乐的戏院。水塘中的青蛙也奏着唱着春歌，正如杜甫诗中所说“听取蛙声一片，稻花香里说丰年。”这忙碌的田间却成一幅生机勃勃的闹春图。

小朋友们告别了严寒的冬天，春姑娘高高兴兴像春燕一样飞进了学校，学校立即从冬眠中醒了过来，花开得更红，草变得更绿，小朋友们也更加美丽，容光焕发。是春姑娘给了我们勃勃生机，一年之季在于春，我们是祖国春天的花朵，要努力学习回报祖国对我们的培育。

我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学五年级不正是我们人生的春天吗?到了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!

前几天，我无意中读上了《水浒传》，读完之后那种精彩的故事，还在我的脑中回想。

北宋年间，奸臣当道，民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗。于是便有了鲁智深打镇关西，林教头风雪山神庙。吴用，晁盖智取生辰纲，武松醉打蒋门神，宋江三打祝家庄等精彩故事。最后一百零八齐聚梁山伯，劫富济贫替天行道。后来，他们接受朝廷招安、平西辽、征方腊，一百零八将多数战死，剩下的散的散，亡的亡，而宋江，卢俊义等人也最终没有逃脱奸臣高球的毒手。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义蔬财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李奎，他跛有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气。动不动就发光，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，凭贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。真不愧是四大名著之一。