要进行创新的作文通用20篇

创新，在我们现代生活中已经不再陌生。对于我们来说，想要成功，就必须付出努力，俗话说“一分耕耘，一分收获”，不错，但是在努力的过程中，我们还必须学会继承和创新。继承和创新是相互依存的，成功中创新是必不可少的，但缺少了继承也是不行的。

只有懂得发扬自己的特色，勇于创新又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。要

在取其精华，弃其糟粕的继承中创新。盲目的创新会弄巧成拙的。就像郑国人的“邯郸学步”，总想学别人的步法，以至于自己跟别人不一样，看起来似乎是创新了，但到最后不仅没学会别人的步法，反而连自己的步法都忘记了，落得最后爬回去的下场。这告诉我们，若不得要领，便很容易会犯错。

马克思中作为世界无产阶级革命的领导人，用毕生的心血写成了光辉的著作《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为（社会）的进步而奋斗。（事例和结论联系不密切）继承和创新是雨和水的关系，没有了继承，就像鱼儿离开了水一样，根本没有存活的希望；再好的创新也会成为空中的楼阁，没有长久的生命力。而只有水没有鱼，似乎更表现出只有创新而没有继承的死寂，毫无生气。正如创新和继承完全结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但继承同样重要。想要获取成功，继承和创新是必不可少的。奋斗起来，学会创新和继承，共同创造未来的辉煌。

作为（删去）中学生（添加“的我们应该”）努力学习，尽力拼搏吧！

评语：文章语言平实为严密，一气呵成地充分阐述了继承和创新的关系，并告诉我们和倡导中学生努力拼搏创新。

你是这样轻轻地走来，穿过朦胧的微绿的阳光，步履轻缓而灵活。四遭弥漫着大地的芬芳，我们陶醉于对望中，互为风景。我站在高高的堤坝，小心翼翼地用目光抚摸这迂回的河流。时间是那蓝天下矜持的风筝，渺远却分明，稳稳地浮着。风筝下是我在无言地注视。目迎流水来，然后目送流水去；看太阳慷慨地把整个河面洒满金黄。

河道里笑着的毛笛儿，是水拜儿（草名），正在用心洗濯自己荏弱的躯肢。岸上的歪脖儿老柳羞红了脸用吻去唤醒那梦中的河流，风中起舞的芦苇禁不住掩口偷笑……

我含笑而去。一别一年。

又是初春。

我一样登上那高高的堤坝，却吃惊的看到一个虚脱了的光秃秃的你。光秃秃，一幅想象极限的图景，在这里竟彻底失去夸张的色彩。真正的光秃秃。立在长长的堤坝，我开始手忙脚乱，宏大而不可名状的惊慌中只能以农田里欣欣的麦苗来抑制。

慢慢平静，终于也认真看一下这河，这明明白白瘦削的河。

没有生动。河流已是细细的一条，混浊，僵硬，艰涩的在苦难中河床蜿蜒，忧伤着挣扎。全然是一位晚归的老农，找着铁锹蹒跚在残昏里，佝偻，凄凉。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘亲眼角疲惫的鱼尾纹。苍桑，震撼。没有了树，有的只是几桩黯然心伤的木桩，偌大的伤口处连绵喷出了或是血或是泪，丝丝缕缕，不可断绝。经冬的残草梗在风中呜咽。还有大张着嘴巴以最亲近的姿态拥抱大地的老蚌，丑陋却亲切。战斗中，美好总是注定受伤。恰像这幽微的草芽儿开始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

心，一沉千丈。

看着高高的裸露着的河床，突然感觉很累，像一只流浪很久的老猫，蜷缩在伤感的皱纹里。目光板滞，可怜兮兮地望着这个世界，脑海空白，却又感眼花缭乱。我大声号叫，痛哭我那逝去的歪脖儿老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

蓝天下的风筝野性的冲撞，病态的疯狂。

平静，平静……

平静中听到了小河的哭泣……

平静中听到了机井的狞笑……

平静中时间的风筝已不再平静……

我幻想，风筝有一天会有一个完美的轨道。

我幻想，稳定的风筝下有小河的微笑。

残阳西坠。

风干的时间碎片飘扬，天地间举行着一个空前宏大的告别的仪式，当夜噬去了最后一缕余晖，我已是泪流满面。

[创新作文:伤

取经归来，唐僧因功德圆满被如来连升三级，闲时找朋友谈谈佛法，日子过得倒也快活。

一日三位徒弟向师父请安，见师父怒容满面，忙问为何。只见唐生长叹一声：“唉，我以为你们历经了九九八十一难成了佛，脾气会有所收敛，哪知你们还是如此调皮。悟空你毕业时的论文竟敢抄袭观音姐姐的旧作，而且还错了３００多字。悟能，你也是的，有事没事就往高老庄跑，大吃大喝不说，喝醉了还大吵大闹要找你前妻。还有悟净，我几次都闻到你手上有牛肉味，上一次你见我居然递上一支香烟。你们这是成何体统，哪有半分佛门弟子该有的样子。你们真要气得为师一佛升天二佛出世才肯罢休？”

孙悟空一笑，上前一步道：“师父，我还当什么事呢，何必如此动怒。徒儿们生性顽劣，再加上您缺乏管教，不不不，是我们缺乏管教您，不不不，是我们缺乏您管教。这不，我们不是请您来管教了吗。您一定要狠狠的管，我还真有点怀念当年的金箍了”

唐僧听了笑骂：“你这猴头啥时都没正经，就只会耍贫嘴。唉，如来最近发布了一公文，说是要清理门户，只要不具备佛门基本素质的人统统扫地出门，所以为师准备帮你们一把，为你们补习一下”。

三位徒弟一听都呆了，纵使心里有千百个不愿意，也只得依了师父。转眼间，三个徒弟都像变了个人似的，整天抱着佛家经典埋头苦读，死记硬背，头都大了三圈。唐僧看在眼里喜在心里，只盼考试快快来好为自己露露脸。

如此半月，考核也到了。考试组长是燃灯古佛，板着脸说了几个佛教败类（已被惩处）的种种恶行。接着直奔主题，考了三天三夜，唬得唐僧心惊肉跳，所幸三个徒弟都能对答如流，好多连他都头疼的问题也是张口就来。结果师徒四人都被评为极称职，如来亲自为唐僧手书“教徒有方”四个大字。唐僧喜得就像俗人中了六 合 彩一般。

唐僧专门为三个徒弟办了一桌素食作为庆功，喝了点酒，有些头晕，便回里屋休息。忽听外屋三个徒弟哈哈大笑，孙悟空说：“要不是俺老孙好办法我们都别想过关，光是念半个月的劳什子经也把我们念傻了，哈哈哈。”

猪八戒说：“之前燃灯也向我讨过《大光明经》，现在我才知道师父的那本才是正宗的，只不过一直没有松口，这次真的是便宜他了。嘻嘻，猴哥，哪吒那小子差点把他爹的宝塔送给燃灯，嘻嘻，这件事千万不要让师父知道，要不准得气死。哈哈哈。”

沙僧说：“呵呵，我可是为了师父他老人家才这么做的，我可不想给师父脸上抹黑。呵呵所以看到师父那么高兴我也不这么内疚了。师兄，你快告诉我，你是从哪里弄来的那些智能作弊 器啊？”

唐僧一听，险些吐血。第二天便交上了辞职申请书，不过一直未批准。

最近，***主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

引导学生写创造性的作文，是小学语文教学大纲和新课程标准规定的一致要求。怎样进行引导，这就涉及到方法问题。这些方法是很多的。笔者通过教学实践，也有一些肤浅的收获，可以用以下五个“拔”字头的成语来概括。

一、拔帜易帜。即把从现实生活中获得的素材，移植到童话、寓言或科幻故事中去。可以引导学生把家庭里、社会上、邻里间以及学校里师生间、同学间的一些不良现象，搜集起来，分析其危害，然后让学生把这些不宜用真实姓名表现的人和事，编成童话、寓言，或移植到科幻故事当中去，让这些事象得以再现。由于学生对此类素材已有感知，加之对童话、寓言和科幻故事是他们所喜闻乐见的，让他们去编写，情绪高涨，思维活跃。他们写出了诸如《黑猫警长的新发现》、《狐狸送礼》、《小丸子有了新妈妈》、《大头儿子和小头爸爸重归于好》等一篇篇很有创意的文章。例如一位同学楼上住的一户人家，夫妻俩常常为、跳舞的事情深更半夜吵架、摔东西，搅得楼下的他们无法睡觉，他很是气愤，这回他把这件特别想说的事移到了科幻故事中，以《奥特曼·恐龙之战》为题，写了一篇作文，既叙述了事情，表达了自己的情感，又突出了每个人都应该善待自己、善对别人的道理，很有新意。

二、拔丁抽楔。即教师创设一个遇难情境，让学生想象排除困难的方法，并把这种方法和过程写下来。因为同一个困境，可以有许多解决摆脱的办法，每个学生因为自己的社会阅历不尽相同，所想象出的办法也不会完全一样。我们可以把日常生活中遇到的困难，把电视媒体中带有悬念的情节，把教材中交待不详的结尾，或换个角度提出问题，让他们去想象对策。例如，教学了《雨中》一文以后，我拟了这样一个文题：“姑娘的苹果撒落在来往车辆较少的偏僻马路上，大家为她捡起了苹果，如果姑娘的苹果撒落在一条交通繁忙的要道上，我们应该怎样帮这位姑娘呢？”结果，全班学生，各抒已见，作文异彩纷呈。有的主张大家都来帮着捡，有的认为应该安排几个人帮着捡，其他行人不能停下来，人聚多了会妨碍交通，也有人认为，得赶紧把翻倒的车子拖到路边去，撒落的苹果不要管了，车子这么多，出了事故是苹果要紧还是人命要紧？

三、拔树寻根。即让学生以事情的结果为起点，推测或调查了解事情发生的起因、经过并进行练笔的一种方法。如我们这个地方有时买的鱼吃起来有一点异常味儿，凡是吃过鱼的同学都有这个体会，我就让他们找找原因和解决的办法。经过一个多星期的调查了解，原因归结起来主要有两点，一是我县有两个农药厂，排放的废水废气虽然不超标，但对附近水面养殖的鱼还是有一点影响的；二是人工湖塘养殖，渔农要定期在养殖水面布洒防治鱼病的药物而致。如何解决这个问题呢，这就要求学生发挥想象，各显神通了。有的同学建议农药厂附近的鱼不要捕捞，有的建议无论有没有异味儿的鱼，买回来放在清水里养一养再吃，有的建议把农药厂搬走，有的认为这点异味如果对人体没有影响的话，可以在烹饪上做点文章，比如放点黄酒什么的……孩子们的设想无不闪烁着创新的火花。

四、拔新领异。即让学生摆脱传统的经验型的做法，推陈出新，标新立异。如每年的清明祭扫先烈活动，六一庆祝活动，暑期夏令营活动都是老套路、旧程式，学生年年写这些活动的文章，往往都是大同小异，千篇一律。我在搞这些活动前把过去的老程式公布出来，要求大家根据自己的意愿和想象设计出与老程式完全不一样的全新方案并用文章写出来。可以个人设计，也可以几人一起设计，学生情绪高涨，等大家设计完了，我们再组织评选，选出最佳方案并按这个方案组织实际活动。这样既更新了常规活动的形式，又训练了学生的创新思维。因为这种做法效果好，我还把学生的视角引到了家庭和社会。以《这间房假如让我来装潢》、《假如家庭经济让我来主管》、《城市亮化小建议》等训练题，让他们写出可行的规划、措施，描绘出有新意的蓝图。

五、拔茅连菇。即让学生抓住一个话题，多角度、多层面的进行叙述或说理，引领他们去尝试中长篇小说的叙述方法。教材中规定的那些写作要求，有的并不能满足学生的写作欲望。比如，他们常常为作家能写出中长篇小说而钦佩并跃跃欲试，我就抓住并利用学生的这一心理，让他们每人选一个题目，备一个本子试着写中长篇。除了教给他们一些搜集、积累、处理素材的方法外，着重教给他们围绕主题，话分两头或多头对人和事进行细致刻画和具体描写以烘托主题的方法。学生很有兴趣。有同学把自备的“小说”本定名为《童年的梦》把自己记事以来有趣的事写下来；有的定名为《妈妈的吻》把妈妈平时关爱她的故事一个个写下来；有的定名为《我成功了》把自己的取得的成绩及原因都一一写下来……。我要求他们每天写一点，力争一学期写完一部，学期结束前互阅评比，写得好的学校出资，由文印室打印“出版”，放在学校图书阅览室让全校学生阅读。这些“小说”虽然稚嫩得根本不象什么小说，但学生扬扬洒洒数万言，不但能让你读懂他的意思，能让你见到可贵的创新火花，更会让你觉得一群未来的小作家已斩露头角。

在科技迅速发展的21世纪里，所有的事物都在迅猛的发生着变化。也诞生了许多新生事物。

李嘉诚说过：一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机;当有50%的人知道时，您做个消费者就行了;当超过50%时，您看都不用去看了。但许多人输就输在了对新生事物的看法，第一：看不见;第二：看不起;第三：看不懂;第四：来不及。因为这样就错过了许多创造新生事物的机会，跟不上时代创新的步伐。

聪明的人只会抓住创新的机会，而其它只会盲目的跟风。就比如，这个农民种苹果赚了钱，结果其它农民看到了就纷纷去种植苹果，导致苹果降价了。如果同样的一件事情放在犹太人身上，事情并不会这样发展，他们会去种植其它水果，实现共同赢利。

《将夜》里有句话：世间之事很多不在于你有没有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你连想都不敢想，被自我怀疑控制，那你就是一个虚弱的人。我们要有胆量去创新，无论结局是什么样，只要你去做就已经向前跨了一大步。

我们也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲尔铁塔一开始被列为丑陋的建筑，但后来却许多人为了它而飞很久来欣赏。北京的鸟巢和大裤衩与当时并不搭调，被许多人嫌弃，现在却变成了北京著名的标准。从开始的嫌弃到现在的喜爱，需要时间来改变，与时俱进。新事物为我们的生活带来了许多的便利，夏天里的空调，冬天里的暖宝宝，无聊时的手机，黑暗时的光照……

我们既要保留我们中华的传统，又要学会创造新生事物，用正确的眼光去看待创新，抓住创新。

作文教学历年来是语文教师最感头痛的事，大部分老师觉得作文教学无从入手，过于放手觉得学生写得文不对题，指导过多，又时常会出现“千人一面”、“千篇一律”的现象；学生由于生活实际较少，怕写作文，觉得无话可说。“作文难，作文难”成了师生共同的“口头禅”。随着新一轮课程改革的不断推进，小学作文也迎来了艳阳天。新课程要求小学作文教学要着力于改变应试教育的负面影响，克服应试教育的弊端，重视学生的个性、爱好和特长，发展学生的创造能力。基于此，笔者在作文教学中，从以下四个方面来发展学生的作文能力，收到了不错的效果。

一、降低作文教学要求

《课标》指出：“小学生作文就是练习把自己亲经历的事情或自己看到的，听到的，想到的内容，用恰当的语言文字表达出来。”小学生作文是练习，是习作，是把自己的所见、所闻、所思、所感用自己的话写出来，怎么想的，怎么说的就怎么写，无需做太多的加工润色。这是作文教学的基本要求。语文老师受应试教育的影响，将作文要求复杂化，可以说这不符合学生生理和心理年龄的特点，学生的作文往往达不教师的要求，一般习作只能受贬。记得詹姆斯曾经从心理学的角度揭示出：“人性中深切的本质是被人赏识的渴望。”林肯也曾说过：“人人都喜欢赞美。”确实如此。从内心深处谁不想得到肯定与赞美，小学生更是如此。而事实上，小学生往往很难在习作上得到老师的赏识，其原因就是为师者心之过急，拔苗助长，违背规律，事与愿违，其实万物发展都是有规律可循的，遵循事物的发展规律，在此基础上去寻求最佳方法，一定可以收到事半功倍的效果。在小学作文教学中实施创新教育，无疑是呼吁教师降低作文教学要求，充分相信学生，引导学生说自己想说的话，对作文产生浓厚的兴趣，学生消除了习作的神秘感，有了习作的兴趣。其实，你也就成功了一半。

二、丰富学生习作素材

俗话说：巧妇难为无米之炊。这就是说做任何事情都要有素材，学生习作的素材从何而来，从他们的生活中。叶圣陶就曾说过这样的话：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停息。”生活是海洋，生活中值得写的可以说是太多太多了，但小学生往往不去留心观察，以致于到习作时无从下手，无话可说，我们认为这就要求教师要做个有心人，充分做好课前准备，有意识，有目的地创造素材，如我们在教学《抹桌椅》这篇作文时，如果只单纯地引导学生去读例作，学生最多能在教师的引导下了解例作用词的准确、生动，而让他自己写，仍不知从何处下笔。为此，我们在课前就作了精心准备，每班让两个学生分别带来了盆和抹布，课上，让一名同学表演抹桌椅的经过，再现生活，引导观察，指导说话，结果学生兴趣盎然，写作成了一件轻松愉快的事。同时，在平时的教学活动中，我们还充分发挥阅读教学对作文教学巨大作用，将作文教学与阅读教学紧密结合。谁都知道课本中的每一篇课文，都是名篇佳作，且课本的编排也遵循儿童的认知规律，所以在材料、遗词造句、布局谋篇等方面都能给学生起到示范作用，教师引导得法，学生就能从中领悟写法，不失时机地要求学生仿作，实现读写迁移。可以说丰富学生习作素材的途径是很多的，只要我们教师善于发现，善于组织安排，一定会让学生远离“无米之炊”的困境。

三、精心设计教学方法

学生有了习作的素材，是解决了“无米之炊”的苦恼，但教师如果只给学生以米，而不教给他们做饭的方法，并非人人都能做出一锅喷香的米饭。这就要求我们教师要精心设计教法，构建“综合作文训练”和“研究式作文训练”模式，将传统手段与现代教育技术手段相结合，注重教给学生写法，设计一些新颖、有趣、能激起学生好奇心的问题，让学生自己去完成，以于永正老师的《一块面包》为例吧，于老师的这一节课，在教法设计上可以说是颇费苦心，独具匠心的。其实，他这一课目的是对学生进行粮食来之不易，要爱惜粮食的教育。一般老师只会让学生说说粮食是怎么来的，通过一问一答的方式教学，学生通常也能接受，或许也能写出不错的作文来，但学生的兴趣可以说是不会高的。“兴趣是最好的老师”，学生没有习作的兴趣，完全处于被动状态，久而久之，将会是一种怎样的情形呢？而于老师这节课，开始就声情并茂地讲了一个学生丢面包的故事，并且将学生放在主体地位，让学生说说“让你见了，打算怎么办？”那么一个贴近生活的故事，处理权又全盘交给学生，谁不能劝说两句，到这里，于老师又充分发挥其主导作用，引导学生怎样说，告诉学生要想“劝告”别人，首先要敢说，其次要会说，那说些什么呢？进一步指导习作的条理性，让学生列提纲，然后讨论板书。让学生从这些方面思考劝告内容，接着创设情境（师生表演）激发灵感，整个教学过程自然流畅，真正确立了学生的主体地位，激发了学生的兴趣，从中我们可以看出教者结合实际精心设计教学方法是多么重要啊！

四、增强学生习作信心

自信是人成功的第一要点，学生习作的信心需要教师的百般呵护，想方设法让学生尝到成功的甜头，作文批改采用高分政策，批语从激励学生角度出发，确实做到心慈手软。常言不是说吗：你敬我一尺，我敬你一丈，可别以为孩子小什么都不懂，你的良苦用心，会让他感动，催他奋进。作文评讲时，可多读学生的好作文，特别是有进步的习作，要知道这对教师来说轻而易举，小事一桩，可对学生产生的影响却是巨大的。同时还可给优秀习作提供发表的机会，在班级的学习园地上开辟作文栏，或推荐给学校红领巾广播站，校内宣传栏，对一些作文兴趣浓，作文能力强的学生，建议他们向报刊杂志，电台投稿，习作发表后的那份喜悦一定是无法用语言来形容的。有全面实施素质教育的今天，教育者不就是要从受教育者现有的素质实际出发，充分开发其身心，提高和完善其综合素质水平，促使其个充分自由的发展，并成为特定社会成员的教育活动。“恨铁不成钢”的办法已不可取，和风细雨的滋润才能使禾苗茁壮地成长。正如泰戈尔所说：“不是锤的打击而是水的载歌载舞，才使鹅卵石日臻完善。”

以上所述，只是我们对小学作文教学中实施创新教育的一些浅显的看法，还有待于在教学实践中进一步探讨。我们相信“创新教育的具体内容会不断变化。但创新教育的灵魂将永存。”

1、人物外貌描写模式化。笔下的人物长相高度统一，喜欢套用别人的词语。如习惯用“炯炯有神的大眼睛”、“能说会道的嘴巴”、“不高不矮、不胖不瘦”……这些词语模棱两可，可以套用在任何人身上，没有突出人物的独特之处。人物描写不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。

2、人物行为高大完美。笔下的人物综合了很多人的优点，没有缺点。写老师就总是写深夜补课就是为了祖国的未来牺牲自己，写清洁工就写打扫街道无私奉献，一写人物的“闪光点”就上升到“崇高无私伟大”的境界。这样拔高了的人物，就像动画片里夸张的人物造型让人读了觉得虚假。应该还原人物本来的面貌，做到真实地记录。

3、辩证结尾，虚情假意。正文部分感情真挚，结尾时笔峰一转，立刻向积极的思想靠拢。如写一个脾气暴躁的爸爸，自己考了全班第二名还要挨打，本来应该是提出抗议，可是结尾却回归“爱”的主题，显得虎头蛇尾。叶圣陶先生说过一条写作文的名言：我手写我口，我口言我心。练习写作文，就是要说心里话，说真话，抒真情。

4、人物形象过于“衰老”。这指的是作文题材陈旧，基本上都是早已被别人写过无数次的材料，不新颖。如表现母爱就一定要到学校送雨伞，半夜上医院，吃剩饭，表现师爱就一定是熬夜批改试卷，补课……

为了避免再犯这样的毛病，学生们需要留心观察“生活小事”，抓住人物主要特点，真实地记录，艺术地加工，就达到“突出特点”了。再结合自己的、时代的语言特色，对症下药，就能够写出一篇真实的、艺术的佳作。。

一堂课下来，学生们的表达让我颇觉意外，没有想到他们竟然有如此细心的观察。从选材到语言，从形象到风格，让本次作文的整体面貌焕然一新。

生一：我的妈妈特别爱美。她皮肤白皙，五官精致，留着一头长长的头发，烫成了大波浪，染成了金黄色，看上去非常时髦。妈妈特别关心她的脸，化妆台上的用品大大小小、瓶瓶罐罐差不多可以开个杂货铺了：洁面乳、保湿水、滋润霜、防晒霜、收缩水、面膜……，清透毛孔的、滋润美白的、细致肌肤的什么都有。从小护士到玉兰油，从大长今美白家族到圣大保罗，化妆品的牌子是换了又换。每天早晨起床的第一件事就是洗脸。妈妈洗脸是最重要的大事，无论有多着急，妈妈总是慢条斯理地把洁面乳挤在掌心，轻轻拍上脸颊，顺时针逆时针地按摩几分钟，用清水洗掉。往脸上拍上爽肤水，再抹上滋润霜，如果外面有太阳的话当然还要抹上防晒霜。完了吗？没有。妈妈还要凑到镜子面前，仔细地把眉毛描的弯弯的，在涂上一点浅色的唇彩，抿一抿嘴巴，左看右看，确定没有问题了再穿衣出门。

生二：我的爷爷他非常勤劳，非常节俭。我就来说一说他的节俭吧。有一次，我和爷爷上街赶场，我们到农贸市场去买猪肉，爷爷来回看了两趟，才指着他中意的那块肉问道：“这肉咋卖得？好多钱一斤？”贩子高声回到：“十二块钱一斤！”爷爷吃了一惊：“啷个那么贵哟？”回头悄悄对我说：“这段时间猪肉那么贵，我们就不吃猪肉了。”说着牵着我的手就走了。我的心里一百个不愿意，撅着嘴。结果那次家里两个星期都没有吃肉。我还在长身体，需要吃肉啊！爷爷，节俭是可以的，您这样做是不是太“节俭”了啊？

生三：我的隔壁邻居王伯伯是个善良的人。一天，他家里的猪染上了瘟疫死了，一个猪贩子听说了就主动跑到他家里来，要出一百块钱买这头死猪。王伯伯不肯，他对那人说：“晓得你们低价买进，还不是高价卖出。赚这个昧心钱你们就不觉得亏心？算了，我还是做点好事，免得以后阎王爷找我。”就把死猪挖了个坑埋了。我觉得他很善良，也很伟大。

生四：王老师身材瘦小，但特别结实。他那灵活的眼神、球场上敏捷的动作和活泼的性格在加上他姓“王”，同学们送给了他“美猴王”的雅称。

生五：我们班的熊港同学聪明好学，长的仪表堂堂，对人彬彬有礼，写的一手好字，是我们班的“帅哥”。不论是哪个老师上课，他都认真听讲，从不开小差，手里总是拿着一支笔随时做笔记。老师们都表扬他上课认真，学习成绩优秀。让我们好生妒忌！每次考试，我们早早地做完了题，不是在草稿纸上画猫猫，就是趴在桌子百无聊赖。再看看坐在我侧面的熊港，身子笔直，眉头紧锁，仔仔细细地检查他的试卷。要是检查到自己做错的题，他都会笑一笑，再一笔一划地把正确答案写上去。熊港喜欢唱歌，也喜欢跳舞。和五二班联欢的那天，他的一曲《精忠报国》赢得了大家的阵阵掌声。跳的街舞动作很幽默、很帅。我们都喜欢他。

生六：街上修理自行车的叔叔是个热心帮助别人的人。有一天傍晚快要下大雨了，我骑自行车急急忙忙回家，刚到路口那里车胎爆了，我把自行车推到修理铺，不好意思地对他说：“我身上没有钱，可是车胎爆了。”叔叔拉过自行车就开始修理，头也不回地说：“没关系，明天再给我都可以。”我很感动！

生七：我的妹妹虽然只有四岁，可是她很顽皮。有一次我和妹妹一起去摘桑果吃，我们摘了一大包回家，我很想睡觉，就叫她自己玩，我先睡一会。等我醒来，看见妹妹的脸上满是一道一道的血，还用手背揉着眼睛“呜呜”直哭。我连忙问她和谁打架了，她不说话，就是哭，急死我了。我连忙去擦她的脸的血痕，谁料妹妹“噗嗤”一声笑了，原来她把桑果的汁水抹到了脸上，吓了我一大跳。

……

在作文讲评课上，学生们第一次互评互改，全班笑声不断，欢乐的气氛的萦绕在他们身边，学生们第一次对我说：“老师，写人的作文其实不难！”初次的尝试使我茅塞顿开，受益匪浅。学生的反馈让我忽然觉得：突破了传统作文教学的束缚，原来写作可以如此“简单”。

我很欣慰！我将继续在教育改革的道路上努力学习，不断创新！

作文教学是语文教学的重点内容，以下是小编收集的教学实录，仅供大家阅读参考!

师：今天我们上一堂创新作文课，即采用“故事新编”的形式写出富有创意的佳作。（师板书：“故事新编”编出精彩）

师：同学们先听听下面这篇文章；然后认真思考这篇文章有哪些优缺点，并谈谈自己的看法。

（师朗读短文《八戒当官》，生听完教师朗读后大声笑了起来。）

师：此文思维活跃，想像丰富，读来令人发笑。下面请同学们谈谈听后的感受，为了便于发言，我们分四个小组进行，每小组指派一名同学整理观点，代表本小组发言。准备时间为6分钟。（生畅所欲言）

师：下面请各小组的代表谈谈看法。

生（一小组）：这篇文章形式新颖活泼，借神话人物八戒来刻画当今社会的贪官污吏，极富讽刺意义，值得我们学习。

生（二小组）：我们同意第一小组的看法。此文的语言幽默诙谐，极富表现力，如“副科提正科，得花两万多”等。把贪官的丑恶嘴脸刻画得入木三分。

生（三小组）：本文作者想像大胆新奇。写八戒成了州长后，昔日的嫦娥居然为八戒的钱和权与他重续旧好。语句不多但淋漓尽致地展示了人们自私、势利的变态心理，令人深思。

生（四小组）：本文改编了古典名著《西游记》，乱点鸳鸯谱，违背了原作，八戒的语言与我们现代社会的人差不多，显得离奇荒诞。我们提倡文章要真实表现生活，此文做得不够。

师（微笑）：四位同学讲得都很有道理，反映了自己的真实想法。前三位同学都给了此文很高的评价。总的说来，这篇文章是成功的创新之作，文章于幽默诙谐中见沉重，把一些腐败现象揭露得一览无遗。文章做到了形式新，想像新，语言新。第四位同学的看法也有一定的道理，不少同学都有这种看法。的确写文章要有真实的体验，要说真话、抒真情。同学们试想一下：类似此文中八戒的贪官有没有？

生（齐答）：有。

师：这是不是真实的呢？

生：（点头）是。

生（少数）：不清楚。

师：“故事新编”这种形式往往以人们熟知的人物或事件为依托，融入现实生活中的某些情况，来达到艺术地再现生活的目的。它通常以幽默诙谐的语言表现深刻的主题，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。如对《西游记》中唐僧师徒新编的故事就很多，也有对中国其他古典名著的主要人物进行新编的，如《八戒炒股》、《宋江下山》等。（师对这两篇文章作简述、简评）师：通过刚才的讨论和讲解，同学们对“故事新编”这种形式有了较为深刻的认识和理解。下面进行课堂操练，请同学们充分发挥想像和联想，采用“故事新编”的形式进行构思，写出要点。提示一下：可对中国古典四大名著中人们熟知的人物，或是历史人物，神话传说中的人物等等，进行改写新编，要求有新意，反映现实生活要深刻，时间为6分钟。

生（齐答）：好。

师：请同学们举手，把自己的构思谈一下。

生：我写的题目是《武松打狗》，内容要点是写某某某长的“小蜜”养了一只狗，经常咬人，众人皆怒，没人敢制止。于是人们请来打虎英雄武松，武松询问其背景，知其背后有某某某长撑腰，且该长极其凶恶，他也被吓跑了，走时发出了“打狗难于打虎”的慨叹……师：很好，构思巧妙，反映的问题深刻，是一个很好的“故事新编”构思，值得同学们学习和借鉴。还有其他同学要说吗？

生：我想借神话人物哪吒的故事反映学校补课的情况，揭露应试教育的弊端，并提倡素质教育。题目可拟为《哪吒大闹学校》。

师：具有现实意义和创新精神，不过应尽量把故事写得生动些，以增强趣味性。

生：我所想的故事题目为《林黛玉和贾宝玉的网上情缘》，主要写林黛玉、贾宝玉家庭出身差别大，两人在网上相识、相知，最终走到一起，并不顾家长的反对，毅然辞去已有的工作，创办了“宝黛爱心网站”且获得了成功。师：构思有独特之处，不过要有鲜明的主题，还应该认真琢磨，使文章更精彩。

师：同学们，时间有限，不可能每人都谈，希望同学们课后认真讨论，编出精彩的故事来。不过有一点要特别注意：对于国家的方针政策，以及领导人的重要活动等庄重严肃的大事不能采用此种形式加以表现。这点千万要记住。生（齐答）：明白了。

师：通过这种形式的尝试，我们品尝到了作文创新的乐趣。同学们还可深入思考、认真讨论，想出更好的形式，把作文写得更精彩。下面布置今天的作文题目及要求：

题1：《红楼梦》中刘姥姥独闯大观园的故事令人捧腹，假如进大观园的人不是刘姥姥，而是李白、孔乙己、范进等，又如何呢？请同学们发挥想像写一篇600字以上的文章。（投影仪显示《红楼梦》中刘姥姥进大园中的场景，教师加以简要评点和启发。）

题2：以《西游记》中的人物或故事为依托新编故事。要求主题明确，反映的问题真实深刻。

在科技迅速发展的21世纪里，所有的事物都在迅猛的发生着变化。也诞生了许多新生事物。

李嘉诚说过：一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机；当有50%的人知道时，您做个消费者就行了；当超过50%时，您看都不用去看了。但许多人输就输在了对新生事物的看法，第一：看不见；第二：看不起；第三：看不懂；第四：来不及。因为这样就错过了许多创造新生事物的机会，跟不上时代创新的步伐。

聪明的人只会抓住创新的机会，而其它只会盲目的跟风。就比如，这个农民种苹果赚了钱，结果其它农民看到了就纷纷去种植苹果，导致苹果降价了。如果同样的一件事情放在犹太人身上，事情并不会这样发展，他们会去种植其它水果，实现共同赢利。

《将夜》里有句话：世间之事很多不在于你有没有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你连想都不敢想，被自我怀疑控制，那你就是一个虚弱的人。我们要有胆量去创新，无论结局是什么样，只要你去做就已经向前跨了一大步。

我们也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲尔铁塔一开始被列为丑陋的建筑，但后来却许多人为了它而飞很久来欣赏。北京的鸟巢和大裤衩与当时并不搭调，被许多人嫌弃，现在却变成了北京著名的标准。从开始的嫌弃到现在的喜爱，需要时间来改变，与时俱进。新事物为我们的生活带来了许多的便利，夏天里的空调，冬天里的暖宝宝，无聊时的手机，黑暗时的光照……

我们既要保留我们中华的传统，又要学会创造新生事物，用正确的眼光去看待创新，抓住创新。

一支所向无敌的军队少不了出类拔萃的统帅， 一篇深邃隽永的文章必须具备高远新颖的立意。虽然每年的高考作文中都涌现出很多名篇佳构，但我们所看到的普遍情况是， 许多老师在作文指导中地是在基本范式上花心思， 下工夫， 许多学生也形成了四平八稳但求无过的作文心理，宿构和套作比比皆是。一个能够为学生计深远的老师应该鼓励学生有创意地表达， 并有意识地进行创新思维训练， 特别是要引导学生努力追求立意的“高”与“新”。作文立意创新的方法有很多， 最常见而且最实用的有以下几种。

一、画龙点睛

所谓“画龙点睛”， 即在文章关键处， 或一针见血地抵达事物内核， 或言简意赅地点明写作要旨。从行文结构来看， 它往往起到了紧扣文题或话题的作用 从表达效果来看， 一篇文章常常会因几个意蕴深刻的句子而流光溢彩， 摇曳生辉。“画龙点睛”的句子多是议论性的， 体现了作者的识见和学养， 凝聚着作者的个性化感悟和人生智慧， 显示了作者不同凡响的思考力， 增加了文章的厚度， 提升了文章的品质。

20XX 年福建卷是命题作文“季节”， 下面这些句子就是从部分满分作文中摘录出来的: “汉堡和薯条都是有保质期的， 唯有文化与人性在历史的长河中熠熠夺目”“不要让季节在稻田走过， 也让季节在城市与人为伴”“季节是一种秩序， 而我们正成为秩序的破坏者”“这是个欲望充斥灵魂的季节”“季节轮回， 但人类社会没有轮回”。这些精辟动人的句子犹如文章的眼睛， 有了它， 整篇文章顿时显得气韵生动， 意味悠长。

二、即小见大

“即小见大”就是把内容宽泛的话题化为平凡的、琐细的小事情和小事件， 为大题、宽题和虚题找到一个精巧的突破口， 从而做到一叶知秋， 尺水兴澜。这种方法的好处是能将“小我”的生活积累和人生体验与社会风云和时代精神连接起来， 使难度较大或主题宏阔的写作内容简单化， 同时也为真实的、个性化的情感表达找到一个适宜的方式和路径。“即小见大”常常是以实写虚， 从小角度写大境界。20XX 年天津卷的作文命题是“有句话常挂嘴边”， 有个考生就把天津的口头禅“倍儿好”作为常挂嘴边的一句话， 写出了天津独有的地域文化和人文风情， 也写出了天津人可爱的性格特征和精神气质。一句亲切朴实的“倍儿好”， 原来也可以作那样宽广而深入的演绎和开掘。又如湖南卷的“诗意地生活”， 既可指一种生活态度， 又可指一种价值取向， 是对人与自然、人与人的关系的重新打量， 也是对生命意识、生活目的和生存意义的发现、体悟和思考。我们当然可以写理想、激情、自由和崇高， 但未必不可以写凡俗的感动与温暖， 也未必不可以写弥散着生命活力与美感的自得之见和自在之趣。有篇佳作恰恰就是通过自己的爷爷和奶奶慢慢变老的故事， 通过他们的“忙碌”“埋怨”以及始终不渝的“依赖与信任”， 对诗意的生活和生活的诗意作了别开生面的诠释。

三、片段串联

在我们平时的写作实践中， 就某事某物来探幽索隐， 是大家所习见和擅长的， 如能在看似散乱的材料中感悟到并提炼出一个鲜明的主题， 无论是从思维延展的深度还是从内容涵盖的广度上来讲， 都会更全面， 更立体，更辩证， 更大气， 更饱满。将多则经过遴选的材料围绕着一个中心意思串联起来， 使其环环相扣， 浑然一体， 正如德国诗人海涅所说的那样， “像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着， 把一个个小环节非常合适地连接起来”， 无疑是立意创新中便捷而实用的方法。一般而言， 这类文章通常可有以下两种结构方式: 其一， 并列式， 几个材料分别从不同的角度和不同的侧面来表现一个中心， 材料之间可以相互补充， 相互渗透 其二， 递进式， 由浅入深， 由表及里， 由浅直到丰富， 由简单到复杂，层层剥茧， 步步推进， 作者的思想情感也就在这不断掘进的过程中得到了深化。需要强调的是， 片段串联的立意方法， 思接千载， 跳跃性强， 融入了作者的创新意识和个性化情感。正因为如此， 在对材料的驾驭方面， 作者不能囿于一景一物一事一理， 要善于捕捉典型而有意义的事例， 把握材料之间的内在的逻辑关系， 以点带面， 因事见理。20XX 年的宁夏、海南卷是有关“创造与机遇”“创造与成功”“创造与坚持”等话题的新材料作文， 在一篇《机遇与创造交响曲》的优秀考场作文中， 作者就材料中别涅迪克的意外发现、徐志摩《再别康桥》的问世和迪斯尼乐园中米老鼠的诞生这三个片段，分别论证了“创造， 得密切关注机遇”“创造， 得及时抓住机遇”和“创造， 得善于开发机遇”的道理， 全文线索清晰， 结构井然， 取得了波逐浪涌、酣畅淋漓的效果。

四、联想想象

很多同学写作文的时候常常感到“无话可说”， 其实往往并非记忆仓库中没有材料， 而是不能“浮想联翩”， 不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。联想是由一事物想到另一事物的心理活动， 联想是“实”的， 由此及彼， 想到的也是客观存在的事物 想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新的形象的过程， 想象是“虚”的， 是主观创造出来的。作文需要创造思维， 创造思维的核心是想象力。一个人的想象力越活跃，所受的外物与内心的限制越小， 他对生活的理解就越深刻， 情感体验就越强烈， 审美体验就越丰富， 创造力也就越大。

近年来， 话题或文题中关键词语的多义性为考生的联想和想象提供了广阔的空间。这类关键词既是实指， 又包含了某种象征意义， 如今年上海卷的“必须跨过这道坎”， 江苏卷的“怀想天空”， 广东卷的“传递”， 四川卷的“一步与一生”等。以“必须跨过这道坎”为例， 这里的“坎”， 小可指一个人在人生道路上必须经历的磨难， 大可指国家民族所遇到的重重阻力。“坎”的理解深度便决定了文章的深度。类似文题选材的范围是很大的， 既可写某一实实在在的事物， 也可借象传意， 即根据客观事物之间的某种联系， 借助联想与想象， 通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹， 表现生疏的、抽象的、社会的内容， 揭示出哲理性的意思、意义和意味。

五、逆向思维

逆向思维是相对于顺向思维而言的。所谓顺向思维， 即根据材料的中心， 联系实际， 提出自己的观点和主张， 这些观点和主张是对原材料中心的具体化和明晰化。而所谓逆向思维， 即在对事物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统认识的基础上， 以原材料的中心为对立面， 换一种眼光， 换一个角度看原材料， 提出与其相反的观点。运用逆向思维， 常能出奇制胜， 是写出创新作文的一条有效途径。

“逆向思维”大致包括三种情况:

1.独辟蹊径。向传统观念和常规思维挑战， 大胆设想， 从原观点的相反方向思索， 从而提出有独到见解的新观点。

2.旧意翻新。从原意中提出不同的观点， 不一定与原观点对立， 可以是原观点的深化， 也可以是原观点的另一角度的阐述， 即古人所谓“翻案法”。

3.一事多解。此法也称为多角度思维法。对同一事物， 从不同角度去立意， 选出一个与大众观点不同的角度去写， 形成“琵琶反弹”的个性效果。今年的全国卷Ⅰ漫画材料作文， 从家庭、学校、社会的教育环境、教育方法、教育态度方面顺向立意是完全符合题意的， 但如果从孩子的角度切入， 就可能更加真切， 也更有力度。

值得注意的是， 客观对象的两面性， 为逆向思维开拓了广阔的领域， 但我们在“求异”的同时， 不能攻其一点不及其余， 从一个极端走向另一个极端。

[考场作文如何创新

自律是成功的奠基石，会自律的人一定能超越自我，驶向成功的彼岸。人生宛如行船，自律就是有助于前进的水，以水推舟，方能远行万里，展现自己的人生价值。而不懂自律的人，也会因水覆舟而迷失方向，错乱的方向，就会因此停滞不前。

自律最基本的是懂得自爱，勇于自省，善于自控。

首先自爱的外在表现是塑造良好的形象。做为一名中学生应该穿着朴实整洁，大方得体，不追求标新立异，突显个性，更不要跟风攀比。校园是文明的殿堂，在个人素质上文明有礼是很重要的，有些人出口成脏，不考虑他人感受，所以要克制自己，杜绝恶语伤人。能体现人的内涵是多方面的，从一个人的情操、品德、性格就能不断了解他是否优秀或是受教育的程度。而勇于自省可以可以使自律发挥更大的作用。“金无足赤，人无完人。”世界上没有十全十美的人，而自省可以弥补缺陷，更加完善自己，达到自我感觉最好的境界。一个考试失利的人，如果能正确反省自己的错误与粗心，并且严于律己，监督自我，方能取得意想不到的成就，不仅在学习上如此，工作、生活都应该“居安思危”，时刻提醒自己，克制自己，不求做得最好，只求做得更好更努力。

现如今，与手机形影不离的“低头族”是随处可见。造成这种严重危害的根本原因，是自身的控制力极差，手机网络让生活变得多姿多彩，可这把双刃剑若是运用得不好就会滋生危害——影响学习，扰乱人们的生活秩序，那么就得不偿失了。有人说过：想要毁掉一个孩子的未来就给他一部手机，通俗的话语却准确地流露出如此现实的现象，可见自控是多么重要！

自律宛如一壶沸水，用沸水沏茶，茶内在的清香就会扑鼻而来，且芳香四溢。而做到自律却不是轻而易举的事，要有顽强的毅力。例如戒手机，手机对如某些人来说已是生命中必不可少的重要部分。只要每天控制玩手机的时间，经时间的磨炼，你会发觉其实自己已经将强制性的自律变为了习惯。

自律是一种对欲望的控制，对诱惑的拒绝，需要的是一种理智而冷静的思考。当面对选择而犹豫不决的时候，先释放会身的压力，深呼吸，做到内心的平列，这样选择就不会产生嘴边的抱怨。

自律对我个人的亲身经历颇具影响。刚步入初中的大门，结交了许多朋友，可时间的行走，使我和他们之间拥有一堵透明墙，上而贴着QQ、微信、K歌等字样。我认为就是因为这些网络软件，将我拒之千里，好奇心驱使着我，没想到也从此一玩成瘾。可殊不知，成绩也因这个缘故在走下坡路，那时的我就像在海里航行的船，没有指南针做向导，没有灯塔指引我前行，时间如白驹过隙，再不挽留就真的一去不复返了。我时刻担忧着临近的考试，临时抱佛脚，让我手忙脚乱，措手不及，果然不出我所料，那次我跌得厉害，考出历史最低分。于是我尝试调整自己的学习和生活，常给自己积极的心理暗示，相信自己的最佳状态，通过这种潜意识的植入，反而呈现出一种自信，对待人生的另一种态度。只因庆幸发现这块“新大陆”——自律给我极大的帮助，震撼自我。

自律是一种改造，是最严厉的自我提高、人格冶炼，做为新中国的接班人，应不断传承严于律己的精神意志，开创自己的新世界。

梦想，是春天的第一朵鲜花；梦想，是夏天的第一束阳光；梦想，是秋天的第一个丰收的果实；梦想，是冬天的第一片雪花；梦想，是黑暗中的一把火；梦想，是吹响生命生物号角，山溪的梦想是大海，囚鸟的梦想是蓝天，树木的梦想是大地，物尚且如此，何况人乎？纵观千古，哪一位发明家没有一个奇特的梦想，而这些奇特的梦想经过努力与拼搏，最后变成了一件件高科技作品。

我们心怀梦想，坚持发扬敢于创新、人先的优秀品质。努力使“梦想”这个词变得更加闪亮，闪耀在世界之巅。为了我们心中的梦想，我们要学会坚持。当我们做实验屡次失败时，不要放弃，爱迪生为了发明电灯做了成千上万次试验才取得成功。记住一句话“失败乃成功之母”。当自己跌倒时，不要害怕，重新站起来，继续向前进。

为了心中的梦想，我们要更加坚强！人生的路上难免会有困难总是会时时刻刻的挑战自己，在前进路上的挫折要懂得用乐观的心态去面对。为了心中的梦想，我们要学会自信“先相信自己，别人才会相信你。”——罗曼．罗兰。在前往梦想的大门时，自信是我们成功的源泉之一，也是我们突破困难的利器之一。它可以让我们受到千百次的挫折和失败之后仍然可以获胜，我们要懂得相信自己，不论最后的成与败，这将是我们人生中最宝贵的财富！

为了心中的梦想，我们要学会拼搏！没有播种，何来收获；没有灌溉，何来果实；没有拼搏，何来成功？只有学会拼搏我们才会看见暴风雨后的彩虹，只有学会拼搏我们才能跨进成功的大门，只有学会拼搏我们才能体会到成功的苦涩与甜蜜。平凡的生活需要我们去拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。要学会拼搏属于自己的绚丽缤纷的世界，属于自己七彩的人生。那些美好的梦想才会实现！

[梦想与创新作文参考

阅读点亮智慧，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠;孝;义”的赞歌;有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位;有那么一本书，风行世界无数年，发行千万册。它，就是《水浒传》。

故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得十分传神，性格鲜明，活灵活现，依然浮现在我的眼前。唯有认真，细细品读，才能感受到梁山好汉的“忠、孝、义”。

忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要积极参与;每当同学有困难，我们要毫不犹豫地伸手帮助;每当老师布置的任务，我们要认真完成。从小培养自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。

孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期待爸爸妈妈能为我们准备一份特别的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”?每年的“生日”，当家人给我们准备生日party。那么，我们是否记得家人的生日?“孝”其实很简单：当家人忙碌时，我们学会分担力所能及的家务;当家人下班回家时，我们陪他们聊聊天;当家人疲惫时，我们给他们捶捶背

义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教育我们“一生正气、正义凌然”。我们自身需要这种优秀品质，我们的社会更需要这种难能可贵的品质。

经典可以让我们明智明理，让我们奋发图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧!

迈着很小很轻的步子，带着一种成长的感悟，从街头到街尾，从这边到那边，从川流不息的车流到熙熙攘攘的人群，从灯火辉煌喧嚣热闹处到黑暗寂静的角落。雪花在路灯的映衬下显得格外美丽，仰望天空，如妙笔中的传奇色彩。穿过时光的隧道，从童真到火热的青春，如影如戏，一场场地上演着。

小时候我梦想成为一位伟人的孩子；步入青春年间，我梦想我将来会是一位伟人。年华似水啊！不管你是否在乎过，无论你是否珍惜过，它总是从你的肩边擦过，从你的脸上滑过，从你的心里流过，那样无声无息，那样不留痕迹，如雁过无痕，风过无踪。校园车棚里的自行车不知何时倒了一大片，它们挤在一起呻吟哀叹。你来了，停下了走向班级的脚步，也停下了急切想知道考试成绩的渴望……你走了，留下了车棚中整齐的自行车队伍，也留下了浓浓的暖意。上完体育课回到教室，讲台上多了一个纸盒，上面写着“公用墨水”四个字，“公用墨水”同学们不禁拍案叫绝～再也不必为每天携带墨水而烦恼了。“是不是你放的？”“不是。”“可笔迹像你的。”“可能是巧合吧…”大家都在询问、查找，然而，这永远是个无法破解的谜。不管是贫穷还是富有，对一个人来说，关怀便是财富，爱心便是财富，亲情友情便是财富，善良便是财富。善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

一个人来到这个世界上是赤条条的，轻轻松松的。此时的人好比原长的弹簧，当人逐渐长大后，这根弹簧便开始受外力了，并且压力越来越大；随后，便进入了创业婚姻年龄；然后，渐渐老去，直至死亡。这一过程，弹簧没有松过，人的生活也没有松过。沉重的生活给了我们压力与辛苦，但的是给了我们精彩。成功后的喜悦，是生命的精彩，而这个精彩源于沉重的生活本身。为了等到成功的机遇，必须要有耐心。用直钩钓鱼的人是大智慧的人。因为在等待中，他磨炼了浮躁的性情，变得沉静如水。

静下来想想，友情不单单是用一篇文章或是一首歌就能表达出来的，友情的滋味也不是轻易就能品位完全的。儿时的朋友一个个离去了，没了音迅。我们的友情只能深藏在心底，但友情的美妙滋味却可以陪伴我一生，总是需要一些温暖，哪怕是一点点自以为是的纪念。

一年一年，风霜遮盖了笑颜，你们寂寞的心有谁还能够体会。是不是春花秋月无情，春去秋来，你们的爱已无声，把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你们心中的苦与乐，多想靠近你们，告诉你们其实我一直都懂你们～我亲爱的爸爸妈妈。

[梦想进行时作文

多年以后，面对火葬场上空蒸腾着的黑烟，殓妆师沈素将会回想起，她打扮的第一具尸体留在她手心的凉意。

那天下午，她第一次走进火葬场。小镇报时的钟声在透彻的阳光里飘荡，一丝腐烂的恶臭味，混杂在焚烧的烟气里，扑入鼻息。

沈素终于当上了一名殓妆师，终于有一个稳妥的钱源去维持她与卧病的老父亲能勉强生活。三十大几了还没结婚，当然要指望自己过活。然而她并不埋怨，只安安静静地度日。只是在父亲入睡之后的夜里，当她做完家里的杂事后，搬一条马扎儿坐在院中，偶尔也想找个男人一起生活。每当此时，她便伸出手，去盛接浸泡在月色里的凉意。那是她的手再熟悉不过的温度，是人灵肉分离后留给世间的温度。

起初，沈素对那些躺在眼前的身躯也有些许惧怕。毕竟是孤怜怜的一个女人，心里对鬼神又保有敬畏。所以，当她的手触到那些冰凉的面孔便不自觉一颤。可后来，她逐渐不怕了，反倒亲切起来，这双手再抚摩那些脸庞时也不再条件反射般颤抖，而是多了几分温柔。

总有死者的家属将豆大的眼泪洒给她，嘱咐着“化好看些，”“穿精神点”。她也不说什么，总沉一沉气息，微微点头，然后进屋去拾掇工具。也有人对她抱怨：“好好的一个人，入棺多好，非要扔到大锅炉里烧化了”——她也只听着，并不回应。

然而沈素对她手里经过的身体，都一丝不苟地对待。她丢掉了厂里发的，像鞋刷一样张牙舞爪的化妆工具，省吃俭用买了几副上好的小刷子。死了的也是人啊！给尸体化妆的时候，她常自言自语地与它拉家常。她的手小心翼翼地忙碌着。有时毛巾不在旁边，就用大拇指蘸点水，抹掉画失败的一笔，边轻巧揉撮着边说：“真是对不起，没弄疼你吧？”她又何尝不知道，手触着的是已无知觉的皮肤，只是常想着：死了的人也是人啊，也有过和我们一样活生生的命，怎么能随意轻贱？

每天，她洗洗手下班时，已是日薄西山。小镇里报时的钟声又从钟楼里传来，涤荡着火葬场里漂浮的每一粒烟尘，仿佛催促她今天打扮好的人们快入天堂。而她则闭上眼，念叨着再见。

日子一天天过去，沈素成了小镇里有名气的殓妆师，托她做活，特意给她送小礼的人多起来，人们都盼望着逝去的亲人能漂亮地走。而镇上的人也开始躲她、敬畏她，仿佛每天与死人打交道的人也附些阴森气在身上。人们尤其怕那双手，觉得谁碰到了就会有不吉利的事发生。卖豆腐的小贩不想接她碰过的钱，卖衣服的婆娘讨好地说“不用试了，这个码没有问题”，就连去饭店吃饭老板都会备上一双专门的筷子。

起初，沈素无法适应这种待遇，常偷偷抹眼泪，可后来，她想通了。殓妆师本来就泡在死人堆里，应该和死人做朋友啊。于是买了一双薄手套来戴，一年四季地不摘下——除了工作的时候。她本该过她的安稳日子，直到有一天，媒婆问她要不要去相亲，和一个亡妻的长途司机。

一整天，沈素都陷在沉思里。她想起之气送来过一个车祸去世的女人，来的时候脸上被扯开了一条口子，血肉模糊。女人的丈夫递给她一枝百合：“请别再她的衣襟上，这是她最爱的花，我特地从盆里摘下来。”她眼眶有点湿了。给那个女人化妆时，她喃喃：“妹子，你好福气啊。”又用那双炽热的手抚了抚她襟上的百合，抚她的爱情。

她没想一遍，也感动一遍。但她最终还是拒绝了。回家，父亲颤巍巍地哭骂她：“傻啊……”她却笑着拍父亲的背：“爹，我一个人过得安稳。”她哪里会寂寞呢？又不是没有朋友。

终于，轮到她为父亲化妆了。她坐在停尸床边，像素日里一样对父亲耳语：“你看你，老头子家的，还要我给你化妆。”这一次，那双手格外稳妥，许是对这身体太熟悉的原故吧。她哪里会寂寞呢？能亲手送走父亲已无遗憾。只是从今以后，是真的一个人了。

踏着那报时的钟声，沈素走回家去。那两只手相互摩挲着，第一次打扮尸体时的冰凉早已被十几年的温热驱散。

这双手，见证了多少美的、丑的、狰狞的、安详的、完整的、破碎的容颜，创造了多少生命留给世界的最后一眼。这双手的每一道纹路里都刻着轮回，手心手背都沉浸着它超度生命的德行。

多少年后，面对这双安稳的手，殓妆师沈素仍能听见那日日如一的钟声，似超度的佛音。

[全国中小学生创新作文

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面对话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是“水”，若从自然界之“水”这个意思层面上去理解，把“水”当成名词，则构思很难出新；若把“水”理解成形容词，如“这个人很水”，在这个层面上理解“水”的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是“第一次”，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题“尊重”，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的“现实时空”去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的“过去时空”或“未来时空”角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的“过去时空”或“未来时空”，只要能含蓄、曲折地反映话题的“现实时空”，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题“初三生活”，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

[中考话题作文角度创新性构思的方法

每一件创新杰作都凝聚着大家的智慧，每一件都是在对生活有心的观察中制成的。不论是凝结个人创新智慧的小发明，还是一飞冲天的“水火箭”和精心制作的“鸡蛋”，或是通过科技实践撰写而成的调查报告和天马行空的科幻画，都是创新智慧的结晶。

其中，最令我记忆犹新的是“水火箭”。那天，犹如酷暑天的太阳照在每一位选手身上，但大家热情不减。观众们也不惧炎热，气势十足。每个班都有两三个参赛选手，每一个人都带着自己精心制作的“水火箭”，满面笑容与自信。“噗”——第一个“水火箭”飞出，飞越了惊讶的人们，最终“着陆”在了几条标准线之外。只听见观众雷鸣般的掌声和选手脸上绽开的笑容。

又是一阵巨响，又一个“水火箭”登天。接二连三，“水火箭们”都陆续抵达目的地。掌声与欢呼也一直未停，我在内心也虔诚地希望自己班有一个优秀的成绩。

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

梦想如灯塔，指引我们前进的方向，梦想似烛光，温暖我们疲惫的心灵。

有人问：“你的梦想是什么？是一名救死扶伤的医生，还是一名能为千千万万子民传授知识的教师？”我摇摇头，望着窗外灰色的云层，一场场雨哗哗的下着，说：“我想当一位能发明任何事物的发明家。”也许你会嘲笑我：“发明家你想当就当啊！你扳着指头数一数，全世界有多少个发明家？你是在痴人说梦吧！”虽然当发明家的道路上有许多难题和挫折，但我一定要为自己的梦想而奋斗！

自从这朵梦想之花在我心中发出了嫩嫩的新芽，我就下定决心要敢想敢做：妈妈在剁肉酱时，肉酱四处飞溅，为了妈妈在剁肉酱时，肉酱会听话地躺在菜板上“睡觉”，所以我把一个长方形塑料盒，眨眼间就变成了能让妈妈减轻烦恼的菜刀盒。这才是我人生中第一次发明。但我坚信：只要我为之奋斗、持之以恒、就一定会把不可能的事情变成令人惊讶的现实！

梦想是永恒的微笑，注视着每朵花绽放美丽的瞬间，梦想是轻盈的蝴蝶，收集着每只蛹破茧成蝶的精彩，梦想凝聚着生命的每一次闪光。

追逐梦想是毛主席心怀天下的博爱，是夸父追月的坚持，是悬梁刺股，囊莹映雪的毅力。成功总会眷顾有梦的人，梦想带领着我们迎接更多的挑战，体验与众不同的生活，让我们充满信心。记得纪伯伦说过“我宁可做人类中有梦想、有愿望的最渺小的人，而不愿做一个无梦想，无愿望的最伟大的人。”无论何时，每个人都要有属于自己的梦想。如果你是一株幼小的树苗，然而只要坚忍不拔，终究会成为一棵枝叶繁茂的参天大树；如果你只是一条涓涓的小河流，然而只有锲而不舍，终究会奔向大海妈妈的怀抱；如果你只是一只不起眼的雏鹰，然而只有心存高远，终究会翱翔在蔚蓝的天空中。

让我们踏上追梦的道路上吧！让梦想的种子生根发芽，开出美丽的花，结出甜蜜的果！

作为一名六年级的小学生，老师的言传身教，父母的悉心熏陶，早已在我的心灵里种下了一粒粒健康向上的种子，随着时间的流逝，生根发芽，使我成长为一名热爱学习、勤于思考、勇于创新的孩子。

我热爱读书，喜欢在浩瀚的知识海洋里畅游。在做完功课之余，经常沉浸在阅读中，名著、科普、思维、漫画类的图书是我的最爱。为了能够更好的吸收阅读带来的知识增长，每次阅读到精彩的地方，会去做阅读笔记。并且自己总结了一套做笔记的方法，将精彩的词和句子，分成A、B、C三类，A类需要背诵记下来，熟记于胸，B类需要掌握用词、句子的手法，C类需要理解其中的含义。通过这套方法，使我的写作能力大大增强，姑且将这套方法称之为“解氏阅读法”吧。

利用课余时间我参加了动漫手绘、机器人课程的学习。这些学习培养了丰富的想象力、有创新思维的工作，但可能是兴趣使然，我都完成的非常好。拿机器人来说，几乎可以用沉迷其中来形容，从组装，编程，到调试运行，每一个环节步骤都要不停的思索和挑战自我，不断的创新直到突破到一个新的高度。经过半年的准备，今年暑假我有幸参加了“第六届青少年机器人暨亚洲机器人锦标赛中国区选拔赛”BDS机器人工程挑战赛，所制作的机器人项目，在比赛中荣获了一等奖。

我是个有梦想的人，勇于创新，会使自己的梦想更加容易实现和有意义。