要进行创新的作文（精选20篇）

发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。但是蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。

我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。

创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在2005年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。

对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。

创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。

高中组初赛题目

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400

万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了

2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款

1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由

此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在

2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们

的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。

长期以来，在语文教学中，对教师而言，最难教的是作文；对学生而言，最难写的也是作文。究其原因，主要是教师对学生的约束过多，放不开；学生被动作文，毫无自主、自由可言，加之缺乏生活体验和语言积累，作文时必定无话可写，因而满怀痛苦和烦恼，感受不到写作的快乐。针对这种情况，我们提出了“快乐作文”的主张，具体做法如下：

一、自主写作，让学生获得倾诉的真实和满足

我们的作文教学现状是：教师让写的学生不想写，学生想写的教师不让写，教师对学生写作的限制太多了。《语文课程规范》明确指出：作文教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”例如在一次自主习作中，学生写出了这样真实、自然、富有情趣的文字来：

小龙十分调皮。有一天中午自习的时候，老师花置大家看《新人文读本》，并布置了班级干部值日。可是，老师前脚刚走，小龙就在同座的男同学头上扎了一根小辫子。前天上课的时候，他居然和同学打赌吃巧克力豆。老师转身在黑板上写字，他就乘机往嘴里丢一颗，结果一堂课吃了十颗巧克力豆。昨天课间休息的时候，他把吹足气的气球悄悄地放在同座的凳子上。同座一屁股坐下来，只听“啪”的一声响，同座吓得跳起来，他却拍着手笑。

这段文字虽没有什么深刻的主题，也没有华丽的词藻，但它却是学生的自由表达，内容来自学生的实际生活，因而富有童真和童趣，很能吸引人。在平时的作文训练中，我要求学生^***事，说真话，抒真情。对学生的习作，我从不人为拔高。写的内容都是学生亲身经历、耳闻目睹的，或者是比较熟悉、感受较深的。由于所写的东西大多是学生的亲历亲为，比较具体和实际，学生觉得有话可说，有内容可写，这就消除了写作的害怕心理，促使学生自主地写作，享受表达的乐趣。

二、开展活动，让学生获得更多的作文素材

俗话说：“巧妇难为无米之炊”。我们的学生生活范围很狭窄，生活的经验很有限，写作时普遍感到内容贫乏，无话可说，无事可写。

陶行知主张：“我们要解放小朋友的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰，以和大社会中之士、农、工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。”生活自身是丰富多彩的，是作文的源泉。教师要注意引导学生广泛接触社会生活，把社会生活引进课堂，让学生在课堂学习的同时，把自身与时代和社会紧密地联系在一起，一些新建的工业园区，县城的人民公园，家乡的名胜古迹、名人等，教师都应有计划地带领学生走出去进行观赏、游览、访问，并指导学生观察，让学生开阔眼界，关注社会生活，了解宇宙自然，认识新事物、新现象。

事实上，开展这些活动是深受学生欢迎的。同时，我们还要注意所开展的活动方式要多样化。只有这样，才干更好地开发学生的天资和禀赋，启迪学生的智慧，激发学生的兴趣，提高作文教学效果。当我们引入生活的活水之后，学生的作文就不再是无源之水、无本之木，而是竹子开花——节节高。

三、阅读积累，让学生获取更多的文化滋养

除了引领学生走向社会与自然，还要引导学生广泛阅读，积极开展阅读活动。要使学生作文有话可说，有物可写，还必需注意积累语言花，提倡多阅读课外书籍。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”可见阅读对写作的重要意义。

课外阅读作为语文教学的组成局部，在新的课程规范中得到了特别强调，并且规定了各个年段的阅读量，这就要求我们把阅读的积累作为作文的资源开发和利用起来。当然，仅仅靠多读是不够的，还要强调学生对所读之书进行熟读精思，融会贯通，使积累的花成为自身写作的“源头活水”。这样，作文时自然就会思如泉涌，水到渠成。学生也就自然会爱上写作，并感受到作文的快乐。

物体为什么会燃烧？18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。

1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢？普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。

同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。

文章摘要："等到考上一中，和她姐一样，才给她买;这时利特站了出来："等我们，二十年后，我们再举办演唱会，无论在哪里我们十三个都一起出来举办演唱会。我们需要创新作文唯独面对感情，一再退却、被动。900字作文喜欢一个人到底是什么感觉？老师如是评价：恩，不错，继续努力。努力忘记的我，画给你的蓝天。

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有激情，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满激情的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。

名师点评：

本文“我们需要创新”，结构清晰思路条理，语言优美精炼有说服力和感染力，结尾“创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽致的发挥你的潜力”的深情呼唤，催人奋进。

而我也相信，任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新，创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽致的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势，而你怎样为你的优势找一个舞台，那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者，我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候，我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引，你就会行动。在我的生活中，我曾经很迷茫，因为我不知道自己应该做什么，也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去，因为我没有目标也没有动力!我们知道任何一项创新都需要一个过程，当你有了这个相法以后，行动了，而未能一下子成功，你需要坚持，不懈的坚持下去，你就一定能完成你最初的梦想!

"我是楚国的疯子，他唱了一首疯狂的歌来反驳孔子."这就是太白创新的心态不是被旧习俗束缚，而是被旧知识束缚。“两句三年，一曲两泪。”这是一个艰苦的创新过程-要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想优于别人，就要比别人强十倍。“神仙名满天下，意为公死，却还活着！”这是辩证的辛弃疾对朱一生追求创新的推崇.无论这些创新的结果是否成功，享受创新的过程都很重要。

商鞅变法的轰轰烈烈让秦国富强起来，但商鞅最终被腰斩，他应该无怨无悔，至少他享受了创新的过程。

爱迪生一生发明的成功可能是建立在成千上万次实验失败的基础上的。成千上万次的失败让一个人的信心降到冰点，但他没有，因为成千上万次的失败让他享受创新的过程。

只要你选择了一个正确的角度，在任何时候，在任何创新过程中，都会有一种喜悦和兴奋让你拥有。

创新是一个过程。

在创新的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的平庸，有毫不犹豫的执着，有悲壮的跌宕起伏.所以，我想用我的青春热血为自己铸造一个崇高的目标，不懈的去改变，去创新，去探索。在创新中，获得力量；在创新中，享受过程；在创新中品味多彩人生，一路求变，一路品味。

认为马应该经常出去跑。也许创新的想法会为其他人打开另一扇窗。不管结果如何，享受创新的过程就够了。

时光就像一支离弦的剪，“嗖”地一声，走了。如今已是科技发达的2030年了。中国的环保科技名列世界榜首，汽车是人类必备的交通工具，家家户户都有了汽车。而且，现在的汽车呀，还有三大好处哩！想知道，那就听我慢慢道来。

第一大好处——环保！尽管现在科技十分发达，但还得讲究节能减排呀！现在的车都不“喝”汽油了，现在“喝”的是那些有毒有害气体和物质，通过汽车自身有的净化系统，转化成氧气排放出来。嘿！这汽车酷吧？

第二大好处——自动！这汽车是国际领先材料组装而成。车身的塑料外壳可以根据季节与天气变换颜色，适当调整车内温度，让你感到惬意无比。噢！当然了，这都是全自动的，用不着您动一根手指。这种汽车是一种先进的指纹锁，买车时，就把您家人和您的食指输入进就大功告成了。如果指纹不符合的话，指纹锁就会进行鉴别和判断，如果是坏人就会把他的手用一根针求猛烈的刺，然后黏在他手上，发出几万伏特的电力把他电一下，不过一次伤不了。嘿！这车够厉害吧？

第三大好处——多功能！这车有一个按钮一摁，说出你想去的地方，它就会启动引擎，走！如果你饿了，这边有“电保姆”，它就会为您送上一块肉松面包机及一杯咖啡，保证你饿不着。如果您是在接子女回家的话，您孩子的座位就会变成一种特定的椅子，车子也会在空中减速飞行，让你的孩子节约时间。当然它还是警官与医生。如果你喝了酒，它就会检测出来，你可有“好果子”吃喽！要是您不舒服，它会帮你检查出，并给您配药……

嘿！说到这儿，您一定两眼直冒爱心了吧！顺便告诉老兄你一句，这可是价廉物美呦！我在2030年等着你来噢！

无独有偶，近日看到一资料：一学生在作文中写道，刘胡兰之所以不将秘密告诉敌人，是因为“敌人曾经玩弄过她的感情”。这难道就是他们的“有创意”的语言表达！除了悲哀，我无言。

我们不禁拷问：我们学生的语言表达怎么了？

这种现象急需引起关注，我们的孩子故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，以一派公子哥儿的架势出现，“似乎把人情世故都看透了”。钱理群先生称之为“伪写作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站着“调侃的一代”。

还有种现象也不相伯仲——前几年，某些媒体曾搞过一次“讲出一句真心话，赢得感动和大奖”的活动，共收到上海、江苏等发达地区小朋友和他们长辈的“真心话”512条。作为评委的著名儿童文学家秦文君感到：目前大家面临一种集体失语的危险，人们的心愿相同，但与众不同的语言少。她认为，在视听化的社会，人们容易患上集体失语症。

我们的作文课被当成写作知识的传授课，老师不厌其烦地灌输各种写作知识；有的变成纯技法的练习课，反复训练开头、过渡、结尾等技巧。这样，不少学生直至毕业，也没有产生对作文的浓厚兴趣，而平时作文也只是胡编乱造，假话、空话连篇；甚至不少学生奉行“天下文章一大抄”，背文应考，写文章被异化为“盗文章”。对他们来说，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神负担；不是鲜活心灵的抒写、性灵的张扬，而是自欺欺人，人格萎缩。中高考作文中“孤儿”、“残疾”、“父母离异”现象和满分作文出现抄袭也就在情理之中。

严峻的现实，让我们很难感受到来自学生生命深处那生动而丰盈的情感和生命的真实体验。正如余秋雨在“第二届全球华人少年美文大奖赛”上给一篇优秀作文写的评语那样：“有巧思，但感觉不到其中的温度。”

“另类”作文的迷失，是作文教育在低俗而娱乐化的大众文化的冲击下出现的新问题；而学生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。

创新作文，必须立足于此现实问题基础上，充分认识到它自身的历史负重及其所面临的文化困境，而不是用一套技术替代原来的技术，不是用一套模式替代原来的模式，不是用一套方法替代原来的。

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？**民同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

一直以来，在推动中华文化走出去方面，我们进行了积极的探索和有益的尝试，也取得了可喜的成绩。事实证明，中国民族众多，文化积淀深厚，文化资源丰富，是对外文化交流取之不竭用之不尽的宝库和源泉。

坚持传统与现代并重，全方位、多层次地介绍和推广中华文化走向世界一直是我们努力的目标。在介绍优秀传统文化的过程中，注重结合国外公众的需求，结合时代特点，在努力保持“原汁原味”的同时，考虑适度创新，重点介绍传统文化之精华。目前，无论是在海外举办国家级大型文化年（节）还是一般的交流活动，都会注意安排一些传统优秀项目，也受到了当地观众的欢迎和好评。在具体落实的过程中，一是加强针对性，即要根据国外的文化环境特点来推出我们的传统文化项目。如在欧洲戏剧和传统文化积淀深厚的地区，我们注重推出了京剧、昆曲和一些非遗项目，效果非常好。一些传统京剧项目还进入了法国、芬兰等国的商演渠道，昆曲在英国也引起了很好的反响。二是加强对传统项目的挖掘与创新。去年，在比利时举办的“欧罗巴利亚中国艺术节”的开幕演出上，中国作曲家在西方交响乐中成功运用了中国音乐与戏曲元素，诠释出东西方文化交流的非凡意义，现场2500位观众对于中国川剧与交响乐尝试的完美结合回报以雷鸣般的掌声。总之，我感到，中华传统文化是我们对外文化交流的本源和基本立足点。

当然文化走出去也需要积极创新。首先，在理论创新方面，我们密切配合和服务国内现代化建设和全国外交工作的“两个大局”，将对外文化工作与“人文外交”、“公共外交”的时代新命题相衔接，大力开展对外文化交流与合作。其次，在机制创新方面，我们启动了由国务院领导的“对外文化工作部际联席会议”机制，以文化部为牵头单位，整合了文化、教育、商务、广电、新闻、出版、体育、旅游等诸多领域的资源和力量，共同推动中华文化“走出去”。再次，在方式和内容创新方面，我们加大力度，在海外推广“欢乐春节”文化活动，将蕴含着中国人伦理情感、审美趣味和人文情怀的中国传统春节的祝福送到海外民众的日常生活中，让“和谐文化”为“和谐世界”的构筑贡献自己的一份力量。

我相信，随着民族文化产业的不断发展壮大，民营资本和海外资本的广泛参与以及文化传播手段的科技化和多样化，“中华文化”将以科技创新为助推器，以现代传播媒介为载体，以商业与交流等多种形式，更大规模地“走出去”。

昨晚，我和好朋友约定：今天早上6：30准时在桂花园门口见，但是，那个好朋友是谁，我现在还不能告诉你。

早晨，“叮铃铃！叮铃铃！”我被那可恶的闹钟从美梦中硬生生的拽了起来，“闹钟呀闹钟，你是不知道自古起床有多困难，更何况你又破坏了我的一个美梦，唉！你叫的真是时候呀！”半梦半醒的我，抬起了昏昏沉沉的脑袋抱怨道。在抱怨声中，我艰难地完成了穿衣。电话又不是时候的打来了，“喂！你谁呀你？大清早的打什么电话？不知道我还在做梦吗？”也许我讲的太大声了，电话那头的人懵了，过了好一会儿才回答道：“是我…我是叶…叶睿瀚，你…你现在出…门了吗？我…我已经准…准备出门了。”“呀！不好了，我竟忘了今早要和他去晨跑！”我的心“嘎嘣”一下，赶紧穿上鞋，抹了把脸就往桂花园门口跑。

来到公园，我们在足球场上呼哧呼哧地跑上了两大圈，又在参天的香樟“树间小道”上你追我赶，清脆的欢笑声和着鸟鸣声此起彼伏，晨起的不快早就忘到了九宵云外。

半小时后，满头大汗的我们回到了家里，瞬间成了难得的“大胃王”，晨跑让我一整天精力十足，我爱晨跑！耶！

今年暑假，我、哥哥和爸爸一起去承德玩了两三天，真是既开心又兴奋，尤其是第二天下午爬野山时最为惊险和刺激。你们想听听吗？那么就让我为你们慢慢道来吧！

那天上午，我们先在避暑山庄的一些宫殿和寺庙转了一圈儿，中午在湖中的脚踏船上吃了午饭，下午我们就去爬山了。我们先走了一段公路，就来到一个岔路口，一条是蜿蜒曲折通向山顶的公路，一条是看不见尽头草木茂盛的山路。当我们正想着走哪条路时，一个大哥哥走过来了，他说他是当地的大学生，经常来这里玩，我们问他走那条路好，他说那条公路往上走是一些小景点和卖纪念品的小店铺，而那条山路他也没有走过，所以也不知道通向哪里。一听他这么说，勾起了我们探险的欲望，我和哥哥心血来潮，一致说服爸爸走那条山路，大学生哥哥也觉得好玩，加入了我们的队伍。我们一会儿采朵山花，一会儿摆POSE拍张照片，一会儿讲个冒险小故事，引起大家一阵阵尖叫和笑闹。

就这样不知走了多久，渐渐地我们发现路几乎没了，只能靠摸索着前进了，一路上我们“披荆斩棘”，最后手脚并用，竟然成了真正的“爬”山，可说是千辛万苦啊。突然，哥哥说他好像听见了汽车的声音，太好了！于是我们向着公路前进！走着走着，“呀！”哥哥叫了一声，“你看！你看！”我们回头一看，你猜我看到了什么？一头鹿，一头野生小鹿哎！它睁着大大的眼睛好奇地望着我们，好像在想“咦？这是什么动物，我怎么没见过啊？”正当我们七手八脚要拍照时，那头鹿像是吓到了，三步两步嗖嗖地跑开了。真遗憾！不过没关系，我们能看到就已是幸运至极了，这可是走大路所看不到的啊。我们又寻觅着车声走了一会儿，耶！我们终于走到公路上了，我和哥哥欢呼着跳了起来。

回想起爬野山的经过，我和哥哥都说既惊险又刺激，还超级好玩，爸爸也说既有“苦趣”又有“乐趣”，爸爸又说以后出去玩也要适当注意安全啊，我们也觉得有道理，你们说呢？

培养学生的创新精神、创新能力和创新人格是作文教学的重要任务。作文是一项创新性很强的实践性活动，是学生综合素质的外现。而现实的情况却是：从教师方面来看，不善于根据学生的生活实际，创造性指导学生进行创造性的作文，而是囿于传统作文教学的樊篱，多习惯用“命题——指导——写作——批改——讲评”这一僵死的教学模式。从学生方面看，不能联系生活，作文内容失真；不能大量阅读，作文言之无物；不能读中学写，作文言之无序；不能张扬个性，作文千篇一律。长期以来，习作评价没有真正发挥其重要的作用，与其他的教育评价一样，更多地体现了它的选拔功能。忽视形成性评价，忽视学生的主体性，评价主体形式单一，评价内容狭窄，评价语言生硬，对学生的习作方法、习作习惯以及情感态度和价值观等方面不够重视。针对这一现状，我们提出了“小学创新作文指导及评价模式的探究”的实验与研究，将创新教育等有关理论运用于作文教学实践，我们的做法是：

过程创新把作文与生活连接起来，让生活的真实，凸显习作的原生态。     生活是作文的广阔天地，生活是作文的源头活水，要想提高学生的作文水平必须先丰富其生活。我们的经验是要想让学生喜爱上作文课，写出个性化作文，就必须使他们了解生活，热爱生活，感知生活，理解生活，参与生活，感悟生活。具体来讲：

1、习作源于生活

一是引导学生观察生活，做生活的有心人。作文有没有“独特感受”，有没有“创意”，关键在于学生能否“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”。我们的教师积极引导学生观察发生在家庭、学校、社会中的一些人和事，记录下他们对生活、学习的思考、感悟，要让学生明白写事不一定非要惊天动地的大事，日常生活中的琐碎小事一样能触发“独特感受”。另外，要求学生抽出时间收看一些时事新闻类、科技类、综合类的电视节目。如央视的《新闻联播》、《焦点访谈》、《人与自然》等关注社会热点、关注现实生活。不仅开拓了学生的视野，增强了求知欲，还使他们积累了创作的素材，增强了他们观察社会，认识社会的能力。

二是引导学生理解生活，挖掘生活的真谛。在实验过程中，我们深深认识到学生亲身经历的事，感受最深，写起来既具体又生动，甚至还有一些让你意想不到、惊叹不已的见解。也就是说，经历的事情多了，学生们已自发地由观察生活、关注生活，到力图能正确地理解生活，而作文为他们提供了倾述自己对生活理解的园地

2、把作文与读书结合起来，让阅读与积累 ，开辟习作的快车道。

读与说，读与写是不可分家的。多读多看不仅能丰富写作材料，更能提高认识水平，学习别人的方法。平时我们常说：“作文功夫在文外”，“读书破万卷，下笔如有神”。学生不去多读，平时无积累，作文何以倾吐？所以要写好文章，必须多读点书，有了丰富的积累，学生才会“文如泉涌”。在加强阅读方面我们是这样做的：

(1)每班建立一个图书角，根据各年龄特征，推荐一些优秀图书篇目（如中外名著、优秀童话故事、十万个为什么等），每个学生备有读书积累本，用于课外摘抄或写课外随笔，每月展评一次，并开展相关的读书征文活动，让学生在与文字，与人物，与自然的对话中增长见识，播种个性，使读书成为一种习惯,成为学生生命的必需。

(2)每周开设一节“美文赏析”课，一节《国学》课，让学生在经典中走近名家，感受着中华文化的博大精深，领略汉语的无穷魅力。积累语言，丰富语言，自然就有“蝴蝶是飞的花朵”的美丽，有“黑眼睛的梦是五彩斑斓”的羞涩……

（3）每周刊出并要求背诵一首古诗词，学生幼小的心田在中华五千年的优秀文化中滋润着，个性在诵读中健康向上地发展着，积淀着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命抱负，才能书写出“会当凌绝顶，一览众山小”豪气。

(4)在阅读教学过程中，重视阅读与写作的关系，努力打通阅读教学与作文教学的通道，以读促写，让阅读似一道彩虹，架在同学与语文圣殿之间，指引同学们直奔创新作文的殿堂。

3、放飞想象

想象是创新的翅膀，想象力的丰富与否在一定程度上体现了一个人创新能力的高低。小学生创新思维的发展需要执教者提供适当的时间和空间。正如一颗种子的发芽生长过程需要适宜的气候、水份等条件，让学生大胆地放飞想象，鼓励学生创造，是培养学生创新能力的必备条件。学生在习作过程中不仅需要感知一些直接作用于他们的客观事物，或者回忆一些他们曾经感知过的事物的表象，而且还需要在头脑中对旧有表象进行改组和重建，创造出新的形象。这种运用已感知过的各种材料，进行加工改造，形成新形象的心理过程，叫做想象。教师在平时的教学要注意引导学生在课余时间广征博采、丰富的表象和广阔的知识是创造想象的必要条件

4、为学生搭建展示平台，给学生创新作文插上腾飞的羽翅。

为了让更多的学生体验作文成功的喜悦，增强写作的自信心，我们觉得仅仅班内交流、评赏是不够的，还必须为学生搭建起展翅的舞台。

组织作文竞赛。为了充分展示学生的写作水平，我们举行了一次作文竞赛。要求以创新为主题，体现作文个性化特色。

三、注重引导，形式多样

（1）展开式。即遵循写作作文由模糊整体到部分细化到完整整体的过程，逐步展开学生的生活。①指导学生编写文章梗概； ②指导学生分面展开，进行生活回忆和具体叙述；③指导学生对文章结构进行整体优化。

（2）导引式。①引导生活，积累素材； ②再现生活，选取题材； ③范文构段，写法迁移；④认识生活，拓展题材；⑤反映生活，表情达意。

（3）拓思式：①引入阶段，打开生活记忆的窗户。采用举例拓思、追问激忆等手段。②表达阶段，炼就生活表达的能力。说一说（或写一写），尝试练习；议一议，取长补短；评一评，提出意见；改一改，练有所得。③深化阶段，在走出轻描淡写中提高认识。

（4）活动型：把作文与班级学校举行的活动相结合，在开展活动基础上进行写作训练。

日前，中央文化部门的一纸“限唱令”，给成堆的歌唱选秀节目泼上了一盆冷水。冷静之后，一些电视台纷纷推出具有新鲜气息的节目，吸引人们的眼球。为此，就出现了一个结论：娱乐并不是人们追求的唯一乐趣，要提高收视率，就必须用好文化的发展平台。所以，发展好文化，就要不断创新，打造独特文化。

与时俱进，守住国际中的文化地位。最近，韩剧在我国流传甚广，绝大部分国民每晚都在追韩剧。在微博上，不少帖子都是人们对韩星的追捧。对此，人们不得不感到疑惑：韩剧为何能在我国如此受欢迎呢？为何中国大陆的戏剧就犹如被“踢出局”呢？在今年的全国两会上，就连党的一位高级领导人也坦言自己也看过最近一部比较火的韩剧，也感觉剧情的确挺吸引。而且，他也提到，中国在文化上也要借鉴韩国的先进做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其实，许多人也觉得中国文化过于保守，才会渐渐不受喜爱。因此，中国要发展好自己的主流文化，就必须与时俱进，跟上脚步，守住自己在国际上的地位。

文化需符合社会潮流，才能受到欢迎。最近，江苏卫视的《最强大脑》节目与湖南卫视的《我是歌手》节目不是很火热吗？在春节的黄金时段，电视上总少不了它们的热播，就连是重播，观众们也照样追捧。追根到底，它们就是符合了社会潮流，贴近群众生活，才会如此受到热捧。特别是《最强大脑》节目，就是发掘出了有超强脑部功能的人才，并以此为亮点，才会让观众受到震撼，才能如此受欢迎。

实现文化的大繁荣，更需擦亮自己的品牌。其实，中国在这方面也还是占有优势的。华夏五千年文明，中华文化源远流长，博大精深，这完全为实现我国的文化繁荣提供了切实的保障。就例如央视一些搜寻国宝的历史节目，就是用镜头带着观众到许多地区去寻宝，或者了解历代王朝的一些离奇事情，让人们加强对传统文化的认识。而这一类节目，也是受到很多人的热捧的，特别是老一辈。这些节目，甚至还流传到海外，吸引了老外的眼球。国外的一些史学家也纷纷来到中国，探索中国的传统文化，去感受中华文化的博大精深。这一类节目，正是借助了自己的优势，向国际展现了自己的亮丽名片，擦亮了自己的文化品牌。

其实，中国的文化发展前景是光明的。只要选择正确的发展道路，就能稳中求进。文化是一个大舞台，中国在这个大舞台上就必须扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到这样，就必须进行创新，必须与时俱进，符合社会的潮流，同时还要不断弘扬优秀的传统文化，让优秀传统文化融入到创新当中。只有做到这样，才算是真正用好了文化的发展平台，才能真正打造独特的文化，实现质的飞跃！

创新是什么?我总是想着这个问题。

在解题目的时候，我冥思苦想，与同学讨论交流，得出了另一种解法，这算创新吗?

当妈妈手机找不到时，我们放弃了机械的寻找，直接拨妈妈的号码，再寻着铃声找，这算创新吗?

在写作文时，或是准备写作文时比如刚刚，我喜爱把天花板比作我空空的脑子，这又算是创新吗?

是的，都算。只要你是开辟了一条新道路，不管是冥思苦想还是灵光一现，不管是莱特兄弟的飞机还是一道小题的另一种解法，都算。

“创新，抛开旧的，创造新的”至少它在词典里是这个解释。在生活中，它又会扮演各种角色了。或者说，各种角色组成了它。

创新，离不开努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些灵机一动，答案忽然展现在脑子里的人，他们的努力又在哪里呢?试想一下，如果那些人先前不够努力，就算答案在他面前，但他甚至连问题都找不到，何来创新一说呢?或者是，他在这个方面不够努力，那么，他又何曾想过答案呢?没有先前十年的冥思苦想，何来一秒的灵光一现呢?

创新，离不开拓展性的思维。就算有人再怎么努力，如果不能够学会思考，也只会盲目地学，不会想，只会背。那又何来“创新”一说呢?爱迪生的助手用公式复杂地计算灯泡的容积，不是不会思考，而是他本来就没想过用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被爱迪生“用水测灯泡容积”惊得目瞪口呆。

创新，同样也离不开合作。每一家公司的兴起都因为合伙人，员工之间的合作与信任。每个人都有擅长不同的东西，互帮互助，共同创新发展，不是挺好的吗?

以前，创新在我眼里都是一种高大尚的东西，是我们学生不能想的。但是，不知不觉中，创新悄然融入了我们的生活。无数个渺小的“创新”创造了我们美好的生活，更有无数个伟大的创新正在建设我们的祖国，我想我们经后的学习，工作，生活，会因创新而更加美妙。

“推陈出新，是我的无上诀窍”，这是莎士比亚说的。如果要用一个词来概括的话，我会用“创新”一词来概括。我们想一想，我们的身边，不就是每时每刻都在以创新来改善生活吗？我们不就是不断地创新，才丰富了文学、改善了经济、发展了科学吗？

我们在改变和创作文学作品。从原来的古体诗，又增加了唐诗，又有了宋词和元曲，最后又有了我们现在所阅读的白话文小说。我们创新了文学方式，丰富了我们的阅读。

我们在改善和优化经济。从原始的以物换物，变成了拿贝壳当交换对象；因为贝壳有好有坏，又变成了铜钱；由于铜钱太重，改成了纸币；又为了方便，变为现在的银行卡和手机里的支付宝。我们在经济上的创新，就是为了让人们更加的方便。

我们在发展科技。在古时候，人们为了留下某个画面，要用画画或者雕塑。后来，发明了照相机，咔嚓一下就留住画面了。但人们又想让画面能动起来，于是就有了录像机。我们在科技上创新，就是为了让人们更加快捷方便。

我们在不断的创新。如果不创新，又会怎样呢？可能我们会对交换不到自己想要的东西而大动干戈；可能还是背着沉甸甸的钱袋去旅行；可能还在为了留住美好的画面而伏案几个小时呢。我们在创新，可是也不代表我们丢弃了古老的东西。现在有很多人在学画画、读古诗、收藏古币。

不仅社会要进行创新，我们自己也要做到创新。要大胆地去创新一些东西，改掉自己身上的缺点和陋习，养成好的习惯对自己来说就是创新。这也对应了歌德说的一句话：“要成长，你必须要独创才行。”

我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃！抛下稿纸，我扬长而去……

我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。

材料是必不可少的！对，找爷爷的车库！那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……

夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新！我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……

装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的？不就是一堆废铁嘛！但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊！

我有坚定的意志！装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。

我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了！”

我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗？

星期天的上午，爸爸带我参观了福州科技馆。科技馆里那妙趣横生的“喊泉”，让我回味无穷。只要你对着它喊：啊，啊，啊……就有水不停地喷涌上来，你的喊叫声停了，喷泉也就停止了。我觉得太有趣啦!我很好奇：为什么声音有这般功能?爸爸告诉我：喊泉的原理是通过声波的能量启动声控开关，相关的泵启动，自然就喷出泉水了。

真想不到我们的声音还有这种作用，看似好玩的“喊泉”，背后竟然蕴藏着先进的科学技术。既然语音能控制喊泉，那我能不能用我的语音控制其他东西呢?兴奋了一整天，晚上我做了一个奇怪的梦：我喊一声关灯，灯就自动关上了;早晨起床时，我喊一声开窗帘，窗帘就缓缓地打开了;我要去上学了，对着书包说句话，书包就像着了魔法一样紧紧地跟着我;当我放学回家时，只要对着门喊一声，不用钥匙门就打开了……

我把自己的梦告诉了妈妈，妈妈说，只要努力学习，积极思考，将来我的语音控制梦想就一定能够实现。

李可染说过，踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军；歌德认为，要成长，你必须要独创才行；莎士比亚告诉我们，推陈出新，是他的无上诀窍。这三则名言都教授给我们一个道理：一定要学会创新。

是呀！正如这三则名言所说，你跟在别人后面，即使跟得再紧，你也赶不上他，因为他在你的前面。而在成长的过程中，肯定会有人独树一帜，跟大家的想法不同。那些成功者的秘诀，往往在于敢于创新，勇于实践。如果在古今中外的历史上少了这些大胆创新的人，那现在的生活将会是怎么样的啊！

就拿齐白石老人来举例。齐白石老人在取得成功后，他永不满足而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的风格，进行创新。他60岁以后的画，明显的不同于60岁之前，70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。正是因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，敢于进行创新，所以他晚年的作品比早期更为成熟，形成独特的流派与风格，对后人产生了极大的影响。

这样的例子还有很多，这些都告诉了我们一个道理：我们只有不断创新，才能使社会发展更快，生命之树常青。

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲与刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色与汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫与肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养与基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收与舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在与发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本与公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。