要进行创新的作文（通用20篇）

如何实现作文教学的创新？在实际教学中，我有以下几点做法，作文要“新”。

改变过去的命题作文模式，代之以半命题、无命题的自由作文；取消对作文的种种限制，把作文的主动权还给学生。

改变过去教师用自己的思维方式去同化或影响学生的思维模式，作文时，字数、时间、文体、取材范围、技巧、表达方式都不作限制，让学生自由发挥，教师只需引导学生拓宽视野，打开思路，开发潜能，激励兴趣。

不失时机地让学生感受作文新颖之魅力。

品“新”析“异”。教科书中选文大多为名人名篇，新异独到之妙笔，俯拾皆是。因此，教读时我特别注意让其充分“亮相”，以供学生欣赏体味。如教读朱自清的《背影》，我首先从文题切入，让学生明白什么是“平中见奇”；接着，简析讨论课文铺排渲染写法的运用，懂得怎样做到陈中翻新；然后引导学生重点品析该文独特的叙述视角。

谋“新”写“异”。作文训练时，我特别注重创新能力训练的指导。如作文训练中，有个材料作文的选题：体育课，王勇没做活动就“跳山羊”，结果把脚给崴了。为了引导学生不落窠臼，写出新意，我设计了一系列问题：王勇是怎样一个人？难道仅是没有准备好吗？脚崴了之后有怎样的表现？旁人有何反应？结果怎样？且又展开了讨论，这样，学生写起来思路就比较开阔。

改变过去的评价体系和批改模式，教师应具备编辑的眼光与慈母的爱心。

教师在批改作文时不能只从语句、用词、文理等方面进行评改，而应发现学生在写作中出现的亮点，评价方式也不能只单纯地以分数高低来下结论，而应批注出文章“好”在哪里，“新”在何处。这就要老师不仅要有编辑的眼光，还应有慈母的爱心。对于学生的作文，不能单纯地以其结构是否完整、文理是否通顺、体裁是否与你的标准接近作为判定准则，而是看作文中是否有“新”的东西，如新词、新意、新内容、新形式等出现。评讲作文时要以保护学生的创作积极性为出发点，以尊重学生的人格为前提，对存在的问题宜个别交流，且宜用商榷的方式，以增强他们对作文的信心。

在上个周五，老师就早早的通知我们说，在星期六早晨六点四十分省电台将转播素质创新教育的讲座，并要求我们写好观后感，我和同学生们很高兴，以为可以学到创新的学习方法 ，每个人都满怀期待!

第二天，很想睡个懒觉的我还是顶住自己的瞌睡，打开了电视，提前转到了江西卫视第三套，生怕错过了讲座，心理很激动。

节目一开始，主持人说出了一大堆数字组成的乘法，让一个学生当场去计算，这个学生用了5分多钟才算出来，此后，另外一个自称是学过创新方法的学生去计算同一道题，几秒钟就算出来了!这点让我有点怀疑，谁知道这个人是否事先就知道了答案?我认为应该在电视现场把方法教给那位算了5分钟的学生和电视机前想学的观众。

这样才能体会它的真实性，才会有说服力!可是令人失望的是，我渴望出现的画面没有再出现，取代它们的竟然是推销产品的广告。

这不由得又让我想起了一次我在永修宾馆的遭遇：也是一个学习方法介绍讲座，一开始也讲速算速记，到了后面却开始推销，他们并不是真正意义的学习方法讲座，也是要我们学生去购买他们的产品!此次的素质教育创新方法讲座，也如出一辙。

他们也是打着省卫视的牌子，打着教育的口号，而实际上不过是在宣传推销自己的产品，归根到底，还是为了一个“利”字，对此叫人很心寒，我感到既失望又气愤，自已又上了一次当!

也许这些专家的讲座的方法，真的能教给我们学生好的学习方法并能提高我们的考试成绩，但是它们被某些人利用了，不购买他们的产品，不花钱，是不可能学得到内面真正的精华的。

与此同时，我不知道为什么省级电视台也能被某些人利用，成为他们赚钱的工具?在此，我呼吁：那些真正能开拓思维，让我们的能力能提高的学习方法，能真正地走进我们的课堂，能走进卫视教育频道，真正能给我们这些学生提供帮助!

寒假的时候，爸爸妈妈带我去德化，参观兰老师的工作室。一进工作室，我就被一件件精美的陶瓷雕像吸引了。我认真观察，发现这些陶瓷作品非常光滑，细腻。于是大着胆子问：“兰老师，我也想试试制陶，可以吗?”“哈哈，当然可以了，我教你做一个水杯吧。”

听完兰老师介绍制作过程，我就迫不及待地坐到制陶器前，拿出陶泥开始用力摔打。陶泥很硬，在爸爸的帮忙下才把陶泥摔软了。第二步就变难了，我控制不了制陶台的旋转速度，差点把整团陶泥甩了出去。在兰老师帮助下固定了速度，我才战战兢兢的将陶泥转成了圆柱体，然后用大拇指打了一个洞。

关键的拉胚到了，可是我看着这团陶泥真的不知如何下手，我试着慢慢将瓶壁向外拉，可是一用力，发现瓶壁就歪了，一会儿瓶壁就破了，于是只好再次从头开始做了。试了几次都没有成功，几乎都要放弃了。兰老师在旁边指着一件雕塑说：“这是一件很有创新的实心雕塑。我花了整整两年的时间，不断的试验，不断的尝试，不断的失败，才烧制成功。”我知道，兰老师要我坚持下去，才能成功。我要紧牙关，重新开始拉胚，最后在妈妈的帮助下，我们终于勉强拉出了一个花瓶样子。

终于到了收口。我收了几次，都是东倒西歪，不禁有些泄气。我抬头看到兰老师在旁边微笑着注视着我，忽然我灵机一动，

用捏橡皮泥的方法轻轻地收口，慢慢地，几次失败之后，终于勉强收得有些园了，像一个花瓶样子。看着自己完成的丑丑的花瓶，再看看墙上摆着的精美陶瓷，我深深体会到：有些事并不是表面看起来那么简单，它需要坚持不懈的精神，更需要不断创新的勇气。

这个亲手制作的花瓶如今放在我的书桌上，当我碰到困难的时候，它都在提醒我别泄气，要坚持，一定会有办法解决问题的!

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨**的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

一进考场，便感觉凉风飕飕，罡气逼人，整个考场像是被乌云笼罩一般，感觉不妙啊。

“叮叮叮……”考试开始了。所有的同学一齐动笔，整个教室鸦雀无声，安静得连一根针掉到地上都听得见。伴随着纸与笔摩擦发出的沙沙声，我迅速做完了基础部分，接着就是文言文和阅读了。

终于，事实证明了我的预感是正确的。第二篇阅读难住了我，这篇阅读叫“早醒的梅花”。特别是第一题，题目是“题目早醒的梅花中‘早醒’有什么含义？请你写出三个”。我想了半天都想不出第三个含义，所以我决定先写作文，等写完作文再回过头来写着个阅读。接着，我以45分X秒写完作文，继续写这个使我头疼的阅读。我很少看这种文体的作文，所以我根本读不懂文章的主旨，也就根本不能理解文章的中心思想，因此，我只能把想到的答案都写上去。多看了几遍文章，还是读不懂，我便放弃了。

虽然明知阅读不能得高分了，但我交完试卷就觉得如释重负。哎！终于松了一口气。

“沙沙……沙沙……”后墙上隐隐传来钟表齿轮转动的声音，教室里冷、静，仿佛下一秒就能凝出水，滴下来。

整个考场一片寂静，一张张卷纸斜躺在桌子上，时不时传来沙沙的写字声，把将要拧出的水打散了一遍又一遍。

我靠墙坐着，用左手撑着头，慢条斯理地审着题，右手中的笔不急不缓地行走在语文卷纸上……最后将目光落在最后的作文题上。

看着题目下方“陶醉”二字，我沉思起来，思绪在一个又一个想法中飘忽不定，思了又思，想了又想，全然望了时间。

终于定好了题材，又想到了老师要求的字体，卷面要好，紧接着想到了以前不到四十分的作文，“哎，那时候把字写好的话该多好，那么多分就那样在我的神来之笔下吓跑了。”

“各位考生请注意，距本场考试结束还有十五分钟，请抓紧时间。”思绪猛地被惊了回来，看着仅仅五六行的作文晒在那里，不禁慌了神，又顾忌开了字体，不能再一笔一画了，只好用稍稍端正的字体，嗯，整体来看还不错。

时间飞快流逝，最终停在了。

“哼哼哼，在我的努力下现在已经光荣的到了结尾部分，胜利终将是属于我的。”看着仅剩的少半页方格，我开始嘚瑟起来。

“各位考生请注意，本场考试还未结束，现在请听收卷要求……”仿佛为了打击我，广播又开始下达最后的通牒了。温和的声音在我听来无疑是死亡的宣告。

“等一下！我没听清，从头开始！”我内心哀嚎了起来，手中的笔匆匆地把还未写完的那段切掉。飞快的开始结尾。

“呼——”飞快的写了粗糙的两行，画了个句号后才长长的吐了口气，猛然发现胳膊和腿已经软了下来，冷汗直钻进背后的衣服。

随着卷纸被收走，坐在前面的同学立马开始问我：“你写的作文是哪个？”“陶醉……啊。”回答完陶醉后才想起除了题目写的陶醉二字，我几乎没有点题。

我强忍住想哭的冲动，在心里默念“吃一堑，长一智”，暗自将考试思想乱跑的这件事牢牢地钉在心中。

秋雨哗哗的下着，似千万朵娇美冷艳的在空中含苞欲开，又先后在地上华丽的绽放，紧接着枯萎、消逝，即使再留恋忘返，也要在这冷漠的人世间香消玉殒。

随着一声刹车急响，一具苍老的身体伴随着他的一生像蝴蝶似的轻飘飘的在空中起舞，落下。我落在他那透明的镜片上，晶莹剔透，缓缓下滑，我清楚的看到老头眼中的恐惧，我的身体映出了挡风玻璃后边的那个人，他的脸上是恐慌，随后，刹车、倒车、加速前行，汽车嗡声大作，呼啸而去。大雨冲刷掉了他身上的灰尘，却洗不净他内心的灵魂。

人呐，将逃避进行到底……

老头静静的躺在瓢泼大雨之中，呻吟着、求救着、痛苦着。很快，四周的人蜂涌而至，人们都是一手举着伞，听着嘀嘀嗒嗒雨声，而另一只手却始终插在口袋，怎么也伸不出来。夜色逐渐降临，天上的乌云遮住了闪烁动人的星，也蒙住了一颗颗善良的心。

人啊，将无情进行到底……

我是一滴雨，在这冷漠至极的世界里，只好变得冰冷，变得无色无味、无情无义。

一串风铃似的笑声传来，是两个背着书包举着伞的男孩。“瞧，又是两个没良心的小东西！”我在那颗透明的心里讥笑着。

突然，他俩挤进人群，一个男孩缓缓蹲下，伸出右手，拉住了老头粗糙的大手，而另外一个男孩，正握着电话，显示屏上是一串令人感动的数字——120。

一串闪着霓虹的灯亮了起来，像一朵朵姹紫嫣红的大花，照亮了整个街道，也终于洗尽铅华，点亮了人们心中关于爱的那盏灯。

我是一滴雨，在这冷漠的世界里，终于感受到了炽热的爱与温暖。

人啊，最终还是要将爱进行到底……

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成。

为了更好的让我们进入一天的学习，语文老师都会在早读课上让我们读一首很美的诗，让我们“开启”一天的学习之旅，并且能让我忘记一切烦恼和忧虑，整个人看起来精神焕发，上课能认真听讲，这给我了进步。

还有在学习一些数学知识的时候，比如《三角形》，数学老师就会把这个知识与生活连在一起，让我们去生活中观察，有助于我们理解。她还对我们说：“不会的题，应该多动手，多动脑。”我们班上关于数学的实践活动还真不少。这给了我进步。

英语节快到了，英语老师让我们为母亲或者父亲用英语做一个感恩的贺卡。这即感谢了爸爸妈妈，还提升了我英语的词汇积累量。同时又提升了我们在 生活中对英语的兴趣。

创新是学习的生命力，它就像一盏指明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导着我们不断前进，走向成功之路。

我们要有自己的想法和创新，给自己更多进步的机会。

我们在四个季节里生活。这四个季节把我的家乡装扮得美丽而又充满了快乐的笑声。

今天是4月15日，春光明媚，暖风和煦。

我和同学们走在洒满阳光的道路上，沐浴着温暖的春风。我们几个准备在这春天的美景中画画。这里山重水复，风和日丽，风光旖旎，太美了。我们坐在刚刚发绿的小草上开始画画了，我先在画板的左上方写上年月日，又写上了天气晴。刚刚画了一半儿，不知不觉间，天上下起了雨，下起了比牛毛还要细的细雨。霏霏细雨中，那刚吐绿的柳丝俏丽动人，花朵和小草也都栩栩如生。我们就在蒙蒙小雨中飞快地画起来……

无意间，我们还没觉出春天是怎么回事，春姑娘就不知跑到哪里去了。还是看看6月18日的夏天吧。

这天我在外面和同学们玩得满头大汗，抬头一看，太阳火辣辣的，当时我真想给太阳吃个冰激凌，让大地都凉快凉快。回到家里，我喝了一杯水，并自言自语地说：夏天虽然这么美丽，这么好玩，可是热辣辣的，能让很多人中暑。说着，我就把饮水机里还剩下的十分之一的水一杯接一杯地都喝光了。喝了这么多的水，肚子太大了，装不下了，今天是没法出去了，我只好在家里干坐着。

说来也怪，还没等我热够，水仗还没打完，夏天也匆匆地过去了。我们再看看10月5日这个秋天吧。

这天我和同学们上山赏秋光。秋天的山上，树上的叶子红了，有些叶子从树上落了下来。我看着落下来的叶子，把其中的一片叶子捡了起来，放在手里看，心里想，这些叶子不落多好啊。正在我出神地看的时候，又刮起了一阵秋风，又从树枝上吹下来几片叶子。不一会儿，就飘来了飘飘零零的秋雨，我们只好回家了。

这场秋雨过后，秋风更冷了，终于把雪花吹来了。12月28日，大地一片洁白，这是最冷的一天。

这天早晨上学的路上，我看到路边的树上，“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，天格外冷，四处皆白，我的家乡就像一个圣洁的童话世界。

我家乡的四季，每一天都美丽动人，那些事儿也令我难忘。

后记：本来要求写的是景物描写“四季的景色”，可是张志超同学写成了季节记事，我看写得很有特点，就给改了标题发了出来。

[写事创新作文：季节记事

高考作文如何抓紧有限时间进行更改：文章要反映客观事物，而客观事物是曲折复杂的，要恰当地反映它，并非是件易事，况且应考作文是在限时内完成的，难免会有错误，因此，必须挤出时间来作认真修改。

那么，怎样修改文章呢?我们提出如下建议，供各位考生参考。

高考作文修改应分两步走，第一步是修改提纲。我们建议考生在作文前，花一定时间在草稿上列提纲，不赞成整篇文章打草稿。原因有二:其一，一般说来，在一小时之内，又要打草稿，又要修改草稿，最后再誊写在考卷上，时间往往是不容许的。不少考生就是吃了这个亏，还未誊写完，考试时间到了，作未完卷处理，失分是够惨的了。其二，列提纲，是确定了文章的“全局”。比如文章的主题、层次、段落的内容，结构如何安排(比如是纵式结构，还是横式结构;采用倒叙，还是顺叙。哪段该详，哪段该略等)。若不列提纲就动手在试卷上写文章，待文章写好后，再回过头来看看，发现审题不对头要修改，或发现某一大段要删掉，另要增补一大段等，如这样，时间肯定是不容许了，况且把试卷改得一塌糊涂，谁还看得懂，自然会影响到考分。若在提纲上发现“全局”上有问题，进行修改，就容易得多了。因此，写文章，对提纲的修改是第一步，对提纲的修改，主要是下列三个方面:

1.主题确立得对不对，妥不妥，开掘得深不深;

2.所选用的题材有否增删;

3.文章结构是否合理，是否要调整。

第二步是修改“成文”。待提纲列好后，就要按提纲的思路成文。成文后再次作全文的修改，这是次小修改，主要是作“语言润色”方面的工作。语言的润色，主要包括下列四方面:

1.文章瞥嗦，不够简洁需要修改.

2.行文不够准确，需要修改.

3.行文不够丰满需修改，以增加文字的表现力.

4.字、句的锤炼。古人有句话，叫文章要“千锤百炼”，好文章就是这样锤炼出来的。高考作文虽然时间上是不容许“千锤百炼”的，但“一锤一炼”总还是做得到的吧，锤一锤，炼一炼，总比不锤不炼好。

生活中处处都是美妙惊喜，请将眼睛放入生活，就会发现不一样的奇妙。——题记

早起当花农

这次阿姊刚从外地回来，带来了一些可爱的小家伙，那便是现在正流行的多肉植物。它们的数量可不少，整整四个箱子，当然，其中有两箱是它们的“房间”与“被褥”，而今天的早起也是为了给这些新来的朋友“安置房间”。 拆开箱子，满满的多肉映入我的眼帘，这也预示着从这一刻开始，我俩就是个小花农。安置多肉的房间”并不是很难，但是做一件事都不可能一帆风顺。

创新空心砖

在给多肉们安置“房间”之时，我俩才发现给多肉们的“房间”还差了许多，这也是由于我俩的疏忽而让有些多肉们只能风餐露宿。我与阿姊焦头烂额，绞尽脑汁也不知如何是好。但是，旁边那些普普通通 的空心砖映入了我的眼帘，那些空心砖兴许可以来当它们的“房间”，只要在底头打个小孔就成功了。

阿姊在旁边附和着这确实是一个绝妙的主意，既可以废物利用又不闲置这些砖头，又能让其余的多肉有了房间”不风餐露宿且其又是个不错的创新，闲置的空心砖有色彩斑斓的多肉互补其缺，相辅相成一定可以形成不一样的视觉享受。实在是绝妙与创新的合体，可行。

大闹后院

我俩找来锤子和钉子，把里头的小碎石全挖出来，接着，我们拿着钉子对准空心砖底部，锤子往钉子顶部敲，我俩坐在那儿敲敲打打了好一会儿，但是拿钉子来钻孔似乎非常慢，并且费劲。于是，机智如我，看见了在一旁的螺丝刀，或许我们能用它来试一试，找来螺丝刀，用它来钻孔，这也马上证实了螺丝刀的效率，只须拿着锤子再螺丝刀上轻轻一敲，便形成了大小合适德瓦孔。接下来，我们在空心钻上填满了土，将多肉们小心翼翼地种了下去。与我们的分析一样，的确是个当下创新的做法。

其实创新就在我们身边，只要你用心去发现，将眼睛安插在生活里，便可发现不一样的奇妙，而奇妙随之带来的是独一无二的创新。

小羽创新式花茶，假冒伪劣产品随之而来，无奈之下，共享专利，引人们走向致富，一片拍手叫好，然我以为，此法仅解一时忧，断不可解万世愁。何解？创新成就未来！

从浅层看，小羽的行为不可谓不好。不仅他可以通过共享专利等行为，挽救新式花茶产业，保护自己利益不受损害。而且假冒伪劣产品生产者，亦可通过小羽共享的专利，生产正品，从而赚取更多的利益，而且会使他们减少研发新式花茶的投资，进而加大对他的依赖。并且，由于小羽共享自己的专利，使得制造假冒伪劣产品和新入行的人都会感激他，提高他自己的声誉。

可是凡事有利就有弊。生产假冒伪劣产品的行为本身就属于违反法律的行为，而小羽共享专利的行为，则使本应接受惩罚的人们反而得到了好处，而这无疑是在纵容这种行为的发生，有损法律威严。

而这仅仅是损害了法律的威严么？这种行为更是对人们创新意识的潜移默化的弱化。古语有言一而再，再而三。一旦生产假冒伪劣产品的人们成功看到小羽在他们的行为下共享了专利，便会再次尝试，使更多的人共享专利。进而增加坐享专利的人们,减少研发新式产品的人们，以致可能出现，无人研发研发产品的局面。

对比小羽共享专利的利与弊，利大于弊，利于自己，仅可令自己的人生更加多彩，弊于未来，弱化人们的创新意识，其弊远大于利，然，如果小羽共享的是他如何创新的经验，虽不可立即为小羽赢得财富，但却永远留在了其他创业者的路上，留在他们心中，指引创业者如何创新而不是生产假冒伪劣产品而且没有损害任何利益，利大于弊。

静思当下，不免惊恐，似乎人们已在背离创新的道路上，渐行渐远。从中国的电视节目中国偶像与英国的电视节目流行偶像的惊人相似 到诗人李正虎告歌手维塔斯侵权，再锦绣未央SHE嫌CHAO袭多部小说......

因此，站在21世纪的我们，可以参考他人的创新成果，研究他人如何创新，但却不能照抄他人的创新成果，这不仅于他人不利而且不利于自己在追求创新，走向更强的道路上走得更远。

万众创业，更要万众创新，创新成就未来。

[创新成就未来作文700字

1、虽有中心主题，但表达不够充分有力，言而不实，空而无力。

2、主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。

3、情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。

4、情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。

5、情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。

6、情节发展较平缓，缺乏一定的起落性。

7、情节变化平淡无奇，缺乏新意。

8、情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

9、过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

10、构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

11、情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

12、比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

13、适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

14、不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

15、巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

16、叙述事情条理清晰能正确地使用动词运用比喻贴切生动献计献策读后能从中受到教育。

17、朴实自然的童心体现在文中使文章散发着清新活泼的气息。

18、这篇文章以具体的事例生动优美的语言新颖别致的写法表现了对美好心灵的由衷赞。

19、本文能紧扣题目要求完整地写了…的过程。

20、结构严谨重点突出。

在艺术领域“创新”与“改编”像是一对孪生兄弟，创新需要你有丰富的想象力；改编需要你有很强的动手能力。只有两者合而为一，才能打造出完美的“工艺品”。

现在有许许多多的人对改编起了兴趣。有些人把一些经典加入自己的一些想法就变成了新的产品。

《葫芦娃》这首歌对我们来说是很深的回忆，无论你是多么的伤心和难过，听到这首歌的音律就会抛开烦恼，不由自主的心情变好。最近，我在热搜上看见了“葫芦娃”，由于好奇和童年的回忆就打开了看看。看到里面的内容让我大吃一惊，“大张伟改编《葫芦娃》”。大张伟在我印象中是一个鬼马精灵，特别能逗乐，但有一点不可否认——他虽然整天嘻嘻哈哈，看着有点不务正业，但他是音乐界不可多得的人才。他的逗乐也融入到了他的音乐当中。他的每一首歌都会让人感到兴奋。看到他演唱《葫芦娃》这首歌的短片时，我真的完全控制不住我自己的笑点，实在是太搞笑了。他以电子音乐的形式把一首很经典的歌改编成了一首让人认不出的感觉。我对他佩服的简直五体投地。

改编是重要的，但创新更为重要。你要想获得成功，创新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，会导致我们的作品一步一步走向随大流，盲目从众。

创新就是要把自己的想象力和创造力发挥到最大的限度，让自己的作品变得更加的完美。大胆的把自己的所思所想投入到行动中去，让自己的想象变为现实，这就是创新，创新会给人带来胜利的喜悦和劳动的满足。

[创新从改编中来高中作文

有人说，创新是石，碰撞出星星之火；有人说，创新是雨，浇灌出江河湖泊；有人说，创新是光，照亮出整个大地。21世纪是个创新的时代，生活需要我们努力勇于创新，引领我们走向成功。

还记得那个淘气的小孩吗？他在火车上做实验，结果却点燃了整个车厢，被列车长痛打一顿，这丝毫没有影响他对科学创新的热情，仍旧坚持创新实践；还记得那个青年吗？为了使人类能够从无边的黑暗中走出来，千百次的实验失败没有击垮他，不断创新的热情，终于使他成功的带领人类走向光明的世界。他就是耳熟能详的“发明大王”爱迪生，不是天才，却胜过天，不甘现状，勇于创新，这股力量不断驱使他走向成功的殿堂，为人类文明的进步，社会科技的发展，作出卓越的贡献，这正是我们当今社会最需要的精神。

李可染不甘心走前人走过的路，坚持创新从而走向成功；歌德始终坚信创新才能使自己获得成长；莎士比亚告诉别人自己成功的诀窍是创新……古人都能这样的鼓励自己，不断要求自己努力创新，作为21世纪的我们又有什么理由不去努力呢？所以我们要吸收前人的经验教训，勇于创新，不断创新，敢于探索，最终走向成功。

老师和爸妈都经常教导我们说：“创新是每个人最宝贵的财富。”创新是一个民族大厦的栋梁，没有创新，再强大的民族也不过是一堆散乱的砖瓦；创新是一个民族江河的河床，没有创新，再优秀的民族不过是一片泛起的浪花；我们的民族更需要创新，只要相信自己，勇于创新，必将带领我们走向成功。

文段1：自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。

文段2：“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)

文段3：“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)

思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。宇宙虽大却不如人的思维宽广，猫虽敏捷却不如人的思维灵活。而创新更是人类在生物圈顶峰的依靠。

———题记

什么是创新？

这是困扰了许多人的问题，创新看似难却无处不在，一句有趣的活，一个奇葩的想法，一样奇怪的物品……，只要是你创造的独一无二的东西都叫创新。但很多人就茫然了，那怎样才能做到呢？一开始，我也不知如何去做，直到这样一个问题摆在我眼前：如何使一个生鸡蛋从二楼坠落而不碎？

这怎么可能？一个生鸡蛋那怕只是轻轻磕一下就会碎，何况从那么高的地方丢下来！这样想的人就是不善于思考与创新的人。其实方法有无数种，这个问题的难易程度在于一个人的思维与创新的能力。

而今天，我们在语文课上就针对这个问题展开了激烈的讨论与实验。

各个小组都是绞尽脑汁，充分利用现有资源。有的用塑料袋做成降落伞，有的用装满水的瓶子，有的用衣服一层一层地裹，有的用玩偶垫在鸡蛋下……，总之每个鸡蛋都全副武装，将有一场激战在等着它们。

实验开始的时候，每个同学脸上都是紧张与兴奋的神色，小心翼翼地将鸡蛋抛了出去。不一会儿，一阵阵欢呼声响起，一只只小手捧起完好的鸡蛋来到老师面前。事实证明这个实验并非不可完成。

而这个实验十分直观地告诉了我们如何去创新。“只有你想不到的，没有你做不到的”。一个人的思维决定了他的创新能力，思维与创新都是我们所需要的。我想，这就是语文老师让我们做这个实验的真正目的吧！

现在教育对思维与创新都十分重视，因为没有这两种东西的人顶多算个书呆子。

如果学习是一只鸟，那思维与创新就是它的两只翅膀；如果学习是一株植物，那思维与创新就是它的水和阳光。

传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。

但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。

不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。

在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。

那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。

新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？江xx同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造与创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力与创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”———“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我与助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋！他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

中华文化源远流长，五千年的文化积淀，为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉，只有创新。

可创造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的，因为每一套全新的社会体系必须经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们创造出的社会体系取其精华，去其糟粕。比如，对“忠”的理解，在古代是一种盲忠，是对主上的忠心，甚至会演变为助纣为虐。在当今社会，“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚，如共产党员忠心于共产主义、马列精神，这会使党内人员更团结，中国发展更迅速，时代的潮流需要的就是这种创新。

放眼世界，在继承与创新上许多国家都在探索，在改革开放后中国继承了很多好的传统文化，同时创新性地提出建设具有中国特色的社会主义、一国两制等；英国继承了古老皇室的高贵与优雅，又颁布了《权利法案》，实施君主立宪制，促进世界第一、二次工业革命的发展；有西方学者访问日本首相田中角荣时问道：“贵国既然学习西方先进的政治制度，为何还要保留皇室”。田中角荣则说道：“天皇对于我们来说不是一个统治者，而是大和民族勤劳勇敢的象征，保留皇室是想将其成为一种信仰、一种精神，提醒国民不要忘了先辈们所具有的优秀品质”。

继承与创新不仅应是一个国家、社会所具备的，也是每个国民应具备的。对学生来说，继承古人的凿壁偷光、囊萤映雪，创新学习的技巧、思维与见解；对于老师来说，继承古人的认真负责、一丝不苟，创新教学方式。融洽学生关系；对于政府工作人员来说，继承古人的两袖清风、刚正不阿，创新工作思路与方法。一个人若想功成名就，一个国家若想繁荣昌盛，必应学会继承与创新。