实际讲启发【汇编20篇】

《西游记》是我国家喻户晓的古典四大名著之一，也是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说，它着重讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

虽然平时在电视里我也全部收看了《西游记》的剧集，但还不是很过瘾，对《西游记》里一些细微、丰富、深澳的东西还是不很理解，于是在暑假里，我专门拜读了《西游记》，感触很深。

读《西游记》给我最深的体会是，人活在世上，最重要的是要有团队的精神，合作的精神，人心齐，泰山移，说的就是这个意思。只要我们团结，什么困难都不怕，什么困难都可以克服。《西游记》的团队无疑是最完美和最成功的，他们在一个困难重重，险境随时相伴的极度险要的环境里，战胜困难和妖魔，无处不体现着“团队精神”，师徒四个人分别代表了德、能、智、劳， 即要有德者的领导团队，有能者的攻克难关，有智者的出谋求划策，有劳者的执行有力。唐长老是一个心智坚定，品行高尚，大慈大悲，目标明确的人，靠自身的人格魅力，强化了对徒弟的引导教育约束，防止了“八戒”的腐败，凝聚了团队的力量，是这支队伍的“精神领袖”;孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”;猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”;沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，最终才战胜妖魔鬼怪，取得真经。

《西游记》的团队给我的启发是，团队的目标要统一并且坚定不移地执行，团队成员之间要相互信任，相互包容，相互补台，相互谦让，优势互补，每个人都应有合适的位置，同时要在执行目标中适时学习和改进，任何单个力量都能成气候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一难，完成西天取经的终结目标。

给我的收获是，团队的精神，1+1大于2。因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，如果一个集体、一个组织、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个组织、这个团队就一定是个和谐的团队。这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。

各位小伙伴们，团队精神在我们的人生成长过程中有着极其重要的作用，影响着我们个人能力的发挥，个性的张扬，才智的迸发，它的形成需要我们在学习、生活中不断的积累、调整与修正，所有毕其功于一役的想法都是不切实际。让我们大家从小事做起，从现在做起，从我做起;学习、学习、再学习;实践、实践、再实践，终生立志于学习团队精神，为实现1+1大于2的理想而努力奋斗吧!

发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。 第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。 谈到东西方冷 战的结束，造就短暂的世界和 平时代的来临，就不得不让人想起前苏联一位伟大的政治家、1990年诺贝尔和平奖获得者――戈 尔 巴 乔 夫，他和他的《改 革与新 思维》结束了一个强大的军 事苏 联，结束了一个强大的华 约军 事集团。因为他是结束东西方冷战最主要的人物，所以世界爱好和 平的人们都很怀念他，我断言将来历史会给他写上浓重的一笔。但由于他断送了苏联共 产 党的前途，一手造成了苏 联的解体，在俄罗斯很不受欢迎，甚至有人主张对他进行行事诉讼。 另一方面世界局部战争却从未停止过，由东西方对抗引发的朝鲜战争、越南战争;边界领土冲突引发的中印、中苏、中越边境冲突、英阿马尔维纳斯群岛(福克兰群岛)之战;种族争端引发的五次中东战争、印巴冲突、前南斯拉夫的克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑种族冲突;价值观取向、宗教教义引发的我国三 年解 放战争、两伊战争、阿富汗战争、美伊战争;此外还有无数个象斯里兰卡、柬埔寨、土耳其、北爱尔兰、海地、苏丹、斐济等国家和地区的局部冲突和战争。 热爱和平的人们，我们所看到的战争，永远是影视作品中宣传正义的战争场面和英雄人物形象。战争的伤亡，仅是一个枯燥的数字表达;战争的惨烈换来的只是人们的艺术享受和肾上腺素的升高，面对艺术化了的战争场面，唤醒人们的仅仅是爱恨情仇。人类的英雄崇拜情结与生俱来，人类对其他民族、其他群体或其他个体的征服欲也是与生俱来的。政治强人对局势、对战争的掌控，决定着人民的生死民运。芸芸众生的生 存权全都掌控在政治CEO手中。 有多少人会去想，战争波及的无故人群和战争造成的家破人亡、妻离子散?又有多少人会去思考，战争是不是解决争端的唯一手段和途径?战争对社会、文化、环境、经济和人民生活的影响究竟有多大?不同意 识形 态、不同种族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地区、不同国度的人们都应该反思这些问题。如果国与国、人与人之间都学会妥协、让步、理解别人约束自己、相互包容，或许可以避免很多军事冲突以至于战争。人 权高于主 权的理念应该为全体人民所接受，为避免战争灾难的降临，请社会、民众、国家及伟大的政治家们优先关注人 权。 战争，是政 治巨人间以无故的民众做棋子，以大好河山做棋盘的一次对弈，无论谁胜谁负，受损的是大好河山和自然环境，受害的永远是普通民众。发动战争的政 治CEO，一般都具有口若悬河的辩才，颠倒黑白、指鹿为马的诈术，以某某主 义欺骗、蒙蔽人民于无形之中。反思历史，反思战争，无有例外(请读者原谅，此处不能说得太直接明了，否则会成为张 丹 红第二。)。时代进入到今天，人民应当醒悟，应当为维护自己的生存权而反对任何形式、任何理由的战争。希望政 治巨人们能怜天下苍生之悯，停止以战争手段创造历史，停止以战争手段扬名立万。让人类都能享有和平发展的生 存 权。 世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。

人生中有很多启发，有些启发让人终生难忘、意义重大。有些人会觉得我的启发习以为常，而我却觉得是非常重要的。因为这是我做饭给我的启发！

有一天在学校，突然听到有些同学正在夸耀自己会做饭，我顿时觉得无比的可笑：“做饭有多简单，切切炒炒不就行了吗？”于是就对他说：“我在家可是做饭小能手！”“你就吹吧！”“真的！”“那就明天来谈谈做饭的经验”“好”一听这句话，我便一口答应。可心里却犯嘀咕：“我能做会吗？不会做也必须要做，都答应别人了。”

放学的时候，我对妈妈说：“妈妈，我今天要学做饭！”“为什么呀？”“因为、因为我想自立了”我怕被妈妈说吹牛，于是说了个别的原因。回到家，妈妈先把做饭的方法和技巧教给了我，可我是左耳朵进右耳朵出，根本没有听进去。做的时候心急手乱，做到一半，对妈妈说：“妈妈，我做不下去了，我其实是因为向同学吹牛说我会做饭才会做的。”我说完这句话，等待妈妈的批评。可妈妈却没有批评我，对我语重心长地对我说：“我虽然不会批抨你，但我要提醒你，以后自己不会做的事情不要向别人炫耀。”妈妈的这句话在我的脑子里留下了深深的印象。之后，妈妈又认真地教我怎么做饭。

第二天，我向他们谈了做饭的经验，他们都一脸羡慕的看着我，而我收获的不是别人的羡慕，而是那一句话！

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一桓？俦ǖ篮6？嗄甑募钦呷此担？谒？哟降闹疃嗥笠抵校？6？？quot;忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。

这次期中考试，我考的很差劲，就连带风的诗句也没有填上。为此，我的心情十分低落。为何我会考的那么差?问题究竟出在了哪里?因为我的粗心，因为我的大意，因为我背古诗时没有好好理解诗的意思，所以才导致我遇题就蒙的错误。

昨晚，我上了“学乐”网站，想去那里散散心。一位姓陈的老师问我，最近为什么没有上学乐?我回答，期中考试。他马上问我，考试考的怎么样?我回答，不好。他又问我，是不是粗心?我答，嗯。他教导我说，考试分数并不要太在意，但是以后我们要重新开始，把粗心的坏毛病改掉，对不对?我茅塞顿开，真是听君一席话，胜读十年书啊!

今日，我和姐姐走在林间的小道上。不知为何，我的心又不知不觉的沉重了起来。姐姐挽起我的手，轻轻的说：“这次考试没考好吧，其实，不用担心自己的分数。只要扎扎实实的去学，明白、理解就行。要想多考分数，必须认真听课，仔细审题，不可以不懂装懂。”我抬起头来，委屈的说：“不是我不会，是我太粗心了。”姐姐摇摇头说：“为什么其他题都会，偏偏这道题不会呢?这不还是说明你不会么?”姐姐的问题像爆竹一样向我发来，我被她问的无语了。

是的，分数并不重要，重要的是对学习的态度，要有一颗积极向上的心，不断地去追求上进，学习是永无止境的。

大家都知道，环保是重要的事情，上至中央领导，下至平民百姓都非常关注。可在现实生活中，我们能为环保做些什么呢？

星期天，妈妈和我一起来到市场买菜，付过钱后，菜档老板拿着塑料袋来装，我毅然拒绝了。把手中的环保袋递给他。他微笑着，还向竖起了大拇指，说：“小朋友，你做得好！”

在回家的路上，我们到早餐店吃早餐。老板给我递上一次性筷子，我拒绝了，对老板说：“一次性筷子能用，因为他们都是木材做的，用的人多了就要多砍树木了，这样森林就会被我们彻底的破坏了。随着树木的减少，土地就会慢慢沙化，造成水土流失，酿成大灾。”老板听了，从消毒柜里拿出了常用筷子递给我。邻桌的人见了，纷纷向我投来赞许的目光。

中午，因为我听说废电池里面的重金属含量非常大的，对环境的污染十分严重，所以我搜集家里的废电池，并且上网查找废电池的收容所，打算把收集来的废电池送回家，避免我们环境受到污染。

晚饭过后，我和家人去广场散步，突然发现路上有果皮，垃圾罐，纸团等垃圾。这些垃圾招惹来了苍蝇，严重地影响了广场的环境。看到这个景象，我想到老师曾经说过：“如果我们能从小事做起，从自己做起，从小就有保护环境的意识，这样我们才拥有一个美好的家园。”一想到老师说的这些话，我便迫不及待地动起手来，把周围的垃圾收拾了一下，就倒入垃圾桶里。过往的行人看见了，也纷纷伸出了援助之手。虽然我累得满头大汗了，但是我却非常高兴，因为我又为环保出了一份力。不一会儿，在我和家人的努力下，路人的帮助下，很快就把广场打扫得干干净净了。散步回来时，我经过广场，看到干干净净的广场，心里乐滋滋的。

回想起自己为环保贡献自己微力的一天，我心里有一种说不出的喜悦。保护环境，人人有责。如果我们每个人都像我那样，从身边的小事做起，用我们的实际行动来保护环境。我相信我们的明天的家园将会是个充满阳光、鲜花和快乐的人间殿堂。

《绿野仙踪》讲述了美国堪萨斯州的小女孩多萝西被龙卷风卷到一个叫芒奇金的地方，好心的北方女巫指点她到翡翠城去找奥芝把她送回家。路上，她遇到了需要脑子的稻草人，又遇到了需要一颗心的铁皮人，最后遇到一只需要胆量的狮子。他们结伴而行，互相帮助，团结一致，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城，又去杀死了西方坏女巫。由于他们出色的表现，奥芝给稻草人一个脑子，给铁皮人一颗心，胆小的狮子也得到了胆量。发现奥芝是假的，他也认了错，让多萝西去桂特林找南方女巫，最后多萝西也梦想成真。

我最喜欢多萝西了，多萝西就像我的好朋友一样。我的心也随着多萝西的经历而欢喜、惊讶、紧张、难过。她那勇敢的表现，不时在我眼前浮现。看完这本书后，我决定要像多萝西一样，勇于克服学习上、生活中的一些困难，成为一个强者。

我喜欢读《绿野仙踪》，是它给我带来快乐和勇气。

我来写影评了。刚刚洗澡的时候还在复盘，越想越兴奋，那就记录一下吧!

看之前，其实挺矛盾的，电影在上映之前就是有争议的。关于“赶工之作”、关于导演的屁股(哈哈)等等，同时关注的电影大v看过的都在夸，甚至说是“中国电影工业的最高水平”(是不是很夸张!!)之类的……不过按理来说，导演和演员阵容都是有保证的，不想被剧透，有争议就更有期待，所以今天一下课就跑去观影啦!??

电影院出来，表达能力匮乏的我只有一个评价：中国电影牛!

现在脑内复盘一遍之后，大概可以整理一些自己的感受啦!以下是正文：

看过一些微博豆瓣的影评，很多都是在夸张译老师的演技，影帝啊，演技肯定没话说!而且整部电影演技都在线，反正我没出戏。所以我来夸点别的。

1.叙事手法。

我百度了一下，电影应该是重复线性叙事。(也不确定)“重复线性叙事。整部影片在时间上会有一个重复的时间点，每个故事都会从这个时间点上再次开始。”

《金》是围绕修桥，以三个视角讲述的，叙述的起点都是第一天下午，重点是第二天凌晨四五点。

虽然这几个视角是由不同导演拍摄的，但是不同于《我和我的》系列。电影“士兵”“对手”“高炮班”“桥”四个片段任何一个都不能单独成为一个短片，每一个部分都彼此呼应。印象最深的是“高炮班”片段里张高炮排长和魏工兵连长在桥上对话的场景，那时候吴班长刚刚牺牲。一看到这个镜头就发现这一幕在“士兵”片段里士兵望远镜的镜头里出现过。“士兵”片段有很多事士兵的望远镜视角，看得时候有很多没看懂，后来才发现有很多镜头都是呼应的，只是在前面被一笔带过。“一刷”大概就了解了情节，觉得好多细节没有抓住，是值得“二刷”的电影!

2.叙事角度。

电影前三个片段都是以视角的主人公命名的，“士兵”“对手”“高炮班”;最后“桥”则是交代了结局。

主旋律战争片的意义主要有二：爱国主义教育和反战。我觉得都做到了。

当看到美丽的“喀秋莎”从天空中流星般划过的时候，当看到美空军违抗军令擅自作战时，当看到最后的“人桥”时，“社会主义好”真不知重复了多少遍。(我就是爱国小粉红，咋啦!)尤其是美空军激进的个人主义与中国志愿军社会主义集体主义产生极大的对比时，“对手”和“士兵”“高炮班”这两方面视角的对比真是妙啊!

同时，三个视角和在一起也更加凸显了反战的主题。战争是庞大的。站在后人的角度，我们只关心时间、地点、战争输赢以及战争意义，这是历史书交给我们的。但是，通过各种回忆录，各种角度的信息，我们才能大致完整的了解一些重要的细节，比如做出贡献的重要人物。

我一直在说喜欢这三个视角，因为这个故事很简单，电影通过这三个视角把这个简单的故事解读了三遍，这就不是一个一句话可以说完的了。

首先，站在士兵的角度。他们其实对参与的战争并没有太多的了解，只是在完成一个一个作战任务，战争的快节奏也使他们没有时间去弄明白很多“为什么”，大致知道美空军又轰炸了哪里，侦察机来了需要分散隐蔽。因此，在第一个片段看得其实是比较模糊的，观众就是士兵，只知道连长说什么我们就做什么。也正是这样，有的影评会提到第一个片段很多余，但细细品，很多时候我们在现实生活中也是“士兵”，国家的决策部署我们并不十分了解，可我们却向他们一样义无反顾地维护着、支持着自己的祖国，只因为我们是中国人。

其次，站在“对手”的角度。很多人以为这个片段多余，我以为这三个角度缺了哪个都是不完整的。前面也说，这个片段是起到反衬作用的。除此之外呢，也是证明中国志愿军是无坚不摧的。美军多次炸桥都被志愿军迅速修补，最后美军也是“人桥”的重要见证者。影评人毛尖曾批评过《八佰》等一些战争片中出现的，“你们赢得了我的尊敬”，这一从对手角度发出的自我感动式的超现实话语。我在微博上也看到有人质疑《金》中出现美空流露出对中国志愿军作战能力(包括修桥能力)的惊叹是否也存在同样的问题。不说《八佰》，《金》讲述的是抗美援朝战争中的一次胜利，美军在无法一次性击溃志愿军时，对志愿军同时透露出更加憎恨和些许惊叹的情感也是合情合理的，同时也侧面证明了志愿军的伟大。再说，美军流露出这些许的尊敬也没有转化为对中国军队的仁慈，最后“渡桥”片段，美空军仍对“人桥”发起了猛烈的攻击。

最后，站在“高炮班”角度。这也是最震撼人心的片段，也是收获最对好评的片段;但同时也离不开前两个视角，情绪一点点烘托到这儿了，想不炸都难。这一视角是真真切切地刻画了战争的残酷无情，吴班长被炸裂的躯体，张排长只剩一手一足用意志力作战，还有每一个人牺牲的画面都是足够尺度且令人震惊的。情绪、画面、配乐，都是催泪弹。剩下的是对和平来之不易的感叹，以及电影人将这些呈现在观众面前的感谢。此刻，我们不再只是懵懵懂懂的“士兵”，而是像蒙着被熏坏眼睛一瘸一拐走出来的小郭一样，都是劫后余生;不同的是，小郭受鼓舞献身成为“人桥”的一部分，而我们是在这个新时代在前任筑就的阳光大道上奔赴自己的美丽人生。

3.一些其他

夸一夸电影的取材吧!抗美援朝战争可以讲的很多，全讲呢就容易成为纪录片，刻板的讲一次战争曲曲折折地胜利呢就是没有新意的历史记录，现在这样，可以说是以小见大了。

尤其喜欢“士兵”篇的节奏，同时刻画了隐蔽中的大部队、修桥中的工兵连和特殊的高炮班，刻画了连长、排长、班长、普通士兵的军队群像，有生活的幽默、有作战的紧迫，志愿军不是人样的神，而是神样的人，极富生活气息。有人说战争是高效而残酷的爱国主义教育，身处异国他乡的中国志愿军是没有退路的，既然选择成为志愿军，他们一定知道只有胜利和死亡两个结果，所以志愿军具有非同寻常的凝聚力，都是视死如归的。

要说缺点，我实在没资格说缺点，能想到的有两个。一是重复的镜头确实多了些，如果有充足的拍摄和制作时间应该会更好。电影里“喀秋莎”的出现我觉得处理的比较好，它出现了三次，是三个不同的视角，士兵们的惊喜、对手的惊吓、高炮班的镇定，展示的情绪都是不同的。但我觉得镜头重复没有影响我的观感啊，而且更加方便我理解(可能我比较笨)。二是“渡桥”最后美空军的猛攻居然一点没伤到“人桥”，不知是不是为了突出这一惊险又震撼的画面，但如果被击中了也就不会有志愿军全部渡桥这一说了，还是说真的是美军的仁慈(应该不可能吧)，反正这个结局不太喜欢，太理想主义了。

对了，关于低配版“敦刻尔克”的说法，我觉得，我觉得，我觉得不存在模仿一说，电影本来就有很多不同的叙述手法，有更多的尝试才有更大的发展嘛，如果都是正叙也没啥意思啊。而且《金刚川》基本上算献礼片吧，要是叙事再复杂一点，有推理的成分在的话，就有点小众电影的意思啊，受众就变小了……

好了，就夸到这儿了。

20岁的时候读此书，只为少安与润叶，少平与晓霞的爱情静静地流了好多眼泪。

20多年过去了，重读又是别样的思绪。剧中的孙少平，不管周围的环境如何，他始终活在自己的世里，读书是他最大的乐趣，走出去是他最大的梦想，尽管他最后还是一名平凡矿工。他有责任担当，不怕困难挑起家庭重担，照顾上学的妹妹;他是勇敢的追梦人，离开双水村去闯世界;他敢于审视自己，解剖自己，接受晓霞的爱，婉拒秀的深情。他是一个为了自己理想不停奋斗的年轻人，谁也不知道自己的未来会怎么样，但是却从没停下前进的步伐，默默无闻的奋斗着，虽然最终仍成为了一个平凡的人。

路遥先生所说的平凡并不是简简单单的平凡，它是经历过艰苦奋斗之后的一种释然的心态，即使是平凡的人，也应该有梦想，并为之不懈的努力。从这个意义上讲，平凡并不适用于一个没有追求，每天混日子的人，那只能算是平庸。

在今年夏天，我读了一本书，标题是小豌豆的窗口，它是由日本黑人刘托子写的。

我第一次看到小豌豆在窗户，好像被抓住，莫名其妙地喜欢它。几天下来，这本书的小英雄豌豆和我成了好朋友。今天，我再次打开它，欣赏，挖，找到它的本质。

安静的教室里，孩子们正在写家庭作业，豌豆突然站起来，跑到窗前，吞下来说话，整个班级都笑了。这发生了很多次，抽屉盖的打开和折断，用蜡笔画充满了画，提到一些奇怪的`问题使老师非常麻烦，最后，学校决定让她转移。起初，我看到这些咯咯笑总是咯咯笑着，想想，当我在上学的时候，是不是发生了她是同样的事情?一个聪明活泼，无辜的女孩生动地在纸上，怎么生动啊!这是这本书的魅力之一。

豌豆来到Ba 学园。这个特殊的学校是令人难以置信的。有电车做教室，学校只有50个学生，但教学方法和创造力。班，让学生选择科目

，学生去野外，虚拟地增加知识; 竞争，运动学生大胆和周到;

活动，学生互相帮助彼此。小豌豆在这里长大，我被它吸引。那美妙的故事，流利的语言，让我陶醉。这是一所普通的学校，但有着非凡的教学理念。这里是一群特殊的孩子，但他们可以作为普通人工作，甚至做得比他们更好!

第二次世界大战爆发，巴花园被炸了。这个普通的，奇怪的学校从消失，但这些感觉是从小豌豆在窗口，在那里的经验来了。

今天我们学完了第三单元的课文，这四篇课文都是关于仿生学的。今天老师让我们写自己知道的昆虫带给我们的启示。

我知道蝴蝶带给我们的启示。

五彩的蝴蝶颜色鲜艳，如枯叶蝶等，科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的好处。在战争时代，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机毁灭了敌军的目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺少认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍然无恙，为赢得最后的胜利和坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。

希望大家以后用心观察，争取自己也发现一种特殊的技能。

如果没有父母，哪来的我们？父母含辛茹苦地把我们拉扯长大，此时我们要学会感恩父母，孝敬父母。

这天下午最后一节然而班会课。主题然而“感恩的心，感谢有你”。里面的资料让我禁不住热泪盈眶。但然而最感人的然而一篇有关母爱的故事：从前，有个老母亲，眼睛不然而十分的好，她的儿媳嫌弃她，让她儿子把她送走。第二天，她的儿子对她说：“妈，我背你到树林里去走走吧。”儿子把她背到树林深处，放在一个石墩上：“妈，你先坐着，我一会儿回来。”“儿啊，妈明白你想干什么。这然而树林深处，回家的路不好找，所以妈沿路做了路标，回家时别走丢了。”也许这个故事的结局然而完美的：她的儿子和儿媳知错就改，一家人过着完美的生活；也许然而悲伤的：她的儿子依然离她而去。

老师让我们静下心来想一想。我想到小的时候，我很天真地对妈妈说：“妈妈，我不想让你老。”，妈妈总然而不解的问我为什么。我说：“因为你老了，我就没有妈妈了。”这然而很幼稚的话没错，但小时候的我并不明白，只要然而人就都会老去，此时会死去，就连毛主席这样的伟人都没有幸免，更何况我们呢？所以我们要珍惜眼前人，珍惜你身边的一切。小时候对爸爸的印象并不多，原以为爸爸不爱我，长大后才明白，爱分很多种，有沉默的爱、有如火的爱、有守护的爱。爸爸对我的爱不像妈妈对我的爱那样直白，更像然而一种无言守护的爱。

老天给我们每个人的时间都然而有限的，不会多也不会少。我们要珍惜眼前的一

复调理论应用于小说的创作和理论研究是源于俄国著名的文学理论家M?M?巴赫金。他在将复调的概念引入到对陀思妥耶夫斯基的小说创作特点理论的研究中，认为他的小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的小说的复调特点主要是对话性和平等性，以及在对话中体现出来的未完成性。巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基借助人物之间以及人物与作者之间的交流揭示人类终结问题：不同的人物之间，人物的内心独白和作者的意识之间是多种平等的声音组成。他认为，在陀思妥耶夫斯基看来，世界终极问题领域里的真理是不可能在单一个体意识的界面上被揭示出来的，它无法被纳入一种意识里，它是在许多种平等的意识之间对话性交流过程中得以揭示的，况且它总是一部分一部分地被揭示出来。

“一直到二十五岁，我更多的是被音乐吸引，而不是文学。我当时做得最棒的一件事就是为四种乐器作了一首曲：钢琴、中提琴、单簧管和打击乐器，它以几乎漫画的方式预示了我当时根本无法预知其存在的小说的结构。”昆德拉的小说诗学，特别是复调理论的应用，很大程度源于他对于音乐的理解和不自觉的运用，他从斯特拉文斯基、贝多芬、巴赫等音乐家的音乐创作中找到了小说的复调结构，但他觉得这些作家对复调结构的应用是不够准确和完善的。在他看来，“我借用了一个音乐学上的词来指这样一种结构：复调。您会看到将小说比作音乐并非毫无意义。实际上，伟大的复调音乐家的基本原则之一就是声部的平等：没有任何一个声部可以占主导地位，没有任何一个声部可以只起简单的陪衬作用。”而小说中的复调，也是一样，“小说对位法的必要条件是：一、各条‘线索’的平等性；二、整体的不可分性。……小说的复调更多的是诗性，而非技巧。”

在《小说的艺术》中，昆德拉评论布洛赫的小说《梦游人》时认为它由相互独立的五条线索交替呈现，但没有统一成一个整体，所以复调的意图在艺术上并未实现。比陀思妥耶夫斯基的复调法，布洛赫的更为出色。因为布洛赫采用了不同的文本。昆德拉指出，“在布洛赫那里，五条线索的种类彻底不同：小说、短篇小说、报道、诗歌、随笔，这一在小说浮雕中引入非小说文学种类的做法是布洛赫革命性的创新。”而且布洛赫看到了小说具有非凡的合并能力，诗和哲学无法将小说并入其中，小说却可以把诗和哲学并入其中。小说吸收其他形式却不因此失去自己的个性特点。昆德拉从布洛赫那里看到了小说脱离单线结构叙事模式，可以融入很多文类的一种实践的可能性。

加拿大文学评论家认为，“昆德拉的复调包含了变化、自由和开放等所有的原则，惟独不存在停止混乱。相反，我们可以说，昆德拉的复调对小说艺术的主要贡献恰恰在于是看起来最灵活、最轻盈，实际上却是最深刻、最严格的秩序的建立成为可能、成为必需，这秩序，昆德拉把它叫作‘主题的统一性’，他把它当成自己整个写作的第一准则。”他的作品不管采取何种形式，都是带着对问题的思考，带着对人的存在的一种疑问去创作，同一主题在不同的文本和结构中反复出现。用不同的背景和视角去寻找答案。

《玩笑》中的第三部分叫“天使们”，由以下元素构成：一、关于两名女大学生以及她们如何升上天的轶事；二、自传性叙述；三、关于一部女权主义著作的评论性随笔；四、关于天使与魔鬼的寓言；五、关于在布拉格上空飞翔的艾吕雅的叙述。这些元素缺一不可，相互阐明，相互解释，审视的是同一个主题，同一种探寻：“天使是什么？”第六部分也是“天使们”，由以下元素组成：一、关于塔米娜之死的梦幻式叙述；二、关于我父亲之死的自传性叙述；三、关于音乐的思考；四、关于腐蚀着布拉格的遗忘的思考。在“我”父亲与被孩子们折磨的塔米娜之间有什么关系？昆德拉说，“借用超现实主义者喜爱说的一句话，这是在同一主题桌面上‘一台缝纫机与一把雨伞的相遇’。”

《无知》探讨在异国他乡遗忘和回忆的主题，小说讲述伊莱娜和约瑟夫在捷克相遇，但没有发展爱情却分别了。故国重逢，两人在布拉格的机场相遇，却无法重温20年前分别的旧梦。流亡在外，再次回乡，却无法找到归宿感。小说的第二节就专门作了词语解释，解释“回归”这个词，并引用了《奥赛德》中尤利西斯，揭示离国后对故土的陌生的不在场感。第三节，插入了捷克的历史，“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可是回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊之中。”

昆德拉在小说的故事之外，插入很多问题和评论，这些“偏离”故事的思考，是作家对于人的存在的一种探索，它与小说叙述的故事形成对比关系。在昆德拉看来，“思考一旦进入小说内部，就改变了本质。在小说之外，人处于确证的领域：所有人都对自己说的话确信无疑，不管是一个政治家，一个哲学家，还是一个看门人。在小说的领域，人并确证，这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探寻性的、假设性的。”因此而言，“小说就是通过一些想象的人物对存在进行的思考。”真理是相对性的，不具有确定性的答案，所以对存在的探寻也是假定性的，小说家不拘泥于故事的完整而放弃了思想的丰富性和开放性。将不同的问题杂揉在小说中，增强了小说的认知功能，又促进了小说与其他文体的对话。

昆德拉小说的复调艺术不仅体现在结构的交叉和重复，而且在叙述的节奏上，也追求一种音乐的节奏美。他的多部小说都是采用这种复调的结构。我们可以用昆德拉的小说与贝多芬的乐章相比较。比如，《玩笑》中的七个部分，长度顺序是：短；短；长；短；长；短；长。《生活在别处》的七个部分的顺序和《玩笑》正好相反：长；短；长；短；长；短；短。这种音乐上的复调艺术，在昆德拉的小说中表现得淋漓尽致，结构上有了一种音乐的节奏美。昆德拉在创作时坚持小说的每一章就是一个旋律，一节就是节拍段。这些节拍段或长或短都有它自己的长度，而长短不同代表着不同的情感空间。昆德拉说：“构思一部小说，是要将不同的情感空间并置在一起，而这在我看来就是一个小说家最高妙的艺术。”昆德拉所希望的小说家创作的最高艺术就是通过小说时空的巧妙安排，将不同的情感空间放置在故事中，以此来探寻存在可能性。在追问存在中包含很多主题，这些诸多追问的并列，形成了不同情感空间的对位和互动，这正是昆德拉实现复调艺术的基本方法。

“一切游戏都建立在规则之上，规则越是严格，游戏就越是游戏。与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造规则，在无规则地即兴发挥时，他要比在给自己创造自己的规则体系时更自由。”昆德拉坚持在小说中实践他的复调理论，肯定了作家在创作中思想和形式的自由，开阔了小说的表现形式。他的理论同时也呼应了他追求的小说精神的对话和未完成性。

看到切割机将石板割开的场面，我不时会想：切割机为什么能将石板割开？它是怎样将石板割开的？

于是，我就去找《十万个为什么》，我找着找着，终于找到了。但里面只写着切割机的形状与功能。后来，我就到工厂去看看，才发现切割机身上有一排锯子，那排锯子锋利无比，体积也非常巨大．原来这就是切割机能将石板割开的原因啊。

但是，他到底是怎么将石板割开的？于是，我就再认真观察，发现切割机底下有一辆车，高大约十厘米，宽大约三十厘米，长大约一米。车上面放着一块巨大的石板，那辆车来回走动，切割机的那排锯子不停的旋转着．原来这就是切割机怎样将石板割开的原因啊。

长大后我要发明一种切割机机器人，它的双手是巨大的切割机，双腿是轮子。他能够迅速的将石板割开，而且，它只需安装两颗稍大的电池就能工作一个月，不但节省电力，而且节省时间。

这些日子，读了《三毛流浪记》这本书。这本书讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。好不容易认了一个对他好的爷爷，却没过几天好日子，就被坏蛋打死了。一个人游荡在上海，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，把报纸当被子，冬天就以破麻袋披在身上御寒。

为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。三毛要读书富人却让他快滚!三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果如果现在让我们过他那样的生活，我们一天也活不下去，我真佩服三毛的坚强。

读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，我现在有吃有穿，丰衣足食，真是身在福中不知福。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。和三毛比一比，我真是觉得自己是个很不听话的孩子啊。如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。

学习会上，与会人员听取了省委党校副校长、教授裴泽庆所作的专题辅导报告。报告对习近平总书记系列重要讲话特别是“四个全面”战略布局的重大意义、主要内涵作了系统阐述和详细解读。与会人员加深了对系列讲话的理解认识，增强了抓好工作的紧迫感、责任感。

邓勇指出，“两学一做”学习教育开展以来，省公安厅党委认真按照中央、省委和公安部党委安排部署，结合全省公安机关实际，突出公安工作特色，迅速安排，精心组织。厅党委组织召开中心组理论学习扩大会议，党委班子成员先后到各市(州)联系点，调研指导“两学一做”学习教育。厅机关先后举办专题培训班、开展重温入党志愿和入党誓词主题党日等活动。“两学一做”学习教育开展有力有序、成效明显，经验做法得到公安部、省委政法委充分肯定。同时，也存在个别单位和地方推进不平衡、学做氛围不浓厚、业务工作结合不紧密等问题。全省公安机关必须进一步增强“四个意识”，坚持知行合一，切实把思想和行动统一到中央、省委和公安部党委的决策部署上来。

整个故事叙述的就是关于一个遭遇命运捉弄的古巴老渔民—圣地亚哥的故事，故事中还有关爱他的一个男孩。

老渔民年轻过，爱过、出众过、幸运过，岁月带走了主人公饱满健硕的肌肤，却无法带走他英武的体格，带不走他内心的高贵，更带不走他的勇猛顽强。镇上小男孩对他的深情和关爱，这人间宝贵的真情是老渔夫挑战生命极限生存下来的精神支柱。

交上背运的老渔民在近海一直无法捕到鱼，于是他根据自己的经验和判断，决定勇敢地独自一人去更远的海域捕鱼。历经了常人无法容忍的千难万险，老渔民不断地挑战自己身心的极限，终于捕获了一条巨大的“登多索鲨”—他有生以来见过的一条。

他这么喜爱这条鱼，觉得他们之间有那么多的相像。“它是靠吃活鱼维持生命。它不是食腐动物，也不像有些鲨鱼那样，只知道游来游去满足食欲。它是美丽而崇高的，见什么都不怕。”这些话勾勒出老渔夫所欣赏的为人准则：光明、磊落、英勇和高贵。

正如老渔民所想的：每样东西都杀死别的东西，不过方式不同罢了。捕鱼养活了老渔民，同样也快把他害死了。现在，我们人类大量地开发自然资源，假若我们不带着对自然的爱任意开采，结果会不会也害死我们人类自己呢?

老渔民的所作所为不正代表了人类在自然界的行为吗?他所思所想也不正是我们人类精神经常所至的吗?

虽然，最后人们能看到的只是那登多索鲨鱼的大尾巴直竖在小船船梢的后边，鱼赤露的脊骨像一条白线，还有带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋，而在这头尾之间却一无所有。但是，人们仍能如此真切地感受到这条鱼的伟岸和捕鱼者的力量，令明者震撼!

“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。这些不能被打败的是勇气，这些不能被征服的是高贵。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下来!“爱”是人类生存下去动力!

在十个道德好习惯中，其中有一条就是要孝敬父母。作为一名小学生，我怎样才能做到这一点呢？

爸爸妈妈为了我的学习付出了很大的心血，为了我读书也是很不容易的，我不能让他们为我的学习成绩和各方面而担心。

在学习上我应该自觉地努力地学习，养成良好的学习习惯。在课堂上，我应该认真听老师讲课，积极举手发言，虚心地向好的同学学习，在学校里和同学和睦相处，做好老师的好帮手，积极参加各种各样有益的活动。我要用优秀的成绩来回报爸爸妈妈，让他们觉得他们所付出的努力没有白花！爸爸妈妈上班也很辛苦的，我回到家里，只要有我能够做的小家务，我应该尽量去做掉，来减轻爸爸妈妈的家务活，在家里，不能像一个小皇帝一样把好吃的东西留给自己，应该留给爸爸妈妈，做一个听话的好孩子。

作为一个孩子，最大的孝心就是通过自己的努力，取得好成绩来回报爸爸妈妈，就是给爸爸妈妈最大的安慰。

[以回报父母为话题作文

2035年，我已经是世界顶级科学家了。

一天晚上，我发现我家的小猫从离老鼠十米多远的地方，看见了老鼠的踪迹，并迅速准确地抓住了老鼠。我想猫的眼睛怎么那么灵敏呢？就这样，我开始研究猫的眼睛。

经过二个多月的研究，我终于发现了其中的奥秘。原来猫的眼角膜内有一种特殊的叫“安密素”的细胞，，这种特殊的细胞能确定猎物的所在位置，没有一点误差。为了确认我的研究结果的正确性，我把这种细胞注入小白鼠眼睛内，经过七天的试验观察，小白鼠双眼的视力都比原来增加了5-10倍。这种细胞真厉害呀！

这个惊人的发现让我异常兴奋，根据这个研究成果，我又开始了新的发明。

我按照安密素细胞的成分，经过无数次地试验，终于研制出安密素眼药水和安密素隐形眼镜。安密素眼药水滴在人的眼睛里，可提高视力，对轻度近视的人帮助很大；安密素隐形眼镜适用于眼睛高度近视的人。这两样发明刚一问世，就得到了医学界的极高评价。

这条爆炸性新闻在俄国《真理报》上以“中国版爱因斯坦的发明”为标题进行了报导，很快，这种产品就在世界各国销售，许多近视眼患者从中受益匪浅。

一只普通的小猫，却给了我这么大的启发，这么大的成就，动物真是人类的好朋友呀！

学校组织的劳动课,让我从中学到很多,也得到了许多深刻的为人处世的道理.

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示.通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会.在敬老院中,我们小组的同学毫不嫌脏.耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲.这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私.我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心,竭尽所能使老人感到温暖.我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院.虽然我们满头大汗,但我们很高兴,因为我们心里都有一股自豪感.而这种自豪感不是在学校里能够体会到的.

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动,也是培养我们关心公共事业热情的.参加公益劳动的光荣感,塑造自己美好的心灵.这些都让我们觉得自己是另一个雷峰.

处于这个时代的我们,大多都是独生子女,对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺.而这次的集体公益劳动,使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足.也让我亲身体会到了劳动的光荣感.这些都促进了我努力改正自身错误,正确认识自己.而现在,由于一切向钱看的思想的影响,在一些人的头脑中装满了金钱的利益,干什么事都讲钱,干活不讲报酬认为是傻瓜,甚至有的“公益劳动”也变相要钱.在这种情况下,学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动,对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用.让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理,抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀,避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯.公益劳动也同样加强了我们的劳动观念,帮助我们树立正确的人生观、价值观.公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神.

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会,而且能陶冶情操,美化心灵.而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动,因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征.不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征.我们讲的公益劳动,就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动,自觉要求进行劳动.积极参加公益劳动是为社会尽力,是热爱劳动的表现.

社区实践活动提高了我们的社会实践能力.引导了我们接触、了解社会,增强我们的社会责任感和社会适应能力.而学校组织的劳动,更让我们明白了学会独立的重要性.在竞争如此激烈的今天,对于我们这些出生牛犊的中学生们,独立的培养和社会的洗礼是多么的重要.在这个更新速度超快的今天,如何适应社会也是我们即将面临的困难.对于现在的我们,越早接触这个日新月异的社会,就意味着我们越能适应它.

[劳动启发作文

今年春节我就亲眼目睹一场山林火灾。除夕我和爸妈在老家乡下过的。这天下午我们正在院子里玩，大人们则在忙碌地准备年 夜 饭，忽然听到有人喊：“着火了，着火了！”大家跑出来一看，发现后面山坡上浓烟滚滚，于是大人们拿着扫把，锄头等工具匆匆跑过去灭火，人多力量大，山火及时被灭了。后来听说是由于扫墓人不小心引起的火灾。望着烧的黑黝黝的山坡及树木，大家都很庆幸火险发现及时。

后来又听说还有几处地方发生因扫墓引发了火灾。冬天草木物燥，每年都有因扫墓引发火灾。

还有几个扫墓时要注意的地方:

不要乱扔烟头。别小看一个不起眼的烟头。如果在野外，随手乱扔烟头，可能会引发山林大火，后果讲不堪设想。野餐、扫墓后，烧火后的余灰要用水浇灭，以免死灰复燃，也不要带容易摩擦起火的物品。只要有火，就可能会引发火灾。

不带高温物品。高温会使一些易燃物着火，引发火灾

也要加强灭火安全教育。一旦发生火灾后，扑火人员在扑火时，要观察火场变化，万一出现飞火和气旋时，组织扑火人员进入火烧迹地、植被少、火焰低的地区。要按规范点火自救；要统一指挥，选择在比较平坦的地方，一边按规范俯卧避险。按规范迎风突围；当风向突变，火掉头时，指挥员要果断下达突围命令，队员自己要当机立断，选择草较小，较少的地方，用衣服包住头，憋住一口气，迎风猛冲突围。逃生常识人人要知道，生命珍贵，安全第一。