实际讲启发【汇编20篇】

真正的友谊不需要永恒的诺言，只需要默默无闻的付出。

————题记

高原是我的一位朋友。

我的交友范围十分广，我热衷于交每一个朋友。高原只是其中的一位。因为我知道：“在家靠父母，出门靠朋友。”所以我想和每一个人交往。

友谊是一杯淡淡的茶，固然索然无味，却有一丝清甜浮在唇齿之间，久久不能消失，真心的朋友可以帮助你度过人生一辈子。

什么才是真正的友谊，我不知道……

一次，偶然的机会，老师将我和高原同桌，我们起初十分陌生，后来，渐渐熟悉了，玩玩闹闹的，很是快乐。那时，我学习不用心，每次考试在班里排二三十名。高原比我好，能考到十几名。考试前紧张的复习阶段，我还总是躲过老师的眼睛偷偷地玩。高原经常劝我，让我好好学习，我就觉得他很烦人，渐渐地不想搭理他。可他总是唠叨不休，不厌其烦的说着。为了让耳根子得一会儿清静，我才开始复习起来。心里却不乐意，甚至有点讨厌他，不想和他说话。

后来，我们分组了，我调到了别的组中，再没有了高原那喋喋不休的劝学声。

在享受短暂的清静中，期末考试来临了。这次考试，我考了第十三名，高原是第十五名。

我进步了，而且是不小的进步，由原来的二三十名，到了第十三名，老师表扬，妈妈夸奖，我也很高兴。一次偶然的机会，我听到了妈妈和班主任的谈话：“你儿子和高原同桌一定会考得好……”我的精神停止了，脑海中的一幕幕铺开在眼前，定格成了一个个画面：高原时常督促着我复习，不厌其烦的教我……我进步了，他什么也没说……

新的学期开始后，我又和高原同桌了，他继续着那针对我的、不厌其烦的唠叨，但我们成了好朋友，因为我明白了——真正的友谊不需要永恒的诺言，只需要默默无闻的付出。

毕竟，有无闻的付出才有真正的友谊，真正的友谊才能让你拥有一生的、永恒的朋友。

[友谊需要实际的付出作文

云南省红河州河口县委政研室 何浩民：党内监督不仅是中国共产党民主集中制的重要体现，也是新时期党要管党、从严治党的必然要求。贪腐不会写在个人脸上，评价一名干部是否合格，是否真正德才兼备，不能仅靠外部感观，而是真正要扩大监督范围，多听取其他同志不同的声音和意见，通过党内监督充分发挥上下级、同级以及下级对上级的监督作用，同时不断完善八小时外监督，让监督阳光能够全方位、全天候照射，让那些蒙蔽组织，“人前是人，人后是鬼”的干部无处遁形。

云南建水县委组织部 黄菊：党内监督的实质是党从人民的利益出发，按照从严治党的要求，进行自我约束和自我完善。但笔者认为现在的党内监督更倾向于形式，没有更多的实质内容，开展民主生活会、批评与自我批评内容都是依葫芦画瓢，形成了“做做样”“动动嘴”的模式，对自己与别人的不足之处可能没有进行深刻剖析，可能剖析了也是秉着不得罪人的“老好人思想”，没有真正达到“红红脸、出出汗、洗洗澡、治治病”的效果。要想制定新形势下党内政治生活若干准则，第一必须立足实际，要求每一位领导干部在开展党内政治生活的时候从实际出发，从人民的利益出发，以问题为导向，从而引出不足与提出相关的意见建议，而不是说一些框框条条，毫无建设性。第二党内民主才会有发言权。党内民主是党的生命线，只有真正的实现党内民主，才能有话语权，才能保持党的先进性与团结统一，才有利于党内监督。第三完善制度保证能够监督。党内监督有一定的局限性，要减少党内监督的局限性，就要靠完善的制度保证，修订《中国共产党党内监督条例(试行)》，就要力求从制度、体制、机制上最大限度地保障党内监督的执行，减少局限性。

以前，我只知道匹诺曹是一个很调皮，一说谎鼻子就会变长的小木偶。但在这个暑假，我看完了这本十分有趣的书《木偶奇遇记》，接下来欢迎大家和我一起走进匹诺曹的世界。

这本书的作者是意大利作家卡洛.科洛迪,书里有一个老木匠每月孩子，于是他用木头雕刻了一个栩栩如生的木偶人，老木匠给他起名匹诺曹，匹诺曹很想做一个好孩子，但是又经不起各种诱惑，他学会了逃学、说谎，还交了坏朋友。

有一次他被狐狸骗了，幸好有一个仙女救了他，并惩罚他只要说谎鼻子就会变长，但是匹诺曹有时候还是忍不住，直到有一次在“玩儿国”疯玩了几天以后他变成了一头驴，还差点死掉。当他在大鲨鱼的肚子里和历尽艰辛找他的爸爸重逢后，他终于认识到了自己的错误，并且在仙女的帮助下改掉了自己的缺点，成为了一个勇敢、正直的好孩子。

通过走进匹诺曹的世界，我明白了做一个诚实的孩子的重要性，不能撒谎，要勇于承认自己的错误，并且知错就改。还要学会尊敬长辈，遇到困难不能退缩，做一个坚强、勇敢、讲礼貌的孩子。

前不久，我到公园里去钓鱼，发现水池上面有一种虫子，我用鱼杆点了一下，让它沉到水底，我又一看惊呆了，它不但不沉底，而且像轻功水上漂一样的逃走了。

突然，我脑中闪过一个念头，这种虫子不沉底，而且能在水上走，可不可以发明一种可以在水上行走的鞋呢？这种鞋你可以随便在水上行走，如果按一下绿色的键就会带你在水面上快速的行走，如果按一下红色的键就像会飞一样的所你带到岸上。

这仅仅是我的一个设想，但我相信，不久以后它一定会变成现实不。大自然是人类的好老师，我们应该多观察，多思考，从大自然身上学到更多的知识，为人类造福。

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年;要通读十年间的报纸，记录各种事件(后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”)，翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。

直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

假如生活中没有谎言，人人都说真话，世界将是什么样子的？看完《格列佛游记》后，我想到了这个问题。

也许家里的饭桌上再也听不到母亲那“的我吃饱了、我不爱吃”的爱的谎言，也许医院的病床上会多出许多绝望的耋耄老人，也许黑心老板卖东西时会有这样的对话：“各位贪小便宜的都来看看啦，原价一百整，现价只要一九九。”“质量有保证吗？去年的货，管那么多干嘛，买吧。”这样人与人之间可能会生出更多摩擦。

生活中不乏善意的谎言，有人用它来维护感情，有人用它来维持关系。但更多的谎言背后仍是隐瞒与不信任，更不必说大多数谎言都是不存善意的，被骗者也是被害者，而说谎者虚假的言语下藏着的是一颗充满恶意的心。

我们的生活节奏越来越快，社会竞争越来越激烈，学习已经成为了一种压力，考试已经成为了一种攀比，却还有人拿着别人家的学霸给学生灌毒鸡汤。看某某你们同样看起来只知道玩，人家却在暗地里下工夫。某某看起来多么的勤奋、好学、积极进取，可他为什么不把努力放在明面上，带动大家一起学习不好吗？自己偷偷学习不只是不喜欢别人打扰吧。如果人人都把自己的努力大方地展示在别人面前，而不是偷偷摸摸，就不会有人看到别人用功时阴阳怪气的说“你真好学”。

之前有一段语录很火，大概是一个学霸在讲自己上课睡觉，却有暗地里补课，漫画书后藏着的是课本，半夜猫被窝不是打游戏，而是在背单词，评论区里都在讲别人是背后努力，不甘落后，却有一条评论刷新了我的观点，它说“对同班同学也隐瞒的那么煞费苦心，难道是因为好玩？一个人功利到什么程度，才会把并肩的队友当作需要欺骗的对手？”如果说这样的想法太过偏激，把别人想的太过复杂，那么这位隐士学霸这样做的原因，只是想要营造出自己不用学也能考好成绩的假象来满足自己的虚荣心，可假象不就是赤裸裸的欺骗吗？要知道有多少无知者就是被这样的毒鸡汤欺骗了，这世上哪有不经努力就轻易获得的成功！

慧因国很美，我不知道那里的风景，却知道那里万物之灵的心，假若我们都像那样没有欺骗，坦诚相见，世界也许会生出一些摩擦，但那之后定是满世界的爱与和谐、信任与和平。

今天我们学完了第三单元的课文，这四篇课文都是关于仿生学的。今天老师让我们写自己知道的昆虫带给我们的启示。

我知道蝴蝶带给我们的启示。

五彩的蝴蝶颜色鲜艳，如枯叶蝶等，科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的好处。在战争时代，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机毁灭了敌军的目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺少认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍然无恙，为赢得最后的胜利和坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。

希望大家以后用心观察，争取自己也发现一种特殊的技能。

唐僧师徒来到火焰山，但是因为烈火熊熊难以度过。孙悟空叫出土地爷，正在众人一筹莫展的时候，土地爷爷说想过火焰山必须借到罗刹女也就是红孩儿的母亲铁扇公主的芭蕉扇才能灭火，铁扇公主在芭蕉洞。

悟空来到芭蕉洞高喊：“嫂嫂，请开开门。”铁扇公主见是孙悟空，大声骂到：“你害了我的红孩儿，今天还敢来攀亲戚。”孙悟空说：“你要是借我芭蕉扇，我就让你儿子回来见你。”铁扇公主气死了，便拿起芭蕉扇把孙悟空扇了个老远，一直到一座仙山。他死死地抱着一块大石头才停下。

悟空想到灵吉菩萨在此，便找他求助，灵吉菩萨给了他一个定风丹，说：“你拿着它你就不会被扇走了。”悟空就又回到了芭蕉洞。高喊嫂嫂快开门我孙悟空又回来了。铁扇公主拿着芭蕉扇出了洞用扇子扇了三下，可孙悟空还是在原地，铁扇公主只好借给孙悟空芭蕉扇，结果是假的。孙悟空就又回到芭蕉洞变成牛魔王的样子骗到了真的芭蕉扇，结果半路又被牛魔王给骗回去了。孙悟空去找牛魔王要扇子，牛魔王不给，两个人就打了起来，最后铁扇公主看见牛魔王被打就把扇子交给了孙悟空。孙悟空拿着真扇子扇灭了火之后又把扇子还给铁扇公主，然后就继续前进。

古人云：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，金石可镂。”我国家喻户晓的古代四大名著之一——《西游记》，就完美地诠释了“坚持”这两个字。

《西游记》所叙述的，是唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧一起前往西天取经，师徒四人一路上降妖除魔，走过了千山万水，历经艰难险阻,度过了九九八十一难，最终到达西天，并且成功向佛祖取得了真经的故事。

“九九八十一难”，这是一个多么令人惊讶的词语啊!唐僧师徒四人究竟是要有多么大的决心、多么强的毅力才能够坚持下来?若是常人，又怎么能够承受得了这种折磨呢?一路上，他们经过了宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国等大大小小的国家，经历了种.种磨难，但是他们并没有就此放弃，而是坚守着他们的信念，凭借着顽强的毅力以及坚持不懈的精神，不向困难挫折屈服，最终，功夫不负有心人，成功取得了真经。即使路迢迢，十万八千里，他们也能披荆斩棘，乘风破浪，一路将尘埃荡涤。唐僧他们为什么能够做到这些呢?归根到底，只因为两个字——坚持!“唐宋八大家”之一的苏轼曾经说过这样一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢，凡事皆须尽力而为，半途而废者永无成就。坚持，是成功路上必不可少的指路标。

事实上，不仅仅是唐僧师徒四人，在现实生活中，还有许多我们耳熟能详的名人也是因为坚持，才有了今天的一番成就的：爱迪生，花了整整十年去研制蓄电池，他经历了五万次左右的试验，终于取得了成功，被人们授予“发明大王”的称号;海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却凭借着自身顽强的意志学习着盲语，成为了举世瞩目的大作家;王羲之七岁练习书法，走路吃饭都在揣摩字的结构，不断地用手在身上比划，衣服都磨破了，他每天坐在池子边练字，不知用了多少墨水，写烂了多少笔头，竟然将洗笔的池子都染成了黑色……种.种事实告诉我们，人活在世上，难免会经历坎坷或吃亏，这些都是无法逃避的。谁的人生能一帆风顺?就像是天气，不可能永远都是风和日丽，势必会有电闪雷鸣、瓢泼大雨;就像是大自然，冷热交替，严寒酷暑，这些都是万物成长中的一部分。不经风雨，怎见彩虹?涓滴之水可以磨损比它大百倍千倍的石头，不是由于它力量的强大，而是因为昼夜不舍的滴坠。天下无难事，唯坚持二字，为成功要诀。无需胆怯，不必退缩，只要坚持下去，美好的未来就一定会在前方等着你!

曾国藩曾经说过：“作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。”生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。没有努力，何来的成功呢?

读完《神笔马良》这篇带有传奇色彩的民间神话故事，我深深地被问中马良那种刻苦学习，帮忙穷苦人和不怕坏人的精神所感动了。

马良从小家里穷，买不起笔，有一天，马良看见画师拿着笔在给大官们画画，就不知不觉地走了进去。说：“能不能给我一支笔，我想学画画。”大官和画师笑得合不拢嘴说：“穷娃子也想学画画?”说完，大官和画师把马良轰出去。马良气呼呼地说：“我就不信穷娃子不能学画画。”从此马良每一天都拿着树枝在沙地上画。每一天全神贯注，废寝忘食的，最终成了名。马良刻苦钻研的精神异常值得我学习。我在学习上不够专心，缺乏刻苦，从马良的身上，我明白了自我前进的方向。

我们不但要学习马良刻苦，并且还要学习他助人为乐的精神。记得有一次，班里的一个同学叫我帮他拿衣服，我觉得很烦，就说：“你为什么不叫别的同学帮你拿，别来吵我!”那位同学只好悲痛地走了，唉，同学叫我帮他拿衣服我都不肯，而马良心甘情愿地帮忙人们，与马良相比我可差远了，至今我还感到万分的惭愧啊!

《神笔马良》这本书还令我明白了另一个道理，那就是如果在学习上碰到困难，应当迎着困难上!“困难想弹簧，看你强不强。”我会以马良为榜样，从各方面严格要求自我，学好本领，将来也像马良那样专门为人们做好事。

复调理论应用于小说的创作和理论研究是源于俄国著名的文学理论家M?M?巴赫金。他在将复调的概念引入到对陀思妥耶夫斯基的小说创作特点理论的研究中，认为他的小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的小说的复调特点主要是对话性和平等性，以及在对话中体现出来的未完成性。巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基借助人物之间以及人物与作者之间的交流揭示人类终结问题：不同的人物之间，人物的内心独白和作者的意识之间是多种平等的声音组成。他认为，在陀思妥耶夫斯基看来，世界终极问题领域里的真理是不可能在单一个体意识的界面上被揭示出来的，它无法被纳入一种意识里，它是在许多种平等的意识之间对话性交流过程中得以揭示的，况且它总是一部分一部分地被揭示出来。

“一直到二十五岁，我更多的是被音乐吸引，而不是文学。我当时做得最棒的一件事就是为四种乐器作了一首曲：钢琴、中提琴、单簧管和打击乐器，它以几乎漫画的方式预示了我当时根本无法预知其存在的小说的结构。”昆德拉的小说诗学，特别是复调理论的应用，很大程度源于他对于音乐的理解和不自觉的运用，他从斯特拉文斯基、贝多芬、巴赫等音乐家的音乐创作中找到了小说的复调结构，但他觉得这些作家对复调结构的应用是不够准确和完善的。在他看来，“我借用了一个音乐学上的词来指这样一种结构：复调。您会看到将小说比作音乐并非毫无意义。实际上，伟大的复调音乐家的基本原则之一就是声部的平等：没有任何一个声部可以占主导地位，没有任何一个声部可以只起简单的陪衬作用。”而小说中的复调，也是一样，“小说对位法的必要条件是：一、各条‘线索’的平等性；二、整体的不可分性。……小说的复调更多的是诗性，而非技巧。”

在《小说的艺术》中，昆德拉评论布洛赫的小说《梦游人》时认为它由相互独立的五条线索交替呈现，但没有统一成一个整体，所以复调的意图在艺术上并未实现。比陀思妥耶夫斯基的复调法，布洛赫的更为出色。因为布洛赫采用了不同的文本。昆德拉指出，“在布洛赫那里，五条线索的种类彻底不同：小说、短篇小说、报道、诗歌、随笔，这一在小说浮雕中引入非小说文学种类的做法是布洛赫革命性的创新。”而且布洛赫看到了小说具有非凡的合并能力，诗和哲学无法将小说并入其中，小说却可以把诗和哲学并入其中。小说吸收其他形式却不因此失去自己的个性特点。昆德拉从布洛赫那里看到了小说脱离单线结构叙事模式，可以融入很多文类的一种实践的可能性。

加拿大文学评论家认为，“昆德拉的复调包含了变化、自由和开放等所有的原则，惟独不存在停止混乱。相反，我们可以说，昆德拉的复调对小说艺术的主要贡献恰恰在于是看起来最灵活、最轻盈，实际上却是最深刻、最严格的秩序的建立成为可能、成为必需，这秩序，昆德拉把它叫作‘主题的统一性’，他把它当成自己整个写作的第一准则。”他的作品不管采取何种形式，都是带着对问题的思考，带着对人的存在的一种疑问去创作，同一主题在不同的文本和结构中反复出现。用不同的背景和视角去寻找答案。

《玩笑》中的第三部分叫“天使们”，由以下元素构成：一、关于两名女大学生以及她们如何升上天的轶事；二、自传性叙述；三、关于一部女权主义著作的评论性随笔；四、关于天使与魔鬼的寓言；五、关于在布拉格上空飞翔的艾吕雅的叙述。这些元素缺一不可，相互阐明，相互解释，审视的是同一个主题，同一种探寻：“天使是什么？”第六部分也是“天使们”，由以下元素组成：一、关于塔米娜之死的梦幻式叙述；二、关于我父亲之死的自传性叙述；三、关于音乐的思考；四、关于腐蚀着布拉格的遗忘的思考。在“我”父亲与被孩子们折磨的塔米娜之间有什么关系？昆德拉说，“借用超现实主义者喜爱说的一句话，这是在同一主题桌面上‘一台缝纫机与一把雨伞的相遇’。”

《无知》探讨在异国他乡遗忘和回忆的主题，小说讲述伊莱娜和约瑟夫在捷克相遇，但没有发展爱情却分别了。故国重逢，两人在布拉格的机场相遇，却无法重温20年前分别的旧梦。流亡在外，再次回乡，却无法找到归宿感。小说的第二节就专门作了词语解释，解释“回归”这个词，并引用了《奥赛德》中尤利西斯，揭示离国后对故土的陌生的不在场感。第三节，插入了捷克的历史，“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可是回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊之中。”

昆德拉在小说的故事之外，插入很多问题和评论，这些“偏离”故事的思考，是作家对于人的存在的一种探索，它与小说叙述的故事形成对比关系。在昆德拉看来，“思考一旦进入小说内部，就改变了本质。在小说之外，人处于确证的领域：所有人都对自己说的话确信无疑，不管是一个政治家，一个哲学家，还是一个看门人。在小说的领域，人并确证，这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探寻性的、假设性的。”因此而言，“小说就是通过一些想象的人物对存在进行的思考。”真理是相对性的，不具有确定性的答案，所以对存在的探寻也是假定性的，小说家不拘泥于故事的完整而放弃了思想的丰富性和开放性。将不同的问题杂揉在小说中，增强了小说的认知功能，又促进了小说与其他文体的对话。

昆德拉小说的复调艺术不仅体现在结构的交叉和重复，而且在叙述的节奏上，也追求一种音乐的节奏美。他的多部小说都是采用这种复调的结构。我们可以用昆德拉的小说与贝多芬的乐章相比较。比如，《玩笑》中的七个部分，长度顺序是：短；短；长；短；长；短；长。《生活在别处》的七个部分的顺序和《玩笑》正好相反：长；短；长；短；长；短；短。这种音乐上的复调艺术，在昆德拉的小说中表现得淋漓尽致，结构上有了一种音乐的节奏美。昆德拉在创作时坚持小说的每一章就是一个旋律，一节就是节拍段。这些节拍段或长或短都有它自己的长度，而长短不同代表着不同的情感空间。昆德拉说：“构思一部小说，是要将不同的情感空间并置在一起，而这在我看来就是一个小说家最高妙的艺术。”昆德拉所希望的小说家创作的最高艺术就是通过小说时空的巧妙安排，将不同的情感空间放置在故事中，以此来探寻存在可能性。在追问存在中包含很多主题，这些诸多追问的并列，形成了不同情感空间的对位和互动，这正是昆德拉实现复调艺术的基本方法。

“一切游戏都建立在规则之上，规则越是严格，游戏就越是游戏。与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造规则，在无规则地即兴发挥时，他要比在给自己创造自己的规则体系时更自由。”昆德拉坚持在小说中实践他的复调理论，肯定了作家在创作中思想和形式的自由，开阔了小说的表现形式。他的理论同时也呼应了他追求的小说精神的对话和未完成性。

大自然是我们人类的好老师，它会给我们很多启示。

星期天，爸爸开着车在平坦的公路上行驶，要去游玩了，我的心情格外兴奋。“注意，前方200米有固定测速照相，限速60千米！”突然，车上的导航系统发出提示，爸爸急忙看了一下迈速表，“哈哈，差点挨罚了！”说着，轻轻点了几脚刹车，车速慢了下来。“爸爸，什么是固定测速照相啊？”“就是前方有电子摄像头，如果你超速了就要被扣分和罚款了。”电子摄像头，这是个什么东西呢？

回家后，我赶紧去网上查阅了电子摄像头是神马东东。原来，用在公路上做为监控的摄像头里面装有一种特殊的装置，叫电子蛙眼，它对移动的物体特别敏感，能准确在分析出它的方位、运行的速度和方向。说到这电子蛙眼，最初是受到青蛙眼睛结构特点的启发研制出来的。青蛙的视网膜的神经细胞对运动目标的特征反应敏锐，并能把分解出的特征信号输送到大脑视觉中枢，视觉中枢对这些信号进行综合，迅速形成完整的图像。电子蛙眼不仅用在公路摄像头上，更广泛用在雷达上，能快速识别移动物体，对导弹的发现和判断起着至关重要的作用。

浓厚的兴趣吸引我又查阅了大量的资料，原来，人类受大自然的启发而做出的发明还有许许多多，而且还发挥着极其重要的作用呢。火箭，这一航天科技设备就是人类受到乌贼身体特点的启发而研制出来的。飞机是根据鸟类形体特点制造的，飞机上的雷达则是在蝙蝠探路原理的启发下研究出来的。潜艇是科学家们反复研究了鱼类如何在水中自由遨游的原理而发明的……

大自然给予我们的恩赐实在太多了，只要我们有一双慧眼去不断探索、发现就能得到启发。让我们都能不断地学习，将来在大自然中有更大的发现吧！

这题怎么这么难呀，还是人做的题吗？我望着这道物理题发呆。我看着无从下手。就去看看别人做了没有，可令我吃惊的诗居然没有一个人做的出来。

我还找不到投机的机会，只好自己冥思苦想了。手里的笔不停的转着。不知不觉在我脑海中浮现了一幅幅换面：一个个电阻手拉着手，一会儿变成重练，一会儿又变成并联，千变万化，是我心绪不宁。不光是电阻，电压表也成了他的帮想，一会儿用手搭在灯泡的肩上，一会儿搭在电阻的肩上。

我不知不觉从电路形成的迷宫中走了出来，可面对我的还是那道寒酸的物理题。这可怎么办呢？

我在人海中寻找着，寻找着能有人和我分享这道题的答案。可是事实又一次向我证明了这道题无人能解，难道真的没有人能解开了吗？我不信

我只有继续的再草稿纸上画着。不知怎么心不在焉的，把一个电流表画掉了，就当我准备补上它的时候，我突然响起了老师的已计划，把电流表当成导线，八点他表当成断开爱的开关。随即，我灵感大发。把电流表和电压表的无情夺走了，剩下的就只有光秃秃的电源、灯泡和导线了。

我把简化了的电路放在原电路旁进行对比，那简化的电路好像是它童奶奶的写照。然后用一个个的公式进行带算，几个公式进去，硬是没算出来，时间还用了不少。分担没算出来。前面得过程以忘得一干二净。没办法，只好重算，我把过程一步一步的卸载草稿纸上，总算算出来了。

还记得又一次，於老师，靠我们数学，我只有一道题了，可这道题足足想了50分钟，可等老师将这个题时，顺着老师的思路一会就做出来了。

后来，我总结出了一个道理：思路是答案之母，有了一个清晰地思路，是求出大难的重要条件。思路，启发了我。

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，后来老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多美好而温润的回忆，现在在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的考虑范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，通过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与后来返回时所看到的残酷现实做了对比，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲非常苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。

#272967《追风筝的人》读书笔记及启发6 #272967 "People》 Reading and inspiration 6

第一次读《追风筝的人》，就有一股强烈的，似曾相识的感觉。那，不就是我吗

幼时的我，也有一个如哈桑般的好友。完全称得上是形影不离。

可我有一次，带着他去偷东西。我们的目标是一个很刻薄的老婆婆家。平日里，她老是训斥我们。我们便暗下决心，必须要好好报复她。她有一个很珍贵的手表，我们早就觊觎它了。于是，我就去把它偷了。可当老婆婆发现的时候，我却说是他干的。“他明明白是我背叛了他，然而还是再次包容了我，也许是最终一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他，在某种程度上，我也许就是草丛里的毒蛇，湖底的鬼怪。”书中如是说。

是我在从中作祟，使他遭到了老婆婆的一顿毒打，使他背上了小偷的名号，使他不敢光明正大的站在世人面前。

我感受到了如阿米尔一样的恐惧，一样的愧疚。在很长一段时间里，不，直到此刻，那深深的负疚和罪恶感萦绕着我，无论怎样，难以拭去。

但读了《追风筝的人》，我幡然醒悟了，此刻还为时不晚。哈桑已逝，朋友仍存。别等到来不及的时候再后悔。当看到阿米尔鼓起勇气寻找哈桑时，我再也坐不住了，拿起书，径直向朋友家追去。

“我追，风吹拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”

早已读过这本书的他，一看到这本精美橙色封面的《追风筝的人》，心领神会的盯着我，语重心长地说：“我俩之间，无需多言，为你，千千万万遍。”

“是啊，为你，千千万万遍。”

没有生在战争时代的我们应当感到庆幸。因为这样，我们才有去挽救，去道歉的机会，还不至于怀着负罪感度过一生，抓紧机会别让它定格成永远的伤痛。

每个人心中都有一只风筝，我们都是追风筝的人。仅有追到了属于自我的风筝，我们才能成为健全的人。那长长的风筝线的背后是一份对人生命运的信服与感激。而对于我们来说，无论那只风筝意味着什么，就让我们勇敢的地去追吧!

我追。

所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊!尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而现在，《平凡的世界》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。

我想读了《平凡的世界》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。

2002年10月11日，挪威奥斯陆诺贝尔和平奖委员会宣布：美国前总统吉米?卡特获得2002年诺贝尔和平奖。卡特获奖的原因是“为表彰他几十年来一直坚持不懈地为国际冲突寻找和平解决方案、致力于增进民主及改善人权以及促进经济和社会发展的努力”。他将获得1000万瑞典克朗(约合100万美元)的奖金。

詹姆斯?厄尔?卡特，习称吉米·卡特，美国第39任总统。卡特在担任美国总统期间，中美两国正式建立了外交关系。在这4年间，卡特的调停和斡旋工作为以色列与埃及达成戴维营协议做出了巨大的贡献，这一贡献本身就足以让卡特获得诺贝尔和平奖。20年前，卡特设立了卡特中心，通过这一机构，卸去美国总统职务后的卡特一直穿梭于几大洲对各种国际冲突提出解决方案。此外，卡特还在全球范围内无数次选举中担任观察员。为了与热带疾病作斗争，卡特一直在多个相关领域进行努力，他还致力于发展中国家的发展和进步。事实上，在诺贝尔和平奖100年的历史当中，有几个问题一直相当引人关注，而卡特一直在致力于解决这些问题，而且他的行动非常有效和积极。2002年5月，卡特访问古巴，并与卡斯特罗举行会谈，是自古巴革命胜利以来第一位访问古巴的美国离任或在位的总统，为改善美古关系起到了积极的作用。

我知道这么个世界，那里有只认牙不认人的治牙神医；那里有只看半尺画就能辩真假的古玩高手；更有从鞋底抠块泥便能捏出个人头的捏泥奇人，这便是《俗世奇人》中的世界。

其实我看完这本书，感受就仨字——太绝了。这仨字里，还包含了三绝。

第一绝，是语言绝。冯骥才老师一下笔，那可真是妙笔生花，一段话，读一遍又一遍也不烦，而且越读越有味道。更有句子读了让人不禁大笑，比如：贱卖海张五，就是吃狗屎也不敢再吃面团了等。冯骥才老师写话中有话，那也用得好。夸一个人，表面好似在骂你，但谁都心知肚明是在夸；骂一个人，语句中无不显示他的丑陋。

这第二绝，是人物绝。在《俗世奇人中》，哪个人物没点个性？像苏七块，没有七块银子，坚决不治病，再比如刷子李，一天只刷一间屋，刷一面墙还得休息。读后感。可我发现，他们有个性，但更有本事，只要付七块银圆，苏七块唰唰几下，管它伤筋断骨，立马治好；这刷子李只要手来回摆几下，屋子里什么都不放就像升天一般美。人家是有个性，但人家那技艺高，有人请呗！

第三绝，是道理绝。读完这本书我知道想要在高手多，世面大的地方立足，你有点个性，得有一手好本事。好本事咋来的？练呗，除非你是成精，俗话说：熟能生巧，如果刷子李不靠不断练习，不在实践中一点点积累，不会被写进书里，而且专注也比较重要，万一哪天刷子李心里有事，那还不是要把颜料弄身上呢？前几天素描老师夸我有天分，其实我心里明白，这只是我十分专注，而且在家里不断练习的结果，哪有什么天分。

我真觉得《俗世奇人》是本好书，不管是从人物描写还是道理或其它方面来看，都能给我们享受一场精神盛宴，让人连连拍手叫好。

生活中，往往有很多事使我们难忘。因为我们可以从中不断得到启迪，从而战胜困难，到达成功的彼岸。

在我的身边也曾发生过这样的事，它深深地感染了我。记得那天是星期六，刚好我要去中旗参加数学竞赛。我早早地起床，只听见外面“呼呼”作响，哎——不用说，肯定又刮风了，而且还很大。“呼呼------呼呼-------”，声音真有点怕，像一群小妖怪们刺耳地吼叫着，又像一大群猛兽在咆哮着，似乎马上就要冲进来。

我一切准备就绪。妈妈带着我去学校。在去学校的路上，风猛烈地刮着，卷起的沙子打得我的脸上很疼。我依偎在妈妈身旁，用手遮着脸，一步一步吃力地前进。走着走着我竟然惊奇地发现一家店铺的招牌被吹在另一家超市门前。垃圾也漫天纷飞，到处都是。当我走到学校时，我看到了一些铁皮垃圾桶横七竖八地躺在地上，还有几个分类回收垃圾桶也被这强大的风吹倒在地。更不可思议的是，竟有两个文化宣传栏也被风吹到了。要知道那可是用几根铁棍儿支撑的呀!这风真似猛兽一般的凶猛啊!

但是在校园中我看到狂风中有一排坚强的“卫士”在顽强地挺立着。它们就是----白杨!看!它们在风沙中如同兄弟姐妹们手挽手，肩并肩，一起抗拒这强大的风沙!它们昂着头，挺着胸，像刚强的战士不畏狂风所屈服。我心头为之一震，被他们这种顽强拼搏的精神感动了。眼前的景象让我领悟到了一种生命的力量。不管是风沙还是雨雪，白杨树总是坚强不屈，毅然地站在那儿。还是那么直，那么挺拔。杨树为什么如此奋发向上呢?因为它的根深深地扎在泥土中，像手一样牢牢地抓住了泥土。所以，它们不管在怎样险恶的环境中，都能稳稳当当地“立”住。这跟我们的学习很像，只有我们现在努力学习，打好基础，以后就可以在知识的海洋里尽情遨游。

不只是树，人也一样。要懂得在逆境中生长，要自强自立，克服依赖性，学会生存。深深地扎根，就算再大的风雨，再大的困难也战胜不了自己。而且，不要因为一点点失败而灰心丧气，从哪里跌倒再从哪里爬起来，这次失败算什么，只要再搏一下，下次的胜利者就是你;只有坚持不懈，相信自己，经得起风雨才是最终的胜利者。

我忘不了这件事，忘不了白杨树，忘不了它们那坚强奋斗，不屈不挠的精神!

一天，我在老家枣树林里聚精会神地欣赏着那盛开着的一簇簇白色的枣花，闻着一阵阵扑鼻而来的淡淡的花香，那种感觉真让人心旷神怡啊！

突然，“嗡嗡”，飞来几只可爱的小蜜蜂，扇着翅膀，围着枣花上下翻飞。忽而，它们又落在花簇上，品尝着香甜可口的花蜜呢！我蹑手蹑脚地走过地走近去。谁知，蜜蜂的警惕性特别高，它们头一抬，又扇动起翅膀，在我头上盘旋着。然后，便和小伙伴们议讨纷纷，一会儿点点头，一会儿又摇摇手。最后，看我没有侵犯它伯的意思，就飞到花朵上舔起花粉来。小蜜蜂把这簇花里的花粉舔完了，又飞到另一朵花上，它们就这样飞来飞去的。过一会儿，它代吃饱了，就“嗡嗡”地飞走了。

几天后，妈妈带我到超市里去买东西。当我看到货架上摆放着一罐罐清亮、香醇的蜂蜜时，便停了脚步。我看了一下上面的标签：有枣花蜜、槐花蜜……这让我想起了前几天看到的情景，不由地赞叹道：“蜜蜂啊，你真了不起！你那瘦小的身躯竟然能酿造出这样香甜可口的蜂蜜来。这一罐罐蜂蜜，不知花费了你多少的时间，多少的辛勤劳动，才能酿造出来呀！”更让我感慨的是，蜜蜂这样不辞辛苦的酿蜜，却不是为自己，而是在人了我们。巴金爷爷曾经在给家里孩子的信中说：“生命的意义在于奉献，而不在于享受。”

[蜜蜂的启发作文

把小学生作文和生活实际联系起来

大理州巍山县青华乡中心学校王有权

内容摘要:在小学作文教学中，把小学生作文和生活实际联系起来，培养学生细心观察生活，用心体验生活的良好习惯，结合作文教学内容，多开展一些有意义的活动，丰富学生的生活。这样可以更好地培养学生的作文兴趣，提高学生的作文能力。

关键词: 小学 作文 生活

小学生怕写作文，小学生的作文水平难以提高，这无疑是小学语文教师在教学工作中的一大困惑，怎样解决这个难题呢？把小学生作文和生活实际联系起来，可以更好地培养学生的作文兴趣，提高学生的作文能力，下面根据笔者近十年的小学作文教学实践略谈几点粗浅的看法。

一、感受例文，联系实际。让学生感受例文中的一些情景，联想现实生活。

小学语文教材中所选编的例文，都是一些文质兼美的文章，有许多文章能再现生活中的情境，使人产生身临其境的感觉，读着此类文章使人感到就像是回到生活中一样，要把生活渗透到作文教学中来。

美国教育家华特·B·科勒涅斯说：“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文天然与生活联系在一起，语文一旦与生活联系马上就变得生动活泼起来。把生活渗透到课堂教学中，使语文课堂教学有了更广阔的空间。把生活渗透到课堂教学中，使语文课堂教学有了更广阔的空间。它虽然立足于文本，但又从根本上超越了文本，让学生可以在掌握课文原有的语言材料和思想内涵的基础上，借用、模仿、延伸或扩展。把例文中的情境与学生的现实生活联系在一起，学生的感受会十分亲切，深刻。而且写起文章来就会更加得心应手。比如在教学小学语文人教义务版第九册第六课《荔枝》的时候，让学生体会文中母亲临终前也舍不得吃一颗荔枝，而要把它留给自己的子女和孙子，同时让学生联系生活实际想一想，说一说生活实际中自己的亲人是如何关心自己的，这样既深化了学习内容，又为学生本单元的习作“写关心疼爱自己的一个人”打下了伏笔。同样，像《地震中的父与子》、《挑山工》、《少年闰土》等课文的教学也能达到这种效果。

二、先谈后写，可写可谈。使学生在不经意中把作文内容说出来 。

提起作文，很多学生就发愁，犯难。碰到这样情况，教师不必担心，不要急于求成，可以尝试让学生开展讨论活动，小组讨论或师生互动，让学生说出自己的一些经历，体验。在这个时候教师不能给学生提硬性要求，只要学生能积极参与到讨论当中来就可以，不能给学生作文的心理压力，让学生畅所欲言，积极、开心地交流，可以不告诉学生作文的目的，甚至可以干脆不让学生知道是在上作文课，等

讨论活动结束后，再征求学生的意愿，问他们愿不愿意把刚才讨论的内容回忆一下写下来，能写多少写多少，如果不愿意也完全可以不让学生去写。因为，我们的最终目的是培养学生的表达能力，况且这样做是为了更好地培养学生的作文兴趣和提高学生的作文能力。比如，在小学阶段有好多次作文是要求学生写活动的，在写这一类作文之前，可以先让学生回顾自己经历过的活动并谈一谈自己的感受，然后再让学生去作文，这样学生写起作文来会感到轻松自如。

三、走出教室，体验生活。把学生带到室外去体验生活,让学生的身心都得到一些放松 。

有时，学生作文时会觉得很枯燥，很乏味。在这种情况下，教师可以结合作文内容及要求把学生带到室外去体验生活,让学生的身心都得到一些放松，比如说让学生到教室外，走到校园外去看看户外的风景，如观察校园，观察田野或市场。例如，小学语文人教义务版第九册积累运用一的习作，是要求学生写校园景物或其它景物的，小学语文人教义务版第十册积累运用一的习作是写春天的景物，在写此类作文之前就可以让学生先到校园里走一走，到田野里看一看，让他们亲自观察、感受校园内外的景物。这样学生写起作文来就会觉得有内容可写，而且写起来亲切自然。

四、观察生活，引导体验。培养学生细心观察生活，体验生活的良好习惯。

《语文新课程标准》把培养学生的语文素养作为课程的总目标。语文素养并不单单指掌握语文的知识体系，也并不仅仅指我们常说的

听、说、读、写几种能力，它包含着更广阔的内涵，从品德到情感，从思维到能力，从个性到人格??即包含于生活的各个层面，语文无处不在。语文源于生活、服务于生活，自然应该回归于生活。语文教学全面性、综合性、广泛性的特点，决定语文教学决不能仅仅满足于让学生学好一本语文书，语文教学完全可以、也完全应该让学生跳出语文课本，到生活的大海中去遨游，全面提高语文素养。因此，《语文新课程标准》指出“要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境，努力构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。开展丰富多采的语文实践活动，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文，用语文，丰富知识，提高能力。比如，当碰到学生生病时得到师生的关爱，下雨时父母来送伞之类的情境时要引导学生细心体会，感受生活，体验真情,做一个善于观察生活的人，这样写出来的作文才会有血有肉，真实感人。

五、以情传情，开展活动。结合作文教学内容，多开展一些有意义的活动，丰富学生的生活。

现在的孩子总觉得学校的活动开展得不够多，学习负担还是较重，因此作为语文教师要尽可能多开展一些有趣有义的活动，让学生的校园生活充满阳光，充满快乐。比如，可以组织辩论会，故事会，演讲比赛，作文比赛，书法比赛，甚至是组织生日晚会、手工制作比赛、文艺活动等给学生营造活动氛围，让每个学生都有参与活动的机会。本人在教学小学语文人教义务版第十一册第一单元以教师节为主题的看图作文时，本人先引导学生联系生活实际体验师生之间的情

谊，然后结合插图和现实让学生来作文，这样一来，学生写出来的作文，内容饱满，情感真实。有些同学在教师节这天还亲自采来野花送给老师。接下来，有些同学说，他们要给班主任开生日晚会，我同意了。班主任生日那天，学生们自主地忙开了，晚会的气氛让班主任和其他的老师都感动得热泪盈眶。第二天，我让学生把前一天晚上的活动也写下来，学生们又轻轻松松地写出了一篇篇感人的作文，让我感受到了作文教学的成功与喜悦。

总之，在指导高年级小学生作文时，尽量与生活实际联系起来，就会让学生感觉到作文不再是被动作文，也不是一项枯燥而繁重的学习任务，而是丰富多彩的生活的再现，写作文只不过是再次感受生活，回味生活，从而不会再感到厌烦和疲惫。这样既提高了学生的作文水平，又培养了学生热爱生活的情感。

参考文献： S《语文新课程标准》《语文新课程标准》解读

上海文艺出版社1982年1月版《叶圣陶论创作》

（推荐教师：郑宏鑫老师 电话：135772247841）

在我成长中教会我要坚持到底的是那次爬长城。

十一期间，我们来到居庸关长城。远远望去，呵!好一条雄伟的巨龙，飞腾在崇山峻岭之间！想起那句“不到长城非好汉！”的佳话，我恨不得一下子飞到长城顶端去！

于是我和姐姐要举行一个爬长城的比赛，以山顶的第一个烽火台为终点。“开始！”爸爸的话音刚落，我就如离弦之箭一般冲上台阶，迫不及待地向烽火台“进军”。心里只想着一定要在姐姐之前带打前面的“堡垒”，可是长城坡度越来越大，我的腿像是缀着沙袋一样沉重，心里就像揣着一只小兔子，“咚咚咚”地跳个不停，我感觉耗尽了全身的力气，便一屁股坐在了台阶上。没一会儿，姐姐不紧不慢地迈着有节奏的步伐从我身边经过，还不屑地摸了摸我的头。我心里更加着急了，真想做着火箭一下子超过他。可是这不争气的腿实在不听我的使唤，就是不愿意站起来。爸爸看出了我的疲惫，便对我说：“只要坚持到底，不管是第几名都所谓！”听了这句话我好像一块充满电的电池一样有了动力。我吸取了刚才的教训，贴着墙壁均匀小跑，姐姐觉得不对劲又迅速追上了我，真是不相上下。到了分岔路口，我选择了正确的路从左边迂回向上走，而姐姐选择了较为平坦的右路却自己走进了死胡同。“哈哈，这下可以反败为胜了！”我暗自欣

喜，最终第一个爬上那个了长城顶端获得了最终的胜利。

这就是我成长中要坚持到底的事。