实现担保物权的审理程序【汇集20篇】

小康不小康，关键看老乡。我国脱贫工作已进入攻城拔寨的“冲刺期”。去年年底发布的《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》提出，到2020年全国贫困人口全部脱贫，这意味着在5年时间，每年要减贫1170余万人，平均每月减贫近100万人，时间紧迫、任务艰巨。

当扶贫攻坚的“冲锋号”吹响，下一步扶贫工作如何开展?怎样保证精准扶贫?如何确保扶贫攻坚如期完成?这些问题是社会关注热点，也是代表委员共商国是、建言献策的重点。

世界上所有的生物都有梦想，包括植物、动物，虽然它们的梦想不是非常美，但是，他们坚信有希望，梦想就一定会实现。

在一个荒无人烟的沙漠，有一棵仙人掌，她梦想自己可以开花，可是，当他把这个梦想告诉自己的家人、朋友时，没有一个支持它。还说这个梦想根本就是天马行空。

虽然家人们都这样说，但这并没有阻挡仙人掌想开花的梦想。它想：你们说这是不可能的事，我就偏要证明给你们看，让你们知道，只要有希望，梦想就一定会实现。

从此以后，它每天都让太阳照射在它身上，晚上，它便吸收沙漠里的水分和营养。它的家人和朋友见他这样，便跟他说：“你别傻了，这里是沙漠，几乎没有水分，你是绝对不可能在这种环境中开花的。”“你们说不可能，我就偏要试试能不能开花，我相信，有希望，梦想就一定会实现，你们就不要管我了。”

它的家人见它那么坚定，便对它说：“随你怎么样，只有你到时候不会后悔，就行了。”“我绝对不会后悔的。”就这样过了几年，仙人掌还是没有开花。

突然，有一天，太阳比以前更刺眼了，仙人掌想：都过了这么久了，我还是没有开花，难道真的像家人们说的那样，仙人掌是不会开花的吗。忽然，他的脑子里浮现出一句话，那正是他对家人们说的话：有希望，梦想就会实现。

以后的一段日子里，仙人掌总会用这句话来激励自己，每当自己想要放弃的时候，他便会拿出这句话让自己重获信心。

终于，功夫不负有心人。仙人掌终于开花了，当它让它的家人和朋友看时，家人们大吃一惊，因为它们从没有看过仙人掌开花。它们不由的感叹：原来，有希望，梦想真的可以实现。

[关于梦想的作文：有希望，梦想就会实现

我一直有一个梦想，梦想我考上一所优秀的大学，成为一名有用的人才！梦醒了，我的心中也有了一个目标——考上名牌大学！

现在已是六年级第一个学期的我，还有一年就要告别小学了，走入我人生的第二课堂——初中。这时的我心潮起伏——我离我的目标又近了一步！在此同时，我也认识到了时间的紧迫。所以，我更加努力学系习，各门功课我都在努力，不能偏科。我要取得好成绩，升入理想的初中！这样，我才能离我的目标越来越近，才有把握考上名牌大学。

再过不到一年就要小升初考试了。六年级时小升初的关键，我重任在肩，不能有一点松懈！我要面对一切竞争，面对一切挑战，不怕一切困难，让所有的困难在我面前低头……

要实现我的目标，现在必须努力拼搏！没有付出就没有收获，现在必须刻苦学习，才能实现我的人生目标！“不吃苦中苦，难做人上人。”为了实现我的人生目标，我必须付出十倍百倍的努力，学好各种文化知识。

我一定要好好学习，努力拼搏！我相信，“只要功夫深，铁杵磨成针。”只要付出努力，就会得到回报，才会成功！我相信，我的目标一定会实现的。

“在社会主义发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的”。[1]学习、研究和思考中华民族的伟大复兴必由之路，这对于建设有中国特色社会主义理论，丰富各民主党派思想，继续挖掘改革动力之源，具有重大的指导意义。

一、关于社会发展动力的认识

中华人民共和国成立后，中国从半封建、半殖民地和半资本主义经济脱胎出来，进行了根本的制度转变，确立了社会主义的基本经济制度。未来的社会向哪处走、社会该如何发展等一系列问题很快就接踵而至，摆在了领导人面前。其中一个最重要的问题就是，社会主义社会发展的动力是什么?

唯物论者认为，事物的发展动力都是因为矛盾的相互作用，那么社会发展的基本矛盾基本上就是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑彼此的作用构成的。[2]恩格斯说：“社会制度中的任何变化，所有制关系中的每一次变革，都是同旧的所有制关系不再相适应的新生产力发展的必然结果。”[3]

在如何认识社会主义制度下的社会基本矛盾这个问题上，毛泽东做出了巨大的贡献。1957年2月，毛泽东把马克思主义的对立统一规律运用在社会主义社会发展的理论中来，在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义基本矛盾理论，他明确指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”。[4]毛泽东高屋建瓴的观点为我们后期领导人的探索和研究指明了方向。也正是因为毛泽东的判断，我们才能更深刻的体会马克思恩格斯的唯物史观和矛盾的对立统一规律，即在社会基本矛盾运动中，首先是生产力的发展和变化引起生产关系的变化，生产关系的变化引起上层建筑的变革，由此导致整个社会形态的变革，进而推动社会的进步。因而我们才能认识到，生产力是社会基本矛盾的引发者和内在动因，对社会发展来说，生产力就成为人类社会发展的根本动力。

在明确了如何让社会主义发展的前提后，当时的党中央和国务院发布了一系列促进国民生产的举措。中央政府对非社会主义经济类型开始进行了根本性的改造。国有化运动和强制性地改造产权制度，是当时确立的基本经济政策。在完成了这一系列的制度变迁以后，则开始确立了传统的计划经济制度。而当时的各民主党派也都从“肝胆相照”的方针出发，大力支持党中央关于社会经济发展的各项措施。在上世纪50年代资本主义工商业的社会主义改造时期，中国民主建国会的工商界人士积极响应、以身作则，为推动社会主义建设作出了一定贡献。

二、解决社会矛盾就必须改革

改革开放之前的中国计划经济制度建设，受到了前苏联社会发展的很多影响。无论在解放战争时期，还是在新中国建设的初期，前苏联都向中国输出了社会主义经济制度的理论和实践专家，对中国的社会主义经济制度进行指导，这一过程一直持续到1960年中苏关系破裂才结束。可以这样说，那一时期中国的基本经济制度一直以仿效前苏联传统的计划经济为特征。但是，中国的文化传统以及特有的社会结构一直使向这种制度学习的过程大打折扣。

现代政治学和经济学，特别是新制度主义分析表明，一个人为设计的经济制度肯定会造成社会演化的无秩序状态，并可能导致社会危机。传统的社会主义经济制度就是这样一种人为的非市场导向设计的制度。

历史的车轮注定在1978年以后重新辉煌启动。

在社会主义建设新的历史时期，关于社会主义发展动力问题再次尖锐地摆在了党和国家领导人的面前。邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，非常清醒的意识到要使我国的经济发展迈入新的历史时期，就必须要解放思想，创立建设有中国特色的社会主义理论，实事求是地解决社会主义发展动力问题，因为这一问题是关系到社会主义生死存亡的重大理论与实践问题。

1979年，邓小平在《坚持四项基本原则》的讲话中提到：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好。毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾。’[5]他在这里说了很长一段话，现在不重复。当然，指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究”。邓小平肯定了毛泽东关于社会基本矛盾的论述，实质上是赞同社会基本矛盾是社会主义发展的基本动力。

新中国成立初期,在当时的经济发展现实中，生产力的动力作用根本发挥不到位。对此，邓小平在上世纪50年代中期就指出，“很多问题的出现都是生产关系不适应生产力发展所致”。1978年，邓小平明确提出了改革问题，他指出：“为了加快经济发展，不仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上、组织上的重大改革。进行这些革命，是全国人民的长期利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态”，又说：“我们过去没有及时提出改革。但是如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”，“为了发展生产力，必须对我国的经济体制进行改革”，“我们要发展生产力，对经济体制进行改革是必由之路”。邓小平把改革与发展生产力联系起来，为他提出改革是社会主义发展直接动力理论奠定了坚实基础。什么是一个社会形态发展的直接动力，关键的是看其能否解决社会基本矛盾，能否直接解放和发展生产力。阶级斗争在阶级社会中能直接解决社会基本矛盾，解放和发展了生产力，因而成为阶级社会发展的“直接动力”。在社会主义社会中，改革是解决社会基本矛盾的唯一手段，并能解放和发展生产力，改革自然是社会主义发展的直接动力。对此，邓小平在1992年南巡谈话中说：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”，“……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力”。[6]

恩格斯指出：“社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化改革的社会”。恩格斯这个预见十分宝贵。由于历史条件所限，改革在社会主义社会中所起的作用还没有被说明。邓小平则科学、正确地答上了这道历史性难题。改革是社会主义发展的直接动力，其必然与社会主义发展同步，必然根源于社会基本矛盾，因而改革是客观的，是长期的，将伴随社会主义始终，将推动社会主义进入共产主义。

1978年以后的改革，虽然是“摸着石头过河”，但在中国改革进行一段时间后，中国的老百姓们发现，社会生活水平的提高是“一种社会经济制度与社会秩序之间的联系”，而并不是与“某一种社会理论”的联系。与前苏联东欧相比，中国在改革过程中表现出来的政治稳定性和领导交替的连续性，使得中国的经济制度创新可以按照循序渐进的步骤进行，而这一步骤的实质就是不断摒弃人为的非市场导向的制度。消除计划和市场作为意识形态的基本构件，是中国经济制度创新的前提。

中国市场经济制度的出现其实是一个顺其自然的过程。世界银行认为，“中国并不是深刻的宏观经济危机而进行改革的。在改革发动之初没有必要实行严厉的紧缩政策。”，“中国改革的初始条件对发动改革来说是理想的。和处于过渡时期的许多其他社会主义经济的情况不同，中国的改革是对社会压力而不是对深刻的经济危机的反应，无需采取重大的稳定措施意味着它不需要‘休克疗法’。中国还受益于其与香港和海外华人社会的历史联系，这一联系发挥了重要的作用”。中国改革所引起的制度创新，在方向、速度、形式、广度、深度和时间路径上是渐进的、科学的、稳定的。

从1992年邓小平同志的“南巡谈话”，到十四届三中全会《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》发表，中国特色的社会主义市场经济制度建设的速度、进程以及它成为一个广泛的社会共识所形成的行为虽在人们的观察范围之内，但是也超出了一般意义上的社会预期。改革以及因此而解放出来的生产力早已体现在中国经济规模的壮大和人民实际生活水平的提高之中。

三、改革路上出现的问题及解决之建议

“中国的改革下一步如何进行”，国际社会众多的文献认为，中国持续多年的改革的动力现已经减弱。“好走的路已经走完”，下一步改革会遇到更多的挑战，这些挑战不仅来源于中央政府对改革进程的控制能力和地方利益集团的消极或抵制态度，而且也来自民众的支持态度和国际社会的合作态度。从国内改革目前的实践来看，如果仍然保持目前的这种状况，显然会加大制度变迁过程的成本。这主要是由前一阶段渐进式改革的部分不彻底因素所造成的，而这些不彻底的因素正成为进一步深化改革的初始性条件。

改革的不彻底性主要表现在二个方面：一是改革的根本路径是沿着利益调整(即“放权让利”)的思路进行的;二是很多情况下有些急功近利，遇到问题“绕道走”，这在价格改革和利率改革上表现得非常明显。实际上，这两个方面的基本特征都不足以解决转轨过程已经面临和持续面临的问题和矛盾，如失业、通货膨胀和收入分配不公等问题。

笔者仅从价格改革措施滞后这一现象分析说明改革还未彻底的表现。有资料表明，目前我国90%以上的零售商品、80%以上的生产资料和85%以上的农产品都已经市场化。尽管面临着这一市场逐步开放的趋势，我们在农产品、能源和利率等方面，因为市场经济制度的建设不够完善，使得这些领域的价格改革明显滞后。价格改革措施滞后的现象使得市场运行无法按照市场供应规律安排生产。这些领域的改革因为不能及时跟上快速的开放市场，就容易制造出孳生大量寻租行为和腐败行为的温床，投机意识必然出现。

一个可以辨明的事实是，随着全球化时代的到来以及经济市场化程度的提高，社会各种活动与金融活动的关联日益密切，这就使得看似是一些国内的经济调整活动不得不需要协调国际合作和竞争的一些因素。欣慰的是，我们的党已从科学、发展的眼光发现并正视这些问题，将上海打造成国际金融中心的努力就足以证明这一事实。

作为国家战略的上海国际金融中心的建设，目前已经取得了阶段性的成果。笔者认为，上海要实现在2010年基本搭建好国际金融中心的框架体系，必须要“软硬兼施”，充分调动社会各界对此项目的关注度和参与性，尤其是在软件建设方面。中国民主建国会的广大成员，绝大部分是经济界的精英，早在本世纪初民建上海市委就专门成立了金融工委，在建设国际金融中心的过程中，民建成员积极发挥其参政议政的履职能力，主动贡献其专业的背景知识和多年的心得体验，为整个社会的金融体系改善发挥了一定的作用。

此外，从本质上讲，市场经济也是一种法制经济和道德经济。如何在新的经济条件下，奠定一个社会的法制和道德基础，也是社会主义市场经济制度建设中一个必须解决的问题。如果这个问题得不到完善的解决，必然出现的就是随着市场经济运行而不断增加社会紧张感。解决这些问题，实际上涉及的是如何在市场经济条件下完备法律,重塑道德,进而成就社会秩序的稳定。

法律、道德问题现在已经引起了社会各界的高度重视。

法律和道德可以说是整个社会秩序的正反面，处于正面的是法律，处于反面的是道德。道德一般不易为我们直接感受。建设市场经济制度，一方面要求建立一个完善的法律制度，一方面要求不能疏忽道德的建设。从市场经济制度的演变看，西方曾经通过殖民地制度和战争完成了资本原始积累过程，但是，在道德动机上却一直没有走出“合法化危机”的阴影。可以想像，如果中国的市场经济制度建设，以坑蒙拐骗、假冒伪劣、腐败寻租和礼崩乐坏来完成市场经济制度的资本原始积累，那么中国的市场经济制度就完全偏离了规范的社会秩序运行方向，这也更不符合社会主义国家的建设方针。

从经济学的角度来看法律和道德，这两者应该从其动机入手进行分析和研究。经济学认为这两者都是的本质即是“如何通过利己主义行为实行利他主义”，这种表述最早是从亚当·斯密开始的。斯密从区分英文词汇“怜悯”和“同感”的语义开始研究，他认为人们之所以能够建立起同情心是因为“怜悯是对利益受损者的关怀，保留人类具有的‘兔死狐悲’的感觉，从而对利益(无论是利己还是利他)建立起同感”。在此基础上，斯密又建立了“自是”和“自非”的概念来判断道德的起源。自是和自非的关系，借用一句中国的俗语来解释，就是“己所不欲，勿施于人”。因此，斯密认为，道德规则和法律规则 “最后都是建立在已有的经验基础之上的”，因为社会的发展和经济制度的变化，使得很多情况超出了我们已经拥有的经验基础，迫于竞争的压力不得不进行一些“调整”，因而整个社会的道德境况每况愈下。

"利己”是道德伦理发展和建设的出发点，因此在当前强调道德和法律新秩序建立的同时，必须要审慎地看待我国本土关于道德和法律方面的传承习惯。中国自古以来，一直秉承着“去私欲，存天理”的传统道德观念。现代以来，依据那种纯粹的、无私的革命道德标准来看，时下的社会道德恐怕只能用 “世风日下，人心不古，世道浇漓”来形容。依据马克思主义发展的眼光来看，传统道德的标准和要求并不适用于今天的社会。如何把握现代社会的道德标准，笔者认为一定需要结合法律的完备工作。法律的完备过程，并不仅仅限于立法的程序，还需要执法、守法和法律的普及推广工作，甚至还要包括在法律框架下的各种规章制度的配套建设环节。

1997年9月，江泽民在中国共产党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障”。随后不久，江泽民再次将治国思想完善，他将法律和道德作为上层建筑中的两个重要组成部分紧密的结合起来视作一种重要的治国方略。他指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。” ，“以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范”。在新世纪、新形势下，我们实践的就是此理论依据。

四、披荆斩棘，必将辉煌

回顾过去三十年来以市场化为导向的改革进程，不难发现，中国经济基本确立了市场化的体制。但这个体制还没有完善，其中既有市场化不够的方面，也有过度市场化的地方。因而，对改革的反思所要达到的目的就是继续推动市场化改革，同时要避免“泛市场化和过度市场化”。

当前经济社会生活中出现的一些问题，其中一部分是由于市场化不够导致的。如资本市场依然是一个政策所掌控的市场，其到目前为止尚没有摆脱“圈钱工具”的功能。由于市场化建设不够，导致上市公司治理问题重重，投资者没有得到保护，无法实现资本市场的资源配置功能。如信贷市场的市场化不够，导致银行效率低下，大量贷款流向效率不高的国有企业，造成银行呆坏账减了又增。如劳动力市场的市场化不够，不仅使普通劳动者难以获得有效的寻求工作的渠道，也无法健全有序高效的经理人市场。这不仅影响到普通人的就业，也使得国有企业对管理者的选择过多使用行政手段，进而也无法改善国有企业的公司治理。如产业投资领域的市场化不够，导致民间资本无法进入一些产业，其不仅无助于提高整个产业的生产效率，也会在鼓励外资进入的同时，给中国经济安全带来隐患。如垄断产业的市场化不够，导致消费者承担着较高的消费价格，典型的是电信产业的固话业务。由于垄断，使得在技术飞跃发展，通信市场不断扩张、通信成本不断降低的同时，消费者还要被迫接受通信价格不断提高的现实。可以说，因为市场化改革的不到位，使得中国经济增长不得不以较高的资源消耗来维持。从可持续发展的角度看，中国必须进一步推动经济体制的市场化建设，从而实现全社会的“帕累托”改进。

我们在强调继续推进市场化建设的同时，也应该看到，由于对改革理论的准备不足和对改革复杂性的认识不够，在改革过程中，在个别领域还存在着过度市场化的问题，并由此产生民众对现状的不满。有关对过度市场化的讨论实际涉及到两个方面，一个是对“市场的无效”缺乏足够的认识，一个是对某些利益集团从过度市场化中牟取利益缺乏足够的警惕。市场化改革无疑强调了市场在配置资源方面的作用，相对于计划经济而言，这种改革方向代表了时代发展的潮流。但是，以市场化取向为改革方向的理论，在强调市场作用的同时，也忽略了“市场的无效”问题。传统的市场理论认为，市场只要是一个没有磨擦、信息完全、竞争充分的市场，价格信号就可以调节市场实现均衡。但当人们认识到市场中存在信息不对称和交易成本后，就会发现，市场也存在失灵的时候，一个经济活动可能会带来负的“外部性”，而这有时是市场无法解决的。因而，只有通过不同的制度安排，才能解决市场失灵问题。当前存在的诸如教育、养老、医疗等公共产品供给不足的现象，都是因为过于相信市场、依赖市场而造成的。因此，对改革过程中出现的过度市场化问题，应该进行反思并纠正。

而对于过去的改革过程中没有充分意识到，但现在已为人们所普遍接受的利益集团影响改革方向的观点，应该引起充分的重视。客观讲，利益集团的出现是市场化的必然结果，带有历史的必然性。从积极方面看，这也是推动社会主义民主建设的基础。只有具有不同利益的团体在公共决策过程中渴望表达各自的利益诉求，才会产生民主决策的基础和机制。而当前所要做的，是能够让每一个利益集团都有表达利益诉求的权利和渠道，而不是让那些力量强大且掌握政治技巧和经济资源的集团获得片面的利益。

对改革进行反思是必要的。拒绝反思改革，盲目推进改革的做法，与全面否定改革同样不可取，其对改革都是有百害而无一利。

在纪念改革开放三十年之际，作为民主党派中的一员，我始终坚信在中国共产党的英明领导下，我们的祖国必将实现中华民族的伟大复兴!

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是，因为家境贫寒，维持基本生活都非常艰难的父母根本拿来不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。

皮尔的父母不得不将他送去一家缝纫店当学徒工，希望他学一门手艺后能帮家里减轻点经济负担。每天在缝纫店工作十多个小时的皮尔厌恶极了这份工作，不担因为繁重的工作所得的报酬还不够他的生活费和学徒费。重要的是，他觉得自己是在虚度光阴，他为自己的理想无法实现而非常苦闷。他甚至认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束生命。

绝望中的皮尔突然想起了他从小就崇拜的有着芭蕾音乐之父美誉的布德里。皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神的人。他决定给布德里写一封信，希望布德里能够收下他这个学生。在信的最后，他写道：如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身，跳河自尽了。

很快，年少倾垮的皮尔收到了布德里的回信。皮尔以为布德里被他的执着打动，答应收下他这个学生。但是信中却并没有提收他做学生的事。只是讲述自己的人生经历。布德里告诉皮尔，在他小的时候，很想当一名科学家。可是因为当时家境贫穷，父母无法送他上学，他只得跟一个街头艺人过起了卖唱的日子。最后，他说，人生在世，现实与理想总是有一定距离的人，首先要选择生存。只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。

布德里的回信让皮尔猛然惊醒。后来，皮尔努力学习缝纫技术，二十三岁的那一年，在巴黎他开始了自己的时装事业。很快，他便建立了自己的公司和服装品牌，也就是如今举世闻名的皮尔卡丹公司。

由于皮尔一心扑在服装设计与经营上，皮尔卡丹公司发展迅速，皮尔在二十八岁的那一年就拥有了两百名雇员。他的顾客中很多都是世界名人。如今，皮尔卡丹品牌不仅拥有服装行业，还有服饰、钟表、眼镜、化妆品等等，皮尔卡丹不但成了令人瞩目的亿万富翁，以他的名字命名的产品也遍及全球。

皮尔卡丹一次接受时说：其实自己并不具备舞演员的素质，当舞蹈演员，只不过是年少轻狂的一个虚幻的梦而已。如果那时他不放弃当舞蹈演员的理想，就不可能有今天的皮尔卡丹。

是啊，每个年轻人都有着自己的理想，也都为自己那伟大的理想激动过，苦闷过。只有勤勤恳恳地做好身边的每一件事，脚踏实地地走好人生的每一步路，才能更快地接近理想。

朋友，也许有一天你也会像皮尔卡丹一样突然发现其实理想一直伴随在你的身边，只是你没有发现而已。

1985年，保定航校到运城招考飞行员，当时在山西省重点学校解州中学就读的景海鹏报了名，经过严格选拔，他最终成为了一名保定航校的飞行学员。此前定下的“考上大学”、“当上飞行员”的两个梦想同时实现。

10年1200小时的安全飞行，从没因个人原因耽误任何一次飞行……在担任飞行员的10年时间里，景海鹏朝着自己“成为一名优秀的战斗机飞行员”的梦想再次启程。

1996年，景海鹏接到了一个“神秘”的临时任务——体检。偶然听到两位医生小声交谈，原来这次体检是国家首次选拔航天员!这个消息让当时的景海鹏瞬间定下了“成为航天员”的梦想，在接下来的体检里，他积极配合医生完成了各项检查，心里勾绘着航天飞行梦。

“1997年10月30日，那是双喜临门的一天。”景海鹏说，当天不仅是儿子满月的日子，更是自己接到中国首批预备航天员调令通知的日子。“拿着调令通知时，激动的我给儿子取名景宇飞，寓意既是航天员又是飞行员。”

道路决定命运，找到一条正确道路是多么不容易。当中华民族的巨大航船，穿越历史的波涛，驶向复兴的彼岸，整个世界都在关注：中国梦想，将怎样在风云变幻的国际局势中展开?走向复兴的中国又会带给世界什么?

“始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略”，习近平主席的讲话，再次向世界传递了实现文明复兴、建设和谐世界的中国理念。坚持和平发展，是实现中国梦的根本保证，是我们始终不变的战略抉择。

中华民族是爱好和平的民族。翻开历史，“七下西洋”播撒和平友谊的种子，“丝绸之路”留下互利合作的足迹。讲信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族禀性。海纳百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以来的列强入侵和连年战乱，将中华民族拉进苦难的深渊，留下刻骨铭心的惨痛记忆。迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是世界和平。

和平与发展，互为条件。地球村中，一损俱损、一荣俱荣。没有和平环境，中国和世界都不可能顺利发展;同样，离开发展，中国和世界也不可能有持久的和平。新中国成立以来，我们始终奉行独立自主的和平外交政策，努力为自身发展营造一个稳定的外部环境。与此同时，我们紧紧抓住和平发展的战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，通过互利合作推动经济发展，实现经济起飞，迈向梦想的脚步坚实而稳健。以和平推动发展，以发展捍卫和平，中国的发展打破了“国强必霸”的传统模式，为赶超之路提供了另一种可能。

与世界同分享，是中国梦独具特色的重要内涵。从“入世惠及中国、也惠及世界”到“同一个世界，同一个梦想”，日益融入世界经济的中国，在与各国的交流合作中，始终追求良性互动、互利共赢。无论是开放市场、引进技术、吸引投资，实现30多年来日新月异的跨越式发展，还是积极参与全球经济治理，共同抵御亚洲金融风暴和国际金融危机，我们都着眼于取长补短、合作共赢，把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇。倡导不同文明开展对话、彼此包容，推动不同社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展，未来的道路上，中国梦必将进一步焕发出中华文明的独特魅力。

中国梦想是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。坚持和平发展，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一个和平发展的中国，终将完成民族复兴伟业，也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障。

一 谈话引入：

小学生安全教育主题班会记录：同学们生活在幸福、温暖的家庭里，受到父母和家人的关心、爱护，似乎不存在什么危险。但是，家庭生活中仍然有许多事情需要备加注意和小心对待，否则很容易发生危险，酿成事故。下面就谈谈家居安全要注意什么：

二 家居安全

1. 用电安全

随着生活水平的不断提高，生活中用电的地方越来越多了。因此，我们有必要掌握一些基本的用电常识。

1)认识了解电源总开关，学会在紧急情况下关断电源。

2)不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。

3)电器使用完毕后应拔掉电源插头。

4)使用中发现电器有冒烟、冒火花、发出焦糊的异味等情况，应立即关掉电源开关，停止使用。

5)发现有人触电要设法及时关断电源;或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手直接救人。

2. 安全使用煤气

1)燃气器具在工作时，人不能长时间离开，以防被风吹灭或被锅中溢出的水浇灭，造成煤气大量泄露而发生火灾。

2)使用燃气器具(如煤气炉、燃气热水器等)，应充分保证室内的通风，保持足够的氧气，防止煤气中毒。

三 交通安全

1. 行走时怎样注意交通安全

1)在道路上行走，要走人行道，没有人行道的道路，要靠路边行走。

2)集体外出时，要有组织、有秩序地列队行走。

3)在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。

4)穿越马路时，要遵守交通规则，做到“绿灯行，红灯停”。

2. 交通安全 ：全国平均每天发生交通事故 1600 起 , 死亡 257 人 , 受伤 1147 人 , 直接经济损失 731 万。真是令人痛心。提醒学生们要特别注意交通安全，上放学时一定要遵守交通规则，过马路时要提高警惕，注意来往的车辆。及时消除交通隐患。

四 校园内应注意的安全

1.防火：学校是人群密集的地方，防火是学校安全的重要问题，

1) 禁止在校园内玩火、放炮。

2) 上实验课要注意老师的要求，不要随意乱动药品。

3) 定期检查防火设施发现损坏应立即修复。希望大家能齐抓共管。共同参与到校园安全防范的活动中来。

2.防盗 ：保管好个人财务。不在教室上课时或下课期间要锁好门窗。坚决杜绝外来陌生人员进入校园。在外乘车或外出期间要看管好自己的钱财，对可疑人员要提高警惕，加强防范意识，发现盗窃事件即时报警。

3.防校园暴力 ：同学之间要和睦相处，互帮互助，团结友爱。若存在分歧、矛盾要及时沟通化解，不要心存怨恨。若发现对方寻衅滋事应及时 向有关 老师反映情况，寻求学校的帮助。

五 体育运动安全 ：

在体育运动中一定要做好准备活动，听从体育教师的安排和调度，不可私自活动或打闹。老师讲解动作要领时要认真听讲，在做有一定难度的动作时要学会自我保护，加强保护意识。在做器械运动时要检查好器械是否存有安全隐患问题。

六 发生火灾怎么办?

1. 要打火警电话 119 报警，报警时要向消防部门讲清着火的地点，还要讲清什么物品着火，火势怎么样。

2. 一旦身受火灾的威胁，千万不要惊慌，要冷静，想办法离开火场。

3. 逃生时，尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣物包裹身体。

七 实践竞赛：

1、第一组代表表演防火：(一人读情节过程，三人表演)

2、大家认真观察表演后讨论：

(1)发生了什么事?他们是怎么处理的?发生火情应该怎样与消防队取得联系?(打火警119、讲清出事地点详细地址、火势情况)

(2)总结：情景表演向我们介绍了哪些方面知识。还有什么情况可能发生火灾?发生火灾怎么办?怎样防火?打什么电话求救?

八 快板表演：安全知识小结

家用电器和煤气，阅读说明再使用。

发生火灾不要慌，断电呼救第一桩。

放学回家快快走，回家晚了爸妈愁。

遇上骗子多琢磨，抓住机会赶快溜。

一人在家关好门，与人说话要谨慎。

发现坏人来撬门，赶快拨打110。

安全隐患时时有，注意安全处处提。

安全常识牢牢记，快乐常伴我和你!

生命是有自己的尊严的，即使是我们自己也不能辱没了这份尊严，所以有许多人为自己生命的尊严选择了离别或是失去。

可是，在很多时候，我不需要面对这样重大的抉择，我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了。可是，仅仅这一点又有几个人做到了呢?

我一直希望有一天能像一个英雄一样，为祖国抛头颅撒热血，可是现实生活中根本不需要这样，我们只能在平凡的日子里过活，我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严。可是，我错了。生命的尊严处处能够体现：在红绿灯前我

坚持不闯红灯;我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”;()我坚持下雨天不爱打伞，仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势;我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子……这些都是我的尊严，我一定要维护它。

妈妈曾经对我有很多约束，可是如今我解脱了，她支持和理解我。这便是对我生命尊严的尊重。那么我呢?

以后凡事都要经过自己的思考，都要以自己的方法和性格去处理每一件事，因为我发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹。

我不能听从他人的安排，我要自己给自己设计人生的道路。在人生的舞台上，我要自己选择自己的角色。

这样一来，千百年后，每当人们提起我，他们知道的就不仅仅是我的名字，而是了解我的灵魂，了解我生命的尊严。

在人的一生里，目标是重要的导航图，没有它，我们将会迷失方向，迷失在我们朦胧的世界里，所以我们必须不断地寻找，寻找属于我们的出路。 In a persons life, the goal is an important navigation map. Without it, we will lose their directions and lose in our hazy world, so we must continueFind, find our way out.

小时候，受过完全结局童话故事的熏陶，所以我告诉自已，无论往后的路程多么艰难，都要坚信美好的来临，我一直不断地为自已撒下美好的种子，不惜为它流下滴滴热汗，默默地等待丰收，可有一天我发现，与其等待，不如主动出击，也许收获更大，所以，我要启动我的人生小船，驶向那近在咫尺的彼岸以及去浏览岸上的无限风光。

一道道令我困解的题目，一本本令我感到枯燥的书，一堆堆如山的作业，让我深受压力，可我却愿意承受，我愿意驮着它们踏上我初中最后一年的旅途。

我明白，如果没有它们的帮助，我永远到不了理想之地，一路上的大风大浪要它们给我挡着，一路上崎岖不平的山路要它们指引，我不能丢弃它们，丢弃了它们等于放弃自已的目标，所以我不辞劳苦地驮着它们，在路途上印下一个个坚定的脚步，往我最终的目的地前进。

其实，我们不仅要有目标，还要有往目标的动力，目标可以为我们拔开迷雾，却不可以领我们走出那障碍重重的森林，所以我们要勇敢，坚强为动力，即使伤痕累累，即使身心疲惫，可迎接我们童话故事般的美好结局。

喜欢在心情不好的时候出去走走。

夜幕下的小城，在万家灯火的映衬下，有种朦朦胧胧的美。我一个人，随心所欲地穿梭在大街小巷。并肩而坐的小情侣们手拉着手，在湖边悄悄地咬耳朵;还有三五成群的少男少女们，打打闹闹地嬉戏着，插科打诨地开着玩笑;而夜市里那些大叔们则吃着羊肉串喝着啤酒，兴趣勃勃地谈论着国家大事。最美不过如此。这样凡夫俗子的市井场景，总让我心生慰藉。

每每于此，我所有的烦心事都烟消云散，好似连自己的心都豁然清净。原来，这世界由大多数明媚和极少数阴暗织成的，我们不能因为一片阴翳，而指着天空说没有太阳。

在海边的时候，突然想起书上说，喜欢大海的人都是孤独的。我不确定自己是不是这样，只是觉得大海就像情人一样，我们站着，不说话，就十分美好。这世间有太多的烦恼要忘，我们每个人怀着不同的目的来到海边，不过是借着看海的名义行事罢了。

有的时候，我会问自己：自己这么做究竟为了什么，究竟是对是错?我不知道。抑或我不想知道。谁也不是一夜之间成长成现在这个样子，我始终相信，每个人、每件事都有他们存在的理由。也许人生本没有什么对与错，对有对的精彩，错有错的风景，走错路的孩子未必不是好孩子。

我想，做什么事情都会有后果的，下定决心，就愿赌服输。就像张爱玲说的那样，年少轻狂的我们，从来不屑于做全都是对的事情。在年轻的时候，有勇气的时候，人应该有力量，揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。

我不知道结果会是怎样，在学习方面，我一路倒霉到大。不过就算它错的太离谱，我也不想对得很乏味。我想像沈屾那样努力一回，即使最后我失败了，但那时我也可以像沈屾那样轻声地说：“我从来没有后悔过。”没有任何赌气的意味，安然从容。要心如莲花。

在安静的岁月里，笑看花开花落，淡看云卷云舒。

珍珠是个文静的女孩，学习成绩特别优秀，老师们都非常喜欢她。

一次，珍珠过生日，她许了一个愿：“我希望有一颗星星，我想干什么就干什么。”说也巧，她的许愿被小仙女听见了，小仙女微微一笑，便飞走了。半夜了，当人们进入梦乡时，珍珠还在等待奇迹得到来。终于，小仙女来到她面前，说：“这颗星星正是你的许愿。不过你要记住几条：1、不能做坏事，否则星星就会永远的消失;2、在天亮时，一切都会回来。你记住了吗?”“记住了。”小仙女飞走了。珍珠发话了：“我想去跆拳道馆学跆拳道!”一道金光闪过，她来到了跆拳道馆，她跟着老师认真的学，当她成为黑手时，突然风铃一响，天亮了!她回到了家中。

上学时，她向同学说了这件事，小美、蓝蓝、娜娜和小兰都想去。于是，放学后，她们一起来到珍珠家中，她们要去哪呢?我们下次在看吧!

放《红梅赞》歌曲录音带，在《红梅赞》的歌声中，主持人上场，宣布《烈火中永生》主题班会开始。

甲：《红梅赞》这首许多中国人并不陌生的歌曲，影响了几代为中华民族崛起和振兴而开拓进取，奋发图强。甚至不怕牺牲生命的中华儿女。

乙：小说《红岩》和电影《烈火中永生》也激励过亿万中国人，继承先烈的遗志，踏着先烈的足迹奋勇前进，开创新中国的业绩。

甲：红岩英魂不散，红岩英烈永垂不朽!

乙：“从来壮烈不贪生，为党为民万事轻。愿以我血献后土，换得神州永太平。”

(音乐止。)

甲：请看舞蹈表演《在狱中》。

(5名同学上场表演“绣红旗”其中1名同学扮演江姐，4名同学扮演狱中难友。)

乙：听，难友们在控诉国民党的暴行。

甲：听，难友们在畅想当五星红旗高高飘扬的时候……

乙：(激动地声音响亮而高亢地)中国革命就要胜利了!

甲：(声音低沉而悲愤地)然而，1949年11月27日的那一天。

乙：黑松林在诉说。

甲：黑松林在控诉。

合：黑松林在呐喊。

甲：国民党反动派惨无人道的大屠杀，无数的英烈倒在了枪弹下，倒在烈火中，倒在血泊里。

乙：“失败膏黄土，成功济苍生。”

甲：这是血与泪的诓歌，

这是信念与意志的磨炼。

这是生与死的选择。

乙：他们没有死，

他们用信念与意志赢得了新中国，

他们在烈火中得到了永生。 (由2名同学讲述革命历史故事，略。)

甲：革命英烈，那永不消逝的英魂，激励了无数人的爱国之情，报国之志，也使我们新一代青年，领略了生命的真谛。

乙：不管是强音还是颤音都是后人前行的号角。

甲：有人常常提出这样的问题：“人活着到底是为什么?”

乙：是万世留名?还是自生自灭?

甲：有人说烈士们生得伟大。

乙：也有人在抉择但他们死得并不划算。

甲：不，先烈们说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为革命故，两者皆可抛。”

乙：他们懂得：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生内涵。

甲：他们追求：“失败膏黄士，成功济苍生”的人生意义。

乙：死，并不是烈士们惟一的选择，生存，对先烈们未必不是一种选择。然而，在光明与黑暗，在自由与专制的搏击中，需要勇士的冲锋，需要战士的流血，需要英雄的献身。

甲：于是，先烈们发出了：今虽自缚非吾愿，碧血丹心换中华!”的呼声。

(同学分别讲述红岩故事《狱中斗争》;《小萝卜头》;《杨虎城将军的故事》《两口活棺材》《血染白公馆，火烧渣滓洞》等，一名同学讲述1949年11月27日《血腥大屠杀》史实。略。)

乙：当敌人对关押在白公馆监狱的革命者进行大肆屠杀时，也正是鲜艳的五星红旗在天安门前冉冉升起的时候。

甲：当天安门前的礼炮震撼天地时，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝。被关押在“中美合作所集中营”里的200多位革命志士恨饮枪弹，倒在了黎明前夜。

乙;红岩精神，它给予中华儿女们以巨大的力量和博大的胸怀。

甲：中华儿女们也必然义无反顾地用血与汗去谱写新中国的历史。

乙：这种精神深沉地延续了50年之后，在我们新一代青年人手中将进人一个崭新的高度。

现在离期末考试不到几个月了，一个学期的尽头也越来越近了。下面就把我自己估计每课应该考的最底分报报吧，以次来勉励自己。 希望能达到！

我准备：

数学：75

我觉得期中考试考得太差，只考了72，既不是我喜欢的数字，也不是我喜欢的分数，想想上学期的时候，就觉得期中考得失败。这半学期数学比上半学期难度提高了不少，但是我会努力达到的，甚至更好。

英语：75

我对自己的英语从来就没有什么信心，学得很是辛苦，期中也考了75，这学期我上英语课不能不说认真，当然我希望结果比我想的好。

语文：100

我自己觉得我学得还可以，不过不太注意细节，我希望可以考得更好，争取当前五。

物理：50

难啊，这是我到现在觉得最难的一门课。有时候简直是在听天书，不知所云，很多都不理解，定这个保守分数是很适合我现在对于这门课的学习状况的。

政治：55

应该不算太高吧！

历史：30

能及格就知足了

地理35

应该算合适了，不过我有信心考得更好！

生物：40

分数轻轻松松的就到手了

校名次：300名以内

班名次：10名以内

校名次，差三名，50字分析，100米跑。

班名次，差一名，300字分析，300米跑。

没考到以上标准分数，把卷子错题抄一遍，课本重要内容一遍，深刻反思一篇。

而且，我也明白了考好的“秘诀”：做好充分的复习，梳理出知识点，整理好疑难点，尤其应该攻克曾出错的环节，认真吸取教训，不能再次栽倒在同一个地方！

针对即将来临的这次考试，我不能说自己是“胸有成竹”，虽然我不会因为考试而紧张的吃不下饭，睡不着觉，但是我也不会轻视它，我会重视它，把它当成自己的一个敌人，用自己的全力把它打倒。

我发力的时候还没有到，我现在是保存实力，休养生息，到了初三，你们就瞧着吧！

[怎样实现期末目标作文

在这个高科技的时代，创新是必不可少的一部分。每一次的创新都有它的主人，它的主人正持着一份梦想付诸行动去大胆创新，

实现梦想，让梦想不再是只会想的梦。

创新往往出乎人们的意料，在古时，人们到了夜晚只能靠蜡烛来获得光明，照亮眼前的一片漆黑。现如今地球上每家每户都安装

有爱迪生所创造的电灯，不用怕一阵风吹过就带走它的光亮。到了春节，树上还会挂上彩灯，来增添新年欢快美好的气氛。有的家庭

安装吊饰灯，看起来是欧式皇家气派，灯的丰富多彩，都依附于人们的创新。

电脑，是人们是再熟悉不过的朋友。它的功能会令你赞不绝口，帮人们省了不少费力的工作。想找的资料只要百度一下，你就会

知道更多。在人们疲劳的时候，它能放出你想听的音乐，放松你的神经。无聊的时候就打打游戏，看看电视。它的服务一直都在提升，

变得越来越快捷，便利，这都源于人们的创新。

创新基于人们的奇思妙想，让事物变得更加使人意想不到。他们像是魔术师，在人们不经意间变出不可思议的东西。他们神秘，

在默默地改变这个世界。爱创新的人只因他们有个不同于平常人的梦想，他们有过几百次的失败但不轻言放弃。最后问世的新奇事物

就是他们梦想并创新的结晶，它像是一件独一无二的工艺品陈列在博物馆最显眼的地方，馆长把它作为镇店之宝。

有梦想并追求的人往往会创新。他的梦想可能是飞行员，但他要驾驶的不是飞机，而是火车。正如我国的“杂交水稻之父”袁隆

平，一个普通的农民。他的梦想铸就了杂交水稻，让中国的粮食日益增加，让中国人民不再担心粮食短缺。他的创新大胆，成就了他

的事业。

不同的人有不同梦想的追求，发明家们创新便是他们的梦想。现在流行很像人的模样的机器人，能帮人们干各种工作，那些老人

看到可能会联想到战争时期，这种事情想都没有想过。现在的科技迅速发展，发展为一个现代化的高科技大城市。世界一天天在变，每

个人的梦想仍在这个世界飞扬，展现自己大胆独立的精彩，让世界变得妙不可言。

梦想往往是美好的，但在实现自己梦想的道路上往往不易。梦想是黑暗中的一缕阳光，是航海时的指南针，是你口渴时的一股清

泉。没有理想的人，如同行尸走肉。我想是因为没有梦想的人没有生活的目标，不知道为什么而活着，才会变得行尸走肉。而梦想不只

是凭脑袋想，还要靠自己的行动来证明一切，否则就变成了空想。有的人梦想的实现就是一种创新提升。在这个高科技的时代，需要年

轻人的梦想，需要后一辈的创新。每个国家都不希望科技只停留在现在的水平，他们还有更高的追求，而这一切都需要人们的创新来灌

溉。

创新，梦想。是人们的梦想铸就了创新，人们的创新实现了梦想。大胆创新，实现梦想。在这个高科技的时代，让我们自由发挥

自己的创新与梦想。

每个人都要自己的理想，每个人都会努力去实现自己的理想。虽然，有的人的理想远大，我的人的理想卑贱，但是，我们要尊重理想。

我的理想就是当一名律师!

在我很小的时候，妈妈就经常看一个节目，名字叫做《法律讲堂》，是律师们讲述破案的经历，当时，由于我的年龄小，所以就有些不解。律师有什么好的啊，不就是懂得一点知识吗?要是我想学我也可以学啊!为什么当那玩意啊!多累啊!还要破案，费脑力。可是以后我却改变了自己的想法。

我渐渐长大了，懂事了。明白了。

律师，是一个不平凡的职业，它是一个真正为人民服务的职业，因为它是给人民破案的!

有理想就要去奋斗，要奋斗才能成功。

诺贝尔，我想大家都认识，有这样一个故事，诺贝尔再发名安全炸药时，整天躲在实验室里做实验，就像见不得阳光一样不出来，有一次人们看见他手里拿着东西走了出来，都感到奇怪，大家议论到：诺贝尔今天怎么了，他每天都不出来的啊!突然他拿出点火的工具，把手里的东西点着了。只听砰的一声，大家心想：完了!诺贝尔完了!没想到过了一会儿，诺贝尔从浓烟里走出来，身上血迹斑斑，但他却大声的欢呼：我终于成功了!

巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”

母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。

从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。

体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。正当魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书?”

教室里鸦雀无声，没有一个学生回答。

“如果没有人回答，我就一个个问了!”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书?”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书!”。魏校长点点头，又问第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书?”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。因此，同学们都非常敬佩他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!”

“为中华之崛起而读书!”回答的多好啊!一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊!”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习!

是呀，我们应该向周恩来学习，“为中华之崛起而读书”，从小就立下远大的人生目标，然后为实现这个目标而坚持不懈，勤奋学习，为人民，为国家做出贡献，这样才有真正的人生意义!

多么伟大的精神啊!难道他不行该值得我们为学习吗?

同学们，请大家都积极的去实现自己的理想!

一片云朵如果独自漂泊，怎能支撑小草的希望；一滴海水如果孤立存在，怎能呈现壮美的波浪；一条小溪如果独辟蹊径，怎能拥抱壮阔的海洋。可以说世间每个个体都需要团结。因为只有团结才能产生力量，实现梦想。

在茫茫的宇宙大地；人类涉足的路途中，团结一直闪烁着永恒的光芒。珠穆朗玛峰曾经是不可征服的；南极极点曾经是不能穿越的；马利亚纳海沟曾经是无法下去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上印下了人类的足迹；海沟里留下了我们的残温。可以想像，如果不是登山队员们的互帮互助，科学家们的团结协作，探险者们的共同努力，能有如此丰硕的成果吗？团结是人类进步的关键。

南海浪涛，空中卫士的代表王伟在它上空盘旋，为了维护祖国的尊严，留下了落机的动人曲线；硝烟弥漫，战地的楷模水均益二赴伊拉克战场，为了向全国人民公布那凶残的侵略，义无返顾；“非典”肆虐，白衣天使的典范叶欣冲向了第一线，为了公共的安全，翩然远去却无怨无悔；“神六”升天，又有多少科学工作者为之夜以继日，最终才实现了千年的梦想。当重大责任降临的那一刻，面对祖国和人民的利益，我们没有理由退缩，团结是唯一的选择。团结体现出拳拳的爱国心。

用团结友爱架起一座人与人之间的桥梁。收起冰冷的弹炮塞族和阿族可以和平相处；熄灭喷火的导弹美国和伊拉克可以化干戈为玉帛。一切以民族团结，人民幸福为前提，还有什么不能解决的呢？寂寞了半个多世纪的台湾海峡，真应该用团结友爱架起一座桥。同为炎黄子孙，同为华夏根，还有什么不能实现呢？团结是和平相处的桥梁，

人生在世，并非踯躅单行，难免有碰撞，冤冤相报非但扶不平心中的创伤，而且只能将伤者捆绑在无休止的争吵战车上。三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”而关张却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀的对诸葛亮冷嘲热讽。诸葛亮胸怀全局，毫不介意，仍重用他们。“天时不如地利，地利不如人和”，结果新野一战大获全胜。如果诸葛亮当初跟他们一般见识争论纠缠，势必造成将帅不合，人心分散。哪能有“刘备三分天下”。团结给你一片广阔的天地。

芸芸众生中的我们如此平凡，仿佛是滚滚长江中的一滴，茫茫大海中的一粟。而我们却是万物之灵长。这难道不是团结的结果吗？

是云的凝聚，才支撑了小草的希望；是水的融汇才实现了行船远航的梦想。

[团结才能产生力量实现梦想小学生作文

是雄鹰，就要搏击长空，体会翱翔的快乐;是野草就要经历风雨，体会成长的艰辛;是游鱼，就要潜海击浪，体会拼搏的快感。因此，正当年少的我们，就要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪!

一句“燕雀安知鸿鹄之志”道出了年少的陈涉不甘贫穷，向往富贵，要建国立业的抱负。于是当遇到日后看似天公不作美，二世少子征发贫苦人驻守渔阳途中恰逢大雨误期者斩的霉事，实则给胸怀大志的陈涉一个实现抱负的机会。他善抓时机，便发动了中国历史上第一次农民起义，最终凭借卓越的胆识和智慧，成为一代陈胜王。而“有理想，才有未来”这句话不正在他身上验证了吗?所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，首先要树立远大的理想。

古时候，宋濂在天气十分寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指被冻得不能自由弯曲的情况下，仍然不停地抄写，勤奋地求知。所以使他自己成为明朝著名的文学家。除此以外，还有祖逖闻鸡起舞的故事，孙敬头悬梁的故事，苏秦锥刺股的故事……这些事例不正向我们验证了天才源于勤奋吗?所以实现自我价值，弘扬爱国精神，应该不断勤奋努力。

“好记性不如烂笔头”，“站在岸上学不会游泳”告诉我们，不仅要动脑，更要勤动手。如果不然，成功的效果是不明显的。在莎士比亚笔下塑造的《哈姆雷特》，讲述了勇敢，思想深刻，理想崇高的哈姆雷特，在得知他父王的冤魂告诉他自己被害真相，并敦促他为自己报仇后，便决定登上他父亲王位，找叔父复仇的故事。但是在他复仇时，总因敏感而犹豫不定，思想非常活跃，但行动总是拖延，精力全花在做决定上，而失去了行动的力量。最终造成了这场复仇的悲剧。所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，就要懂得成功源于实践。

以上启示我们要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪，应怀一颗爱国心，不断勤奋努力，早日加入一场建设祖国的爱国行，用自己的汗水智慧在中华大地上洒下一片爱国情，是自己具备一个像革命先驱一样永生不息的爱国魂!

2015年2月22日，妈妈把我送到了宁波的火车南站。因为接下来的五天，我将独自前往天津进行全国奥林匹克数学竞赛，展开一段充满着快乐与自由的奇妙之旅。

带上一只书包，准备好一些物品，我告别了宁波，踏上了这辆开往梦想的G52次列车。经历了长达6个小时的车程，我们成功抵达了天津。躺在舒适的席梦思床上，我进入了甜甜的梦乡。

第二天醒来，神清气爽。吃完早饭，我们便来到考场，进行个人初赛。在考场上，我认真作答，一丝不苟，不一会儿，考卷上便出现了许许多多密密麻麻的文字。平时，我练习时的汗水以及烦琐填补上了考卷上的空缺。我一气呵成，但不敢放松，开始仔细检查。

紧张的70分钟过后，我们便去吃午饭了。短暂的午休过后，我们又参加了“知心姐姐”卢勤的讲座。知心姐姐的口齿清晰，绘声绘色地讲着，告诉了我们呢许多做人的道理。难以想象这是一位65岁高龄的老太太。

又是新的一天。吃完早餐，我们又赶往考场，进行复赛。这次复赛较难，好在平时我认真练习，不一会儿便攻克了难题。顿时，一股成就感涌上心头。考完试，我们真正的得到了自由，一个个像出笼的鸟儿一样快活自在，但又忐忑不安，害怕平时的付出功亏一篑。

晚上，我们听了CCTV的创客讲座，一位帅气的小伙子向我们讲述了什么是创客，以及介绍了几个创客的故事。

25日，我们前往北京，游览了百年学府，水木清华的清华大学。清华大学景色优美。高耸的“书塔”令我们惊叹不已；优美的“荷塘月色”使我们陶醉其中；霸气的“清华园”让我们流连忘返。游完首都，我们回到天津，观赏了WMO专题春晚。一个个精心编排的节目令我们拍手叫绝。

最后一日，我们最紧张、激动人心的时刻到来了，颁奖典礼开始了！会场上，寂静无比，每人心中都有一块成吨重的石头。当主持人报道：“张嘉欢同学，金奖”时，我的石头在刹那间裂成了粉末。我掩饰不住自己的激动，表面镇静，但内心早已乐开了花。我从容地上台，接过证书，由一位外国人为我挂上金牌，并郑重地握了握手。我笑了，笑得如阳光般灿烂，眼泪喷涌而出。我的辛苦没有白费，我的付出变成了喜悦，那一刻，我真的很棒！

天津之旅结束了。我们载着喜悦，回到了宁波。这次比赛，我终于体会到了什么是独立的生活，真心感觉这次比赛很充实。我终于达成了心愿，我在全国的舞台上赛出了自信，赛出了水平。这难忘的五天，这并不平凡的五天，令我终身难忘！

流星固然璀璨，但区区一颗只能成为他人眸中一瞬的闪亮，只有成雨而来才会星光闪耀，照亮夜空;一人独行，纵使无牵无挂，箭步如飞，终将终将孤独寂寞，孑孓而行;结伴同行，互相帮衬，才会团结友爱，互相帮助，共度难关，彰显英雄本色。人们追求的不应是独行间转瞬的溢彩流光，而应是互相扶持，合作共赢。

互相帮助，成功的保障。一根筷子容易被折断，十跟筷子牢牢抱成团，这个谚语早已家喻户晓，三国时期“三英战吕布”的故事也早已耳熟能详。刘玄德能成为一代枭雄而三分天下，与其礼贤下士，与关张二弟及一干文武大臣同心协力分不开。而吕布纵使勇绝天下，也就是无谋勇夫，只能惨死于乱刀之下。一株胡杨在沙尘暴面前无可奈何，可一片胡杨去能使狂风沙暴偃旗息鼓。人类之所以成为地球之主，不仅因为超凡的智力，还因为我们巨大的人口基数，团结合作的凝聚力——结伴而行的成功范例，俯拾即是。因此，合作才能共赢。

个人独行，难敌大灾难。个人的蛮力再强大，也终难以抗衡众人的实力。一朵野花可能不如山中独放的百合，但成群的野花却招来了更多的蜂蜜蝴蝶;一只蚂蚁固然难撼巍峨的大树，但成群的蚂蚁却可以咬空参天大树;古代君王之所以倡导以民为本，就是认清了千万民众那足以撼天动地的力量。能征善战的只是将军，善于聚人的方为王者。这也是刘邦逆袭项羽，中国打赢侵华战争的原因了。NBA中有一支圣安东尼奥马刺队，凭借团队篮球十五年屹立不倒，而强如乔丹，詹姆斯在生涯早年依旧难求一冠。事实证明，团队的强大，才是真正的强大，他是任何力量也战胜不了的。

合作共赢，互助是王道。合作，并不代表单方受益，互助互惠才是王道。三国时四代公侯的袁本初，也不失为枭雄之一。他也广纳人才，效仿战国四君子。但他只知纳才，不懂留才，色厉内荏的他猜忌心极重，并不知体恤人才，导致田丰入狱，许攸叛逃，官渡之战，倾家荡产，身败名裂。他只知求人帮助，却不知助人，导致无人愿意帮他，成为孤家寡人。这是他与曹操的差距，也是历代霸者与王者之间的差距。可以见得，逞一时之英雄不是英雄。

合作是人生与事业的最高境界，懂得合作，呼唤成功，让我们在你与我间，架起一座紧密相连的桥梁，共同抵御风险，共同赢得利益，共同分享快乐。这才是生存之道，合作，才能实现共赢。