我们眼中的缤纷世界的作文(20篇)

清晨，漫步在花香中，漫步在蝉鸣里。手中轻轻地抱着一本崭新的，还未打开的《平凡的世界》，静静地品读，静静的品味，更感受到生活的美好，情趣的高雅。

《平凡的世界》实际上讲的是主人公孙少平的奋斗史，他用他自己的辛勤和努力创造了他事业上的辉煌，创造了他人生中的成功。

刚开始最令人感动的是那学校的描写生活。“学校的菜分为三个等级，第一个等级为甲等菜，第二个等级为乙等菜，三个等级为丙等菜，同学们纷纷在这里买饭吃，但是主人公孙少平，却总是等到同学们都走尽的时候，他才出场，把那里的剩菜剩饭和几个黑不溜秋的馒头，吞咽到肚子。”每回读到这里，我都不禁动容，当时农村学校的条件是多么的恶劣!相比于我们现在的城市学校，这可真是天壤之别啊。

文中还有对那段奋斗岁月的描写。孙少平勤奋努力，终于靠自己的智慧，靠自己的奋斗当上了一个企业的老板。其实这也是生活给人的教训：在安逸的时代，在幸福的时代，便不思进取，不思努力，而处在这样一段段的时代，处在这样穷困的时代，我们才能更加体验到，自己的努力，才能换来更丰硕的成果，自己的努力才能够换来甜蜜的果实。

所以，相比于现在安逸的生活，他们那个时代既给人以好处，也给人以坏处，他们虽然没有许多的物质生活，但是却知道凭借自己的努力来换取想要的那一份经济来源。我一定也要向他们学习，努力，积极奋斗，上进，争取达到自己心目中美好的明天!

文中也有对崇高的爱情生活的描写。这种爱情并不是简简单单的，是高尚的，是基于理想和信念的。有着相同抱负的两个年轻人走到一起，才能更加铸就事业的辉煌，人生的成功与梦想的希望。相比，现在这根是一种贞洁的，无私的爱!

《平凡的世界》，平凡中，蕴含着不平凡的精神魅力，平凡中，更蕴含着不普通的价值追求。

阳光明媚的春天，一棵银杏树正在贪婪地享受着阳光的沐浴。它努力地生长着，那些长得慢的枝丫才长出一点点小嫩芽，而那长得快的枝丫已经长出了碧绿的叶子，似乎在暗暗地相互比拼呢!

夏天到了，银杏树好像一点也不害怕那炙热的太阳，长得越发葱茏了。快看，那些翠绿的叶子之间一颗颗白色的是什么对了，那就是银杏的种子，我们通常叫它们白果。这些种子需要到九月或者十月才会成熟，很多人都会拿它们煲汤，据说还有药用价值。

日子一天天地过去，慢慢地就到了秋天。这时候，田野里的农作物成熟了，而有些胆小的植物早就枯萎了。银杏树可不像它们那样，反而变得越来越好看。你瞧，那一簇簇的金黄，是不是格外耀眼平时看惯了那些花红柳绿，突然换上这样暖暖的色调，人们的心境也跟着变得分外地充满阳光了。随手捡起一片银杏树的落叶，让它的叶片朝下，那形状是不是就像你每一天携带的钥匙如果把叶片向上呢那它就会变成夏天要用的天然扇子——当然，那只能是一把迷你扇子，只能给小鸟之类的小动物用用了。

到了冬天，银杏树就像一个小光头，在瑟瑟的寒风中站岗。它们好像一点也不害怕寒冷，天气再冷，也会把腰杆儿挺得笔直，静静地等着冬天的过去，期待着来年再一展风采。

我觉得银杏树就像我们人一样，春天的银杏树就像我们还是婴儿的时候，虽然稚嫩，可是有着旺盛的生命力;夏天的银杏树就像我们此刻，努力向上，永不服输;秋天的银杏树就像我们的爸爸妈妈，正值盛年，风姿绰约。冬天的银杏树就像我们的爷爷奶奶，略显苍老，却颇有风骨。我们都应当像银杏树一样，每一个阶段都要好好地展示自我，珍惜自我的与众不一样。

初读了《悲惨世界》，心里便有一种强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震撼深深印在我的脑海里。芳汀为了让女儿过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出自己全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应了她们高额的经费，而她自己，却是一个只身一人，穷得叮当响的穷人。为了给女儿很好的成长条件，她到了一个工场做工，并且不时得用自己的钱给女儿买衣服穿，并天天寄信问女儿的状况如何。后来当得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自己漂亮的头发和牙齿。甚至为了付清女儿的抚养费卖掉了自己的一切……

噢!母爱!它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨;又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天!它是如此伟大，如此震撼人心啊!而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢?

每当吃饭之时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽然，也许只是那么小小的一点。

夏天，当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子轻轻盖在我身上。冬天，总有那么一双手与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到我身上。

母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。

汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿!他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的!

为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出!

母爱!多么震撼人心!母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大!

我人生中快乐的回忆很多，可今天我忍不住想让他们像火山爆发一样涌出来了。

那天，我们去水上乐园玩。刚进场，映入眼帘的是各种游乐项目，他们仿佛个个都在向我说：“小朋友，来玩吧!我能让你玩到开怀大笑!”

于是，我就玩了好几样，正当我要休息一下时，妹妹跑来说：“笨蛋!来追我呀!我一听，怒发冲冠，心想：“你个小兔崽子!敢骂你哥!”于是我一跳，穿上那湿淋淋的鞋子，说：“给我过来!”她一听，觉得不妙，就跑开了。我也追上去，可鞋子太湿，我摔了一个狗吃屎，当我爬起来时，看见了激流勇进，我立刻把妹妹和舅舅、舅妈叫来，开心地说：“我要玩那个激流勇进!”于是快速付了钱，我们就坐上游艇，我们几个人坐上去后。

一入水，我们拍打着水，这些水花，就像一朵朵野花在水中开花了。开始到了，我抓紧扶手向前猛地一冲，“咚!”我撞墙了，脚也卡住了，我一见，把脚一拉“出来了!”我兴奋地叫道，可是又忘了抓把手，差点掉下去，可是头上的一桶水刚浇满“哗---”“啊!”我掉下去了，我抓住了泳圈才没有被冲走，可好景不长，泳圈仿佛嫌我太重了，所有一翻，我真被冲走了。“啊--!”我大叫道，这时工作人员见了，丢了一个游泳圈给我，我一套上，上面的人就用水枪射我，这时，水线击中在水中，又翻起了一朵朵浪花。进入最后一关了，石壁上的水从山上往下冲，我假作镇定，“哗---”我被冲出了几米，我认为没有了，可石壁中有水枪对我射，我手忙脚乱地去挡，可水枪太多了，“子弹”太密了，我被击中了好几下，可真不好受。

此时，阳光明媚，蝴蝶在跳舞。蜜蜂在唱歌，真好!那次，真的让我无比怀念难忘，因为那些浪花，使我记住了这一切。

说实话，我挺喜欢阅读课外书籍，尤其是一些具有励志意义的名著。在高中时，学校没有像大学一样丰富的图书资源，我们只能靠自己买书来看，可是实际上一本好书的价格是挺昂贵的，这让农村的孩子是望尘莫及。所以高中我也没看过多少书，只是利用了学校的图书阅览室看了杂志，报纸。

我记得上高中时语文老师强烈推荐我们看《平凡的世界》、《百年孤独》，她是个有才华，学识渊博的老师，所以她在我们班甚至学校挺有权威。她告诉我们读这两本书会让我们受益匪浅，指导我们的人生、未来，就因为这样，我们班的许多同学纷纷买了这两本书来观看。我也偶尔向他们借来观看。《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史，体现出敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，在遇到困难时不时又灰心丧气，勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，同时对生活充满理想和激情等积极的精神品质。正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗,并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

这一部伟大的巨著，解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述了一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生与死、贫与富、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。我们当今社会的生活比他们不知好多少倍，然而，我们是怎么做的，我们是什么状态。所以作为现在的我们应该从中吸取精华，向他们学习，做有志青年。

读书的意义莫过于此，阅读书籍除了增强我们的学识，了解更多我们未知之事，最重要的是教会我们做人，教会我们生活。

愿望是美好的，现实是残酷的。在这个物欲横流的现实生活中要去展现老一辈那种精神可能已经不太现实。我们有太多的束缚和无奈，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。的确，这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。我们能做的就是尽我们最大的努力做好自己，尽量做到无愧于心，无愧于自己，无苦于家长，无愧于时代。

书中写到孙少平进入农村高中学习，渴望吃到乙等饭菜，他那不是因为嘴馋，不是太奢侈多么豪华的生活，他只是想像普通的农村家庭一样，过着平凡而有尊严的生活。看到这，我不禁觉得《平凡的世界》里的生活和我的现实生活有着太多的相似之处，但与主人公的经历比起来，我是多么渺小。

我也是来自农村的，我自小就和爷爷奶奶生活，从小就参与家庭劳动，为家人分担力所能及的事。我的家庭也十分贫困，在学习生活中也感到有一点自卑，我没有他们一样的家庭，我缺乏自信，我也不奢侈城里富裕人的生活，我也只是希望我有一个普通的家，读着《平凡的世界》，我能深刻的感受到他那种生活。

在慢慢的成长过程中，我得到老师，同学们的鼓励，支持，我感受到了温暖。20_年的高考，我的分数线达到二本，但仅是二本，我还是我们村的第二个二本生，他们为我骄傲，家人更是把未来寄托在我的身上。农村的他们不知道有研究生，博士，他们以为大学毕业就有了辉煌的人生，其实不然，现在的社会是竞争的社会，每年有几百万大学毕业生，竞争压力很大，但《平凡的世界》一书让我知道，人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的，关键取决于我们自己。

人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于人生的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了四年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去，才能走向成功。

明孝陵位于南京钟山西北部，是朱元璋与马皇后的合葬墓，呈北斗七星状。

从安德门大街出发，不一会儿就来到明孝陵前。它的神道有一个直角拐弯，第一段石象路神道上有镇墓的马、骆驼、大象、狮子、麒麟等雕像，各有两对，一立一跑，体现出当时国家的繁荣。

第二段翁仲路神道上站立着四位武将与四位文臣，武将做好防御准备，文臣好像在向君王进谏。

走过金水桥，踏过文武方门，就来到碑殿，它里边的碑是康熙皇帝写的，用一只叫赑屃的大乌龟驼着。后边的享殿里放着朱元璋的画像。内红门后是升仙桥，桥后是明楼，楼后是陵，所有建筑都盖着闪闪发光的琉璃瓦，庄严华丽。据说建造它花了三十三年，朱元璋去世了还没建好。

它有说也说不完的景色，希望你有机会去游赏。

今天，我们六年级全体同学在多媒体教室观看了《让世界充满爱》这部影片。整整一小时二十分的影片让我心潮澎湃。影片中的一个个故事，影片里的一幕幕时时浮现在我眼前，我的心情怎么能平静下来呢?

这部影片中的邹越老师激动万分地给我们讲述了四个深刻的内容：为中华之崛起而读书、爱老师、爱父母、学会自立自强。我被邹越老师讲的一个个感人故事感动了，眼泪吧嗒吧嗒地往下流,原来我们的老师、父母也像无名英雄一样伟大、无私，他们永远是为我们好，他们真了不起!

影片中我最感动的故事是这样的：一个山区男青年一不小心从山崖上掉了下去。他妻子悲痛欲绝，但这位可怜的妻子想起他腹中的孩子，毅然决然把儿子生了下来。皇天不负有心人，这位母亲历经千难万险，含辛茹苦地哺养儿子。儿子终于考上了清华大学。母亲盯着儿子通知单，还有那昂贵的学费，她难住了。但她咬咬牙，决定让儿子放心上大学去。上了大学的儿子，浑然不知母亲为了他去卖血、卖废品，却去谈恋爱。当他陪女朋友逛街时无意中发现母亲捡破烂中暑了，竟然怕丢脸，连叫一声妈的勇气也没有……

我非常敬佩这位好母亲。我不禁想起了也想起了我的妈妈。爸妈辛苦赚的钱，我会偷偷拿一点去买零食吃。在学校只要受了一点小委屈，就心里难受，回到家就对妈妈乱发脾气，妈妈耐心劝导我，我就很不耐烦，让妈妈为我的性格操心之极。每天吃完饭，我就把饭碗一推，拍拍屁股就走人。早上要去上学了，妈妈喜欢一直唠叨：“锴俊，要喝多点水，路上注意安全，到了学校要多看看书，但也要劳逸结合，多出去走动走动……”我每次都回答得不耐烦：“烦死了，我要走了!”常常使劲把门一关就走了。妈妈每天下班回来，还要辅导一个一年级小学生，她那么辛苦是为了什么?还不是想多一点点收入，让我吃好、穿暖?

可怜天下父母心。普天下的母亲就是这样无私奉献。她们宁可牺牲自己的一切，只求孩子将来有出息，在社会上能立足，能超越自己。要是我们这些当孩子的能体验母亲的良苦用心就好了!回到家，我一把抱住妈妈说：“妈妈，你真了不起!”

看完《让世界充满爱》，我发誓要珍惜现在。同学们，我们一起向母亲深情地说一声“谢谢”吧!

甘肃敦煌的莫高窟是中国乃至世界的佛教圣地，历史悠久。

进入莫高窟的大门后，就能看到一座非常具有代表性的木塔，名叫“九层楼”，它的高度也真的有九层楼那么高，虽然外观是一座木塔，但里面被包着的全是大大小小的佛洞。

首先，我跟随人们的脚步，来到了一个名叫“卧佛洞”的洞窟。走进黑漆漆的洞窟后，我立刻被眼前的景象惊呆了：释迦牟尼佛双目微闭，嘴角上扬，头枕着右手，神态安详地侧躺着，显然已经涅盘。再看看他的七十二个弟子，有的神情悲伤，嚎啕大哭;有的若有所思，微微笑着，似乎从中悟到了什么;还有的已悟得真理，就双手合十，闭着眼睛，口中念念有词，大概是对师傅的举动表示赞同吧……

顺着路，我又参观了一些较小的洞窟，里面大多是慈眉善目、普度众生的菩萨;还有一些面目狰狞、手持宝剑的天王。

看完这些内容题材大都相同的洞窟后，我快步走了一阵子，顺着台阶，下到了一个几乎伸手不见五指的洞窟里。借着微弱的亮光，可以看见墙上画着的五彩的壁画，这些壁画应该可以分为三种类型：第一种多是亭台楼阁，花草树木，好像缺乏一点故事性;而第二种的内容就丰富了许多，除了画景、描境以外，还加入了民间以及佛教流传的故事;第三种出现了揭露当时社会的题材，显示出了雕刻者对当时现实的不满情绪。很明显，第二种作品出现时，正值佛教文明的鼎盛时期，应该在初唐时期。而其他的两种则分别是佛教文明的早期和晚期作品。我抬头一望，猛地看到了窟顶上画满了飞天，有怀抱琵琶的，有手提花篮的，姿态各异，色彩纷呈。

不知不觉，太阳已落下地平线去了，我恋恋不舍地走出了莫高窟，同时对我国古代劳动人民产生了敬畏之情，愿莫高窟成为我国历史长河中不朽的篇章!

中国的世界文化遗产有很多，有万里长城，明清故宫，敦煌莫高窟……其中，我最熟悉的就是秦兵马俑。

秦兵马俑是世界八大奇迹之一，位于秦始皇陵的东侧1.5千米处。它里面有许多姿态各异，大小不一，各具风格的陶俑。据说把这些东西建在秦始皇陵的东方，可以在阴间保护秦始皇，使他在阴间也能过着和阳间一样的生活。

秦兵马俑在人们挖掘出来后，有四个坑，因为四号坑有坑无俑，因此参观人少。这三个坑中，一号坑最大，约有陶俑6000个，最小的是三号坑，有陶俑918个。在所有坑中，二号坑的兵种俱全，推测此坑是总主力军阵，此坑中的陶俑排列秩序井然，不像一号坑那般杂乱。

三号坑是统帅地下大军的指挥部，一号坑为“左军”，二号坑为“右军”。这样的军阵布局是秦国军队编组的缩影。

远远望去，在那一道道宽阔的土墙之间，一个个兵俑排列整齐：有的神情严肃，伫立着思考，大有将军风度;有的跃跃欲试，满腔热血，仿佛要在战场上与敌人决一死战;有的面带微笑，仿佛想起自己凯旋，和家人团聚的情景……

在所有陶俑中，给我印象最深的就要数跪兵俑了。只见他右膝跪地，背部挺直，两手在右侧，仿佛在拉弓放箭。他自信满满，好像觉得自己放的每一支箭都能射到敌人。

那些马俑也各具特点。那一匹匹骏马，初看似乎一样，但仔细去瞧，则各有特色。有竖耳细听的，也有张嘴嘶鸣的。

所有的陶俑都几乎和真人真物一样大小，更让我们感受到秦始皇“军队”的真实。

望着这排列整齐的军阵，我仿佛看到了昔日神威的秦始皇，驾着马车，率领着他的大军，浩浩荡荡地行走在天地之间。

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

秋天来了，天空一碧如洗。

路边原本绿油油的梧桐树现在已经光秃秃的了。金黄的落叶撒了一地，仿佛是一片金色的海洋。我抬头一看，几只小鸟正从鸟巢中向远处飞去，渐渐如黑点一样消失在天边。我想他们大约是准备去南方过冬吧。

忽然，一阵“沙沙”声吸引了我的注意力，原来是一阵阵簌簌的秋风把金灿灿的落叶从地上吹了起来。它们如同起伏的金色细浪，时而平静，时而起伏，仿佛在说：“看我多欢快呀!”向远处望去，地面铺满了金黄色，好像铺上了一层厚厚的金色被子，生怕大地母亲着凉。轻轻在“棉被”上走动，脚下会发出“咔吱咔吱”清脆的声响。

我弯下腰，捡起一片落叶，这片叶子已经枯黄，叶片已经很脆，轻轻一碰就能掉下一块，因此叶脉显得非常明显。抬头看看光秃秃的大树，我心想：叶子都离开了，树妈妈不会孤单吗?这时我忽然又想起了一句诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是呀，叶子虽然离开了母亲的怀抱，可是它们不是没有感情的。它们会融入泥土，化成养分，第二年春天可以更好地滋养花草树木。

叶落代表着秋的别离，同时，落叶也化作尘泥，孕育新生。

“不到长城非好汉，到了长城腿打颤。”长城一定又高又大吧，一个暑假，我们一家人到北京八达岭长城游览。

我们漫步在长城上。长城是古代重要的军事防御工程，城墙一边高一低，高的一边是防御敌人的，低的这边朝着自己国家，低的这边不修高，我想一是节约材料，二是不用自己人防自己人吧。

继续往上走，一座烽火台屹立在眼前，并没有因久经风雨而损坏。看见烽火台，我仿佛就看见了古时候的士兵，精神抖擞地立在长城上，要报效国家。烽火台里面是清凉的，就算是挤满了人也一样。可外面骄阳似火、暑气逼人，也不知道是为什么。

越往上走，每一步台阶也越高，有的到了膝盖。道路也还是挺宽，大概能过四五匹马了。汗水也是如瀑布般流着，这下“大自然牌空调”就起到了巨大的作用。在城墙高的一边，有很多方形的洞，把头探出去，一股凉爽的风迎面而来，像空调一样舒适。这样给自己降温，盛过吃冰棍解暑。

吹完风往前走，不一会儿就来到了好汉坡，哈哈，我以后是好汉了，不过我并没有腿打颤嘛。往下鸟瞰，在绵连不断不断的青山上，连接天边的万里长城弯弯曲曲，像一只巨龙，蜿蜒盘旋，环绕在青山之上，前不见头，后不见尾，壮观极了。

看着眼前宏伟的景象，自然而然就想起了修建长城的人们，我开始脑补各种画面。长城不只是城墙，还同大量的城障、亭标等相结合，结构十分复杂。可当时的人们没有火车、吊车等大型工具，他们是如何修建的呢?他们靠着一双双手，一双双肩，把一块块石头垒起来，修建的人们有很多都死在了那里，但他们修建的长城从未倒塌。

长城是中国军事与文化上的奇迹;是一条巨龙;是中国人民血汗与智慧的结晶，让人无法忘怀。

北京不仅是中国的政治、经济、文化的中心，也是中国“四大古都”之一。而颐和园是最大的皇家园林，此次北京之行非去不可。

颐和园又称“夏宫”，是古代皇帝的行宫和花园。我们随团坐着游船，沿着当年慈禧太后走过的水路向前行驶。不一会儿，就来到了颐和园。一进入颐和园，映入眼帘的就是昆明湖了，昆明湖碧波荡漾，船儿在湖中轻摇，倒映着两岸婀娜多姿的柳树，格外的美丽迷人!

湖上有一座桥，下面有十七个桥洞，叫十七孔桥;十七桥的前而有个亭子，那是石舫;十七孔桥后面是个小岛，叫湖心岛。站在远处，三景合为一体，像一只硕大的乌龟。那石舫自然是龟脑袋，十七孔桥为龟脖子，湖心岛为龟身。导游说许多人在这只“乌龟”前合影留恋，想把代表健康长寿的“乌龟”带回家，祝福全家幸福安康。我和妈妈自然也不例外，喜出望外地在这里留个影。

昆明湖的对面就是万寿山。据说当年皇帝觉得北京城内的水很难喝，而万寿山上的泉水，清澈甘甜，因此成为皇帝的特供。

颐和园不愧是皇帝园林，整个园内风景优美，简直就是一幅美丽的风景画，让我流连忘返!

我的家乡在江西，那里盛产橘子!

每次跟爸爸妈妈回到老家，我都会吃很多橘子。那里的橘子黄橙橙的，拿到阳光下看，还油亮亮的，就像一个个金色的小太阳。仔细看橘子皮表面，有凹凸不平的纹理，但是用手摸一摸，却觉得很光滑细腻，很紧实。这样的橘子，往往皮包肉厚，汁水多哩!拿起橘子凑在鼻子下闻一闻，有一丝丝酸甜的感觉，再闻闻，又有一股淡淡的清甜香，馋得我口水都要流下来了。

我赶忙拿起一个最大、最黄的橘子，小心地折断上面残留的枝叶，用小刀在橘皮上轻轻刮一下，再用手顺着口子向下继续剥。橘子就像一位害羞的新娘，轻轻地揭下她的盖头。咬一口，甜甜的汁水从我的嘴角一点一点地流了出来。

把橘子放进锅里，煮开之后将果肉捣烂，挤上香甜的糖浆，橘子酱就做好了，吃面包的时候抹上一点，别提有多美味了!橘皮放在阳台上风干后就变成了陈皮，陈皮可泡茶、入药。哇，橘子的用处可真多呀!

我爱家乡的橘子!

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

今天，我们去秋游了。秋游的目的地是上海吴淞炮湿地公园和园内的长江河口科技馆。因为那里离我们学校很远，所以我们足足在车里坐了一个半小时，但我们依旧玩得很开心。

首先，老师带领我们玩了几个游乐设施，然后去了炮台广场，参观了一些古老的炮塔，其中我最喜欢的是解放上海的“爱民之炮”。参观完炮塔后，我们野餐了。大家拿出了带来的零食，大吃特吃起来。吃完了零食，我们走过吴淞口河边的木桥和贝壳剧场，来到了矿坑花园，这也是我最喜欢的地方之一。

你刚走进矿坑花园，会听见瀑布击在石头上发出的哗啦声。再走得近一些，瀑布就映入眼帘，随后是一条翡翠似的河水。这条小河很特别，你从远处看，河水像被冰冻住了一样，一点也不流动。如果你走到河上似白玉制成的小桥上时，你可以看见河水在缓慢地移动着，而且河里还游动着一些大小不一的小鱼。

离开了矿坑花园，我们来到科技馆，我最喜欢的是馆内的鱼儿。里面的鱼儿各种各样，而且还有海龟和鲨鱼呢!我最喜欢的还有河鲀，我们大家都知道河鲀的刺有毒，而且它害怕的时候身体会变胖，像一个热气球似的，可我今天亲眼看见了没刺的河鲀。它不是真的没有刺，而是它的刺可以收缩和伸展!

今天在科技馆里我不仅喜欢各式各样、稀奇古怪的鱼儿，还喜欢里面的探索号，探索号其实就是一个模拟潜水艇。进了潜水艇后，你可以通过一个模拟屏幕看见水面或水中的前、后、左、右和水下的情景。因为船体也在稍加晃动，所以效果还是很逼真的。

这就是我在眼中中看到的缤纷世界!生活中只要我们拥有一双发现美的眼睛，世界上的一切事物必将更加美好!

悠悠岁月，巍巍长城。长城跨越历史的长河，一直气魄雄伟地盘旋在中华大地上。它东起山海关，西至峪关，全长一万三千多里，因此又称“万里长城”。远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

长城十分高大坚固定，它是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶很宽，五六匹马都可以并行。城墙外沿上有两米多高的齿形墙，叫作垛子，凹下去的部分叫瞭望口，方形洞叫射口。每隔三百多米就有一座方形城台，这是屯兵的堡垒，打仗时可以互相呼应。

长城是一项世界文化遗产，有着悠久的历史。春秋战国时期，各国为了互相防御，就在地势险要之处修筑长城，秦始皇统一六国后，为抵御匈奴而连接了秦、赵、燕三国北边长城。此后各朝各代都在原基础上进行修筑，我们现在所见的是明代的长城。

千里江山，万里长城。巍峨的长城已不再是一块块砖石垒起来的冰冷城墙，而是凝聚着一股磅礴不息的生命力量。多少次梦回长城，望见“九万里风鹏正举”，龙腾星河。长城是你我身上共同的温暖衣裳，承载着生命的温度，又书写着中华民族永恒的精神。

那是浩瀚无垠的黄土高原;是易水潺潺的九曲黄河;是日月盈昃的世界之巅。于长城之上俯瞰万物，望红日初升，照遍山野，听泉水击石，叮咚作响。似是置身于千年之间，见证骄阳洒满金石长城，满江碧透，雕栏玉砌。从断井颓废到海晏河清，从山河破碎到山河无恙，从满目疮痍到欣欣向荣，一代代人奋发图强，创造了伟大奇迹——中国。在一次次的风吹雨打中，中国更加坚不可摧。

十里行长堤，百里望细柳，千里望狼烟，万里筑长城，如长城般，我们心连心，便有了国;我们手拉手，便有了家。我们团结一心，凝聚中国力量，坚守属于我们、属于中国的长城。

不到长城非好汉，屈指行程二万。平生哪无爱国心?纵由一片热血丹心，捐躯报国、坚守不渝。

我家里有一个大大的鱼缸，鱼缸放了假山和氧气棒，里面还生活着十几条的大大小小的金鱼。

我家的小金鱼分别是红色、黄色、黑色和银色的。小鱼们张开嘴巴大口大口地呼吸空气，好像在谈论该玩什么游戏。快乐的一群小鱼在鱼缸里生活得自由自在。

有的在玩捉迷藏，一条小鱼躲进假山里，其它的小鱼来找;还有的在比赛游泳，它们会排成一排再来比赛，比赛完了之后，看见一只黑色的小鱼游泳得最快得到了第一名。

每当夜晚的时候，我把客厅灯一关，过一会儿，再看它们，它们自己会安静地沉在鱼缸最底部，各睡各的觉，谁也不打扰谁!像安静的孩子一样既听话又乖巧。一早起来，只要有家人走到鱼缸面前，它们一个个地张开大嘴巴在等我们给它喂食物，等鱼食洒下去，它们个个狼吞虎咽，可爱极了!

啊！终于可以玩我梦寐以求的.电脑了。今天真是我的“解放日”！因为平时爸爸妈妈都管得N严。

兴奋地打开电脑，我早就向往多姿多彩的网络世界了！妈妈走了过来神秘兮兮地对我说：“想玩吗？让我来教你吧”！妈妈教了我一些基本操作，比如：怎样玩游戏、怎样打字、怎样“百度”搜索……不用说，我最喜欢的还是玩游戏了。网络上的游戏可以说是应有尽有啊！刚开始玩，我手足无措地像只“小菜鸟”，“开心网”里的“买房子”是我玩的第一个网络游戏。

网络里的世界是那么的丰富多彩，它像是一个无所不知的老师，几乎可以查到你想了解的一切知识。无论是语文还是数学，我作业中的大多数难题都是通过网络求助得到解决的。

可网络也不是十全十美的。它在给我们带来帮助的同时，也给我们带来许多问题。记得有段时间我迷上了“奥比岛”，分心后作业质量节节下滑，连我最擅长的单元考也考砸了，结果没少挨老师和爸妈的批评。

经过这次教训，我知道了网络有益也有害。它让我们得到知识的同时，也让我们充满了诱惑。小朋友，怎样利用网络你该心中有数了吧？如果要玩网络游戏，一定记得要在大人的陪同下适当的玩哦！

今天，我在电视上看了动物世界里的小故事大智慧。

电视里讲的是，在侏罗纪，一只翼手龙母亲抓到了猎物，正在归回巢穴。朝着它飞的地方望去，只见一个矮悬崖上，有一个巢，里面有三只小的翼手龙，翼手龙母亲回到巢穴，见它没有把食物喂给小翼手龙，直接吞掉了猎物。接着，它把一只翼手龙推下悬崖，看起来是想让它自己学飞去觅食，那只翼手龙刚飞起来，就掉落悬崖摔死了;母亲又把一只翼手龙推了下去，那只龙先拍打翅膀，然后很完美的飞了起来，不料，一只大的风神翼龙把正在飞的翼手龙叼走了。最后那只小龙又被推了下去那只翼手龙缓缓地落到了悬崖底。悬崖地有两只史前鳄鱼追着翼手龙，情急之下，那只翼手龙飞了起来，还带着一只螃蟹回来了，母亲看见他正在吃，又把它推了下去，只见他下落，在空中飞了一道弧线，又回到了巢穴原来母亲是在验证。

这篇故事告诉我们，在弱肉强食的侏罗纪，要有独立生活能力，我们也是一样越早锻炼，就越早成长。

我从来都向往莫高窟，向往它的故事。

公元366年，一个叫乐的和尚来到敦煌莫高窟，时值傍晚，云游四方的他想找个地方安歇。当他不经意昂头仰望峰顶时，看到三危山金光灿烂，像有千佛显灵。激动万分的他手持锡杖，向金光虔诚一拜，决定在此筑窟造像。于是，越来越多的人，上至帝王，下至平民，都将自己的信仰筑成一个个洞窟。年复一年，这里成了名副其实的佛教圣地。

如今，我就站在它面前，看着依山而筑、蜿蜒十几里的莫高窟。信步跨过洞窟的门槛，只见光线暗淡的洞窟中，不论是墙壁还是龛顶，甚至地面上，到处都绘有婀娜多姿的飞天、姿态各异的佛。几乎每个洞窟都有释迦牟尼及其大弟子的塑像，表情泰然自若，栩栩如生。据说敦煌莫高窟区域内有洞窟700多座，为什么古人要建筑如此众多的洞窟，而里面的内容又千篇一律呢?

仅仅是因为乐和尚所见的“佛光普照”吗?

不是的。我想那只是一个开始。古时的人们为了平安幸福，在精神上需要有所寄托，于是，宗教应运而生。人们把所有的愿望都寄托于佛祖，为表达自己的虔诚，在这里凿筑一个个洞窟，拓宽自己的信仰道路。这也许就是精神的皈依吧。

走出又走进一个个洞窟，我的大脑渐趋恍惚。光影、色彩间的匆匆变幻，似乎将我带入一个又一个时空。之前所见是青褐浑厚的色泽和豪放粗犷的笔触，此时忽转变为精细流畅的工笔，瑰丽的色彩，妖娆的造型，仿佛壁画上的人物、鸟兽、繁花一下子被注入了鲜活生命似的，所有的雕塑都像是有了脉搏和呼吸。我屏住呼吸，无法想象当年那么多的能工巧匠在如此荒凉干涸的地方，经年累月地雕刻、上色、绘画，忘我地描摹心中的佛祖和人间幻景的情景，我也无法感知曾经在这里长久驻扎甚至终老的能工巧匠的艰辛、寂寞与虔诚……

恍惚中又回到现实，我不知不觉走入第148窟。正对窟门，便是佛祖释迦牟尼的涅像：侧身躺卧佛坛之上，两肩舒张，双足合拢，左手很自然地搭在身上，右手则垫在头部之下，表情自然，面含笑意，双眼微张，泰然自若。传说佛祖在向百千弟子讲经说法时，打坐的身体忽然如我所描绘的样子躺下。弟子们十分惊慌，叫师父也不应，结果众多弟子失声痛哭，只有几个年长弟子面目安详，喜悦地为佛祖恭贺：佛祖涅，代表着他将与天地融为一体，与日月同辉……

在世人看来，佛祖的涅神秘而不可信。世俗的人，谁又能对佛家和佛事了解得清楚呢?谁又相信成佛之人的精神和肉体能够如此和谐统一，进而升华到一个超自然的境地呢?大多数现代人的肉身被繁复琐事所围困，心灵被阴郁烦忧所笼罩，或拼命工作，或埋头苦读，肉体和精神都受到折磨。而当我们看到、想到涅的佛祖时，不知我们的心灵会不会受到震撼。

莫高窟的历史和文化内涵太深，底蕴太厚重，只有虔诚的心灵，仔细体察的眼睛和穿梭历史时空的思索，才无愧于这片佛教圣地。