毛泽东作文最新(最新20篇)

毛泽东，试问有谁不晓，一代伟人究竟有着这样的内心宇宙，总吸引着人民的兴趣。但对于十五岁的我来说，我讨厌他。家里的老人常说，毛主席七分好三分坏。革命时期，一切都以他为中心，他就是人们的一切，他就是正确的。而因有他才有了中国，但又因他有了文化大革命，软禁邓小平这些恶事。或许个人的偏激情绪，从小就不太喜欢他。

人会变月会圆，现在毛泽东则成为了我走向未来的方向的指引。而改变的开始要从初二时说起。那时候热播电视剧《恰同学少年》。从剧集中我认识到年少时代的毛泽东有着一种豪迈的气概，尽管出身贫穷，一介草民，却心怀国家有着大志，人说人穷志短，但在他身上看到的则是一个反例子。在那里，我看到了无限对未来中华建设的希望。也不知道是否真的，还是演毛泽东的那位演员的演技精湛，总觉得他的眼里也投放出一种光芒，微弱但足以燃烧起整个中华民族。“星星之火可以燎原”也是出自毛泽东之手，这似乎早就预示着他带领下的中国。用我那穷乏的文字，迟钝的言辞也不知道如何表达心中想到毛泽东时所掀起的那番激动。兴奋的心情就像是见到自己的恋人般美好。

有时想，若自己回到毛泽东的少年时代，自己或许回爱上他，就如当年的杨开慧一样。可惜年代不同，他只能时我成长的方向。说实在，我也觉得毛泽东少年的时代是当代青少年所需要学习的，而且是颇为重要的营养。何出此言?敢问时势造英雄，当年局势动荡，毛泽东的发起，建立了新中国，而今和平之势，有谁可以作英雄呢?中华之崛起，有赖于当代少年，若当代少年已站不稳了，那中华之大业何以建得更高。每次何同学说起，自己要改变中国时，他们总认为是娃娃话、戏言。可我却说得那般执着，核苷那中国的命运来开玩笑。他们说，一个人能做些什么?他们说得没错，一个人确实做不了什么，但连站出来的人也没有，那一定就不行，我不屑他们的话。你我同为少年，中国之少年，我们不站出来，难道等老一辈继续为我们而操劳，难道要外国人到我们的国土上领导我们吗?

若一切都这样，我到不如死去罢了。改变一切，都由自己做起的。

当年有谁想到一个黄毛小子会成为主席，以为他的宣言只是只曲子，转眼间他们都得觉悟，当年自己看走眼了。

毛泽东犯了许多错，这是毋需置疑的事实，我也不能原谅他的错，但是他毕竟功大于过啊!除此之外，我也痛恨他的三次婚姻，恨他对江青的迷恋，但一切又怎样，就算他再伟大，都还不过是个平凡人，他也有自己的空间和对爱情的追求。尽管他是我们的主席，但他却不是属于我们的，他还是要做回真正的自己。想到这些，我也不想再去研究他心里究竟怎样想的，那都不是重点。

也许毛泽东的失误决策令许多人都受到苦难，家破人亡，我有也没有为毛泽东bian hu的意思，只是想说，他的确是个传奇人物，没有他就没有新中国。

老人说，毛泽东时代安全，家门可以不上锁，不会有人做盗贼;邓小平时代，人人有饱饭吃。有的人总拿他们俩作比较，我也不知道可说什么，只可以这样概括，毛泽东是创世之雄，邓小平是治世之才。如果邓小平和毛泽东的历史位置调换了，我想新中国不会成立，新中国也不会有今天的发展。一切的历史都得顺应自然事态的发展。

尽管自己喜欢毛泽东，但绝非“两个凡是”的阶级思想，所谓以史为鉴，以他之错来明自身，他的对与错都要体会一番，择其善者而从之，其不善者而改之，大概就是这个意思了。

也真希望在有生之年，能有人像毛泽东那样为我国建设下壮志，也等待着自己超他的方向迈步。

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自1983年起，中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作者跟随毛泽东的足迹整整65年，拍摄和珍藏了一大批宝贵的文献资料，就连拍摄外景用的机器都是多年来曾为毛主席拍摄过的“古董”摄像机。

影片导演艾辛介绍说，《走近毛泽东》既发挥了中央新影厂珍贵的历史资料的优势，又充分地发挥了电影表现手段的优势，与过去的文献片相比，更加注重讲故事的手法，并充分地运用音乐效果，再现伟人风采，表现伟人性格，使画面、音效、解说有机地融为一体。

出品人张国丽认为，电视片《走近毛泽东》最大的看点就是以新鲜的视角，通过叙事手法、真实的画面、电影蒙太奇语言对毛泽东给予了全面诠释和再现，不仅表达了一种回忆和怀念，更是以毛泽东一生经历的重大革命历史事件为背景，展现了毛泽东独特的人格魅力。

毛泽东的外孙女、北大新闻传播学院博士生孔冬梅说，《走近毛泽东》是近年来看过的相关片子里最打动她的一部：“毛泽东的雄才伟略、思想境界，还有他平凡的人性的一面，深深地打动着我，我觉得他离我更近了，虽然他在我童年的记忆当中是一个比较模糊的概念。

人民怀念毛泽东时代，因为毛泽东时代创造了中国社会有史以来的无数奇迹。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

于细微处见精神，无论是一个人，还是一个社会，都是这样。

今天，我们在这里庄严地集合在一起，纪念劳动人民的伟大领袖毛主席诞辰123周年。

让我们一起回顾一下毛泽东时代的光辉历程，就从一件小事说起吧。

前几天，邻居家的小孩子感冒了，爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷全家总动员，带孩子上医院，打吊针，大人孩子、老老少少累得苦不堪言。很平常的事情哦，不稀奇。

这样的事情在毛泽东时代是怎么样的呢?

在毛泽东时代，各单位，企业、商店、机关，都有免费的幼儿园。天冷了，不用任何人安排。单位的食堂就按幼儿园的要求，把白菜根、大葱头熬成水给幼儿园的小朋友们送去了。一个冬天下来，小朋友们没有一个感冒的。

不怕不识货就怕货比货!

毛泽东时代如此细致入微的人性关怀，今天还有吗?

毛泽东时代如此节约资源、高效防病治病的科学举措，今天还有吗?

今昔对比，我们怎么能不怀念全心全意为人民服务的毛泽东时代。

大家都知道，前两个月，美国强盗的军舰大摇大摆地逛到中国的南海来了。

可是大家知道吗?新中国的12海里领海线，是伟大领袖毛主席率领人民军队打出来的!

1958年8月23日，福建前线，人民解放军万炮齐轰，向盘踞在大小金门岛的国民党军队猛烈开火。炮击整整持续了10天，金门岛的日常供应，开始出现了极大困难。

这时候，9月3日，毛主席下令从第二天起停止炮击3天。第二天，1958年9月4日，中央人民广播电台播发了中华人民共和国政府宣布领海线的声明：

(一)中华人民共和国的领海宽度为12海里。这项规定适用于中华人民共和国的一切领土，包括中国大陆及其沿海岛屿，和同大陆及其沿海岛屿隔有公海的台湾及其周围各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他属于中国的岛屿。

(二)中国大陆及其沿海岛屿的领海以连接大陆岸上和沿海岸外缘岛屿上各基点之间的各直线为基线，从基线向外延伸12海里的水域是中国的领海。在基线以内的水域，包括渤海湾、琼州海峡在内，都是中国的内海。在基线以内的岛屿，包括东引岛、高登岛、马祖列岛、白犬列岛、大小金门岛、大担岛、二担岛、东碇岛在内，都是中国的内海岛屿。

(三)一切外国飞机和军用船舶，未经中华人民共和国政府的许可，不得进入中国的领海和领海上空。

任何外国船舶在中国领海航行，必须遵守中华人民共和国政府的有关法令。

(四)以上(二)(三)两项规定的原则同样适用于台湾及其周围各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他属于中国的岛屿。

这个声明的中心点，是宣布中国领海宽度为12海里，一切外国飞机和军用船舶，未经中国政府许可，不得进入中国领海及其上空。

在这个时候停止炮击并提出领海界线，是毛主席经过长期深思熟虑后作出的一项重大战略决策。

一直以来，西方国家是按照他们的海牙协议，以3海里为领海线的，因为18世纪末大炮的射程约为3海里，西方国家就采用以海岸炮台的有效射程距离为领海的宽度。西方国家要求全世界其他国家遵守，这对帝国主义是有利的，他的地盘别人没有能力去也不敢去，别人的地盘他的炮舰却可以随便去。列宁领导的苏联就不认这个账。

确定12海里领海线，是一项事关中华民族根本利益的重大决策，毛主席选择炮战的时机予以公布是经过深思熟虑的，就是要向全世界表明，目前发生于中国领海线以内的战事完全是中国的内政，外国无权干涉。

提出领海线声明的日期选择在炮击金门的高潮，正是为了清楚地显示出，如果有谁敢于藐视中国的领海线，那么就要准备尝一尝炮击金门同样的味道。中国人民已经站起来了!外国军舰在中国领海横冲竖撞的日子一去不复返了!

毛主席预计到，美国和西方国家可能不会同意中国公布的领海线，因此暂时3天不打炮，把热度冷下来，冷静观察一下。这好比在政治上强有力的出拳之后，军事上则握紧了拳头，引而不发，观察一下外国特别是美国的反应。

结果呢，当时的美国，英国，日本，口头上都表示反对，不承认，但是在实际行动上，它们并不敢漠视。英国在香港等地的舰船以后在事实上都基本遵守了新中国领海线的规定，日本船只也不敢再随意进入新中国的领海线。美国在金门护航的时候，解放军一打炮，美国军舰就逃到12海里以外去了，金门护航结束后，美军行动中也很注意不越过这条领海线。人民解放军在福建前线的无线电监听站听得清清楚楚当时在台湾海峡的美军地面指挥严禁其飞机飞越分界线，当发生飞机越过分界线的事况时，其地面管制站总是破口大骂飞行员。

12海里!中华人民共和国的领海线!

这是毛主席领导的人民军队打出来的!

没有毛主席领导的人民解放军，帝国主义强盗是不承认你的领海线的。

再说一件事，现在大家都感觉到了，改革这些年来，物价涨的不像话，实质就是，票子贬值了。而在毛主席时代，人民币的价值一直是保持稳定的。

而全世界各国的货币呢，一直以来，都是以黄金为储备的，银行有多少黄金，就印多少钞票，俗称金本位制。到了 1971年，黄金退出了货币舞台，世界逐渐进入了美元本位体制。西方经济学家对此的解释说是在美国尼克松的推动下， 1971年8月15日布雷顿森林体系宣告解体了。奇也怪哉， 没有理由，没有原因，似乎全世界在70年代突然被美元格式化了一样。其实，打碎西方的货币金本位制的，是毛主席领导下的中国革命。

在中华人民共和国成立前夕的1948年12月1日，中国人民银行成立，其发行的货币就彻底抛弃了黄金本位，直接进入政府信用本位。

这种信用，既来自于即将获得解放的960万平方公里的土地、矿藏、水体等资源，也来自于手握百万雄师的人民解放军武装力量，更来自于数万万中国人民的拥护。

特别是亿万人民无私的拥护和支持，让新中国的开国领袖们认识到黄金的局限性，彻悟了国家货币的信用来源于政府信用，其本质则是源于人民的信用。因此，他们将新中国的货币命名为人民币，即以人民的利益平衡财政，以人民的责任管理货币，全心全意为人民服务。

从这个意义上说，人民币是真正的人民本位货币。这是一个石破天惊的、擘画时代的创举。它宣告了犹太集团苦心建立并经营了一百多年的世界金本位霸权在东方被新中国破局，也意味着与犹太集团狼狈为奸的美国政府永远失去了对新中国收取黄金铸币税的权力。对资本帝国主义说来，相比后来黯然退出中国大陆的政治失败，这是他们更加无法忍受的经济打击和霸权挑战。美国政府为夺回黄金铸币权，不惜悍然发动朝鲜战争和越南战争，想趁新中国立足未稳之际进行疯狂的报复和打压。

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1893年12月26日，毛泽东出生在湖南省湘潭县韶山冲的上屋场。

毛泽东满月以后，母亲文七妹把他带到外婆家。外婆非常疼爱这个外孙，就请算命先生给外孙测了八字。算命先生说，毛泽东要平安长大成人，必须拜一个长寿的干娘。谁长寿呢?外婆认为后山那块两丈多高的石头最长寿。于是，选了个黄道吉日置办了香烛酒醴，把毛泽东抱到那块大石头前面，执着他的手作揖，拜这块大石头为“干娘”，还给他起了一个小名，叫“石三”，按当地的习惯就叫他“石三伢子”。

石三伢子4岁时，有一天和小朋友们一起玩耍，碰见一个白胡子老头。

老头逗孩子们玩，就故意板着脸，翘起白胡子说：“不许你们在这儿玩，我要割掉你们的耳朵!”

小朋友们一听，都吓得跑掉了，只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他：“你为什么不跑?不怕我割耳朵?”石三伢子一点都不害怕，反而问道：“老阿公，你为什么要割我的耳朵呢?”

老头觉得这个孩子挺有意思，就说：“我要割下你的耳朵做下酒菜!”

石三伢子听了一本正经地说：“一个人做事要讲道理，老阿公，你如果有道理，我的耳朵就给你吃;你要是没道理，我就扯掉你的胡子。”

石三伢子说着，解开帽子的扣子，把耳朵露在外面。

白胡子老头吃了一惊，心想：一个4岁的孩子就有这样的胆量，真是少见。

根据集团公司党委下发的《关于在“两学一做”学习教育中认真学习和邓小平同志、陈云同志的通知》请各单位结合我局和本单位“两学一做”实际组织全体党员认真学习。学习中,要重点注意把握以下3点:

一、充分提高认识,分层组织学习。各级党组织要以党委、总支(支部)会议等方式分不同层次组织学习讨论,要召开专题学习会,深刻理解领导人的思想内通,牢记合格共产党员的基本标准,教育引导广大党员坚定理想信念、对党忠诚老实,严守党的政治纪律和政治规矩,在我局各项工作中当尖兵、做先锋。

二、找准问题症结,解决突出问题。专题学习会要紧密结合 “两学一做”教育方案中提出的教育主题和教育主线。抓住员工反映强烈的突出问题和制约我局改革发展的深刻思想问题,用改革统一思想、深化认识、破解问题,调动员工改革的积极性,增强自我革新的勇气,争当改革先锋,做合格党员。

三、采取多种形式,力戒形式主义。各级党组织要引导党员特别是党员领导干部在真学上下功夫,真正做到入脑入心,要通过多种灵活措施,因地制宜、因人施策开展学习教育,从根本上解决目前党员特别是党员领导干部学习不深入、针对性不强的问题,不能简单的传统的记多少笔记、开多少次会议、写多少体会来衡量学习教育效果,坚决防止形式主义,搞“花架子”。各基层党组织将“两学一做”学习教育开展以来的整体情况以书面的形式于7月4日下班前报党委组织部邮箱(llzzrsb@126.com)。局党委拟于7月上旬开始对“两学一做”学习教育情况进行一次督导检查。

20xx年五一档电影大战已初现端倪，同为畅销小说改编的青春题材电影《万物生长》、《左耳》、《何以笙箫默》等，虽然早早闯进五一档，但题材的严重"撞车"，不能完全满足广大观影人群的需求，而作为唯一一部动画电影，《少年毛泽东》无疑丰富了五一档的电影类型，也让影迷观众更多了些选择。

《少年毛泽东》作为中国第一部伟人题材的红色励志动画电影，第一次将毛泽东的形象以动画的形式搬上了大银幕，真正还原了19世纪末湖南农村纯正的湘韵湘味，影片从孩子的视角讲述少年毛泽东"成长的烦恼"，从而也为当代的亲子教育带来了深刻启示。

五一档小说改编电影扎堆，《少年毛泽东》作为唯一一部动画电影，不仅避免了跟其他影片有观影类型上的冲突，对于广大影迷来说也多了种选择。另外本片虽然是伟人题材，但电影通过大胆创新，以轻松活泼的动画形式演绎，为少年儿童提供了一个吸引他们了解伟人童年和成长经历的有趣形式，因此是一部极为适合大人和孩子一起观看的动画电影，选择在4月30日五一档上映正是占尽了天时地利人和。

影片中少年毛泽东聪明好学，他是小伙伴们心中有勇有谋的孩子王，也是父亲与老师心目中的淘气鬼，对未来拥有这与常人不一样的想法，在经历过多场意外后，少年毛泽东决定改变自己所处的困境。电影《少年毛泽东》因题材形式比较抢眼，备受瞩目，此次曝光的角色海报中包含了影片中各大主要人物，每个人物不管是从面貌，造型，服装，还是饰品都进行了精心的设计，既符合当代的环境背景，又符合每个角色的性格特点，像毛泽东石伢子的形象设计就是淘气中带点睿智，牛伢子那满身补丁的形象设计就非常的朴实稳重，胖胖的小少爷秋满则设计的形象是非常具有喜感的，而作为这帮小伙伴们唯一的一个女孩幺妹则设计的形象是一身红色，看起来非常的活泼开朗，但又有当时那个年代女孩的质朴矜持，整个影片的角色设计都是非常惟妙惟肖，一边让观众们感受剧情的精彩之外也能达到视觉上的享受。

最萌励志成长动画电影《少年毛泽东》，4月30日上映，力争五一档最具特色的"黑马"。

日前片方发布了电影的首款梦想版预告，伴随着激情昂扬的音乐，短短的41秒里多个场面便显示电影超高的质量，趣味还原的毛泽东少年时期的真人事迹一定会让观众耳目一新。

不知不觉间，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。

123年，在历史长河中，只是短短一瞬。但对于历经坎坷的中国人来说，又显得过于漫长。

123年中，发生了多少血泪故事，产生了多少风云人物。然而跨过新世纪的门槛，蓦然回首，真正的传奇，仍非毛泽东莫属。

从一个教书匠到革命家，从农民领袖到军事天才，从“占山为王”到席卷神州、执掌国柄直至步上“神坛”、又“堕入凡尘”……毛泽东的一生，承载了太多的历史负荷，对他的评价，自然也伴随着针锋相对的激烈争论：顶礼膜拜者有之、全盘否定者有之、主张遗忘者有之、极力毁损者有之……

实际上，要消除争论，有一个比较省事的办法。虽说历史不能假设，但作为同时代人，我们不妨假设一下，如果历史上没有毛泽东，又会怎样?

假如历史上没有毛泽东，就不会有井冈山的星星之火，不会有“官”民亲如一家的红色苏维埃，更不会有“敌军围困千万重，我自岿然不动”的豪迈气概;

假如历史上没有毛泽东，就不会有长征路上的四渡赤水，不会有爬雪山、过草地的惊世之举，更不会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的盖世绝唱;

假如历史上没有毛泽东，就不会有来自土窑洞的战胜强敌的持久战略，不会有为民族大义、孤身犯难的“挥手之间”，更不会有“一切反动派都是纸老虎”的果敢论断;

假如历史上没有毛泽东，就不会有天安门城楼上的醒世宣言，不会有北抗南援、标志着近代以来饱受屈辱的中国敢于说“不”的壮举，更不会有“世上无难事，只要敢登攀”的雄浑气魄。

毛泽东接手的，是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济直至军事手段肆意蹂躏的中国。而当他撒手人寰时，中国有原子弹、氢弹守卫国门，有卫星傲视着世界，中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力，屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东，中国持续了近百年的混乱，至少还要继续数十年甚至上百年，中国人民至少“还要在黑暗中摸索更长的时间”。

当然，假如历史上没有毛泽东，或许就不会有“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，或许也不会有文物的大破坏、知识分子的大乱离。然而，即使在毛泽东时代的最后20年间，也就是被一些人给予很低评价的20年，连“大跃进”的经济灾难也估算在内，中国的国民收入在1957年至1975年仍翻了一番多——人均增加了63%! 曾经长期被轻蔑为“东亚病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，到毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。

假如历史上没有毛泽东，以中国人的聪明智慧，或许这些成就也迟早会取得。然而，我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想、高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能，欣赏不到他过人的凝聚力和伟大品格的感染力，欣赏不到他作为“世界级”伟人的超人魅力。

“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。”巴基斯坦前总理本·布托这样称颂毛泽东，“毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。”法国前总统德斯坦则如是感叹：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”

历史之流如黄河、长江，注定要东流入海。然而，没有了三峡的长江、不见了壶口瀑布的黄河，又会失去多少壮丽，减少多少奔放?历史是人民创造的，智慧也是集体的结晶，然而，许多思想火花、精神火炬却是毛泽东独有的，正如三峡之于长江、飞瀑之于黄河!

因此，历史要感谢毛泽东，他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流。

毛泽东也要感谢历史。因为后来者坚持不懈的努力，他飞溅的思想波浪才被导入流动不息而又平静的河段，更有效率地浇灌着两岸的沃土，也使静流中的人们，有可能平心静气地回忆、欣赏那激流勇进、浪花飞溅的激情岁月，洞察那里蕴藏着的不安、躁动甚至残酷，同时也从中汲取继续前进的勇气、智慧和力量。

中国的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!

这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。

《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。

文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”这里的所说的政治生活中十分突出的阶级斗争对于认识发展的“影响”可以理解为“产生”，当然，亦可以理解为“决定”，而这双重的理解，即决定了文章后两部分的内容，从而主导和推动着全文的逻辑展开。

第二部分是广为人知的，对于我们这些从小被期望为政治正确的人来说，再熟悉不过，其中某些词句，甚至可以下意识地脱口而出。但是，正如文章所述：“原来人在实践过程中，才开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物的外部联系。…… 这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。”颇令人费解的是，这里的感觉和印象到底是由“事物”及其现象决定的，是其反应，还是由“实践过程”所决定的。当然，文章后面给出了答案：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”也就是说：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能接触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”因此，这里的认识逻辑应该是这样的：事物的现象乃至事物的本质当然是认识产生的根本前提，没有认识的对象便谈不上认识。但是，作为认识对象的事物乃至事物的本质如果不经由社会的实践，为人所“接触”乃至“改造”的话，认识的形成也是不可能的。所以认识的对象和某种性质的社会实践共同造就了认识，所谓“接触”乃至“改造”认识对象的过程也便自然地成为了认识的过程，此外，文后的引注中提到马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，并不免让人想起其中广为传颂的最后一句：“以往的哲学家只是用各种观点来解释世界，而问题在于怎样改造世界。”这不得不让人产生又一次的困惑：如果你否认文章这部分所谈论的是一种认识论，那是不正确的，因为文章这一部分的主要内容乃至编注所认为的整篇文章都显示出认识论的探讨目的，文章自己更明确地提出了其所谓的“辩证唯物论的认识论”;但如果你不否认这里所谈论的是一种认识论，那也是很难说通的，因为无论是马克思所说的那句话本身还是本文作者所常提到的“接触”，特别是“改造”，抑或马克思所说的那句话和文章作者提到的“接触”和“改造”所产生的有意或无意的最终影响都昭示着实践对于认识的主导作用，都彰显出一种特有的实践逻辑。所谓的认识论不仅饱含着实践论的因子，更不可遏止地走向实践论——但我更愿意称其为“为实践而论”，当然这里的实践更为现实和具体了，具体到作者的身临处境。

文章在总论和第一部分中对于所谓“实践”已有涉及和强调，因而最后一部分中对于“实践论”(当然，第二重意义上的“为实践而论”)讨论便是顺理成章了，作者用了一句好似总结的话作了开头：“然而认识运动至此还没有完结。”这一部分，作者对于实践甚是关注：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。”这句话似曾相识，虽然到此方才提出这句话，但是它早已跃然纸上了，不过也正因为如此，这里作为“能动地改造”的“实践”本身就必然成为第二重意义上的“为实践而论”了。但无论是第几重意义上的“为实践而论”，也不用计较“为实践而论”还是“为认识而论”，最重要的是“看它是否能够达到预想的目的。”或者说“在实践中得到预想的结果”，因为惟其如此，“到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识活动算是完成了。”或许更明确地说，这不应该只是所谓“认识活动”的完成，或者说这里所谓的“认识活动”本身只是被毫无意义地重提了一次而已，因为正如作者所说的：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”这句话才让文章副标题破折号后面的六个字——“知和行的关系”以及文章最后一句话后半句的最后五个字“知行统一观”找到了某种解释和归属。

毛泽东生前非常喜爱牡丹，1935年，毛泽东率领红军经过两万五千里长征到达陕北革命根据地延安，在严酷的战争间隙，一天率领周恩来、朱德等去延安万花山赏牡丹，在牡丹丛中对身边人说：“这里是一幅天然牡丹图，一定要好好保护，等到全国解放了，可以在这里修建一座人民公园。”1950年冬的一天，毛泽东在中南海花园散步，走到牡丹跟前停下脚步，跟身边工作人员讲起武则天与牡丹的故事并意味深长的说：“年轻人要具有牡丹的品格，不畏强暴，才能担当起重任。”

人民网刊文称，在延安，史沫特莱鼓励设法引进一种新的娱乐：西方式的交际舞。到了三月份，她和吴莉莉晚上就在天主教堂里教交际舞，吴莉莉成了交际舞的明星。

有一个晚上，史沫特莱已经睡下，突然听到隔壁吴莉莉的窑洞有吵闹声。待史沫特莱跑到隔壁窑洞，就见贺子珍正用一个手电筒打毛泽东，毛泽东坐在桌旁的板凳上，仍旧戴着他的棉帽子，穿着军大衣。他没有制止贺子珍，他的警卫员立在门旁，显得很尴尬。贺子珍狂怒地大喊大叫，不停地打他，一直打到她自己上气不接下气才停手。

毛泽东最后站起来，他看上去很疲倦，声音沉着严厉：“别说了，子珍!赶快回去吧。”贺子珍却突然转向吴莉莉，当时，吴背靠着墙。接着她走近吴莉莉，挥起手中的手电筒，另一只手抓她的脸、揪她的头发。血从吴莉莉的头上流下来，吴莉莉跑向史沫特莱，躲在她背后。

后来，毛泽东命令警卫员将贺子珍送回了家。

这件事发生后，毛泽东和贺子珍的婚姻彻底破灭了，贺子珍很快就被送到苏联去了。

我相信你们都认识毛泽东,但在你们的心里他又是一个怎样的人呢?他是一个伟大的马克思主义者，无产阶梯革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人 .

在他小的时候毛泽东八岁才在家乡的私塾启蒙读书。但他对私塾先生教的《四书》、《五经》兴趣不大，却喜欢读那些古典小说和当时比较进步的书籍。《盛世危言》是一本宣传富国强兵、救亡图存的书，毛泽东当时想尽办法借到了这本书，并留下了这张还书的便条。这里还保存有毛泽东当年带午饭用的小竹篮子。这盏小桐油灯，记载了毛泽东十三岁停学期间，白天劳动，晚上自学的经历了这些你是不是已经对毛泽东有所了解,毛泽东的这种爱读书的精神很直的我们学习,他从十三岁就开始自学真是很了不起,而且他写的诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。

著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外

为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，进一步推动毛泽东思想生平研究，毛泽东思想生平研究会、湘潭大学、毛泽东思想研究协同创新中心拟于2015年8月在湖南湘潭联合召开“毛泽东与抗日战争”学术研讨会暨毛泽东思想生平研究会2015年会。现将有关事项通知如下：

1、本次研讨会采取以文入会方式。请于2015年6月30日之前，将论文电子版或纸质版发送我会。经专家评选确定入选后，将发会议通知，每篇论文邀请一名作者参会。

2、论文写作要求：

(1)紧扣主题，观点正确，达到一定学术水平;

(2)内容充分，见解独到，以前未公开发表过;

(3)引述准确，注释规范，篇幅在8000字以内。

附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题

联系人：吕 臻

联系电话：010—63098145

电子邮箱：myhnh2015@sina.com

通讯地址：北京1740信箱毛泽东思想生平研究会

邮 编：100017

毛泽东思想生平研究会

湘潭大学

毛泽东思想研究协同创新中心

2015年3月17日

附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题

1、毛泽东与中国人民抗日战争的伟大胜利

2、毛泽东与抗日民族统一战线

3、毛泽东与抗日战争的战略策略

4、毛泽东与抗日根据地的开辟和建设

5、毛泽东人民战争军事思想的形成与发展

6、毛泽东与国际反法西斯战线中的中美苏关系

7、毛泽东与瓦窑堡会议

8、毛泽东与全面抗战路线

9、毛泽东与洛川会议

10、毛泽东与中共六届六中全会

11、毛泽东与抗日边区大生产运动

12、毛泽东与反摩擦、反投降运动

13、毛泽东与延安整风

14、毛泽东与中共七大

毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。以下是小编给大家整理的我心中的毛泽东征文的内容，欢迎大家查看。

滚滚的历史车轮在不断前进，孔丘、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙大帝……都成了历史的过客。

岁月悠悠，值此举国喜庆60华诞之际，不禁想起新中国的缔造者---毛泽东。回眸历史风云，追溯伟人毛泽东，仿佛不经意地掀开了历史的帷幕，感受到的是对他的阵阵的敬慕与爱戴。

二十世纪的中华大地上，诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物--毛泽东。

“毛泽东”石破天惊的三个巨字，在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。

一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存;是他，犹如一颗流星划破黑暗，将我处于垒卵之危的中华民族拯救。

他，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比，他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族，摘去了“东亚病夫”的帽子，渐渐回归原有的本色。

他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。

他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。

毛泽东有其伟大崇高的一面，也有平凡普通的一面。他是圣人，也是凡人，但不是神。他犯过错误，甚至是严重的错误。他对经济不是那么精通，以致在guǎnlǐ中国这个偌大的国家时出现偏差，他不断把中国这棵成长着的经济大树拔出来，以检查其健康如何。

虽然毛泽东由于受当时条件的限制，犯过一点错误，但我想是人就不可能是完美的，这也包括毛泽东，尽管是这样，他还是我最崇拜的人。在我的心中，他是越不过的天。

1959年至1961，中国经历了三年自然灾害，当时发洪水，粮食减产、粮食库存急剧下降、数亿农民即将进入饥馑状态的关键时刻。

毛主席当时面对一切困扰，并没有向困难低头，而是带着全中国人民，发愤图强、苦度难关!向着那些大鼻子、蓝眼睛的外国人证明了自己民族的强大。

人总是有感情的。毛泽东娇杨失去，爱子牺牲，众亲身殉革命，毛泽东可谓满门忠烈，悲伤也从他心底迸出。是的，无论是伟人还是凡人，生命总是在无休止的矛盾中彷徨的，心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的，然而，伟人毕竟是伟人，毛泽东化悲痛为力量，依然为国、为民日夜操劳。

在他个人的身上缠绕着中国革命的故事。

在为拯救危难的中国而向外部寻求灵丹妙药的很多中国爱国者中，他从欧洲借来了--不是机器、宗教或自由宪法的蓝本——而是共产主义，借助于灵活的技术，他以此酿造出拯救病入膏肓的中国的良药。

我对毛泽东的崇拜，是因为他是一个全心全意为人民服务的领袖，可以说，他的一生是为人民谋幸福的一生，他最可贵之处，是他走的是一条共同富裕的道路。他反对腐败，他说过，谁搞腐败就割谁的脑袋，他还说，我毛泽东搞腐败，那人民就割我毛泽东的脑袋。说得多好啊!在那时，当官的不敢以权谋私，什么黄、赌、毒都远他而去，社会恶势力不敢抬头，社会上正气回荡，当时人们过日子虽然清贫，但也过得安稳实在。

我对毛泽东的崇拜，是由于毛泽东作为中国的历史人物，他的思想、政治在中国乃至世界历史上的地位是无人可比的。他改写了中国和世界的历史，是他使长期受外国人欺负的中国人，从此真正地站起来了，并且在世界上扬眉吐气了。

我对毛泽东的崇拜，在于他的文学造诣的高深。他的哲学思想，他的文章，他的诗词，他的书法……至今仍闪烁着耀眼的光芒。

我对毛泽东的崇拜，在于他人品的高尚。他严以律己。他生活清贫，对亲族、好友、部下从不搞特殊化。

我对毛泽东的崇拜，在于他的正气，不畏强暴。在针对当时世界上两个超级大国称霸世界，封锁中国，欺负各国人民的时候，是他向全世界人民喊出了“打倒美帝、打倒苏修”的响亮口号。

“实事求是”是毛泽东思想的精髓，“群众路线”是中国共产党的根本路线，“独立自主”是中国革命和建设的基本立足点。他血液中流动的是中国农民的血液，对人民的热爱甚于他自己的躯体，更重要的在于对人民有一种责任心。为此，他自始至终将他的灵魂和他的人民连接在一起。

人的生命在无限的历史长河里是短暂的，今天毛泽东虽然已经离我们而去了，但对中国人民来说毛泽东还在，他永垂不朽。他的思想将继续指导中国人民。如果仅仅从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那是对这位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界级的领袖。他对当代世界格局的影响是少有人可以比拟的。像毛泽东这样的人物，或许一千年里只能产生一位，他主导了历史舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万人的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，是革命的旋律，是震动世界的中国的新秩序的缔造者。毛泽东的谦虚和幽默，毛泽东的光荣和伟大，毛泽东的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。

毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。他已经融于中国的身躯。中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比丰功伟绩的纪念。

忘不了他老人家的话：数风流人物，还看今朝。

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导语：毛泽东写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章，称孙中山先生“是一个谦虚的人”，理由是他注意研究中国历史的情况、当前的社会情况和外国的情况，“知道他是很虚心的”。以下是小编为大家整理的关于毛泽东对谦虚之心学习的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

毛泽东提倡以谦虚之心学习历史的论述很多，其中有五句话应视为至理名言。

1“读历史是智慧的事”

1920年12月，毛泽东在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现一种有意思的现象，那些干出傻事蠢事的专制主义者非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。由此，毛泽东提出，“读历史是智慧的事”，多了解点历史上那些专制主义者的结局，让“智慧指导冲动”，或许能少干点傻事蠢事。此前，袁世凯称帝败亡时，毛泽东也发表过类似的议论，说袁世凯以及劝袁称帝的人不真正懂得历史，没有汲取“王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒”的教训，乃世间“最愚者”。

把是否读史懂史同是否具有理性智慧联系起来，是青年毛泽东已经体悟到的一个重要道理。他一生好史，有多方面的理由、需要和收获，其中定然有益智的成分，有一种获得智慧的求索精神与乐趣。他读《三国志》，认为蜀国之误始于此前诸葛亮《隆中对》里的战略构想。这个战略提出，将来得益州后派一上将守荆州，自己守汉中，大本营设在成都。本来就兵少势弱，又如此三分兵力，焉有不误的道理。如此诘问《隆中对》，未必有用于现实，但其中的经验教训却完全可能成为使人变得高明的营养。毛泽东后来说“错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明起来”，就是这个意思。了解历史，总结前人和自己经历的过去，最起码的一条，就是尽量不重复前人蛮愚的错误。为了澄清党的历史上的错误思想，毛泽东在延安时亲自主持编辑了党的历史文献集《六大以来》，并说：“同志们读了之后恍然大悟，发生了启发思想的作用。”用“恍然大悟”来形容读史的效果，揭示的就是益智、启智的作用。

2“读历史的人，不等于是守旧的人”

如果对自己的过去懵懵懂懂甚至一团漆黑，不可能成为一个明白人。如果研究历史不是为了今天的需要，一切拘泥于历史，恐怕也不算是一个明白人。对过去和今天都不太明白的人，自然很难干出有光明前景的事业。

毛泽东尊重历史，但从不拘泥于历史。上个世纪50年代，有人从毛泽东的一些现实决策中觉得他“轻视过去，迷信将来”。这个话传到毛泽东那里，他在1958年1月28日的最高国务会议上专门作出解释说：“历史是要的。要读历史，我赞成郭沫若那个古史研究。读历史的人，不等于是守旧的人。不迷信将来还得了呀!人类就是希望有个将来。”毛泽东承认自己“迷信将来”。至于说他“轻视过去”，恐怕有些误解。只不过一生重视读史的毛泽东比较看重现实这个立足点，总是希望从现实这个立足点出发去争取一个好的将来罢了。提出“读历史的人，不等于是守旧的人”，当时可能有自辩之意，但也揭示出了读史的要义，即了解历史是为现实和争取美好的将来服务的，学习古人是为今人增益的。1942年，毛泽东发表过一篇题为《如何研究中共党史》的讲演，里面说：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”很明显，弄清过去，是为了把眼下的事办好。这样做，才是对历史的真正尊重和敬畏。

不能说毛泽东读史没有个人的兴趣，但借史明理、借古喻今、古为今用，却是他读史的常态和目的。许多问题，了解其来龙去脉，处理起来会有更多的思路，也更主动、更有效。毛泽东很善于从历史中获取灵感，常顺手拈来一些史实，以说明现实工作中需要解决的问题，思考解决这些问题的方法。这种情况多见于他的会议讲话和读史批注当中。比如，他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：“那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到‘耕三余一’，这个问题值得研究一下。”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大。现在汾河水干了，我们愧对晋民呀!由此赞成“引黄济汾”的设想。凡此等等，立足今天，把历史读活，思想自然会丰富起来。而且，把历史与现实、昨天与今天紧密地联系起来，自然也就不会滑向“守旧”一路。

3“只有讲历史才能说服人”

这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给大家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”

提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。现实来源于历史，历史的经验实际上是时间远一些的现实经验。历史的经验之所以能说服人，原因不外三个：其一，讲历史的要义在于总结经验;其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验;其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，故有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁先生回国后，问过毛泽东共产党取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：我们是靠经验吃饭的。总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇也说过两句名言：一是“历史里边也有普遍真理”;二是“不学地理、历史，你就‘理论不起来’”。毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始。”

讲历史之所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过，是100多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”;“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”;又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，毛泽东反复告诫大家“绝不当李自成”。“不当李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良作风的口号。可见，如果把历史这门科学学好用好了，也就会像英国著名史学家汤因比说的那样：“古典教育是一种无价的恩惠”。

4“看历史，就会看到前途”

这是毛泽东1964年7月会见外宾时说的话。原话是：“亚非拉人民斗争的前途，这是大家关心的问题。如果要看前途，一定要看历史。从亚洲、非洲、拉丁美洲在第二次世界大战以后十几年的历史来看，就知道亚非拉人民将来的前途。”“凡是压迫亚洲、非洲和拉丁美洲的帝国主义、殖民主义总有一天要走的，只要人民团结起来，加强斗争……所以，我们看历史，就会看到前途。”1945年抗战胜利时，谈到国民党会怎样对待中国共产党，毛泽东也说过类似的话：“看它的过去，就可以知道它的现在;看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”上面这两个关于从历史看到前途、看到未来的判断，都是应验了的。

还是那句老话：知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。到哪里去，就是对前途、对未来的眺望和预判。有人甚至说，能看见多远的过去，就能看见多远的未来。此话有些极端，意思倒还鲜明。不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，就不会拥有顺应时代、把握未来的历史自觉;有了对历史经验和规律的研究与把握，可以更清楚地知道前进的方向和道路，就有可能开辟事业的新境界和光明前景。正是在这个意义上，俄国思想家赫尔岑认为：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。”通向未来的路不是陡然出现的，往往藏伏在已经走过的路当中。对于不甚明了的未来方向，适当地向后看并不是多余的，更不是倒退。向后看是为了向前看，为了向前看需要向后看，而且向后看也不是光停留在对过去的知其然上，还要知其所以然，这样才能知道哪条路可以比较好地通向光明美好的未来。毛泽东在井冈山时期，从中国历朝历代对农民起义剿而难灭的历史中，看出红军和红色政权是可以存在的;又从历代农民起义为什么总是失败或胜利后成为改朝换代工具的历史中，看出中国革命只有靠具有先进思想的领导力量来领导才会有胜利的前途。

5“马克思主义者是善于学习历史的”

1964年1月，毛泽东向巴西客人介绍中国革命的经验后，提出了这个观点。马克思主义者为什么会善于学习历史?因为马克思主义者不仅掌握了辩证唯物主义，同时掌握了历史唯物主义即唯物史观。辩证唯物主义、历史唯物主义作为马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义理论的核心内容。马克思、恩格斯甚至认为：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”两位马克思主义经典作家的许多基本观点都是通过对自然史和人类史的考察得出的。他们之所以把历史科学称作“唯一的科学”，意在强调，历史是人类在认识和改造包括自然界和人类社会在内的整个世界的过程中形成和积累的实践经验、理论认识、知识智慧、思想方法等等的百科全书。这本书需要时常翻阅，而且常读常新。不光马克思主义者这样认为，近代西方的有识之士也不乏这样的认识。法国的托克维尔就说他发现了一个令人难以置信的现象：“有多少道德体系和政治体系经历了被发现、被忘却、被重新发现、被再次忘却、过了不久又被发现这一连续过程，而每一次发现都给世界带来惊奇，好像他们是全新的，充满了智慧。”当今世界，一些以现代面目出现的观点，往往不过是古老主题的变种。

马克思主义者以谦虚之心敬畏和学习历史，有助于更好地理解和运用马克思主义的基本原理。周扬在晚年比较毛泽东和王明的不同学风时，便有这样的评价：王明这些教条主义者，读了很多马列主义的书，但是读了不能用，“毛泽东和鲁迅对社会有很丰富的了解，有丰富的历史知识，就可以用马克思主义来研究这些问题。如果你没有太多社会、历史知识，你的马列主义就只能变为教条。”谭震林也说：毛泽东“读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解”。

2016年5月18日上午，联合镇中心学校组织行政人员学习讨论《毛泽东同志谈共产党员的标准》。会上，学校党总支书记伍培发同志组织学习《毛泽东同志谈共产党员的标准》，各位行政人员根据“毛泽东同志谈共产党员的标准”，结合自己的工作实际，谈自己的心得体会。

总支书记伍培发同志要求每位行政人员还要深入学习，认真领会其精神实质，写出心得体会。各学校支部要按照教育总支的安排，组织支部党员认真学习讨论，5月25日前，每个支部选送一篇优秀心得体会交联合镇教育总支。

什么是“中国梦”?习近平在2012年11月29日，带领新一届常委到国家博物馆参观《复兴之路》展览。在参观过程中，习近平发表了重要讲话。习近平指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

历览中国近代史，杰出的“中国梦”追求者不泛其人。有洪秀全、康有为、严复、孙中山、毛泽东、等，以及“我们这一代共产党人”。然而，像中华人民共和国开国主席毛泽东这样杰出而卓越的追梦者却为数不多。他是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，做出了彪炳史册的贡献。

毛泽东是中国近代史上杰出的“中国梦”追求者中最杰出的代表!

“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。”

我们对于陈君(独秀)，认他为思想界的明星。陈君所说的，头脑稍为清楚的听得，莫不人人各如其意中所欲出。现在的中国，可谓危险极了……危险在全国人民思想界空虚腐败到十二分。中国的四万万人，差不多有三万万九千万是迷信家。迷信鬼神，迷信物象，迷信运命，迷信强权。全然不认有个人，不认有自己，不认有真理。这是科学思想不发达的结果。中国名为共和，实则专制，愈弄愈糟，甲仆乙代，这是群众心里没有民主的影子，不晓民主究竟是甚么的结果。陈君平日所标揭的，就是这两样。他曾说，我们所以得罪于社会，无非是为着“赛因斯”(科学)和“克莫克拉西”(民主)。陈君为这两件东西得罪了社会，社会居然就把逮捕和禁锢报给他……陈君之被捕，决不能损及陈君的毫末，并且是留着大大的一个纪念于新思潮，使他越发光辉远大。政府决没有胆子将陈君处死。就是死了，也不能损及陈君至贤至高精神的毫末。陈君原自说过，出试验室，即入监狱。出监狱，即入试验室。又说，死是不怕的。陈君可以实验其言了。

--摘自《陈独秀之被捕及营救》(原载1919年7月14日《湘江评论》创刊号，湖南人民出版社《毛泽东早期文稿》2008年版)

毛泽东，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。yuwenmi小编整理了毛泽东的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《五古 挽易昌陶》

一九一五年六月

去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀

衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈

城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西

方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡

鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨

关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂

列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨

荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝

琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生

望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓

《七古 送纵宇一郎东行》

一九一八年

云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里

年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此

君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始

洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指

无端散出一天愁 幸被东风吹万里

丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米

沧海横流安足虑 世事纷纭何足理

管却自家身与心 胸中日月常新美

名世于今五百年 诸公碌碌皆余子

平浪官前友谊多 崇明对马衣带水

东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣 .

《四言诗 祭母文》

一九一九年十月

呜呼吾母 遽然而死 寿五十三

生有七子 七子余三 即东民覃

其他不育 二女二男 育吾兄弟

艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾

中间万万 皆伤心史 不忍卒书

待徐温吐 今则欲言 只有两端

一则盛德 一则恨偏 吾母高风

首推博爱 远近亲疏 一皆覆载

恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及

原本真诚 不作诳言 不存欺心

整饬成性 一丝不诡 手泽所经

皆有条理 头脑精密 劈理分情

事无遗算 物无遁形 洁净之风

传遍戚里 不染一尘 身心表里

五德荦荦 乃其大端 合其人格

如在上焉 恨偏所在 三纲之末

有志未伸 有求不获 精神痛苦

以此为卓 天乎人欤 倾地一角

次则儿辈 育之成行 如果未熟

介在青黄 病时揽手 酸心结肠

但呼儿辈 各务为良 又次所怀

好亲至爱 或属素恩 或多劳瘁

大小亲疏 均待报赍 总兹所述

盛德所辉 必秉悃忧 则效不违

致于所恨 必补遗缺 念兹在兹

此心不越 养育深恩 春晖朝霭

报之何时 精禽大海 呜呼吾母

母终未死 躯壳虽隳 灵则万古

有生一日 皆报恩时 有生一日

皆伴亲时 今也言长 时则苦短

惟挈大端 置其粗浅 此时家奠

尽此一觞 后有言陈 与日俱长 尚飨

《七古 咏蛙》

一九一零年

独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神

春来我不先开口 哪个虫儿敢作声

《虞美人 赠杨开慧》

一九二零年

堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明

无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬

倦极身无恁 一勾残月向西流

对此不抛眼泪也无由

《贺新郎 赠杨开慧》

一九二三年

挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉

眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝

人有病 天知否

今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许

汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕

要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇

重比翼 和云翥

《沁园春 长沙》

一九二五年

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍

层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底

万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年

风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山

激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

《菩萨蛮 黄鹤楼》

一九二七年

茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍

龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处

把酒酹滔滔 心潮逐浪高

《西江月 秋收起义》

一九二七年

军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留

要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇

秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动

《西江月 井冈》

一九二八年秋

山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重

我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城

黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁

《清平乐 蒋桂战争》

一九二九年

风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨

一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭

收拾金瓯一片 分田分地真忙

《采桑子 重阳》

一九二九年十月

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳

战地黄花分外香 一年一度秋风劲

不似春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

《如梦令 元旦》

一九三零年一月

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方

直指武夷山下 山下 山下 风展红旗如画

《减字木兰花 广昌路上》

一九三零年二月

漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山

风卷红旗过大关 此行何去 赣江风雪迷漫处

命令昨颁 十万工农下吉安

《渔家傲 反第一次大围剿

一九三一年春

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉

雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半

唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱

《渔家傲 反第二次大围剿》

一九三一年夏

白云山头云欲立 白云山下呼声急

枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入

七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧

横扫千军如卷席 有人泣 为营步步嗟何及

《菩萨蛮 大柏地》

一九三三年春

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞 雨后复斜阳

关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁

装点此关山 今朝更好看

《清平乐 会昌》

一九三四年夏

东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老

风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟

战士指看南粤 更加郁郁葱葱

《十六字令三首》

一九三四年至一九三五年

其一

山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺

其二

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣

其三

山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间

《忆秦娥 娄山关》

一九三五年二月

西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎

喇叭声咽 雄关漫道真如铁 而今迈步从头越

从头越 苍山如海 残阳如血

《七律 长征》

一九三五年十月

红军不怕远征难 万水千山只等闲

五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒

更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜

《念奴娇 昆仑》

一九三五年十月

横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色

飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻

夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪

谁人曾与评说 而今我谓昆仑 不要这高

不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截

一截遗欧 一截赠美 一截还东国

太平世界 环球同此凉热

《清平乐 六盘山》

一九三五年十月

天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉

屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风

今日长缨在手 何时缚住苍龙

《六言诗 致彭德怀同志》

一九三五年十月

山高路远坑深 大军纵横驰奔

谁敢横刀立马 唯我彭大将军

《沁园春 雪》

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外

惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇

原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹

分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚

一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣

数风流人物 还看今朝

《临江仙 赠丁玲 》

一九三六年

壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城

保安人物一时新 洞中开宴会

招待出牢人 纤笔一枝谁与似

三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东

昨天文小姐 今日武将军

《四言诗 祭黄帝陵》

一九三七年四月五日

中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖

轩辕黄帝之陵,而致词曰:

赫赫始祖 吾华肇造 胃衍祀锦 岳峨河浩

聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方

世变沧桑 中更蹉跌 越数千年 强邻蔑德

琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多

以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱

懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁

岂其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥

东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命

频年苦斗 备历险夷 匈奴未灭 何以为家

各党各界 团结坚固 不论军民 不分贫富

民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗

民主共和 改革内政 亿兆一心 战则必胜

还我河山 卫我国权 此物此志 永矢勿谖

经武整军 昭告列祖 实鉴临之 皇天后土

尚飨

《四言诗 妇女解放》

---题>之出版

一九三九年六月一日

妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄

男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾

到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成

有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行

《五律 挽戴安澜将军》

一九四二年

外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化

勇夺虎罴城 浴血东瓜守 驱倭棠吉归

沙场竟殒命 壮志也无违

《七律 有田有地吾为主》

一九四五年

有田有地吾为主 无法无天是为民

重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金

炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争

遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生

《七律 人民解放军占领南京》

一九四九年四月

钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江

虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷

宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王

天若有情天亦老 人间正道是沧桑

《七律 和柳亚子先生》

一九四九年四月二十九日

饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄

三十一年还旧国 落花时节读华章

牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量

莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江

注:柳亚子原诗

开天辟地君真健 说项依刘我大难

夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯宣

头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹

安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩

《溪沙 和柳亚子先生》

一九五零年十月

一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和 长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆 一唱雄鸡天下白

万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前

注:柳亚子原词

《浣溪沙》

十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延边文工团,内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用纪大团结这盛况云尔

火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹

歌声唱彻月儿圆 不是一人能领导

哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前

《浣溪沙 和柳亚子先生》

一九五零年十一月

颜斶齐王各命前 多年矛盾廓无边

而今一扫纪新元 最喜诗人高唱至

正和前线捷音联 妙香山上战旗妍

注:柳亚子原词

《浣溪沙》

中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣

白鸽连翩奋舞前 工农大众力无边

推翻原子更金圆 战贩集团仇美帝

和平堡垒拥苏联 天安门上万红妍

《浪淘沙 北戴河》

一九五四年夏

大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船

一片汪洋都不见 知向谁边 往事越千年

魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是

换了人间

《七律 和周世钊同志》

一九五五年十月

春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开

风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来

尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀

莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台

《水调歌头 游泳》

一九五六年六月

才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡

极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步

今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫

风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北

天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨

高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊

《蝶恋花 答李淑一》

一九五七年五月十一日

我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九

问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒

寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞

忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨

《七律二首 送瘟神》

一九五八年七月一日

读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔

其一

绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何

千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌

坐地日行八千里 巡天遥看一千河

牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波

其二

春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧

红雨随心翻作浪 青山着意化为桥

天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇

借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧

《七律 仿陆放翁诗》

一九五八年十二月二十一日

人类今闻上太空 但悲不见五洲同

愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告马翁

《七律 到韶山》

一九五九年六月

一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了

别梦依稀咒逝川 故园三十二年前

红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭

为有牺牲多壮志 敢教日月换新天

喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟

《七律 登庐山》

一九五九年七月一日

一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋

冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天

云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟

陶令不知何处去 桃花源里可耕田

《五律 三上北高峰》

一九五九年十一月

三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树

桃花岭上风 热来寻扇子 冷去对美人

一片飘飘下 欢迎有晚莺

《七绝 莫干山》

一九五九年十一月

翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍

四十八盘才走过 风驰又已到钱塘

《七绝 为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场

中华儿女多奇志 不爱红装爱武装

《七律 答友人》

一九六一年

九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微

斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣

洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗

我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖

《七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

一九六一年九月九日

暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容

天生一个仙人洞 无限风光在险峰

《七律 和郭沫若同志》

一九六一年十一月十七日

一从大地起风雷 便有精生白骨堆

僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾

金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃

今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来

注:郭沫若原诗:

人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁

咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭

千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛

教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹

《卜算子 咏梅》

一九六一年十二月

读陆游咏梅词反其意而用之

风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰

犹有花枝俏 俏也不争春 只把春来报

待到山花烂漫时 她在丛中笑

《七律 冬云》

一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀

高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹

独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴

梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇

《满江红 和郭沫若同志》

一九六三年一月九日

小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫

几声凄历 几声抽泣 蚂蚁槐夸大树

蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安

飞鸣镝 多少事 从来急 天地转 光明迫

一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒

五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌

《杂言诗 八连颂》

一九六三年八月一日

好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年

拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习

全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟

不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏

上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳

政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益

益在哪 团结力 军民团结如一人 试看天下谁能敌

《七律 吊罗荣桓同志》

一九六三年十二月

记得当年草上飞 红军队里每相违

长征不是难堪日 战锦方为大问题

斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞

君今不幸离人世 国有疑难可问谁

《贺新郎 读史》

一九六四年春

人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节

铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得

不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑

上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血

一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点

几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客

有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后

更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白

《念奴娇 井冈山》

一九六五年五月

参天万木 千百里 飞上南天奇岳

故地重来何所见 多了楼台亭阁

五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃

江山如画 古代曾云海缘

弹指三十八年 人间变了

似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨

独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱

万怪烟消云落

《水调歌头 重上井冈山》

一九六五年五月

久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地

旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水

高路入云端 过了黄洋界 险处不须看

风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去

弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖

谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀

《念奴娇 鸟儿问答》

一九六五年秋

鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角

背负青天朝下看 都是人间城郭

炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀

怎么得了 哎呀 我要飞跃

借问君去何方 雀儿答道

有仙山琼阁 不见前年秋月朗

订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了

再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆

《满江红 和郭沫若同志》

一九六三年一月九日

小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫

几声凄历 声抽泣 蚂蚁槐夸大树

蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安

飞鸣镝 多少事 从来急 天地转 光明迫

一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒

五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌

《杂言诗 八连颂》

一九六三年八月一日

好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年

拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习

全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟

不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏

上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳

政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益

益在哪 团结力 军民团结如一人 试看天下谁能敌

《七律 吊罗荣桓同志》

一九六三年十二月

记得当年草上飞 红军队里每相违

长征不是难堪日 战锦方为大问题

斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞

君今不幸离人世 国有疑难可问谁

《贺新郎 读史》

一九六四年春

人猿相揖别 只几个石头磨过

小儿时节 铜铁炉中翻火焰

为问何时猜得 不过(是)几千寒热

人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月

流遍了 郊原血 一篇读罢头飞雪

但记得斑斑点点 几行陈迹

五帝三皇神圣事 骗了无涯过客

有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后

更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白

《念奴娇 井冈山》

一九六五年五月

参天万木 千百里 飞上南天奇岳

故地重来何所见 多了楼台亭阁

五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃

江山如画 古代曾云海缘

弹指三十八年 人间变了

似天渊翻覆 犹记当时烽火里

九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月

风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落

《水调歌头 重上井冈山》

一九六五年五月

久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地

旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水

高路入云端 过了黄洋界 险处不须看

风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去

弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖

谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀

《念奴娇 鸟儿问答》

一九六五年秋

鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角

背负青天朝下看 都是人间城郭

炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀

怎么得了 哎呀 我要飞跃

借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁

不见前年秋月朗 订了三家条约

还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉

不须放屁 试看天地翻覆

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没有毛泽东，就没有新中国。以下是小编给大家整理的我心中的毛泽东征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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今天，我在金马电影城里看了《少年毛泽东》这个动画片，这时才知道毛泽东的原名叫石三伢子，他的弟弟叫民伢子，看完这个动画片之后，我觉得其中最感人的就是下半篇了。

那次蝗虫入侵他们的农田，来势汹汹，那气势可把我们吓了一跳，我想：妈呀!来了这么多得蝗虫，那还不把庄稼都吃光，农民们一定又得受饿了。果然不出我所料，蝗虫们不仅把庄家吃了，还把树叶、野菜等草都吃光了。农民们拿上锄头向村里唯一的大户人家去劫粮。毛泽东知道了，忙追过去，对大家说：“我家有粮，大家别劫粮，我家的粮食可以分给大家。”我想：毛泽东家有多少粮呢?毛泽东的爸爸听了，说：“我们家的粮食都是供两个娃上学用的，没有多余的可以分给大家了，乡亲们对不起啊!”我想：毛泽东会不会就此放弃呢?，突然，我看到毛泽东的眼里渐渐的充满了泪水，他会怎么做呢?同学们都敛气屏息，等待这一刻的到来··· ···只听“咚”的一声，毛泽东突然面对爸爸跪了下来，同学们都瞪大了眼睛，十分惊讶，因为他曾说过“男儿膝下有黄金”的啊!毛泽东开口了，他说：“爸爸，我不上学了，您就发发慈悲，开仓放粮吧!”他弟弟也跪下，说：“爸爸，我也不读书了。”最后，毛顺生终于决定开仓放粮了。借粮的都给他打了欠条。

最后那家大户人家去劝毛顺生让毛泽东去外面读书。最后毛泽东成了我国开国领袖。

上周，通过观看了纪录片《走近毛泽东》，我纵览了伟人毛泽东的一生，对毛泽东的各个方面有了一定的了解。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。毛泽东正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但毛泽东的伟大，远不止如此。

从政治上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的军事战略家。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表着作。

从民心上讲，毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动文化大革命，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，毛泽东是中国最有骨气的领导人。毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从教育上讲，毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

从经济上讲，毛泽东是务实的经济学家。毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，毛泽东是高明的外交家。毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，毛泽东不愧为民族之魂。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛泽东博学多才。既是伟大的诗人，又是一位伟大的思想家，还是一位伟大的军事战略家，更是一位伟大的哲学家。

我认为尽管毛泽东也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，毛泽东个人对20世纪中国的影响是决定性的。