毛泽东作文最新通用20篇

小时侯就知道毛泽东这个有名的人物，而且家里还有好多他的相片。读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。 这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。

毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。 毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。

在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。 毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。

这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。

人民领袖毛泽东, 深受全国各族人民的尊敬和爱戴，而他在尊师方面,也为我们树立了光辉的榜样。

毛宇居，毛泽东小时的私塾老师。1959年, 已是党和国家主席的毛泽东重回故乡韶山，毛泽东亲自向毛宇居老师敬酒，毛宇居老人说：“主席敬酒, 岂敢岂敢!”毛泽东却说：“尊老敬贤, 应该应该! ”杨昌济, 杨开慧的父亲，毛泽东在湖南第一师范就学时的老师，毛泽东认为：杨先生是一位“有高尚道德性格的人”。他常在星期天和节假日到杨先生的住处登门求教, 讨论问题，改正笔记，杨先生也特别器重他。而徐特立老人是毛泽东一直非常敬重的另一位老师，1937年徐老60寿辰时, 毛泽东写了一封热情洋溢的贺信，信中说：“您是我20年前的老师，您现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师。”1947年徐老70寿辰时，毛泽东又题词“坚强的老战士”送给他，表示尊敬和祝贺。

我的偶像是毛泽东。我尤其喜欢他的诗词。

我佩服他的胸怀：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。”他把浩瀚的宇宙比喻成一粒米，让我感觉到人的胸怀原来可以这么广博。

我佩服他的霸气：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声?”，这极富个性的语言让我为他痴迷。

我佩服他的志向：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”“问苍茫大地，谁主沉浮?恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”

我佩服他的镇定：“敌人围困万千重，我自岿然不动。”

我佩服他的浪漫：“六月天兵征腐恶，万丈长缨，要把鲲鹏搏。万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。横扫千军如卷席。山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”

我佩服他的乐观：“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。红军不怕远征难，万水千山只等闲。万里长江横渡，极目楚天舒，不关风吹浪打，胜似闲庭信步。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”

我佩服他的坚定：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。不到长城非好汉，屈指行程两万。”

我佩服他的自信：“自信人生二百年，会当水击三千里。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”

张国焘于1931年任中央工家民主政家人副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表声明，投向国民政府。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！毛泽东沉思了一会儿说：天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

耳边仿佛还在回荡着毛主席响亮的湘音：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了……”那声宣告是那么的激动人心!

不知不觉中，已是一代伟人毛泽东诞辰120周年了。在这个特别的日子里，让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，感谢他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流……

也许你会说“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，那个文物大破坏、知识分子的大乱离的年代……毛泽东不是神，他会犯错。但无论如何，无法抹煞他对中华民族做出的巨大贡献。正所谓：理论可以学习，传奇无法复制，你可以不喜，不得不服……

你心目中的毛泽东是什么样的呢?你会如何评价这位伟大的平凡人呢?你觉得毛主席身上值得我们学习的地方有哪些?

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。

这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。

《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。

文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”这里的所说的政治生活中十分突出的阶级斗争对于认识发展的“影响”可以理解为“产生”，当然，亦可以理解为“决定”，而这双重的理解，即决定了文章后两部分的内容，从而主导和推动着全文的逻辑展开。

第二部分是广为人知的，对于我们这些从小被期望为政治正确的人来说，再熟悉不过，其中某些词句，甚至可以下意识地脱口而出。但是，正如文章所述：“原来人在实践过程中，才开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物的外部联系。…… 这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。”颇令人费解的是，这里的感觉和印象到底是由“事物”及其现象决定的，是其反应，还是由“实践过程”所决定的。当然，文章后面给出了答案：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”也就是说：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能接触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”因此，这里的认识逻辑应该是这样的：事物的现象乃至事物的本质当然是认识产生的根本前提，没有认识的对象便谈不上认识。但是，作为认识对象的事物乃至事物的本质如果不经由社会的实践，为人所“接触”乃至“改造”的话，认识的形成也是不可能的。所以认识的对象和某种性质的社会实践共同造就了认识，所谓“接触”乃至“改造”认识对象的过程也便自然地成为了认识的过程，此外，文后的引注中提到马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，并不免让人想起其中广为传颂的最后一句：“以往的哲学家只是用各种观点来解释世界，而问题在于怎样改造世界。”这不得不让人产生又一次的困惑：如果你否认文章这部分所谈论的是一种认识论，那是不正确的，因为文章这一部分的主要内容乃至编注所认为的整篇文章都显示出认识论的探讨目的，文章自己更明确地提出了其所谓的“辩证唯物论的认识论”;但如果你不否认这里所谈论的是一种认识论，那也是很难说通的，因为无论是马克思所说的那句话本身还是本文作者所常提到的“接触”，特别是“改造”，抑或马克思所说的那句话和文章作者提到的“接触”和“改造”所产生的有意或无意的最终影响都昭示着实践对于认识的主导作用，都彰显出一种特有的实践逻辑。所谓的认识论不仅饱含着实践论的因子，更不可遏止地走向实践论——但我更愿意称其为“为实践而论”，当然这里的实践更为现实和具体了，具体到作者的身临处境。

文章在总论和第一部分中对于所谓“实践”已有涉及和强调，因而最后一部分中对于“实践论”(当然，第二重意义上的“为实践而论”)讨论便是顺理成章了，作者用了一句好似总结的话作了开头：“然而认识运动至此还没有完结。”这一部分，作者对于实践甚是关注：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。”这句话似曾相识，虽然到此方才提出这句话，但是它早已跃然纸上了，不过也正因为如此，这里作为“能动地改造”的“实践”本身就必然成为第二重意义上的“为实践而论”了。但无论是第几重意义上的“为实践而论”，也不用计较“为实践而论”还是“为认识而论”，最重要的是“看它是否能够达到预想的目的。”或者说“在实践中得到预想的结果”，因为惟其如此，“到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识活动算是完成了。”或许更明确地说，这不应该只是所谓“认识活动”的完成，或者说这里所谓的“认识活动”本身只是被毫无意义地重提了一次而已，因为正如作者所说的：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”这句话才让文章副标题破折号后面的六个字——“知和行的关系”以及文章最后一句话后半句的最后五个字“知行统一观”找到了某种解释和归属。

你知道毛泽东主席读过书的地方在哪里吗？让我来告诉大家；它就再湘乡最有名的学校；东山学校旧址里！

我和弟弟怀着好奇的心情，来到了伟大的毛主席曾读过书的地方，一进大门，眼前一片绿色！随后我们顺着路标，来到了一座笔直的小桥，小桥下还有一个很大的池塘，在桥的入口写着一些有关于这里的故事，我们跃过小桥，来到了一扇门前，看见门的两侧种了两棵树，一棵树垂到地下。我们踏过大门，来到了一大堂，墙上了各种各样的英雄故事，还贴满了许多英雄人物的头像！

接着我们走到毛泽东读书的教室，我摸了摸桌子，桌子上铺满了很厚的灰尘，我的手一下子从红色变成了黑色，我向前走了几步，来到了毛泽东做过的位子，他的课桌里放了许多书籍。我接着又走了几步，来到了他们的讲台，讲台上一支粉笔都没有，黑板刷都没有，只放了一个烧杯和一些装溶的融器！

天渐渐黑下来，我们也该走了，出门时，我用恋恋不舍的眼神注意着一切，我看见了一句话，这句话将成为我心中最美的一句话，那就是：“树为德者绿，花为善者红！”

我不敢相信，在那个时代，既没有粉笔，又没有笔，我都不知道他们是如何写字的，但他们那种，坚持不懈爱学业的精神，值得我让去认真的学习。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”这首《东方红》想必我们的前辈们都听过，因为这首歌赞颂的就是我国第一任主席毛泽东。

就在我领略了这首歌的几天里，我在图书馆借到了一本书——《毛泽东》。这本书讲述了毛主席从小就爱劳动、运动;热心帮助有需要的人，让他们从困境中站起来;他还非常刻苦的练习书法，写出的字刚劲有力;读了书就做笔记这一点是我最佩服的。有时候啊，毛主席的字迹要用显微镜才能看清，称得上是“蝇头小字”。看完以后，我的心久久不能平静，陷入了沉思：毛主席领导共产党，开创了新中国，是多么的不容易，万众一心，众志成城，是帮助我们从苦难中站起来的力量!

毛泽东不愧是中国第一任主席，他在很多方面都有着出色的成就。故事中有很多感人的画面，有很多亲切的话语，有很多残酷的过去，也有很多令人肃然起敬的气势。而令我最难忘的，还是毛泽东学习英语的故事了。他自从接触英语后，就每天坚持学英语。即使当严酷的战争环境围绕周身时，当他已经精力憔悴的时候，他的习惯仍促使他对英语的兴趣与热爱越来越浓厚。读到这儿，我不禁想起了我的同学们：他们老是埋怨英语作业太多了，想尽可能的少写点儿，可一到考试，一些平常看似很简单的知识点和单词他们都错了。其实，只要平时认真做作业，在加紧复习，考试的时候就不会做不出来了，因为记忆已经很深刻了。

毛泽东，一代伟人，令我们钦佩。我们唯有刻苦学习，巧妙学习，争分夺秒的学习，才会有辉煌的成就!

习仲勋与毛泽东的交集发生于毛泽东随中央红军长征到达陕北后。

1943年，在中共中央西北局高级干部会议上，习仲勋等22人受到了表彰奖励。奖状是一幅一尺长、五寸宽的漂白布，毛泽东在上面题了词。给习仲勋的题词是：“党的利益在第一位。”这幅题词习仲勋经常带在身边，作为自己的座右铭。这是毛泽东第一次评价习仲勋。

1945年秋，原中共中央西北局书记高岗奔赴东北，开辟东北根据地，谁来接替高岗成了毛泽东慎重考虑的问题。毛泽东说：“要选择一位年轻的同志担任西北局书记——就是习仲勋，他是从群众中走出来的群众领袖。”

1952年，青海昂拉叛乱平息后，毛泽东见到习仲勋说：“仲勋，你真厉害，诸葛亮七擒孟获，你比诸葛亮还厉害。”昂拉平叛是习仲勋成功运用统一战线政策的经典案例。

1952年初的一天，毛泽东看完习仲勋从西安发来的《关于中共中央西北局委员会全体会议情况》，问前来汇报工作的薄一波：“你讲讲，习仲勋这个同志怎么样?”早在延安时期，薄一波就知道毛泽东赞誉过习仲勋年轻有力，就回答说“年轻有为”，毛泽东说“如今他已经炉火纯青。”

在习仲勋进京被正式任命为中宣部部长之前，毛泽东对胡乔木和林默涵说：“习仲勋同志到你们宣传部来当部长，他是一个政治家，这个人能实事求是，是一位活的马克思主义者。”又说：“仲勋是位很好的同志，延安时期他就是一位模范的地委书记。”

习仲勋晚年和原《人民日报》总编辑秦川在一起散步，谈到自己时说：“我这个人呀，一辈子没整过人，一辈子没犯过左的错误。”这是习仲勋对自己一生的评价。他的夫人齐心说：“仲勋英雄一世，坎坷一生。”

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。下面是小编给大家整理的我眼中的毛泽东优秀征文，欢迎查看!

二十世纪的中华大地上，诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物--毛泽东。

“毛泽东”--石破天惊的三个巨字，在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。

一代天骄毛泽东——伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。毛泽东正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但毛泽东的伟大，远不止如此。

从政治上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的军事战略家。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表着作。

从民心上讲，毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动文化大革命，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，毛泽东是中国最有骨气的领导人。毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从教育上讲，毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

从经济上讲，毛泽东是务实的经济学家。毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，毛泽东是高明的外交家。毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，毛泽东不愧为民族之魂。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛泽东博学多才。既是伟大的诗人，又是一位伟大的思想家，还是一位伟大的军事战略家，更是一位伟大的哲学家。

我认为尽管毛泽东也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，毛泽东个人对20世纪中国的影响是决定性的。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在国民党重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋介石假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕!“一切反动派都是纸老虎!”年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒!

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12月26日是毛泽东主席诞辰121周年纪念日，福建红色收藏家张祖仁为了缅怀世纪伟人毛泽东以及他对毛泽东的特殊感情和思念，他在38000多件收藏品中选出2000多件精品在自己的家中办起纪念毛泽东收藏展，许多收藏爱好者和中学生参观了他的收藏展。毛泽东这位站在时代前列的伟大人物，毛泽东胸怀高尚的人格和风范对广大群众和学生进行爱国主义教育和革命传统教育。

张祖仁收藏毛泽东文献书籍图片，在全国收藏界可以说是独树一帜，另辟蹊径，他自幼崇拜敬仰领袖人物，尤其是世纪伟人毛泽东更为关注。三十多年来，他为了收藏毛泽东文献书籍图片等，他收藏“红宝书”的事迹，被人们誉为红色收藏家，12月26日他在家中向记者共展示他收藏有关毛泽东文献资料、书籍、报纸、宣传画、火花、照片、纪念章、邮品、电话卡、磁带、报纸、杂志、瓷像、像章等，毛泽东凝聚了时代的最高智慧。他对毛泽东研究有着特殊的爱好，各种毛泽东辞典，他收藏了十几本，为了收藏毛泽东文献资料，他不惜将自己的钱财花光了，不惜过清贫的日子，但也取得丰硕的成果，他收藏毛泽东藏品，主要精品有“文革”毛泽东油画1张、“庆祝国庆二十周年、福建德化69年毛泽东瓷像1件”、“文革”杭州丝绸画十多张，解放初期的毛泽东像章10多枚，全国山河一片红“红宝书”2册，外语版《毛泽东选集》《红宝书》30多册，毛泽东各个时期瓷像1000多尊，金质像章1枚，毛泽东早期文献资料100多件(部分精品在福州市档案馆长期展出)，有2尊毛泽东瓷像高1.50米，宽60厘米，一尊是白色的、毛泽东鼓掌的瓷像，另一尊是毛泽东穿军装“挥手”的瓷像，这2尊瓷像是江西景德镇产品，由于高大瓷像，在烧造过程中容易变形、开裂，保留完好的在全国也是少见、罕见的，他最满意的一件毛泽东收藏品是“红宝书”印有“全国山河一片红”字样，全国罕见，他最难收集到的藏品是“庆祝国庆二十周年”，福建德化69年造毛泽东瓷像，因为这件是福州花鸟市场一古玩店的镇店之宝，心爱之物，他游说的10多遍，最终店家满足他的要求，将这件镇店之宝转让给他收藏，他最珍贵的毛泽东文献资料是民国版《湖南农民考察报告》小册子、《1945年党的六届七中全会报告》(全国首届政协“毛主席讲话全文”)油印本、以及30年前报道毛泽东主席逝世的老报纸20多张等。他收藏毛泽东文献资料、图片最大感想是：“收藏毛泽东的文献资料、图片是一种精神寄托。毛泽东代表了中国革命的实物佐证。没有毛泽东就没有新中国，这是举公认的事实。

正是由于他有着一份对毛泽东的崇拜与怀念，一份对历史的回忆和反思，才使他有了持之以恒的收藏，对伟人“毛泽东”的感情和怀念始终伴随着他的一生。他不仅收藏毛泽东的文献资料、图片，而且还研究毛泽东各个时期的思想理论，撰写研究毛泽东论文十多篇，在各种报刊上发表文章，他把他的收藏品加以整理、归类、研究来纪念中国人民的伟大领袖毛泽东。

诗曰： 大笔如椽惊世殊，名师自古出高徒。

擎天玉柱从苗起，有感当年袁大胡。

袁大胡子就是袁吉六先生，其人身材魁伟，喜蓄长鬓，祖籍湖南隆回县，清同治七年(1868)农历四月初十出生于湘西保靖县葫芦乡，光绪二十三年(1897)中举人。他学识渊博，一生不入仕途，而致力于教育 事业，他是湖南省立第一师范的教员，从1914-1918的五年间，一直教授毛泽东的国文课，对其影响颇深。

每周一次的作文课是毛泽东喜欢的课程。他的作文观点新颖，文笔流畅，为同学们所推崇，不料袁先生崇高故要求极严，他的作文居然够不上“及格”水平。

在袁先生的指点下，天资聪颖的毛泽东“改变文风”，不久就能写出像样的古文了。袁先生则常常在他的文章后批上“孔融笔意”“昌黎手法”等评语 ，并发给学生传看。

袁吉六先生对毛泽东格外器重，十分关注他的学习。袁先生嗜书如命，他的书籍轻易不借给别人阅读，唯有毛泽东例外。

年袁先生的儿子在翻阅其父的旧书时，还发现了毛泽东当年亲手写的借书条。

袁吉六先生要求学生相当严格，有时还有些过分，以致与学生产生矛盾。他与毛泽东也发生过一次不愉快的冲突。毛泽东认为每次作业都是自己理解能力与社会观察的记录，他习惯于在结尾处注明日期，以便保存。袁先生也许是不理解其用意，却坚决反对这种做法，他认为学生的作业是让老师批改的，不必如此这般，他连续两次勒令毛泽东将写有日期的作业撕掉，重抄一遍，毛泽东均未服从。于是，在课堂上，生性急躁的袁先生怒火中烧，将毛泽东的作业当众撕下来，气得毛泽东起立质问，并要拖他去校长室评理。此事虽闹得不愉快，但并未影响毛泽东对脾气古怪的袁先生的尊敬。

1915年，第一师范掀起了反对当局增收学费，驱逐校长张干的罢课运动。毛泽东起草了一份反对张干的传单，张干恼羞成怒，要挂牌开除以毛泽东为首的17名“闹事”学生的学籍。袁吉六先生挺身而出，拔刀相助，与杨昌济、徐特立等教师联合起来反对，张干难以一意孤行，开除之事只好作罢。袁吉六先生很赞赏毛泽东的敢做敢为，常常捋着胡子对人说：“挽天下于危亡者，必斯人也!”

在毛泽东离开一师不久，袁吉六也离校去了新化戴家凼定居，在那里著书立说。此后师生两人天各一方，未再见面。1932年，袁吉六先生病逝，葬于原籍隆回县罗洪乡白莲村。

新中国成立后，毛泽东在百忙之中多次打听袁吉六先生的下落。当他得知恩师已作古多年时，深感悲痛。其时袁吉六先生遗孀戴常贞老人生活艰难，王季范先生特为此致函毛泽东，信中附诗，其中有句云：“一字千金何处报，其妻老病绝粮时。”毛泽东读后感 慨百端，立即复信，并嘱咐长沙市民政局每月发给戴常贞老人30元的生活费。1951年，毛泽东还特致函湖南省省长王首道，让他派人接戴氏老人赴京参加“五一”国际劳动节 观礼。1952年，为表达对恩师的怀念之情，他亲笔题写了“袁吉六先生之墓”的碑文。后来隆回县政府拨款重修了坟墓，将毛泽东手书的碑文刻于3米多高的石碑上，立于墓前。

寒假开始了，我们每个同学都在为迎接美好的马年准备着……到了晚上，忙碌了一天的我坐下来，一到八点，我总是要打开电视，观看央电一台正在播放的电视剧《毛泽东》……

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。大型史诗电视剧《毛泽东》共有100集，分上(60集)、下(40集)两部，讲述了毛泽东从韶山出生，读书求学，参加革命，建立国家，治理国家的一生波澜壮阔的历史画卷。上部讲述了毛泽东同志1893年诞生到1949年中华人民共和国成立这段波澜壮阔的历史;下部讲述了1950年到1976年毛泽东带领党的第一代领导集体建设新中国，探索社会主义道路的故事。

怀着崇敬的心情观看电视剧《毛泽东》成为我晚上的必修课，并通过网络视频“查漏补缺”，越看越有瘾，感觉应该从多种视角好好欣赏这部电视剧的教育价值和艺术魅力。静心观看，能使人在快速的生活节奏里多一些心灵的沉静，在年味浓郁的假期中多一些思想的厚重，在欣赏贺岁大片和春晚趣味的档期中多一些内心的坚守。

一、从历史唯物主义视角认识毛泽东的革命实践和光辉业绩

电视剧《毛泽东》，坚持以正确的舆论引导人，引导电视观众正确看待历史和历史人物。在中国历史上，出现过许许多多的杰出人物，他们对中华民族的发展与进步都做出过这样那样的贡献，毛泽东同志是其中的佼佼者。当然，老一辈党和国家及军队的主要领导人是一个不可分割的领导集体，在党的许多杰出领袖中，毛泽东同志居于首要地位，是党的第一代中央领导集体的核心，他把自己的一生都奉献给了中国革命和建设事业，为中国人民和中华民族作出了巨大贡献，我们应当永远铭记毛泽东同志的历史功绩。红军五次反“围剿”的斗争实践表明，历史选择了毛泽东同志绝非偶然，而是经历了一个复杂的比较过程。在确立毛泽东同志领导地位以前，中国革命几经曲折，这与党处于幼年时期、还不成熟有关，但也与几任党的主要领导人认识水平、政治智慧、担当意识、创造精神以及个人能力不够有关。特别是在大革命失败以后，毛泽东同志在井冈山探索中国革命道路，虽然实践证明他的探索是正确的，但在当时并没有被党的领导层认可，他在党内依然遭受排挤和打击。直到遵义会议，党和红军到了生死存亡的境地，毛泽东同志的领导地位才开始确立。后来的历史一再证明，因为有了毛泽东同志的领导，中国革命才能够“突出重围”，渡过一道道难关，顺利向前发展。电视剧充分体现了这样的选择过程和历史进程，给人们留下了深刻印象。邓小平同志多次谈到，“如果没有毛泽东同志的领导，中国人民至少还要在黑暗中摸索很多年才能取得胜利”。中国出了个毛泽东，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册，他的名字、他的思想、他的风范，将永远激励我们继续前进。今天，我们对毛泽东同志的最好纪念，就是坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，把他和老一辈革命家历经千辛万苦开创的伟大事业继续推向前进，不断谱写实现中华民族伟大复兴中国梦的新篇章。

二、从辩证唯物主义视角认识毛泽东思想的形成和活的灵魂

电视剧《毛泽东》，坚持以科学的理论武装人，全面展示毛泽东思想的形成过程、实践意义和理论价值。人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。毛泽东说，人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。任何一种科学理论都是从实践中来的，是对实践经验的总结和概括，而不是凭空想出来的，毛泽东思想的形成就是如此。毛泽东同志创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过不懈探索，弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。在革命和建设长期实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义基本原理，形成了适合中国情况的科学指导思想，这就是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国;建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。没有毛泽东思想，就没有这一切。毛泽东思想是一个完整的、内容极其丰富的科学体系，包括政治、军事、经济、文化、统战、外交、党建等各个领域。毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，就是实事求是、群众路线、独立自主。百集电视连续剧淋漓尽致地展现了毛泽东思想活的灵魂的伟大光芒，传递正能量、传播先进文化，有利于培育和践行社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。

三、从中国共产党的历史视角认识党的建设新的伟大工程

电视剧《毛泽东》，坚持以高尚的精神塑造人，“塑造”毛泽东，“塑造”中国共产党人。绝大多数电视观众都不是党史专家，但一部百集电视剧《毛泽东》，却把1976年以前中国共产党历史上的主要人物、主要事件、主要节点，以毛泽东同志为主线有机串联起来，系统而全面地给广大电视观众上了一堂生动形象的党史课，客观真实地回答了中国共产党历史上的一千个为什么、一万个为什么，有利于广大电视观众正确认识我们党在建国前后和改革开放前后的历史和历史人物，更好地理解和贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，更好地理解和支持我们党正在开展的党的群众路线教育实践活动，更好地理解和支持以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体部署开展的党风廉政建设和反腐败斗争，从而促进我们党以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。

从电视剧中我们看到，自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。中国共产党在实际斗争中，运用马克思主义的立场、观点、方法，不断总结成功的经验和失败的教训，根据具体情况，实事求是地纠正党内各种错误倾向，包括“左”的和“右”的，并上升为理论，反过来又指导革命实践向前发展。就这样经过多次的循环往复，中国共产党逐渐发展壮大，从一个幼年的党变成一个成熟的党。对此，许多老一辈革命家都作出了贡献，而贡献最大、起决定性作用的是毛泽东同志。说毛泽东同志的贡献最大，不只是因为他参与了中国共产党的创建，是党的创始人之一，更主要的是因为他根据马克思特别是列宁的党建理论，紧密联系中国革命斗争的实际，形成了中国共产党一套完整的党建学说。毛泽东同志提出的关于党的建设的一系列重要原则和方针，使我们党从根本上区别于一切非无产阶级的政党，成为最先进、最有战斗力的党。

我们党在90多年的光辉历程中，集中完成和推进了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放，建立了中华人民共和国;完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度，进行了社会主义建设;进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。这三件大事，前两件都是在毛泽东同志领导下完成的。毛泽东同志创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。形势的发展、事业的开拓、人民的期待，都要求我们以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平。

四、电视剧艺术再现了毛泽东同志当学生、当先生、当领袖的非凡人生

电视剧《毛泽东》，坚持以优秀的作品鼓舞人，鼓舞炎黄子孙努力实现中华民族伟大复兴。1938年8月22日，毛泽东在中央党校作了《当学生，当先生，当战争领导者》的精彩演讲，详细阐述了中国共产党人如何当学生、当先生、当战争领导者，毛泽东同志是这样说的也是这样做的。电视剧全景式地艺术再现了毛泽东同志当学生、当先生、当领袖的非凡人生。广大电视观众可以从个人视角欣赏毛泽东的学习态度、生活态度和工作作风。

在电视剧中我们看到，毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。年轻的毛泽东同志，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。关于学习态度和学习精神，毛泽东曾说“三天不学习，赶不上刘少奇”，这句话曾经在社会上广为流传，这其中固然包含有毛泽东谦逊的成份，但更多的是他赞扬刘少奇在实践中不断学习、善于学习，肯定刘少奇的学习精神和渊博学识。为了读书，毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。即便晚年重病在身，仍不废阅读。我们应该像毛泽东、刘少奇这样，把终身学习作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，孜孜不倦、乐此不疲，在学习与实践的过程中不断提高自己。说到生活态度，毛泽东的一生都是非常简朴的，是全心全意为人民服务的一生。凡是到韶山参观过毛泽东生活馆的人，无不为他的艰苦朴素、清正廉洁所感动。一件睡衣，毛泽东同志用了几十年，睡衣上的补丁有30多个!一双拖鞋被卫士当垃圾扔了，他又捡回来。他到人民大会堂参加公务活动，都是自己带茶叶。有时忘记带茶而喝了大会堂的招待茶，过后都要照价付费。

毛泽东同志给我们留下了极其丰富的精神遗产，工作作风和工作方法是其中的重要内容。他说过：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”在电视剧中，我们看到了毛泽东同志高度的战略思维能力，集中力量解决主要矛盾、依靠群众走群众路线、实事求是和独立自主的工作作风和工作方法。毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。

当然，不能否认，毛泽东同志在社会主义建设道路的探索中走过弯路……历史就是历史，历史不能任意选择，对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还有复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。尽管我们党《关于建国以来党的若干历史问题的决议》早有定论，但电视剧《毛泽东》将如何展现“文化大革命”这段特殊历史，是电视剧在编导方面要妥善处理的一大难点，同时也是党史专家和广大电视观众关注和期待的一大看点。随着电视剧情的推进，让我们拭目以待吧。

石三伢子在10岁的时候，为了反抗父亲和老师，曾经离家逃学。32年以后，1936年的秋天，毛泽东在陕北一个窑洞里接见美国着名记者埃德加。斯诺时，曾经有趣地把那次离家逃学称作“胜利罢工”。

这是怎么回事呢?

石三伢子家门口有两口池塘，有一位叫邹春培的老先生在池塘的南岸开了一个私塾，私塾建的像一个祠堂，青砖灰瓦，四个屋角上都有一个高高的风火垛子，蛮气派。私塾办在了厢房的楼上，只有七、八张桌子。

这一年是1900年，石三伢子满17岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家，准备送石三伢子去私塾念书。

石三伢子到了私塾见过邹先生，就对着孔夫子的牌位磕了3个头，就算拜了师。

邹春培老先生对孩子有名的严厉，经常打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪。那时候的老师都信奉“不打不骂不成材”、“棍棒底下出好人”。可是，石三伢子因为聪明好学，从来没有挨过板子。

邹老先生挺喜欢石三伢子，可是，不喜欢他的倔劲。你看别的孩子，总是大声的朗读，声音一个比一个高。可是，石三伢子念书，总是不出声，邹老先生以为他不好好学。可是，让他背书的时候，他能一字不差地背下来。

一天上课的时候，邹先生让石三伢子背书，按规矩，背书要站起来。可石三伢子说什么也不站起来，就要坐着背。他说：“先生坐着，我也坐着!”邹老先生拿他没办法。

1904年夏天，石三伢子10岁的时候发生了一件事。

这一天，邹老先生要去吃生日酒，让学生们自己念书。

七八个学生坐在屋里，念着念着不耐烦了。正是三伏天，热得不行，坐在木楼上就像在蒸笼里。有人提议到树林里捉斑鸠，还有人提议到稻田里捉泥鳅，而石三伢子提议到池塘里去洗澡，又凉快，又可以学游泳。大家听了都赞成。几个孩子脱光衣服跳进了池塘。有会水的，不一会儿就游到了池塘中间，不会水的，就在池塘边洗澡。天气很热，孩子们在水里越玩越高兴。

就在几个孩子在池塘里玩得高兴的时候，邹老先生吃酒回来了。他看到学生们在池塘里玩水，非常生气。

几个学生被叫到了屋里在孔夫子像前罚跪，混身水淋淋的吓得战战兢兢。石三伢子偏偏不跪，说：“洗澡是我带的头，要打就打我吧!”

邹老先生气得火冒三丈，举起二指宽的竹篾片就要打，石三伢子一转身跑下了楼。邹老生气得混身发抖，追下了楼，学生们也跟着跑下了楼。

邹老先生一口气跑到了毛家。毛顺生正在和雇工们一起舂米，见邹老生气呼呼地跑来，不知怎么回事。邹老先生喘着气，大声地对毛顺生嚷道：“你们家石三伢子不得了啦，我教不了了!”毛顺生历来家教很严，一听儿子在私塾不好好学，带头闹事，气得大声说道：“这还了得!”他抓起一根楠竹丫子，和邹老先生一块跑到私塾，不管三七二十一，举起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回头就跑，毛顺生哪里追得上他，急得直跺脚，骂道：“畜生!你往哪跑!看我不打死你这没王法的东西!”

石三伢子知道，父亲的脾气比邹老先生还暴躁，他不敢回家。这时候，回到家里，肯定要挨一顿打，连母亲也劝不住。石三伢子拼命地跑，决定不回家了。石三伢子跑了出来，可是，到哪儿去呢?他想去外婆家，一想不行，父亲肯定会找到他。

他漫无目的地走着。他想如今皇帝废除科举，省城长沙、湘潭都有洋学堂，洋学堂里不读四书五经，不打板子，何不去看看。想着想着，就决定去湘潭，看一看洋学堂到底有什么不一样。

石三伢子不停地走着，当空日头照着热得直流汗，也没有戴草帽，也没穿草鞋，光着脚板在发烫的碎石路上奔跑。两只脚烫得又疼又痒，一瘸一拐的，真不好受。

石三伢子不声不响地走着，也不敢问路，怕人家知道他是逃学出来的。他走了三天，也不知道到了什么地方，只看见崇山峻岭，青翠的松树和竹林，稀稀落落的房屋。和上屋场的一样，哪里是湘潭呢?

三天了，幸好一些好心的阿婆和大婶们给他饭吃，留他过夜。可是，什么时候能到湘潭呢?

这一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太阳落山了，晚霞散尽，天空出现了几颗星星，很快天边也挂上了一轮峨嵋月，远处，一只猫头鹰咕咕地叫着，他有点着急了。上哪儿去过夜呢?

正在石三伢子着急的时候，他在拐弯的地方隐隐约约看到一个人影。他壮了壮胆子走上前去，一看是位老爷爷，推着一辆装满木柴的木轮车，车轮子陷在一个坑里。老爷爷怎么用力车子也上不来，累得直喘粗气。

石三伢子跑过去，说：“老爷爷，我帮你推车吧!”老爷爷一看，是个孩子，说：“看你像个念书的，你有力气推车吗?”“老爷爷，你喊号子吧，试试看!”

石三伢子双手抓住木轮车前面的横梁，用劲拉着车。老爷爷喊起韶山冲的号子，终于把车拉了出来。

老爷爷十分感谢石三伢子，笑咪咪地向他，为什么天这么晚了还赶路。石三伢子一五一十说了原由。老爷爷听了哈哈大笑，告诉他，你走了三天三夜也没走出韶山冲。这儿离你们家只有8里路，老爷爷说着一指：“你看，那不是韶峰吗?”

石三伢子借着月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把钝刀直指天空。那不就是韶峰吗?

石三伢子帮助老爷爷把木柴推回了家，在老爷爷家里美美睡了一宿。

天亮了，太阳升起。老爷爷慈祥地说：“你快回家吧，你们家里到处在找你。”石三伢子说：“我不能回去，回到家里父亲会打我的!”老爷爷说：“不会的，你父亲已经托人带了话，只要你回家就不再打你，邹老先生也说，只要你发奋读书，以前的事就不再提了。”

老爷爷还耐心地劝石三伢子：“快回家吧!你才10岁年纪，翅膀还没长硬，是飞不出韶山的!”

石三伢子回到了家里，父亲真的没再打他。父亲和邹老先生对他的态度都温和了许多。

这就是毛泽东10岁的时候逃学的故事，他自己后来称为“一次胜利的罢工”。

不爱经书爱“杂书”

石三伢子跟邹春培老先生读了两年半私塾，为以后学习古文打了基础，毛泽东还是非常感激邹老先生的。湖南解放后，毛泽东曾打听邹老先生的下落，可惜邹老先生已经离开人世。1952年，毛泽东曾接邹老先生的儿子邹普勋在中南海住了一个多月。毛泽东与邹普勋还记起一块洗澡的故事，两人不禁哈哈大笑。

看到这个题目，可能很多人会纳闷，没有调查就没有发言权，这个已经由毛泽东同志提出、经历史和实践证明是正确的真理，为什么又会在后面加上没有讨论就没有决策权这个论点呢?要回答这个问题，首先让我们把目光转向党中央近期开展的党的群众路线教育实践活动，平总书记的一系列谈话上来，重温毛泽东的反对本本主义和实践论，最后结合当今时代特征来阐述这个论点。

党的群众路线教育实践活动工作会议在6月18日召开，平总书记在会议上指出群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，实现党的十八大奋斗目标，中华民族伟大复兴中国梦必须紧紧依靠人民，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，着力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，让人民群众得到实实在在的利益，同时指出马克思主义执政党最大的危险就是脱离群众，这次党的群众路线教育实践活动就是为了保持党同人民群众的血肉联系，坚持从群众中来、到群众中去，主动下基层，听取人民群众的意见和建议，重温、学习、应用党的群众路线，深刻领会调查研究的科学内涵这个目的来的。由此及彼，想前思后，重读毛泽东同志的反对本本主义这篇文章，没有调查就没有发言权这个著名论断至今仍然适用，仍然发着闪闪光芒。再回顾平总书记在武汉部分省市负责人座谈会上指出调查研究是谋事之基，成事之道，没有调查就没有发言权，更没有决策权的重要讲话，虽然领导人不同，时代不同，但是他们所要表达的意思和内涵却是相同，而平总书记更向前前进了一大步，延伸到决策权上来，是调查研究的最终目的的理论延伸，使这个理论更趋完善、更加科学。我们做调查研究的最终目的是为了解决问题，解决问题就得做决策，要做得正确的决策就得下基层做全面深入的调查研究，掌握第一手资料，而后还要开展民主座谈、充分讨论、酝酿，最后才能做决策，这就引出了本文的论点：没有调查就没有发言权，没有讨论就没有决策权!

要拥有决策权，就必须到基层作全面深入的调查研究，这是基本方法，基本前提，正确决策的制定不是坐在高楼大厦空调房里就能制定出来的，如果你不下基层怎样得到第一手资料，如果不作全面深入的调查研究，怎样得到全面、客观、科学的调研资料，下基层是根本，深入、全面是方法。用实践论来分析，这只是做决策的第一步，属于感性认识阶段。做决策解决问题一定要同那个问题接触，作全面、深入的调查研究以获得第一手资料，作为解决问题做决策的基础材料，只有下基层调研，别没其它捷径可以走，也只有亲身去了解问题产生的原因、过程，才能认识问题的本质，找出解决问题的初步想法，这就是做决策的“感性认识”。这个“感性认识”还有待于发展到“理性认识”。

在实践认识论中感性认识要发展到理性认识，要经过概念、判断和推理阶段，而我们在拥有了全面、正确的调研资料，有了初步解决问题的想法后，又要经过怎样的阶段才能作出正确的决策呢?要经过民主座谈、充分讨论酝酿两个阶段，原则是民主集中制，民主集中制是统一思想、统一认识，统一行动的方法，决策制定前是民主，按照少数服从多数的民主集中原则作出决策，决策出来后就是集中，大家共同遵守，贯彻落实好这个决策。还要防止决策执行上有政策，下有对策，或者变相打折的情况出现，必须雷厉风行，一抓到底，严格按决策执行。世界上没有十全十美的事物，同样，世上不可能有十全十美的决策，如果这个决策在实际执行过程中发现跟实际变化了的情况不相符，或者有不对的地方，还可以根据实际情况变化作出适当的修改和改正，这是允许的，这也是决策—完善—决策的科学决策方法。

决策前是民主，就是召开民主座谈会和讨论会时，要采取民主的方法，听取不同意见、建议(包括反对意见)，集思广益，充分酝酿，形成最终决策。这是决策的一般过程，当然在特殊、紧急情况下，时间不允许，还是要用特殊的决策方法。这里说的是决策的一般过程。民主座谈会、充分讨论酝酿会关键两个字：民主，我们说的民主是真民主，不是假民主，要让与会者畅所欲言，人人都能打开天窗说亮话，赞成的、反对的意见和建议都可以说出来，每位同志都可以把意见和建议充分发表出来，在讨论、酝酿过程中是民主、文明、充分的，不是大吵大闹，甚至大打出手的;不是一个人在自圆其说的、少数人或者一个人说了算的。无论民主座谈会还是讨论酝酿会都要形成一种个人心情舒畅、踊跃、生动活泼的民主氛围。参加会议的可以由各方面的人士组成，例如人民群众、基层人员、专家学者、决策利益相关人、党员干部，老同志老干部等等，具体由那些人参加，那要根据决策的性质而定，不可一概而论。与会人数还是要根据决策人的指挥能力和决策的大小来定，指挥会议能力强的、决策影响大的，可以在人数方面适当多点，这样可以得到各种不同的意见和建议，决策会更加准确、更加深入。当然如果指挥能力差点、决策影响小的，可以少点人，毕竟也不是人越多越好，搞不好，还会影响到决策的进程，引起不必要的争议。在会风上要充分发扬党内民主和人民民主，与会人员要本着实事求是的态度，从实际出发，根据调研资料，结合自己认识和思考，说出自己的想法，道出解决问题的方法，你一言，我一语，展开充分的民主的讨论，再经过充分的酝酿，共同研究出解决问题的方法，按照少数服从多数原则，大家取得一致的共同认识，最后形成决策。决策指挥人在最终决策过程中，要采取慎重的态度，决策毕竟不是一个人的事情，是关系到党、国家、人民的切身利益，一定要把握好、拿捏准决策的方向性和正确性。

做决策最大的危险来自于主观主义，具体表现形式有形式主义、官僚主义、关门主义，形式主义主要表现在基层调查研究中走过场，走马观花;官僚主义主要表现是开座谈会、讨论酝酿会一言堂、家长制，决策者自圆其说，自擂自吹，为自己心中定好的决策辩解，老是觉得自己是老子天下第一，做的决策就是对的;关门主义就是不下基层调研，坐在办公室里道听途说，不肯走出门与人民群众接触、沟通了解，听不进别人的意见和建议，就算听了也是左耳听右耳出，以为真理掌握在自己手中，决策只需自己通过就得。这些都是主观主义的具体表现形式。做决策最大的风险来自于脱离实际、本位主义。我们做决策还是要回到实事求是的道路上来，做决策不是“拍脑袋工程”，想为人民办好事办实事，都要掌握度的问题，不能操之过急，违反经济社会客观规律，超前发展，脱离实际，要根据客观实际量力而行。不能为了谋一已私利，而做劳民伤财的“面子工程”、“政绩工程”，为身边人谋取不正当的利益，做出破坏经济社会公平竞争环境的决策。以上是决策风险的主要表现形式。

毛泽东同志说过：“水是浑的，有没有鱼不知道，要大兴调查研究之风;要把浮夸、官僚主义、不摸底这些东西彻底克服，不根据调查研究来制定方针、政策是不可靠的，很危险的。”这句警醒的话，我们决策者一定要谨记之。没有经过全面、深入的调查研究，得到的资料、情况是不可靠的，没有经过民主座谈、充分讨论酝酿而作出的决策同样是不可靠的，就算强行通过执行也是不牢固的。弄不好，还会让人民对政府失去信任，政府失去公信力，这会严重影响到党的执政基础，再严重的话就会亡党亡国，这可不是危言耸听。

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人在路途在闲暇中拾起书本安静的心竟能读得进这种大部头的书也是一种收获。

曾几何时我也是多么喜欢人物传记。他总能让我更真实更全面更捷径般的触摸到人物的世界。

毛主席是湖南韶山人，与我们家乡相距甚远，童年时代，对猫猪心，我有着深厚情感也深知他给我们国家带来文化大革命等一系列问题。

“毛泽东多姿多彩和复杂多变的个性注定他是一个平凡的人。”感悟最深的就是毛主席前半生的理想、目标不达目的不罢休的韧劲在前进途中他琢磨、探究、思考、时间终于超越很多认得预言更快的建立了新中国。他几起几落不曾退出大舞台。在延安他和蓝苹结合中央委员会讨论是反对的。但他决议一定就威胁说要回老家当农民。

毛主席曾把崇山峻岭看做战斗系列的一部分。山引发他的灵感。山容易使人产生众多的联想。周总理是稳稳地泰山，毛主席是菱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山。

享受安静才不会大步的退却。而毛主席以前都是依山旁水生活着。

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家;他指挥千军万马，自我却从未开过一枪。”因此，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”

前段日子，我观看了一部描述毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席生命中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时刻里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“咱们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?正因我是主席?我看还是就应节省点，不好做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一向不能忘怀。想想自我，真是感到惭愧：自我平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······

毛主席的生命是不断领悟的生命，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还钟爱写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书领悟，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。

他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年咱们民族兴旺发达的历史局面。咱们永远不能忘记这位伟人，永远铭记毛爷爷的教导，为祖国的未来发奋。作为21世纪新时代的大学生，更有这样的职责和使命，肩负毛主席为后人留下的重任，好好领悟、关心国家大事，在领悟生活上严格要求自我。未来祖国和人民以及自我的完美生活不断发奋前进!

毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，咱们永远铭记他!

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”[ 万丽华、蓝旭译注《孟子》，中华书局，2010年10月版，第324页。]，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

今天，我们集体去了电影院，我们看的是《少年毛泽东》。

讲的是边远的韶山冲里成长着一个叫石三伢子的少年，童年的无拘无束让他与小伙伴们经历了一连串惊险与惊喜并存的神秘历险，少年与同伴做游戏时无意中发现的鸟蛋竟然孵化成一只不知名的大鸟，少年时时刻刻想要让自己和大鸟一样冲出深远的乡村飞向更远的世界，其中有一次，教书先生要把石三伢子赶出学堂，但为了真真正正的考验他，就让他看着清澈透明的池塘，动脑筋想一首自己的诗，他变得诗很有灵感，但好景不长，他因为一些误会爸爸就不让他上学，但勤奋好学的他，和妈妈给他的建议：可以自己学习，为此妈妈还给他买了书，就这样，慢慢，他长大了，就要远走高飞，看着这些，我们就要开始讨检自己，你每次做错事时，父母是多么的伤心。

人的生命就这一辈子，不可能天长地久的生存，每天抱怨生活不公平，整天愁眉苦脸，与其每天快乐一点，给生活添件色彩和生机，希望我们每一个人都要有着远大的志向，有了目标就会有希望。

毛泽东为何总是让人怀念?因为他依靠人民，为了人民。人民热爱他，天经地义。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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暑假闲暇的时候，我认真的阅读了一本书叫《少年毛泽东》。主要是讲毛泽东小时候立大志、刻苦读书的故事。毛泽东曾经是我们国家的主席，也是著名的中国革命家、战略家、理论家和诗人，毛泽东小时候就十分聪明，所以才能成为我们伟大国家的主席。

有次上学期间教书的先生出去了，毛泽东就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对毛泽东这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说：“我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。”

毛泽东不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说：“牛皮菜。”，毛泽东想了一下，说道：“马齿苋。”先生觉得这两个对子对的很好，就免了打毛泽东手心的念头。

毛泽东真聪明啊!他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的主席。他从小就热爱学习，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学习，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力!

毛泽东能够从一个小山村走出来，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。我们也要向毛主席那样刻苦学习，关心他人，做个新时代的出色的少年。