爬山的寓言故事优秀20篇

有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看见了一个岩洞，就想暂且进去休息一下。可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面，吓得不敢做声，但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不会有什么坏心，这子弟就上前拜见。

前辈的形态和语调与生前没什么差别，略问了些家务事，互相感慨一番后，这位子弟问前辈说：“您的墓地在另一个地方，可为什么要在这里呢?”前辈慨叹地说：“我在世时没有什么过失，读书时只是循序渐进，做官时本份供职，也没有什么建树。

想不到在下葬几年以后，墓前忽然树起了一块巨碑，上面刻的字除了我的姓名官职外，大都言过其实，有的甚至是凭空捏造，乱吹一气。我一生朴实无为，自己已经很不安了，如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音，周围的群鬼也不时聚在一起观看，更是嘲弄不已。

我实在受不了如此多的闲言碎语，于是就躲避在这里，只有等每年祭扫之日，到原墓地去看看子孙罢了。”这位子弟婉言劝慰前辈：“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词，大文学家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。

古来已有许多这样的例子，您老又何必如此耿耿于怀呢?”前辈严肃地说：“是非曲直，都在人的心中，别人即使可以虚言，自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处，光宗耀祖主要在于子孙发迹，我等又何必再用这些虚词来招人嘲笑呢?”说完，拂袖离去。

寓意：只有实事求是地客观评价故人，才能使人心安理得，精神也才可长存。要知道，心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久。

古时候楚国人风行求神敬仙的祭祀活动。无论是为了让家里人除病消灾，还是为了让天下风调雨顺，楚国人都要摆上筵席，请来巫师，祈求上天显灵。

当时的荆楚乡间曾出过一个名噪一时的巫师。他每次主持祭祀活动，只求乡人备办一些普通的祭品，而自己则以饱满的激情、虔诚的态度和祈祷的歌舞去迎神送神。其结果非常灵验，他一次又一次使求神治病的人恢复了健康；使盼望丰收的人得到了好年成。人们因此而把这个巫师看做神的使者，遇事都争着去请他来帮助解决。

过了几年之后，这个巫师在祭祀前向乡民们提出的要求起了变化。他让人准备的祭品是满桌鲜肥的牛羊肉和整坛的好酒。可是人们满足了他的这些要求后却得不到相应的回报。巫师的祭祀越来越不灵验了。祈求治病的人常常在祭祀以后不久就死了；祈求五谷丰登的人得到的往往是饥荒。乡民们对此都感到非常气愤，然而却弄不明白这里面的原因。

有一个人见大家迷惑不解，七嘴八舌地对巫师议论纷纷，于是走上前去点拨他们。这个人对乡民们说：“前些年我曾到这个巫师的家里去过。那时他家里人少、负担轻，他心里没有什么牵挂，所以祭祀的时候内心虔诚、精神专注。他每次祭祀完了不求从祭品中牟取好处，而是把祭品全部分给大家。神灵见了这样的巫师还有不应许降福的道理吗？然而现在他生养了一群子女，为了满足他们日益增长的衣食上的需要，这个巫师每次都把祭品拿回自己的家中。既然他的祭祀仅仅是为了收取好处，对神灵已经失去了虔诚的信仰，那么神灵怎么会来享受祭品的香气，并降福于我们呢？由此看来，这个巫师现在祭祀不显灵，并不是因为他由从前的神明变成了如今的愚蠢，而是因为他一心牵挂着自己的私事，没有真情顾及他人的缘故。”

这个故事用前后不同的巫师形象和祭祀效果告诉人们，一个人只有排除私心杂念，才能尽职尽责地搞好工作，从而为社会作出贡献。

楚人渡河

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

在一棵大树上，住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。

初夏的早晨，当八哥正要唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，它仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出“知了——知了——知了——”的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它：“喂，你一早起来在喊什么呀？”蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说：“原来是同行啊，我正在唱歌呀。”八哥问它：“你歌唱什么呢？叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？”蝉回答说：“你的表现力比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃，它知道要劝蝉停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。

中午的时候，八哥回到那棵大树上，它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那“知了——知了——知了——”的喊声，比早晨更响。八哥还是笑着问它：“现在朝霞早已不见了，你在唱什么呀？”蝉回答说：“太陽晒得我心里发闷，我是在唱热呀。”八哥说：“这倒还差不多，人们只要一听到你的歌，就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。

傍晚了，八哥又回来了，那只蝉还是在唱！

八哥说：“现在热气已经没有了。”

蝉说：“我看见了太陽下山的奇景，兴奋极了，所以唱着歌，欢送太陽。”一说完，它又继续着唱，好像怕太陽一走到山的那边，就会听不见它的歌声似的。

八哥说：“你真勤勉。”

蝉说：“我总好像没有唱够似的，我的同行，你要是愿意听，我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。”

八哥说：“你不觉得辛苦么？”

蝉说：“我是爱歌唱的，只是歌唱着，我才觉得快乐。”

八哥说：“你整天都不停，究竟唱些什么呀？”

蝉说：“我唱了许多歌，天气变化了，唱的歌也就不同了。”

八哥说：“但是，我在早上、中午、傍晚，听你唱的是同一的歌。”

蝉说：“我的心情是不同的，我的歌也是不同的。”

八哥说：“你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。”

蝉说：“不，人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。”

八哥说：“也可能是缺乏天赋的东西，艺术没有天赋是不行的。”

蝉说：“我生来就具备了最好的嗓子，我可以一口气唱很久也不会变调。”

八哥说：“我说句老实话，我一听见你的歌，就觉得厌烦极了，原因就是它没有变化；没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了。”

蝉说：“那真是太好了。”说完，它又“知了——知了——知了——”地唱起来了。

这时候，月亮也上升了……

以羊替牛

古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏，可见他的虚伪。

森林裏住着一只爱装扮的狮子王，他常常想令自己更加威风，他要跟其他狮子媲美。

有一天， 他听说森林外有一间出名的理发店，在这间店剪过头发的动物都夸赞那店，那里的发型师手艺出色。

所以狮子王立刻放下手上的.工作，跑出森林外。

「欢迎光临本店！」狮子王一到达，理发师便出来迎接。狮子王说：「你帮我做一个最新的曲发吧！」理发师立刻替狮子王电曲了头发。

「 完成了！」理发师大声地说。狮子王立刻看看自己甚麼模样，他一看，看到自己果然威风凛凛，他很高兴地离开理发店，回到森林去。当他走进森林时，大摇大摆地走，经过的动物都注视他，其中一只正在嬉戏的小狮子也停了玩耍，跑到狮子王的面前说：「狮子王，你的发型很有趣啊！」小狮子追着狮子王的头发来玩，突然，狮子王大喝一声：「够了，你们再玩我的头发，我就打你们。」狮子王生气地跑回家。回家后，他非常满意自己的发型，所以他不准其他动物弄他的头发，从此以后，狮子王不梳头、也不洗头了。

三个月后，狮子王开始觉得他的头痕痒难忍，他立刻跑到河边洗头，但怎麼洗，都是非常痕痒，於是他就到医院看医生。医生说：「你是头上生虱子，我没有药物可以帮你，你只有到理发师，让他替你刮光了头上的发吧！」

他就跑到理发师面前，轻轻地说：「请你我刮光了所有的头发吧！」刮光头发后，狮子王垂头丧气地回家去。一路上，小狮子们说：「狮子王，狮子王是『脱毛狮』。哈！哈！」狮子王怀着不愉快的心情回家去。

这个故事教训我们，不要只顾靓，而做出不计后果的事，要注重个人卫生及健康。

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠 还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休 ，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。

“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

别开生面的意思：

【成语】： 别开生面

【拼音】： bié kāi shēng miàn

【解释】： 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

【出处】： 唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”

【举例造句】： 今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回�

【拼音代码】： bksm

【近义词】： 面目一新、别具一格

【反义词】： 规行矩步、千篇一律

【歇后语】： 京戏演唱《白毛女》

【灯谜】： 死缓;与学员分手

【用法】： 作谓语、定语;形容不同一般

【英文】： having something new

【故事】： 唐代著名画家曹霸特别擅长画人物和马，唐玄宗经常召他进宫作画，因为他为唐朝24位开国功臣的肖像重新绘制，被封为左武卫将军。安史之乱后，曹霸流落到成都靠替人画像为生，杜甫特为他作诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”

别开一格的意思：

【成语】： 别开一格

【拼音】： bié kāi yí gé

【解释】： 指开创一种新的风格或形式。

【出处】： 陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”

【举例造句】：

【拼音代码】： bkyg

【近义词】： 别创一格

【反义词】：

【歇后语】：

【灯谜】：

【用法】： 作谓语、定语;指自成一家

宾客如云的意思：

【成语】： 宾客如云

【拼音】： bīn kè rú yún

【解释】： 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

【出处】： 明·冯梦龙《古今小说·月明和尚度柳翠》：“穿著布素，闭门念佛;虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。”

【举例造句】： 当官时宾客如云的景象与现今形成一个鲜明的对照。

【拼音代码】： bkry

【近义词】： 宾客盈门

【反义词】：

【歇后语】：

【灯谜】：

【用法】： 作宾语、定语;形容客人很多

【英文】： a lot of guests

【故事】：

宾客盈门的意思：

【成语】： 宾客盈门

【拼音】： bīn kè yíng mén

【解释】： 指来客很多。

【出处】： 《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”

【举例造句】： 他们家经常是宾客盈门。

【拼音代码】： bkym

【近义词】： 宾客如云、门庭若市

【反义词】： 门可罗雀

【歇后语】：

【灯谜】： 门客多

【用法】： 作宾语、定语;指客多

【英文】： endless arrival of guests

【故事】： 隋朝太傅窦炽的儿子中只有窦威是一个书痴，他被任命掌管皇家图书经籍的秘书郎，他的兄弟跟随杨广灭南朝陈国后带回无数金银财宝，门前宾客盈门。窦威的门前车马冷落，成为“寒素窦府”，因此他后来得到唐高祖李渊的重用

如果你不愿成为可笑的东西，你就应该谨守你从而出生的门第。平民百姓与权贵结不成亲，如果你天生是个矮子，就别往高个儿队里挤，应该经常把你的身高牢记：

一只乌鸦在自己的尾巴上插上孔雀毛，它骄傲地跟孔雀们一起散步，它想，它的亲人，还有从前的朋友，大家看见它都会当作奇迹，它要成为全体孔雀的姐妹，它的时机已经来临，它要成为天后尤诺宫廷里的点缀。可是乌鸦的自高自大究竟得到什么结果?它被众孔雀团团围住拔掉羽毛。当它从孔雀群里逃出来的时候，几乎完全变了样，且不要说别种鸟的羽毛，它自己身上的羽毛也所剩不多。它回到自己的一伙里去。但是它们完全不认识这只被拔掉羽毛的乌鸦。它们索性把乌鸦的羽毛都拔光。乌鸦的异想天开只落得如此下场，它既离开了乌鸦群，也没有成为孔雀的一员。

我要再讲一个故事来解释这则寓言：

商人的女儿马特辽娜忽然异想天开，她要嫁给有名望人家，出资五十万作她的陪嫁。马特辽娜终于嫁给男爵少爷，结果怎么样?新的亲族都来找她的碴儿，责备她是一个市侩的女儿，原来的亲族却责骂她趋炎附势，我们的马特辽娜既没有变成孔雀，也没有成为乌鸦。

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。

与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。

角马的悲剧

塞隆盖地大草原上生活着一大群随水草而居的代号A的角马，在它们迁徙的途中有三头狮子紧紧地追随着它们，这三头狮子组成了一个代号BY的组织，其中代号为M的狮子领头，另外两头代号分别是分别是Y和F。

如果正面冲突，单打独斗，每一头雄性角马都可以与一头狮子抗衡，群起而攻之这三头狮子将死无葬生之地，但是这一大群角马却丝毫没有集体力量大的概念，角马中也有骁勇善战的，它们的代号分别是S、B、K，三头狮子却紧紧团结在一起，它们先是屠杀了S，而后又杀死了B，如今把K也杀死了，三头狮子高兴地说：“A这一群角马群马无首了，任我们宰割吧!”

这一群角马中唯一有一点反抗精神的是B，它学习非洲野牛的精神，报复了一下狮子M，狮子M受伤以后用舌头舔着伤口，很久都没有进行掠杀行动，狮子并不可怕，可悲的是角马不觉醒，所以它们始终处于被残酷屠杀的境地。

世界上没有任何动物是完美无缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能赶走响尾蛇，草原长腿兔采用奔跑中急停的方法可以让苍鹰束手无策。

自欺欺人

山羊头羊娶亲，一路上吹鼓手吹吹打打好不热闹，迎面碰上水牛头领。水牛很不高兴对山羊说：“老弟，人生大事本来是可喜可贺，可是你为什么不请我来喝一杯喜酒呢?”

山羊很不好意思的地说：“大哥，本来是要请你的，听说你们转移了草场，所以......”

水牛很大方地说：“既然如此，大哥也就不计较了，不过你得让大哥我看一看新娘子长得什么模样。”

山羊很为难地说：“大哥，不是小弟不给你这个面子，你也知道我们的风俗习惯，婚纱盖头没揭开以前其他人是不可以看新娘的面目的。”

水牛哈哈大笑说：“老弟，你也知道大哥我不是好色之徒，大哥看新娘自有看新娘的道理，大哥害怕你被一层温情的面纱蒙蔽了双眼，你一旦把狼一样的恶人当新娘娶回家那就是引狼入室后患无穷啊!”

山羊说：“大哥，碍于风俗你还是不看为好，我把新娘的面貌给你描述一下，嘴很尖，牙齿很利，毛色是灰色的，眼睛很亮，爪子很有力，体型修长，是个大美人。”

水牛语重心长的说：“老弟呀，其实大哥也不是对什么新娘不新娘感兴趣，你看你提倡的和平外交，共同发展自欺欺人的外交战略你叫大哥如何放心得下?狮子豺狼它们那个也不是吃素的，中国人有一句成语说得好，与虎谋皮，它们天天憋着吃我们，我们对待狮子的策略就是全体公牛站在牛群外面用头上的角与狮子相对持，狮子如果杀死我们的小牛，我们就顶死它们的小狮子，所以狮子也惧怕我们三分，称我们为恐怖组织。刚才听你的描述，你娶的新娘是一只豺狼无疑，你们会有灭族之灾呀!”

坐在花轿里的新娘听见山羊和水牛的对话掀开轿帘扯下盖头一溜烟地跑了。

虚名

草帽山监狱里犯人中间一直有一种私下里的排名，谁是第一个走出监狱的人，这种排名对于犯人没有丝毫的实际意义，但是，犯人在监狱里度日如年，总希望有一种精神寄托。而实际上法院是根据犯人的罪行按照法律条款来量刑的，谁的罪行比较轻，服役的时间自然就短，反之，坐牢的时间就长。

在草帽山监狱里始终排在最前面出去的人是维克多，维克多之所以一直排在最前面是因为他幻想了各种各样从监狱里逃出去的方案，这些方案给那些服刑者以极大的精神慰藉，所以，犯人们一致认为他是第一个走出监狱里的人。实际上维克多判刑为285年，即使有一天统治者开恩减刑，减掉他十年二十年也于事无补。监狱里不断有刑期较短的犯人出狱，而排名第一出狱的维克多却在监狱里过了一年又一年。

一天，监狱长希拉里听说犯人中私下排名的事，就把维克多请到自己的办公室多少带着调侃地意思问他：“维克多，我听说你一直是排名第一个走出监狱里的人是不是呀?”

维克多回答说：“确有其事，怎么啦?它违法吗?”

希拉里笑着说：“你这是虚名，毫无实际意义，你看那些排名在你后面的犯人不断走出监狱，你就等着把牢底坐穿吧!哈哈……”

维克多严肃地对希拉里说：“我警告你，不要拿我的精神支柱开玩笑，我就是指着这个活着的，要是我的精神支柱倒塌了，我就会自杀在监狱里，到时候恐怕你哭都来不及!”

希拉里自知自己犯了错误，赶紧赔礼道歉把维克多送回了监室。

《伊索寓言》是一本经典名着，我怀着好奇的心情，翻开了它。

《伊索寓言》来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，让我懂得了如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。让我来向大家举几个例子吧。

《牧人和驴》：一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。这个故事让我明白了人不能相信恶的东西，正所谓"江山易改，本性难移"。

《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起"狮子"的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。它告诉我们做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，"效率就是金钱"。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做"一事无成"。

《伊索寓言》我一定会好好收藏，因为它让我收益终生。

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的长处也丢掉了的人。

【汉字】邯郸学步

【拼音】hán dān xué bù

【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 贬义词

【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”

【近义词】西颦东效 寿陵失步 东施效颦 邯郸匍匐 衣冠优孟 寿陵匍匐

【反义词】择善而长 独辟蹊径 标新立异

导语：赞美使人得意忘形，恶意的挑唆会让人愤怒。归根到底还是对自己的不自信，才容易让敌人趁虚而入。

一只饥饿的老虎发现刺猬在小溪边喝水，就冲了过去。刺猬迅速将身体蜷缩成一个刺球，老虎只好无可奈何地走开了。刺猬見老虎走远了，伸了伸腰继续喝水。这时，狐狸鬼鬼祟祟地朝刺猬走来，刺猬急忙将身体蜷缩成一个刺球。狐狸绕着刺猬转了一圈，灵机一动：“我是善良的狐狸，不会伤害你的。”

刺猬蜷缩着身体，一声不吭。狐狸見刺猬不理睬自己，故意大声说：“听说你最近吃了有毒的果子，成了哑巴。”刺猬見狐狸说自己是哑巴，十分生气，微微露出小脑袋，对狐狸说：“这是谣言，我不是哑巴!”

狐狸心里暗暗高兴：“我还听说，你的腹部有一个十分难看的伤疤!”刺猬更加生气了，大声说：“这又是谣言，我的腹部一点伤痕也没有!”

“你为什么老是蜷缩着，不愿露出腹部呢?我要告诉大家，你的腹部有奇丑无比的伤疤!”

刺猬急忙伸展身体，把没有刺的白色腹部露给狐狸看：“你看，我的腹部一点疤痕也没有，你可别散播谣言啊!”狐狸見刺猬中计，“嗖”地扑上去，用一只爪子按住刺猬没有刺的腹部，狐狸得意洋洋：“老虎也拿你没办法，我狐狸略施小计，你就中计了!”

千钧一发之际，大象刚好路过救了刺猬一命。刺猬把刚才的事告诉了大象，大象语重心长地说：“以后可要吸取教训，可怕的不是敌人，而是你放松了警惕。”

宙斯是鸟类大王，有一天，宙斯需要选拔一只最漂亮的鸟当它的舞伴。

并且，还要在指定的日子里化好妆。日子一天一天过去了。寒鸦知道自己没一处漂亮，于是，它飞到了河边，捡走了所有鸟的羽毛。

在寒鸦没有来之前，所有鸟都忙着化妆，所以，它们把羽毛扔在了岸上。

指定的日子到了，所有鸟都到齐了。当宙斯看到花花绿绿的寒鸦时，就决定选寒鸦了。所有的鸟都很气愤，便把属于自己的羽毛摘了下来，就这样，寒鸦又变成了一只丑寒鸦。

寒鸦哭着把事情告诉了妈妈，妈妈说：“我去为你报仇!”

她用最快的速度飞到了选拔大赛那儿。寒鸦妈妈教训了所有的鸟，还严厉地说：“再欺负我儿子，我就把你们打死。”

寒鸦妈妈飞了回去后，发现许多鸟在向寒鸦道歉。寒鸦妈妈心里乐滋滋的，还以为它们是真心来道歉的。

这时，宙斯来了，宙斯说：“对不起，寒鸦，我原以为你是一只很丑的寒鸦。但是，我发现你虽然不完美，你做了很多，你已经尽力了。所以，我决定让你做我的舞伴。你愿意吗?”

寒鸦说：“我愿意!”

第二天，宙斯带着寒鸦跳起了感人的舞。

寒鸦觉得今天真开心!

在一片树林子里，有一棵枝干粗大的无花果树;在这树上，住着一家子天鹅。在这一棵无花果树的底下，长出了一棵蔓藤。于是老天鹅说道，“这一棵往树上爬的蔓藤，对我们是非常危险的。说不定什么时候会有人攀援着它爬上树来，把我们害死。

当它还柔弱容易砍掉的时候，应该把它去掉!”但是它们却不听它的话，不把这一棵蔓藤砍掉。时间过去了，这一棵蔓藤就把树从四面八方围起来了。有一次，当这些天鹅都出去找寻食物的时候，一个打猎的抓着蔓藤爬到这一棵无花果树上来，在天鹅的窝里放上绊索，就回家去了。当这些天鹅都吃得饱饱的在夜里飞回窝来的时候，它们都给绊索捉住了。于是老天鹅就说道：“我们现在都倒了霉，都给绊索捉住了;就因为你们都不照着我的话办事，我们现在都完蛋了。”

于是这一些天鹅都对它说道：“可尊敬的先生呀!现在既然到了这个地步，我们要怎么办呢?”它说道：“如果你们听我的话的话，那一个打猎的来，你们就装死。打猎的心里会想：‘这些家伙都死了。’然后就把你们都掷在地上。当他往下爬的时候，你们就在同一个时候一齐飞起来。”

天一亮，打猎的就回来了，他看到，它们都像死了一样，他心里丝毫也没有怀疑，就把它们从绊索上解下来，一只一只地丢到地上去。当它们看到他正准备往下爬的时候，就照着老天鹅出的那个主意，在同一个时候，一齐飞起来，飞走了。

我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。

这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。 世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。

狼群一直对老虎大王的宝座虎视眈眈，但因为皇宫里戒备森严，老虎的两颗大虎牙锋利无比、无坚不摧，狼群不敢轻举妄动。经过长期酝酿，狼群终于商量出了一个办法――“明修栈道，暗渡陈仓”。狼群医生受命进行了一个多月的研究，终于研究出了一种看似牙齿保健品的高浓度酸性物质，并起名叫“白牙膏”。

一天，狼群首领带着随从来到老虎大王的宫殿。这时，老虎大王正在用早餐。狼群首领跪下，毕恭毕敬地说：“尊敬的老虎大王：我们的间谍打听到狩猎的季节又要到了，人类万一进攻森林，我们安全就都要靠您保护了，您的锋利的牙齿可一定要保护好。我们特意研究出了一种‘白牙膏’，您吃过饭后把它涂在牙齿上，然后用清水漱口，包您的牙齿又白又亮，永远没有蛀牙!”老虎大王若有所思地说：“怎么才能证明你的白牙膏真有这么神呢?”“大王，您稍等。”说着，狼王吩咐下人端了一瓶白牙膏和一个贝壳来，狼王接着说：“大王请看。”狼王在贝壳上涂了一些白牙膏，然后用清水冲洗了一下，贝壳立刻变得又白又亮。老虎大王仔细看了看贝壳，惊讶得说：“嗯!这东西真不错。好，我一定每天用它。”从此以后，每天吃完饭老虎都按照狼王说的去做，牙齿真的又白又亮。狼群又开始研究一种固牙粉，用来坚固他们自己的牙齿。每只狼都开始使用固牙粉。

几个星期后，狼王带上固牙粉和自行研究的麻沸散再次来到皇宫，他对老虎说：“大王啊，我们又研制了一种固牙粉，用了之后包您的牙齿又坚又硬。”说罢，他故伎重演，又拿来一个贝壳涂上固牙粉，然后在水里浸了浸，接着把贝壳往地上一摔，贝壳没碎。老虎惊奇地说：“快给我试试。”狼王说：“用固牙粉的时候牙会有点疼，我叫牙医帮你弄了点麻沸散，这样就不痛了。”狼医把麻沸散给老虎喝下去，然后趁麻沸散药力发作，老虎迷迷糊糊的时候去敲他的虎牙，虎牙已经被白牙膏腐蚀了，很容易就敲掉了。狼群一拥而上，杀了老虎，狼王终于登上了向往已久的大王宝座。

老虎啊老虎，谁叫你警惕性那么差呢!

深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来DD吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的`吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。

然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。

过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈DD几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。

“我们解放了!我们自由了!我们什么也不用再怕了!”

一天，鸫看见，一个人捉住了猫头鹰，就这样大喊大叫。鸫十分开心，高兴得一个劲儿喧闹。

“这是事实!猫头鹰再也不能吓唬我们啦!现在，我们可以高枕无忧睡大觉啦!”一只鸫尖声尖气地说。

猫头鹰落入人设下的陷阱，这是事实。人们很快地又把猫头鹰关进笼子。

“我们的运气真好!”一只鸫发疯似地大叫。

“对，对!我们去看看关进牢房的猫头鹰!”另一只鸫建议。

鸫围着死对头的笼子边飞舞边唱歌。

不过，这些鸫还不知道，人捕捉夜里活动的猫头鹰，是用它当游子，准备捉更多的鸟。

这些粗心大意的鸫从来没有怀疑过，猫头鹰会和捕捉它的人串通一气。

在笼子里，猫头鹰被放在一根棍子上，不过，仍然绑着一条腿。“多开心!”鸫有点傻里傻气地大喊大叫，嘲弄着俘虏。

为了看得更清楚，这些没有头脑的家伙落在附近的树枝上，准备多呆一会儿。它们却不知道，人在这些树枝上涂上了粘鸟的胶。鸫不仅像猫头腐那样失去了自由，还失去了生命。

幸灾乐祸的人们，读读这首寓言吧!你们也应该想到，自己也会遭受同样的不幸。

“书是人类提高的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长，是我每一天必补的营养品。书的格言像一首歌，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。

《龟兔赛跑》的故事一个耳熟能详的伊索寓言，但又有谁能认真去体会其中的含义呢这个星期，我又细细回味了这个经典的寓言故事。

这个故事讲的是春天到了，森林里的小动物们都出来玩。一只小白兔看见乌龟在慢慢吞吞的缓慢的行走，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作是一种消遣，只想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，最终超过小白兔，抵达终点，戴上了为比赛准备的美丽花环。

从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样:“在科学道路上是没有平坦道路可走的，仅有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有期望到达光辉的顶点。”在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就必须能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。这个故事的寓意是仅有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。

天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁!

《伊索寓言》一书里面有许多故事每一个寓言都让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自我的一份力量。如果每个人都如此，那末来祖国的明天将一片光明。