以什么的启示为题20篇

烈日当头，一个人随意地倚在一只瘦弱的树树枝上，用帽子遮住脸酣睡起来，树苗被他的身躯压弯了，“吱呀吱呀”叫着。另一个人刚好路过这儿，准备去给自家的树苗浇水，他不解地看着眼前这个人，眼睛瞪得大大的，“你干什么?”坐在树苗旁边的那人懒散地拿下头上的帽子，不情愿的把头转过来，树苗仍然咯吱咯吱响着，几片心长出了嫩叶，也微微颤抖着。

“等着乘凉。”他回道。拿着水壶要去浇水的人吃惊极了，而那人却露出了骄傲的神情，他扶了扶眼镜，显然在炫耀他的“聪明”。拿水壶的人瞅了瞅那放在太阳下被晒的发亮的铁锹，无奈摇摇头，大步离开了。坐在树旁的人打了个哈欠，又不以为然的睡了起来。

这就是这幅漫画描绘的东西，这个靠在树苗上的人想等着树苗自己长大，为它遮荫，这是多么可笑!一棵大树成长需要多长的时间?为什么会有人想等着它变得枝繁叶茂，等着它开花结果?这个人难道还想着“天上掉馅饼”的这种好事吗?我不得不说，这个想不劳而获的人真是可笑极了。

但像这个人一样，做着这荒唐事的人可不少，说不定还有“五十步笑百步”呢，坦白说，以前的我也是一个这样的人。我总认为只是努力是没有用的，还不如闲着。这么看，我那时可真是太可笑了。

以前的我，异想天开地觉得不复习也能考个不错的成绩。确实，有那么一两次我侥幸地考得还不错。但也只有这一两次，其他都考得普通，甚至还有几次考得很差。你想种一棵树乘凉，然而你不给它浇水施肥，妄想着它会自己长大。最后的结果只可能是小树苗在烈日的照射下枯死了，太阳还是照到你身上，遭殃的还是你自己。

所以一分耕耘，一分收获。天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，一切不劳而获的事全都是不存在的。

漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考。

最近几天，我看了一幅漫画，漫画的内容是在一个冰天雪地的冬天里，在一个车站的旁边有一个提示牌，上面醒目地写着母子上车处，但是，这局提示牌格格不入的是，四位高大的身体强壮的男子霸占了这个母子上车处，而真正的母子，目光无助地看着这四个男子，心安理得地坐在母子上车处。

看到这，我既气愤又奇怪，心想这些人就是日常随处可见的假文盲吗?这分明就是以前的欺负弱的，中华美德传承了几千年，就让他们这样毁成一片尘土。

想到这里，我又想到了现实生活中是不是也有类似的假文盲呢，我一问他人才知道，在我们现实生活中也有这样的自私的和缺乏同情心的假文盲，如：有人在坐公交车的时侯占着老、弱、病、残、专用座位，有需要帮助的人上车了，没有位子坐，他们就装睡，装没看见。

看完这幅漫画，我知道了一个启示：只顾自己的一己私利而不为别人着想的人和这种行为都十分可耻。

所以我们应该要行动起来，传承优良中华美德，平时，以身作则，多做善事，让假文盲越来越少，让世界更加美好。

作者：王子轩

生活中有许多事情都会有一个道理，我又有好多次都从某一件事情得到过启示，但是令我印象深刻的，那还是一次去买东西的时候了。

那是一次在放假的时候，那天很热，我听从妈妈的命令，自己一个人拿着钱去超市里买西瓜。那是比较匆忙，谁都想在这时吃一个西瓜解解渴，当我到店里买完西瓜的时候，摸摸自己的兜，我心想：“咦？钱到哪里去了？莫非在另一个兜里？”我于是又摸摸另一个兜里也没有，这时，我才想起来走时太匆忙，忘记带钱了，我心想：“这可怎么办呢？难道要对老板说？不行不行，那可怎么办呢？”我又想：“这一家老店了，我们来买的次数也多了，也就是老顾客了，那我还是在拼一把吧。”我虽然已经决定了我说自己没带钱，但是这种话，怎么能理直气壮地说呢？所以我自己小声地对店主说：“老板，我没有带钱。”我在说的同时，同时接受好了被批评的准备。让我意想不到的是，老板居然对我说：“没事，你先拿着西瓜回家吧，回到家后再拿钱给我们。”我大吃一惊，心情从谷底嗖的一下到了高原，我高兴的对老板说：“谢谢，我一定会还的，我发誓。”于是我拿着西瓜回到了家里，我对妈妈说了，妈妈非常高兴，让我立刻送钱去。

通过这件事，我知道了一个道理：信任，是比金钱还重要的东西。

作者：刘宇帆

还记得有一次，幼儿园的时候，我穿着一个有很大的衣服兜的衣服。我在看书，突然我看见了一本书，我特别想要，可是又不知道在那里买。我心里有了一个想法，我想在别人不注意的时候偷偷把书藏在我的衣服兜里，然后在家里看。

我很纠结，不知道要不要偷，我实在想要那本书，又怕老师发现，罚我，我也不想被罚。我慢慢的来到书架旁边，慢慢的把手伸出来，心脏碰碰的跳，好像马上就要跳出来了。趁大家专心看书，老师不在的时候我把书拿到了我的兜里。我才放下心来，心想回到家就可以看书了，我很开心。回到家里我把书藏在被子地下，等爸爸妈妈都在睡午觉的时候我把书拿出来看，因为我知道爸爸妈妈直到没有买这本书，怕爸爸妈妈询问，所以到爸爸妈妈睡觉的时候我才敢拿出来看。以前我还小什么也不懂，等我上一年级的时候我才意识到以前我偷东西是错的，那时我看书很不开心，因为自己犯了错。

当时我没有选择道德，而是选择了自己的开心，要是当时我没有偷书就好了，可是世上是没有卖后悔药的。

“东边日出西边雨。”天空的一晴一雨，潮水的一起一落，大自然总是以迅雷不及掩耳之势变幻着，今天就随着我一起去感受大自然的神奇。

早上吃完饭，我来到公园散步，一双小眼睛不时往两旁看去。很快，我就发现了一个蚁巢，说是蚁巢，事实还并没有建好，我坐在旁边的椅子上，看着这群蚂蚁是如何筑巢的。

没过多久，便有一群小蚂蚁回来了，每只小蚂蚁身上都扛着一些沙土，我想也许它们也和我们一样，喊着响亮的口号：“一二一，一二一。”就这样，成群的小蚂蚁来来回回，不断搬运着沙土。我想：小蚂蚁们运沙土走了这么多个来回，一定很累，我得想想办法帮帮它们。想着想着，我突然想出了一个好办法：用树枝推小蚂蚁，让它们能更快行走。这样反复几次，做的我双手发麻，可我还是坚持要帮助小蚂蚁，总算一个蚁巢在我们的努力下完成。

我边走边想，是啊，团结就是力量！团结就是胜利！

清晨，阳光明媚，我们在海马老师的带领下，一起乘车去了美丽迷人的艺莲苑，去欣赏荷花。

一进门，我就看到了许多植物有向日葵，喇叭花，还有最不可缺少的荷花和荷叶啦！一阵阵清香扑鼻而来，我赶紧往荷花池边跑去。荷叶挨挨挤挤的，像一把把碧绿碧绿的大伞，遮满了整个荷花池。荷叶上有许多许多的荷花，这些荷花在大大的荷叶上坐着，好像是一个个美丽可爱的小姑娘坐在绿船上，采着美味可口的莲蓬。荷花色彩各异，有白色的，粉色的，枚红色的，黄色的，紫色的，像小姑娘穿的美丽的花裙子一样，美丽极了！

有的含苞待放，有的才展开两三片花瓣儿，还有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。

在阳光的照耀下显得更加生机勃勃，神采奕奕！突然一只蜻蜓飞过来，停在了美丽的花骨朵儿上，让我想起了杨万里的《小池》这首诗的一句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 时间过得真快呀！我们还意犹未尽的时候就匆匆得跟荷花道别了。

“给，永远比拿愉快”这句话是苏联作家高尔基写给儿子的信中的一句话。高尔基是在怎样的情况下说的呢?

事情是这样的：有一年，高尔基生病了，他的儿子与妻子前去探望他。在临走时，儿子在爸爸修养的院子里种下了许多美丽的鲜花。春天来了，花儿争先恐后地开放了。高尔基看到怒放的花儿，心中十分高兴，写信赞赏儿子并教育他做人的道理：给，永远比拿愉快。这句话使我深有感触。是呀，我们无论在什么地方，什么时候，只要给予别人，带给别人快乐，我们的生活也会变得有声有色、多姿多彩。

在生活中何尝不是这样?每当班级需要出黑板报时，我都会协助班长与宣传委员出好黑板报，同学们坐在这充满生机的教室里其乐融融。虽然出黑板报有一些累，但我们还是非常快乐。每当周末到来时，我都倒帮助爸爸妈妈洗洗筷子涮涮碗，拖一拖地，洗一洗衣服。我看到干干净净的饭碗躺倒在碗柜中，整整齐齐的筷子放在筷盒中，家人走在明堂堂的地板上，心里有种说不出的开心。这就是给的快乐。

乐于助人的雷锋叔叔大家一定都知道吧?我们中国有句俗话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。在火车上，雷锋叔叔争着帮列车员搬椅子，擦桌子，给老人让坐，他一刻也不停歇。雷锋叔叔不仅给旅客们带来了方便，他自己心里也很快乐。真是赠人玫瑰，手有余香啊!

生活中还有许多这样的例子呢：穿着白大褂的医生在竭尽全力地拯救病人的生命;被称为“辛勤的园丁”的老师正在无私地向学生奉献知识，“马路天使”环卫工人也在马不停蹄地清扫马路，给行人们带来了方便……这也是“给”的快乐。

让我们大家一起记住：“给，永远比拿愉快”这句话吧!

环保，非常平凡的字眼，可其中的意义又是何等的重要。当今科技日益进步和发展，可又有谁发现我们“人类的母亲”——地球在忍气吞声，默默地流泪呢?

我在课外看到一幅漫画《救救地球》，它讲了一个关于环保的小故事。漫画中，有一位医术高明的医生，他曾经医好了无数病人，被人们誉为“华佗再世”，不管什么病在他那里都能药到病除。有一天，来了一位特殊的病人，骨瘦如柴，头戴帽子，脸上戴着口罩，他哭哭啼啼地对医生说：“大夫，救救我吧，我都无法见人了。”那医生不以为然地安慰道：“请放心，咱这里药到病除。”可等他摘下帽子、口罩时，医生看到他的头上由于一些私欲膨胀、乱砍滥伐、任意排放污水废气、肆意破坏生态环境才导致千疮百孔、伤痕累累时，医生连连摆手，表示无能为力，病人于是一命呜呼了。

在这幅漫画中，这个病人代表的就是我们的地球，我们赖以生存的环境，病人千疮百孔，就是指我们的环境满目疮痍。看完这幅漫画，我的心情久久不能平静：到底是什么原因导致我们赖以生存的地球变成如此模样呢?不错，正是由于一些人被贪婪的欲

望所迷惑，无节制地开采资源，虽然他们一时腰缠万贯，但是把地球母亲给害惨了。

其实，在当今社会这样破坏环境的现象很多：生产产生的大量废气排入空气，使全球变暖，海平面上升;某些工厂偷偷将污水排放到河里，导致河水变成一条条“毒河”;没有用完的本子就扔掉;人离开了房间，灯还一直亮着;水龙头一直在流水，没人去关紧它……这些不环保的行为在我们生活中随处可见，长期如此，会造成山体滑坡，泥石流横行;河水原本清澈见底，却变得污七八糟;空中雾霾更是严重………

这幅漫画是遍体鳞伤的地球母亲对人类的最忠实的劝告，难道我们真想看到地球病入膏肓吗?试想，如果人们真的把地球母亲破坏得奄奄一息，我们又该如何生存呢?

悬崖勒马，让我们一起来拯救地球，拯救我们人类自己吧!

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

一片似枯非枯的树叶飘飘悠悠地在我面前缓缓落下，没错，秋天又到了，树叶们又已依依不舍地开始离开哺育了它们两个季节的母亲了。

从脱离严冬的束缚，在温暖的春天里抽出它们崭新的嫩芽，到夏天里变身绿荫浓密的大伞为人们遮阳挡热，最后再到秋天里肤色发黄、稀疏零落，但却以它们最成熟的一面为自己的一生画下一个圆满的句点。可想而知，树叶也在用它们短暂的生命诠释着“人生”这个词的真正含义。

阳春三月，正是沉睡了一冬的植物们重新展示它们新的、顽强的生命力的时候，树木自然也不例外。在春的洗礼下，一片片嫩绿脆弱的树叶在微风的吹拂下像一块块透亮的翡翠相互嬉戏、碰撞，它们叫着、嚷着：我来了，嘻嘻，真好玩。多么活泼可爱而又令人着迷的景象啊!而它们却并不知道，这仅仅是它们作为树叶的一场人生之旅的开始。

盛夏里，树叶们长得成熟而富有活力了，它们用那满眼的碧绿告诉你：我们成熟了、长大了。它们在骄阳似火的大热天里，手牵着手共同撑起一张张绿伞为热得难受的人们营造一份舒心、一份凉爽。此时的它们已经在用它们最本质的特点以及它们最大的努力在它们的人生之旅上以一步一个脚印的坚持与毅力奋斗者、前行着。

夏季是喜怒无常的，恶劣的天气，成了树叶们最大的考验。狂风粗暴地摧残着它们，倾盆的大雨无情地拍打着它们。面对如此恶劣的天气，它们有的选择低下头默默地忍受着这个灾难，但它们又相信风雨过后就会有彩虹。而有些无法忍受如此磨难的树叶被从母体生生撕下，抛在地下，结束了自己短暂的一生。

秋天到了，同时也意味着它们的生命即将完结，碧绿的肤色也开始变得枯黄，等到它们的生命彻底结束时，它们的躯体便不再依附在陪伴了它们一生的大树上，不是因为它们不想在母亲的怀抱中死去，而是它们想在它们生命的最后时刻依然能为这大地上生存着的植物尽一点微薄之力，片片黄叶正是它们很好地走完了自己的一生，为自己的人生之旅画上圆满句点的印证。落叶不是无情物，化作春泥也护花。

树叶的生命与人的生命相比实在相形见绌，人比树叶要幸福，但仔细想想，也不能完全同意这个说法，因为如果一个人在他有生之年能做出一些对别人、对社会有用的事，能让自己的道德修养得到升华的事，那他的生命就是短暂而有意义的。相反，如果一个人在他有生之年无所事事，无所奉献，那他的生命就是漫长而毫无意义的。仅仅度过了两个季节的树叶尚且能让它们短暂的生命活得有意义、学会怎样面对磨难，为什么人不能呢?应该说，没有做不到的事，只有愿不愿意做好某件事，愿不愿意用心做好某件事的区别。

让短暂的生命发光，让自己的一生活得有意义，是我们作为人理所应当要担负的责任，如果做不到，不妨问问自己：我连树叶都不如吗?

俗话说“一人踏不倒地上草众人能踩出阳关道。”人不能自私，这样会觉得很孤独，只有众人聚在一起，才不会觉得孤独。

一天下午，太阳烧红了半边天，爸爸妈妈还是没有回家。我拆开一包旺旺大礼包，津津有味的吃了起来。一些碎片儿掉到了的上。突然，一只蚂蚁慢吞吞地跑了过来，便用触角碰了碰饼干，便用尽九牛二虎之力，用力地向上举起来，可就是搬不动它，还差点被压下来的饼干给压扁了。这时候，它又从饼干旁跑回了洞里。过了好长一段时间，我心想：这么大的饼干，有这么香，蚂蚁怎能放弃眼前的“大肥肉”呢？过了一会儿，我看见一群蚂蚁从洞里威武的走了出来，那气势仿佛地动山摇。她们神气十足地走向了大饼干，早已把大饼干当成了目标，已经一步步的靠近了。它们饼干举起来，一点一点的朝洞口走去，它们似乎在喊着口号“一一一二一，一一一二一······”慢慢的把饼干搬到了洞里，津津有味的吃了起来。

在现在生活中却不是如此的，在教室里同学们总是会为了一点点的小事而闹得不可开交，在教室里同学不小心踩了你一脚，两个人就会争得面红耳赤，不小心打了你一下，两个人就忽而吵得不可开交，比如这样的事情还有好多好多。

蚂蚁这种团结、和睦相处的精神，难道不值得我们学习吗？

“叮!富阳城东车站到了，下车请保管好随身物品，请勿带易燃易爆的物品上车。”车站的上车处排着长龙般的队伍。

我站在车站旁，只见几位身强力壮大男人排在母子上车处，一副若无其事的样子，将一位抱着一个一岁孩子的乡下母亲挤在一旁。我看着他们忍不住想：这几个大男人，我看他们不是真文盲吗，而是一群假文盲!我在一旁不禁暗暗嘲讽他们。

只见领头的男人，穿着一件大棉衣，一条西裤。手插在口袋里，一副悠然的样子。从他的脸上完全看不出一丁点的羞愧。第二个男人像是从村里来了，闭着眼睛装忙人，见母子上车处有人排队也就排在那儿了。第3个人穿棉衣，戴一顶帽子，脚上的皮鞋擦的特亮眼戴一副眼镜，像是一位富人。第4个人呢，也是最后一个人戴着口罩眯着眼睛，穿一件毛领大衣，一旁的母子用敬意的眼神看着这几位身强力壮的大男人。好像几位大男人的脸上却不见得一丁点的羞愧。

生活中这样的事不仅仅发生在车站的母子上车处，我们的身边也有许许多多这样的假文盲。

如：在地铁上，有时会看见有一些普通的人，坐在为残疾人准备的爱心座位上;公园里，分明写着“小草可爱，请勿踩踏”，可总是会有游客假装看不见告示，在草坪上奔跑、拍照;小河边，告示上写着“请勿戏水”，我们可以看见，但一些假文盲依然会在水中游泳。

愿生活中我们身边的人可以多一份爱心，少一些假文盲。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

我们每个人多多少少都会看一本漫画吧，看完之后肯定会为书里搞笑的情节不经哈哈大笑。

可是，在今天我们学习了华君武爷爷的《假文盲》后，我看了之后，不但没有笑，反而陷入沉思。

在一个北风萧萧的冬天，以为母亲身穿单薄的衣服，头上带一条围巾，把手中的婴儿紧紧护在怀中，卑微的站在站牌的一旁。

而站牌后却站着四个五大三粗的男人。

那母亲用无可奈何的眼光看着他们。

第一个男人双手插兜，撇这嘴，一副不屑一顾的模样;第二个男人，双手插兜，穿着暖和的军大衣，带一顶帽子，眼睛微闭;第三个男人，身穿鼓鼓囊囊的羽绒服，嘴角往下垂;第四个男人，穿着风衣，带着口罩，眉皱成八字。

生活中有太太多多的这样的人了。公家车上有专属老年人的“爱心座椅”但还是会有年轻人往上坐;“禁止吸烟”牌子，却有人在吸烟;“禁止大声喧哗”处，却有人在追逐打闹。

他们是真的文盲吗，是真的不识字?都不是，他们只是没有公德心。

我从小就有一句座右铭激励着我，伴我长大，给我敲响警钟。它就是：失败是成功之母，是温德尔·菲利普斯说的。

有一次，我英语考试考差了，成绩十分不理想，我回家后将这件事告诉了爸爸妈妈，他们告诉我，遇到困难不可以灰心丧气，从哪里跌倒就从哪里站起来努力，一次失败不可怕，可怕的是失败后丧失勇气，不敢面对。我听了父母的一番言语，依然灰心丧气。

到了学校，我脸上的笑容不见，渐渐冷漠了他人，平时身边总围着一堆人的我，周围也总见不到一个人影，我经常独自一人站在走廊上发呆，上课时，我也发呆，连老师叫我回答问题，我都哑口无言，我的成绩一点点的下滑，从一个优等生渐渐变成了中下生。

直到有一天，我的兄弟见到我总是独自一人发呆，便走过来，意味深长地说：“兄弟，失败是成功之母，只要我们再好好学习，你一定可以的。”听完兄弟的话，我恍然大悟。

通过这一件事件，我明白了，一次失败不可怕，可怕的是失败一次就会心灰意冷，成绩越来越差。

我在书上看到了一幅华君武的漫画，这幅漫画虽然看似简单，却极具讽刺性，让人不禁沉思。

漫画中有一位青年男子正撸着袖子，他用铁锹辛苦的把属种到了土里，正准备给树浇水时发现一位戴眼镜的人，双手抱膝靠在小树上，小树才刚刚种下去，却被这位戴眼镜的先生压弯了腰，拿着水壶的青年男子一脸疑惑的说：“你干什么?”眼镜先生一副理直气壮的样子说

：“坐着歇凉咋了?”

这部漫画中你是觉得哭笑不得，还是令人你沉思呢。我们千万不要像戴眼镜的那位先生那样。因为不靠自己的双手创造出美好幸福，是永远都体会不到快乐的。你想啊，这一位青年男子把这个树冲到了土里，有可能再过几年就长成了苍天大树，那是得有多么满满的自豪感呀!这种不仅懒惰，还不靠双手就想得到幸福的人，可真令人讨厌!

俗话说的好 ：“一分耕耘，一分收获。”要靠自己丰衣足食，我们不能一心想着别人的劳动，不劳而获，坐享其成，而是要靠自己双手劳动，收获成果。

我们小区里有一池荷花，每当我玩耍时都会看到这一池荷花。

一般，只有留心观察的人才会发现：荷花有一种“特异功能”，每当雨过天晴的时候，荷叶上就会有一些“小雨珠”，晶莹又可爱。雨水洒在荷花上但荷叶总不会湿，雨珠从上面滚下来，一丝痕迹都不留，反而显得更加洁净、碧绿。如果你按一按荷花，它就会自动的浮起来，哦！原来，荷花是鼓状的，不容易沉，因为它中间的支撑力很强。是不是非常神奇！

通过这件事我得到了这些启示：假如我用荷叶做衣服，那不是可以不怕雨淋了吗？我们还可以想到：如果借助一下荷花的漂浮能力，做一个可以在水上行走的雨鞋，这样就可以随心所欲地在水上行走了。我们还可以做一套潜海服，这样我们身边全都是空气，因为荷花沾不了水嘛！这样一来就不怕高密度水压了，人就可以轻松自如地在海里畅游个痛快！

在我们的生活中，还有许多事还未解密。我们每一个人都需要有一双会发现的眼睛。来，我们一起创造未来！

作者： 尹晨枘

有一次，爸爸给我买了一个前后各一个轮的滑板，我一看到滑板我就高兴的拿着滑板往外跑去滑滑板，我临走时爸爸提醒了我一句，小心点这个很难滑的。我想滑板有什么难滑到，不就是踩上去一滑不接行了，过了一会我垂头丧气的回来了，爸爸问我怎么了，我说这滑板太难滑了，我就跑进屋里躺在床上，爸爸也进了屋坐在旁边对我说什么东西不是一练就会的而是要经过无数次的练习和苦练才能练成，我给你举个例子比如：练字，你见过谁一下子就能写成字，谁一下子就能把字写好看，不都是一次次苦练出来的，玩滑板也是一样的，经过苦练才能练好。

我听了爸爸的话我就赶紧的从床上爬下来出去练滑板，我一直在练，最后，我终于学会了滑滑板。

这玩滑板给了我很大的启示——做事要经过不断的努力才能完成。

有一天，我在走向“十足”连锁便利店的路上，我发现小巷边地上有一个小小的、黑色的东西。我蹲下来仔细一看，原来是一只蚂蚁。

我惊奇地看着蚂蚁，看了好久，才看明白，原来小蚂蚁是想将地上的米粒搬回蚂蚁洞。显然，它已努力很久，但是小米粒浑然不动。此时，它急得团团转，似乎也明白：单靠它一只蚂蚁想把粒米搬回蚂蚁洞这是不可能的事。于是，它扔下米粒飞快地往家跑去……

我非常期待蚂蚁的下一个举动。只见它摇了摇头，它就往附近的一个小洞跑去。它“站”在洞门口，几秒过后，只见洞里有许多只蚂蚁爬了出来。我明白了，它在招呼聚集朋友们一起帮忙。

只见一队蚂蚁浩浩荡荡出来了，它们来到米粒前。一只蚂蚁用头顶起米粒的一头，另一只蚂蚁也用头顶起米粒的另一头，最后剩下的几只蚂蚁也用肩膀扛起米粒的中间部位，终于米粒被它们撑起来了！

它们拖着米粒慢慢地往蚂蚁洞口爬去。可是，好几次米粒都从它们身上掉下来了，但它们毫不气馁，一次又一次地用头、用肩、还用前腿撑起了米粒。过了好久，它们终于将米粒搬回到了蚂蚁洞口。

到了洞口，一只蚂蚁往前拉，一只蚂蚁从后推，它们就一直重复着这样的动作，一推一拉，一推一拉，过了好久，它们才将这一颗米粒搬回洞中。

等我目睹完整的这件事情，我的心头怦然一震。这一震，使我更加深刻地体会到，相互配合，是多么重要！团结力量大果然是真理。今天我很开心，在蚂蚁的身上明白了这个道理。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

自然万物给了人们许多无法解释的现象，也给了我非同一般的启示。

一天，我正在外面玩耍。忽然看见邻居家的狗匆忙地向前跑着，好像有什么急事似的。我追着过去，才知道原来它是在追一条壁虎。壁虎眼看就要被够追上了，于是就使出它的绝技——爬墙术。它 飞快地往上爬，可是狗也不示弱，飞奔过去，一下咬住了壁虎的尾巴。而壁虎却很不在意似地，继续往上爬。咔嚓!壁虎的尾巴断了，它的身体也逃离了狗的爪牙······我心想：壁虎白白丢掉一 条为尾巴，可怎么还能往上爬呀!我回家找到百科全书一看，哦!原来如此，壁虎的尾巴断了还能再长出来，而丢弃尾巴是它们的摆脱术，也是来保护自己的生命和安全的。我恍然大悟——自然万物真 有趣呀!

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。记得有一次，我看见许多蚂蚁都在慌忙地爬动，我走过去，发现蚂蚁们在搬家。它们先用触角互相碰撞，然后排成一列整齐的队伍，非常有节奏地离开了这里。 第二天就下起了大雨。我心里非常迷惑：为什么每次蚂蚁搬家后就会下起大雨呢?我急忙查了查百科全书，才知道：因为天气变坏时，空气中水蒸气增加，泥土返潮，而动物又能预感空气湿度，当它们 感觉湿度过大时，就会知道下雨了。而蚂蚁的窝是通入地下的，如果下雨会把它们的窝完全淹没，因此它们才要搬到地势较高的地方。

通过这两次观察我知道了自然万物的神奇变化，也发现了其中的一些奥秘。真是不看不知道，世界万物真奇妙!同学们，让我们一起去探索这神奇变化的自然现象吧!