李白写的赠汪伦怎么读最新20篇

白哥哥见信如晤:

给你写这封信时，我正坐在舒适的飞机靠背上，通往千里之外的帝都。莽莽苍苍的云层， 如你诗中所说般壮阔，“黄云万里动风色，白波九道流雪山”。今天，我已不用像你当年那样感叹，“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”我记得，你十四岁仗剑入长安，想必山路的九曲盘桓，长蛇猛虎的杀人如麻，都是让你既兴奋又烦恼的吧，而今天，两个半小时，就可以达到你在诗中夸张想象的效果——“千里江陵一日还”，从天府之国，直趋千里之外。假如我要跟一个在英国伦敦的人偷情，也只用不到一天时间，就可以提着裤子往返一个来回。

今天，我们所处这个时代，交通之发达，信息之爆炸，媒体之密布，已经不是你一千多年前的白哥哥所能想象的。你多次感叹，想要做庄子《逍遥游》里扶摇直上九万里的大鹏，最后也只能是“中天摧兮力不济”。今天，地球村已经日益成为现实，人类已经登上了月球，神九甚至把一个女人送上了比九万里更浩瀚的宇宙，在物理层面上，你不可思议的想象在今天已经稀松平常。

今天，曾经有一个已经逝去的作家说，人生活在两个世界里，一个是现实的无趣的世界，一个是诗意的想象的世界。但今天，要在现实的无趣的世界里创造一个诗意的想象的世界，就好像“蜀道之难，难于上青天”一样困难。说出这句话的作家自己，活着的时候书无法出版，退稿信堆积如山，推着小三轮在清华大学校园里摆摊卖书，最大的期望是，能够卖出去两千册。他最终在贫病交加中死去。

当然，我们也有自己的文学，比如把头发染成一头金黄的郭敬明，他总是在文字和博客里炫耀自己又买了多少个LV包包，养了多少头动辄上万十几万的狗狗，新开了多少百万的新车，想必“千金散尽还复来”的你，是多少有些看不上的。我们还有韩寒，看起来，他是继续了你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的传统，动辄对政府“横眉冷对”，他深谙在这个媒体时代日益成为话语主流的是民众，流量数亿的博客迎合了最广大的读者，贩卖着成千上亿人的“意见领袖”。他懂得随时根据时势的需要调节话语与立场，想必“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，也是不大看的上的。当然，我们还有一些认真写诗的人，比如那斧头砍死老婆然后自杀的顾城，抱着《圣经》卧轨自杀的海子，在疯人院里呆了二十年的食指，四十五岁时猝死的王小波。还有一个写小说的人，叫余华，他感叹自己最出色的小说《活着》才卖了五万多册，而在日本，一个一流的严肃文学作家，通常都能卖上几十万册，甚至更多。今天，这些跟你一样以文学为生的人，与你最大的不同，是他们必须迎合市场与大众的口味，这是今天的写作者成功或者失败的主要标准。而你不用，你所处的时候，但凡读过大学的人，都具有较高的文学品味，你不用迎合引车卖浆者流，只需一封《与韩荆州书》，或者与贺知章讨论“长安米贵”，或者与著名道士岑夫子、丹丘生云游四海，研究长生不老的仙术，就可以闻名于文坛与市井。

白哥哥，时间不早了，京都在望，我的信就写到这里。本来，我跟你不熟，信的结尾不应该过分亲密呢狎，但我最终无法免俗，想对你说，如果有可能，我真想回到盛唐的长安城，在如云的冠盖下，与你同喝一壶酒，听你用乡音朗诵一首“朝辞白帝彩云间”。在你漫漫的游历与征途中，做一个书童。

顺颂大安!

张亮

也许是校园生活的枯燥，也许是与朋友之间交谈愈多，我渐渐学会了“追星”，崇拜被誉为“诗仙”的李白。

十五个春秋一晃而过，转眼间你已是一个满腹诗书的少年。在山间，你吟诗“只要功夫深，铁杵磨成针”，在黄鹤楼上，你长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”在长江边上，你吟唱“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”，你走遍祖国大好河山，饮酒作诗，你让我如此崇敬。

慢慢的，世人皆知你斗酒诗百篇，“仰天长啸出门去，我们岂是蓬蒿人”，我读懂了你的自信与豪迈，你到了都城长安，因为你的才情得到别人赏识，你的诗越来越自信，虽然你的诗歌中充满雄心壮志，但我知道，你的心中始终有一丝不易觉察的期盼，而那些诗，只不过是你的自我安慰罢了。

唐玄宗召你入宫，在长安城无比热闹繁华的背景下，从你的诗句中，我以为你在融入宫中的某些不良因素，然而，我错了，从你的所作所为中，从你不曾改变的气质中，我知道，你依然是那个正气凛然的李白。

但随之而来的，是你无尽的迷茫，从你“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可以看出你在虚度光阴，从你“举杯邀明月，对影成三人。”可以看出你月下独酌的苦闷。

从记事起，我就伴随着“举头望明月，低头思故乡”的声音入眠，长大后，我开始慢慢体会“上有青冥之长天，下有绿水之波澜”的浩瀚，“三分剑气，七分月光，绣口一吐，便是半个盛唐！”悲观时，我会想起“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是，我就会把悲观化作“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的动力。

是你带领我领略盛唐时祖国的大好河山，是你帮助我赏析妙趣横生的唐诗，是你激励我自信面对生活，你是我心中的“明星”，你让我如此崇敬！

敬爱的“诗仙”李白：

1200多年前的你还好吗?你是否还在为自己壮志难酬而满腔愤激?你是否还在为自己年老无功而惆怅满怀?呵呵，即使有再大的伤痛，再乱的愁思，你都能让它们溶解在一杯烈焰里，像黄河之水一样“不复回”吧。岁月荏苒，1200年后，我坐在教室里给你写这封信：因为我仰慕你，我被你的气魄折服了。

我仰慕你的才华横溢。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，浩浩庐山瀑如从云端飞流而下，临空而落。纸上静止的文字似乎都具有了强烈的视觉冲击感。入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，可谓是无人能及。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。诗里的你，洒脱自在，狂放不羁，豪气纵横像天上席卷的云气;诗里的你，神游八极，自由驰骋，酣畅洒脱如草原奔腾的骏马。明代大家杨慎在《升庵诗话》中给予你盛赞“李白神于诗”，后世评论家冠于你“仙”，遂使你“诗仙”的雅号广为流传。

我仰慕你的自信乐观。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如此高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真令凡夫俗子们咋舌。正是你教会了我在面对挑战时要坚信：天生我材必有用，胜利非我莫属!要认识到自己的人生价值，竭力去做人生舞台上的主角;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”不管前方的路有多崎岖坎坷，你仍然坚信总有一天，会长风破万里浪，挂云帆，济沧海，到达理想彼岸。这也极大地激励了我在处于人生的低谷时战胜困难，走向辉煌的信心。

我仰慕你藐视权贵的铮铮傲骨与追求自由的无限豪情。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是啊，以你傲岸不屈的性格，在那种尔虞我诈，勾心斗角的官场里，怎能得“开心颜”呢?你不愿阿谀奉承，也不愿与世俗同流合污;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你踌躇满志，渴望用世，但现实的黑暗幻灭了你的理想;你渴望自由，渴望解放，但封建礼教总是让你窒息。这就是你喜欢喝酒的原因吧——图得一醉，醉得酣畅淋漓，而后诗兴大发，在诗里，你一扫凡俗的尘埃，完全恢复了仙人的姿态：

“上穷碧落下黄泉”。你的爱与恨，梦与醒，浪漫与癫狂，寂寞与痛苦，全都融进一碗苦酒，百篇诗作里，跟你一同流芳千古。

“诗仙”李白，1200多年岁月的尘埃弥漫，而你依然屹立在史册，不灭不朽，光芒万丈。你伟大的人格，华美的诗文，跨越了历史长河的滚滚波涛，成为了永恒，影响着，激励着一代又一代的人奋起拼搏，勇往直前!

一个仰慕你的人

晨风微熙，忽有一人踏风而来，云雾缭绕中只见他双目炯炯有神，气质飘逸非凡，竟似贬谪人世的谪仙，他便是李白。

李白的一生与仙是密不可分的，谪仙人，诗仙，酒仙全部加注在了这位周身弥漫着神秘气息的“仙人”身上。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五岁诵六甲，十岁观百家’’的神童，却又一生坎坷多难。二十岁时他游历四海，希望结交朋友，去实现政治抱负，可是，十年漫游。一事无成，待到他四十二岁时才终于被玄宗赏识，十年之后却又被流放夜溪，六十二岁时他又踏风而去，只留给后人一团解不开的迷雾。

李白，字太白，号青莲居士，李白之人便真如那朵青色莲花，任凭周身的黑暗与肮脏，却依旧清如莲，青莲花语之意便是热闹与荣华剥离后的淡泊与洒脱，李白以青莲自号，便是时刻自警，不为名利，权贵所缚，只取一瓢淡泊自饮，虽有贵妃捧砚，力士脱靴的殊荣，但安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，于是他仰天大笑出门去，留下青莲余香袅袅不绝。

李白爱酒，故得酒中仙之名，他爱酒嗜酒已到了不可一日无酒，不可一日不饮的境界，而他的诗便常常是酒后随性所作，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”此时的李白意气风发;“举杯邀明月，对影成三人”孤单落寞之意油然而生;“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”无尽惆怅环在李白身边。除了酒之外，月也是李白的最爱，“人攀明月不可得，月行却与人相随”“秋风渡江来，江落山上月”。

李白诗之洒脱，飘逸，前无古人能及，故杜甫赞他“落笔惊风雨，诗成位鬼神”“天生我材必有用”李白大笑着随风而去。

我读李白，从诗中读出了他。他是从诗中走出的人儿，浑身散发着浪漫的气息，最后化成梦幻的泡沫在空中消散……

我是李白不留身散落在人间的一丝浪漫，成了他的后裔。我喜欢听风声看雨落;会因为高兴而手舞之足蹈之;喜欢一个人倚在墙头看夕阳;静默的在乡间小路上彷徨;皓月当空的夜晚凝神看宫娥……

我读李白用心，用情。

一片拿云心事一剑笑看风云铸就了一个放荡不羁的游侠。不肯在西子湖畔驻足，不愿久留岳阳楼，唯有杜康长相伴，这才有了今朝有酒今朝醉的那份逍遥。他羡慕陶潜的清心寡欲，却不去隐逸，便有了何时到彭泽狂歌五柳前的宿愿，终为未实现，因为他放浪形骸

一个游侠诗人抛不开世俗一心想做官。此念又与"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"而相违，于是便有了"力士脱靴，贵妃碾墨"传为佳话，然而这却结束了自己的官场生活。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然的无奈，而后鼓励自己"长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海"用空有的壮志与现实的残忍相抗衡。

李白呀李白你可知你又是个矛盾的人

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回是大气磅礴，但你的感情又过于细腻，才会导致"花间一壶酒独酌无相亲"的孤寂。为了安慰那颗落寞的心，你对自己说"举杯邀明月，对影成三人"。我有清风明月为伴，鸟语花香做友何不幸哉!

为何会有"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"的无助，因为你的梦太奢华，奢华的仰视都让人觉得刺眼!

你在那皓月当空的夜晚与水同逝，在自己编制浪漫中消散……

穿越历史的烟尘，掠过人世的悲欢，我站在长安街上，看你纵马而来，白衣翻飞，拂过一个浮华的时代。

人们说你是狂者，敢邀明月共饮，敢与星辰结游，他们不懂你，我也不理解，但我想走进你的世界！

你在高高的宫墙里挥毫纸上，你说，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。可我知道，你并非屈于权贵，你只是拥有一双诗人的眼睛，热爱一切的美，无论是梨花还是贵妃。你能打开心扉，告诉我你的挚爱吗？

可这毕竟是权势的官场，容不得你凌驾青云之上的狂傲，世人笑你痴狂，你却在众人的冷语中，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂笑而去，此刻，三尺龙吟宝剑在你手中鸣响，绵绵的雨在长安的上空纷纷扬扬，可你心中的阳光还灿烂吗？

我愿走进你的小院，与你一同舞剑。天空为你我沉默，耳畔只响起飒飒风声。我与你在风中享受这世间的宁静，感受你所追求的简单。也许那样，我就已经走进你的世界。

让我走进你的世界吧！与你一同吟咏“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，一同道出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意念。我愿和你一道，在江水之滨捧起酒杯，饮下那空灵的月光，和你一起咏叹“黄河之水天上来，奔流到海不复回”！

让我走进你的世界吧！没有时代的隔阂，没有年龄的界限。让你我不再孤单，让诗溢满我的生活，从此，我快乐，因为我与你同行！

诗仙啊，你的才情，你的狂傲，像一轮太阳，照亮我前进的路，我想走进你的世界，不知，你可同意？

说起李白，应该没有人会不认识他，从幼教书上的《静夜思》到语文课本上的《望庐山瀑布》、《将进酒》、《行路难》，李白一直在我们的视线里游荡，他的诗永远是中国历史上璀璨的明珠！

李白虽然天生聪慧，但在他小时候，也并不比我们乖巧多少。他总是逃学，后来，被一个老奶奶用铁杵磨针的精神感化了，从那以后，李白就像是变了一个人一样，再也没有逃过学，每天都勤奋地读书，几乎手不释卷，这就是成语“铁杵磨成针”的故事。读到这里，我不禁暗叹：看看人家李白，逃学都能逃出一个成语故事来，真不愧是太白金星下凡啊！

不知不觉间，李白读书读到了青年，业余时间还坚持练剑。他认为自己的知识储备已经足够，但缺乏见识，所以到四川各地游历，途中，李白被两个劫匪拦了下来，他没有一丝恐惧，而是迅速拔出宝剑和他们打斗，不多时，两个劫匪就被李白结果了，之后，他说了一句“十步杀一人，千里不留行”，便像一阵风一样跑路了。可见，李白的剑术也是高超的。至少对付两个小蟊贼还是绰绰有余的。我不由得暗暗赞叹：人家李白不但诗写得好，剑术还那么高超，能文能武，简直就是一个全才啊！

后来，李白认为自己满腹经纶、见识广博，应该弄一个官当当，于是起身就往大唐的首都长安进发。到了长安以后，他又不想去参加科举考试，他觉得考试太简单了，带着一脸不屑他决定走另一条当官的路——权贵推荐。可他又没有长安的名流朋友，只好去长安街头转悠，结果，大诗人贺知章在人群中一眼就看中了李白，他觉得李白气宇非凡，风度翩然若仙，直呼李白是“谪仙人”，两人此后成了朋友。

在老贺的引荐下，李白顺利地当上了官，可是他却并不高兴，因为这个官就是在皇帝身边帮皇帝写诗助兴的闲职，而李白的梦想是当上宰相，因此，他常常不好好上班，偷偷地跑到小酒馆里喝酒。后来，玄宗皇帝给他他一大坨金子，给李白放了一个长假，美其名曰：赐金放还。

李白从皇宫出来后，决定游历四方。十年中，他把大半个中国都走遍了，也结交了不少朋友。

公元755年，“安史之乱”爆发，唐玄宗跑到了四川，而唐朝的版图被他的两个儿子划河而治，李白被掌管南方的李璘抓到了军营，要李白辅助他剿灭叛军，为了保命，李白只好从了。后来，李璘兵败被杀，李白也被流放夜郎。幸运的是当李白走到白帝城的时候，新皇帝李亨大赦天下，李白也在赦免之列，他当然非常开心，写下了《早发白帝城》这首诗。但这颗明亮的文坛金星最终在762年坠落……

李白一生留下了九百多首诗，他是中国诗歌史上最重要的浪漫主义诗人，他是永恒的。

我心中的你，有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的悲壮豪情；有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达胸襟，亦有“举头望明月，低头思故乡”的游子情怀。

你便是诗坛里的文曲星，我心中的谪仙人。有了你，我便有了一个思想的精神家园。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这是怎样的狂人，又是有怎样的一身傲骨呢？你没有杜甫那样悲天悯人的情怀，没有岑参那样的戍疆边塞的骊歌，更没有陶潜那样的归隐桃园的志趣。但你就是心中的唯一，我爱你的逍遥不羁，爱你的不拘一世，更爱你那飘逸俊丽的诗赋。

余光中说过，“酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”这是对李白的高度赞美，更是对你的真实写照。仕途不平的李白，诗竟成了你的理想家园，而千年之后你便成了我的精神家园。穿越时空的界限，我仿佛听见诗人的心声：那一字一玑，仿佛颤抖思想的脉搏；那一句一联，仿佛流淌时代的血泪；那一首一篇，便似一坛半开半醉的美酒，诱惑着我走进你的世界。

“窗前明月光，疑是地上霜。”每当我品读此句诗时，总想起那寒霜并非凝结在地上，而是一种乡愁渗着冰冷的月光，闯入了这位游子的心扉。于是李白，你不禁潸然神伤，又望见潺潺的溪水，不免感叹：“仍怜故乡水，万里送行舟。”是呀！那祖国的大好河山，自然的风花雪月无一不挑逗着你这位多情诗人的心弦。

走在这条心灵之路上，我读出李白崎岖坎坷的一生。但也正是你在仕途上的戚戚小路才成就诗歌上的坦途大道。李白向往隐士，崇拜侠士，信奉道士，但你更渴望成为名士。天宝三年，唐玄宗给了你一个脱离苦海的机会，谁料写下的《清平赋》三首使你在阴沟里翻了船。赐金放还击碎了美好的幻想，给你的仕途勾上沉重的句号。那是绝望，那是无奈！因为李白不明白诗人永远是幻想家，生活在精神世界里，而绝非是政治家伴在君王左右。

“天生我材必有用，千金散去还复来。”一曲将进酒，李白从醉梦中找到了出路，唱出了时代的心声。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一首《梦游天姥吟留别》诗人更吟出了向往的自由，不屈卑微的人格魅力。

李白，酒中之仙，诗中之圣，我心中的你！你书写的不朽的篇章，冲击着我的心岸；你随手一笔成为诗歌中的顶峰，带我去攀登；你更举起了盛唐诗的光辉火炬，照亮了我的精神家园！

很小的时候，便开始无意识有意识地读您的诗篇：“小时不识月，忽作白玉盘”，“白发三千丈，缘愁似个长”……真象沁肺润心的芳香啊，那朦胧的又让我欲罢不能的古典与秀美！我知道了世上有位诗人，他叫李白。于是慢慢住在了你的诗文里，念叨着欣赏着长大。

1200年前，你诞生在中亚碎叶这方荒芜之地，你的父亲为你取名为李白。恕我冒昧，一直以来都有个问题，您为何取这名。难道你天生长得白，还是别有用意？我猜令尊是希望你做事做人明明白白，亦或许是希望你成为一颗白皙光亮的明珠。但不管是哪种意思，我想你都做到了。当童稚的你被父亲领入大唐版图的那刻起，命运的齿轮便开始转动，你注定要成为一位满腹才情的骚人，一位静观世态的墨客，在空前绝后的季节闪耀光彩，在开朗雍容的时代独自绽放。

绵州彰县青莲乡，这样一个弹丸之地，留下了你的眷恋，于是你把自己称为青莲居士，你特立独行，旅览四海，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是你的品性；你大呼功名，却傲视权贵，“一夫当关，万夫莫开”，这是你的豪情；你豪放不羁，以酒为乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这是你的气魄。

世人称你为“诗仙”，也许你要说：“‘诗仙’一词，只是空名，高山流水知音何求？”的确，世人不了解你的浪漫，你的豪气，你的洒脱，你的寂寞。你却找到人生最大的慰藉，对酒当歌，恣意人生，寄情于琼汁，让清酒和你共舞，让佳酿和你共生死。

然而，你最终不能在这个时代独领风骚，因为有个杜甫，那位被冠上“圣”的名号的大诗人，与你双峰对峙。当你“楚狂人”“笑孔丘”时，一群儒教驯化的志士喋喋不休，可你不在乎，继续挥洒着倾国的诗篇。诗圣感叹你“飞扬跋扈为谁雄”，你高叹大笑他对作诗太过执着，是知己间的理解还是口是心非的妒忌？羽化仙去之后无所谓的人生，只为了活在世上的证明，于是你在清烈的液体中高调着继续你的精彩。

这便是你的“仙”气、霸气和才气。我仍记得你那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信和豪爽，也正是这份洒脱不羁一直激励着我使我奋进。

愿和你一同举杯邀月，一醉方休。

岁月悠悠，湮没于无声。有一人，身着敞怀青衫，披散青丝，一壶酒，一把剑，傲立于历史长河的岸。他是李白，盛唐的灵魂。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白生于那片声势浩大的盛唐山水，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他是众星捧月的那月，却仍郁郁寡欢。他知道自己不善阿谀奉承，常伴君王左右亦不是他的志向。玄宗赐金放还，他仍意气风发。纵然颠沛流离、历经坎坷，但他喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟。他用时代的最强音，高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

这一声呐喊，惊醒了多少千百年来被封建制度压得喘不过气来的人，鼓舞了多少仁人志士敢悄悄直一直腰，又扶起了多少人心灵深处最后一丝人格尊严。是他，李白，让我懂得在面对两难选择时，及时两袖只剩清风，也要坚定地选择骨气。是他教会了我挺直腰板，我就是我的自信。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白追求自由，追求理想，追求没有世俗的秀丽山水。他醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名，一路向前，踏遍故国河山。他看天姥山，高吟：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”他看蜀道，高唱：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”他看庐山瀑布，高呼：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的诗字里行间流露他吞吐宇宙的豪气，语言壮美使人深受震撼。

这一声声高喊，震醒了多少被功名利禄蒙蔽的心灵，又振奋了多少失意彷徨的人拨开迷雾，找到新的精神寄托。是他，李白，教会我用容纳宇宙的心灵去对待每一件事物。此路不通如何？换条路照样走向自己光明灿烂的未来。多歧路，今安在？长风破浪，云帆沧海，拂袖而去，徜徉山水，对月抒啸，乐得轻松自在。

一星升起，他灿烂的是整个盛唐的星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他执剑，舞出一颗盛唐的剑胆。他喝酒，饮出一位诗坛的谪仙。他用酒涤荡自己的秉性，用诗解放自己的灵魂。

他是李白，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝，成为千千万万人民心中的伟人。

他是李白，我的星空中最亮的那颗星。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

时光如梭,光阳似箭,转眼问千年己经过去。但你的文采,你的感情,你的抱负,你的豁达,你的喜怒哀乐,我们都能够体会到。

在您的一首首古诗中我们穿越了时间,跨越了生死,完成了一次又一次共鸣,我是你心灵的共鸣者,也是一位曾普通遍的读者。您是诗仙但也是洒仙,杜甫曾写过这样一句诗“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”可见你对酒的喜爱,和你的洒脱，喝酒的人很多,但能喝出你这种境界的却没有几。余光中先生曾这样说过您:“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，随口一吐就是半个盛唐。”可见你不仅是渴酒同时也展现了你的才华也是顶尖的。

您喝酒也喝出了艺术曾“举杯邀明月，对影成三人。”但金无足赤,人无完人。就算是这样一个才华横溢,忠心报国,的你也没能得到国家的重用,你只能借酒消愁。就像曹操短歌行中说的:“何以解忧,唯有杜康。”但是酒却不是万能的,不可能全都消除。你也曾经说过:“挥刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”您也曾寄情于山水,在山水中放松白已,在文章中表达自已。将自已的抱负，和希望为国家效力的情感都表达了出来。

你不为权贵屈服，对朋有重情重义。也写下:“安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的不屈之情。和“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的友情和:“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”的豪放。

光阴似箭，日月如梭。如今千年己绖过去,但我们还是在学习你的思想，试图去了解你，理解你，你永远活在我们心牛。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

颓废下藏着孤独、寂寞，但最多的，还是那种解脱。

李白早已挣脱了世俗的束缚，挣脱了那一幅幅无形的枷锁。他已经明白，时间的一切烦恼，都是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。于是他决意，放下。从小便乐天的他，在仕途受挫后便明白自己的人生道路应去的方向：斗酒诗百篇，眠于酒家，与诗为伴。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”他坚信，诗人，是他最合适的人生道路。的确，只有诗，才能道出他心中的愁绪，只有诗，才能给他灵魂的解脱

所以他不再追随功名，他的生活，只剩诗、酒。他的创作，无关功名，只遂诗意。

看，诗意给他灵感：无论是幻影还是实景，无论是浪漫还是孤愁，一切的一切，李白用一杆笔、一张纸，尽数倒了出来。他将百味情感冗杂如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”有赞叹，有浪漫，有实际，有惋惜……他，是诗意附体，他，是诗仙无疑，诗中有他，他中有诗。

我心中的李白，有远大的理想抱负，那便是游遍祖国山河，沉醉其间，高歌一曲，岂不美哉？有美轮美奂的《登金陵凤凰台》；有险峻曲折的《蜀道难》；还有

清明孤远的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》……李白的足迹，遍布大江南北。

我心中的李白，有丰富的想象力和极浪漫的情操。这时间，既然已是不如人意，何不用想象和诗句，将它在笔下描写得更美好？皆因李白是位诗人，且是位乐天派的诗人。于是瀑布便“疑是银河落九天”，于是月亮便“月下飞天镜”，而晕呢，便也“结海楼”……李白的想象与浪漫，使他赋诗一首，世间万物俱已失色。

我心中的李白，散漫的外表下是不羁的灵魂。他不需要管束，不管是谁，就算“天子呼来”，也照样“不上船”。因为管束，早已偏离了他胸中的那一片热忱；因为管束，早已偏离了他胸中的一腔豪情；因为管束，早已成为与他对立、与自由开放豪爽的他对立的事物！于是李白不要管束，他只要活给诗、活给自己。他，确是不羁的。

当历史的铅华渐渐褪去，我看到了李白。他一身布衣，提浊酒一壶，正对酒当歌，高呼着“人生几何，今朝一醉方休！”

这便是一个真实的李白。

最为史上最有天赋的诗人，你永远无法探知李白内心的全部，所以我们能做的只是静静的去品味他的作品，静静地去感受这位伟大“诗仙”的灵魂。

无关功名，只遂诗意。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三千年的时光流转喑哑了春秋的马嘶，暗淡了秦汉的明月，风化了隋唐的宫殿，击退了明清的自信。许多英雄在岁月的变迁中消散、褪色，然而有人却会在历史上留下一缕清风，一座丰碑，如李太白，如李青莲。

蜀地的水碧山青熏陶出了你的清新自然，盛唐的侠义之风造就了你的热情豪迈，中国的道教教会了你洒脱飘逸。“五岁诵六甲，十岁观百家。”你从幼年就饱读诗书；二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。你不仅畅游在名山大川，还遨游在清新飘逸的诗坛里。你以“天生我材必有用，千金散去还复来”为信条，终于，你的诗名惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗，被引荐入京，得到了让皇帝亲自下车迎接的殊荣，成为中国诗歌史上第一位也是唯一一位以诗人身份昂首挺胸走进皇宫的人。

这时的你正春风得意，既然不是蓬蒿之人，就“仰天大笑”，出门去大展宏图。但大自然造就的你又怎会明白这人世纷扰中的是是非非。你把文学上的傲骨用在了人世间，你试图让政治家屈从诗人，可你不明白，在现实生活中，只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人的道理。纠结了好久，你终于明白，与其在宫中做御用文人，不如自己纵情山水。于是，不可一世的你大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”离开官场，你义无反顾，但你还保留着想干出惊天动地事业的豪情。安史之乱时，你投笔从戎，不想却成为政治斗争的牺牲品，流放夜郎，年逾花甲才遇赦……不得不说，你的一生大起大落，充满了荣光与冒险。

“酒入愁肠，三分酿成了月光，余下的七分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”历史是一位公正的评委，它不会因为自己的好恶而去随意地褒扬或诋毁任何人。在《送孟浩然之广陵》之时，潇洒地《将进酒》，《望庐山瀑布》之后，去蜀地吟唱《峨眉山月歌》……人生就像滚滚而来的黄河之水，就像明镜中的头发“朝如青丝暮成雪”，一转眼就是一次生老病死的轮回！

面对这有限与无限，我们的青春终将逝去，我们为什么不去学习李白呢？像他一样站在巨峰顶上遥望，像他一样挺在巨浪尖前进，像他一样超然狂放……

是李白，照亮了我的生命。

袅袅檀香，一杯清茗，一轮婵娟，一捧盛菊，手边是虚掩的李白诗卷。恍惚中，他向我走来。

一路高歌、一路豪饮，放荡不羁地站在桌前，轻抚长袖，手持狼毫，在纸上留下了一篇篇不朽的诗句，留下了一颗颗璀璨的明珠，无限的钦佩中，我读出了你—一个真实的李白。

日光下，鸟鸣中，你缓缓地走到河边，带着与朋友离别时深深的惆怅，踌躇地解开船的绳索。正欲踏船离去时，身后传来一阵清脆的歌声，你蓦地回头，心头涌起一股感动的热流。你心中涌动着暗流，眼眶中噙着热泪，低声轻吟“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我行。”这，这正是你的真挚与深情啊！

官场的失意，仕途的不顺，不被重视的失落苦闷，如影随形地笼罩着你。苦闷彷徨中，你发出了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情感慨。春光的明媚，河水的清澈，两岸的猿的轻蹄，触动了你的心弦。你挺立于船头，望着滚滚长江水，诗兴大发，高声吟道“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”仕途的不顺，贬嫡的痛苦，不被重用的失落，就这样被你轻轻化解。这，这正是你的乐观与豁达啊！

唐诗中的不朽传奇。没有一幅战甲比你的诗句铿锵有力，没有一匹骏马比你的文字豪迈豁达。九曲黄河，浩浩荡荡，如一条巨龙翻滚奔腾，直扑遥远的海洋。忽到跌宕处，河水飞奔激荡，奔向陡崖，形成瀑布。顿时黄河水碎成无数璀璨的玉珠，周围腾起的朦朦胧胧的水雾轻轻罩上了你的身躯。眼前壮丽雄浑的景色让你目瞪口呆，寄情与山水中的你，昂首挺胸，两手反叉，高声吟道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这，这正是你的豪放与慷慨啊！

走进你，感受到了你的豪放慷慨，感受到了你的深情，感受到了你的乐观豁达，更感受到了中华民族传统文化艺术的博大精深，源远流长。

有一天，我正在做作业，突然一阵狂风刮过，等我睁开眼时，居然置身于一个热闹的地方，而且他们的衣服都是古代的，难道他们在演戏吗？我心中嘀咕着。我赶紧一问，才知道这里是唐朝，原来我穿越了时空。此时，眼前走来了一个风度翩翩的男子，他莫不是李白？我带着疑问与他交流，结果他真的是，听了我的遭遇后，他便邀请我一起游山河，我欣然同意。

我们先来到了庐山，终于见到了庐山瀑布的真面目。只见水不停地从高处“飞奔”下来，真有大将气度！又是一次飞跃，水落到石头上溅开了，如一朵盛开的菊花。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白不禁诗兴大发，写下了这首诗，并让我取个题目，我思索片刻，说：“看庐山瀑布，怎么样？”“那还不如望庐山瀑布呢。”李白笑着回答，之后又好像想起了什么，“对，望庐山瀑布，好名字。”我情不自禁地笑了，一回头，便看到了李白诗中所写的香炉，它正在阳光的照耀下闪闪发光，冒着紫色的烟。“之后我们去哪里呢？”我问。“我们去小船上看风景。”李白说。于是，我们雇了一条小船，看着两边的风景，不知不觉中天黑了。

我躺在船板上看天空，李白在船舱内看书。我望着月亮，今天的月亮可真大呀！如一个大玉盘，皎洁而又明亮，旁边的星星也急着跑出来，点缀着宝蓝色的天空，一切都是如此静谧、和谐，虽然不时有知了的叫声。不知为什么，心中有股酸溜溜的味道，我想家了，我想爸爸妈妈了，他们是不是急疯了？想着想着，我流泪了，我第一次离开家，还是两个不同的时代。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白在小船中朗诵着。此情此景，这首诗正好符合我现在的心情，唉，真想家！

“小懒猪，起床了。”妈妈喊。我睁开眼睛直呼：“我回来了，我回来了。”还抱住妈妈又蹦又跳，“干什么呀？是不是做了什么梦？”妈妈疑惑不解地问，原来这一切只是一个梦呀……

[我与李白游山河想象作文

尊敬的李白大诗人：

您好!

您一定想不到吧!在几千年后的今天，会有一个普普通通的小学生给您写这样一封信。虽然几千年过去了，但是我们一直没有忘记您。您的才华;您的豪情;您的人品;仍然让我们景仰。我也很崇拜您的妙笔生花!

我羡慕您能写出如此美妙，如此磅礴气势的诗词。这也是我崇拜您的原因。您知道吗?您早已被后人称为“诗仙”、“剑术”、“游侠”、“酒客”。是的，您作诗饮酒时的快乐，好似神仙一般。

说起饮酒，您真称的上是“酒中豪杰”。您作诗前爱喝酒，早已成为了众所周知的事情。您的“举杯邀明月，对影成三人。”别有一番趣味;您的“暂伴月将影，行乐须及春。”告戒我们要把握住一刹那的快乐。您的“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天”，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?”的夸张至及，磅礴气势让人浮想联翩。您与好友分别时的情景让人感动，与好友真挚的友谊让人震撼：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”您小时候的天真不禁让我们会心一笑，“又疑瑶台镜，飞在青云端。”面对月亮，您作出了“举头望明月，低头思故乡。”您心中的苦闷与忧愁，在诗里表现得淋漓尽致。“相看两不厌，只有敬亭山。”、“白发三千丈，缘愁似个长。”……

几千年过去了……也许您还不知道，人们的生活水平提高了，也不再用诗词歌赋来表现自己的情感了。现在，人们用小说、散文来与外界交流。我真希望您能看到这些大好景象啊!

您的忠诚读者

清晨，大雾笼罩着青衣江，远处的汪伦家庄门口小小的灯笼在风中摇曳着。

丹凤眼，一对浓眉，方圆的脸，腰上插着镶着玉的佩剑，头上戴着软翅官帽，凝视着远方的汪家庄，不知在想着什么，等待着什么，此人便是李白。

李白在码头上踱着方步，低着头沉思，“客官，已寅时了，还得上镇甸打尖呢！”船家又在船头催了，“再等一刻吧，汪兄说话算数！”李白在码头急促地喊，忽闻远处的汪家庄门前传来一阵阵踏歌声：“长亭外，古道边，……”带头的正是汪伦，浓眉大眼，一抹腰带上，插着一把金光闪闪的宝剑，背后一阵人喧马啸，边举着酒坛边跟着汪伦齐踏歌。“李兄啊，饮吧，饮吧！”李白也语到“谢兄弟多日来的照顾，怎能在送别时还如此张狂呢？”“讲的什么话呢！其实兄弟该向您道歉，骗您到这既没有十里桃花，也没有万家酒店的地方，实在对不起您啊！”汪伦也语道。

“客官，已卯时，再不走就真赶不上了！”船家再次催行道。李白抬头望天，天空早已染成一片红，微风一阵，江边的柳树也随风舞动，便疾步转身向船走去，本早醉酒的汪伦，红着脸，朝李白喊：“李兄等一等，桃花潭水深千尺啊！传说能通往金城，李兄远行时，必要绕行而过呀！此日远行，何时方能再见呀！”说完李白便上了船，直到船接近红日时，才回头遥望码头，吟诵到：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

望着远去的李白，汪伦不禁转头失声痛哭。江上映着红光，粼粼的波光，将大地照得金光闪闪的。

船远去了，酒也醒了，只有两人深深的友情还停留在时光中。

这天晚上，我早早地就钻进了被窝，进入了梦乡。

忽然，我的眼前出现了一辆车，上面写着“时空跑车”。我好奇地坐上去，看见车上有许多按钮，上面写着“唐朝”“明朝”“三国”“晋朝”“商周”等许多时期。我按了下“唐朝”按钮，跑车立刻飞奔起来，几个呼吸间就回到了唐朝。

一下车，映入眼帘的是一个身着白袍，手上拿着一个酒葫芦的人。我定睛一看，居然是“诗仙”李白。我向李白发出邀请：“李大学士，我叫小马哥，我们一起去桃花潭游玩吧。”李白回答道：“桃花潭我不想去了，你带我去一个叫梨花潭的地方吧，那个地方更美啊！”我说：“你先上车，我送你去。”李白坐上了车。我在按钮那里输入了几个字——2013年的梨花潭。时空跑车立刻飞奔起来。不一会儿，就到了梨花潭。

到了梨花潭，一股臭气扑鼻而来。潭水浑浊发黑，岸上还有几只死猪。虽然已是四月，但潭边却没有我们所想的成片的梨花林，只有石缝里长着一棵歪歪扭扭的梨树。我一见这景象，不禁尴尬起来，见李白不说话，忙打了个圆场：“天色不早了，我们先去梨花潭大酒店吃顿饭吧。”我打开后座的车门，让李白进去。我自己则坐在前座开车。

到了梨花潭大酒店，我拉着李白往里走。迎宾小姐齐声说：“欢迎光临。”我找了个靠窗的桌子，点了几道菜：卤猪头、酱牛肉，又叫了瓶茅台。我打开茅台，给我和李白各倒上一杯。刚吃不久，突然，李白捂住肚子大叫：“我肚子痛。”我连忙付了钱，把李白带到了梨花潭医院。

我冲进医院大叫：“医生，快来看看他怎么了。”医生走了出来，把李白送入了病房。过了一会儿，医生才出来。我连忙问道：“他怎么样了？”“没什么大事，就是吃了一些不干净的东西。”

“可是我和他吃一样的饭菜，喝一样的酒，为什么我没事呢？”

“也许是李大学士在古代吃的都是纯天然食品，不像我们现在吃的这些东西。”

李白也恢复了不少，对我说：“小马哥，我不适合你们这个时期，还是送我回去吧！等梨花潭水恢复到唐朝时的清澈见底，我再来找你吧。”

“好吧！”虽然有些不舍，但我还是把李白送回去了。

李白消失了，取代他的是床头的闹钟。我心里下定了决心：我一定要保护环境，做一个环保者，等梨花潭水恢复到清澈见底的时候，我要邀请李白再游梨花潭。

[李白游梨花潭之梦优秀作文

远处的桂花林里，放肆不羁的笑声伴着醉人的桂花香气传来，你歪斜在石桌上，手里拿着从不离身的酒壶，癫笑痴狂却又豪气万丈，你举着酒杯，抬头畅饮，香醇的美酒顺着散乱的胡须一滴滴的落在青布衣衫上，敲打着你寂寞癫狂的心，忽然你顿悟了，清醒了，何必要如此痛苦，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”你对月邀酒，枯灯盏上映着你寂寞的身影和斩不断的愁思，太无奈，也太孤独，如果我早生几百年，定与你举杯共饮，做这世上的癫狂浪子，做这浪漫逍遥的漂泊者。

“小时不识月，唤作白玉盘。”尚不识月的你，却是最真实的你。你奔走在边疆的风尘中，边塞的风景是你儿时的最深记忆，你在西北大野的漫天沙尘中，挺着绰约的身姿慢慢走向我们，慢慢走向缓缓呼吸着的大唐，走向名垂千古。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”这是你的记忆，却是整个朝代的瑰宝。你活在一个伟大的契机中，没有那个开放的年代，你这个饱含异质的天才会被扼杀，没有你这个天才的加入，那个的时代也会减却许多光辉，你的存在，令世界都散发光彩。

你是个伟大的漂泊着，你没有故乡，可哪里都是你的故乡。只要有酒，酒是你的寄托，是你所有动力的源泉，也是你灵魂深处最真挚的朋友。你把生命看成一场漂泊，把漂泊视为最适合自己的生活，并这样实践着，你的灵魂在大唐上空跳跃着，散发着动人的光彩，照耀了整个华夏。

不得不说，你是放肆的，或许是过于放肆。在朋友家的酒宴上，你眯着微醺的醉眼，癫狂而张扬地说道：“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”这确实是你，一个蛮横到有些无赖的李白，却也是一个才情非凡，傲视天地的李白。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，你的待遇天下无二，可就是你的妄想，你的不羁，让你的个性发挥到淋漓尽致。你不仰视权贵，要求权贵与你平交，这份妄想和你配合的天衣无缝，让所有人震惊不已。

你从远方走来，身着白衫，手握酒樽，看似潦倒不济，癫傻痴狂，可又有谁知道，你的心里有一片广阔的天地，洞庭烟波，漠日黄昏，赤壁风云，大江奔流，都是你心里曾翻涌过的景象，你踏着高山冰川走进世界，握着酒杯纵身月影依稀的湖，你的肉身不在了，却用你的笔生动了大唐山水。李白，我愿与你在梦中相遇，执子之手，把酒言欢，笑看天地苍茫，再醉一回。

小时候，父母总是逼我读你，但我怎么也提不起兴趣。心里只想着去找我的小伙伴玩，为此挨了不少的训。我痛恨地看着桌上的你——《唐诗三百首》，灯光下的你，在我看来是那么的可憎。

长大一点，我又把你找了出来，看着你朝我敬酒，我不禁乐了，“好像有的意思，”慢慢读了，才知道你的诗竟然如此的美，如此的豪迈。

现在的我对你是敬仰与羡慕之情，为你的一路坚持不禁鼓舞喝彩。你道“行路难”却一直在走，走着笑看红尘，走着辞别故友，翰林遭贬，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，你“凤歌笑孔丘，一生好入名山游。”你所走的路更让我佩服。你一直在走，因为你坚信，长风破浪会有时。

你坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你对未来充满信心。而这句话现在也成了我的座右铭，在我丧气与失落时鼓舞着我，激励在我，也要像你一样充满自信。

你傲岸独立的个性，在当时看来是一朵奇葩，而现在我为你这种个性肃然起敬。无论得意之时。还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。面对荣华富贵的诱惑，你不失耿介光明之志”。“咋向草中耿介死，不求黄金笼中生”。面对灸生可热的权贵，你始终保持人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

然而，最被后人所津津乐道的是你的洒脱与豁达。当你不被重用时，你却仍能快乐地梦游天老。却仍能举杯畅饮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你用“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来拥抱阴晴不定的生活。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人。”这是何等的洒脱，然而这种洒脱也只有你才有。

有人说，你是一个酒鬼，终日与酒共眠，有人说，你是一个侠客，执剑行走千岳，有人说，你是一个诗人，惊天地泣鬼神。看着你一身白衣在风的抚动下飘飘然。我想说，你是一个仙人，被贬低到人间，在这里你已成了一座丰碑，一座永远耸立不到的丰碑。