1937南京真相观后感(推荐20篇)

最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。

我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。

人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。

更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。

其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。

这又是一个难以入睡的夜晚........

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

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需要选择100名妇女去做3周慰安妇，江一燕举起手带着一种漫不经心的表情说，我去。

我是从这里开始哭的。而一旦流下第一滴泪，之后便像绷断了弦一般，不能克制。

因为太难过，最后只能躺下来。

战争的大场面，因为好莱坞，已不再能震撼我。

特殊年代的英雄，因为那些耳熟能详的名字和几乎同一格调的措辞，也已不再能感动我。

然而，在特定大背景下的小人物，像海滩上的珍珠贝，总能吸引我一点点向他们靠近，然后深深被吸引。

我想，很多时候我们都是被曾经的统一套路的抗战题材影片误导了。

总是需要全民激奋，总是需要一个慷慨的英雄。

有人感慨，我们这个时代已经不再有***或者***这样的英雄了。于是人们说，我们现在的时代是在倒退、是在堕落。

我说，不是。从来就没有什么英雄。所谓英雄是用来激励人们前进的。

而在一个瞬间爆发的战争里，一切由平静急转直下，人是来不及思考太多的东西的。

在这个世界上，没有一个人是完美无缺的，也没有一个人是彻头彻尾的混蛋。

我们都是小人物，当镜头从人潮汹涌的俯视角度定位到某一张脸上，你会发现，在那一刻，他是平淡的也是刻骨铭心的。

我喜欢导演那样平静的刻画每一个人。

没有人是真正的英雄，也没有一个人在这个时代里真正胜出。

所有的人，都是为了一个信念：活下去。

如果是我，我也会在需要选择100名妇女当慰安妇的时候举手。生命已进入倒数阶段，我并不会介意做一个筹码去换取在当时来说珍贵的东西。

如果是我，我也会在自己能力最大范围之内保护自己的家人。无论是否知道有些事情会否带来更大的毁灭，我能做的只是当下让我们都存活下去。

当一部影片能让人联想到自己，观看时仿佛感同身受，我以为这是一部好电影。

你不会觉得场面宏大到让你整个视线都涣散了。你会将所有的注意力全部集中在某一点上，他的每一句话和每一个眼神都是真实触摸到你的内心，你是真的在认同他的一言一行。

你必须得承认，每个人身上都有光芒也有阴暗面。

因为是看的首映，有幸见到两位日本军人的扮演者亲临现场。

我对这样的演员，会不由自主地从内心生出更多的敬意。

他们与我们不同，他们每经历一个镜头，就是对自己原有认知的一次挑战。

而当影片落幕，他们的生活还在继续，他们也许需要回到自己的国家，他们也还有更长的路要走。

他们在这里不被当作英雄，他们回到故土兴许也要遭受舆论的质疑。

而我们应该感谢他们，参与到这样的一部影片中。同时感谢所有参与过抗战题材的日籍演员。

我们对于侵略者的仇恨不必加诸到向我们敞开胸怀的人们身上，同时我们也需要敞开胸怀。

若说这个时代，人们都在遗忘，这个论断我不能苟同。

最愤怒的所谓爱国青年，莫不是些在网上互相谩骂的无聊之人。

那么多帮助曾经的受害者向日本政府讨回公道的人里面，有中国和日本的志愿者，却从来没有过所谓的愤青。

如果看完这部电影，还在仇恨的人，我想，他们是带着原来对于抗战题材影片的旧认识来看这部影片的。

他们确乎过时了。

《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。看了这部影片，让我对日本侵华历史铭刻在心，更让我坚定了信念，一定要好好读书，让我们的祖国强大起来，坚决抵制日本侵略!

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

暑假里，我和爸爸、妈妈还有弟弟去江苏南京远近闻名的中山陵游玩。

一路上风光秀美，车水马龙。过了一个十字路口，就渐渐地上了大山。路边古树参天、郁郁葱葱，使人感到神清气爽。

进入钟山，路旁的古树变成了参天的梧桐树，这就是著名的梧桐大道，清新凉爽，犹如天堂般，真是神奇！我们跟上一位导游，边听讲解边看。“往前走几十米右转，再走几百米，就到了藏经楼，也就是孙中山纪念馆，那里……”“我想去那里玩呢。”我急切地说。“好呀！”大家都想去看看。

一条小路蜿蜒曲折通向藏经楼。路上那数不清的花草，道不尽的树木，重重叠叠的枝桠，还有从空中漏下的斑斑点点的日影，再加上阴凉的空气，使人感觉进入了童话中的仙境。走，了不知多久，一座威严的老人石像矗立在眼前，这就是孙中山先生的塑像，后面就是孙中山纪念馆。

游了纪念馆，时间转眼过了两个钟头，该去中山陵了。路上一直在说话的导游又打开了话匣子：“中山陵是guo民党于一九二六年开始动工修建的，到一九二九年主体完工，又经过了数十次的改造，才达到了现在的规模，中山陵已经被国家立为五A级的风景区。”“看到了吗，前面这座门上有孙中山先生亲笔书写的”博爱“二字，写的苍劲有力，十分漂亮。过了石门，就要上那392级的台阶了，大家做好准备吧。”

台阶上，我们累的气喘吁吁，终于上了台阶，可惜今天这里关门护养。但透过护栏仍可以看到那壮观的建筑和雄伟的雕像，让人联想起孙中山先生波澜壮阔的一生。

虽然闭馆，但我们仍然舍不得离开，就在四处玩了一会儿。时间一眨眼过了四个钟头，快五点了。我们看时间不早，就恋恋不舍地回宾馆了。

刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠杀纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠杀纪念片不应该是这个样子的。

首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠杀更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然!他们难到没有孩子或亲人吗?难道他们的天性就是嗜血狂魔吗

学校组织看了《南京梦魇》,一部关于日本当时在南京各种暴行的纪录片。背景音乐是悠扬的古筝，还有满耳凄厉的惨叫。看了这部电影，让我久久不能平静。看着那些心惊肉跳的的图片，听着当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤!

在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的建筑在瞬间变为废墟，看着满街的人们惶恐乱窜……这样的场面让我透不过气来，仿佛有千斤重物压在胸口!

残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。将青年男子拖到广场上绑起来，有的人被刺死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。画面中不停的闪过日军狰狞的面容，30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，用粗暴的行为夺走了生存的权利。

这一段屈辱的历史是中华民族历史上的一个大阴影，是任何中国人提起都觉得心痛的经历!我们决不会忘了这一段70年前的历史!

它被称作是中国版的《辛德勒名单》;它是外国人拍摄的以“南京大屠杀”为题材的影片;它一经上映，就在国际上应起轰动——这就是纪录片《南京》。

美国导演古登泰格和史度曼拍摄的《南京》，改编自美籍华裔作家张纯如的作品《南京大屠杀》，讲述了德国医生、美国女教师、传教士等几名外国人在1937年，日本帝国主义占领南京后，建立避难所拯救南京市民的故事。该片以这些人的日记、书信为旁白，穿插当年幸存者的采访和参与大屠杀的日军老兵的回忆以及一些弥足珍贵的历史照片、影像资料。看罢影片，确实感到了心灵上的震撼。

1937年，我们的国家正处于内忧外患时期。国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线，在军事上则采取单纯防御的战略方针，所以，尽管国民党军队虽然取得了像台儿庄战役这样的胜利，许多官兵也对日军的进攻进行了英勇的抵抗，但正面战场的战局仍非常不利，先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府亦迁都重庆。国民党政府的示弱，使得日本帝国主义更加猖狂，也制造了“惨绝人寰”的南京大屠杀。

影片中，当年的几名幸存者讲述了当年那段“惨绝人寰”的经历。一位幸存者讲述当时自己只有9岁，亲眼看到自己的母亲被日本兵杀死，而他还没有断奶的小弟弟也被日本兵扔到一边，而年幼无知的小弟弟全然不知母亲已经去世，扔爬过遍野横尸，天真地想让母亲为其哺乳;一位有着当年惨痛经历的老人，向我们展示了他腿上被炸弹炸伤的痕迹;更多的幸存者，声泪并下的控诉着日本帝国主义踏着南京人的尸体前进、刺刀随意在人的身体里进进出出，街头不堪凌辱的少女等一系列我们无法想象的灭绝人性的做法……

纪录片中最珍贵的资料是一名叫约翰·麦基的西方人，用 16毫米小摄影机冒死拍摄的录影带，而这些录影资料也是当事者冒了巨大风险保留下来的，它被层层包裹着，才通过了日本人的检查带到美国。那是一段“让人脊背发凉”的资料，片中记录了侵华日军的残忍行径，他们折磨伤者，一刀砍断被俘者的头颅，被烧焦的伤者发出凄惨的声音……

看到这里，我没有流泪，我心情复杂，哭不出来，好像泪水被愤怒挡住了，郁积在心中。看着那种惨绝人寰的暴行发生在自己同胞的身上，我的心里在流血，我感觉到气愤，也感觉到了屈辱。我堂堂中国，地大物博，却被一个小小的日本凌辱，这更是证明了小学就学到的一个道理：“国家弱小，就会遭到欺负。”

梁启超在《少年中国说》一文中写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为我们青年人，担负着建设强大祖国的重任。

重温历史那段血泪与苦难，面对着一幅幅血淋淋的照片，那耻辱的1937年将永远铭刻在我心中;那粘着鲜血的刺刀，那万人坑里冤死的灵魂，那日本兵们的凶残恶行，也将永远凝集在我的脑中。同时，也更加激发我为建设强大国家而努力工作。遥想多年以后，我们的国家壮大美好，“红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我中国，与天不老;壮哉我中国，与国无疆!”

《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，

这部电影最亮点的是女人们的命运。

为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。

无奈与悲痛并存。

侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。

所以，战争是对双方的折磨与痛苦。

我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

-----人性的历史观

2009年4月22日上映的《南京南京》自己期待已久了!最初是室友的一个不经意的提醒让我如此的痴迷了!有人说是媒体的炒作的结果!能在22日下午半日就有700万的票房成绩，相信“群众的眼睛是雪亮”。不是想说《南京 南京》是如何的火爆，也许60年的国庆特殊时期有一部客观的，宏大的历史题材大片似乎很有必要，而其独特的历史观和严谨的历史事实该是本片看点之一吧

很早就关注南京南京的海报和预告片了!全黑白的画面是其历史题材的厚重感还是画面太血腥太残忍了?也许这只有导演陆川知道了!1937年12月，南京破城开始，在大量国民党军溃败逃离时，也有那么一部分人留了下来!其中就有国民党军官陆剑雄(刘烨饰)，不过在最后的抵抗中还是失败了，数十万军民血染长江，那被子弹穿梭的军人在一排排的倒下!悲凉似乎注定是南京城的命运。南京城顿时成为一座死城。虽然是死，可是我还是看到有尊严的死去“死不瞑目”“中国不会亡”是最后的呐喊也是全体中国人的呐喊!!两个人生还是什么概念，也是希望??

举手还是不举?这个似乎很容易的事，举手你将成为日本的慰安妇?那是黑暗的日子你甚至可以想象一群恶狼围着你，轻易把你撕碎了。不举似乎可以安分的留了下来 !!小江(江一艳饰) 在最后把手举了起来。说她多么伟大，可是她就是一名风尘女子，说她多么有能耐，可她就是一名弱女子!!她站了出来了，也许知道是有去无回了，还是举了，可谁会给她的逝去后一个骂名呢!!相信在那的人没有一个，因为她们就是这样的活了下来，需要跟多理由吗??

喜欢片名的英文名“city of live and death”，一个城市的生与死。唐先生和日本士兵角川从生到死俨如南京城的生与死。同画面开始就是日军突破后的死城，到处是残破的还冒着火的房屋，经过一阵抵抗又是横尸遍地，俨然就是地狱.但或许死后便是灵魂的新生!!陆川说过，“角川这个形象体现了侵略者队伍里还潜在的人性"。(角川，日本军人，在南京城作为占领者并体验了“人性代价”后，把两名中国幸存者送出了南京城，举枪自杀。)似乎对日本士兵进行翻案，其实人性的丧失就是一种迷失!!虽作为占领者，他可以享尽所谓的权利不过还是要付出代价的!历史就是这样 过去了就不会也不可能重来，用怎样的视角来看待历史便变得很重要了!《南京 南京》看到残杀下的人性，优越者的困惑。真实的重构历史便是一种人性的历史观。

八月初的南京，天气十分闷热，但走在通往中山陵的林荫路上，却感觉十分凉爽，路两旁高大粗壮的法国梧桐，枝叶繁茂，树冠交错，微风吹来，沙沙作响的梧桐叶似乎是在欢迎游客的到来。今天，我和妈妈来到了向往已久的中山陵。

中山陵位于南京市钟山风景区的南坡上，它背倚翠峰，坐落在绿树青山的环抱之中。进入陵门，来到半月形的广场上，映入眼帘的是一个高大的三门石牌坊——博爱坊。牌坊上刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两字显示了孙先生博大的胸怀和崇高的理想。穿过博爱坊，拾级而上，不远处就是碑亭。碑的正面刻着24个遒劲有力的馏金大字“葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。碑的背面却没有任何文字，据我推测，这无字碑的寓意应该是孙中山先生的伟大功绩无法用文字来评述吧。

下了碑亭，站在中山陵祭堂脚下，抬眼望去，只看见一级级石阶往上延伸，我顺着台阶向上走，发现走不多远就有一个平台，问过导游得知这里共有八个平台，290个台阶，从下往上看只看到台阶却不见平台，我一级一级向上攀登，到了祭堂回头往下望，发现只看见平台却看不见台阶，我想这就是中山陵设计的巧妙之处吧！

我们怀着崇敬的心步入祭堂，看到了孙中山先生的石雕坐像，孙先生目光炯炯有神，神情庄重。绕过坐像，来到墓室，正中安放着孙先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，令人肃然起敬，墓室顶是半球形的，上面绘着党徽。

走出祭堂，我的眼前一直浮现着孙中山先生的伟大形象，他说过的那句：“革命尚未成功，同志仍需努力！”萦绕在我耳旁，啊，孙中山先生于青山同在，与日月同辉！

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞?有谁会去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的14年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢?可多少中国人记住了这段历史?

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在?，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗?那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好……

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。

6月18日，殷巷社区130名党员前往雨花台烈士陵园参加社区党支部的“两学一做”专题教育活动。烈日下，党员们神情肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花圈后，面向党旗高举右手重温入党誓词。

“我志愿加入中国共产党……”邹小勇的声音沙哑，吐字却坚定，被晒红的脸庞更衬的目光炯炯。邹小勇是殷巷社区的一名80后党员，每一次社区组织党员活动他都积极参加，目前为止一次不落。早上4点半从浙江出差返回，下了高铁直奔雨花台参加社区党员学习活动，看着队伍里年轻同伴不是“主力”，邹小勇有点难过，他说：“党员参加党组织活动是必须的，不能以工作忙为借口，归根结底还是信仰的缺失。”

邹小勇坦言，自己当年是在大学里懵懵懂懂的入党，真正让他成长为一名党员还是在工作之后参加党支部的活动。一次次学习活动让他加深体会，根植信仰，他说：“我是做自动化电器资源整合工作的，我觉得学习要和实际工作相结合。比如国家提供给侧改革，在我工作中来说就是要多带头，多勤奋，尽力盘活区域行业资源，发挥更大价值。”

当天上午，社区组织党员们先后参观了“两学一做”专题教育长廊、国防安全教育博物馆和烈士纪念馆，下午邀请区委党校张洪新教授为大家上了“两学一做”专题党课。老党员周诗堂说：“这样的活动很有意义，年轻人多来看看听听有好处，党员传帮带就是这样在活动中建立起来的。”据殷巷社区党支部书记殷德江介绍，自6月份以来，社区在发放学习书包外已经开展多次专题教育活动，为了适应年轻党员工作节奏，还特别将一些党课分时到晚上鼓励年轻党员参加学习，让他们加强与党组织的联系，在党员活动中成长为一名合格党员。

看完电影，电影院的人都沉默着离开。没有人议论情节，没有人笑，有些人还一直坐在那。一部电影能在今天做到这样已经很不容易。

回到家中，去看网上关于这部电影的评论。却看到了很多负面的评论，大多是从技术的角度出发，比如认为艺术性上不如《鬼子来了》，剧本不好，比如拿血腥和裸体当卖点，吓到了小孩。这些评论之下，也往往都有愤怒的反击。维护此片者却没有什么大道理或理论，只是觉得被震动了。

像南京这样一部电影，应该算是历史片。历史片最重要的东西，我想是真实。只要真实就好，其它的什么主题、技巧、剧情、表演……全都该让观众忘记。虽然影片的真实感就是靠这些营造的，但如果观众看完后争论的是这些，这部电影已经失败了。

看清历史，这是许多主旋律影片中都会提的一句话。可真正做到的太少了。我记得小学或中学时学校去组织看了一部电影叫《屠城血证》，看完之后，在班上人人会喊的一句话不是“勿忘国耻”，而是“花姑娘的”。直到今天我回忆这部电影，其他镜头或情节都记不清了，倒是最先想起那个把女子衣服一扯到胸的镜头，而这样的镜头出现好几次，我国的电影审查而不分级制度真是伟大，让孩子们能看到许多外国孩子们看不到的东西，做为交换，他们也看不到一些外国孩子们能看到的东西。看完那部电影我甚至在想，屠城看来是一件很爽的事吧。这就是一部烂电影给我们的教育。今天我们教育学家们愤怒的抨击那些热爱屠城的网络精神病患者和言必提血洗东京的愤青的时候，先想想是谁教给我们战争真让人爽啊。

我绝对有人性，也十分爱国，我有时候精英有时候愤青，大多时候我就是普通一个人，和广大群众好恶相同。但我就是没法被《屠城血证》这样的电影打动。我知道南京大屠杀，知道圆明园，知道甲午战争。我深以为耻，我曾不理解为什么成百上千人面对几个日本兵却不敢反抗，我也曾幻想过有朝一日占领东京扬眉吐气。但多年后，我会想另外一些问题：假如当时自己是南京的平民，你会迎着刺刀冲上去吗?或者也成为被驱赶的人群中的一个?假如我是一个冲进东京城的士兵，没有了纪律，甚至下了屠杀的命令，我会去做那些日本兵所做过的一样的事吗?

人性也许经不住拷问，这些已经完全超出了一部电影评论的范畴。但我看完《南京南京》后想得就是这些，至少这说明，它比《屠城血证》这样的电影要成功的多。

大部分人看过这部电影后会沉默，沉默的离开。他们不会喊“中国不会亡”的口号，也不会笑着说这真是一部烂片啊，他们只是沉默。

现在的电影，能让人沉默离开已经不容易。

这不代表陆川或这部电影已经多伟大了。因为这种震撼更多是来自于历史本身，谁能把这段历史还原的更真实，谁就能震动人心，陆川只是最先想到这么做的人而已。他站在历史的肩上，什么都不做，就是最大的贡献。千万别涂脂抹粉精心构思剧本研究人物。我宁愿陆川不是个拍电影的，宁愿这是部记录片。看不见的摄像机带着我们回到当年，去看城市的各个角落，各个瞬间的各张面孔。当时的人有多怯弱，就让他们多怯弱，当时为了求生有多么不惜一切，就让他们不惜一切。不要刻意营造勇敢和悲壮，也不要刻意嚎啕悲惨与血腥，任何人为的加工都是对历史的扼杀。

陆川已经做的很努力，当然，这肯定离真实还很远。

也许有些真实，是观众和导演都不愿去面对的。也许有些真实，早就随死者永被遗忘。

遗忘是种好东西，虽然面对生死离别，虽然曾哀恸哭泣，但人总是要笑，总是宁愿把痛苦深藏心底，不愿一遍遍挖出来重新面对。现在拍南京的片子有些太多了，我不担心人们忘记历史，我倒担心看过了太多的苦难悲情，人会麻木。总有人会对着强奸场面想入非非，总有人会看到莫忘国耻时就选择换台，这就是人性。是普通人的人性，我们就这样，我们不崇高，甚至不善良，神性和兽性就在一念之间，一个被屠杀者，换一个场景，给他一把枪，给他一次放纵欲望的机会，也许就会变成一个屠杀者。

《南京南京》的意义，就在它告诉了我们其实我们早就知道的事。

第一、 很多这样的人死了。

第二、 杀死他们的人是这样的。

第三、 屠杀，就是这样的。

一部烂片会污辱历史，一部好片会让人理解历史。历史却从来没有变过。它只是在不同的人手中被翻云覆雨。我们只能去选择其中看起来最真诚的一个去相信，至少，目前陆川是。那么多电影里描写屠杀和强奸，南京南京让我不会去想：“刚才那具尸体好像笑了”或“这演日军的家伙这回可爽了”。我会真的觉得这些人死了，我开始理解那种麻木、绝望与愤怒、我会真得觉得震颤。不是因为陆川，只是因为历史本身的力量。

所以，我以前没法被这类电影所触动，不是我这类人的问题，是拍电影的人问题。

《南京南京》也许并没有多好，它只是比大多数渣子都强。

南京南京也不是没有造作的，我们能不能少让日军因为内疚而自杀或杀掉某位圣洁的美女，这些桥段《屠城血证》用过了，《梅兰芳》也用过了，这是真实的吗?如果不是，请删掉这情节。暴行者不会因为看到这个情节而真的羞愧自杀。

写到这里时，听到的音乐正是喜多郎的《heaven & earth》，这是一首进军曲，长长的战国号角声回荡，你能想像千万日本武士们正举旗列阵。

真是不错的音乐，就像影片中的日军招魂鼓舞。那鼓声越强，我们的心就越震颤，无需讳言心悸，因为从来没有不怕死的勇士，不怕死的是机器，怕死却仍会向前的才是勇士。

我曾以为中国人懦弱任由宰割，但后来我明白，每一个死去的人，都曾经为生存而苦苦努力。中国从来不缺血性，还有伟大与牺牲。所以，没有必要虚构历史，没必要特意美化或丑化任何人，没必要编造任何一段情节，连直面历史的勇气都没有，怎么会有勇敢的国人?

我怀着沉重的心情，看完了《南京!南京!》这部影片。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。枪声，炮声此起彼伏，惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭，南京城变成了一座死城。

最令人感动的是那双被称为“天使之手”举起的一瞬间，上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资，每一只上扬的手，都像一只灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人。她们的牺牲与毅然走入刑场，高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤直击在历史的鼓面，震撼着我的内心，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮，令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，那些惊心动魄的老照片，在黑白不见血的银幕上，你只能读到俩个字——绝望。那使你相信这就是真实的地狱。

“少年强则国强，少年智则国智。”历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激励，只有中国强大，才不会被外国欺凌，只有自己强盛了，人民才有安全感和自豪感。我们要铭记国耻，勿忘国耻!

《南京南京》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊!

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

去年，日本海军把中国钓鱼岛的渔船船长囚禁了起来，日本这个东瀛小国是在向我们中国挑衅，还以为我们懦弱，不堪一击，他们错了，如今的中国已经站起来了，就如那睡醒的雄狮，一声长吼必定惊天动地。

走过的六十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家——中国，逐步发展，日夜腾飞。

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当看到凶残的日本军官放肆地在长达六个星期的南京大屠杀中，不择手段地杀害我们的南京同胞，人们在惊慌而逃，很多人难以幸免于难，三十多万同胞惨死在日本鬼子的屠刀之下时，我的心里感到一阵阵的难受。

不过我们中国人都是有骨气的，就像那梅花，从不在冰雪中向恶势力或者强者低头，它依然在大雪中凌寒独放。我们中国人也是具备这样的品质的。当日军俘虏了我们的一批军队后，日军鸣枪下威，要求中国军队起立，几个日本鬼子挎着枪陆续走了上来，准备扫射。但中国军人都握紧双拳，他们脸上带着愤怒，带着无助，带着悲愤的神情，他们都不向日军低头，他们都不起立，因为对于他们来说，起也是死，不起也是死，他们就拿起自己的骨

气跟这些日寇们拼了，他们就这样与日军僵持着。日本军官被这一场面惊呆了，手持机枪扫射了几个人，只听见死者的家属抱着亲人冰冷的尸体痛哭。突然一个男的带头矗立起来了，他就是被日军俘虏的军人中的一员，或许，他不想再听见无辜的人们凄惨的声音，或许他起立是为了表达中国永远都不会是缩头乌龟。小孩也勇敢在走了出来，人们都起来了，向日军走去，只见人们一齐高呼：中国不会亡，中国万岁……。天空中回荡着这悲壮的声音，最后，他们都牺牲了。

但是，他们没有为我们中国人丢脸，人们记住他们是中国人，甚至在他们临死前也不忘高呼：中国成功，中国不会亡。这句话给予我极大的震撼，因为这句话透露了中国人民是多么热爱自己的国家呀!

电影真实地反映了那一段历史，那一段让人屈辱的历史。旧中国国势衰微，中国成为别国欺负的对象。要使这段历史不再重演，我们这代人就应该努力学习科学文化知识，以不断增强祖国的综合实力，为祖国的安宁和繁荣富强作出自己的贡献。

今天我和爸爸一起观看了记录片《1937南京记忆》。看完这部影片，我的心情无比沉痛。我们现在的省会南京曾经遭遇过这样一场惨绝人寰的浩劫。南京，这座美丽富饶的城市，却因日本侵略者的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥的死城。南京大屠杀——这五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和愤怒，我们应该牢记这段屈辱的历史。

一张张泛黄的黑白照片，记录着一段血淋淋的屈辱史。看到这血腥的景象，让人都会从心底生出一种愤恨。日本侵略者灭绝人性的残暴行径激起了一些在南京的外国人的愤恨。影片中介绍了在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员救助了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝。他不断收中国难民进屋。他还在日记中记录下了当时日本侵略者的滔天罪行。还有一位美国人明妮˙魏特琳，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本侵略者用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残。历史不能忘却，这段血泪史让我们懂得今天的幸福生活来之不易。同时，我们也应该化悲痛为力量，刻苦学习，把我们的国家建设得更加繁荣富强，才能让历史不再重演。

前段时间美术与设计学院第四第五学生党支部举行了一次观看红色电影的支部活动，影片《南京南京》很多同学都已经看过了，但在活动现场，影片播放时所有同学都在静静地看，完全没有了平时的嬉闹，心情完全被电影情节所影响。

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西 斯

分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被槍杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还

强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。

南京大屠杀惨绝千古人寰!

然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的??————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年(昭和12年)12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人(南京事件，见注)，随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。

南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪…

看到那些妇女被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行!这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬!这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……

当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起槍自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿槍上去，对准自杀的中国士兵补上一槍……

惨痛的历史我们不会忘却，仇恨我们不会忘却!

由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》先后在央视综合频道、科教频道及英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉 伯语5个外语频道播出。该片从国际视角客观理性审视历史，将1937年南京大屠杀的记忆凝固成影像，成为民族的记忆、国家的记忆、人类走向和平的共同记 忆，凝聚起“捍卫良知、反对战争、维护和平”的国际共识，在首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，被誉为一部战争反思录、一部 精神觉醒片、一座记忆博物馆，是震撼人心、引发思考、昂扬正气的历史巨献。

潜心创作，为首个国家公祭日打响正义舆论战

《1937南京记忆》共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史真相的探寻和思 考，辐射包括“教科书”问题、“慰安妇”问题、“靖国神社”问题在内的历史问题，以及当今世界对二战、对发生在中国这场大屠杀的历史认识，理性探索中日历 史争端的解决之道，最终达到反思历史、凝聚共识、争取和平的目标。该片从1937年南京大屠杀的史实，层层递进到中国、日本、美国等世界各国对这场惨剧的 认知，以及当今世界关系，逻辑清晰，由浅入深，以理服人。可以说，《1937南京记忆》的适时播出，在首个国家公祭日打响正义舆论战，也为明年世界反法西 斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。

用国际视角讲述中国故事，构建起具有传播力的国际话语体系

《1937南京记忆》突破了传统模式，不再单纯展现南京大屠杀的灾难片段，不再从自我视角单纯把我方观点向外传达，而是采用第三方视角，以中 国、日本、西方世界对南京大屠杀的时代记忆与反思为线索，通过不同的透视点立体审视南京大屠杀的历史事实。片中讲述了6位惨痛记忆的挖掘者、记录者、研究 者和传播者，如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人性的摧残，如何身体力行维护和平。其中包括首位将南京大屠杀历史史实以英文著作的方式 介绍给世界的华裔女作家张纯如，纪录影片《南京》的美国获奥斯卡奖导演比尔·古登塔格，中国社会科学院近代史研究所原所长、中日共同历史研究中方首席委员 步平研究员，南京大学教授、《南京大屠杀史料集》主编张宪文，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，认真反思日本的战争责任、追问南京大屠杀历史 真相的日本女教师松冈环等。他们以当下勾连历史、反思历史。探索南京大屠杀真相的过程是现在进行时，他们以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实和当代生 活有机结合，使南京大屠杀的历史上升为人类共同的记忆和思考，既有纪实的力量又充满了人文理解与温情。由于构建起具有传播力的国际话语体系，《1937南 京记忆》在国际市场上未播先热。在第25届法国国际阳光纪录片节的提案预售中赢得惟一的国际提案预售大奖，2014年中国(广州)国际纪录片节中，作为开 幕影片赢得如潮好评。

史料翔实，首度披露，向世人昭示南京大屠杀铁证如山

《1937南京记忆》几乎囊括了所有国内外关于南京大屠杀的史料和研究成果，当年大屠杀的被害者、加害者、第三方共同还原了大屠杀的历史真相， 用铁的事实证实了南京大屠杀是一次不容否认的历史惨案和人间悲剧。翔实的资料、震慑人心的影像，让国外专家在为节目的外语版本配音时，不禁动容。摄制组在 历时两年半的创作中，多次在美国、日本、德国、韩国、波兰等地进行拍摄，采访了120多位专家、学者、亲历者和幸存者及其后人，包括美国著名作家罗斯·特 里尔，历史学家、普利策奖获得者理查德·罗德斯，美国公共电视台著名主持人吉姆·莱赫，牛津大学中国研究中心主任拉纳·米特，以及日本前首相福田康夫、从 不接受媒体采访的日本前《朝日新闻》记者本多胜一等，共拍摄了1.67万分钟高清素材，搜集到的视频资料达3000多分钟，图片资料2000多张。在 《1937南京记忆》中，很多资料都是首度披露:如当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长乔治·费奇先生的54箱重要资料，在斯坦福大学胡佛研究 院中保存的张纯如当年的5盒采访录像带等。专家表示，《1937南京记忆》中披露的一些史料正在申报世界记忆遗产名录，对保护国家记忆并使之成为全人类共 有的记忆，将发挥举足轻重的作用。

对历史真相的探究，是以古鉴今的基础，也是这场大灾难留给我们的珍贵遗产。西方世界在回顾二战历史的时候，把它上升到一个人类生存的困境，作为 今天的中国应该用什么样的方式追问南京大屠杀这个最残忍、最黑暗的一幕?日本在侵华战争中的暴行，这些令人发指的惨剧，我们怎么让后代记忆?怎么让人类留 存这段不该再去重复的历史记忆?中国纪录片人就是用这种震撼人心的手段，用深层的视角对人类战争与和平提出反思。《1937 南京记忆》让国人充分了解了国家公祭日背后的历史渊源，也让我们今天对南京大屠杀的暴行、乃至对眼下日本政坛的严重右倾化有了更加深刻的思考。“忘记历史 就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”。日本极右势力试图篡改和让人遗忘历史，而《1937南京记忆》的问世恰恰能够使历史记忆保持鲜活和永久。

专家学者评价称，央视在首个南京大屠杀遇难者国家公祭日推出这部纪录片，让1937年南京的记忆成为民族记忆、国家记忆，人类走向和平的共同记 忆，维护了历史的公正，捍卫了人类的良知，是一部直指人心、震撼心灵的精品力作。网友反映，该片的音乐带有历史厚重的节奏感;南京大屠杀不仅仅是南京的记 忆，更是全国人民乃至全世界的历史记忆，千秋万代，终不能忘;一个国家只有正视历史，才能更好地面向未来。