个人工作检讨书格式优秀20篇

生活是个万花筒，他向我们展示了一个五彩缤纷的世界，而书籍就是这个万花筒中最灿烂的一角，那里的一切一切都让我着迷，令我陶醉.......

我最初读《三国演义》的时候，是两年前我十岁生日的时候——那天妈妈送了我一整套的“四大名著”，并且都是无删减的版本，我兴奋不已的立即挑选了一本《三国演义》开始读了起来。

里面的内容不好理解，生僻字还一打一打的——“谞”、“藜”、“镔”、“劭”、“颙”......我家那本小小的字典都快查不全了，耗了一个多小时才把第一回看个大概。

后来，我还是被它吸引了过去——引人入胜的情节此起彼伏，让我看得如痴如醉：“诸葛亮舌战群儒”、“孔明三期周公瑾”、“诸葛亮痛哭庞统”、“关羽刮骨疗毒”......这些都是我的“珍藏品”，时不时拿出来看一看。

我对题记也有更深的理解——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发鱼樵东江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是一首咏史诗，借历史兴亡抒发人生感憾，体现出一种高洁的情操，旷达的胸怀。罗贯中虽然借用了杨慎的诗，但也表达了自己的情感。

祥子是老舍《骆驼祥子》里的主要人物。骆驼则是动物界中最吃苦耐劳的动物。在我看来这样的一个车夫的命运应是美好幸福的，可这老舍怎么这么心狠，将他写得那么悲惨？

我相信刚读完这本书的人，都有这种心里，怪老舍心狠，抱怨祥子不公。可后来我发现，还是我错了，老舍只不过真实的写但是的社会而已。

至于为什么这么悲，我归纳了以下几点：

1.职业原因。

人力车夫，是什么？做这个职业的人当时跟牛马一样。永无出头之日，可以对比一下：祥子刚进城，咬牙苦干了3年才凑足了100块钱，而那是中上层人士的一套西服或旗袍就得七八十元！再说骆驼，在火车汽车还没有传入中国时，身价可是个大元宝，可传入中国后，仅35元就是3匹。这还不够惨，那时，人们竟把它们赶到饭馆里！细想一下，现在的社会也一样对待动物。就说狗把。它可为我们看家护院了好久。是个“功臣”，可有的人竟要将它们剥皮吃肉。人们常常在口头上说：“狗是人类的朋友！”可我们对我们的朋友做了什么？像以前人们对待骆驼，人们怎么会被称为高级动物，连个尊重也没有。

2.自身的心理原因

他身体结实健壮，没什么模样，但是人长的精神。他原来不怕吃苦，有自己的理想：拥有一辆属于自己的车，自食其力，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。然而不幸的是他出生在那个黑暗的世道上，在经历了好不容易买来的新车被抢，委屈求全的娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后。铁打的人也会变得软弱，在坚强的心也会变得粉碎。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成为了彻头彻尾的“刺头儿”。他那颗早就活跃冲完希望的心早就死了。对！他是在报复，他恨那个社会，恨那个社会上的人。

结尾时老舍说他成了行尸走肉，这一点也不夸张，祥子的一生令人可怜惋惜，也给人启迪：坚持自己的信念很难，祥子就是个反例，但也只有坚持住了才能看到光明。

3.社会的黑暗

这一点是最重要的一点了。先说第一次买车，祥子还没过上幸福的日子就被匪兵拉走了，车也就没了。这还是军队的样子的么，随便的抢夺人民财产，鱼肉百姓！

再说虎妞难产，书上写到“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生，接生是二十块钱。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了”。我真是越看越气，这还是叫做医生么。一块钱在当时可使一家三口过上几个星期了，光看看就得十块，你是看病还是宰人啊！太气人了。还是医生呢！我看跟屠夫没两样，只不过一个杀人，一个杀猪的。

再说小福子。她原来是个美丽，年轻，要强，勤俭的姑娘。她与祥子之间有一段纯真的感情，她的父亲竟然以一两百元的价钱将她卖给一个军官，又遭遗弃，最后沦为暗娼，冤死在白房子里。她的遭遇令人气愤！她的父亲根本不是个人，卖女儿，和人贩子差不多。自己不干活酗酒，最后让女儿成为暗娼，你还有无脸面？

在那个吃人的社会中对祥子的应是曹先生了。他自居社会主义者，同时也是个唯美主义者。他是祥子的雇主中，真正将祥子当人看的，处处关心他。还在精神上鼓励祥子积极生活。就连最后祥子成“刺头儿”想改过自新，他也给他机会。

总之《骆驼祥子》是通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望，受挫，挣扎到绝望最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇。揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了老舍对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

余华的《活着》属于经典之作，被拍过电影也没看，书也一直是从别人口中听说，有一天，不同时段看到不同的人说“__(一件事)让我想到余华的《活着》”，就决定看这本书了。

叙事类的小说看得很快，两个小时不到就看完了，吐槽一下这本书应该是被翻译成很多个版本，自序都有很多个国家的翻译版本。

里面很经典的一句话应该是：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。一开始不太懂吧，看完后觉得大概就是我不是为了除我以外的任何人而活着，我是为了我自己而活着的。

主人公福贵真的是克死一家人，过于戏剧化和悲剧了，想起在医疗还不发达的时候，发烧感冒都觉得像是得了绝症，没钱治病明明是小病都觉得只能在家等死，头晕乏力只知道喝热水和躺着休息一下。

只能说命运太捉弄人，生死都发生在一瞬间，作者用朴实的语言叙说着一次次主人公亲人的离去，没有很大的天灾人祸，死因都很平常，福贵没有一次想过轻生，总觉得这部小说适合出个节选，放在高中语文阅读理解上，画几处划线句子，问此处主人公的心境如何，如果你是福贵，你有什么想说的？体会到高中语文阅读理解的魅力了，一千个哈姆雷特的魅力，没有标准答案，只有参考答案。

最后只剩下福贵一个人的时候，他救下了马上要被宰掉的牛，被告知它只有一两年不到的寿命了，他说够了，他也差不多只有一两年不到了，能够陪伴它走到生命的尽头了。

年纪越大越觉得陪伴很重要吧，年轻的时候或许想要的是自由，现在想要的是有人陪伴，有人陪着去旅行，有人陪着逛街，可以有相对独处的时光，但是偶尔的一两个好友陪伴一起聊聊天，就觉得收获了简单的快乐，之前觉得一个人旅行很酷，现在觉得一个人旅游除了酷还有一点孤单，没有人分享心情没有人帮忙拍照没有人肩并肩走在旁边就很缺乏安全感。

享受独处，渴望陪伴，一个人也可以去做这件事，但是两个人去做会快乐加倍呀，也体会到了伴侣的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感觉，长长的路上我们有一句没一句的说着，到了跳广场舞的地方，我陪老妈跳舞，老爸一个人兜圈，兜累了就看我们跳广场舞，还在父母身边的时候，就多给陪伴吧，昨天是中秋节，这种感觉更加强烈，顿顿都是团圆饭，所以中秋节也不是很特别的一个节日了。

老黄牛陪伴着福贵度过他最孤单的一段生命的尽头，他说有想说的话就对它说，尽管它不会回应，但是它会倾听吧。

文章最后一段话是“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

都说看了《活着》更容易感受到生活中的幸福，确实，今天抽出去考察，两天半要完成三十家企业老总的考察，三十家企业里还有七八个在乡镇的，有可能周六都要加班考察，考察完还要回来写材料，但是居然可以从夹缝中感受到幸福感，零碎时间看书，中午能回家睡个午觉，抽了半个小时坚持打卡每日一画，还有可以抽出时间写个文章，其实哪怕每天忙碌，只要花一点点时间来感受生活，就还算是幸福的。

开会的时候会拿着练字本练字，看起来大家都在认真记录，我似乎也在认真记录似得，晚风吹过，抬头看看天空，感受到那一瞬间的惬意，所以生活是自己的，快乐不快乐，幸福不幸福取决于心情，我想福贵也是一样吧，哪怕命运这样捉弄它，他还是活着，寻找老黄牛陪着他，而相比之下，我们就要幸运多了，我很满足了，快乐是基础，追求的是更快乐更幸福。

每个人的童年都是五味杂陈，有兴奋、失落，有哭、有笑，不过都是人生一般美好的回忆。拾起从那枝头掉下的留着芬芳清香，以及那许多回忆的小花儿吧。细细品味还能嗅到几分年少时的清香呢！

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，出自我国大文学家鲁迅之手，讲述了鲁迅先生童年青年时发生的一些事，这其中有苦边有乐，最让我印象深刻的是保姆阿长和藤野先生。

保姆阿长原本让“我”很厌恶，她睡觉总是摆成了一个“大”字，让“我”翻不了身，以及踩死了“我”的隐鼠，让“我”很伤心。他还有许多让“我”讨厌的规矩。我也不喜欢阿长，可是鲁迅想要《山海经》，长妈妈费了心思办帮鲁迅买到，这才发现长妈妈是一个善良正直的人。

与妈妈对比起来，衍太太可以说是太自私了。鱼缸结了冰，“我们”去吃冰。可衍太太不但不制止我们，还为“我们”加油，在鲁迅父亲过去后，衍太太还让“我”偷母亲的首饰变卖。还到处传播鲁迅卖珠宝的流言，这种人真是太坏了，有些可恶。

藤野先生是一位很好的老师，他不但为人善良更不会轻视中国人，还帮助鲁迅纠正笔记上的错误，是一个真正有同情心的人。他认为知识没有国界，他把医学传播到中国，也希望有更多国家能有更好的医学，他这是光荣可敬的。

鲁迅笔下鲜活人物还有许多，他的文章有独特魅力，让人回味无穷……

生命的.日子，有晴天，有阴天，有雨天，也有雪天。人生的道路上有平川坦途，也有坎坷小道。挫折随时都有可能不期而至。

有人说：“挫折是无穷无尽的烦恼。”

有人说：“挫折是倾诉不尽的乐趣。”

而我却要说：“挫折是一笔宝贵的财富。”

不错的，挫折的确是一笔财富。挫折对于强者来说，是垫脚石，让你站得更高：然而，挫折对弱者来说，却是绊脚石，让你寸步难行。

达尔文曾说过：“适者生存。”古今中外许多仁人志士，不都是经历失败才成功的吗?

爱迪生为了找到合适的灯丝，经历了千百次失败，但他自己总觉得每一次失败，都向成功靠近了一步。果然，功夫不负有心人。爱迪生终于成功了。是他给世界带来了光明。

司马迁，虽身受宫刑，历尽艰辛，仍意志坚定，伏案疾书。终于写出了流传千古的《史记》，让中华上下五千年的历史，更加光彩夺目。

李时珍，为了编写《本草纲目》翻越千山，尝遍百草，拜访百医，最终不也成功了吗?

……

无数的事实告诉我们：不经风雨，怎样见彩虹?没有流过血的手指，怎能弹出绝妙的乐章;没有经过地狱般的磨练，怎会有创造神奇的力量;没有千百次长空的搏击，又怎能展翅飞翔?

青少年朋友们，勇敢地去在风雨中闯荡、拼搏，不要回头，勇往直前，彩虹在远方向你招手，为你欢呼!

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

“事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。”党的报告中，总书记其言谆谆：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。总书记以“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，高度概括了“红船精神”。

秀水泱泱、红船依旧，当中国特色社会主义进入新时代，我们要从这艘小小红船中汲取精神力量，让“红船精神”放射灿烂的时代光芒。

不忘初心，牢记使命，其核心是发扬“开天辟地、敢为人先”的首创精神。从南湖红船上寻找光明的摆渡人，到烽火硝烟中挺立脊梁的主心骨，再到驾驭世界第二大经济体的领航员，在这条前后相续的道路上，我们党初心如磐，以划时代的理论创新和实践创新，点燃照亮中国的燎原之火，拉开赶超世界的改革大幕，开启走向复兴的伟大征程。“筚路蓝缕，以启山林”，96年前只有几十人的中国共产党，如今已经发展成为拥有8900多万党员的世界第一大党。拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲，拿出只争朝夕、敢于担当的拼劲，才能在擘画的新征程上夺取更大胜利。

不忘初心，牢记使命，其灵魂是“弘扬坚定理想、百折不挠”的奋斗精神。脚步不歇，前行不止，96年来，我们党从奋斗起步，更靠奋斗发展，成就了一项又一项伟业。共产党人的奋斗精神，刻印在战争年代的烽火硝烟、建设年代的广阔天地、改革年代的风起云涌，让中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。当我们以五年来历史性的变革与成就，把中国的发展带到了新的方位，更需以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，向着社会主义现代化强国的目标奋勇前进。

不忘初心，牢记使命，其根本是发扬“立党为公、忠诚为民”的奉献精神。在一大旧址中，总书记庄严宣誓，“随时准备为党和人民牺牲一切”。誓词激荡信仰，有着“一颗为党为人民矢志奋斗的心”的共产党人，矗立起民族的精神丰碑。从焦裕禄、孔繁森、郑培民，到李保国、廖俊波、黄大年，我们的事业是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。进入新时代，肩负新使命，正需以奉献精神召唤亿万人民接续奋斗，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。

“其作始也简，其将毕也必巨。”五年前，总书记带领新一届中央政治局常委，参观国家博物馆《复兴之路》展览，深情阐释中华民族伟大复兴中国梦。今天，党的十九大开启了向着梦想进军的新征程，我们即将迎来建党70周年，千秋伟业，百年恰是风华正茂。只要不忘初心、牢记使命、永远奋斗，永远年轻的中国共产党就一定能团结带领亿万人民，推动中国号巨轮劈波斩浪，胜利驶向光辉的彼岸!

习近平总书记6日在京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。此次座谈会是党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议。会议的主要任务是，分析当前形势，动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就：贫困人口从2012年年底的9899万人减到2019年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%，区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚目标任务胜利在望。行百里者半九十。当前脱贫攻坚已经到了最后的紧要关头，我们要坚定必胜的决心和信心，以背水一战的勇气、坚韧不拔的意志打赢这场必须要赢的攻坚战。

2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，新冠病毒从最开始的武汉蔓延到全国，当前，疫情正在全球多点暴发。我们要坚决克服疫情影响，创新工作方式方法，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚。要坚决摒弃缓一缓、等一等的懒惰思想，绷紧弦、加把劲，一鼓作气打赢这场脱贫攻坚战!

《红星照耀中国》这本书是美国的埃德加·斯诺写的。是埃德加·斯诺在1936年深入中国内部时为世界进行的一场对中国革命的报道，使外国人真实地了解到中国的革命到底是一种怎样的方式、历程。

在整本书中，记录的所有事情是以埃德加·斯诺寻找毛泽东这件事记叙的。在此书中我最喜欢的人，大概就是作者本人，他冒着生命危险，进入陕甘宁地区，为全世界进行了一场报道，澄清了外界对中国革命的误解。而书中也有介绍毛泽东，彭德怀等领导人的故事。

二万五千里的长征是极震撼的，虽然埃德加斯诺那时并不在场，但他通过他人的叙述也记录了下来。在这段历程中，不知死去了多少人，这些人有的被饿死，有的被冻死，有的陷入泥沼，有的滚下山坡，但始终没有阻断红军坚定的步伐，他们彼此扶持着，为了一个统一的目标努力着，不分彼此，共进退，同生死。

感谢他们吧。因为他们的努力，才会有现在的生活。不要总想着自己失去了什么，未曾拥有什么，而是要想着你拥有着什么，你又获得了什么。人的一生如此短暂，你做不到洒脱、快活，做不到冷漠旁观，淡泊名利，无欲无求，那至少要做好你自己，好好的活着。

在一个十几平米的小房间中，一个棕色古朴的书架傲然立于墙角，上面放满了各式各样的古今中外名著，但在它们之中，我最爱的还是翻看了无数遍的《水浒传》。

从书架上再次拿出那本有点褶皱的《水浒传》再次领略一番书中那群梁山好汉的风采。书中描绘了在一个佞臣当道，百姓饱受压榨的背景下，108位好汉不堪欺压，聚义水泊梁山，此后，众好汉带领手下，围剿其他势力，劫富济贫，除暴安良，但起义军队伍的逐渐壮大引起了朝廷重视并且受朝廷围剿，但是困剿失败，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷__臣当道，好汉头领宋江在起义事业的巅峰时期选择了妥协、招安，最后服毒自尽，李逵、花荣等也随宋江而去。

在这本书中有一个人物形象最令我痴迷，那就是统领八十万禁军教头，“豹子头”林冲。在一开始林冲是一个血气方刚、顶天立地的君子，一心报国却遭到__臣高衙内的百般陷害。他本可就此辞官离去，但满腹经纶，身怀绝技的他不甘心，最终误入白虎堂，身败名裂，幸得师弟鲁智深相救，才保全一命。而我最喜欢的便是火烧草料场的那一章，每当看到林冲用银枪洞穿仇人陆虞候那一刻，我都重重地舒一口气，仿佛只有这样在我心中林冲所遇的不公，所受的委屈才能够随着这口抒发出来。也许每个人的心中都有一道执念，很多人都是依靠着这道执念才努力地活着。试想一下，连林冲这样一心为国的人都落得如此下场，被逼上梁山，那其他的忠义之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?

有许多人都说《水浒传》中的108位梁山好汉最终都落得一个凄惨的下场但是我并不这么认为，人生在世，又有多少人能像他们这般洒脱地活着呢?众兄弟做事只讲一个“义”字，天下兴亡，匹夫有责，明知当今朝廷黑暗，却还是拿出了以卵击石的勇气，只为堂堂正正地活着。从五湖四海而来，组成了一个其乐融融的大家庭，结成了牢不可破的血肉纽带和见弟情谊。这才是真正的兄弟，不顾生死，永不抛弃“忠”和“义”，兄弟的真谛尽在于此，溢于言表。

每当我拿起一本名著，里面环环相扣的故事情节令我深陷其中;里面巧夺天工的绝句令我流连忘返，还有那纵情山河万里，肆意九州五岳的傲世情怀令我内心激昂。虽一路风雨，但有名著与我相伴，我并不孤单。

神秘的海底世界一直都是吸引着人类去探索的地方。海底究竟有些什么呢?让儒尔凡尔纳的《海底两万里》来揭秘吧!这是一本科幻著作，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最喜欢看的一本书。

它讲诉了由于海面上“怪兽”出没，频频袭击各国游轮，阿罗纳克斯教授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德兰，结果客船遇难，三人被鹦鹉螺号解救后一起随同尼摩艇长周游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相扣，给人留下悬念。在这本书中，我最喜欢龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个老实忠诚，不可多得的人。书中的龚赛伊曾说过这样一句话：“如果我不用呼吸该多好，这样就能把空气让给先生了。”而这里的“先生”自然是阿罗纳克斯教授。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠诚、信服。

作者笔下，书中的每个人物都有着鲜明的性格，他们都不自私自利。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到朋友遇难时奋不顾身去营救的精神都是值得我们去学习的。我喜欢阅读《海底两万里》，它将那个深蓝的国度描绘得栩栩如生。那是一个无忧无虑与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。

这本书在叙述探险故事的同时还警醒着人们爱护海洋生物，以及防止科学文明被坏人利用。它让我明白了海洋是需要靠大家的力量去保护的。书中的故事也告诉了我团队精神的重要，遇到困难要有面对的勇气和决心。

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

民法典的颁布实施是我国社会主义建设的重大成果，也是推进国家治理体系和治理能力现代化的强大动力。在中央政治局第二十次集体学习时强调要切实实施民法典，将民法典作为“十四五”时期普法工作的重点来抓，并提出要将民法典实施水平和效果作为衡量各级党政机关履行为人民服务宗旨的重要尺度以及考量领导干部执政能力的标准。切实推动民法典实施，要紧紧抓住领导干部这个关键少数，在学法、说法、用法上下功夫，全面贯彻，持续推进。

重在学法。广大领导干部作为党的路线、方针、政策的决定者、带领者、执行者，领导干部法治思维宽窄、执政能力高低与人民群众的幸福感、获得感、安全感息息相关，而学习民法典有利于帮助领导干部提升综合素质能力和依法执政能力，更好保障人民权益、实现人民福祉。倡导领导干部学法：首先要增强领导个人学习意识，以学习的冲劲点燃学法的热情，形成一股领导带头学法、主动讲法、积极普法的风气，通过以上带下发挥率先垂范作用，增强全体干部依法决策、依法行政的自觉性和推进国家治理体系建设的坚定性;其次要主动扩大学习范围，以民法典为中心点，全面辐射其他法域，学懂行政法、经济法、刑法等实体法，弄通行政诉讼法、行政程序法、民事诉讼法、刑事诉讼法、立法程序法等程序法，用好行政许可、行政处罚、行政强制、行政征收、行政收费等规章制度，夯实法律基础，做实法规制度，妥善化解社会矛盾，保护群众合法利益，维护社会和平与稳定;最后各地司法、组织等部门要完善干部学法用法考核制度，在原有学法考试基础上，加大法律知识考察力度，增加最新法规考试，多次测验重点常用的法规，将法律素质和依法执政能力纳入领导干部考核内容，倒逼领导干部自动、自主、自觉学法。

难在说法。据了解，大部分群众面对冲突、处理纠纷时，不会主动寻求法律途径解决，“不诉主义”“厌诉情节”普遍存在，而提倡领导干部说法能充分借助领导干部这一群体优势，在工作过程中贯彻落实普法释法活动，着力提升社会大众的法律意识，鼓励广大群众勇敢拿起法律武器捍卫自己的合法权益，以和平的方式实现权利保障。落实领导干部说法责任：一要坚持党建引领，充分发挥各级党组织领导作用，自上而下传导普法任务、层层压实释法主体，聚焦主责主业，严格执行“谁执法谁普法”责任制，主动指导各部门结合法制宣传日、党员主题日等，统筹做好普法实践，引导群众充分利用现有的法律援助、司法救助制度，积极发挥人民调解、商事仲裁等多元化纠纷解决机制的作用;二要抓实法律教育，打造“党员普法大使”，引导各党员干部主动化身“行走的民法典”，全面全速随时随地展开普法宣传，启发党员干部借助现代传媒技术、抖音短视频等载体，不断创新普法形式，创造喜闻乐见的大众读本，真实推动民法典走到群众身边、走进群众心里，进一步引导百姓懂法守法用法。

成在用法。用法的实现是民法典落地成效最直接的体现，只有领导干部执政过程中牵头做实、带头抓好法律适用问题，自己坚守法律准绳，不超越宪法和法律赋予的权限，对于直接涉及人民生命健康、财产安全、人格尊严等行政行为严格审批，敢于出面维护受害群众、帮助实现权利，才能真真实实保障百姓的人身权利和财产权利。保证实现用法要做到：第一，完善重大事项决策法律咨询制度，各单位建立法律顾问制度，领导干部在重大事项决策之前先进行法律咨询和论证，法律明确授权的、法律许可的依法依规审批办理，法律没有授权的坚决不越权越规处置，充分发挥法律专家在政府决策中的参谋作用，保障各项工作在法治轨道上行稳致远;第二，强化过程监督，积极探索民意调查、主动引入群众评判等机制，定期开展领导干部工作满意度测评活动，开通多元化、多渠道的举报方式，时刻监察领导干部履行公职的行为，合法用法、执法、维法，全面抓好民法典的落实，提高国家机关的公信力，推进中国特色社会主义法治体系建设;第三，畅通行政救济和司法救济渠道，大力支持各机关部门创新多元化解决纠纷机制，做到有案速接快接、有案应办尽办，督促有关部门落实行政复议、国家赔偿、司法再审、上诉抗诉等制度，确保做到违权必究、违法必赔。

民法典的条条框框与群众生活联系最直接最密切，事关百姓生活工作的方方面面，只有各级领导干部做好学习、遵守、维护民法典的表率，提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷的能力和水平，才能进一步保障人民权益、促进社会和谐稳定、推进国家法理体系建设。

今年是脱贫攻坚的关键一年。在这场被称为三大攻坚之一的脱贫决战中，房企已然成为脱贫攻坚战中的一支不可或缺的力量。

经过社会各界力量的努力，脱贫取得了辉煌战果：中国贫困人口从2012年的9899万人减少到2018年的1660万人，6年时间里减少了8000多万人，连续6年平均每年减贫1300多万人，这是任何一个国家都不敢小觑的成绩。

据国务院扶贫办预计，到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱贫，90%以上的贫困县将实现摘帽。

数据背后是过去一年中国精准脱贫稳步推进的生动注脚，这离不开房企扶贫力量的点滴付出和开拓创新。

在这个过程中，乐居财经也在行动。无论是启动脱贫攻坚“1+X”传播计划、还是走入黔东南参与“央企扶贫百县行”......一直以来，乐居财经都在通过手中的笔、相机和摄像机，以发现者、传播者和连接者的角色，挖掘感人故事、传播脱贫攻坚正能量。

经过长期的跟踪报道，凝聚扶贫故事的《乡村扶贫人》专著和《中国老村长》纪录片均将在活动当天正式面世。届时，活动组委会还将邀请来自品牌房企的扶贫负责人共同交流扶贫心路、探讨扶贫心得等，并在现场接受来自行业的荣誉。此外，房产、家居、物业三大行业的领导和三大行业的扶贫企业代表一起进行一场代表三大行业的扶贫大誓师。

2020年是决胜之年。到2020年，稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗和住房安全有保障。实现贫困地区农民人均可支配收入增长幅度高于全国平均水平，基本公共服务主要领域指标接近全国平均水平。确保我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。

这是一个必须在有限时间内完成的目标任务，这是一个需要一鼓作气冲向终点的时刻。

任务艰巨，必将克之。1212，让我们相聚雁栖湖畔，紧紧扭住“决胜2020”这一奋斗目标，唤起更多更多的奋斗力量，撸起袖子加油干!

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而习近平新时代中国特色社会主义思想，明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务。这就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这一任务，扶贫工作首当其冲。

一、不断加强理论学习，切实领会习近平总书记关于扶贫攻坚系列重要讲话精神。理论联系实际，用党的最新理论知识指导扶贫工作的实践。

二、强化业务能力与素质的锻炼，不断深入农村工作的第一线，掌握扶贫工作的第一手资料，为扶贫工作决策者提供可靠信息，为确实贫困者提供最合理的扶持。

三、培养扎实的工作作风，扶贫工作者的作风尤其要踏实，下基层、察民情、解民忧，走村串户，把好事做好、做实。扶贫工作面对的是最困难、最底层的老百姓，他们最需要解决的问题，就是扶贫工作的重中之重。

四、要清政廉洁，克己奉公。牢记“两个务必”，注意自身形象，常修从政之德，常知贪腐之害，常怀律已之心。做到身可危而志不可夺;君子爱财，取之有道;富不傲物，贫不易志。从平时抓起，从点滴做起，做到依法行政，清白做人。

我叫“山西”，我的弟弟叫“武汉”，这是我们的故事传说，2020年初，弟弟开始干咳.发烧，医生说他得了肺炎，病情非常严重，为了我们的健康他要戴口罩隔离。那一刻，弟弟害怕，担心，迷茫，得知这一消息后，我们连夜给他送来了口罩，尽管我知道我们家并不富裕，尽管我们也感冒了，也需要他。这个冬天的夜晚很冷，妈妈在病房外微笑着告诉他:妈妈一直在你身边，哥哥姐姐会一直在你身边，医生护士阿姨会一直在你身边，不要害怕，要坚强，春暖花开的时候我们接你回家!

黎明的那道光会越过黑暗，打破一切恐惧，我能找到答案，哪怕要逆着光就驱散黑暗，有一万种的力量淹没孤单，不再孤单……听着歌让我联想起了这次的新型肺炎。

新型冠状病毒来源于野生动物-蝙蝠，蝙蝠病毒在正常条件下不能直接感染人类，可能通过中间宿主来感染人类，在中间宿主中分离到其体内繁殖复制的病毒。病毒繁殖要依赖人体细胞提供场所及所需物质，所以病毒进行的最终目标一定是增强感染性增强致病性，否则细胞全部被病毒杀死，病毒自身也就失去了生存的基础，但病毒在人体内发生变异也导致感染性增强，那么被感染的人会成为超级传播者。

面对这次新型冠状病毒，冲在第一线的是我们的白衣天使。怎么，医生护士不害怕被传染吗?医生护士不想在家中与家人们安稳地度过春节吗?为什么他们能够坚守在第一战线上呢?不向困难屈服呢?原因在于，只要穿上白大褂就要去救死扶伤，还病人一个健康的身体;只要穿上白大褂就不会害怕传染，不会害怕病毒，会勇敢地跨过困难;只要穿上白大褂就会坚持捍卫它的尊严。钟南山院士大家并不陌生，在2003年非典爆发时，67岁的钟老院士带领医护人员抗击非典，时隔17年，84岁的他重新披上铠甲再赴武汉，他的出现让所有人都松了一口气，所以，不要去害怕，我们有这样的无双国士，定海神针，2003年的灾难都扛过来了，这次也必能平安度过，还有无数的医护人员冒着生命危险为我们铸造的生命健康的长城!

面对国内口罩危机，资金危机，企业家，明星纷纷献身于慈善捐款事业，你20万，我50万，是多是少，累积起来一定会成为一个天文数字，也一定会成为武汉弟弟的支柱。其中让我最为感动的是韩红这位歌手，不!准确来说她是一位慈善家，不论是大大小小的灾难，她的身影总会出现在第一战场上。向山区望去，你能看到她对孩子们温暖的笑容，她捐款，向武汉运输货物，运输口罩，她不曾图谋什么，只为能够向人民向社会向国家贡献自己一份温暖却又坚定的力量，这次肺炎让国内的口罩变成了稀缺的货物，别怕!看我们的邻居日本给我们送来了100万只口罩，别怕!海外华侨正在国外买来口罩空运回祖国，别怕!缅甸人民向我们运来一箱又一箱的货物!请相信团结的力量!相信国家的力量!相信国际的力量!相信“相信”的力量!

团结一致，众志成城，为国奉献，不求回报，相信国家，定渡难关!

待春暖花开之时，让我们一起去接“武汉弟弟”回家。一起去吃那久违的热干面，去看樱花盛开!

武汉加油!白衣天使加油!中国加油!

“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”暑假的时候，我在家里看完了《稻草人》一书。合上书本，我觉得意犹未尽。

《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”等真令人沉醉。其中，让我印象最深刻的要数“一粒种子”了。

“一粒种子”讲的是种子的故事，这是一颗核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子。国王得到了它，非常开心，把它当成宝贝似的供养。国王十分期待奇迹的出现，然而久久没有等到，只好不耐烦地把种子扔掉了。一个富翁得到了它，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，也没有创造出他所期待的奇迹，万般无奈地把种子抛到别的地方。兜兜转转，商人得到过它，军人拿到过它。最后，被抛弃的种子被一位年轻的农夫轻轻地拿了起来。农夫种下种子，让它自然成长。终于，种子长成了参天大树，大树的脸上洋溢着灿烂的笑容。

每一种生物都有自己的生存规律。如果违背了这种规律，就会产生反效果。种子的成长也需要适合它的环境和适合它的耕种者，文中的的国王、富翁、商人就因为没有懂得这种规律，所以没有把种子养大，也没有收获生长奇迹。而农夫知道种子的成长规律，最后，他见证了种子的生长奇迹。

同样道理，我们在平常的学习中也要做符合规律的事情。抓住了学习规律，就会有事半功倍的效果。当我学完一篇课文时，过几天，再对这篇课文进行适当地复习，发现这样记得更牢了。这就符合了记忆的规律。

书是人类进步的阶梯。《稻草人》，感谢你。

2月12日，中共中央政治局常务委员会召开会议，分析当前新冠肺炎疫情形势，研究加强疫情防控工作。他强调，当前疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段，要毫不放松做好疫情防控重点工作，加强疫情特别严重或风险较大的地区防控，切实把各项工作抓实、抓细、抓落地，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。当前，湖北省特别是武汉市依然是疫情防控的重中之重，床位和医务人员等医疗资源依然存在着不能满足大量新增患者的问题，疫情防控形势依然严峻，要根据疫情动态变化趋势，汇聚力量、凝聚民心，实行“三量管控”，有针对性地谋划对策，对疫情发起总攻，坚决打好武汉保卫战。

严格控增量，坚持应收尽收。应收尽收的关键在于要筹足病床，坚决做到“病床等人”，不能“病人等床”。面对每日大量新增确诊数据，要做到提前谋划，加大力度建设方舱医院、加快改造党校、大学等隔离点，确保每日应收尽收“清零”和疑似患者收治隔离“清零”。同时，要发挥基层网格力量，推动防控力量向社区下沉，严格实行小区出入管控，最大限度控制人员流动，坚决切断传播链，最大限度减少新增病例。

努力减存量，全力救治病患。我们党始终坚持把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，在这场全民健康战中，提高收治率和治愈率是疫情防控的重点环节。当前，中央部署调配了更充足的医疗资源、更多的医学专家到武汉，帮助优化患者诊疗方案，前移治疗端口，重视轻症治疗，降低重症的发生率，对重症、危重症患者采取“一人一方案”，帮助病患抵抗疫魔、恢复健康，想方设法提高出院率、治愈率，尽最大努力减少患者总量。

依法防变量，确保大局稳定。突如其来的疫情是我们应对突发事件的一次大考。疫情防控越是到最吃劲的时候，越要坚持依法防控。在做好“应急防控”向“依法防控”转变之际，务必保持清醒头脑、坚持底线思维、坚持稳字当头，树立疫情防控整体安全观，统筹兼顾安全生产、社会稳定、网络舆情应对等各项工作，严防疫情风险向社会风险的传导和演化，切实做到思想不乱、精力不散、工作不断，确保社会大局稳定。

黄鹤楼前，江水汹涌奔腾东流去;病毒肆虐，疫情如火胶着对垒中!在打赢疫情防控阻击战的决胜之地，一场命运攸关的艰苦卓绝斗争正在进行，英雄的城市、英雄的人民在铿锵有力的号召下，积极实行“三量管控”，确保早日打赢武汉保卫战，继而取得疫情防控斗争的全面胜利。

余姓皇甫，名昕豫，出生于东方之珠，成长于广东顺德。家居东平河畔，余母乃本地人也，父乃湖南人氏。家有一妹，尚幼，未能行走。余今就读于南海实验中学，学业尚可以。平日爱好颇多，难以计数，故不一一列举。

童年尚是美好。有一姨母，甚爱余，善烹饪。每至周末，便宴开两席，邀至亲好友，一饱口福。闻余喜蘑菇，便每每为余烹煮，味美鲜腴，至今难忘。童年记忆之美味，多半为其所留下。余六岁上学堂，仍于周末相聚于姨母家，但不及从前之频繁。入读中学，虽聚少离多，也偶有相聚，其饭食鲜美，不改从前。

童年玩伴甚多，五岁前居旧居，便有邻居伙伴数个，共同嬉戏。后移至新居，倒也有志趣相投者，嬉戏玩闹，乐此不疲。余父有一共事者，其女祉霏与余甚近乎，自幼稚园至中学，皆为学友，与其他学友，也尚有联系。如今在中学，更是结识新友颇多。

初上学堂，余父母崇尚自由生长，多有引导，却鲜少管束。前三年嬉戏时光，学习不甚努力，学业不甚突出。时至四年级，换了新先生，姓张名霞号一横。张先生语言幽默风趣，旁征博引，善激励，余为之入迷，学业一再突破，其教诲，余受益终身。若先生在此，必会推辞“先生”名号。余心中，张先生完胜此名号。

入读南海实验中学前，余母甚焦虑，因闻该校学业繁重，压力甚大，故一再劝说，再三考虑该否报读，却不曾想余与父亲不改初衷。余曰：“既已定，再犹豫，意义何在乎？”余母无言，弃游说，曰：“汝之决心，余深感震撼，亦感自愧不如”。

如今甚喜学校生活，学业繁重，却也活出个滋味，不亦乐乎？

大凡喜爱外国文学作品的人，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——人的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟人的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的人。

简爱已作为独立的人的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性的生活。

简·爱是一位平凡的女性，父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇，寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会，不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯，这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁，让她的心灵没有受到污染。

《简·爱》向世人阐释了这样一个主题：人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为世人皆平等，在那个年代，能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。

当罗切斯特欺骗了简爱后，简爱为了尊严而决定离开，简·爱追求平等与自由，可以说《简·爱》问世一个半世纪以来，世界各国有很多女读者在这个相貌平平，过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。

2020年10月23日，电影《金刚川》正式上映，讲述了抗美援朝志愿军战士在暗流涌动的金刚川上，修补堪比生命线的木桥，以血肉之躯无悔许国的故事。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江!保和平，卫祖国，就是保家乡……”每一次听到、唱起这首志愿军战歌，就让我们感受到70年前英雄的中国人民志愿军慷慨激昂、浴血奋战、舍生忘死的英雄场景。每一个中华儿女都应当继承和弘扬伟大抗美援朝精神，唱一曲“英雄赞歌”，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

从课本照进现实，校园里传承“英雄赞歌”。还记得小学课本里的邱少云、黄继光……让我们永远记住了英雄们面对艰难困苦时无私奉献和不怕牺牲的坚强意志。互联网时代同样需要学习英雄模范人物，加强爱国主义教育可以线上线下相结合，既把传统课本文化教育传承和发扬下去，还可以把各类纪念馆、陈列馆、博物馆搬上互联网，让群众能够更直观地“切身”感受中国近代史一段段波澜壮阔的历史，在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神，让爱国之情、强国之志、报国之行在心中牢牢扎根。

从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合一、学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

70年前的抗美援朝战争，中国人民志愿军以大无畏的英雄气概，保卫和平、反抗侵略、英勇作战，谱写了气壮山河的英雄赞歌。让我们共同把这曲赞歌一直传唱下去。