拒绝的作文记叙文（实用20篇）

今天我从学校兴趣班放学，天下着大雨，我坐在公交车上望着车窗外淅淅沥沥的雨，心里非常焦急，因为我没带雨伞，怎么回去呢?到站了，我首先看到了一把熟悉的大花伞，咦!是谁?爸爸!我意外极了，既高兴又感激，还有点担忧，看到爸爸那走路不利索的左腿，不由想起了过去……

由于妈妈的工作比爸爸忙，从上托儿所起，我几乎都是由爸爸接送的，爸爸的那辆叽叽嘎嘎的自行车伴随着我度过了幼儿园的四年时光。上了小学，爸爸特意换了辆摩托车接送我，每天风雨无阻地准时把我送到学校，放学后，不论迟早，我总能看到爸爸在校门口等我，让我心里特别踏实，一年、一年又一年，我从来不要为“上学”、“放学”而烦恼或担心，直到那一天……

5月26日早上，爸爸照常骑着他心爱的摩托车送我到学校，在返回的路上，他不幸遭遇车祸，被出租车撞到车顶上再飞了出去，左腿膝盖处粉碎性骨折，手术治疗后，他的腿里多了一块钢板和6颗螺丝钉，整整3个月他吃喝拉撒都在床上，半年以后爸爸逐渐恢复了行走。当我看到爸爸腿上那12厘米长的刀疤，我心里说不出的难过，如果我能自己上学，他就不会遭受这么大的痛苦。

从那以后，我学着自己乘公交车上学、放学，每当我奋力挤车的时候，担心迟到的时候，遇到困难的时候，我总是鼓励自己，要勇敢、要坚强，我不能再让爸爸、妈妈操心了，我已经长大了，我能够照顾好自己，爸爸，你放心吧!

一年了，我已经习惯了独自乘车上学、放学，可是今天，爸爸又来接我了，让我意外而惊讶。我想起了妈妈说过的那句话：亲人对你的牵挂不会随着你年龄的增长而减少!

自从出生至今，数一数已过了十个年头，在这些岁月里，妈妈不知帮我换了多少次的尿布，不知刷了几件又臭又脏的衣服，不知洗了几个油腻腻的碗盘，更不知教了我多少人生的大道理。我之所以生活得如此顺利，这都必须归功于我慈爱又温柔的妈妈。

在我的成长过程中，印象最深刻的是，还记得我读幼儿园大班时，皮肤过敏很严重，妈妈花了许多时间来寻找良医。“皇天不负苦心人”，妈妈终于在中坜找到一位医术高明的中医师;但因这位医师脾气不好，对待病人态度欠佳;再加上医药费昂贵，家中经济都有些吃不消;但妈妈为了我的健康着想，还是持续带我去看病，长达半年之久。

这期间，妈妈不辞辛劳的为我熬煮汤药，熬好后要哄我吃下苦药，并且每天还得拜托幼儿园的老师喂药;现在想起来，才感受到妈妈的用心良苦。所谓“天心父母心”，在这治疗的过程中，我终于体会到这句话的涵义。

当我静下心来，细细想着：当我生病时，身边第一个赶到的人，总是最挚爱的妈妈;当我遇到挫折时，陪伴在我身边的人，也是最疼爱我的妈妈;当我心情沮丧时，来安慰我的也是最关心我的妈妈。

在这感恩的日子里，我想对妈妈说，妈妈我爱您!我会记住您对我的谆谆教诲。有一句名言：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。”妈妈曾经告诉我，

如果有一天失去了我，这一辈子她将再也快乐不起来了。因此我要好好的照顾自己，不令妈妈操心，这样才能回报妈妈对我的恩情。

在大千世界里，总有许多美好的遇见。对于我来说，与书籍的遇见让我难以忘却。

我已经记不大清楚是从何时对阅读产生了兴趣，似乎是从读到的第一本漫画书开始，又似乎是看着睡前的妈妈总要翻翻书开始，但无论如何，我却在不知不觉中由好奇变成了痴迷。小时候听到最多的一句话便是“别看了，快休息!”小学时的我很是倔强，无论妈妈怎么催促我，我都以“再看一页”搪塞过去。直至妈妈忍无可忍了，我才悻悻地关了灯。可是一闭眼，满脑子都是对下一章故事情节的幻想，翻天覆去得怎么也睡不着。于是“一不做，二不休”干脆睁开眼来，环顾黑乎乎的四周，摸到手电筒，趴在被窝里“挑灯夜读”。不久我付出了沉重的代价——成了“四眼”。

“读一本好书，就像与一位高尚的人谈话”。阅读海明威的《老人与海》，我仿佛看到桑提亚哥老人与鲨鱼僵持、搏斗的那一幕幕惊心动魄的画面，而那句“人可以被毁灭，但绝不会被打败”也深深地鼓舞着我。海明威不就是想启迪世人，只有顽强斗争，你的一生才有意义吗?读了曹雪芹的《红楼梦》，让我感到仿佛曹雪芹本人正向我描述他的家庭是怎样由兴盛而败落的，让我在震撼之时，不禁反思：因为一时的富贵而无节制地挥霍真的是小事吗?读到刘慈欣的《三体》时，我的思绪飞向了神秘的太空，那一幕幕惊险的战斗场面扣人心弦，引我无限遐想。

“书籍是人类进步的阶梯”，不错，在阅读的同时，我会为主人公命运的喜而喜，悲而悲，憎恨恶人，同情弱者。读书充实了我的业余生活，陶冶了我的情操，净化了我的心灵，我在潜移默化中变得稳重，心志逐渐成熟。“腹有诗书气自华”，就算你长相丑陋，只要学识够深，必有像列夫·托尔斯泰般丰富，深邃的内心世界。“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”，像美丽优雅的央视一姐董卿，为百姓疾苦辛苦奔波的最具影响力人物之一的记者柴静。

我感谢在最美好的时光遇见了书籍!或许在未来，我会有更多的深刻遇见，但我坚信，与书籍的遇见必然是我最难忘最激动的遇见。

从我家里的窗户望出去便是广阔的田野。夜色下，田野一片静谧，偶尔有风刮过，吹打着窗户，夹杂着怒吼声，在冬天肃穆的背景下，寒意凛然。

冬天的田野如剃了头一般，只留有一些植物残根，光秃秃的没有丝毫遮挡。站在田野旁，凛冽的寒风迎面扑来，让人措不及防地生出一股冷意，打了一个哆嗦。若是晴朗的日子，田野便是散步的好地方。在田间小径，可以独自一人享受宁静与闲适。阳光明媚，空气中飘散着淡淡的泥土芬芳。但对于我来说，却体会不到这份宁静。

每次散步，我必会找几个玩伴，一起在田野里嬉戏，享受着田野的乐趣。不必担心冬天的田野太过冷清，即使天气寒冷，家乡的田野也不会失去太多生机。家乡虽不似闽粤地区那般暖和，但仍会有几只鸟雀扑腾着翅膀，在田野上空盘旋，诉说着对田野的不舍。还有那“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强野草，得了空子，便开始肆意地侵占这田野。

春天是播种的季节。清晨，和煦的阳光倾泻在这片广阔的稻田上，春风轻拂而过，露珠在阳光的照耀下显得格外晶莹剔透。农民们早早地来到田野里，挽起裤脚，戴上草帽，插下一棵又一棵幼小的秧苗。青春期的我们，犹如辛勤的农民，在春天播种下希望的种子，洒下汗水和希望，耕耘着美好的未来，品味着耕耘的苦与甜。抬头仰望天空，展望着未来，眼神里流露着憧憬与期盼。有一天，我们也会有自己的一片天空。

夏天，田野便成了昆虫们狂欢的场所。蜻蜓、知了、金龟子……各种昆虫都爱来凑热闹。蜻蜓像一位飞行员，在天空中自由滑翔，时而轻轻地停在秧苗上，时而停在树上，时而栖息在墙上，处处都是它的停机坪。知了仿佛是一位天生的歌唱家，它把大部分时间都献给了歌唱。它们聒噪的叫声是夏夜的安眠曲，陪伴着我进入甜美的梦乡。

自古有陶渊明热爱田园生活，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。田园让陶渊明远离现实的功名利禄，远离现实的纷扰，享受作为一个农民淳朴的快乐。泥土所特有的淳朴气息，使人返璞归真，使田野永远保持宁静与祥和，但也不缺少生命的活力。人一到这里，便觉得悠闲自由，远离了现实的纷争。

我爱田野，爱它的宁静，爱它的悠闲自在，更爱它的朴实无华。

随着时代的发展，我们已经步入了一个瞬息万变的世界。越来越多的人受到影响，披上了虚荣心的外套，更加注重的不是内心而是面子。对于更多人来说，拒绝朋友或其他人帮办的事情是一种难堪，感觉会令友情加速流失。所以，每当有人来拖自己办事的时候，都会一一答应，从不会拒绝，无论办到此事有多么困难，依旧会努力去办到，担心朋友因自己的拒绝而生气。但你似乎忘了一点，你有权利拒绝你做不到的或者不愿意做的事情。

对于拒绝，有很多不同的建议与看法。有人觉得不应该拒绝你重视的朋友，但也有人认为，可以拒绝你不愿意做或做不到的任何事情。重视自己的伙伴是好事，但是一味的答应自己办不到的事就是一种愚蠢。为什么这么说呢?因为我们每个人都有自己的极限与底线，若只是为了让自己有面子而答应，本身实力又做不到的情况下，不仅会使自己累的倒下，还会失信于别人，到最后仍是竹篮打水一场空。实际上，这就是逞能的表现，因放不下自己所谓的颜面，到最后依然要失信于别人。那么，我们就应该在最初知道事情的难度超出自己极限时，对朋友委婉说出拒绝的理由。那些只顾及到面子却没想到实力的人，在事事答应别人后的仅仅一次拒绝，就会被他人理解为理所应当中的“改变”。然而，他人是来寻求你的帮助，难道不应该怀有感恩的心吗?所以，面对一些理直气壮的朋友时，你完全可以拒绝，因为不帮是人的本分，帮是看在朋友之间的情分。况且，我相信当你委婉的说出拒绝的理由后，真正的好朋友是不会介意。只有那些虚情假意之人，才会显出厌烦的样子，这种人根本不必深交。

懂得拒绝是一种智慧，更是一种学问。当朋友遇到困难时，我们可以尽自己所能给予最大帮助。然而，当自己无能为力的情况下，完全能够委婉的拒绝。如果事事都帮助别人完成，你就已经成为了他人的奴隶。所以，学会拒绝这种为人处世的方法，不但可以结识真朋友，还可识破某些人的真面目。

那些日子就像一个瓶子的瓶颈，窄的让人不知道能不能进去，挣扎或是压抑着对自由的渴望，最后才有放肆的空间，而留下的空壳，不是最后的成果，而是努力时的过程，初中生活就是这个过程。

那一年让我明白学习永远是自己的事，再也不必听老师与家长的督促与唠叨，因为初中的紧迫让我明白什么叫压力。

那一年我停止了浪漫，不再欣赏天边的落日，不再欣赏碧落红霞，这点微不足道的时间十分奢侈，或是让我推给了单词，也可能让我挤进了古诗，总之，不再留给自己放松了。

那一年闹钟很不争气，明明多给了它几个小时让它慢慢休息，它却偏偏和你作对，玩命似的奔跑，跑到月亮也暗淡了，眼皮也垂下了，便于工作匆匆接着我入睡，似乎也就几秒便又拉你起来，就像个魔术师，让你闭上眼，晃动几下手指，天就变亮了。

那一年也体会了很多平时忽略的温暖，听课困了，旁边同学拿冰镇过的矿泉水冰你一下体会到的是暖;眼皮粘了，怎么也挣不开，老师一句轻叱或是同学轻轻一推也带着不少暖意;走进校门，老保安叹息一声，孩子们也真是累得不轻，这还是暖。

那一年不知怎么就突然学会了坚强，没人喊苦喊累，都心知肚明这也是人生中磨炼，看着晨昏更替，念叨着今天的任务，我们就这样急匆匆地体会到了生命的匆匆。考试真是个好东西，压力真是个好东西，他有催化功能，他有打磨效应。曾经还懵懂的少年，转眼间就已经长大。

那一年开始懂得了伤感，经常会慨叹岁月荏苒年华易老，物事人非世态炎凉。喜欢看桃花，不忍看桃花落，经常会在落雨的午后数落春风的萧瑟。我知道，那是我一点点长大。心变得越来越软，情变得越来越浓?多愁善感是好事吗?家长怀疑?多愁善感是坏事吗?我怀疑。

那一年开始懂得独立，学会了怀疑。学会了问：王侯将相宁有种乎?学会了问：天堂里可有数学之美?学会了问：日月安属?列星安陈?迎着别人不习惯的目光，我昂首走在不合时宜的路上。

那一年学会了珍惜，懂得有一些情感只有单纯的少年才能拥有，我记住了包子爱吃的零食，记下了林子爱玩的游戏，记下了鞑子也要买的p5，记住了洒满落花和欢笑的小路，记住了踏进考场前的彼此的珍重，记住了金乌西坠玉兔东升时，我们在大家上大声吼过的约定——十五年后，我们挈妇将雏，再来这里相聚。

时间像个漏气的气球，终会只剩下空瘪的皮囊，而沉甸甸的记忆与永恒的砺炼才见证了永远的初三。

一颗芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

“什么是快乐?”我用尽全身力气对着天空呐喊，然而，天空一片寂静，淡蓝色的苍穹不住地向远方延伸，延伸……“什么是快乐?”我再一次用尽全身力气对着天空呐喊，然而，天空又是一片寂静，淡蓝色的苍穹不住地向远方延伸，延伸……

我悻悻地翻开字典，查“快乐”这个词，只见上面写着：快乐，感到幸福、欢乐。“那，我快乐吗?”我一遍又一遍得质问自己，“是的，我很快乐，”一个迷茫的声音从我心里的某个角落飘来。

我闭上眼睛冥想，的确，我是一个很快乐的女孩儿。我，有一个幸福、和谐、美满、富有的家庭，可以过着“衣来伸手，饭来张口”的生活;在学校里，有着优异的成绩，聪明的头脑，同学和老师都喜欢我。这不都证明我是一个快乐的女孩儿么?

闲暇时，我喜欢一个人来到家附近的咖啡厅，一进门，头上，是巨大而璀璨的意大利水晶吊灯;脚下，使光可鉴人的西班牙大理石;耳边，传来柔柔的歌声萦绕在耳际，然后，坐在回摇来摇去的秋千椅上，点一杯60度的卡布奇诺咖啡，用吸管屈膝咖啡上冒出来的一缕缕含有淡淡茗香的空气，静静地等待着咖啡慢慢地凉下来。等待，是一种快乐。接下来，用小勺一勺勺地舀起杯中咖啡色的液体放入口中，细细品味。品味，是一种快乐。原来，快乐就这么简单。我站在小溪旁，用绿色的柳条在溪中蘸了一下，在淡蓝色的苍穹上一笔一划地写下：“快乐，无处不在!”

快乐是什么?快乐一直都在我们身旁!

古人云：休戚与共，患难相救。说的便是人间的友谊。一个人如果找到了朋友，能比得上拥有万两黄金。

海内存知己，天涯若比邻。

一次，偶然的机会是你我相遇，面对同一个问题，答案不一的我们争论的面红耳赤，并发誓一辈子不理对方。可志同道合又让我们走到一起，并成为了要好的朋友。当初桌子上那道深深的“三八线”，你在桌子一端，我在另一端，它仿佛是心灵之间的隔膜……

还记得学校里落满柳叶的泊油路吗?你我协助将其打扫的干干净净;秋风里，甜甜的笑挂在嘴边;课堂上，生龙活虎的争抢回答，课下，又一次无休止的争吵……

如果人与人之间缺少相信，必然有一道不可逾越的鸿沟。由于我的不相信，在我们的友谊上出现了一道裂缝。是你用相信去修补，使今天的友谊焕然一新，射出耀眼的光芒。

粗心大意，马虎，不爱动脑筋，造成考试不理想是一个一直以来困扰我的问题，你并不因此抛弃友谊。而是耐心的给我讲解，教我做题。我们不仅是对手，还是朋友，你，还是我的“小老师”。

一份存于心底，难以用语言表达和形容的默契，你我志同道合，在同一个世界上，有一个目标，同一个理想。

漏斗中的沙粒，正在慢慢落下，表盘上的秒针不知劳苦的走了一圈又一圈——时间在动，友谊会更浓!

终有一日，我们会离别，不要哭泣，请不要忘记我们之间的友谊，不要问离别的理由，更不要问何时再相聚。多年之后，在不经意中，发现地球是圆的，即使你我天各一方，有一天我们终会走到一起。或许是在月明风清的中秋团圆夜，也许是在巴山夜雨时，你我剪烛西窗，也许是……

实是欲界之友谊!我永远会记得，那曾经交织在一起的难忘的回忆——

“今天是星期六，我想去打篮球!”只见一个帅小伙哼着自编的小曲，顺手抄起我柜子里的镜子，故作潇洒地梳了梳那柔顺的头发，然后满意地合上镜子，对着我们一甩头：

“怎么样?有范吗?”

“有饭啊!在我柜子里，我昨天还没吃完。”

他的脸一下子拉长了一大截，小声嘟囔着：“嘁，浪费表情。”

我笑得在床上打滚：“李昊，你有损我们寝室的形象啊!有你这么臭美的吗?”

看着李昊那帅气又可爱的笑容，我的思绪被带回到了军训那段时光。

阳光可真是毒辣，仿佛不榨干我们最后一滴水分就不罢休。花草树木在这烈日的炙烤下都显得十分慵懒。

“现在，解散休息!”

随着教官一声令下，队伍里立刻响起一阵怨声载道的哀嚎。“这么热，不如回教室!”“就是!”

我偷偷溜出队伍想找一个阴凉的地方休息。这时，我看见一个帅小伙坐在地上，倚着墙，专心致志地不知在摆弄什么。

我的好奇心如泉水一般涌出。我快步走过去。只见他熟练地把玩着一个被打乱得几乎毫无头绪的魔方，魔方在他手中快速旋转着，令人眼花缭乱，魔方发出一阵阵有节奏的响声。不一会儿，他就将魔方拼回了原样。

“哇!真厉害!”我发出一声惊讶地称赞，瞪大了眼睛望着他，他抬头看着我，甜甜地笑了，露出一排洁白的牙齿。他长得十分清秀，头发在阳光的照射下，金灿灿的。乍一看，还以为是个小姑娘呢。

“你好!我叫李昊!Nice to meet you!”他滑稽地说，逗得我哈哈大笑。

“我也很高兴遇见你!”

……

看着现在眼前的李昊，我又忍不住“扑哧”一下笑出了声。

“怎么?没见过帅哥吗?”李昊皱起了眉头。

我俩四目相对，会心地笑了。笑我们的`友谊，我们的青春，还有那一次美好的相遇。

还好遇见了你，给我的生活中带来了几丝温暖，添加了几声欢笑，抹上了几抹色彩。

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种.种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。

一天，妈妈下班回来，我问她：“妈妈，你手里拎的是什么东西啊?”妈妈说：“今天是端午节，我买了一些粽子。”我听了想：端午节为什么要吃粽子呢?

妈妈买来了各种各样的粽子，有豆沙粽、板栗粽、肉粽和蛋黄粽等等。晚上我吃了好几个粽子，吃完饭，我和爸爸一起打开电脑，到网上查一查，了解为什么端午节要吃粽子。

原来农历五月初五，是我国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节和龙日等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗还是大同小异的。

关于端午节的由来，有很多说法。最著名的是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。

公元前278年，楚国被秦军攻破，屈原看到自己的国家被侵略，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江而死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

哦!原来粽子有这么一个传说。粽子真好吃，每当吃粽子时，我就会想起爱国诗人屈原。

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。 The ancients have always attached great importance to moral cultivation, regarding integrity as the most basic content of human moral cultivation, as the most basic moral norms of self -cultivation, Qi family, governing the country, and flat world.

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

文人悲愁，因秋日里百花凋零，人鸟声俱寂，因秋日里草木皆衰，日月光暗淡。文人悲秋，成了一种习惯，这悲，悲的凄切，悲的飘渺，悲的沉重。然而，这悲，亦是一种美丽。

悲，亦可理解为悲愁，悲和愁在诗人的眼里就是让人心碎的东西，就是让人流泪的东西。它很残忍，一颗原来好好的、安安稳稳的心，会被它渐渐地啃噬，咬得血淋，啃得模糊，再捧高了狠狠向下摔去。这是我对于悲愁的体会，但正是这份刻骨铭心的悲痛，让你无形中多了一份美，一分韵质。

想那黛玉，她含泪而生，泪尽而亡，她“态生两靥之愁，娇袭一身之病”。从她常含泪水的眼中，我感受到了她的悲愁，她的恬静的、文雅的、不俗的悲，怎能忘却，那双常含着泪的眼睛，那里装着她的悲愁。很难想象，没有了悲和愁，黛玉的形象还会在人们心中如此美丽。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”不知黛玉读到李清照《武陵春》中这最后一句时会是什么模样，但我知道，那必定会是美得令人心碎的容颜。说愁，怎能不令人想起李清照。是作为女性独有的多愁善感吗?是那“人比黄花瘦”的身骨吗?是那一段“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的孤苦吗?是那一阙“更是离人损”的寒凉吗?李清照一腔愁情地愁并美丽着。女性的悲愁，悲愁得温婉而细腻，像潺潺的溪流，流淌在她们的字里行间，是一种别样的凄美。

而男子之悲愁呢?他们有力的膀子能否撑得住这心灵的悲愁?苏轼不能，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，“相顾无言，惟有泪千行”。他一生三任妻子，王弗，王闰之，王朝云，他无法留住，她们去了，苏轼却只能空思量。辛弃疾不能，“君来正是眠时节，君且归休，君且归休，说与西风一任秋”。纳兰容若不能，爱妻卢氏西去，只因他的冷漠，他的薄情，当他悔悟，却也只能“常忆灯前呵手为伊书”。男子之悲，较之女子更加沉重，美得让人无法经受。

就是这别样的美丽，于悲愁之中凝固了人生的残缺，正如断臂的女神，只因她的残缺成就了美的神话。人生因这份悲愁而有了残缺，纵使它残忍，它令人痛，令人心碎，但这，也是一种美丽，无法抗拒，无法压抑的美丽。

宽容自古以来就是我们中华民族的传统美德。世人从小就教导我们要心胸宽广，不与别人斤斤计较。正所谓“海纳百川，有容乃大”。只要我们把心胸放宽，世界将会多几分和睦。

还记得中央电视台经常播的那一则广告吗?在车水马龙中，传出了几种不同的声音，一位女青年先发话：“挤什么挤啊?没长眼睛吗?”一位男青年也不甘示弱：“年纪轻轻，怎么不说人话?”方唇枪舌剑，针锋相对，正在这时，一位老人赶来阻止：“得了得了，年轻人，把心放宽，就不挤了。”这时电视屏幕上出现了几个大字“宽容是一种美德”。这则广告虽然简短。但却给我一次心灵的震撼。是啊!我们在学校下课时经常为了一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，从来没有谁会想到把心放宽一点，有时候生活中就需要一点宽容。

古时候也有段关于宽容的佳话。清朝年间，有一位姓张的宰相。一天，在宰相的老家安徽桐城。他的家人正在和叶侍郎的家人由于新房地皮的原因争得不可开交。张老夫人特意修书一封让人送到京城。张宰相看完信后，没有立即回信，而是回了一首小诗：千里家书只为墙，让它三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人让了三尺，叶家人见张家人让步，也不好意思，也让了三尺。这样一来，形成了一条六尺宽的小巷，后人称“六尺仁义巷”，张家和叶家也成了世交。

法国作家雨果也说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔是人的胸怀。”只要我们放宽心胸，以一颗宽容之心对待周围的人，我们的生活会变得更美好。

那一刹那间，眼前只留下那双曾经熟悉的手，我愣住了……

和往常一样，依旧是我走在前面，背着背包，母亲走在我的后面，提着那大包小包的东西。一路上，一言不发地陪我去车站。

一路的沉寂，我只在是熬不住这寂寞“妈——”这轻轻的叫喊划破了寂静的苍穹。我的心在怦怦直跳，因为害怕，从小到大也没有主动地和妈妈打过招呼。这一次……“妈妈她会不会不理我呐!”在心里忐忑帝想着，很后悔喊出刚才一声。

时隔数几秒，母亲那温和而又熟悉的声音从后面传来：“不要走得太快，风大，小心着凉!”我停住了，转过身子，看了看身后的母亲。

妈妈拎着那么多的东西在大风里行走是在有点困难，只见妈妈很努力很努力地迈出那一步，风实在是太大了!我跑了回去，不知怎的，一向不喜欢理妈妈的我是哪根茎搭错了，伸手提过她手上的东西，很重!我的身子不由自主地仄歪流泪一下。妈妈见我这样，笑了笑，伸出刚才空着的手，说了声：“提不动吧!还给我吧!妈已经习惯了!”我摇了摇头，视线触及了那伸出的手，那是一双怎样的手啊……

妈妈的手已经没有了昔日的姿色了，变得粗糙极致。那大大小小，深深凹凹的沟壑成了她现在的手。那双曾经为我洗了多少衣服的手!那双曾为我做了多少宵夜的手!那双高举半空未曾落在我脸上的手!

我的眼前一片朦胧，鼻子酸酸的，眼眶里噙着泪水，把头深深地埋进围巾里，至于到底有没有哭，我不知道，只知道我的镜片是水雾一片。

在那脑海里，印着母亲的那双手，久久地拂之不去……

春，叩击着小院的大门。院中，金盏菊开得正盛，昂着头，接受着太阳的润泽;报春花一团团，一簇簇，笑颊粲然;紫红色的月季顺着栏杆，蔓延着，在绿叶的映衬下更加夺目。微风轻拂，花瓣摇曳。阳光洒下，随着花瓣舞动的节奏，折射出更多的光彩。

我站在阳台上，观望着院中的风景。然“感时花溅泪，恨别鸟惊心”心中的桎梏似永远也解不开。频频闪过期末考试那慑人的分数。是我笨拙吗?是我懒惰吗?

心中的迷惘抑郁聚集在一起，我决心去亲触那些花儿，沐浴那缕阳光。

推开门，我讶然!原来这个小院正在拆迁。浑浊的空气弥漫着，砖瓦的残渣到处都是，木板横七竖八地躺着，机器声此起彼伏……然而，那一角却格外明亮。花朵零零星星，层层叠叠，无拘无束的向上生长着。它们昂着头，奋力地向上伸展，如锦幛，如瀑布，冲破了砖石的压制，用柔嫩的茎撑起它们的天空。它们也许没有水的滋润，园丁的照料，但它们有阳光，只要有阳光，它们就有希望，它们便奋力开放。它们在一片废墟中选择了奋斗，因而绽放了一春，闪耀了一春。与它而言，奋斗足矣。慢慢的，慢慢的，那簇花镌入我的记忆，成为永不磨灭的色彩。

曾以为我失去了那片花海，蓦然回首，它正在院落的一隅向我挥手。

因为它，我选择了奋斗。我选择在万籁俱寂的深夜与作业鏖战;我选择在寒冬与书本为伍;我选择在烈日下与时间赛跑。于是，我不再懒惰。于是，我不再笨拙。

心中的太阳高高升起，照耀着那片花海。因为选择奋斗，所以更美好!

自打我们降临到这个世界上，我们的身边就无时无刻地拥有爱。爱是一种幸福;是一种行动;是一种责任。这种责任产生于人们之间的相互关系中，表现在社会生活的方方面面。 Since we have come to this world, we have love all the time around us.Love is a kind of happiness; it is a action; it is a responsibility.This responsibility is born in the interrelationship between people and is manifested in all aspects of social life.

责任，始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。一个人从呱呱落地起，随着年龄的增长和生命历程的变化，这种责任便由最初的爱家庭中的父母到爱学校中的老师与学生、再到爱我们身边的人、最后到爱社会上那些萍水相逢、君子之交、闻而不见之人，这是一种爱的锐变，一种爱的升华。

然而，并非所有人都能有这种思想，都能完成这种爱的升华。“千里之行始于足下”，从我做起，从现在做起，爱身边的每一个人。持之以恒，我们一定能成为一个负责任之人。

在几年前，我从佛山中学坐公交车回州城，坐车的人很多，车上的座位也早已坐满。车门又开了，一位老奶奶带着一个几岁大的小女孩走了上来，见到已经人山人海、严重超载的公交车，叹了口气，在座位上坐着的大多是二三十岁的小伙子，但是没有一个人有让座的意思，倒是一位双腿残疾的中年男子主动把座位让给了这位年过古稀的老人。那种情景，此时想起仍历历在目。

残疾之人尚能懂得拿出实际行动去爱老人、爱孩子，难道我们不知道吗?不是的，但我们没有拿出实际行动去爱身边的每一个人。也就是我们没有用行动去证明自己是一个负责任之人。

2008年5月12日，汶川大地震震惊世界，全国人民纷纷行动起来，支援灾区人民。俗话说，“天灾无情，人间有爱”，“一方有难，八方支援”。当这个消息传到学校，学校领导立即号召全体师生行动起来，为灾区人民献出一份爱心。

同学们纷纷拿出自己的零用钱，1元、2元、5元、10元……有些同学把自己积蓄多日的钱捐了出来，有的把自己过年过节时的压岁钱也拿了出来。看到同学们慷慨解囊的情景我们也好像看到流离失所的人们重返家园，看到灾区的同学们高高兴兴的背着书包去上学。我想，也许这就是“千里送鹅毛，礼轻情意重”吧!尽管所做的一切都是微不足道的，但一切都是至真至诚的。

我们可以清楚地感受到，做了力所能及的事，尽了自己的责任。不论长多大变多老，爱永远是我们的责任;是每个社会成员的责任;是国家和民族的责任。这是一个永恒的真理。

有人说：“分享，是春日里的暖阳，为我们驱走了冬天的寒冷;分享，是夏日里的冰淇淋，留给我们的是瞬间的冰凉……”我觉得分享你帮助我，我帮助你。

记得有一次，天空灰蒙蒙的，不一会儿就下起了大雨。我在体育馆训练，十万火急，为什么呢?因为我忘带雨伞了，看这雨一时半会儿是停不下来了，可是怎么回去呢?一想到这，不由得沮丧起来了：“没有雨伞，冒雨回去，不仅会感冒，而且会变成一只落汤鸡。”正在我感到无助时，远处隐隐约约看见一个人，走进一看，原来是施力菲。她拿着一把雨伞问我：“是不是雨伞忘带了?”我点点头。“我送你回去吧!”她平静地说。

我脚底下仿佛踩着一朵幸福的云，背上书包，就和施力菲向家走去。一路上，我们俩有说有笑的，虽然我的鞋子湿了，但是我感到非常快乐!“

到了家门口，我恋恋不舍地和她说再见。回到家，我想了很多：乐于助人，是一种美德，人人都有义务去传送。扶一把步履蹒跚的老人，弯弯腰捡一捡地上的垃圾，帮学弟学妹系一下鞋带。这些小小的行为就发生在我们身边，对于我们来说只是举手之劳，可是对于别人来说是莫大的恩惠。我们应该多去帮助别人，这样别人也会来尊重你和帮助你。

分享，是一件多么快乐的事情!

亲爱的母亲，如果你能理解一种情感，你便能窥见我满心的荒芜与繁华，喧嚣与寂寞。——题记

要我如何将这种感情阐释给你听。阐释，我故意用了一个高尚的词，来讲述一种卑贱的感情——在尔等眼中。

妈妈每当我迫不及待等一天一更的连载时，你说等我中考完再看有什么关系。每当我看课外书时，你说等我长大再看又有什么关系。每当我码了几千字传到网上，你说作家都是要本科毕业，现在写这种又有什么意思。

可是啊，你不懂，有一种心情在这时才需要共鸣，在这时才需要期待，在这时才需要分享。食物需要保质期，而我的心情也会过期。就如彼时我青春的热血与冲动，当我三十而立，回首看待，便如一盆冷水将我所有的发烫的肌理全部冷去。再毫无激情。所以啊，妈妈，让我所有的好与不好都在这个即使错误的年龄下安然发生再悄然寂灭。时光总会缓慢研磨，经历总会让人成熟，人生修行不外如是。

妈妈，再说，于网络，于虚拟，我所执迷的不过是被人关注，被人喜爱的感觉。我热衷于自己一字一句敲打的文字，有人点击，有人留言，有人感同生受，有人倾心以评。我迷恋于书友圈里只因自己随手写下的一句不如意，就有人安慰，有人鼓励，我要的不过是所有隐秘而难堪的经历，有人分享。我希望那些不见光的恶毒的小秘密慢慢腐烂，发酵。而不是苦于志气浅短，郁结于心，隐而不发，伤心劳神。青春的正面即便是阳光，背面也是黑暗。阳光总会刺眼，黑暗总是最好的保护色。诚如是，现实总有局限性。

妈妈，于你，我的坚持无关事小。于我，却是勇气，是奋斗，是我整个青春里最浓墨重彩的一笔。

所以啊，请原谅我的坚持，请理解我的坚持，请支持我的支持。

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

我也特别喜欢家乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

五月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在妈妈的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了……